1. 我愛我家活動引導怎麼寫
我愛我家活動引導怎麼寫？還是挺好的，我覺得這個就這么寫唄，領導你就寫那個，開始對家庭進行一個描述，家庭的作用，然後描述之後，然後再寫我愛我家的活動
2. 歲寒三友鄭燮，李方膺，王冕的作品有哪些[急用寫讀後感】
鄭燮：墨竹圖題詩 衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。李方膺：蒼松怪石圖題詩君不見，歲之寒，
何處求芳草。
又不見，松之喬，
青青復矯矯。
天地本無心，萬物貴其真。
直干壯山嶽，秀色無等倫。
飽歷冰與霜，千年方未已。
擁護天闕高且堅，
迥干春風碧雲里。
王冕：墨梅圖題詩
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤
鄭燮專長於畫蘭、竹、石、松、菊等，偶亦寫梅，筆法直接取法石濤，又多從徐渭、高其佩等畫家中得其意。剪裁構圖崇尚簡潔，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。其題材雖然局限於傳統的文人畫「四君子」范圍，但通過題詩、題跋寓社會倫理教育於畫中，能時出新意。如《墨竹圖》題詩雲：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。 」《荊棘叢蘭圖》跋雲：「滿幅皆君子，其後以棘終之，何也？蓋君子能納小人，無小人亦不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣。」《柱石圖》題詩雲：「誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。」
其書法以畫法入筆，折中行書和隸書之間，自稱「六分半書」。縱橫錯落，整整斜斜，如亂石鋪街，不落前人窠臼，別具一番風味，後人亦稱書體為板橋體。
3. 寫一篇讀後感有關母愛或父愛的作文
父愛的高度
好多年都沒有看過露天電影了。
記得小時候，家在農村，那時電視、碟機這類玩意在鄉下壓根就沒見過，更別說是享用了。所以要是逢有哪個村子放電影，周圍十里八村的人就都趕著去，在那露天地里，黑壓壓的一片，煞是壯觀。
那時父親還年輕，也是個電影迷。每遇此等好事，就蹬著他那輛已不可能再永久下去的老「永久」自行車，帶著我便摸黑去趕熱鬧。
到了電影場，父親把車子在身邊一撐，就遠遠地站在人群後邊。我那時還沒有別人坐的板凳腿高，父親就每每把我架在他的脖子恥，直至電影結束才放下。記得有一次，看《白蛇傳》，騎在父親的脖子上睡著了，竟尿了父親一身，父親拍拍我的屁股蛋子，笑著說： 「嗨！嗨！醒醒，都『水漫金山』了！」
一晃好多年就過去了，我已長得比父親還高，在人多的地方，再也不用靠父親的肩頭撐高了。春節回家，一天聽說鄰村有人結婚，晚上放電影，兒時的幾個玩伴就邀我一同去湊熱鬧。我對父親說：「爸，我去看電影了！」
父親說：「去就去么，還說什麼，又不是小孩子了！」
「你不去？」
「你自個去吧，我都六十幾的人了，湊什麼熱鬧！」
來到電影場，人不算多，找個位置站定。過了不大一會，身邊來了一對父子，小孩直嚷嚷自己看不見，如多年前父親的動作一樣，那位父親一邊說著「這里誰也沒你的位置好！」一邊托孩子騎在了自己脖子上，孩子在高處咯咯地笑著。
我不知怎麼搞得，眼一下子就濕潤了。這么多年了，我一直在尋找一個能准確代表父愛的動作，眼前這一幕不就是我找尋的結果嗎？
想起了許多往事，再也無心看電影。獨自回家。
敲門。父母已睡了，父親披著上衣來開門，「怎麼這么早就回來了，電影不好？」
看著昏黃燈光里父親花白的頭發和那已明顯駝下去的脊背，我淚一下子涌了出來，什麼也沒回答，只是把自己身上那件剛才出門時父親給披上的大衣又披到了他單薄的身上。
是啊，父親一生都在為兒子做著基石，把兒子使勁向最理想的高度托，托著托著，不知不覺間自己就累彎了，老了。
我知道，這一生，無論我人生的坐標有多高，都高不出那份父愛的高度，雖然它是無形的，可我心中有把尺啊！
劉墉的《沒了手的爸爸》裡面還提到很多有關父愛的文章。
全文如下：
以前報紙上有個有趣的新聞。台北一個幼兒園的主人為了了解孩子心目中的父母，特別收集了一百多小朋友的圖畫，發現裡面大多數的父親沒有手。
"在孩子心目中，父親是缺少接觸的人。"那個主任這么說。
父親真是不太根孩子接觸嗎？
記得有位老教授說過：
"男人就像公鳥，當母鳥在窩里孵但蛋的時候，公鳥的責任就是出去找東西吃。所以男人不能的待在家裡，他的天職就是出去工作。男人太愛孩子，會影響事業的發展。"
他這段話對我影響了好久，可是有一看到了一幅精彩的圖片後，我的觀念改變了。
圖片上是冰天雪地的南極，成千上萬的企鵝直挺挺地朝著同樣的方向站著，好像千百塊"黑頭的墓碑"，立在風雪中。
好奇的看完說明，才發現那是正在孵蛋的企鵝。他們把蛋放在雙腳上，再用肚腩和厚厚的羽毛包裹著。是那些蛋在零下四十度的風雪中，仍能維持在零上三十七度。更令人驚訝的是，這些孵蛋的全是企鵝爸爸。
在企鵝爸爸孵蛋的五十多天里，企鵝媽媽會去遠方找事物。"她"出走的兩個多月中，企鵝爸爸不吃任何的東西，就這樣直挺挺的站著。因為只要它們一離開幾分鍾，那蛋就會凍壞。而小企鵝被孵出，媽媽還沒回來時，企鵝爸爸就會吐出自己的胃液來哺育孩子。
在某個生物影片里，看見一種俗名"耶穌鳥"涉禽。照顧幼鳥的工作，完全由公鳥承擔。影片里的兩只小鳥在水裡玩，公鳥則在一邊守望，突然看見鱷魚游過來，公鳥立刻沖到小鳥身邊，張開翅膀，蹲下身，把小鳥一左一右的夾在腋下，飛奔而去。
我心想，連鳥類都知道夫妻看情況來調整角色，為什麼在人類社會，許多人反兒認為只能由媽媽照顧小孩。要知道，男人不但會很愛孩子，而且當妻子不讓丈夫"動手"的時候，也是剝奪了孩子和父親相親相愛的機會。
記得一篇課文這樣寫道：
"天這么黑，風這么大，爸爸捕魚去，為什麼還不回家？"
記得林煥彰有一首詩：
"我很辛苦，夜以繼日。肚子餓了，也不敢買東西吃。我打街上走過，看人家的孩子，圍者面攤吃面；看人家的孩子，跑進麵包點買麵包；看人家的孩子，擠在糖果點里買糖果......我邊在走邊想：回家以後，我該給我的孩子一些零花錢，偷偷地擺在他們的書包里。"（《邊走邊想》）
記得《中國之怒吼》那部抗日影片中說：
"為了我們的子子孫孫，我們要戰斗下去。"
從辦公室回家的路上，看馬路上匆匆來往的男人。下班時，許多人像是頭拉著身體向前走。我就想，他們的頭又是被誰拉著走呢？
是家？是孩子？
每次在電視新聞里看見戰場上滿地的屍體，絕大多數是男人的。我都想他們當中，有多少會是孩子的父親？他們的孩子，有多少會真正的相到，他們的父親為家而殺人，也為家而被殺？
今天，我要對每個"沒為父親畫手"的小朋友們說：
不要以為父親不抱你，是不愛你。他們的手可能在弄著黑黑的機油，他們的手可能正在掏臟臟的下水道，他們的手可能正在電腦的鍵盤上打的酸痛，他們的手可能正在急著多掙些錢--給你。
他們的手，甚至不知道疼惜自己！
所以，不要等他伸出手擁抱你，你應該先伸出手擁抱他，說一聲：
"爸爸，我愛你！"
另：我記得《時文選粹》上好像也有一篇《父愛如山》什麼的。不過還是這篇比較好啊。
背 影 ·朱自清· 我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」 回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書，我們便同行。 到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終於不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，「不要緊，他們去不好！」 我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時真是太聰明了。 我說道，「爸爸，你走吧。」他往車外看了看，說，「我買幾個桔子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的，過一會說，「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。 近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁於中，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一封信給我，信中說道，「我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的北影。唉！我不知何時再能與他相見！ 1925年10月在北京
沉默的愛
生命隨著肉體的消失而宣告終結，於是思念成了追悼的方式。在無數的碎片中，我拾起一些片斷，將它拼湊成一個人。
父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。7歲那年，因為媽媽工作的關系，我回到了家——一個全然陌生的家。父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過笑意，彷彿自己成為家中的元老是名副其實的。
他規定每晚六點以前必須開飯。有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發，坐在那太師椅上。微胖的身驅，彷彿一個生銹的大水壺，只要一經加熱，便可以沸騰。我不敢靠近，害怕會一觸即發。那閘門式的嘴，好像只要一經打開，憤怒之詞便會如潮水般涌來。
於是，每天我都循規蹈矩，不敢有絲毫犯規。一日，因汽車誤班，我回到家時已六點半，我猶豫著，始終不敢進門，徘徊在家門口。父親拖著生病的身子開門張望，發現我在門口。我轉身想逃，還沒來得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進門。「餓了嗎？」見我點頭，便不住往我碗里夾菜。
隨著學業的加重，我回家的時間孔越來越晚，那條規矩也漸漸地變得名存實亡，只是父親仍會坐在太師椅上，前後搖動著他那水壺般的身軀，等持著我和母親回來吃飯。
日復一日，年復一年，終於有一天太師椅上的身影消失了……只是母親仍會在六點前開飯，然後等我回家。
每當夜幕降臨，我彷彿又在耳邊聽到他的咆哮聲，撲克到一個臭脾氣、固執的父親在微笑。我知道，有一句話他深深埋在心底，始終沒能從他閘門式的嘴中說出來：「孩子，我愛你！」
感悟父愛
郁悶的最後一節課，伴隨著老師的語聲不絕和空中的雷聲不斷，郁悶的進行著。引領望望窗外，飄潑大雨正無情地摧殘著大地，耳畔響起了同學的小聲議論——他們害怕大雨！
隨著時間一分一秒地過去，我如坐針氈。遠望著校門口的一排排黑色的轎車，我很焦慮，多麼希望他不要來啊！
老師在講台上講些什麼已記不清楚，事實上是根本聽不進去，再次望望窗外，還好，他沒有來。我長長地舒了一口氣……
致命的下課鈴響了，我一拎書包，飛一般地沖出教室，一頭鑽進茫茫的雨簾中。雨水迅速地從頭頂直澆身上，但我很慶幸，慶幸他沒有來。回頭看看校門口，同學信一個個鑽進溫暖寬敞的小車里，馬達的聲音漸漸地蓋過了我的思緒……「兒子！」一聲驚雷把我從「夢」中驚醒，這熟悉的聲音……不！循聲望去，他來了！他手上撐著一把舊傘，扶著一輛老爺自行車，車上的銹跡像他臉上的皺紋一般，滿無規律。他臉上帶著微笑，盡管很慈祥，但我覺得一身的不自在。「爸爸來遲了，對不起，快帶上傘，爸爸送你回家。」他慢慢地說。身旁開過一輛又一輛的小轎車，我感覺得到，車里的同學肯定在用鄙夷的目光注視著衰老的他和破舊的自行車。我的臉感到了火辣辣的燒痛……他似乎知道了什麼，從懷中掏出了一張破舊的五元紙幣，小心翼翼地遞給我，「我還有事先走了，你自己乘車回家吧。」說完，就跨上車，伴隨著「吱嘎，吱嘎」的聲音消失在雨簾中。他站過的地方，只有密密匝匝的雨滴和兩個還在冒煙的煙頭，我知道，他是從來不吸煙的……
一股熱流冒上心頭。有人說，倒立可以使淚水不流出來，但我的淚水已無法控制，迷糊了兩眼，他是我的父親啊！寒酸改變不了深深的父子情啊！我飛步上前追上父親，緊緊地和他擁抱在一起，兩顆火熱的心融化了一切……
回答者：要發要動 - 助理 二級 11-18 18:26
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記得是一個赤日炎炎的下午，父親把我從學校接回來。我在自行車上，因為考試得了一個好成績，所以，很高興，在車上「活蹦亂跳」。在高興的同時，悲劇出現了。
因為我坐在自行車的後面，又因為我非常高興，雙腳不停地動來動去，一不小心，右腳「插」進了後輪。頓時，我和父親一起摔在了地上。父親見我怎麼站也站不起來，他連忙把我從「滾燙」的地上扶起我，並叫我站在原地。既不要動也不要走開等著父親把自行車放好來扶我上樓。我在樓下獃獃地站著。一動也不動，像座雕像，雙腳不停地顫抖著 ，淚水不停地涌動著。路過的行人見我那麼慘，也向我走來，問我：「要不要緊呀，小朋友？」「不要緊，我…我父親會…會來的。」過了5分鍾，父親從樓上走下來，把我一步一步地攙上樓。
到了家中，父親跑近跑出，幫我那醫葯箱為我治傷口。他輕輕地幫我把褲管撩起來，一看。他哭了，哭得那麼傷心。眼淚馬上打濕了他的眼眶，眼睛頓時也紅了起來。我還是第一次看見父親為我而流淚，他急忙先拿酒精消毒。在幫我消毒的過程中，他為了避免我再次痛苦，父親仔細地，認真地，慢慢地為我消毒。父親還一邊為我擦，一邊用嘴「呼呼」呢！在消毒完後，他還用紅葯水為我 再次塗抹，等全都清理完畢之後，我剛一開始的疼痛好多了。這多虧父親的照料。
當我能走動時，我第一件是就去看看父親的那一雙手怎樣；了。因為我知道，這雙溫暖而又體貼的手為我付出了一切，我感到了父親對我的愛心！
一封家書
月亮已經升高了，但天空並不明朗。慘談的月光照著狼藉的唐山市，氤氳的天空里還迷漫著大地震的
恐怖。第八救護醫療隊的二號房中亮著一豆燈光，護士高潔伏在床邊寫家書。
楊晨：我在醫療隊的休息室里給你寫信，這里沒有正常通電，我倒覺得燭光中更有心情。從當天我
們抵達地震災區到現在已經七天了，直到今天晚上，部分醫護才換下來休息，我們多是幾晝夜連續作戰，
只能在手術的間隙喝杯水，嚼幾塊餅干。此時，休息室里鼾聲此起彼伏，他們睡得好香。
有風了，帳篷在蠕動。小丹曦翻過身，又睡熟了，高潔給她掩好被角。
有件特別的事，我想告訴你。三天前的早上，一個人慌張地抱來一個不滿周歲的小女孩，帶著哭腔
告訴我們，搶救人員在一個坍塌的樓角發現了一雙母女，他們艱難地鋸開樓板，可受傷的年輕母親已與世
長辭啊，這小女孩還在休克之中，原來是母親割開右臂血管，用熱血代乳，才使女兒一息尚存。小女孩嘴
唇周圍掛著血漬，面色蒼白，周身冰冷。老院長用沙啞的聲音下達命令：』全力搶救……』人工呼吸、輸
液，醫護輪番將小女孩抱在懷里提高她的體溫。經過兩小進的急救、八小時的一級護理，終於把這個柔弱
的生命從死神手裡奪了回來。一天後，小女孩意外地在迷濛中用她微弱的乳聲喊』媽媽』，所有在場的人都
哭了。這時候我好像相信了你文章里的那句』格言』；母子之情，首先是一種天性，它是貯存在肌體里的一
個生物工程。
燭火搖曳。小丹曦呼吸平穩，她有力地吮吸了幾下嘴唇，她也許是夢見媽媽了。
從你的文章里我了解了你的幸福童年，因為你有一個慈祥的母親。六十年代生活困難，母親吃野
菜，將省下來的干糧塞進你的書包。多少年，母親費盡周折，讓你穿著新上衣在學校的舞台上亮相。你
說，』愛』永遠是人類化解不開的情緣。
現在該向你攤牌了。這幾天，我一直在護理這個小女孩。她偶然喊一聲』媽』，我一陣臉紅心跳，但
總有一種難以抑制的沖動在反復叩擊我的心扉，我想讓她做我們的女兒。我已經給她起名』丹曦』，希望她
的未來充滿陽光。
楊晨，我有理由相信你會答應我的，因為母愛通過關聯著的血脈的傳遞，在你的心靈中造就了善良。
記得我報名參加醫療隊那一天嗎？你電話里的第一句話就是，推遲婚期，馬上送我去機場。等我返程的那
一天，你是一定會來接我們母女的。
此刻，文字在我的筆端汩汩流淌，我的心靈在無垠的陽光里飛翔…?quot;
高潔望望窗外，天空一輪圓月正明。
回報母親
曹 鍵
六年前，南京發生了』7·31』空難，在清理現場時，人們發現有位叫貢紅梅的年輕媽媽雙手還緊緊抱
著一個九個月的嬰兒，在二十多個倖存者中，嬰兒傷勢最輕。
當年唐山大地震，人們在清理廢墟時，發現一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。
讀著這樣的文字，我的心為之震顫。在危急關頭，母親惟一的念頭就是保護孩子，連熱血和生命都能
獻出，她還有什麼值得保留的呢？在蒙受這偉大的母愛的感化後，我禁不住想問問世人，我們都想過回報
母親嗎？
不忘養育之恩，感恩圖報，這才是合天理順人情的。可與之相反，筆者於報端見到幾則新聞，所述事
實讓人忿忿不平。
新聞一：某地農村出現一種景觀，大房之側建小房。多是為老年父母提供居住方便，不言自明，那
大房已為其兒女提前佔有了。不知道這些兒女是否深究過，父母歷盡艱辛，將你們養大成人，到現在年老
力衰，除了這用汗水換來的房屋，還有沒有別的什麼可供榨取呀！
新聞二：某男在城市發達起來，拒絕承擔贍養母親的責任，理由是他放棄了農村老屋繼承權。也不知
道這樣的人可曾記得，母親撫養兒子也這樣討論還價嗎？如果你什麼都忘記了，那你是否還記得這包裹骯
臟靈魂的血肉之軀呀！
新聞三：某留學生學成後不願回國而滯留他鄉，因為祖國不如西方富有。我想問問這樣的人，你吃過
西方富人的乳汁嗎？難道你心中就沒有一點對艱辛而堅定的母親的記憶？就沒有一點黃河、長城的印象？
當今，確有一些人缺少起碼的良知，小則不承擔贍養責任，大則數典忘祖，他們放縱了人慾的膨脹而
遠離了人生的真諦。但是，這樣的人畢竟為眾人所不齒，孝順父母、熱愛祖國的傳統美德仍在中華民族的
謳歌中發揚光大。筆者也在報上見到一篇題為《回報母親》的短論。文章提倡在小學實施回報母親的教
育，讓孩子從小做起，從我做起，給母親以關愛。我覺得這是非常必要的，這?quot;愛的基礎工程。試
想，如果一個人連自己的母親都不愛，那他還能愛人民愛祖國嗎？高尚的道德情操和執著的社會責任感是
從愛開始的，愛永遠是我--母親--祖國之間揮之不去、剪之不斷的精神紐帶。
鴉反哺，羊跪乳。讓我們在享受母親愛的溫暖中，學會回報母親，撫平母親心靈上的創傷。莎士比
亞有句名言：被摧毀的愛一旦重新修建好，就比原來更雄偉、更美、更頑強。
牢記母親的希望
劉曉艷
大家好！我演講的題目是《牢記母親的希望》。
1999年10月27日的《中國青年報》刊登的《古老而永恆的豐碑》一文中，寫貴州發生的纜車事故中，
在纜車撞擊地面的一瞬間，潘天琪、賀艷文夫婦同時舉起兩歲半的兒子潘子浩，結果夫妻雙雙遇難，而兒
子卻安然無恙。
大家還記得唐山大地震吧！當年，人們在清理廢墟時，發現一位母親割破自己的血管，用熱血哺育懷
抱中的嬰兒。
當纜車以瘋狂的速度從空中下墜的瞬間，母親想到的是保護兒子，不，也許她根本就來不及去想，舉
起兒子是受一種潛意總值的支配。人們常常贊美母親那甘甜的乳汁，可一個被擠壓在鋼筋水泥之間的母
親，身負重傷，而又幾天不吃不喝，在乳汁枯竭的時候，她惟一可以獻出的只能是自己的熱血，因為兒子
是母親延續生命的希望！
同學們，我們雖沒有經歷過母子生離死別的痛楚，但是，母親給予了我們無微不至的關懷，這愛是無
私的。從我們呱呱落地到咿咿學語，再到長大成人，哪一天離開過母親的呵護和牽掛？常聽同學們談論母
親：下雨了，母親站在學校門口等我，給我撐起一把傘；天冷了，母親在燈下為我趕織毛衣；在我失意的
時候，母親用溫暖的話語開導我，陪我走出那陰陰的日了，幫我升起已經落下的風帆，鼓勵我重新開始那
雖然艱難但更有希望的旅程；當我拿到學校錄取通知書的時候，母親那日漸蒼老的臉上溢滿了笑容。母親
那溫暖的懷抱是我們躲避風雨的港灣，母親用勤勞的雙手為我們開掘出了不竭的生命之源，以她樸素的人
生教會了我們怎樣愛憎，引領我們走上了正確的生活之路。因為有了母親的奉獻和犧牲，我們才得以健康
成長，將來才能對社會的進步、科學的發展的所貢獻。母親的一生可能沒有驚天動地的色彩，她可能從來
沒想過做母親的偉大，但她卻是營造了共和國大廈的基礎工程！
當你從母親那雙粗糙的手上接過錢的時候，你有何感想？當母親幫你背起入學行囊的一瞬間，你可仔
細端詳過母親那殷切的目光？同學們，我們是母親事業成功的希望！
在學過過程中，很多時候，我們是沒有辦法迴避困難的。在你面對畏途而停滯不前的時候，那你就用
母親的希望來激勵自己，用學習上的進步來安慰滿懷期待的母親。牢記母親的希望，你會懂得高潔的人生
最不能忘懷的是責任；牢記母親的希望，你的心縫間會生長起一種溫馨、一種擁有生活的強烈渴望！
謝謝！
[評析拓展]
《一封家書》將抗震救災的背景凝縮在一豆燈光之下，又通過書信去拓展時空，連接人物的童年
和青年、地震災區與人物原址，使張弛得法，也使許多人都與小丹曦有了一種化解不開的情緣，因而
構成了感人的情節和典型環境。搖曳的燭火幻化出的是無垠的陽光，構思巧妙。也可能是受篇幅的限
制，作者僅注重主人公高潔心靈的開掘，其它方面描寫不足。
《回報母親》以贊美母愛為基點，然後，運用逆向思維，順勢提高論點，隨即對缺少良知的人展開
批駁。表達角度的確定，可見作者思維的新穎性。列舉的現象具有典型意義，從農村到城市，主題也在列
舉中升華。由如何對待母親到怎樣對待祖國，從論證過程可推斷作者思維的發散性和流暢性。中間部分語
言犀利，富有力透紙背的揭露力量。到結尾處風格陡變，與開頭相呼應，給人以善意的啟迪。
文章就內容而論，是一篇綜合性的讀書筆記，給人一種源源不斷活水來的感覺。
《牢記母親的希望》從母親的奉獻和呵護中看到母親延續生命和事業的希望，以及母愛對於人生、社
會和科學發展意義，熱情謳歌了母愛的偉大。運用演講詞這種文體，使抒情的長處得以發揮，但也正因為
過多地運用抒情，缺少適當的敘述和描寫，這抒情也就缺少了更大的張力。
4. 《感悟母愛》讀後感600字。
天下間最真摯的是母愛，最無私的是母愛，最偉大的是母愛，最永恆的更是母愛。而經過那次後，我對母愛的感悟就更深了…… 那天，天空正飄著雪花。我打著傘回家，一不小心，傘掉進了淤泥里，被泥巴弄得很臟。回家後，我怕媽媽罵我，想洗干凈。但是這樣冷的天，下水該多冷呀！於是，我悄悄地把傘放到門的角落裡。 夜晚，我正要睡覺，忽然聽見「刷刷刷」 有節奏的聲音進行著。我尋聲躡手躡腳地來到衛生間，扒開一條門縫往裡看，媽媽正在刷傘。只見她躬著腰，一隻手緊握住板刷，板刷上沾滿了黑色的淤泥，手上漂浮著黑色的泡沫，另一隻手配合地按住雨傘，傘斜放在盆里，盆中的水幾乎變成了污水，可媽媽還在認真地刷著。她的手一下下地搓傘上的泥，不時用腰抵住牆。她的臉上露出痛苦的表情，豆大的汗珠從額頭滲下來，她緊鎖著眉頭，一絲不苟地刷著。潔白的傘面慢慢顯現出來，黑色的淤泥慢慢被抹下去。媽媽漸漸露出欣慰的笑容，鎖住的眉頭又舒展開了。 突然，媽媽以迅雷不及掩耳之勢抽回了那凍得絳紫的手，她的眉頭皺成一團，呀！手上裂開了好幾道血口子，還有那麼多的老繭！媽媽強忍著痛，一下一下哈著氣，彷彿這能減輕痛苦似的，又把手伸到冰涼刺骨的水中去了……我緊抵住嘴唇，簡直不敢相信這一切。媽媽的手一次又一次地縮回伸出，她忍受著多麼大的痛苦！最終媽媽還是忍痛把傘清洗干凈了，潔白的傘面上綻開著幾枝高雅素潔的百合，可是這百合能比得上媽媽對我的愛嗎？不能！百合再高雅素潔，能比得上母愛的真摯感人嗎？世上的東西都不能與偉大的母愛相比！慢慢的，我的眼眶濕潤了，不知怎的，心中總是難安…… 這時，媽媽扶著牆艱難地站起來，可倚靠著牆不能動了，我拭乾淚，急忙推開門，扶住媽媽，無意間卻碰到了她的手，天啊！這還是媽媽那柔軟、細膩、溫暖的手嗎？我哽咽著說：「媽，您的手……」媽媽吃了一驚，後又笑著說：「孩子，怎麼把你吵醒了？真對不起。我只是想倒水，不礙事。哦，手……手沒事的……你快去睡吧！」「怎麼行呢？傘是我弄臟的，可卻是您刷的。還有您的手怎麼會沒事呢？……您回屋睡吧，我扶您。」我強忍住要留下的淚，把媽媽扶到床上，轉身時用餘光看到了媽媽欣慰的笑容……我端起盆，忽然明白為什麼媽媽老用腰抵住牆了，我的淚水呼地涌了出來——原來那是媽媽的腰疼病又犯了…… 媽媽，您讓我對母愛有了更深的感悟：母愛是浩瀚的大海，我就是一條舟，依偎在大海的懷抱；母愛是寬廣的天空，我就是一片雲，飄浮在天空的邊際；如果母愛是溫暖的陽光，我就是一棵草，享受著陽光給予我的愛。 其實，我覺得母愛更像是一把純潔的雨傘，處處都有它的身影，也是默默地奉獻著，而且同樣的真實、美好……
望你採納。。。
5. 一些帶鳥的詩句，看看古詩文中代表哪些意義
青鳥：思念家鄉或者親友；
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功；對理想的憧憬；
杜鵑（子規）：表達凄婉、哀怨之情，
晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.《秋詞》
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。《黃鶴樓》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠《秋思》
庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.-李商隱<<無題>>
風吹綠琴去，曲度紫鴛鴦
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
弔影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
蓬山此去多無路，青鳥殷勤為探看。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
山光悅鳥性，潭影空人心。
江雪 柳宗元 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
題李凝幽居 賈島 閑居少鄰並,草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色 移石動雲根。 暫去還來此， 幽期不負言。
春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
入若邪溪詩 王籍 艅艎何泛泛。空水共悠悠。陰霞生遠岫。陽景逐迴流。蟬噪林逾靜。烏鳴山更幽。此地動歸念。長年悲倦遊。
望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.《秋詞》
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。《黃鶴樓》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠《秋思》
庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.-李商隱<<無題>>
風吹綠琴去，曲度紫鴛鴦
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
弔影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
帶鳥字的：
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋庄《台城》
芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望岳》
白發悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援……《蜀道難》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意……
風吹綠琴去，曲度紫鴛鴦 代別情人 李白
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……
關關雎鳩，在河之洲《詩經.周南》
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
飄飄何所似？天地一沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
寂寞春喧，處暑早楓微透。滿村莊，萬枝仍秀。汽車懶散沿街走。落雀門庭，屋後嬉童叟。 聽教堂大鍾，古音依舊。
雪落梅枝染余香，風牽碧水輕逐浪。細柳悄聲玉葉出，清泉悅耳黃鶯唱
冷眼原野又殺青，時光飛逝無意中。望斷浮雲聞雁靨，畦田新綠又吐萌。歸燕棲檐竊竊語，游雲漫卷絲絲情。池溏一竿釣秋色，閑客兩袖舞燕鳴。瘦柳依依雲根淺，翠煙脈脈纏遠峰
時逢少女已懷春，傾斜欲吻過路人。徜若爹娘無力管，棒打鴛鴦莫忘根
野曠草廬孤落葉紛紛舞水岸殘冰映柳斜枝老寒鴉宿 沉暮染歸途風擾天邊霧牧叟銜煙借火來指點鄉間路
春光明媚，黃鶯梳柳，眷意柔情似水。
雖被成家累，畢竟聞雞起。爭奮發，逞意氣
索句窮風月，掄才借鶴松。
大海揚波，高山飛雁，晴空萬里煙雲淡
幾片白雲歸遠處，一行新雁斷空間。
一行白鷺，飛去仙同住。 遙想當年，蛙釣田間路。
燕蝶紛飛點蔥露，魚鷹嬉戲繞雲間。
春江水暖鴨先知...
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家...
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
鳳凰台上鳳凰游，鳳去樓空江自流。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——唐杜甫《獨步江畔尋芳》
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。——宋·王令《送春》
飄飄何所似？天地一沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
弔影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠《秋思》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
②帶「鳥」字的詩句
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
就說鳥吧，鴛鴦寓意夫妻和睦親密，青鳥象徵著幸福佳音的使者，大鵬則是志向高遠前途光明的代表，而鳳凰和孔雀則常常象徵著幸福和祥瑞......除此之外在古詩詞中特定的環境和意境中鳥及其個類也會透露出特定的意象，如「鳥宿池邊樹」「月出驚山鳥」等描述夜深寂靜情境時它透露的是靜謐和安靜；而當「鳥雀」和「燕雀」兩詞出現在古詩詞中是多象徵著志向卑小苟且偷安。
6. 《歸雁》觀後感
電影《歸雁》是池州市首部取材本土的勵志故事影片，以池州青年李雁雁的真實經驗為原型編寫，報告了李雁雁降服眼睛失明的重重堅苦，追夢圓夢，成為亞洲第一位醫學博士後，回歸故國、報效老家的勵志故事。
影戲《歸雁》在池州全景拍攝，畫面質朴唯美，故事動聽至深，揭示了李雁雁身殘志堅、自強不息的堅實品質，孜孜以求、追夢圓夢的格鬥精力和建樹老家、報效故國的愛國情懷。
觀影過程中，我沉浸在影片跌宕起伏而又感人至深的勵志情節中，影片充滿正能量的感人情節也讓現場很多人動容，。大家紛紛表示收獲良多，認識到了勇於拼搏，堅持奮斗的重要性，也培養了熱愛生活，愛國愛家的偉大情懷。
電影中李雁雁從自暴自棄到奮發進取的轉變深深打動了我，讓我們明白只要堅持努力，永不放棄，現實中的任何挫折都無法打敗自己。
7. 母愛電影觀後感的作文
愛，是人類一個亘古不變的主題。 我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。 當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊」。 「我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。」淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。 迷惘的雙眼無辜時，母親的關懷是最多的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學習的影子。 母親的愛是深紅色的，是一片深紅色的大海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。 有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 「隨風潛入夜，潤物細無聲。」涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。 母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。 母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。 想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恆主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。 「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒捲，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!」言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：「已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑」。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間！ 展開歷史長卷，拂動歷史煙塵，解讀母愛的纏綿，那時彷徨無依的心靈找到了棲息的家園……
您覺得這個答案好不好？ 回答人的補充 2009-05-09 16:23 愛，釅釅無聲 自從我紀事起，母親就一直忙個不停 ，我們很少有機會坐下來談心，她與兒女之間的語言不多，但我們之間的感情卻內較而深刻。 細細看，不惑之年的母親開始微胖，記憶中潤白的臉已不復存在。頭發里冒出的絲絲銀白也隱約提醒著我母親老了。我的心莫名的痛。母親在我不知道的時候，一點一點送走了她的青春，為我。 母親雖然不認識字，但她卻非常關心我們。每天上學時她永遠不忘叮囑我：「路上車多，騎車慢點兒。」這時候，我就會不耐煩的回一句「知道了」。小時候母親總不讓我出遠門，我為此常與她鬧便鈕。偶然看到劉墉的《你是我綁來的人質》，他在裡面寫道：「我們都是人質，只要離開了爸爸媽媽，爺爺奶奶，哥哥姐姐，就會牽著他們的心，成為人質。」「每個被愛的人是人質，每個愛人的人是贖金。」「贖到最後，把自己也貼上去了。」也許是因為這樣，母親才不讓我出遠門吧，她怕勾起她那顆牽掛的心。 母親每天不僅要上班，回到家還要為我們做飯，而她從來沒抱怨過什麼。記得有一次，那天很冷，我一回到家，母親就馬上為我端來了熱湯，邊忙還邊叮囑我小心燙著，她怕我沒聽清楚，還一連說了好多次。這也許在常人看來就是煩人的嘮叨，但卻隱藏著另一種深沉的東西。我的眼淚大顆大顆的掉在了熱氣騰騰的湯里。 母親自己總是省吃儉用，對我們卻顯得落落大方。每當有好吃的東西，母親總要讓給我們吃，而當我們不肯接受時，她又會編造一些謊言來拒絕我們。母親從來沒為自己買過一件好的衣服，有時姐姐買衣服給她，她也老是說不合適或別的什麼的，其實是她捨不得花錢。即使母親生病了，也總是撐著。 記得小時候我曾問過母親，為什麼她的腳底上有那麼多裂痕，而她只是一直微笑不說話。等到長大後我才知道，母親的腳底隱藏著對我們太多的愛。 母愛，永遠是濃濃的愛的河流，從未變少，從未遠離孩子的左右。無論她是傳統的媽媽，還是現代的媽媽，無論她是年老還是年輕，她們的愛總在不遠處守
8. 微電影白發親娘觀後感
愛，是人類一個亘古不變的主題。 我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。 當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊」。 「我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。」淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。 迷惘的雙眼無辜時，母親的關懷是最多的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學習的影子。 母親的愛是深紅色的，是一片深紅色的大海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。 有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 「隨風潛入夜，潤物細無聲。」涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。 母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。 母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。 想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恆主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。 「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒捲，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!」言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：「已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑」。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間！ 展開歷史長卷，拂動歷史煙塵，解讀母愛的纏綿，那時彷徨無依的心靈找到了棲息的家園……
9. 現代川劇燕歸觀後感作文
七一，觀看了一場川劇《金子》，票是區宣傳文化部門免費分發的。先前曾從媒體上看到過有關金子的報道，據說在國內外演出時很受觀眾的喜歡，今日目睹，深同感受。
川劇，可能是發源於川，故名為川劇，在四川和重慶是一個很有影響的劇種。五、六十年代以前每個縣市都有川劇團，記得小時候，每年劇團都要在鄉鎮上的劇場演出，角把錢的票價，四鄰八村的農民都會去看演出，劇目大都是以現代題材為主，間或穿插一些古裝摺子戲。
鄉下的劇場，都是解放前留下的建築，有戲台，但沒座位，大都只能容納幾百人，由於觀看的人多，每次演出，觀眾都是滿滿的。那時沒有電視，收音機也極少看見，除了偶爾能看一場電影，能看一下正規劇團的演出，已是一種非常高的文化享受了。
文化大革命以後，川劇團大多改演京劇樣板戲，因為全社會都在學唱學演，川劇也很少下鄉了。到改革開放以後，一些劇團改制，原來縣市的一些川劇團很多已是有名無實，大都數都不存在了。
在鄉下或在城裡，現在能經常聽到川劇演唱的，已不是劇團，倒是一些民間專為死人演唱的端公師爺。在我們這里，民間死了人，大多會停棺守夜做法事，所以都要請那些專門為死人做道場的端公師爺們，在城裡，那些曾是川劇團的老藝人們有的也參加。守夜期間，演唱的都是一些古代拆子戲選段。所以，現在凡在民間，只要聽到有川劇鑼鼓響，就知到可能是哪家又死了人。除此而外，就是在一些茶館，偶爾還能聽到一些業余愛好者的演唱，但多為一些老藝人。