Ⅰ 讀後感，600字
龐聯昌
穿行在天山的褶皺里，雨水剛剛洗滌過的塔松針葉不時地泛動著太陽的光輝，松林里就有無數燦亮的珍珠，又像在松海里跌落了機靈的銀河繁星，流轉生動、浪漫跳動。我疑心這是滿山長滿碎金的塔松，或者是金綠色的塔松。
這種灑金的景象只留在小時候的記憶里。那是晨陽初上的時候，我在村邊的小河道中見過的情景。沒想到會在連綿不斷的松林間遇見了類同的情景。初識天山時的朗朗麗日給我帶來了這種感覺，它明顯緩釋了我的奔波之苦，疲憊的眼神忽然為之明亮。我就想著要接近的天池，它會以什麼樣的姿態迎接我？
我心裡有些波動，不敢再疲疲沓沓的，急促地趕到了天池。
呀，那水天一色的景象讓我即刻失態。
藍色的天，是絲一般柔軟；藍色的海，是綢一般飄動。天，不用仰望就觸目可及，或者說就是伸手可及；海，不用眺望就盡收眼底，或者說擁入眼底。
我像一隻由樹叢中騰空而起的蒼鷹，撲入廣闊湛藍、浩渺無邊的天際。頃刻間的驚慌失措讓我有了陷入十面埋伏的緊迫感。
在湛藍的天海里游弋的朵朵白雲，茸茸可愛，像是天神放牧的綿羊，那一道道若隱若現的金光就是天神的牧鞭。
這白雲，豐滿實在，像生長在藍色天際的蘑菇，在稀疏的樹林里自在地享受陽光；又像天神揮動長鋒羊毫，柔軟的筆鋒飽蘸著潔白的汁液在無際的醇藍宣紙上盡情揮灑，白色的汁液慢慢地潤浸暈化開來，如夢如幻，成為既分明又朦朧的寫意畫。
這樣的高天流雲給人一種快慰，一種勞作之後疲軟的感覺。這樣的感覺在我們的經驗里是極少有的。高天流雲其實是我們的夢想和囈語，依照我們的為作，這樣的景象是不會出現在我們的視野里了，更何況在城裡。可是曠野天低樹啊，我不期而遇的天山就把這樣的詩意畫意給了我，在我毫無准備的時候送給我。這種遠離人類鐵蹄介入的天然狀態是我一向激情飽滿的筆力所無法描繪的。
我還想到了天上的那朵朵白雲，在這個雨後的偏遠的地方，依然矜持如妙齡少女。少女的矜持是一種純粹的天真的狀態，是不願為世俗侵襲的本真。也許這種矜持多少有一絲掩飾的成分，卻依然用一種漫不經心的狀態表示了對自己境遇的安然和滿足。
雲有時候比我們直截了當和更適於生存。
在天池的堤岸上，我專心地注視著藍天和白雲。湛藍草原上游弋的這些綿羊不為金鞭所動，或三五成群，或三兩聚首。白蘑菇的意趣里擠滿了水分和夢想，這樣才可以滋養我們的精神和想像。大美的風景無需著色和修飾。用無色的汁液描繪世間美景正是藝術家窮盡畢生精力苦苦追求的完美境界。在無色而壯觀的景色面前，有無數的把玩文字的聖手倍感尷尬和羞澀。但畢竟無暇的綿羊和闊大的草原相比是渺小的，這種渺小就像一粒星辰之於銀河、一滴水之於江海。但它的隨心和任性卻烘托裝點了草原的大氣和壯美。就像再剛性的野馬永遠走不出鮮碧絕倫的綠野一樣，這樣的白雲永遠在靜謐的天海里嬉戲游弋。
我多麼希望那自在的綿羊生長翱翔的翅膀，有了這樣的翅膀它就可以飛出天神的視野和我的想像。可是它依然是閑逸的、淡然的、無語的，似智慧的哲人或者得道的高僧，或許這樣的情形是從藝之人的至高境界。而藝人們面對這種不可能期遇的恬淡境況只有唏噓遺憾，自愧筆力綿軟蒼白。
水是天的孿生姊妹。天池的藍色是獨一無二的，它完全不同於九寨溝的藍水，它是天的倒影，是天的孩子。雲絮在細密的水波里躍動自如，是泳在水裡的綿羊和蘑菇，是被漂洗得剔透如玉的仙子。微風吹皺一池清水，仙子跳動愜意。低矮的藍天白雲在晃動的鏡面上搖曳不定，婉轉適度，象是無聲的音樂，又像無聲的輕歌曼舞。還有含蓄的光焰和水的綢面相融合，放射出了華美瑰麗的光芒，不斷牽動我已經呆滯了的眼神。在這樣的眼神里我不由得注目和欽仰大自然的鬼斧神工，自如地放逐自己的詩情。我不會認為它是矯飾和虛無的，它也不會在意我的妄想和空乏。
天上的雲總會變作池裡的水，水中的雲總會濕潤雲里的天。這是自然的奧區和秘密。我在天池的邊緣，對自己悟性的低級深感慚愧，百無聊賴的感覺纏繞於心。我甚至不願登上天池裡的遊船去劃破天的影子，我也不會像身邊盛裝的少女拘水潤眉。這樣的雲天於我是可遇不可求的，是只可意會而不可用筆力完全表達的。我的渺小和虛弱顯而易見。我選擇了仰望，是在人跡罕至的松林邊和親愛的朋友一起用敬意的目光仰望。
我於是對「風景如畫」這個詞語產生了懷疑和不屑，這樣的說詞一定想像力貧乏，甚至空洞。即使妙筆生花的丹青高手在天池的雲天面前也底氣不足，或者說才思了了。那種湛藍的水天一色，無色的雲絮遂心舞動，裝扮一新、境況宜人的氣象無論如何也是無法臨摹的，應該說是畫如此景吧。
誰設計了這樣的雲天？誰還能擁有這樣的雲天？
天是雲故鄉，雲是水故鄉，水是天故鄉。
詩人的話語不但邏輯縝密而且意趣盎然。
Ⅱ 《天 山 行》的作者
電影名:天山行
根據李斌奎短篇小說《天山深處的大兵》改編
導 演：景慕逵
編 劇：李斌奎
主 演：顏世魁 趙娜 於純綿 李雪健 宋春麗
上 映：1982年
地 區：中國大陸
顏 色：彩色
類 型：劇情片
Ⅲ 讀了天山之夏寫一篇讀後感100字左右
優質解答
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去.
忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.
義,包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義；為人民除暴安良,出生入死,也是義.要無愧於「義」字,要有相當的勇氣,甚至要有一命換一命的決心.
能做到「義」的人,就是一個精神高尚的人.古今中外有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了「義」字,為了真理就可以奮不顧身了.一個不信奉「義」字的人,是不會理解這些的.
除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外,我對故事中的一些情景還略感不仁.武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過……畢竟是一條人命,人的生命是多麼寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧.還有那看馬的老頭與武松無怨無仇,有這樣濫殺無辜的必要嗎?
故事裡體現的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的.因此,由於時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學習其中的處事方法.
Ⅳ 天山景物記 讀後感悟150字
天山景物記 讀後感悟
天山不僅給人一種稀有美麗的感覺，而且更給人一種無限溫柔的感情。它有豐饒的水草，有綠發似的森林。當它披著薄薄雲紗的時候，它像少女似的含羞；當它被陽光照耀得非常明朗的時候，又像年輕母親飽滿的胸膛。人們會同時用兩種甜蜜的感情交織著去愛它，既像嬰兒喜愛母親的懷抱，又像男子依偎自己的戀人。
天山那麼美，說明那裡的人非常愛護天山，喜歡天山，而作者是那的人，他把天山介紹的讓我如痴如醉！
天山，為什麼美好？鎮江，為什麼糟糕？天山雖不是世界的著名旅遊景點，但它的風景如詩如畫，鎮江隨有三山為榮，空氣卻不好。為什麼？為什麼呢？
這就在於，天山的人品質好，鎮江的人品質不好。快醒來吧！所有還執迷於幻影中的人們，快點醒來，努力，讓我們重新擁進大自然的懷抱！
Ⅳ 讀七月的天山之讀後感200字
曾經我最想去的地方是雲南。因為那裡有著名的「夢輪植物園」，園里生長著食人樹、含羞草等許多奇異的植物，很想親自去看一看。但我讀了《七月的天山》這篇文章後，一下子被天山的美景吸引了。我現在最想去的地方就是天山了。
七月的天山真美呀！讀著文章，我彷彿真的來到了天山，感到自己此時就站在天山的腳下。融化的雪水從高懸的山澗飛瀉下來，在山腳匯成了溪流，濺起的浪花好似盛開的白蓮。水珠兒灑在身上，呀！好涼爽呀！此時正值盛夏，可我有一種秋爽的感覺。
跟隨著作者的腳步，我向山裡「走」去，一條小溪呈現在眼前。溪水緩緩地流著，清可見底。看，魚兒們正在水下追逐嬉戲呢！突然，一條小魚躍出水面，濺起了一串水珠。在陽光的映照下，水珠像一顆顆鑽石，晶瑩剔透，魚兒閃著金光。此情此景，給寂靜的天山添上了無限的生機。
我向天山深處「走」去。滿山的野花五彩繽紛，使人彷彿置身在一個大花園。花香彌漫著，蝴蝶飛舞著，蜜蜂們都聚攏來，嗡嗡嗡，快樂地唱著歌……
啊！天山太美了！美得超乎我的想像。如果有機會，我一定要到天山來，在這里真正地觀賞、遊玩一番。
Ⅵ 《守望深山》觀後感
一座座墓碑一座座山，一顆顆紅星一朵朵雪蓮，一生、一生不變的誓言，守望、守望永遠的天山。
天山，橫亘於新疆中部，它以宏偉和險峻把新疆分為南北兩部，千百年來，只有牧人的羊腸小道出沒於雪峰冰川之間。古人曾這樣描繪天山，「陰山千里橫西東，猿猱鴻鶘不能過」。80年代初期，一條通天大道穿越天山中部最險峻的一帶，像一道彩虹，使天山南北變成通途，人們也把這條路稱為「天路」。這段故事就發生在這天路，一位退伍老兵用24年的真情守候感動了全國人民——
向中國建黨90周年獻禮影片《守望天山》，用全新的視角詮釋主人公身上表現出的天山精神和知恩圖報重情重義的傳統美德，「小人物、大主題」,展現了當代軍人高尚的道德情操和奉獻社會、感恩社會、重信守義的大愛之情，謳歌了中華民族的傳統美德。展現當代軍人高尚的道德情操和奉獻社會、重信守義的大愛之情。
在白雪皚皚的天山腳下，搭著幾個簡陋的土坯房。煙熏火燎的灶台，銹跡斑斑的馬燈、大門兩側春聯曾經留下過的痕跡、幾張1985年的老報紙……這里就是《守望天山》主人公陳俊貴的家。30多年前，他隨部隊秘密集結新疆，開始修築著名的天山獨庫公路。在大雪封山的情況下,上級派陳俊貴等四名戰士去40公里外送信。在冰天雪地里爬行了三天三夜，生命遭到極大威脅，在大雪封山彈盡糧絕的時候，班長鄭林書把最後一個饅頭讓給了陳俊貴,陳俊貴因此活了下來，而鄭林書和副班長羅張犧牲了，幾年後，已復員回家的陳俊貴和妻子拋棄了縣城的工作帶著剛出生不久的兒子重返天山，在寒冷的雪山上為班長和168名犧牲在天山的戰友守墓，一守就是24年！
24年！他為什麼要這么做？是什麼力度讓他一家人支撐了24年？他們在白雪皚皚的天山上演繹了怎樣的人生故事？他的妻子和三個孩子又為他付出了多少常人難以想像的理解與支持？
有人評價他不俗，其實我覺得他最初參軍入伍的直接動機並不高尚，僅僅是為了改變個人的生存狀態，他也為在電影院的工作而心滿意足，但最終放棄了，因為在艱苦卓絕的天山築路過程中，在生和死的戰斗洗禮考驗中，在人民軍隊這個大家庭的教育熏染中，以及那個關於一個饅頭的感恩，讓他成長為忘我的甘願為完成使命為守護英烈而獻出一生的大寫的人！
最讓我感動的場景是在大雪封山彈盡糧絕的時候，班長鄭林書把最後一個饅頭讓給了陳俊貴，把生的希望留給了他。「我死後就葬在部隊附近的山上，讓我看護部隊和戰友。我還有一個心願，今後如果有機會，你去我老家看望一下我的父母」。這是班長鄭林書留給陳俊貴的遺言。 他們朝天鳴槍，為班長送行。任務還沒有完成，他們必須繼續往前走。他們一步一回頭。走了一會，三人又不約而同地返回來，幻想著班長剛才是睡著了，希望能看見班長奇跡般地醒過來。但是班長身上很快落了一層雪，已經看不見他軍裝的顏色……
「細微處見精神」，作品真切質朴，意味深長。那樣震撼人心的大愛、情義，既有深深的感動，也有強烈的震撼，該片重在以情動人，以細節取勝。讓我看到了人的精神深度，對於愛的傳遞又非常曲折，那種盤桓胸臆的滋味難以言表。陳俊貴不光有自我的反省自責的態度，他們更有這種自甘長久的心靈情感和行動來感恩的驚人舉動。康德曾經說過：「這個世界上只有兩樣東西能夠引起人內心深處的感動。」其中就有提到類似陳俊貴的這種精神。人無論何時都需要信仰，需要理想，需要堅守。人之所以為人，就是他能夠不斷提升自己的精神世界。那麼，是怎樣的信仰讓他堅持了呢？
我想陳俊貴不僅是因為對班長的感恩，還有對國民精神的信仰，魯迅說過：「我們的文藝來自於國民精神的火光。」作為當代大學生，我們到底追求的是什麼？《守望天山》告訴我，放棄一切，舍棄所有，痛快地去感恩，不管是領導還是我們這樣的百姓，不管是老人還是帶著紅領巾的孩子們，哪怕十年二十年以後，我也會友好地，態度親和的對待他們，盡量去幫助需要幫助的人們。真正做到在感恩中成長。
「碧血灑滿天山，捐驅為誰？為國威軍威振奮；夫妻十年分居，幸福何在？在千家萬戶團聚。」這是千千萬萬築路官兵的真實寫照。十年間，陳俊貴所在部隊官兵戰冰雪斗嚴寒，經受了生與死的嚴峻考驗，先後有168名官兵獻出了寶貴的生命，幾千人受傷致殘，他們用自己的生命和熱血在天山上築起了一座巍峨的豐碑，他們用青春、鮮血和生命譜寫了一麴生命絕唱！
一段被雪藏了三十年的鮮為人知的西部國防機密，一部讓全中國乃至全世界為之感動流淚的影片，一篇在雪域高原苦守24年的跨越生死的感恩故事。一首褒揚中華民族重信守義傳統美德的壯麗贊歌，一副折射人間大愛彰顯淳樸忠厚品德的真實寫照。蜿蜒而平坦的天山公路，是築路老兵們用青春、熱血和生命鑄就的歷史奇跡。陳俊貴和他的戰友們的故事將伴隨著這條天山公路傳向遠方。戰友們的無私奉獻、為國捐驅是一種大愛，班長的捨生忘死是一種大愛，陳俊貴的知恩圖報也是一種大愛。我們這個時代需要陳俊貴這種感恩精神，他的故事和天山精神不僅要在部隊宣傳，還要向社會宣傳，更要向年輕一代宣傳，要讓我們的年輕一代懂得什麼是國家，什麼是責任，什麼是奉獻，什麼是感恩！陳俊貴退伍不褪色，這么多年一直保持軍人本色，能吃苦，重感情，知感恩，守信用，這是我們這個時代值得提倡的一種可貴的精神。他守望的不僅僅是班長的那份恩情，更是那段激情燃燒的歲月。在那段歲月里，一批批戰友戰斗在祖國最需要的地方，用奉獻和犧牲建設著美麗的人民共和國，詮釋著共和國軍人的核心價值觀，我們永遠不會忘記他們。 作為一名大學生，我會從加強自身黨性修養做起，更時刻以一名優秀共產黨員的標准嚴格要求，做到勤奮好學，堅定信念，永葆政治本色，努力爭當一名優秀的共產黨員。
遠方，是喬爾瑪千年不化的冰川。風中，卻傳來一個聲音，他說：「構成影片的不是畫面，而是畫面的靈魂。」 一個饅頭 ，班長把生的希望留給了他 ；一個承諾 ，守候班長24年 ；一座陵園 ，了卻一生的心願 .一條冰雪之路，一段被雪藏30年的歷史，一個老兵與168座墳塋，一家人24年孤獨的守望。在陳俊貴的身後，是為修築天山公路浴血奮戰的數萬無名英雄 ！是戰友們的無私奉獻、為國捐驅的天山精神！
她就是被山裡人親切稱為「最美深圳女孩」、2010年「全國百名優秀志願者」獲得者、年輕共產黨員孫影。
守望深山，五年十赴貴州山區支教
孫影出生於吉林遼源煤礦一個普通職工家庭，從小的夢想是做一名教書育人的老師。2005年，年僅25歲、畢業於長春理工大學的孫影南下深圳尋夢。2006年8月，孫影放棄了在深圳一家高科技公司的穩定工作，跟隨「募師支教」志願者隊伍，遠赴貴州畢節大方縣大水鄉鞍山小學支教。
Ⅶ 新疆電影真愛觀後感700字
觀看這部電影用六個字形容我當時的表情，流淚，流淚，流淚。
我為可愛的新疆人流淚，我為真愛流淚，我為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚，自豪的眼淚，是內心震撼的眼淚……
是的，這是一個真實的故事，曾在報紙，電台，電視台多次報道，感動了全新疆，感動了全中國。
有一次我在大街上看到過這樣一個場景，有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車准備從很多在大街上停放的汽車當中穿過去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎麼過，這時，有位漢族老大爺給小夥子指揮，讓他安全地從汽車中間過去。這就是我們新疆真實的生活，真實的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己捨不得吃，捨不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多麼大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無私的遮風擋雨。
我們生活在無數個充滿真愛的家庭里，沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影製片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。看了都喜歡，我總認為我們新疆的電影還有待發展，與內地有著差距，覺得拍攝、剪輯、導演、演員還需努力。這次看到《真愛》這部影片後，我對新疆的電影及電影人充滿了信心。對我們的電影在內地市場能夠打響，能夠站穩腳跟充滿希望。談電影我是個外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點，敘述的場景，自然風光，自然的生活，沒有刻意去表達什麼，但是表達了很多，沒有刻意去說什麼，但是說了很多。讓人聯想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影，體現了新疆的美，新疆人的美。沒有誇張手法，沒有超越生活，人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術，它能達到很多藝術形式所不能達到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進，進一步推動我們的旅遊，搞活我們的經濟，使更多的內地同胞認識新疆，認識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。
Ⅷ 觀看夢開始的地方,這部電影寫一篇觀後感400字以上
該影片是天山電影製片廠向自治區成立六十周年獻禮影片，製作精美，情節頗為打動人心，在首映發布會觀影過程中，現場的很多觀眾都被影片的內容深深地打動。值得一提的是，該片主演文慧老師是由嚴曉頻飾演，她曾主演過《孽債》、《北京人在紐約》，是一個人氣頗高的熒幕明星。
該電影主要是以內地新疆高中班為素材，通過講述內高班各族學生在內地學習、生活、成長和成才的故事，生動展現了黨中央對新疆各族青少年的親切關懷，尤其是對新疆教育事業的高度重視和傾力支持。劇本通過一群飛出邊遠地區，在內高班學習的新疆孩子青春勵志的故事和家庭變遷來折射新疆這片土地，各族群眾共同團結進步、共同繁榮的真實生活狀態。
天山電影製片廠廠長高黃剛向記者介紹，電影《夢開始的地方》為表現內高班這一「功在當代，利在千秋」的事業，天山電影製片廠很用心的製作這部影片。拍攝周期歷經55天，跨越秋、冬、春三個季節，拍攝主場景在新疆和上海兩地開展，寬銀幕、立體聲，有很多的航拍和特技鏡頭，是一部值得大家觀看的影片。
總導演蘇磊在介紹這部電影名時說：「我是土生土長的新疆人，對於生活在南疆的孩子，我有真實的生活體驗和強烈的心靈感觸。民族間的情感應該是干凈、清澈、不包含任何雜質的，這部電影之所以取名為《夢開始的地方》，是因為我認為每個人心中都有一個夢想，而新疆孩子的夢想就是能走出去擁抱整個世界。」
通過觀看這部影片，讓我更加真實的感觸到，民族團結靠大家，民族團結可以結出最美的愛之花。在新疆這個多民族聚居的地方，民族團結顯得尤為的重要和必須，只要在新疆這個地方呆過的人，都會真切的感覺到「民族團結是福，民族分裂是禍」這句話的真正內涵。每一個人都應該在新疆，這個夢開始的地方，靠著人與人之間真、善、美的情感紐帶，緊緊的聯系在一起，為新疆的繁榮、昌盛、和諧、文明做出努力。
為了夢想，走出新疆，走向世界！