電影二十二講了什麼

❶ 《二十二》帶給我們什麼樣的反思呢

今天是國際慰安婦日，也是電影《二十二》上映的日子，剛才搜索信息，影片中出現過的黃有良老人最終沒有等到今天，在兩天前8月12日離世了，她是中國大陸最後一位起訴日本政府的「慰安婦」倖存者，在死前她還抓著兒子的手不甘的說「我撐不到日本人向我道歉的那天了。希望你能繼續替我討回公道。」哦對了，忘記說了，二十二是電影拍攝時我國公開身份的尚存慰安婦的數量。到今天，除去黃有良老人，這個數字僅剩下8位了。

播放該片的影院不是很多，排場也很少，最後我和先生選了距離我們相對較近的影院中最早的這場八點檔，坐在第二排看完了整部電影。其實對於是否觀看這部影片，我很猶豫，因為它過於沉重，我可以想像自己幾乎會從頭哭到尾。最終我堅定的拉著先生來了電影院，是因為我想既然阿婆們不顧再一次揭開傷疤的疼痛也要來重新訴說那段歷史讓我們不要忘記，那我就願意如這部電影預告片所說的那樣來深情凝望她們，借用《超級演說家》中的台詞，你說，我們來聽。

❷ 日本人眼中的《二十二》是什麼樣的

此前在中國熱映的紀錄片《二十二》，受到了包括年輕人在內的各年齡段人們的普遍關注。這部電影記錄了日本侵華期間被日軍強製做性奴隸的受害者（即
「從軍慰安婦」）現在的生活狀態。電影鏡頭的記錄對象是遭受日軍性暴力的老婦人，呈現在大熒幕上的她們已是耄耋之年，看起來更像是飽經人生滄桑的老奶奶。
作為紀錄片，這部電影的解說詞很少，更多是通過影像展示她們現在平平淡淡的日常生活，而觀者卻有「於無聲處聽驚雷」之感。

戰爭事實與真相在日本文藝作品中的缺席

老奶奶們不善言
辭，在復雜的現實社會中堅強活下去的姿態，向觀眾們提出一個超越國界的問題——你想到了什麼？如何面對這些處於人們關心之外的老年慰安婦們「現在」的「日
常」生活，其中蘊含著因歷史問題存在分歧而陷入混沌的東亞地區開啟一個新時代的可能性。但是，與給人啟發的《二十二》相比，日本同類文藝作品則令人感到非
常不安。

在日本，戰爭的教訓不與「現在」相關聯，僅被看做是「過去」的問題，這種傾向也反映在藝術作品中。上世紀90年代以後，日軍性
暴力受害者問題在日本社會成為引發人們爭論的話題，但卻幾乎沒有把受害女性現狀作為主題進行創作的電影和文學作品，僅有的幾部也是在韓國拍攝、上映的電
影，或是在深夜播放的電視紀錄片。

在日本，與戰爭相關的電影和文學作品不少。這些文藝作品大都以講述日本民眾因原子彈爆炸、日本城市遭
到轟炸而受到的傷害，以及日本人在疏散地歷經苦難、從中國撤回日本途中遭遇的磨難等為中心。日本人在二戰期間遭遇原子彈打擊確是事實，但文藝作品中卻沒有
提及日本在遭受傷害之前，首先給亞洲各國人民帶來了怎樣巨大深重的戰爭苦難。

文藝作品傳承文化，對一個國家而言非常重要。然而在日本，
越來越多戰爭題材的文藝作品將在戰爭中犧牲的人、在戰後重建中勤奮工作的人作為楷模進行歌頌。例如，神風特攻隊員、從事零式戰斗機研製的員工等，他們成為
文藝作品的關注焦點。這些作品強調和美化日本人在戰爭期間和戰後重建過程中所表現出的勤奮與堅韌，並以此來肯定今天的日本人形象，卻吝於承認日本作為戰爭
發動者犯下的罪行，以及日本民眾也曾主動參與戰爭的歷史真相。這類文藝作品無法令人意識到日本是戰爭的發起國，無法令人看到日本發動的戰爭全貌，這些作品
不將中國受害者是如何產生，他們在戰爭期間以及戰後的境遇，以及中國受害者的感情作為重點加以表現，實在不足為奇。

這並非是文藝作品具
有的獨特現象。50年代，在中國撫順和太原戰犯管理所收容的日本戰犯們通過學習，直面自己在戰爭中的所作所為，接受教育改造之後，積極承認戰爭責任。十幾
年來，筆者一直對他們進行跟蹤采訪調查。他們一邊坦率講述屠殺抗日人士的事實，一邊進行自我反省。然而，即便是他們，也很少有人講出自己曾在掃盪過程中所
犯下的強奸、輪奸等罪行。

一位二戰期間的陸軍軍醫，在戰後很長一段時間內，一直都在證言中承認自己犯下活體解剖這樣的殘忍罪行。但直到
90年代，他還一直認為「從軍慰安婦」就是妓女。由此可見，雖然日本戰犯已進行了一定程度的反省，但是對日軍慰安婦的「現在」狀態加以思考，並進一步認識
受害者與自己的關系，仍然還有很長的路要走。

作為紀錄片，《二十二》解放了我們被束縛的想像力，讓我們對僵化現實的認識煥然一新。只有
以「慰安婦」為主題的文藝作品在日本不斷被創作出來，日本民眾能夠不僅意識到戰爭帶給自己的創傷，也能夠意識到日本對中國乃至亞洲地區帶來的苦難之時，日
本社會和這些慰安婦們的關系才能首次抵達一個新的地平線。

真實的想法也許只有日本人才知道。

❸ 為什麼電影《二十二》給人的感覺很「真實」

《二十二》是由四川光影深處文化傳播有限公司推出的一部關於在日軍侵華戰爭中中國倖存的「慰安婦」長篇紀錄片，由郭柯執導，二十二位「慰安婦」參與拍攝，也是中國首部獲得公映許可的「慰安婦紀錄片」[1] 。
該片以2014年中國內地倖存的22位「慰安婦」的遭遇作為大背景，以個別老人和長期關愛她們的個體人員的口述，串聯展現出她們的生活現狀。全片無解說、無歷史畫面，音樂僅片尾響起，旨在盡量客觀記錄[1] 。
該片於2017年8月14日在中國內地公映。

❹ 二十二的影片介紹

在日本侵華戰爭（1937-1945）的八年間，中國大約曾有20萬，甚至更多的女性被日軍誘騙、強迫，淪為日軍發泄性慾、任意摧殘的性奴隸。她們在戰爭期間受盡各種難以想像、難以啟齒的虐待，其中大部分當時就被折磨至死。少數倖存者即便僥幸逃生，也是落得傷痕累累，甚至終生殘疾。在煎熬中，她們日盼夜盼終有一日能重返家園。然而當她們歷經艱辛回到故鄉，等待她們的卻並非同情，而是無休止的歧視，侮辱和排斥，導致大部分倖存者對她們的遭遇選擇了沉默。

大半個世紀過去了，曾經的倖存者如今已經寥寥無幾。這些步入耄耋之年的老人，生命燭光已漸漸微弱。因考慮到這個群體的特殊性，紀錄電影《二十二》劇組是由一支特別的隊伍組成，除了國內外的專業電影人士，還包括各方學者及愛心團體的加入。劇組以拍攝為目標，關愛為目的，2014年間，劇組人員陸續在中國五個省、二十九個不同的地區紀錄全國各地的「慰安婦」倖存者， 並在拍攝期間，盡力照顧老人生活，嚴格遵守老人作息時間，不為趕工而打擾老人日常生活。除此之外，劇組成員及身邊的親朋好友也為老人送去了葯物、輪椅等物資及善款。
通過與這些老人的深入交流，影片不僅突破了歷史資料和證據收集的局限性，更從客觀、人性的角度，紀錄這群倖存老人當下的生活狀態，展現她們的生活態度，同時也自然的融入了中國各地的風土人情。影片沒有刻意設計的情節，只是以細膩的感情和敏銳的洞察力去捕捉老人最隨意、最自然的生活狀態和無加修飾的情感流露。《二十二》力求在影像、效果、內涵等各方面都有所突破。
戰爭究竟怎樣改變了這群老人的生活？這部紀錄電影將帶你走入這些老人真實的內心世界，聆聽老人娓娓道來她們不為人知的故事。

❺ 「慰安婦」題材記錄電影《二十二》這部影片怎麼樣

很感人的，這些老人受了太多苦了

《二十二》延續了《三十二》的紀錄風格，俄羅斯著名導演尼基塔•米哈爾科夫評價它為「一部很溫暖的電影」。觀眾不必害怕影片會沖擊視覺或刺痛神經，影片並不願意把老人當成單純的「歷史證據」，它平靜地紀錄了這些飽受磨難的老人們真實的生活狀態，有痛苦，有快樂，有掙扎，更有和解。對她們來說，活著，本身就是一件很偉大的事情。大家怎樣認為呢？

❻ 如何評價《二十二》這部電影

看電影的時候，正好看到一條新聞，說一名男子在看《二十二》的時候笑出聲，然後旁人與其發生爭執，最後該男子被趕了出去……我不知道事情的真假和前因後果，但是還是覺得莫名其妙。

電影臨近結束時，熒幕上出現了一堆名字（我沒數，應該是22個），然後漸漸的大部分名字都被畫上了框（代表已去世），剩下沒畫框的，我數了下，還剩9個。全中國就剩這九個了啊！但是轉瞬這9個名字也漸漸消失在了背景里。這一幕讓人很震撼。尤其是對我等普通人來說，實在不知道能做些什麼，那心頭憋悶又難以表達的情感，很難受。最後我再說一句，不要害怕面對陰暗的歷史，若連了解的勇氣都沒有，那麼遲早有一天有更殘酷的現實會擊倒你。