電影五四運動觀後感400字

① 朝氣蓬勃的五四運動 讀後感 400字以下

中國近代史是一部屈辱史，自從1840年，英國人利用鴉片和炮艦打開中國大門後，各國侵略者紛至沓來，發動了一次比一次更大規模的侵華戰爭，如鴉片戰爭、第二鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭……用武力強迫腐敗沒落的清政府簽訂了一系列不平等條約，對中國進行野蠻和瘋狂的劫掠。中國的國家主權和領土完整遭到嚴重的破壞，中國一步一步變成一個半殖民地半封建國家，面臨被西方列強瓜分的危機，中華民族陷入苦難深重和極度屈辱的深淵中。
根據以上材料，結合你所學的知識，寫一篇讀後感。（字數120個以上）
讀《詹天佑》有感
當我讀完這篇課文時,我就已經知道,詹天佑不怕任何困難,都堅持把京張鐵路修好,是我們的榜樣.
在生活中,我們常常遇到這樣的事:因為一點兒困難而放棄;因為心情不好,就找人出氣.可詹天佑不是這樣,他總是背著壓力去勤勉地工作,不管塞外條件怎樣惡劣,他從沒想過放棄.
如果我們也能象他一樣,世界將多美好. 任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術的人，都應該讀這部書——《美學散步》。在現代中國美學史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作；朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的；朱光潛偏於文學，宗白華偏於藝術；朱光潛更是近代的，西方的，科學的；宗白華更是古典的，中國的，藝術的；朱光潛是學者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學論文的第一次結集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學人，早年曾留學歐洲，足跡踏及藝術之都巴黎。20年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構成了他美學篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫於1920年，最晚作於1979年，實在是宗白華一生關於藝術論述的較為詳備的文集。他沒有構建什麼美學體系，只是教我們如何欣賞藝術作品，教我們如何建立一種審美的態度，直至形成藝術的人格。而這正是中國藝術美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領略了一小時，他常常興致勃勃地參觀國內的各種藝術品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當准確地把握住了那屬於藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特徵。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術的享受，作者用抒情化的語言引領我們進行藝術的欣賞，書名叫《美學散步》，我們且到這個大花園里走走，看作者給我們營造了怎樣的亭台樓榭、花樹池石。內容梗概藝術欣賞就是對美的發現與感悟，那麼美在哪裡呢？美就在你自己心裡。畫家詩人創造的美，就是他們的心靈創造的意象，獨辟的靈境，那麼什麼是意境呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；（3）因人群組合互制的關系，而有政治境界；（4）因究研物理，追求智慧，而有學術境界；（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主於利，倫理境界主於愛，政治境界主於權，學術境界主於真，宗教境界主於神。但界乎後二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，藉以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創形象而為象徵，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是「藝術境界」。藝術境界主於美。所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風景是一個心靈的境界。意境是情與景的結晶品。所以中國藝術家不滿足於純客觀的機械式的模寫，而總是要在對對象的反映中折射出人格的高尚格調。靜穆的觀照和飛躍的生命構成藝術的兩元。於是，中國藝術意境的創成，即須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂「得其環中」。超曠空靈，才能為鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂「超以象外」。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。這不但是盛唐人的詩境，也是宋元人的畫境。「以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷」，這兩句話表出了中國藝術的最後理想和最高成就。唐宋的詩詞、宋元的繪畫莫不如此。中國那些最偉大的藝術品的境界，都植根於一個活躍的、至動的而有韻律的心靈。作者用他的這種一以貫之的看法引導我們去欣賞中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現出來，像在詩歌、音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達到這種境地的。作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建築風格的變化來貫串，中國建築風格的變遷不大，不能用來區別各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建築在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特徵。比如魏晉的書法，代表人物是王羲之父子，就是魏晉人簡約玄澹，超然絕俗的哲學美的具體體現。藝術的欣賞是為了形成藝術的人格，而魏晉人的人格美，正是中國藝術史區別於其他民族，顯出中國藝術精神的最精采、最動人的篇章。這個時代之前，思想定於一尊，藝術過於質朴；這時代之後，思想受儒佛道合流的支配，藝術過於成熟。只有這幾百年間，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晉人的美，是這全時代的最高峰。晉人發現了山水的美，王羲之說：「從山陰道上行，如在鏡中游。」他們風神瀟灑，不滯於物。而對於哲理的探索，卻是一往情深，王戎說「情之所鍾，正在我輩」，顧愷之畫絕、才絕、痴絕，痴絕尤不可及。晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了。陶淵明、謝靈運的山水詩好，是由於他們對自然有那一股新鮮發現時身入化境、濃酣忘我的趣味。他們是用心靈在體味自然。晉人之美，美在神韻。神韻可說是「事外有遠致」，不粘滯於物的自由精神，比如目送歸鴻，手揮五弦。這是一種心靈的美，擴而大之可以形成一種鎮定的大無畏精神。美之極，則雄強之極。王羲之書法人稱字勢雄逸，如龍跳天門，虎卧鳳闕。淝水大捷植根於謝安美的人格與風度中。枕戈待旦的劉琨，橫江擊楫的祖逖，勇於自新的周處，都是千載而下懍懍有生氣的人物。這個時代，是中國歷史上最有生氣，活潑愛美，美的成就極高的一個時代。這是一種唯美的人生態度，還表現在以下兩點，一是把玩現在，在剎那的現量里求極量的豐富與充實；二是美的價值寄於過程本身，不在於外在的目的，所謂「無所為而為」的態度。比如王子猷大雪夜忽憶戴安道，即乘小船就之，經宿至門即返，人問答曰：「吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？」宗白華認為這種寄興趣於生活過程本身而不拘泥於其目的，顯示了晉人唯美生活的典型。在這部書里，宗白華用他抒情的筆觸，愛美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術家的心靈，去體味那些風流瀟灑的晉人的心靈，待得我們散步歸來，發覺自己的心靈也得到了升華與凈化。

② 五四運動喚醒民眾的觀後感

五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展。

意義：

1、五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現出的反帝反封建的徹底性是史五四運動上前所未有的。它充分發動了群眾，工、商、學聯合起來，農民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。

2、五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質和軍閥統治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播 。

3、五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創了中國新民主主義革命的開端。從此，無產階級登上了政治舞台，民眾的力量得到了廣泛的發動等，這些不僅使五四運動本身具有新民主主義革命的基本內涵，還直接為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和幹部上的條件。

五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展來說，它的影響遠遠不止於此，除了波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟潮流，教育，亦對中國共產黨的建立和發展起到了重要的作用，同時它對現時中國共產黨領導下的中國社會亦有著不可低估之影響。

五四愛國運動，是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動（性質），是中國新民主主義的開始；青年學生起了先鋒作用；中國無產階級開始登上政治舞台；傳播了馬克思主義。

(2)電影五四運動觀後感400字擴展閱讀：

五四運動是1919年5月4日發生在北京以青年學生為主的一場學生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。

是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。

北洋軍閥的黑暗統治，中國工人階級的壯大，新文化運動促進思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，「巴黎和約」的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國運動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，從而在思想上和幹部上為中國共產黨的建立准備了良好的條件。

③ 五四運動 觀後感

紀念五四運動90周年演講稿
在共青團團歌《光榮啊中國共青團》中有這樣幾句歌詞，「我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。「五四」的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。」是啊，還有幾天就是令人熱血沸騰的紀念五四運動90周年的日子了，五四運動至今，一代代優秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖！
回望歷史，九十年前，1919年5月4日，在北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——「五四運動」。 當時原德國將在山東攫取的一切權益轉由日本接管的消息傳入國內時，激起全國人民的強烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學校3000餘名學生聚集天安門廣場，喊出了"外爭國權， 內懲國賊"，"廢除二十一條"，"誓死力爭"，"還我青島"等口號。遊行隊伍前往曹汝霖的住宅，曹汝霖、章宗祥是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當時，曹汝霖已嚇得躲了起來，憤怒的學生就將在曹宅的章宗祥痛打一頓，並放火焚燒了曹宅。這時，軍警趕到逮捕了32名學生。在各界的強烈聲援下，被捕學生很快被釋放了，但運動的目的並未實現。5月19日，北京大中學校2．5萬多人舉行總罷課，並進行大規模的愛國運動 。6月3、4、5日，800多名學生在抗議時被捕入獄。這次拘捕激起全國各地更強烈的反抗。大江南北、長城內外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛國斗爭從星星之火，漸成燎原之勢。據統計，全國有20多個省區，100多個大中城市捲入到這場如火如荼的洪流之中。
這次的五四運動促進了中國人民新的覺醒，使先進青年們更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難於忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索著拯救中國的道路。五四運動後，各地青年紛紛成立社團，傳播新思想的刊物有如雨後春筍大量涌現。僅五四運動後的一年中，就出現400多種。可以說五四運動以其獨特的啟蒙性和開創性獨立於第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之中，五四運動不僅是新舊民主革命的分水嶺，而且在中國社會進程中也具有劃時代性的標志。
如今，當我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下高唱我們自己的團歌，怎能不為之自豪？回想著那五四運動激情澎湃的一幕幕，怎能不為之驕傲？聽著那似乎仍在耳邊繚繞的口號聲，又怎能不為之激動？
我們作為21世紀世紀的先進青年，21世紀期待我們創造新的青春輝煌。青年昭示著未來，江總書記在慶祝中國共產黨80周年大會上向青年一代發出號召「全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。社會主義現代化的宏偉事業需要你們去建設，中華民族的偉大復興將在你們手中實現。」黨在召喚，時代在召喚，只要我們以「崇高的理想、創新的意識、無畏的勇氣」發揮青年的智慧、風采和力量，就能乘風破浪、與時俱進！青年朋友們，讓我們團結一致，永遠跟黨走！

④ 從五四到新中國成立電影觀後感

今天觀看了關於五四運動的影片，時隔多年「五四運動」在一次呈現在我們面前，然而時代的穿梭讓這一事實時刻提醒著人們勿忘國恥,不斷奮斗。看到當時熱血的學生，為他們驕傲，因為他們自豪。在他們最風華正茂時，為了中國而奮斗。他們是值得我們學習的。他們是我的榜樣。

它的經歷是這樣的：九十年前，1919年5月4日，在北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——「五四運動」。
當時原德國將在山東攫取的一切權益轉由日本接管的消息傳入國內時，激起全國人民的強烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學校3000餘名學生聚集天安門廣
場，喊出了"外爭國權，
內懲國賊"，"廢除二十一條"，"誓死力爭"，"還我青島"等口號。遊行隊伍前往曹汝霖的住宅，曹汝霖、章宗祥是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當
時，曹汝霖已嚇得躲了起來，憤怒的學生就將在曹宅的章宗祥痛打一頓，並放火焚燒了曹宅。這時，軍警趕到逮捕了32名學生。在各界的強烈聲援下，被捕學生很
快被釋放了，但運動的目的並未實現。5月19日，北京大中學校2．5萬多人舉行總罷課，並進行大規模的愛國運動
。6月3、4、5日，800多名學生在抗議時被捕入獄。這次拘捕激起全國各地更強烈的反抗。大江南北、長城內外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛國斗爭
從星星之火，漸成燎原之勢。

「五四運動」促進了中國人民新的覺醒，使先進青年們更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難於忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索著拯救中國的道路。

說起紀念「五四運動」最為顯著的就是我們戴著的團徽，以及團歌——在共青團團歌《光榮啊中國共青團》中有這樣幾句歌詞，「我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來」，「五四」的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。

「五四運動」是新文化運動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代知識界尤其是那些具有初步共產主義思想的知識分子為五四運動准備了最初的
群眾隊伍和骨幹力量。同時作為大學生的我們也要跟上時代的發展提高自身的專業素養和自我的創新精神。
主要積極向上把學業學好以及多參加社會實踐才能為以後解決就業問題提供保障的可能性。

94年前的青年人可以為了國家的崛起而去革命，今天，同樣是身為年輕人的自己可以為了自己而去奮斗么？答案已經顯的不那麼不重要了，自己的行動已經在證實了。與其在等待答案，不如去體會過程。

許多革命先輩，許多熱血學生，他們在敵人面前不屈不撓的精神值得我們學習，值得我們發揚，他們用生命換來了我們幸福而和平的今天。

我們現在生活在這樣好的條件下，還有什麼理由不好好學習呢？每當看到五星紅旗在空中飄揚時，我便會想起方誌敏、江姐、以及的革命者，他們用生命換成了我們今天的幸福生活。讓我們珍惜吧，把他們精神一直繼承下去。

⑤ 關於革命電影的觀後感，400字的。

1《建黨偉業》觀後感
光陰似箭，現在黨已經90歲了，從當年的「風腥血雨」到現在雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才知道什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為現在的和平而建立，雖然現在已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的「恩賜」。
一群外國友人，不遠萬里，來到中國，拍中國的歷史大戲，這是一種國際主義精神。173位明星傾情演繹了90年前那波瀾壯闊、歷史意義又極其深遠的一幕幕。在「數星星」的同時，我被北大「新文化與舊文化」的激辯場景所感染，被「五四運動」的宏大場面深深震撼，甚至熱血沸騰，在走出影院後，情不自禁去翻閱黨史。作為年輕一代，我們需要重新走進歷史，重新在歷史中汲取力量的源泉。從重大歷史事件中尋找自己的坐標系，激勵自己，尋找自己的青春動力。
我看電影很少流眼淚，可是這部片子，卻總讓我的眼睛濕濕的，最後當12位共產黨人一起低聲唱著《國際歌》的時候，我的眼淚終於奪眶而出。通過這部電影，我們真實的看到了那些革命先烈是怎麼一步步艱難的走過來的，也清楚的了解了我們的黨是怎麼從稚嫩一步步走向成熟的，讓我們對中國共產黨的歷史有了全新以及直觀的了解，每一個真實的歷史人物都被演員活生生的演繹出來，他們的精神和信念感動著我們，一種久違了的青春的沖動澎湃在我的胸中。
真的很感謝這部電影，讓我們體內的熱血又沸騰了，讓我們對信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國，他們甘願赴湯蹈火！真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國！真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運的這種大無畏的精神！
這部青春熱血電影，讓我激情萬丈，也讓我為之沸騰了！我想發自肺腑的喊出來：中國共產黨萬歲！

⑥ 急求關於五四運動的 觀後感

我的觀後感就是應該再次五四運動，打倒新興官僚資本，再造共和。 你敢這樣寫嗎？

⑦ 求救一篇關於五四運動的感想（200字左右就可以了）

1、五四青年節是為紀念1919年5月4日中國學生愛國運動而設立的節日。在這個有紀念意義的日子裡，我們應對這些為維護祖國的主權和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅們致以崇高的敬意。

2、五四運動距今已有九十餘年了，但五四青年節卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗鬥爭的精神永存。我們現在正處在一個和平、穩定的不斷發展的國家中，我們不需要中斷學習去衛國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發展貢獻力量。

3、當舊時代已經漸漸離我們遠去，新的時代充滿強勢的來臨時，我們已經淹沒於充斥在空氣中的各種信息。現代人疲於各種信息的接收篩選，生活節奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。

在這個喧囂的時代，為了迎合受眾口味，媒體越來越泛娛樂化，提供無數的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓慾望暫停卻並未真正止渴。靜下心來想一想，五四之時，我們的媒體在做些什麼，對比今日就會發現當代媒體缺少一種責任感——視引領民族精神文化發展為己任的責任感。

4、作為新時代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿鬥志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養，在發展外向型商品經濟的社會實踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發到世界各地。

5、偉大的五四運動造就了「愛國、進步、民主、科學」的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時代的我們，應該對「五四」精神有自己新的理解，應該賦予其新的時代內涵。

我們不會再回到五四運動發生的那個時代，所以現在這個時代就是我們該賦予新的五四精神內涵的時代，我將它稱為「後五四精神時代」。以前我總覺得五四精神是一個很空泛、很遙遠的神聖的詞彙，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點一滴處踐行五四精神。

⑧ 愛國主義電影觀後感400字

地道戰觀後感

《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃盪。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰斗准備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：「你抬起頭來看一看，這是什麼？這是人民！只有人民才能創造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的！」
六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國！他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁！