婆娑河電影在哪裡看

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是張宰賢執導的懸疑驚悚片，由李政宰、朴正民主演，於2019年2月20日在韓國上映。該片講述朴牧陸跡師追查新興宗教團體受賄案件時遭遇神秘人困者物和事件並努力尋找真相的故事。

Ⅱ 在農村看露天電影是一種怎樣的體驗

這個在露天看電影是我們小時候親身經歷過的事情，影像中太深刻了，那個時候先帶上小板凳去佔位置，喊上小朋友，一片空地上擺著放映機還搭了一個白布架子。

專用放映機

90年代好樸素啊！

人們坐在一起好溫馨啊！

在學校讀書每個禮拜五也會看電影。全校一起看。真好，那個時候覺得新鮮人滿為患熱鬧的很，很喜歡那種感覺。

在黑燈瞎火的農村夜晚沒有什麼 娛樂 項目，免費露天電影這種大眾消費很受歡迎，不論是戰爭片還是喜劇片都是鄉親們的精神大餐。

影片上影還早，大夥就匆匆吃過晚飯趕往空曠場地，一手牽小孩一手拿木凳，不時和熟人打招呼；一個個眼神里充滿了精彩故事的期待。

搶占靠前的位置是每個人心裡的一件大事，因為坐前排可以看清楚、聽真切，還沒有人干擾；於是大家想方設法往前坐，笑臉多了，客氣話此起彼伏。

電影正片開始之前加一段宣傳片，什麼沼氣修建、蠶桑管理等等，小孩子不感興趣，在人群里追逐、打鬧；一些准備找對象的男青年醉翁之意不在酒，眼神不住也往女青年身上瞟。

正片終於開始，喧鬧的廣場變得啞雀無聲，人們的表情變得嚴肅起來，眼睛都不肯多眨，生怕精彩情節一閃而過。

電影劇終，大夥歡呼起來，議論著故事的每一個細節；忘記了寒風的吹拂和坐硬板凳的疼痛，過了一把癮足夠了。

農村看露天電影，最鼎盛時期是文革結束後的七十年代未期及八十年代。那時候經過文革十年中的娛樂單一單調，十億人民看八個樣板戲。到一下子解放放開，大量的文革前拍攝的故事片，進口譯製片復映，加上當時農村文化文娛節目嚴重缺乏，電視未普及。所以農村每一次放露天電影都好象節目一樣，隔村隔鄉都來觀看，真是人山人海。我有幸曾經當過那個時期的，農村流動電影隊中的一名放映員。見證和經厲過那段非凡歲月，終身難忘，現在還很懷念那個時期一些場景。農村流動電影，分為三種機型，一種是35mm的，稱為大機隊，由兩部放映機組成，中間不用停下來停映換片，跟電影院一樣機型一樣放映形式，畫面及聲音質量較好。第二種是16mm機型，稱為中機隊，單機放映，因此換片時要停映，是農村電影的主力軍，這種機型的拷貝(放映用的膠片)最多，影片內容最齊全豐富。第三種七十年代未期才出現的8.75mm機型，是35mm拷貝的四份之一，稱小機隊，是普及型。此機種靈活簡單方便，很適宜轉移場地，深入到每一個角落。

在我的印象中，農村放露天電影，應該是從1964年農村 社會 主義教育運動（簡稱四清運動）開始的，那時縣電影院組織了農村電影巡迴放映。因為農村面積廣，縣里下農村的放映隊才幾個，因此，在農村看上一場露天電影，也是很不容易的。我們只要一得到周邊有放映電影的消息，就會興高采烈，奔走相告。

天黑了，大人們在隊里出工的散工了，我們這些小朋友也把牛關進牛棚。大人們就開始准備走夜路的照明，用干衫木皮或者干麻桿束成一把，也有用干竹片的，然後用繩子縛緊，點燃後就是很好的照明物了。院子里走夜路也有用手電筒的，這些人家大多是有人在外面參加了工作的。

記得看第一部露天電影好像叫《奪印》，說的是階級敵人用糖衣炮彈進攻，腐蝕拉攏幹部，使他們喪失階級立場。劇中一句台詞，至今仍然念念不忘，一個美女地主婆在喊：「何支書，吃早飯啦！＂

我與院子里的一個老光棍，算是影迷了。老光棍輩份大，算起來是我的高叔祖了。只要周邊哪個大隊有電影，走七八里夜路，我們也會在所不辭。因此，當時流行的一些電影，我們大多數看過。比如《劉三姐》，《打銅鑼補鍋》，《渡江偵察記》，《上甘嶺》，《地道戰》，《地雷戰》等等。七十年代後，我招工到了到了後來的國企，我們廠里也有放映機，每周都有電影看。

八十年代初，一種更加輕便的，適合於農村放映的8、75拷貝小型放映機問世，農村電影得到了進一步普及，我們縣每個鄉都成立了電影放映隊，群眾看電影不再是一種奢望，可以就近在家門口看露天電影了。

要說體驗，還真是有一點，感嘆我們的 科技 發展得真快。我們過去要跑老遠才能看到的電影，現在坐在家裡，想看什麼影片，點開就有，為我們提供了極大的方便。現在的人，誰還願意走夜路，去看露天電影呢？

科技 發展快，替代也在加快。這些年電視替代了電影，現在又興起了手機熱，真的要與時俱進，努力學習，才能不落伍啊。

在農村看露天電影挺有意思的，我小時候就看過很多場這樣的電影。

先說說看電影之前，全村人不論男女老少，拖家帶口，都搬上自家的小板凳，浩浩盪盪地往大隊趕（我們當時是在大隊放露天電影的）。

很多人會帶上瓜子之類的零食，我小時候常常在春天的時候，跟小夥伴去野地里去挖「羊了冠」，就是一種可以吃根莖的小野菜，我到現在也不知道它的學名，我看電影的時候會洗上一大把揣在兜里，待到看電影的時候吃，美滋滋地邊吃邊看，那味道有點甜絲絲還有一點辣。

再說回放電影這事，一般電影沒開始之前，場院上是十分熱鬧的，簡直可以用「人聲鼎沸」來形容，孩子哭老婆叫，有吃晚飯早先去佔座的，在身邊清出來他的「一畝三分地」，那裡就不讓別人坐了。有拿著手電筒滿場晃大呼小叫喊人的。在電影放映之前，那場景絕對不亞於現在早市的熱鬧……。

待到電影開始了，雖然安靜一些，但還是偶爾有喧鬧聲從某個方位響起，要想有現在城裡電影院里那種絕對的安靜，不存在的。當時的感覺跟現在的擠公交有點像，一村子人都來了，有時候還有外村來湊熱鬧的，鬧鬧哄哄的。

那時候看的電影，印象深刻的有《紅高粱》，當時我好像也看不太明白，只記得一大群光著膀子的漢子抬著酒，唱「妹妹你大膽地往前走」；再就是聊齋，我記得那時我10歲左右，有一次忘了什麼原因了，家裡人都沒去看電影，我自己去的。當天晚上大月亮地，一點都不黑，我壯著膽子回家，可是看聊齋的「後遺症」還是落下了，那之後好幾天都不過勁，在家看啥都像是顆血淋淋的心臟在那裡跳，簡直嚇個半死。

我那時候小，對男女之事還不太懂，但有些這方面的鏡頭還是記得，聊齋里有個鏡頭是有個男人把胳膊割開，擠血滴在一個女人的肚臍里，當時記得那女人肚皮白白嫩嫩的，感覺好羞恥。現在想來有些可笑，怎麼一個肚皮就能讓個孩子感覺羞恥呢。

其餘的電影記不太清，好像看過劉曉慶演的小花，還有一個電影，忘了是什麼名字了，只記得他男主角當時蠻帥的，後來才知道那是李連傑，那部電影是他早期的作品。

還有一件印象深刻的事，就是我們村有個人在去別村看電影時，遇到了鬼打牆。

那次是在二隊放電影，我們村子是三隊，去二隊要經過我們村頭的一個大坑，那大坑雨水充足的時候是蓄滿水的，趕上乾旱年頭的話，就單純的是個老大的坑了。大坑旁邊種著白樺樹，晚上颳起風來，樹影婆娑的，在加上樹葉子嘩嘩啦啦響，怪瘮人的，我們一幫人一起搭伴走倒也沒啥，要是單獨一個人肯定會害怕。

當天我看完電影和村裡人一起回來，美美地睡下。第二天，卻聽昨天一起看電影的五嬸子說，劉四昨天一晚上都沒走回村子，整整圍著那個大坑轉了一宿，說是遇到了鬼打牆。我聽了嚇出一身冷汗，還好我沒野到自己單獨去外村看電影，否則我也會遇到鬼打牆。

五六十年代農村放露天電影.那可是農村大人小孩最高興熱鬧的時候.吃過晚飯基本是家家鎖門到場.牆上樹上爬的都是人.村裡領導先講幾句話.然後先放幻燈片」再放記錄片.最後放的才是正片..放到最關鍵處.人人都鳥無聲息.全神貫注.只聽到電影機的達達聲.半路很少有人離開.一直放完影片人們才如夢初醒.戀戀不舍的回家

那是七八十年代的事了。

學校里也組織看露天電影《小兵張嘎》《閃閃紅星》等。

村裡每隔些日子就請放影隊到村裡放電影。

得知消息，村民們，尤其是小孩子們都早早地吃過晚飯，拿著凳子，椅子走到屏幕前坐好，等著看電影。

屏幕其實就是一張白色的布，掛得高高的(對於當時我來說)。

等到人們都坐好了，最後面的放映員就用放影機，也就是投影儀把某部電影的內容投放在前面的白色幕布上，人們就開始看電影了。

小時候放學後，聽說村裡晚上演電影就特興奮，吃過晚飯就趕緊拿起小凳子跑到演電影的地方，找個好地方，坐下來等著看電影。

放影前，人們三五成群地往那聚集，有說有笑，互相打著招呼。

看電影是小時候最有趣的事。

在農村看露天電影是怎樣一種體驗 ？太美了，比過年還高興，在我很小很小的時候，也就剛記事，隱約還記得村裡演電影，動畫片 ，紅軍橋，那時候太小了什麼也沒記住，就記住白狗子掉下水淹死了，因為太小了，只看了個開頭，就呼呼大睡了，電影演晚了才醒，演的什麼，真的不知道。後來慢慢長大了 ，才開始記住了電影的名字。小時候什麼 娛樂 活動都沒有，最美最高興的事就是看露天電影，也不是常有，一個月就那麼幾場，盼星星，盼月亮似的，白天大喇叭 廣播，貧下中農同志們，社員同志們，今天晚上我大隊放映電影，電影的名字是平原游擊隊，希望大家准時觀看，天還沒黑，就開始掛幕，地點就是村當中棉站下坎，河邊，有兩顆樹 ，把繩子扔到樹杈上，一群孩子幫忙，才把銀幕掛起來，一會全村人都拿著凳子來了，嘰嘰喳喳的可熱鬧了，放電影的先要對光，一道強光打在銀幕上 ，左挪右移，費了九牛二虎之力，才弄正，小孩子把手伸出來，做各種各樣的動作，銀幕上留下他們的首影，老鷹捉小雞，太好玩了，放電影的一通罵，小孩子才不敢淘氣了，電影就開始了。那時候的電影百分之八十都是黑白的，幾乎很少是彩色的，我們管它叫帶色的。最開始是加片，一般是新聞簡報，相當於新聞聯播，就是國家大事 ，接見外賓什麼的 ，我記憶最深刻的就是紅旗渠，消滅小地老虎，農業學大寨。有時候演到一半 或剛演個開頭，下雨了，或者停電了，大家這個罵呀，就是不家走，等著來電，演完都後半夜了。更可氣的是傳的非常廣，說晚上演電影，演電影的沒來，大夥一個勁的罵娘，編了個順口溜，叫加片磨鞋底，白跑英雄傳。那個時候看過的電影實在太多了，黑白故事片有平原游擊隊，鐵道游擊隊，回民之隊，洪湖赤衛隊，地雷戰，地道戰，南征北戰，英雄兒女，三進三出，家，我這一輩子，奪印，李雙雙，李二嫂改嫁，小二黑結婚，鋼鐵戰士，戰友，奇襲，鐵道衛士，雷鋒，斗鯊，古剎鍾聲，野火春風斗古城，四零五謀殺案，保密局的槍聲，特高課在行動，五十號兵站，虎膽英雄，智取華山，柳堡的故事，烈火中永生，永不消失的電波，暴風驟雨，滿意不滿意，李時珍，喬老爺上轎，楊乃武與小白菜，等等，太多了，記不住了，彩色電影不是很多，印象深刻的是智取威虎山，沙家浜，紅燈記，杜鵑山，青松嶺，艷陽天，金光大道，激戰無名川，火紅的年代，海霞，戴手銬的旅客，黑三角，決裂，春苗，紅雨，風雨下鍾山，拔歌的故事，從奴隸到將軍，北斗，霓虹燈下的哨兵，大鬧天宮，哪吒鬧海，寶蓮燈，歸心似箭，駱駝祥子，戰上海，珊瑚島上的死光，甲午風雲，紅色娘子軍，梁山伯與祝英台，追魚，紅樓夢，鐵甲零零八，孫悟空三打白骨精，野豬林，難忘的戰斗，等等，外國故事片也不少，看不見的戰線，鮮花盛開的村莊，賣花姑娘，瓦爾特保衛薩拉熱窩，追捕，佐羅，泥羅河上的慘案，七十九級台階，寧死不屈，腳印，多瑙河之波，列寧在一九一八，地下游擊隊，埃及艷後，東方夜譚，鄉村女教師，一個護士的故事，摘蘋果的時候，火車司機的兒子，沸騰的生活，流浪者，奴里，葉塞尼亞，巴黎聖母院，回故鄉之路，伏擊戰，保爾柯察金，百萬英鎊，淘金記，大蓬車，戰斗的早晨，海岸風雷，東方快車謀殺案。等等數也數不過來。

Ⅲ 爬上一個坡渡過一條河就到外公外婆的村莊是什麼歌的歌詞

《歸園田居》歌手：羽泉

再翻一座山渡過一條河
就是外公外婆的村落
喝一口泉水唱一支老歌
看那裊裊炊煙舞婆娑
采一朵野菊插在你酒窩
釀出牛郎織女的傳說
吹一首牧笛暖在你心窩
看那斜陽笑山坡
為了什麼才離開又為什麼而歸來
故鄉是永遠能給我原諒的胸懷
要走幾段路犯過幾個錯
才明白自己想要的太多
要恨幾個人傷過幾次心
才了解為了愛要怎麼做
一座城市又一個城市
才知道流浪的路多顛簸
一次成功又一次坎坷
才懂得陶淵明先生的快樂
再翻一座山渡過一條河
就是外公外婆的村落
喝一口泉水唱一支老歌
看那裊裊炊煙舞婆娑
采一朵野菊插在你酒窩
釀出牛郎織女的傳說
吹一首牧笛暖在你心窩
看那斜陽笑山坡

為了什麼才離開又為什麼而歸來
故鄉是永遠能給我原諒的胸懷
要走幾段路犯過幾個錯
才明白自己想要的太多
要蘆肢恨幾個人傷過幾次心
才了解為了愛要怎麼做
一座城市戚嘩謹又一個城市
才知道流浪的路多顛簸
一次成功又一次坎坷
才懂得陶淵明先生的快樂
再翻一座山渡過一條河
就是外公外婆的村落
喝一口泉水唱一支老歌
看那裊裊炊煙舞婆娑
采高基一朵野菊插在你酒窩
釀出牛郎織女的傳說
吹一首牧笛暖在你心窩
看那斜陽笑山坡

Ⅳ 娑婆訶電影姐姐為什麼死了

因為姐姐完成了既定的使命，所以選擇離開。

電影中所發生的一切，姐姐在鄭羅漢離開之前都是有所預料的，金濟石咽氣的同時州握沒，那個也失去了最後一絲生機，金花趕回家，就看到了姐姐咽氣的這一幕，多年以來對這個姐姐的復雜感情，終究在這一刻化作眼淚，打在了冰冷的屍體上。

影片評價：

這種宗教歷史的引用和設定，看似很精彩，不過仔細看的人就會發現，這明明是基督教的套路，但整皮槐部影片又是講的關於佛教的事，感覺就是用基督教的思維來講關於佛教的事。這種創作手法不能說不好，不過在我看來，這就是胡亂拼接宗教元素，想以此故弄玄虛罷了。

並且導演把一些不合理的劇冊納情都用宗教的元素給矇混過去，這就導致了影片中有一些情節過於牽強，並且很多都沒有解釋清楚。

Ⅳ 娑婆訶電影劇情解析

《娑婆訶》設計靈感來自《馬太福音》，1個叫金帝釋的可以永生不死豎簡圓的高手，被預言之後會被1個小小姑娘殺掉，以便能永世就虛構了1本經卷，蠱惑教徒殘害1999年在寧越出世全部小姑娘。最終金帝釋被自身的教徒殺掉。我覺得就是說1個本來能成佛的人，最終以便慾念變成魔咐御。

影片在2019年公映，敘述查證興盛宗教團體貪污受賄案子的朴牧師在遭受神秘人物和惡性事件後產生的驚悚恐怖經典故事。經典故事提升了十分多宗教信仰原素，許多物品較為難了解。

《娑婆訶》故事情節 1999年在江原道的1個農村裡，伴隨黑山羊的叫聲，兩只雙胞胎姐妹問世了。在親妹妹麗水市李在仁飾和被詛咒的哪個物品出世後的16年裡，對親人而言不幸持續。另一側，以發掘邪教組織的委託人從宗教團體騙財養家糊口的宗教信仰難題研究室的朴牧師李政宰飾剛開始跟蹤佛家和密教的混種——異常宗教團體鹿山。在寧越的1個隧道施工里發覺了一位口中咬著咒符和紅豆被殘害的女中學生余塌的遺體，朴牧師獲知犯罪嫌疑人金哲鎮以前效力於鹿山。可是，金哲鎮與被教徒稱之為廣目的異常小伙羅漢朴正民飾碰面後忽然自盡，惡性事件深陷迷局。躲藏於鹿山法堂中的朴牧師找到掩藏的經卷，以經卷為案件線索再次跟蹤惡性事件，逐漸貼近緊緊圍繞著編寫經卷的風師金濟石和他開創的修真教、他全力支持的少管所出生的4個青少年及其1999年出世的麗水市等的驚世密秘。

影片《娑婆訶》是繼《黑祭司們》以後張宰賢電影導演闊別4年的大作，深受關心。《黑祭司們》敘述了以便解救遭遇風險的美少女而資金投入神秘事件的倆位司祭的經典故事。《娑婆訶》是有部驚悚驚悚片，敘述了追求興盛宗教信仰集團公司的朴牧師李政宰飾應對可疑人物和惡性事件剛開始的經典故事。

Ⅵ 如何評價韓國電影《婆娑訶》

《娑婆訶》從故事情節上看是一部相當優秀的懸疑片，尤其是從結構上來說，主線環環相扣，節奏相當之緊湊，讓人淋漓。宗教神鬼元素在片中得到了極致的應用。

該片中充斥著各種經文隱喻和宗教符號，不少情節的處理像學術解讀，觀感略顯晦澀。至於驚悚程度，那場姐姐重生的段落，頗有當年「雙瞳」現真身時的震撼。茹毛飲血的恐懼瞬間轉化為神秘的警世預言，兩者碰撞出的化學反應，產生了凌駕於感官之上的高級驚悚感。

人物

1、朴雄才

演員李政宰

經營著一家研究中心的牧師。他勢利且多疑， 但也是極度渴望親眼看到上帝存在於這個殘酷世界的人。從表面上他是為了酬金而追查邪教組織，其實，真正原因與他過去的經歷有關。

2、鄭羅漢

演員朴正民

神秘的修理工。本是少年犯，被金濟石收養並培養成殺手。虔誠的他為了金濟石清除怪物，但是與怪物的遭遇粉碎了他盲目的宗教信仰，並促使他反而質疑自己所堅持的宗教教義的真實性。

Ⅶ 婆娑河姐姐和妹妹哪個是好的

姐姐是好的。在這部劇中姐姐是好的，而且姐姐也是比較善良的。

Ⅷ 娑婆訶電影姐姐從哪弄得打火機

撓地撓出來打火機。根據查詢娑婆訶影視相關信息顯示孝伏：娑婆訶電寬啟影中姐姐最後拼巧巧攜命撓地，撓出來一個打火機，可以斷定為姐姐看到最後的結局了，知道打火機可以殺死那個反派。

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《婆娑羅》
導演: 高本宣弘
編劇: 田村由美
主演: 木村亞希子、井上和彥、鹽澤兼人、石田彰
類型: 劇情、動畫
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 1998
集數: 14
片長: 24分鍾
又名: BASARA
更達（石田彰 配音）和更紗圓返（木村亞西子 配音）是一對孿生兄妹，在出生的那一刻，更達即被冠上了「命運之子」之名，成為了整個國度的希望，希望他能夠推翻昏庸的君主建立新的國度。一次意外中，更達和更紗遭遇了赤王朱里（井上和彥 配音）的軍隊，所幸被揚羽（鹽澤兼人 配音）所救。數年後，源褲赤王的軍隊以造反罪處死了更達，為了復仇，悲憤的更紗女扮男裝扮作更達帶領村民們逃離故土。
傳說中，只要尋得四把寶刀，即可獲得強大的力量，心中充滿仇恨的更紗踏上了尋刀之旅。可是天意弄人，在途中，她與朱里相遇了。不是以赤王和更達的身份，作為一個普通女子和一個尋常男子，不知情的兩人相愛了。背負著沉重宿命的兩人在得知真相後皆痛不欲生，但是責任與道義使得二人不得不兵戎相向。最終，更紗決定放棄更達的身份，放棄憎恨和復仇，她原諒了朱里，可是一直支持她的眾人卻不能原諒她。