為人師表電影觀後感

❶ 譚千秋最後一課電影觀後感 急急急！！！ 長500字呀！

電影《最後一課》觀後感

2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動山搖時，有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師；他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的「姿勢」，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德准則，完全可以說是真正意義上的「人類靈魂的工程師」。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛！
今年教師節時，溫總理說：「沒有愛就沒有教育。」可見愛在教育中的地位是多麼重要！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養，提高個人內涵，豐富知識儲備，追求思想境界。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有「究天下之際，通古今之變，成一家之言」的獨立感。人的一生應該為理想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。古人雲：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人雲：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」師德的核心是什麼？千百年來，千言萬語凝成一個字——「愛」！
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然後對學生充滿愛的老師！
風雨飄搖，日月如梭。十年燦爛如花的教學歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路；她沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。
世界上有兩樣東西是亘古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物慾橫飛與我無關。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好「師德」。

❷ 最後一課的觀後感

電影《最後一課》觀後感

2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動山搖時，有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師；他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的「姿勢」，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德准則，完全可以說是真正意義上的「人類靈魂的工程師」。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛！
今年教師節時，溫總理說：「沒有愛就沒有教育。」可見愛在教育中的地位是多麼重要！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養，提高個人內涵，豐富知識儲備，追求思想境界。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有「究天下之際，通古今之變，成一家之言」的獨立感。人的一生應該為理想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。古人雲：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人雲：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」師德的核心是什麼？千百年來，千言萬語凝成一個字——「愛」！
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然後對學生充滿愛的老師！
風雨飄搖，日月如梭。十年燦爛如花的教學歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路；她沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。
世界上有兩樣東西是亘古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物慾橫飛與我無關。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好「師德」。
潔身自愛，然後去愛。

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電影《最後一課》真實地再現了2008年5月12日四川大地震的瞬間，地動山搖, 譚千秋老師弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最後一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。

譚千秋老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為「英雄不死，精神千秋！」

村裡有名的「大孝子」

1957年8月，譚千秋出生在祁東縣步雲橋鎮岩前村。他的父母老實善良，有5個兒女，他排行老大，由於家境貧寒，每頓飯都是以紅薯、豆子等雜糧為主，只有一點點米飯，他總是將米飯讓給弟弟妹妹吃，自己和父母吃紅薯。

譚千秋深信只有知識才能改變命運，他學習非常刻苦，村民都將他作為「勤學楷模」教育孩子。為學好英語，他將英語單詞寫好貼在牆上，睡覺時就記，記不上就點亮燈看一下再記。1975年夏，他高中畢業回家務農，但他沒有放鬆學習，白天跟大家一起出集體工，晚上學習到次日凌晨，困了就用毛巾沾點冷水敷在臉上。兩年後，他成了一名代課教師。

1978年夏，譚千秋考上了湖南大學。1982年大學畢業，主動報名到四川東方汽輪廠職工大學當了一名「支邊」教師。

譚千秋成家立業後，考慮到三個弟弟都在農村，他一人承擔起贍養父母的義務，還花錢為家裡裝了電話，並竭盡全力幫助弟弟妹妹。

大弟弟譚繼秋在家種地收入甚微，便借了幾千元買了一台三輪車跑運輸。1993年夏季的一天，不慎車翻人傷，花去了幾千元醫葯費。舊債未還，又添新債。譚千秋聞訊後，立即給弟弟寄來2000元錢，還寫信安慰弟弟，只要人沒事就好，並要弟弟到他那去散散心。車禍對譚繼秋身體影響很大，但為了生計，不得不到雲南打工，譚繼秋便寫信鼓勵弟弟，還在信中夾寄了40元錢。譚繼秋和二弟都沒房住，兩兄弟建了房，譚千秋給每位弟弟資助3000元。

2006年6月，父親不幸患上骨髓癌。譚千秋立即回老家召開家庭會，他體諒弟弟都在農村，家境不好，便主動要求負擔父親的醫療費。他怕弟弟和弟媳不同意，便找了個借口：「我在家時間少，平時你們照顧父母很辛苦，就給我一個盡孝的機會吧！」兄弟們拗不過他，只好同意，父親住院花去醫療費2萬多元，他一人承擔。

譚千秋工資不高，生活非常節儉，他衣著樸素，大熱天連冰棒和礦泉水也捨不得買，口乾了他便到附近找井水解渴。他幾年才回家一次，因車費太貴，來回一次要2000多元，他便將這些錢省下來支援家裡，幫助別人。

「到祖國最需要的地方去」

譚千秋為人正直，富有愛心，很有正義感。還在念小學，他就特別喜歡幫助別人，如果在放學時下雨，他一定會把雨傘讓給沒帶傘的同學，自己則淋著雨回家。

岩前村現任村支書譚永生與譚千秋是小學同班同學，關系很好。一次，譚永生和另一個同學打架，他正好路過，譚永生叫他來幫架。沒想到他跑過來，不但沒幫譚永生，反而將他們拉開：「都是同學，不好好相處，打什麼架啊！」隨後，耐心地做兩人的工作，直到他們握手言和。

高中畢業後，村裡許多村民不識字，他便向村幹部建議，辦起了掃盲夜校。他主動當起了教師，白天出工，晚上義務為村民上課，手把手地教村民寫字，學文化，他讓不少一字不識的村民能看懂報紙，懂得如何科學種田。

譚千秋多才多藝，會吹笛子，拉二胡，寫歌詞……為活躍村民的文化生活，他與幾個年輕人組成村文藝宣傳隊，晚上自編自演文藝節目，宣傳黨的方針政策，表揚村裡的好人好事，批評賭博、不尊老愛幼等社會不良現象，成為村民喜愛的一道「文化大餐」。有一天晚上，他和譚永生參加村裡的文藝表演，來不及吃晚飯，便帶上兩個紅薯：「來，快吃，我剛從家裡吃過了。」第二天，譚永生才從他弟弟那裡得知，他當晚在家裡根本沒吃晚飯。

譚千秋熱心社會公益事業，村裡修路、建校，他都捐了款。他對學生非常關心，哪怕是操場上有一顆小石子，他都要撿開，怕學生玩耍的時候摔倒。哪位學生有困難，他就盡力相助；學生沒吃飯，他會將學生叫到自己家裡做飯給學生吃；學生身體不舒服，他會掏錢帶學生去醫院看病，被同事們譽為「最疼愛學生的人」。他經常教育弟弟妹妹要樂於助人，在他的熏陶下，弟弟妹妹總是去幫助別人，妹妹和妹夫曾一年供養了五個貧困孩子上學！他的人格魅力還深深地影響了下一代，他的大女兒以優異的成績考上了北京大學法學院，她說一定要用法律為眾多受害者討回公道。

譚千秋經常教育學生：「做人最重要的是要有社會責任感。」1982年6月大學畢業後，學校準備讓他留校任教。當學校領導徵求他的意見時，他主動請纓：「我要到祖國最需要的地方去！」「學校也需要人才啊。」領導反復做他的工作。當他得知四川東方汽輪廠職工大學急需教師時，便立即申請到那裡去，一個月後，他如願以償地分配到該校工作，在那裡一干就是27年。

1996年，一個朋友准備把譚千秋調回衡陽，待遇從優，被他婉言拒絕。父母見他離家太遠太孤單，極力勸說他回來，他便耐心地對父母說：「湖南培養了我，四川養育了我，還是在四川多干幾年再說吧。」後來，汕頭、韶關有關單位高薪聘他去工作，他還是選擇留在四川，直到將自己的一切獻給了這片熱土。

❸ 觀後感該怎麼寫

讀後感與觀後感
一、讀後感的格式
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
二、讀後感的基本要求
寫好「讀後感」要做到四點：一、讀懂原文抓中心，在讀中理解文章內容，把握文章的思路，只有通過認真地「讀」，才有寫「感」的條件。二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可「感」的點很多，要從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善於寫的感點，作自己讀後感的切入點。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。三、讀感結合有側重，要處理好寫讀後感時「讀」與「感」的關系。做到議論，敘述，抒情三結合。讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。四、聯系實際談感受，要聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
三、讀後感的寫法
1、要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
2、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
3、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
4、寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
四、讀後感例文
讀《師道實話》有感
點軍區土城小學教師 陳發喜
七月十五日，我們終於放假了。忙碌了一個學期，教育教學中的收獲也確實不少。可整天忙於教學，忙於其他日雜事務，耽誤了自己的不少讀書時間。現在好了，放假了，我也可以靜下心來，找點空閑，找點時間，來讀點書，豐富一下自己的知識，增長點見識，開闊點視野，提升一下自己的業務素質。
我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實話》。從某種意義上講，此書的內容和小崔的「實話實說」有點類似。書中，教授是有什麼說什麼，結合實際說，結合實例說，毫無矯揉造作之氣。
《師道實話》一書給人最大的感觸是遠離「坐而論道」的學究氣，沒有高深理論的說教，對一線教師的工作更多了些切合實際的方法，多了些實質性的幫助。
陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實正合事實，「實言師道」的風格處處彰顯。《師道實說》中的《教師修養》一輯中。以漫話的形式著重談了《漫話教師的「個性」與「團隊精神」》、《漫話教師「自我反省」》、《漫話「教育經驗總結」》、《漫話「教師讀教育名著」》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導，讀這些實話，讓人受益匪淺，更讓人信服。
書中就教師職業的漫話，可謂是中的之矢，「教師」本身就是尊稱，學者型教師、專家型教師、智慧型教師，而新出現的一些提法，其目的是以打造骨幹教師「明師」意向。這種新的變化與以前隱喻「學者」「專家」倒也不同，如今的隱喻，「名」與「利」的關系過於密切，它實際上是慕虛榮、重名分的中國傳統文化的餘波。作者的漫話式的筆調，剖析了一個現實深層次的問題。其實，在世界上無論哪個國家，教師的地位和待遇與同等學歷的群體相比，或許偏低，但又低不到哪裡去。在中國，由於教師群體多達千萬之眾，普遍提高教師地位與待遇，談何容易？問題是教師工作如此繁難，如此艱辛，其地位、待遇又不盡如人意，這就存在對教師寄予「厚望」與是不是「厚待」的困惑。如果把教師的工作比做咖啡，味覺感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本質沒有變甜。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。
《師道實說》中的《教師修養》一輯中談到教育者為了使學生形成責任心與義務感，不必對學生行為過程多加干涉，而應少加干涉，否則他們會把做什麼或不做什麼，這樣做或那樣做，看成是別人的事，老師的事。教師要求學生對自己行為的後果負責，並使其無法逃避責任，這就是責任意識的表現。作為教師，要培植健康的輿論，樹立良好的榜樣，發揚正氣，激發良知。總之，把學生置於紀律環境與道德環境中，使他們在履行義務與責任的過程中，逐步形成義務感與責任感，首先要教師做好表率作用。
作者在《師道實說》中以豐富的知識底蘊以及嚴謹務實的學術作風，對一些說法的論述，絕不混囫圇吞棗，必深究到底。比如在<漫話善待學生>一文中，認為「寬嚴結合」、「嚴字當頭」、「審時度勢」等只是一些口訣而已，但如今在當量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復著這類口訣，作者一針見血的指出對「口訣」的迷戀和「口訣」與「規律」的混淆，是我國教育研究長期處於低水平狀態的重要方面。並通過研究對學生「寬」還是「嚴」的問題，剖析了教育科學研究的大致思路，作者認為「寬」還是「嚴」事實上到底有多少種寬法，多少種嚴法，應該在大量的事實基礎上進行分類，繼而研究每類寬法或嚴法各導致什麼結果，再進一步尋求寬與嚴的界限，分辨「寬嚴結合」的不同類型，在作者看來，這樣，雖未必發現什麼規律，但至少可使實踐者依據實際情況，選擇適當的類型。作者更是指出「一個判斷，必須具備充分的事實根據以及可能性、可行性的嚴密的邏輯論證」，這種嚴謹的做學問的態度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。
但這些「實話」，陳桂生教授卻自謙為「登不上大雅之堂的」，其中的一篇篇文章，「大都是以話搭話而來」，但作者在似不經意的言談當中，從最平常的話題中，給人以最切實的實踐指導，這些「實話」，乃是通讀教育、千錘百煉之後的思考，其中所蘊涵的內容之豐富，讓讀者在沉思當中也倍感親切。《論語》說：「無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。」反思我們現有的教育狀況，有很多浮在表面的口訣現象、口號現象，究其實質是教育中的浮躁問題，這種浮躁是在教育中總是尋找自己熟悉的、按部就班的、經驗主義的，能夠企及的那種很切近的目標，因為那種目標常常含有很多功利的以及操作層面的各種方便，但是呢，對於再多走幾步，再往前一點的探索基本都自動止步。這種現象忽視了教育的主旨和本真，造成了眾多「淺嘗輒止」的研究，沒有實踐與操作意義。陳桂生教授的「實話」告訴了我們一線教師應該和可以做些什麼。教師是教育最基礎的實踐者，是離學生最近的，教師和學生的成長是一個逐步積淀的過程，是從量的積累到質的變化的過程，教師應該靜下心來，從自己的工作開始，去掉一點功利的成分，踏實樸素的還原教育研究的本質，從自己的課堂開始，記錄每個感動的瞬間，反思每個靈動的剎那，思考一些解決問題的方法，並能在實際中游刃有餘地加以運用，從而還教育一個真實的面貌，這或許是陳教授要向我們傳達的一種價值取向吧，若如教授所言，踏踏實實去做，相信自己在教學中定會不斷前行。
《師道實說》這本書，不是師道專論。沒有給已經相當混亂的教育理論添亂，只是在一線教師遭遇師德、師道、師風虛文時，盡可能說些「實話」罷了。我覺得一線教師看看這本書，或許對今後的工作有些實質性的幫助。
觀後感與讀後感十分相似，這里只提供例文
觀後感例文
觀電影《孟二冬》有感
點軍區土城小學教師 陳發喜
2010年4月4日晚八點到十點，中央電視台電影頻道播放了電影《孟二冬》。我懷著崇敬的心情，看完了整部電影。這部影片全面展現了孟二冬教授平凡而偉大的一生，用生動的故事、平實的手法向人們真實再現了孟二冬博學篤志、淡泊求真、痴情講台、清正剛毅、樂觀豁達、執著追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事跡，深深震撼了我。特別是孟教授為人師表，關愛學生的事跡，最讓我感動，我真得佩服得五體投地。反思自己，同樣作為教師的我，在這個方面也做了一點點，但與之相比，相差甚遠，內心深感慚愧與不安。
孟二冬是北京大學中國語言文學系教授、博士生導師，北京大學 「優秀共產黨員」和「優秀教師標兵」。他一生淡泊名利，一心教書育人。
最讓我感動的是2004年春，剛到新疆石河子大學支教不久的孟二冬就病倒了，但他以堅強的意志，忍受著病痛的折磨，堅持上完最後一節課，圓滿完成了支教任務。那幾乎說不出話來的聲音，以及那始終微笑的面容深深刺痛了我的心。一個平凡的人，在面臨殘酷的病魔時，怎麼會有如此大的力量和意志去面對呢？我想孟二冬教授肯定是懷著一顆愛國的心和對教育新一代的使命感才能做到如此堅強豁達。
作為一名教師，從孟二冬教授身上，我還學到了作為一名教師應該也必須具備的品格與素質：一是教學方面，我應該學習孟二冬教授嚴謹的治學態度，平實的做人風格。雖然我只是一名普通的教師，但是同樣應該以教書育人為第一要務。因此，在課前的備課，課上的教學，課後的批改及總結，將每一個環節都盡量做好做細，要對得起自己的良心，對得起學生家長，對得起黨和國家、人民的栽培。用平凡的工作來換取不平凡的掌聲。二是做人方面，嚴格要求自己，做到求真務實，珍愛生活，自強不息，不卑不亢。為學生樹立一面良好的鏡子。三是關愛學生方面，一定要以人為本，建立和諧的、友好的、平等的師生關系，時刻為他們著想，為他們排憂解難。把自己的愛心獻給自己的學生。我們要用自己的行動感染學生，讓他們深刻體會到，老師不僅是他們學習知識的引導著，更是他們最值得信賴的朋友。
我堅信，只要我們腳踏實地的去學習孟教授並在生活實際中付諸行動，那我們就一定會獲得可喜的收獲。
孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永遠不會忘記你的！
我用我最誠摯的心，向孟二冬教授致以崇高的敬禮！向所有為了教育事業而奮斗著的老師們致敬！

❹ 電影《最後一課》的觀後感

生命，像清泉噴涌；流銀瀉浮；潺潺流動。陽光下熠熠，素練白絹。蔚為壯觀，彌漫成蒙蒙煙雨。生命是寒梅怒放，傲雪欺寒。只有高高揚起自強的鞭子，生命才會如駿馬一般在人生的疆場。也許這就是《最後一課》的深刻含義。

《最後一課》是一部感人至深的電影，主要描述在汶川大地震中，東汽中學的譚千秋老師以自己的血肉之軀扛住了砸下來的水泥板，伸開雙臂保護桌子底下的四位學生，盡管自己身負重傷，還一直關愛著學生，直到自己生命的極限。

師生之間，傳遞著的是智慧的火花，知識的進鑰匙。

師生之間，傳遞著的是默默的呵護，無私的奉獻。

師生之間，傳遞著的是虔誠的敬重，大多的感激。

在譚千秋老師的心中，他對每一個學生都是平等的。在電影里德這樣的情節令我深深的感動了：一次，趙剛的腳在體育鍛煉時扎傷了，譚老師知道後，立即背著趙剛向醫院飛奔而去。他為了不再有這樣的意外發生，號召大家在課余時間和他一起去操場揀石頭。從此事我悟出了一個道理：教師是一個偉大和光輝的職業。最幸福的身份是學生。老師們傳播知識的火種，也照亮了學生頭頂上的那片天空，師生之間，總有一些關懷打動著人們的心扉，溫暖動人的雙眸，點亮我們的成長的道路，也同時傳遞情感。

生命看似十分脆弱。輕輕一折，花草凋零枯萎了，腳輕輕一踩，螞蟻就粉身碎骨了：武器隨便一揮，人或動物就很快死亡……生命是如此的弱不禁風。可是，大自然的另一番景象卻讓我們看到了生命的頑強。比如,這次汶川大地震中，譚千秋即使早已被石板砸傷，可是他依然沒有鬆手，直到生命的終結。鼓舞我們要做一個頑強的人，不經歷一番風雨，怎麼能見彩虹。我們只有笑對人生中的挫折，頑強地鼓起勇氣生存，才能讓生命顯出輝煌。 贊同
6| 評論
2012-3-25 16:02 mnajfdh | 一級
今天，我看了一部電影：《最後一課》。這部電影使我深有感觸！

電影用倒敘和插敘相結合的手法真實再現了譚千秋老師在危機關頭的生死抉擇。為了護住四名學生的生命，譚千秋毅然的俯下身去，趴在桌子上，任由坍塌的牆壁和房頂砸在身上，扯斷的鋼筋刺進肉里。他毫無懼色，依然深情的鼓勵學生「不放棄」「堅持下去就有希望」。他俯下的身軀為學生撐起了生命的保護傘。還通過一個個感人的鼓勵刻畫出譚千秋老師大愛無疆，精盡職守的偉大精神。

如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的「姿勢」，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德准則，完全可以說是真正意義上的「人類靈魂的工程師」。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛！

最後，這篇文章是我懂得了什麼叫師德，使我再次把當老師的願望燃燒！

❺ 2010 感動中國 孫東林 孫水林 「信義兄弟」觀後感

只有短的，希望能幫到你。 觀看話劇《信義兄弟》，心中一直被感動。突如其來的慘劇襲擊一個純朴、善良的家庭，還不及撫平心中的傷痛，卻兌現那20年堅守的承諾。「新年不欠舊年賬，今生不欠來生債」，劇中兄弟那震撼人心的話語縈繞耳畔，油然而生一種敬意，眼睛不知不覺濕潤了，是什麼撥動了心弦？回想起媒體報道的眾多農民工工薪追討無門的情景，我想，在物慾橫流的今天，孫氏兄弟的義舉無疑是對追名逐利的你我道德的一種喚醒，他們用良心在你我的心中書寫了這堂堂正正的「信義」，也闡釋了什麼才是誠信，什麼才是良知，什麼是我們應堅守和尊敬的品德。省話劇團藝術地再現了這關於誠信的故事，讓我們對生命有了全新的認識，這是一次精神與靈魂的澄明和洗禮。

逝者已矣，生者何堪？這或許有些慘烈，但我堅信：信義兄弟，必將溫暖中國！

附小 趙剛

堅守的美麗

華中科技大學附小 尹靖中

看完《信義兄弟》的故事後，我的眼睛濕潤了，心靈受到了深深的觸動。

感動於信義兄弟二十年的堅持，感動於信義兄弟一生的承諾。

「做人要講信用」這是常掛在我們每個人嘴邊的一句話。從小，大人們就教育我們做人要誠實守信。當社會力呼信義回歸時， 「信義兄弟」用他們的義舉告訴了我們什麼是誠信，什麼是責任，什麼是良知，什麼是值得我們堅守和尊敬的品德。

不需要太多的言語來描繪這份堅守的美麗，需要的是真誠的踐行。真實是美麗的，信義是燦爛的！就讓我們捧一顆誠心，做一次真人吧！

看《信義兄弟》話劇有感

華中科技大學附屬小學 陳毅

兩千年前，楚人季布一諾千金千古頌；物慾橫流的今天，孫水林、孫東林兄弟倆生死接力譜寫出又一段信義傳奇。今晚，在湖北大劇院，借著藝術家們精湛的表演，我飽含熱淚重溫了這個感人的故事。

這是一對感恩的兄弟。早年家境貧寒，鄉里鄉親經常接濟他們，兄弟倆自幼受此影響，深知為人要善待他人，知恩圖報。

這是一對善良的兄弟。因為善良，所以慈悲。在他們手下做事的是處在社會底層的農民工，兄弟倆稱呼他們「兄弟」，從心底、用行動尊重、善待每一個兄弟。

這是一對執著的兄弟。「新年不欠舊年薪，今生不欠來生債」，一句承諾，他們堅持了20多年。

……

想起這樣幾句關於信義的語句：

「信為道元功德母，長養一切諸善根」（《華嚴經》）。

「誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。」（德萊塞）

「當信義消失的時候，肉體就沒有了生命。」（大仲馬）

孫氏兄弟守諾而信，因信而義，他們的平凡人生因堅持而不平凡！

看《信義兄弟》話劇有感

華中科技大學附小 王 薇

湖北省話劇院將「信義兄弟」感人至深的故事搬上舞台，演員們精湛的演技和真情的流露讓故事更加平實、更加精彩。相信所有看過此話劇、了解該故事的人，無人不為之感動，無人不被其震撼。我是流著淚看完話劇表演的。

孫水林、孫東林兄弟倆20年來以誠信為本，每年堅持大年三十前將工人們的工錢一分不少地發到每一個農民工手中。2010年年關，在北京承建工程的哥哥孫水林為趕在年前把工錢發到農民工手上，返鄉途中遭遇車禍，一家五口身亡。在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺願，來不及處理哥哥的身後事，趕在臘月二十九返回湖北黃陂，在賬本丟失的情況下，按照農民工自己報的賬目，給60餘位農民工發放了33.6萬元工錢。

信義兄弟堅守「新年不欠舊年薪，今生不欠來生債」的信念，用生命和行動詮釋了道德的真諦、責任的力量和人格的偉大。他們重大義、講誠信，是我們中華民族傳統美德的傳承者，是社會主義榮辱觀的踐行者，是值得我們所有人學習的道德楷模！

「信義兄弟」的事跡已感動荊楚、感動中國。從他們身上，我看到了湖北人的淳樸，我為我是一名湖北人而感到驕傲。

看《信義兄弟》話劇有感

華中科技大學附小 鄧麗清

下班之後的我呵欠連天，因為已上了五天班，想著還要咬牙堅持再上兩天班，我就頭暈。所以在去湖北劇院的路上，我還埋怨到底是什麼政治學習。

意想不到的是，迎接我的居然是一場精彩至極、感人至深的話劇《信義兄弟》。在師范讀書的時候，我就參加過話劇表演，至今仍念念不忘當初的演出呢！如今，似看到久別重逢的朋友一般，我又有機會和話劇親密接觸一次，心情當然很不平靜。更難得的是，在被藝術家們高超、精湛的表演打動之時，我更被劇本中「孫氏兄弟」講誠信、守道義的高尚品質所震撼，數次流下感動的淚水。以至看完表演後，我還久久不願離去，心潮澎湃，振奮不已。

在當今這個物慾橫流、金錢當道的社會里，孫氏兄弟作為民營老闆，能堅持二十年不拖欠任何農民工的工資，實在是難能可貴；而為了踐行「一定要在春節前把工資發到農民工兄弟手裡」這一沉甸甸的諾言，大哥孫水林更是東拼西湊借錢、連夜冒著風雪趕路回家，結果一家五口竟不幸罹難。小弟孫東林痛定思痛，繼續完成大哥的遺願，終於在春節前發放完六十二位農民工的工錢。這在有些奸商的眼裡，簡直是「愚蠢至極、不可理喻的行為」，可是，正是這樣的「傻子」才真正觸動了我們的靈魂深處，才有力地喚醒了我們對人性的美好期望，才用實際行動准確的詮釋了什麼是「信義」！

我還要特別表達對一位母親的崇敬之情，對了，她就是孫氏兄弟的媽媽。是她，一位大字不識的農村婦女，卻用最樸素、最平凡的道理「老老實實做事、清清白白做人」培養出了這樣兩個好兒子。在母親的眼裡，「做人」比賺錢更重要。所以，這位母親同樣非常高尚。

這場話劇，這個故事，這種「信義」，讓我的心靈彷彿在今夜徹底洗滌了一次。我想，我的收獲是巨大的，因為在我今後面臨誠信和道義的考驗時，孫氏兄弟的言行一定會浮現在腦海里，提醒我怎麼做才是正確的。

信義兄弟，驕傲湖北，溫暖中國，感動世界！

老老實實做事、清清白白做人

華中科技大學附小 李姍姍

話劇《信義兄弟》講述了信義哥哥孫水林一家五口不幸遇難後，弟弟孫東林為完成哥哥遺願，強忍悲痛將工資准時足額發放到農民工手中的真實感人故事。

信義兄弟堅守「新年不欠舊年薪，今生不欠來生債」的信念，用生命和行動詮釋了道德的真義、責任的力量和人格的偉大。信義兄弟堅持把依法經營作為始終不渝的行為規范，以信譽為本，對業主負責，對社會負責，體現了一格合格公民遵紀守法的處世之道。

回到自身，作為一名人民教師，作為人類靈魂的工程師，要塑造高尚道德的人才，必須要認真貫徹誠實守信，言行一致的行為規范，就是要突出「為人師表」，就要追求「以德立身」。教師的形象在學生心目中是比較有權威的。在新課改學生為本的理念指導下，教師更應該平等對待關愛每一個學生，關注個體個性的發展，培養他們自信、自愛、誠信的品質。

人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本准則。感謝孫氏兄弟在這個乍暖還寒的季節里，給我們帶來的溫馨、感動和震撼，為我們這個社會培植了一方道德沃土。

老老實實做事、清清白白做人！

一諾千金

——看話劇《信義兄弟》有感

華中科技大學附小 冉春娥

看完了話劇《信義兄弟》，心中感慨良多。打動我的東西太多太多，以至於不知從何處說起。但最打動我心的就是在劇中哥哥與弟弟精神對話的情景，這些場景貫穿劇本始終，每當弟弟無法抉擇時，哥哥就是他指路的明燈，引導著他前進。而這也恰恰體現了兄弟倆重信義，信守承諾。 信義，從古至今一直都是中華文化中最崇高的價值觀之一。在古時候，有個名叫季布的人，只要是他答應過的事情，無論遇到多大困難都要辦到，《史記》中載：「得黃金百斤，不如得季布一諾」，一諾千金，這也在極大程度上體現了國人對誠信的尊崇。

半生都在從事建築工作的孫氏兄弟，20年來一直堅守這個承諾，在哥哥一家五口慘遭車禍後，弟弟含悲忍痛，依舊及時兌現了這個承諾，更是感人肺腑。承諾的分量比大山還重，甚至比生命還重，他們心中始終都保持著一個質朴的信念：離開了信義的基礎，再高的大廈也有傾倒的那一天。這對兄弟的故事令世人動容，正是因為他們在遭逢人生最巨大慘痛的境遇下，依然秉持信義之燭：季布無二諾，侯贏重一言，在此時，這個已堅守20年的承諾，既是蠟燭成灰的痛苦，也是蠟燭燃燒的價值。

這就是信義的力量在新時代的傳承。這光芒在孫氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人與平凡的事中一直存在，在國人的終極價值觀中一直存在。它從不迷失，從未熄滅，永遠存在，一直傳承。

《信義兄弟》觀後感

華中科技大學附屬小學 彭美琴

6月11日晚7時30分，湖北省劇院的話劇表演在一群稚嫩的荊楚童聲「房前房後，種瓜種豆」中開始。年輕的「信義兄弟」孫水林、孫東林，帶著行李背井離鄉，踏上外出打工之路。臨行前，兩人回頭看看家鄉，一臉不舍。可誰也沒想到會發生那樣的事…

之前看到電視上的報道，我特別感動，看了話劇更加感到了一種震撼和悲情，這種悲情來自於兄弟之間。大家想像一下，在大年三十之前，他是為了盡早地趕回家放工錢，在弟弟勸他晚一點走時，他斷然地說「大年三十前，我要把這個工錢還給人家」。結果哥哥家在車里的這一家五口全部遇難，但是像接力一樣，弟弟到達現場之後，待了沒多長時間，轉身開了15個小時的車，回到了湖北，把這筆欠農民工的錢全部還上…

信義兄弟堅守「老老實實做事、清清白白做人」、「新年不欠舊年薪，今生不欠來生債」的信念，用生命和行動詮釋了道德的真義、責任的力量和人格的偉大。他們重大義、講誠信，是我們中華民族傳統美德的傳承者，是社會主義榮辱觀的踐行者，是值得我們所有人學習的道德楷模！「無論多困難，絕不拖欠一分錢」，在哥哥一家遭難後，弟弟孫東林朴實而堅定的話語，折射出這對「信義兄弟」的道德魅力！

「信義兄弟」之所以能夠感動中國，除了他們自身的義舉贏得了世人的尊敬外，也是對社會誠信和責任的一種呼喚。「信義兄弟」用他們的義舉告訴了我們什麼是誠信，什麼是責任，什麼是良知，什麼是值得我們堅守和尊敬的品德。

有一幕留給我的印象特別深，當錢不夠發時，孫氏兄弟的母親立刻拿出一萬元來解燃眉之急，連母親也能不顧喪子之痛，把工資發放到位，反映了她對孫氏兄弟從小的德育教育的成果。我們作為一名社會人，應該應該大力弘揚這種正氣美德；我們作為一名人名教師，就更應該對學生們進行講誠信、重大義、有責任等道德的教育與培養。這樣才能形成一個良性社會，守信義的人才會越來越多！

❻ 譚千秋最後一課電影觀後感 急急急！！！ 短一點150字左右

你是婁底九小的嗎、反正我是的你就這樣寫；大地震㊣時，在地動山搖時，有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師；他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的「姿勢」，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德准則，完全可以說是真正意義上的「人類靈魂的工程師」。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛！

❼ 如何成為一名優秀的人民教師觀後感

《 怎樣成為一名優秀教師》讀後感最近讀了學校發給我們的一本《怎樣成為一名優秀教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學習、建立良好的師生關系、進行有效地溝通、提供有效地幫助、應對職業挑戰、避免職業倦怠、積極反思、敬業共九個方面進行了闡述。本書所寫內容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的我讀完之後受益匪淺，這是一本值得我們經常翻閱的書籍。 讀完這本書，覺得收獲頗多，在與同事的交流中 , 也不禁感慨 , 當代的老師 , 不好當 ! 一、身正為范 首先來說說「為人師表」，此話在本書中，不僅指教師在教書育人方面要為人師表，在衣著打扮，日常生活中的言行舉止，均要為人師表。學生是一張白紙，他們的未來將描繪成怎樣的畫面，很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應該注重為人師、以身作則。教師真正的權威是學生對我們的道德更定、知識折服和感情依戀。教師要做好學生的表率，真正做到「為人師表」，要求學生做到的，教師自己必須先做到，要求學生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應該給學生樹立一個好的形象，這樣學生才能更全方位的發展。老師的榜樣作用，常常...
建議查下資料.感覺這樣的提問沒有意義

❽ 最後一課電影觀後感

電影《最後一課》觀後感

2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動山搖時，有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師；他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的「姿勢」，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德准則，完全可以說是真正意義上的「人類靈魂的工程師」。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛！
今年教師節時，溫總理說：「沒有愛就沒有教育。」可見愛在教育中的地位是多麼重要！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養，提高個人內涵，豐富知識儲備，追求思想境界。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有「究天下之際，通古今之變，成一家之言」的獨立感。人的一生應該為理想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。古人雲：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人雲：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」師德的核心是什麼？千百年來，千言萬語凝成一個字——「愛」！
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然後對學生充滿愛的老師！
風雨飄搖，日月如梭。十年燦爛如花的教學歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路；她沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。
世界上有兩樣東西是亘古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物慾橫飛與我無關。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好「師德」。
潔身自愛，然後去愛。

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電影《最後一課》真實地再現了2008年5月12日四川大地震的瞬間，地動山搖, 譚千秋老師弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最後一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。

譚千秋老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為「英雄不死，精神千秋！」

村裡有名的「大孝子」

1957年8月，譚千秋出生在祁東縣步雲橋鎮岩前村。他的父母老實善良，有5個兒女，他排行老大，由於家境貧寒，每頓飯都是以紅薯、豆子等雜糧為主，只有一點點米飯，他總是將米飯讓給弟弟妹妹吃，自己和父母吃紅薯。

譚千秋深信只有知識才能改變命運，他學習非常刻苦，村民都將他作為「勤學楷模」教育孩子。為學好英語，他將英語單詞寫好貼在牆上，睡覺時就記，記不上就點亮燈看一下再記。1975年夏，他高中畢業回家務農，但他沒有放鬆學習，白天跟大家一起出集體工，晚上學習到次日凌晨，困了就用毛巾沾點冷水敷在臉上。兩年後，他成了一名代課教師。

1978年夏，譚千秋考上了湖南大學。1982年大學畢業，主動報名到四川東方汽輪廠職工大學當了一名「支邊」教師。

譚千秋成家立業後，考慮到三個弟弟都在農村，他一人承擔起贍養父母的義務，還花錢為家裡裝了電話，並竭盡全力幫助弟弟妹妹。

大弟弟譚繼秋在家種地收入甚微，便借了幾千元買了一台三輪車跑運輸。1993年夏季的一天，不慎車翻人傷，花去了幾千元醫葯費。舊債未還，又添新債。譚千秋聞訊後，立即給弟弟寄來2000元錢，還寫信安慰弟弟，只要人沒事就好，並要弟弟到他那去散散心。車禍對譚繼秋身體影響很大，但為了生計，不得不到雲南打工，譚繼秋便寫信鼓勵弟弟，還在信中夾寄了40元錢。譚繼秋和二弟都沒房住，兩兄弟建了房，譚千秋給每位弟弟資助3000元。

2006年6月，父親不幸患上骨髓癌。譚千秋立即回老家召開家庭會，他體諒弟弟都在農村，家境不好，便主動要求負擔父親的醫療費。他怕弟弟和弟媳不同意，便找了個借口：「我在家時間少，平時你們照顧父母很辛苦，就給我一個盡孝的機會吧！」兄弟們拗不過他，只好同意，父親住院花去醫療費2萬多元，他一人承擔。

譚千秋工資不高，生活非常節儉，他衣著樸素，大熱天連冰棒和礦泉水也捨不得買，口乾了他便到附近找井水解渴。他幾年才回家一次，因車費太貴，來回一次要2000多元，他便將這些錢省下來支援家裡，幫助別人。

「到祖國最需要的地方去」

譚千秋為人正直，富有愛心，很有正義感。還在念小學，他就特別喜歡幫助別人，如果在放學時下雨，他一定會把雨傘讓給沒帶傘的同學，自己則淋著雨回家。

岩前村現任村支書譚永生與譚千秋是小學同班同學，關系很好。一次，譚永生和另一個同學打架，他正好路過，譚永生叫他來幫架。沒想到他跑過來，不但沒幫譚永生，反而將他們拉開：「都是同學，不好好相處，打什麼架啊！」隨後，耐心地做兩人的工作，直到他們握手言和。

高中畢業後，村裡許多村民不識字，他便向村幹部建議，辦起了掃盲夜校。他主動當起了教師，白天出工，晚上義務為村民上課，手把手地教村民寫字，學文化，他讓不少一字不識的村民能看懂報紙，懂得如何科學種田。

譚千秋多才多藝，會吹笛子，拉二胡，寫歌詞……為活躍村民的文化生活，他與幾個年輕人組成村文藝宣傳隊，晚上自編自演文藝節目，宣傳黨的方針政策，表揚村裡的好人好事，批評賭博、不尊老愛幼等社會不良現象，成為村民喜愛的一道「文化大餐」。有一天晚上，他和譚永生參加村裡的文藝表演，來不及吃晚飯，便帶上兩個紅薯：「來，快吃，我剛從家裡吃過了。」第二天，譚永生才從他弟弟那裡得知，他當晚在家裡根本沒吃晚飯。

譚千秋熱心社會公益事業，村裡修路、建校，他都捐了款。他對學生非常關心，哪怕是操場上有一顆小石子，他都要撿開，怕學生玩耍的時候摔倒。哪位學生有困難，他就盡力相助；學生沒吃飯，他會將學生叫到自己家裡做飯給學生吃；學生身體不舒服，他會掏錢帶學生去醫院看病，被同事們譽為「最疼愛學生的人」。他經常教育弟弟妹妹要樂於助人，在他的熏陶下，弟弟妹妹總是去幫助別人，妹妹和妹夫曾一年供養了五個貧困孩子上學！他的人格魅力還深深地影響了下一代，他的大女兒以優異的成績考上了北京大學法學院，她說一定要用法律為眾多受害者討回公道。

譚千秋經常教育學生：「做人最重要的是要有社會責任感。」1982年6月大學畢業後，學校準備讓他留校任教。當學校領導徵求他的意見時，他主動請纓：「我要到祖國最需要的地方去！」「學校也需要人才啊。」領導反復做他的工作。當他得知四川東方汽輪廠職工大學急需教師時，便立即申請到那裡去，一個月後，他如願以償地分配到該校工作，在那裡一干就是27年。

1996年，一個朋友准備把譚千秋調回衡陽，待遇從優，被他婉言拒絕。父母見他離家太遠太孤單，極力勸說他回來，他便耐心地對父母說：「湖南培養了我，四川養育了我，還是在四川多干幾年再說吧。」後來，汕頭、韶關有關單位高薪聘他去工作，他還是選擇留在四川，直到將自己的一切獻給了這片熱土。

❾ 電影最後一課觀後感600字

寫作思路：寫最後一課的讀後感，以寫感為主，把故事情節簡單交代一下即可。

今天，我是流著淚看完電影《最後一課》的。一出電影院，我就讓媽媽幫我給我的班主任劉老師打一個電話，媽媽問我有什麼事情……我未開口，淚水止不住地又流了出來，媽媽一遍又一遍地問我：「怎麼了？」 ……望著媽媽著急的表情，我思緒萬千，心很久不能平靜……

媽媽牽著我的小手往家走，一路上，在地鐵里，穿走在華農大的校園里，直到進了家門很久，我的淚水才逐漸地止住，譚千秋老師為了救四個鮮活的生命而光榮地犧牲了……四個平時表現不「好」的學生在同譚千秋老師一起等待救援的時刻，幡然醒悟，譚老師平時對自己的批評和嚴格要求原來就是對自己的愛和付出，他們為自己對譚老師的誤解和報復而後悔……。

在譚老師的身上我看到了我班主任劉老師、英語賴老師、數學鍾老師……的身影，記得剛轉到這個班，不是很適應，最晚一次，我做完作業已是深夜2點了，我的姑婆很關心我，詢問劉老師我跟的上嗎？劉老師回答道她對我有信心。劉老師，您知道嗎？是您的鼓勵讓我一點一點地又找回了信心，劉老師，賴老師，鍾老師……謝謝您們這些天來對我的關照，謝謝您們給了我這么多耐心。

劉老師，賴老師，鍾老師……您們對我的點點滴滴的付出，像久旱逢甘露，滋潤著我的心田，我會用我的行動報答您們的。

《最後一課》看完了，但它永遠留在我的心裡，印在我的腦海里……

❿ 電影最後一課觀後感800字左右

2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動山搖時，有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師；他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的「姿勢」，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德准則，完全可以說是真正意義上的「人類靈魂的工程師」。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛！
今年教師節時，溫總理說：「沒有愛就沒有教育。」可見愛在教育中的地位是多麼重要！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養，提高個人內涵，豐富知識儲備，追求思想境界。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有「究天下之際，通古今之變，成一家之言」的獨立感。人的一生應該為理想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。古人雲：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人雲：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」師德的核心是什麼？千百年來，千言萬語凝成一個字——「愛」！
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然後對學生充滿愛的老師！
風雨飄搖，日月如梭。十年燦爛如花的教學歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路；她沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。
世界上有兩樣東西是亘古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物慾橫飛與我無關。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好「師德」。
潔身自愛，然後去愛。