成吉思汗的墓在哪裡的電影

① 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗的墓位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上。

成吉思汗去世後被密葬，沒有人知道他到底葬在哪裡，但他的衣冠冢坐落在內蒙古鄂爾多斯草原中部的鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上。成吉思汗死後，他的子孫為他舉行了葬禮，沒有留下陵寢，只是在墳地周圍30里的地方插上一圈箭簇，派重兵守衛，所以隨著時間流轉沒有人知道具體的地點。

關於這個地點民間有流傳是在蒙古國肯特山，因為有史料記載，成吉思汗生前曾經在肯特山上的一棵榆樹下坐了很久，起來後對手下隨從說：「我死後就葬在這里。」南宋某文人的隨筆里也記載，成吉思汗在西夏病逝後，遺體被運往漠北肯特山秘密埋葬。下葬後，回填墓土，然後「萬馬踏平」。

成吉思汗簡介

成吉思汗（即孛兒只斤·鐵木真，1162年-1227年8月25日），出生在漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），蒙古帝國可汗，世界史上傑出人物。成吉思汗生於漠北斡難河上游地區，取名鐵木真。從成為蒙古乞顏部可汗開始，一步步統一蒙古諸部。1206年，建立大蒙古國，尊號「成吉思汗」，頒布了《成吉思汗法典》。

元太祖成吉思汗，孛兒只斤氏，名鐵木真。生於金朝世宗大定二年，後因父親被殺，所部就分散了。經不斷努力，聯合札木合以及父親的安答脫斡領勒，重組乞顏，最後慢慢發展最終統一蒙古。

② 一代天驕成吉思汗的陵墓在哪裡

一代天驕成吉思汗的陵墓在哪裡？

尊號「成吉思汗」（蒙古語：ČinggisQaγan；西里爾蒙古語：ЧингисХаан；英文：GenghisKhan），蒙古族乞顏部人，生在漠北斡難河（今鄂嫩河）上下游地域（今蒙古國肯特省）。大蒙古國可汗（1206年—1227年8月25日當政），世界史上優秀的戰略家、思想家。

成吉思汗早前失父，投靠克烈部頭領脫里，存款整體實力，於1189年被舉薦為蒙古乞顏部可汗，接著歷經一系列戰事，統一蒙古高原地區諸部。1206年在斡難河源即皇上位，創建大蒙古國。建國後，推行千戶制，創建護衛軍，施行《大扎撒》。

里邊恰好記載了一段成吉思汗過世後的事兒，說的是成吉思汗病故在酷熱的夏天，沒法把他的遺體帶回蒙古家鄉。因此那時候大軍出戰的蒙古侯爺依據藏教的風俗習慣，為成吉思汗舉辦了天葬典禮，她們給成吉思汗的遺體換掉體面地的衣服褲子，用一塊小白布包好遺體，放在馬車上。隨後讓馬隨風奔跑。

三天大家順著牛車的瀝青路面印找尋遺體，假如馬車上遺體仍在的話，表明他沒上天堂，要是沒有遺體就意味著他的遺體被猛獸吃完了，也就表明他上天堂了。書里記載三天後大家找到牛車，馬車上都沒有遺體。

假如這本書的記載可靠的話，也就能表述為什麼數百年過去卻仍然找不著成陵在哪兒。由於他壓根就沒有帝陵。

以上就是我的詳細介紹，希望看完對你有所幫助。

③ 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗墓的位置無人知曉，但成吉思汗的「衣冠冢」位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上。由於蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗墓究竟在何處始終是個謎。目前，「衣冠冢」指的是成吉思汗陵。從蒙古族民族心理來說，成吉思汗陵是聖地，是「全體蒙古的總神祗」。

成吉思汗墓的具體位置

據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。這也說明了蒙古族喪葬習俗的特點之一，他們並不追求外在意義上的高大雄偉，更渴望與自然的和諧統一。

傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。

在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已，祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬。所以，除了蒙古高原上的疑似墓地以外，再沒有任何已經獲得證實的陵墓。

④ 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗的墓坐落在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，是一座衣冠冢。由於蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。

熟悉元朝歷史的人都知道，蒙古人死後實行秘葬，即墓地不立標志、不公布、不記錄在案，而成吉思汗臨死前也要求部下將其秘葬。傳說2500名工匠為成吉思汗打造了陵墓，為了讓陵墓的具體位置成為千古之謎，工匠被400名士兵全部殺死，這些士兵在返回都城後也被集體處死。

不過，對於成吉思汗墓地共有四個說法：地點一、蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北；地點二、內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；地點三、位於新疆北部阿爾泰山；地點四、位於寧夏境內的六盤山。

六盤山，專家認為這里最可能，理由是元朝皇帝及貴族對這里的一系列祭祀活動，比如忽必烈、南平王禿魯、將軍李進、總帥汪惟等人，都曾以駐蹕、巡視、練兵等名義，多次來到六盤山。尤其是忽必烈，乾脆在六盤山下的建立了安西王府，並請來大量喇叭在此祭祀超度。

成吉思汗陵

成吉思汗陵，簡稱成陵。是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區40公里。史料記載吸收成吉思汗最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於成吉思汗陵。

現今的成吉思汗陵經過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。陵園佔地約5.5公頃，對研究蒙古民族乃至中國北方游牧民族歷史文化，具有極其重要的價值，核定為全國重點文物保護單位。緊鄰的成吉思汗陵旅遊區為5A級景區。

⑤ 盜成吉思汗墓在天空叫什麼名字

《撼龍天棺》影片由鍾未溪、羊帥執導，崔走召編劇，演員劉林城、張冬、王抒丹、昆侖、張春仲傾力主演。《撼龍天棺》講述了主角等人為守護國家秘寶，組成尋寶探險小隊，途中與外來勢力展開一場驚險奪寶對抗，解開了流傳百世的成吉思汗墓葬之謎。

⑥ 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗墓一般指成吉思汗陵，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原。

成吉思汗陵，簡稱成陵。是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區40公里。由於蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。

史料記載吸收成吉思汗最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於成吉思汗陵。現今的成吉思汗陵經過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。

陵寢設置

八白宮宮帳

成吉思汗八白宮以及其它奉祀之神，大都以宮帳形式建立的。宮帳，蒙古語稱「朝木楚格鄂爾多」，是氈帳的尊稱。宮帳，分單帳和雙帳兩種。雙帳以相互連接的兩頂宮帳所組成，是成吉思汗幾位夫人所在的四大鄂爾多與八白宮合並時所產生的宮帳。

陵園宮殿

陵園佔地面積約55000多平方米，主體建築由三座蒙古式的大殿和與之相連的廊房組成，建築雄偉，具有濃厚的蒙古民族風格。建築分正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊6個部分。

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。

文物陳列

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背後的弧形背景是「四大汗國」疆圖，標示著700多年前成吉思汗統率大軍南進中原，西進中亞和歐洲的顯赫戰績。

後殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包， 包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供台，台上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

東殿安放著成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的靈柩。自窩闊台及其長子之後，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫，所以其地位極為顯赫。

以上內容參考網路-成吉思汗墓

⑦ 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗的墓在內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原。成吉思汗陵簡稱成陵是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上距鄂爾多斯市區40公里，現今的成吉思汗陵經過多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。

成吉思汗陵風俗

祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重最庄嚴的祭祀活動簡稱祭成陵，蒙古族祭奠成吉思汗的習俗最早始於窩闊台時代，到忽必烈時代正式頒發聖旨規定祭奠成吉思汗先祖的各種祭禮使之日臻完善，現今鄂爾多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典就是沿襲古代傳說的祭禮，成吉思汗祭祀一般分平日祭月祭和季祭都有固定的日期。

專項祭奠一年舉行六十多次祭品齊全，皆供整羊聖酒和各種奶食品並舉行隆重的祭奠儀式，每年陰歷3月21日為春祭祭祀規模最大最隆重，各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭這里最熱鬧最隆重的日子，是每年農歷三月十七這一天是成吉思汗建立不朽戰功的日子，要舉行隆重的祭奠蘇魯錠大會。

⑧ 成吉思汗的陵墓到底在哪裡

成吉思汗是世界史上傑出的 政治 家、 軍事 家。這樣一位傑出的人物在死後會被葬在哪裡呢?接下來就和我一起來了解一下關於成吉思汗的陵墓到底在哪裡，歡迎閱讀!

成吉思汗的陵墓在哪裡
一般人可能認為，成吉思汗就葬在今內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，那兒有成吉思汗陵。實際上不是的，這個建築俗稱“八白室”，可以說是成吉思汗的衣冠冢，而非其實際葬處，而且過去是移動的，並不固定一處。“八白室”就是八個蒙古包式的帳殿，所供奉對象有兩種說法，一種說法是供物，除了其中一個放著成吉思汗靈樞外，其餘分別放著忽蘭哈敦、古日布勒津高娃哈敦、成吉思汗弓箭、寶日溫都爾、成吉思汗馬鞍、成吉思汗坐騎畫像，最後一室叫商更翰爾閣，存放成吉思汗生前秘檔。還有一種說法供奉的不是 物品 ，而是成吉思汗等八個人，分別是成吉思汗、孛兒帖夫人、忽蘭夫人、也速夫人、速干夫人、別里古台、哈撒爾、拖雷和夫人。

成吉思汗實際葬處到底在哪?近年來，日本、美國的考古專家動用了衛星推測工具，也未能找到蛛絲馬跡;《元史》上給出的答案也只有四個字“葬起輦谷”，比描述成吉思汗死亡經過的20個字，還少了16個，真可謂惜墨如金。作為明一代大文臣，宋濂如此行文，大概也是一種無奈，“起輦谷”是什麼地方可能他也搞不清楚。

“輦”，古代帝王乘的車子，“起輦谷”字面意思應該是成吉思汗乘車起步的地方，可以理解為成吉思汗成為蒙古各部首領，直到最後建成橫跨歐亞大陸這一超級蒙古汗國的發祥地。“起輦谷”的具體位置，爭議很大，說法不同，有人說在內蒙境內，有人說位於外蒙(今蒙古國)，還有說在寧夏、甘肅、新疆、北京一帶，至今不休。

馬可·波羅在其游記中認為，成吉思汗葬在阿爾泰山。“一切大汗和成吉思汗——他們的第一個主人——死後都必須葬在一座叫阿爾泰的高山上。無論他們死在什麼地方，哪怕相距有一百日的路程，也要把靈柩運往該處，這已經成為皇室一種不可改變的傳統慣例。”照此說法，起輦谷就在阿爾泰山一帶了，對這種說法，不少人認為馬可·波羅記錯了，甚至中文譯者也在譯文下面標注出“此說有誤”。但近來的考古發現似乎證明馬可·波羅此說並非空穴來風，在阿爾泰山脈所在的青河縣三道海子附近，新疆考古專家發現了一座有人類改造痕跡的山陵，有成吉思汗當年西征時修建的古棧道，有“輦”經過，疑為成吉思汗陵寑所在。

民國著名蒙古史學家屠寄著《蒙兀兒史記》，認為，起輦谷在今土謝圖汗中旗之東庫倫。

還有人認為，起輦谷在千里山。靠近黃河有一座千里山(今內蒙古境內)，山間有溝名千里溝，蒙古語為“其額勒”，與“起輦”諧音。“起輦谷”就是從“千里溝”諧音變化而來。這個說法的佐證是，在千里山上有成吉思汗與其家族的畫像，附近還有多達百餘口的已廢棄古水井，這些古井名為“敖楞腦海音其日嘎”。據說此名緣於成吉思汗當年出征時所帶的108隻獵狗。此處被推測為成吉思汗當年統帥的幾十萬大軍駐扎之處，成吉思汗死後即葬於此。

南宋徐霆疏證彭大雅之《黑韃事略》，認為，起輦谷應該在克魯倫河(今蒙古國境內，又譯瀘溝河)河畔;“霆見忒沒真之墓，在瀘溝河之側，山水環繞。相傳雲：忒沒真生於此，故死葬於此，未知果否。”但這一說法，作者本人似乎信心不足，未能肯定，稱“未知果否”。不過，現代考古添了新證，上世紀九十代前後，日本與蒙古聯合考古隊動用了衛星設備，在這一帶發現了大量蒙古貴族古墓，證實是古代蒙古貴族家族葬地，成吉思汗及其他元諸帝陵是否隱藏其間，後來未有說法，不了了之。

成書於19世紀的《多桑蒙古史》認為，起輦谷應該在斡難河、怯綠河、禿刺河等三河源頭處的布爾罕山一帶，即今蒙古肯特山地區。這一說法與《黑韃事略》所記瀘溝河之側相呼應，一個說河，一個說山，都是這一帶，現代不少學者比較相信這個地點，因為這里是成吉思汗的博爾濟錦家族發祥聖地，元朝後嗣諸帝或許皆隨先祖而葬。這里據說還是成吉思汗指定葬處，有一個 傳說 ，成吉思汗生前曾經在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思，忽然間起立，突發 靈感 ，對隨從表示死後就葬在這里。

但也有觀點認為，所謂起輦谷一說是成吉思汗後人的障眼法。實際上，成吉思汗就葬在他病死的六盤山附近(今寧夏境內)。根據蒙古人過去的風俗，一個人死後屍體腐爛，靈魂就上不了天堂，一般在三天之內屍體就要下葬。成吉思汗死時正處夏天，不可能千里迢迢把屍體送回發祥地的。

前蘇聯考古專家則認為，成吉思汗葬在貝加爾湖底。這個說法可能不少人認為不可能，但卻從中國古代的堪輿術中找到了理由。堪輿術認為， 風水 寶地可以是水城，如果取“水城”而葬，要看其潮頭高低，水色是否清白。若潮頭似龍首高起，水色如銀，則是大吉。顯然，貝加爾是一座水城，是塊聚氣藏龍的風水寶地。

為什麼成吉思汗的埋葬地點會有這么多種說法?有理由相信這是成吉思汗後人當年有意散布虛假信息。但成吉思汗陵至今為何找不到?根本原因還是元朝帝王施行“秘葬”所致，秘葬讓成吉思汗的後人也搞不清楚祖宗的歸葬之所到底在哪。秘葬，又叫潛葬，就是秘密下葬，避免為外人察覺，為蒙古人崇尚。如果像漢族帝王那樣，卜吉地，營地宮，起山陵，宋濂那樣的大學者在編撰《元史》時就不會繞著走，僅給出“葬起輦谷”4個字。

元朝帝王的葬式不同於中原帝王。過去蒙古人信奉薩滿教，祭祀的是先人的魂靈，而不是屍骨，其魂靈所在並非屍骨下葬之處，即重魂靈輕屍骨。所以相對來說，不像漢人，對埋葬屍骨的陵墓特別看重，對屍骨的處理比較簡單。

《元史》卷七十七《國俗舊禮》所記載的元朝帝王崩後下葬方式，是這樣的：

“凡宮車晏駕，棺用香楠木，中分為二，刳肖人形，其廣狹長短，僅只容身而已。殮用貂皮襖，皮帽，其靴鞍，系腰，盒缽，俱用白粉皮為之，殉以金壺瓶二，盞一，碗碟匙箸各一。殮訖，用黃金為箍四條以束之。輿車用白氈，青緣納失失為簾，覆棺亦以納失失為之。行前，用蒙古巫媼一人，衣新衣，騎馬，牽馬一匹，以黃金飾鞍轡。籠以納失失，謂之金靈馬。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其開穴所起之土成塊，依次排列之。棺既下.復依次掩覆之。其有剩土，則遠置他所。送葬官三員，居五里外，日一次燒飯致祭，三年後返。”

從上面的文字中可以看，元朝帝王的葬俗確實很特別，與中原帝王葬式區別很大，甚至連棺槨也要，其“棺材”是用一段大木挖空而成。下葬時很仔細講究，挖穴不能用亂鏟，要一塊塊取，依次放好;棺下葬後，再按次序歸位，不留痕跡。不像中原帝王那樣大張旗鼓，大興土木，唯恐 天下 人不知其下葬地方。

在下葬後，地面不留痕跡。《黑韃事略》，“其墓無冢，以馬踐蹂，使平如平地。若忒沒真之墓，則插矢以為垣，邏騎以為衛。”元末明初人葉子奇在其所著的《草木子》稱，汗陵“以萬馬蹂之使平。殺駱駝其子於其上，以千騎守之，來歲春草既生，則移帳散去。彌望平衍，人莫知也。欲祭時，則以所殺駱駝之母為導視其躑躕悲鳴之處，則知葬所矣。故易世之久，子孫亦不能識也。”另外還有說法，在成吉思汗下葬後，葬地四周栽植了大量樹木，若干年後小樹長大成林，就沒有人能發現分辨出確切的葬地了。

為了防止陵址被外人發覺，保證秘葬 成功 ，成吉思汗的靈柩所經之處不留下一個活口。據馬可·波羅所聞，成吉思汗死後，在靈柩運回下葬地途中遇人即殺。“還有一項慣例，就是在運送靈柩的途中，護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者，並對他們說：‘離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧。’”、“當蒙哥汗的屍體運往阿爾泰山時，護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。”

除了秘葬，“薄葬”觀念在客觀上也起到了保密作用。薄葬，顧名思義就是沒有什麼陪葬品的葬法。根據《元史》所記習俗，元朝帝王死時“殮用貂皮襖，皮帽，其靴鞍，系腰，盒缽，俱用白粉皮為之，殉以金壺瓶二，盞一，碗碟匙箸各一。殮訖，用黃金為箍四條以束之。”最貴重陪葬品大概就是兩只金壺瓶了。既沒有漢朝帝王的金縷玉衣，也沒有唐朝帝王的貴重金屬類無價之寶。口無飯含，足不著金靴。如果陪葬豐厚，再怎麼秘葬，恐怕也不會逃脫盜墓者的眼睛，無多少財富可掘，以取財為目的的盜墓就沒有意義。這大概是成吉思汗最聰明過人的地方之一吧。後來，元朝諸帝均採取這種秘葬加薄葬方式，不只成吉思汗陵未被發現，其他諸帝王陵目前也無一座讓找到。

從 歷史 上看，薄葬的防盜作用勝過重重機關，如曹操的陵墓“高陵”(又稱“西陵”)到底在哪也是一個謎。《 三國 志》上記載，曹操臨終有遺令：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”不陪葬金銀財富也就罷了，死時連壽服也不置辦，當時穿什麼就什麼。而且，曹操下葬時也是“不樹不封”，地面不留任何標記。秘葬加薄葬，曹操的陵墓引不起盜墓者的 興趣 ，成了著名的疑冢。

起輦谷到底在哪，成吉思汗是不是真的葬於此，目前仍是一道不解之謎，成了歷史遺憾。但根據現在人類的 探秘 熱情，成吉思汗陵離被發現的時間不會太遙遠，不少國家和地區都加入到了尋探之列。其中以日本、台灣、美國、俄羅斯、韓國最為積極。日本在上世紀與蒙古國聯手，組成“探尋成吉思汗墓考察隊”，最後一無所獲後，但他們根本不死心，近年來再度合作，又進行了多方位大面積的考古，據說已有重大發現;而美國以民間方式分多批進入蒙古國，並宣布所發現的古墓極有可能是成吉思汗陵。2000年中國台灣地區的考古 探險 隊在新疆阿爾泰山三道海子宣布有重大發現，曾震驚海內外。

猜謎遠比謎底被揭發有趣得多。如果有一天成吉思汗陵找到被發掘了，真相大白於天下，但人類也許也會覺得遺憾!朱元璋當年下詔編纂《元史》時，如果當想找，至少會比現在容易得多。他為什麼不找?或許朱元璋壓根兒也不想弄清成吉思汗及元諸帝歸葬之所，有意把這謎留給歷史的。
成吉思汗是怎樣一個人
成吉思汗的真名叫做鐵木真，他的父親曾在一個部落里當酋長。當時的部落之間常有戰爭，蒙古人有個說法，如果一個嬰兒出生的時候剛好有敵方部落勇士被抓住，那麼這個嬰兒的名字就用勇士的名字，代表著他將接收勇士所有的本領和勇氣，鐵木真的名字由此而來。

後來，隨著鐵木真年齡的增長，他變得越來越勇猛，但是他的父親被人殺害後他們的部落越來越弱，所以鐵木真的童年是很凄慘的，他也比別的同齡的孩子早熟。雖然部落的實力越來越差，可是鐵木真憑借他的英勇和努力再次讓他的部落重新壯大，所以可以看出成吉思汗是一個堅強的人。

著名風雲人物孫中山曾評價成吉思汗曾把真個歐洲佔領，中國的實力遠遠地比最強大得時候還要強大，所以在這也可以看出成吉思汗是一個有野心、有計謀的人。在蒙古人眼中，成吉思汗是誰也取代不了的英雄，所以他還是一個深入民心的人，這種世人崇拜的感情甚至延續至今。

成吉思汗不僅在國內受到敬仰，在亞洲和西方很多國家也受到了贊揚，日本前首相就對成吉思汗十分地崇拜，成吉思汗在日本 公務員 的心中更被視為一個有組織有能力的可汗。除此之外，西方人眼中的成吉思汗也是一個偉人，馬可波羅曾在他的游記中對成吉思汗有著很高的評價。

所以成吉思汗是一個古今中外受到大家贊揚的人，因此從這里也可以看出他是一個成功、偉大、心胸寬廣的人，成吉思汗曾經也說過心胸有多麼的寬廣，戰馬就能馳騁到多麼遠的地方，他的戰馬已經馳騁到中國乃至整個世界了。

一個成功的人不僅能讓自己國家的人敬仰，甚至能讓全世界的人敬仰，成吉思汗就是這樣的人，他像大海一樣寬廣的胸襟值得“成吉思汗”這個稱謂，也只有他才能駕馭這個稱謂。成吉思汗在1227年的時候去世了，可是他的精神已經延續至今。
如何評定成吉思汗功過
成吉思汗在歷史上是一位飽受爭議的人物，有人說正是因為成吉思汗的西征，才加快了各國之間的交流;有人說成吉思汗殺害了大量無辜百姓，給各民族帶來了深重的災難。關於他的是非成敗，後人 意見 不一，但是任何事物都是一把雙刃劍，有利也有弊。

成吉思汗的功在於：他戎馬一生，打下了歷史上面積最大的蒙古帝國版圖，並且創下了世界上很多第一。比如，成吉思汗是“千年以來世界最富有的人”、“人類歷史上最大的成功者”等等。後來，美 國學 者塔夫里阿塔斯對成吉思汗時期建立的蒙古版圖給予了很高的評價，在他所著的《全球通史》一說中提到：歷史上第一次，也是唯一一次，一個政權橫跨亞歐大陸。從客觀上來說，成吉思汗間接地促進了東西方經濟和 文化 的交流，隨著成吉思汗不斷地向外開拓，越來越多的國家知道了中亞的存在。成吉思汗所發動的東征和西征，推動了人類歷史的發展和強盛。

成吉思汗的過在於：成吉思汗實行的鐵血政策給無數國家帶來了災難，大量的無辜百姓死於成吉思汗的鐵騎之下。成吉思汗殺死的人數據不完全統計，有兩億左右，金國、南宋和西夏一共有一億五千萬左右，分別舉例來說，金朝人口大約六千多萬，1234年金朝被成吉思汗滅掉，人口只剩下一千萬左右;南宋人口接近八千萬，1279年滅亡時，只剩下一千八百萬左右;西夏人口有一千萬，幾乎全國人口都死於成吉思汗的馬蹄之下。而中亞、歐洲等國家死亡人數加起來有九千萬左右。蒙古軍所到之處實行三光政策，給數以萬計的百姓帶來嚴重的災難和流離失所的生活。
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⑨ 成吉思汗的墓在哪裡

成吉思汗的墓在內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上。

成吉思汗的墓簡稱成陵，是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區40公里。由於蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。

成吉思汗墓的猜測

在中國所有封建帝王的陵墓中，只有元代帝王的陵墓至今未被我們知道確切的位置。而在元代所有的帝王中，成吉思汗的地位無疑是最高的，所以對於他的陵墓的探尋始終牽動著世界各國歷史愛好者們的目光。

一位蒙古專家預言成吉思汗的陵墓里可能埋藏著大量奇珍異寶，裡面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。這並非危言聳聽，因為成吉思汗的陵墓里可能埋藏著他從20多個王國搜刮而來的無價珍寶，這些都是吸引私人考古隊前赴後繼的原因。