民族團結的電影觀後感600字

Ⅰ 夢開始的地方觀後感（700字）

觀看了電影《夢開始的地方》，該電影主要是以內地新疆高中班為素材，通過講述內高班各族學生在內地學習、生活、成長和成才的故事，生動展現了黨中央對新疆各族青少年的親切關懷，尤其是對新疆教育事業的高度重視和傾力支持。劇中通過一群飛出邊遠地區，在內高班學習的新疆孩子青春勵志的故事和家庭變遷來折射新疆這片土地，各族群眾共同團結進步、共同繁榮的真實生活狀態。
通過觀看這部影片，讓我更加真實的感觸到，民族團結靠大家，民族團結可以結出最美的愛之花。在新疆這個多民族聚居的地方，民族團結顯得尤為的重要和必須，只要在新疆這個地方呆過的人，都會真切的感覺到「民族團結是福，民族分裂是禍」這句話的真正內涵。每一個人都應該在新疆，這個夢開始的地方，靠著人與人之間真、善、美的情感紐帶，緊緊的聯系在一起，為新疆的繁榮、昌盛、和諧、文明做出努力。
為了夢想，走出新疆，走向世界！

Ⅱ 民族團結電影愛無疆觀後感

一個叫蘇萌的女孩，到胡楊林寫生，偶然遇到了沙塵暴，迷了路，到了晚上，遇到了狼，是一個叫阿布拉多的小男孩救了她，在茫茫的沙漠中，為了掏鳥蛋來解渴，小男孩從樹上摔下來，樹枝戳壞了他的腎，為了救小男孩的命，這個叫蘇萌的女孩，把自己的腎捐給了這個男孩。

民族團結電影《愛無疆》觀後感

今天下午我們組織同學們看了一部反映民族團結電影《愛無疆》，這部電影帶給了我們很大的感觸，不少同學都留下了熱淚。

這部電影生動塑造了蘇萌和阿布都拉兩個形象，寫了蘇萌在胡楊林里寫生，偶遇沙塵暴，並遭遇餓狼，是一個叫阿布都拉的小男孩救了她。在走出沙漠途中，為了一顆鳥蛋，阿布都拉從樹上摔下來，樹杈插在了他的腎。為了挽回阿而都拉年輕的生命，蘇萌捐出了自己的腎臟。最後，手術非常成功，阿布都拉得救了。阿布都拉的父親異常感動。他動情地對阿布都拉說：「孩子，從今天開始，你又多了一個姐姐……」從這句話，我能體會到愛的無私，愛的偉大，愛的相輔相成。感受到他們兩個民族之間的血肉相連，親如一家的美好，同時也謳歌了人性中最善良的大愛。

這個故事雖然不算復雜，情節說不上多麼曲折，但卻真實、感人，看後胸中湧起一股暖流。

但卻書寫兩個民族親如一家、血肉相連的動人詩篇;同時，也謳歌了人性中最閃光的知恩圖報的大善、大美和大愛。蘇萌美麗善良，阿布都拉活潑可愛——兩個青年人，用他們的行動，譜寫了兩個民族相互救助，血肉相連的感人詩篇，在濃重的感動之中喻示了一種民族團結崇高人生境界。

其實在現實社會中也存在著不少和蘇萌，阿布都拉一樣來自兩個不同民族卻親如一家、血肉相連的故事。在玉樹，就隨處可以感受到各族群眾友愛互助、相互支持的點點滴滴。

沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團結;沒有社會的安定團結，就沒有國家的繁榮發展;沒有國家的繁榮發展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風雲突變的國際局勢中立於不敗之地，實現中華民族的偉大復興。讓我們緊密的團結在一起打擊民族分裂份子，共同一個安定，和諧、穩定、發展的一片凈土吧!

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Ⅳ 紅河谷觀後感民族團結

觀《紅河谷》有感
西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心願：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。
電影《紅河谷》早有耳聞，今天終於有幸觀影，震撼不小。
由於自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質朴，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是「聖山」，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那麼和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們嚮往而無福享受的。
相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。
自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服！可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對准了最善良無辜的人們！
我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪裡？
當敵人的槍炮已上膛對准你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無敵的，是達成一切願望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什麼不同？ 先進文明在冷笑。
可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什麼可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。 試想，還有比這個更可怕的嗎？
我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最後，他放下了手槍。
瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。
的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵！此時先進和落後能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什麼呢？ 我深切的記得曾皙的回答「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 何謂先進，何謂落後，若人人心裡都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落後，似乎都無存在的意義了。