搜索電影怎麼樣

1. 搜索電影的觀後感

電影《搜索》講述了都市白領葉藍秋因為一件公車不讓座的小事，而引發了蝴蝶效應般的網路暴力，以致最終被逼到生活的死角的故事。

不得不承認，社會發展所帶出來的鬧劇、新聞傳媒的瘋狂炒作、不明真相市民的瘋狂轟擊、迫於周圍無數輿論平地而起，對一個癌症晚期的人來說無疑是雪上加霜，他們一昧的相信網路，一昧的不分真假。受到網路的迷惑而不能自我，被扭曲事實而看不到真相。

他們一昧的為了自己，為了名利，受到報復心的左右，捏造事實，無中生有，為了一己私心，不惜把一件小事成千百倍擴大，添油加醋，使得本來小事，經過一番調味，偏離了原本的軌跡，任由私心操控而不能自己，更致使民眾不明真相，盲目信從。

他們借著錢財滿貫，肆無忌憚。她，為了點小事而爭風吃醋、胡亂猜忌，為了自己所謂的名譽而造謠他人，看到了由嫉妒而引發的幻象，捏造一些所不存在的事，導致了事件的進一步惡化。

事情的真相原本很簡單，但被人包裝過後你便看不見它了。《搜索》之所以成功，那是抓住了人的本性，這也這是我所喜歡的一點。它將人性幾個側陰暗面活靈活現、淋漓精緻的展現在我們面前，讓我們看到了一個真實的的世界。

電影觀後感寫法技巧

1、「觀」是「感」的基礎，「感」是由「觀」而生

只有認真地觀看影片，理清其思路，透徹地掌握影片的內容和要點，深刻地領會影片精神所在，結合歷史的經驗，當前的形勢和個人的實際，才能真有所「感」。所以，要寫觀後感，首先要弄懂所觀影片。

2、要認真思考

觀後感的主體是「感」。要寫實感，就要在讀懂影視故事的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是「感」的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使「感」緊扣影片所表達的主要思想和觀點，才能避免脫離影片，東拉西扯，離開中心太遠。

2. 電影《搜索》觀後感

電影《搜索》觀後感

看完一部作品後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，不能光會看哦，寫一篇觀後感吧。你想知道觀後感怎麼寫嗎？下面是我收集整理的電影《搜索》觀後感，希望對大家有所幫助。

《搜索》：扭曲世界的真實寫照一個妙齡女子，坐公交車不給老爺爺讓座。別的乘客指責她，她冷冷地回了一兩句。這個事被路人拿手機拍下來放到了網上。在媒體的一番炒作，網民的一番人肉搜索之後，這個妙齡女子成了道德敗壞的典型，失去了活下去的勇氣？

以上就是目前熱映的電影《搜索》中的主要情節。對電影本身的評論已經有很多了，我們關注的是這個過程。從坐公交車不讓座這么一件小事，到最後主人公跳樓慘死的悲劇結局，這中間經歷了什麼？都有哪些人參與其中，分別扮演了什麼角色？電影中呈現的那個扭曲的世界，是否是我們現實的真實寫照？一個個心存善念的網民，是怎樣一步步殺死劇中人的？扭曲的互聯網：從自由平台到泄憤通道互聯網的自由、交互屬性，易激發人的正義感。

還記得佛山小悅悅事件嗎？當時小悅悅被車撞傷，奄奄一息，先後有18個人路過她，卻或有意或無意地都沒救她，延誤了最佳治療時機。而此時被披露後，網友義憤填膺。某網站做過一個調查，如果你是18路人之一，你會怎麼做？有超過90%的人選擇了親自施救或撥打120急救電話，只有不到2%的網友選擇了「為避免不必要麻煩當作沒看見」。網友在網上的群情激奮，與路人在現實中的冷漠殘酷形成了鮮明對比。那麼，真的是佛山路過小悅悅的那18個人，恰好都是那2%的不願救人者嗎？

答案顯然是否定的。正如《搜索》這部電影里，女主人公葉藍秋一個不讓座的舉動，讓幾乎所有網友對她群起而攻之。互聯網的自由、交互屬性，讓每個人都不自覺地向「聖人」靠攏。每個人在網上都可以自由地發言，與別人交流。而愛惜羽毛，想展示陽光的一面給別人看，這是人之常情。如今微博的實名制，更是讓每個人都更注意維護自己的形象。因為在網上，標榜道德高尚要比坦白道德低下容易得多，阻力也要小得多。即使你真是道德高尚之人，也有一個詞叫做「知易行難」：你知道一件事情應該怎麼做，和你真的在身處那個環境時能按預想的方式把事情做到，這之間有很大的距離。就像你知道每天背100個單詞，遲早能把英語學好，但你堅持得住嗎？你知道抽煙喝酒對身體不好，但你戒得了嗎？如果把網友的正義感，等同於在現實生活中人人都充滿正義感，無疑是不明智的。網路泄憤，是對現實不滿的一種排遣。

中國網民的兩個重要屬性，一個是幾乎人人都充滿正義感，另一個則是幾乎人人都怒氣沖天。論壇、微博上罕見平和坦誠的對話，往往是三五句過後即破口大罵。很多人上網的目的首先在於泄憤，其次在於瀏覽信息和與人交流。簡單說，上來罵兩句出出氣是最重要的，至於因為什麼事而罵，罵的是誰，罵的有沒有道理，則都不是優先要考慮的。在這個網路泄憤的過程中，互聯網和被罵的人都是無辜的。舉個例子，在沒有互聯網的時候，我們如果從同事、同學、老師、領導那裡受了委屈，常乾的一個事就是抓起什麼東西（比如花瓶）往地上一砸，用以排遣心中的怨氣。而用網路泄憤時，互聯網就是我們手裡的花瓶，而被罵的人則是被砸的地板。在地板看來，那個人舉起花瓶惡狠狠用盡全身力氣向它砸來，好像它犯了多大錯誤。其實，那個以泄憤為目的的人，砸東西是他的主要目的，地板只是無辜的犧牲品。當大多數網友都怒氣沖沖時，再去埋怨他們不該生氣，就顯得沒什麼意義了。生活中的不如意，學業事業上的不順利，感情生活的不穩定，日常生活的艱辛，都會成為怨氣的來源。一句話，中國人活得太不容易了，網路恰在此時出現，成了每個想摔東西的人抓住的那隻花瓶，如此而已。

扭曲的價值觀：從傳統美德到道德綁架

從「讓座」看傳統美德：應以自願為前提

電影《搜索》中，讓女主人公引起爭議，乃至身敗名裂的導火索，是她坐公交車不願給旁邊站著的老年人讓座。尊老愛幼，這是中國人一直引以為豪的傳統美德。我們從小也聽了不少類似於「孔融讓梨」、「程門立雪」之類尊重師長，扶助弱小的歷史故事。漸漸地，這些傳統美德就成了我們血液中的一部分，成了必須遵守的行為准則。細究起來，其實問題不小。

尊老愛幼，幫助他人，無私奉獻等傳統美德，是我們一直提倡的。這沒有錯，但前提應該是每個人自願遵守。也就是說，遵守這些美德是每個人的權利，而並非義務。可以在自願的前提下提倡，但不應強制每個人必須奉行。坐公交車是否讓座，別人有困難是否幫助，是否無私地奉獻於我們所從事的事業，這些都是個人選擇，而不應是在某種強制力的要挾之下必須要做的事。傳統美德本來是使我們變得更好的一種營養，如果反倒變成禁錮我們的枷鎖，那恐怕也並非古人所願。

德治中國：拋開法律空談道德，極易形成道德綁架

一般來說，我們平時喊哪種口號越多，往往就表示我們在這方面欠缺很多。比如國家一直強調我們是法治國家，要以法治國。之所以這么提，恰恰是因為我們平時的生活中，有太多不依照法律，而依照道德、情感、關系來決斷的事。當然不是說道德不重要，在我們個人修養與學識積累的過程中，道德起到了莫大的作用。我們在這里想討論的是，不要在拋開法律的情況下空談道德，因為這與道德綁架只有一線之隔。

現代國家之所以大多選擇以法治國，不是說他們的國民道德有多麼糟糕——而且往往高度的法律社會，是需要公民具有高度的道德標准才可以構建起來的——而是因為法治國家是保障人權，限制公共權力的濫用，限制國家權力同時賦予公民權利的最佳途徑。法律是道德的底線，也就是說，一些我們看不慣的行為，甚至是傳統道德所鄙視的行為，只要不違反法律，就沒有做錯，同時也不應受到譴責。如果拋開法律談道德，很容易出現重視了A道德，卻忽視了B道德的情況。例如文革時候的抄家，現在看來是嚴重違反法律的私闖民宅行為，但在當時看來，被抄家的大都是「反動學術權威」，是需要被「改造」的人。於是抄家的人就站在了道德制高點，抄家的行為就合理了。這種拋開法律，以道德綁架他人的事，我國歷史上並不罕見。所以，在表面上倡導依法治國，私下裡處處以德治人的中國，警惕道德綁架，實在是很重要的一件事。

扭曲的陳凱歌：從"端裝"大師到"電視劇"導演

凱爺被逼「接地氣」：管窺中國電影現狀

讓我們回到電影本身。這樣一部純正的當代年輕人題材，「講述老百姓自己的故事」的影片，如果不告訴你導演是誰，恐怕想破腦袋也不會想到是陳凱歌這位爺。在電影圈，被公認為「爺」的沒有幾個，而「凱爺」則叫得很響。用電影迷的話來說，這是一位「端莊」大師：永遠端著一個大師的`架子，顯得有點裝。然而近幾年，這位熟讀古詩詞，用筆寫劇本，不用電腦，不用手機，每日都要研讀佛經的老古董導演，在不知不覺中，變了。

單從《搜索》這部電影來看，可以說這是一部現實題材的還不錯的作品，很接地氣，對時下熱門的人肉搜索，網路暴力，媒體邊界等問題做了一番探討。可如果考慮到導演是陳凱歌，那又有了另一層的意義。眾所周知，陳凱歌擅長的是文化底蘊深厚的題材，《霸王別姬》已成影史經典自不必說，《黃土地》、《孩子王》、《荊軻刺秦王》等也是古樸有力，給人迎面一擊的震撼。然而再牛的導演也要面對投資商的壓力，沒票房，再好的戲也出不來。漸漸地，他開始用大明星，他的策劃團隊開始用緋聞、花邊等手段炒作。一直對記者高高在上的凱爺，居然在宣傳影片時當著記者的面熱吻妻子陳紅。這種炒作的手段，就如同讓郭德綱講佛學一樣，怎麼看也不是那麼回事。從《無極》被胡戈惡搞後的出離憤怒，到如今自己拍攝影片反思網路「暴行」，清高的陳凱歌在市場的督導下完成了自我蛻變。作為中國數一數二的大導演，都需要為迎合市場而做出180度的大轉變，其他電影人的處境可見一斑。

「電視劇」充斥大銀幕：電影分級制是症結所在

《搜索》為人詬病的地方之一，是拍得太淺顯。明星演員不少，鏡頭語言朴實，故事線性發展，加足了感情戲，高圓圓飾演的女主角美艷的臉部特寫無數次？？總之，是讓人一眼就能看明白的，比較商業化的影片，甚至可以說，這很像一集加長版的電視劇。如果這是一部菜鳥導演的作品，淺顯流暢可能是優點；然而這部「電視劇型」的電影出自凱爺之手，這就多少有點說不通了。然而我們放眼電影院，這種「電視劇型」的電影幾乎充斥了中國的每一家電影院。所有的銀幕上都在放著通俗易懂，不費腦子，可以一邊嚼著爆米花一邊看的口水片，稍有晦澀的藝術電影則難覓蹤影。這種現象很值得深思。

我們並不是說電影不應該通俗易懂，而是說，一個國家的幾乎所有電影院都在放映著淺顯明了，一看就懂的「電視劇」，而艱深晦澀的藝術電影不僅無處播放，甚至幾乎沒人投拍，這就是一個大問題了。所謂參差多態，乃是幸福的本源。任何事物如果品種之間同質化過於嚴重，是很不利於這種事物的正常發展的。電影也是一樣。投資商一股腦地投拍大眾喜聞樂見，不費腦子的電影，肯定有他們的道理。嚴苛的審查制度直接就使一批題材不能觸碰。而院線、影院出於自身盈利的考慮，也會優先放映通俗易懂、明星扎堆、看著不累的大片、商業類型片。院線的這種拍片方式又會反作用於電影投資商，使他們的錢更集中於「電視劇」型的影片上，加大了國內影院上映電影的同質化。解決這個問題的方法其實很簡單，就是分級制。大電影院繼續放那些老少皆宜的通俗大片，小眾的影片也會在專門的藝術院線有自己的一席之地。只有保住了影片的多樣性，才有繼續發展壯大的可能，否則中國電影就是死路一條。

3. 電影《搜索》觀後感！

寫作思路及要點：先簡單敘述電影《搜索》的主要內容，然後聯系實際生活得出啟發。

電影《搜索》講述高圓圓飾演的葉藍秋檢查出癌症晚期，因此情緒失常的她，在公車上不肯給老人讓座，被路人拍下來，隨即引發的一系列波瀾。想升職的電視台小助理、雷厲風行為報道不擇手段的女編導、上市公司的董事長、一根筋的雷姓青年，也可以說是「一段公交讓座視頻引發的命案」，有點像蝴蝶效應一樣不斷擴散發展的大戲。

電影的結局耐人尋味，那樣的現實，那樣的殘酷，又那樣的帶著諷刺和無奈。劇中人物的無奈，也有觀眾的無奈。當這類事件像病毒一樣傳播的時候，這一過程也已經被利用，隱藏於社會角落的力量洶涌澎拜，成為了泄憤和謀私的工具，我們網路推廣工作者更應該維護正義，維護網路推廣和新聞推送的職業道德。

電影《搜索》的影評：

《搜索》的整個劇本結構很完整，片中的每個角色的鋪排很均勻，也有著各自的使命，每場戲的力度都拿捏得很好。該片根據小說改編，但原著對於為什麼一個簡簡單單的「不讓座」會弄得那麼大，變成一個社會話題，其實劇情細節的鋪排並不具備說服力，但陳凱歌卻在電影中將之合情合理化，提升了原著最為薄弱的環節。

故事的發展能否合情合理，讓觀眾信服，很重要。在這一點上陳凱歌做得不錯，每次轉折、劇情的推進都具備充分理由，但又讓觀眾意想不到，達到了情理之中、意料之外的戲劇性

4. 如何評價陳凱歌導演的電影《搜索》

我看完《搜索》，覺得這部片很真誠，非常好看。五顆星。當初拍《梅蘭芳》，明顯可以感覺出來陳凱歌是有意想用自己擅長的京戲題材扳回《無極》的頹勢，卡司也頗費心機。可這種急功近利的動機本身就很難拍出佳作。最後的結果是挖了個坑給自己跳，好好的一個黎明，拉到張國榮面前就什麼也不是了。可是這次《搜索》，陳凱歌算是放下身段，不想挽回什麼也不想證明什麼了，而是踏踏實實講個故事，頂多爭取講得發人深省一些。前兩天見著他本人，給我感覺他就是一老頭兒，還是沒脾氣沒追求帶點兒童心那種。這么一鬧，倒是成就了一部好電影。

5. 電影《搜索》好看嗎

還是不錯的，整個電影場面很龐大

《搜救》的劇情簡介：寒冬季節，一組深圳遊客家庭自駕進入東北長白山旅行，原本是其樂融融的旅行，卻因父親阿德的過失導致8歲的兒子不幸走失。阿德夫婦向當地相關部門尋求援助，搜救行動即刻展開。黃金救援時間24小時過去了，常規安全極限48小時也過去了，孩子卻仍未找到。即使希望渺茫，搜救警察及雪域搜救隊依然不離不棄… 生命的奇跡會出現嗎？

《搜救》網路網盤高清資源免費在線觀看：

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6. 如何評價陳凱歌導演的電影《搜索》

《搜索》的核心不是當代網路生活的現實寫照，也不反映職場商界的勾心鬥角，更不是述說凄美的愛情故事，而是在拷問那些早已習慣盲從網路的人們，敦促其反思、頓悟。作品之所以能有這樣的藝術魅力與社會效果，主要在於陳凱歌導演的隱喻風格和豐滿的作品主題，使觀眾在潛移默化中感受到了作品的內涵。隱喻是陳凱歌導演一貫的敘事風格，這種鮮明的風格在《搜索》這部電影中得以深化與發展。

7. 《搜索》這電影中我們如何處理和公共生活的關系

《搜索》這個電影講述的是網路暴力對一個人的傷害可以強烈到毀掉一個人，也提醒我們，處理和公共生活的關系時，一定要保持克制和理性。你所見到的，不一定是全部的真相，你所以為的事實，也很有可能是被炒作被惡意操作的結果。