賞析動畫電影千與千尋

❶ 《千與千尋》這部電影有什麼可看點呢你認為可以推薦嗎

我覺得千與千尋的這部動漫電影非常的好看，他是宮崎駿先生最優秀的作品之一。我認為這部電影非常的有可看點，我非常贊同大家看這部電影，同時我覺得這部電影是非常值得推薦的。

我認為宮崎駿先生的這部作品非常的有意義，他可以給我們帶來很多人生大道理。

❷ 《千與千尋》影片賞析

於他的任何作品，但我還是點開來，於是從那開始千與千尋就成了我，至今為止看過最愛的一部動畫電影，連續看了不下十遍。失望時看一遍，不高興時也看一遍，被拒絕時也看一遍，它彷彿有某種力量，能溫暖到你，能讓你振作起來。別人理解也好，不理解也好，有一種溫暖，只有自己才能體會，只有自己才能明白。

千與千尋中荻野千尋剛進湯屋工作時並不適應，應該說是處處犯錯，她從剛開始的害怕到慢慢適應到融入大家，這個過程，其實跟我們每個剛要畢業踏出社會的人是一樣的，從害怕迷茫無助到適應到最後融入大家。

千尋剛開頭的那種害怕，無助，我相信其實每個人都曾有過，只是動漫用了另一種方式來講述一個孩子踏入社會的成長經歷。

宮崎駿用了更加奇幻的方式，而不是寫實版，如果是寫實地講出來恐怕會很無聊，即使不無聊，小孩子也不可能看得懂。

看過千與千尋的人我相信一定記棚帆得白龍，如果我們自己是千尋，那麼我們生活中一定都出現過像白龍一樣的人。白龍其實就是生活中每一個幫助你，在你困難的時候拉你一把的人。這樣的人，一定有，也一定出現過，就算現在還未出現，但未來一定會出現在你生活中。

他會在你最困難的時候拉你一把，給予你一種能重獲信心的溫暖。

我就遇到過像白龍這樣的人，雖然只是小小的幫助，小小的關心，但對於我們每個人來講，這種小小的，就足夠了。

無論他會是以什麼方式出現，又以什麼方式幫助你。

不過他一定會出現。

除了千尋跟白龍，無臉啟和笑男這個角色對我印象悄含最深，因為曾經的我有幾分像影片中的無臉男。

一度想被同學老師，甚至所有人關注，但卻誰也沒有注意到我。於是我開始闖禍，為的是希望被別人關注，為的是希望能多一點朋友，但最後大家反而離我越來越遠。

無臉男之所以叫無臉男，是因為他內心很孤獨，因為被拒絕而做出一系列過激的事情，還好最後結局沒那麼糟。

在現在我工作的地方我看得到像無臉男這樣的人存在，不僅僅是我工作的地方，在任何一個工作場所，都曾出現過無數個無臉男，他們渴望被關注，但卻得不得大家關注，被拒絕，而做出過激的事情。有些人走出來了，有些人沒有。

他們就像無臉男那樣，在一旁的角落裡，默默地工作，但依然渴望被關注。

湯婆婆跟錢婆婆這兩個角色也很有意思，其實她們就是同一個人，是一個人的兩面性，是一個嚴厲的領導的兩面性。再嚴厲的領導對自己的家人永遠都不會像對待下屬那樣那麼嚴厲。

湯婆婆跟錢婆婆其實就是現實中每一個嚴肅領導的化身，面對家人他們也有溫柔的一面。

這種溫柔，就像是每一個母親對待剛剛出生的嬰兒一樣。

在我看來千與千尋中的每個角色，就像真的都曾在我生活中出現過一樣，激勵著我。

失望時看一遍，不高興時也看一遍，被拒絕時也看一遍，它彷彿有某種力量，能溫暖到你，能讓你振作起來。

別人理解也好，不理解也好，有一種溫暖，只有自己才能體會，只有自己才能明白。

❸ 《千與千尋》電影深度解析是什麼

千與千尋的含義：千是被湯婆婆剝奪了名字在湯屋打醬油的小女孩，一邊要打工還父母欠下的債，一邊還要經受住各種誘惑和磨難。

兩個名字，一條心。不管是千還是千尋，一直都堅守初心，葯浴牌不貪多，夠用就好，再亮的金子也沒有小白的命閃耀，孝順、正義、又善良。

這是一條回歸心靈的培掘路現實世界，許多人都迷失了自己，很少有人能夠找回自己的名字。

無臉男其實是有臉的，他的臉就是那個面具以及他全身的烏漆墨黑。和白龍、巫婆、巨嬰、鍋爐爺爺這些角色一樣，無臉男也是一群人+標志性群體特徵的集合。

白色+龍的意象代表默默守護的人們;巫婆+鳥的意象代表邪惡的化身;站不穩的巨型男嬰代表著被過分保護的人們;鍋爐爺爺忙到停不下來的六隻手代表社會上被工作和生活壓榨得團團轉的人們。

而無臉男則是被邊緣化的龐大群體的象徵，暗指那些千千萬萬個孤獨又寂寞的靈魂，這些靈魂就像面具一樣空洞，永遠在黑暗的角落裡，不被人察覺。

你站在屋裡，卻走近了我心裡。現實世界，每個人都可能是無臉男，在漆黑的角落裡默默忍受孤獨的侵襲。

第一個煤球精靈因為虛弱被煤炭壓倒在地上，不但被千尋救起，連原本要乾的活兒都一並被包攬了。其他煤球精靈撞見如此好事，自然也想不勞而獲。

努力工作就是滲中裂生活的希望。現實世界，從來沒有不勞而獲的餡餅，有的話，那一定是上天醞釀了很久的陷阱。

所謂入鄉隨俗，就是這個道理。進入一個地方，就要遵守一個地方的規矩。

現實世界，不管你有多麼不願意接受，要想融入集體，就必須接受集體的一部分文化叢閉。

街上的食物本是湯屋為神明准備的佳餚。千尋的父母自恃有錢，不經人同意，坐下來就大吃特吃，越吃越上癮。暗諷那些控制不住自己慾望的人，最終都會成為慾望的奴隸。

面對狼吞虎咽的父母，一臉無奈的千尋。生於憂患死於安樂，現實世界，被慾望支配的人，通常都在自掘墳墓。

❹ 《千與千尋》深度解析：你真的看懂這部影片了嗎

《千與千尋》的命名來自於少女千尋在兩個國際里不同的名字，也反映了千尋在不同國際里的不同性情。實際國際里的她懶惰、逃避事情、膽小，異國際的她堅強、勇敢、不屈不饒，我想，這也是宮崎駿先生想帶給觀眾的提示，提示那些社會中蒼茫無措的青年，假如你貪吃好做，懶惰成性，貪婪不願作業就會像千尋的爸爸媽媽變成「豬」。

不管是琥珀川還是無臉男，他們都在協助千尋的途中找回了自我。不要跟從群眾趁波逐浪，在金錢和權利的誘惑下，也要堅持賦性，不可貪婪，初心可貴。我想，這便是這部影片所帶給我們的領悟。

除了這些，動畫里的河神也特別引人注意。河神剛出現時渾身泥垢和廢物，全身散發惡臭，眾人以為是腐朽神避而不及，在千尋的協助下煥然一新，康復了本來的容貌。旁邊面反映了實際中人類廢物對河流的污染損傷有多大，正是由於廢物損傷，河神才會變成惡心骯臟，惡臭散發，就像腐朽神相同。警示了人們要保護環境，不要亂扔廢物，不然人類自己造的孽，終究要人類自己承當結果。而浴室里，千尋是唯一一個人類。

❺ 千與千尋影評

千與千尋影評

導讀：《千與千尋》是宮崎駿執導、編劇，吉卜力工作室製作的動畫電影，影片於2001年7月20日在日本正式上映，講述了少女千尋意外來到神靈異世界後發生的故事。

千與千尋影評(一)

在陶淵明的《桃花源記》中說道，捕魚為生的武陵人因著桃花林的牽引而誤入了另一處“不知有漢，無論魏晉”的福地洞天的故事;而宮崎駿筆下的十歲少女——千尋，也是跟隨父母在搬家途中因為好奇心而誤入歧途，進入了另一個幻境世界。跟中國古代文人的有些消極和理想主義的出世思想有著很大區別的是，作為現代物質世界一分子的宮崎駿，藉由小女孩千尋的經歷，在積極探索一條入世的道路。佛教說，入世的生活是物質的、感情的、人群的生活，在電影《千與千尋》中，千尋由一個物質世界跌入一個對於她來說全然陌生和充滿著困境的另一個物質世界，“回歸”將是一切努力的終極目標。

這樣一個沉重的主題，由一個10歲的小女孩承擔，似乎有些過於沉重。好在電影不是在說教，連宮穗者崎駿也只是謙虛地把自己的作品定位為“一個簡單的人說出的簡單故事”，所以將電影看鄭逗成是與別的冒險故事並無二致的童話也無妨，其實類似的故事中國也有很多，例如《寶蓮燈》中的二郎救母等等。在千尋的境遇中，在別無選擇的情況下，原本就有些冷漠和早熟的千尋終於踏上了了成人都無法承擔的救贖的漫長之旅。宮崎駿的高妙就在於營造的這個有如桃花源般美麗的神仙生活著的幻境世界，神仙們的生活也與我們生活的俗世沒有多大區別，同樣的有善惡，有貪欲，有情感，有森嚴的等級，也有游戲規則。與其說那是神仙境地，還不如說就是現世社會的熔爐和縮影，在那裡可以以最快的速度看見報應(例如貪吃的人全成變了豬)，可以以最快的速度物競天擇、適者生存。

如何在不可以更改游戲規則的情況下，能夠最大限度的適應社會，並在適當的時候改變社會，而不喪失自我，千尋故事的最終大團圓的理想結局，應該就是宮崎駿的社會角色的理想模式吧。但仍然可以看出作者對現在的社會充滿了焦慮：冷漠和隔離的社會關系，以及在這樣的環境下成長起來的孱弱的新一代。父輩已經對於這樣的環境熟視無睹了，例如千尋與父母剛到沒有人的神隱地的時候，千尋充滿了恐懼，父母卻面對著沒有看見主人的食物大快朵頤，父親這時說了一句話：“信用卡、現金，他要什麼都可以。”但這最終沒有阻止他們因為貪婪而變成了豬!這是宮崎駿的黑色幽默，也是他的寓言的'“因”。變成豬忘記了自己曾經是人的悲哀，是對茫然眾生的一種諷刺與警醒。聯系在後邊魚貫出場的眾多人物，神仙也有著各自的恩怨煩惱。然而相較於所有的痛苦，最大的悲哀莫過於孤獨(例如無臉人)，還有忘了自己是誰(例如白龍)。

千尋被湯婆婆強迫改名為“千”，就是為了讓她忘記自己的名字，忘記自己是誰。名字，在這里成為了一種與真實世界(即本我)聯系的象徵。失落、找回本我和幫助他人找回本我，這一因果過程，使得千尋的故事脫離了特殊而具有了普遍意義。在整個過中，“愛”是一切的動力和源泉。於是影片“救贖”的意義也由此彰顯出來。在人物各自命運的因果中，愛，一直都貫穿在其中，猜叢薯千尋就不用說了，她所做的一切，無不出於對父母的愛;就連狠毒的湯婆婆，對她的孩子也充滿了無限關愛!然而對個體而言，即使愛的力量也是有限的，湯婆婆的魔法都不可以令自己癱瘓的孩子站起來，還是融入群體的真正“快樂”才能夠改變一切。

《千與千尋》傳達出作者對於社會生活和關系的這樣一種認知：生命力的發掘來源於與社會的溝通，互助和關愛是打破孤獨、尋回自我的鑰匙。不知有意還是巧合，主人公的名字，也叫做千“尋”，一個“千”字，透著些許不易和艱辛。但結局的完美，是宮崎駿的浪漫主義的總結，也是他對於現世社會的寄託和期望。

在影片中，宮崎駿營造出的千尋的神隱世界，其製作精良不禁讓人嘆為觀止!他從細處著手，每個畫面、每個鏡頭無處不體現著漫畫大師的一絲不苟，金壁輝煌的神隱世界，鏡頭從內外、上下、左右地穿透，建築物從平面的漫畫紙上浮凸出來成為立體，它虛化了真實中其它的旁支末節，讓審美主體以似乎比真實還要真實的姿態呈現在觀眾的眼前，這種身臨其境的感受，有時候幾乎感覺不到是在看動畫片，而是在跟隨攝影機進入一個幻境的具象世界。有時候觀者似乎都能夠感覺得到攝影機的移動，每一個布局都如同歷歷在目。影片中，那奪目繁復的神隱宮殿世界，堪稱動畫片經典製作!

值得一提的是，本片中那優美的音樂由曾經創作過宮崎駿另外幾部作品《天空之城》、《幽靈公主》音樂的著名音樂人——久石讓操刀，長期的與宮崎駿的合作，默契到已經能夠理解宮崎駿的胸中丘壑，使音樂與畫面能夠完美地契合，共同呈現出一個純情唯美的境界。看這樣的一部電影，聲畫俱佳，真的是一種享受!難怪一向對亞洲電影吝嗇、一貫走偏鋒的的歐洲三大電影節之一的柏林電影節，也出乎意料地將第52屆最佳影片“金熊獎”頒給了《千與千尋》這樣一部動畫片，榮譽與另一部影片《血色星期天》(BloodySunday)分享，而不讓歐洲片專寵。看來歐洲人對之也是愛難舍啊!

記得某次看電視采訪一個漫畫家，問起漫畫家究竟為何如此痴迷漫畫，她說，是因為自己的一切夢想都可以在畫筆下來實現。原來漫畫真的是聯系真實與夢想的橋梁!在跟隨千尋漫遊遺世獨立的神隱幻境的時候，好在宮崎駿還在提醒你，“不可忘了你的名字”!而這，也正是他的電影主旨。

千與千尋影評(二)

當我回憶起童年的時候，也許是和其他人一樣的;學走路、學說話，過家家、去游樂園，看電視、去上學……也沒有什麼特別的經歷，就這樣長大了。在這樣的都市中長大，其實我們已經網路自己的童年是多麼珍貴，多麼有意義了。然而，宮崎駿大師給了我們一個童年，一個意味深長的童年，那就是《千與千尋》，又名“神隱少女”。

在日本的神話故事中，“神隱”是一個不可缺少的通往奇幻世界的代名詞，意即“被神怪隱藏起來”，受其招待，或遭誘拐、強擄，而從人類社會消失、行方不明。但在其神秘面紗底下，“神隱”其實提供了一處秘密基地、一方逃逸路線，讓疲憊的芸芸眾生，短期或長久失蹤，棄除既定的角色桎梏，從家庭、工作場所，甚至人際網路掙脫，自由呼吸。當千尋隨著家人即將般往鄉鎮中的時候，對於一個在城市中生活了十年的“千金小姐”來說，無疑是一種不滿與緊張;當父母不顧千尋的想法，任性地進入神秘隧道並擅自吃他人的食物的時候，可想見對於自己孩子千尋的想法，父母已經習慣了忽視。所以宮崎駿給了千尋一個逃避現實，尋找自我的機會，那就是湯婆婆的湯屋……

❻ 《千與千尋》賞析

我在尋找，雲水天地間的一抹亮色；我在尋找，一整個人類失落的童年。

                                                             ——題記

或許每個人都期待一場奇遇，期待一個未曾相遇的朋友，期待一段不想遺忘的回憶。這就是電影《千與千尋》給我們的不期而遇的快樂。

十歲的千尋和父母在搬家的途中迷失方向，誤入了神明的世界，由此開始了一段奇異的冒險旅程，一路走來，讓每一個局外人似乎看到了自己，看到了自己所處的世界。有時你會笑，有時有會哭，有時你會緊張，……因為，當我們來看這一部作品時，你根本就無法安靜的把自己置身其外了。

現代人的迷失

鬱郁蔥蔥的森林，散亂堆疊的石祠，遍布青苔的石像，都預示著神明的領域。然而，千尋一家卻未曾察覺，憑借著現代文明就可以貿然闖入神明的世界。當他們來到空無一個的小鎮，鱗次櫛比的食肆，日式風格的油屋。千尋父母憑借現代社會的的經驗，又自以為是把一切解釋成主題公園，並且毫無顧忌地大快朵頤。人類在這里顯露出醜惡的一面，自大，貪婪，而愚蠢。憑借著現代科技文明帶來的自信，無所畏懼。當人類最終遺落了對於自然天生的信仰，肆無忌憚的時候，就是刑罰降臨之日，所以，千尋的父母變成了豬，等待著被宰殺地命運。

隨著夜燈初上，恬靜的小鎮顯露出白日當中沒有的猙獰。來時廣闊的原野變成了一片汪洋，巨大的船隻承載著無數神明，前往湯婆婆的油屋，油屋是侍奉日本八百萬神明沐浴的地方，往來皆是神明。日本受本土神道教影響，表現出「萬物有靈」的泛神化傾向，認為山川草木皆有神明宿主，理應平等，然而，這種尊崇自然，眾生平等的觀念卻正在逐漸人們的生活。電影翻譯成中文時去掉了「神隱」二字，「神隱」是來自日本民間的信仰，常用來指孩子受神祗、天狗、妖怪的引誘，從日常生活中消失不現的現象。電影中油屋的主管湯婆婆的形象就是日本神話中「鴉天狗」的形象。而千尋的神隱正是宮崎駿對於傳統討論組的推崇。我們一直追求更快、更強，卻在匆忙前行的道路上遺失了重要的東西，那些曾經親切的文化，那些曾經敬畏的自然，已經找不到回來的路同，而宮崎駿為我們所做的就是立一段標志，讓我們在窮途末路時，還能尋著他的腳步找回依稀的曾經，這或許也是電影「尋」的意義所在吧！

成長與凈化

獲野千尋是宮崎駿筆下不一樣的存在，她不夠開朗，不夠勇敢，甚至不夠漂亮，然而，她卻是真實的存在，她就是我們日常生活中能夠見到的女孩子，和我們沒有什麼不同，同樣會因為轉學而難過，同樣會為身處陸生環境而感到害怕，我們之所以喜歡千尋就在於千尋身上我們看到了自己，而宮崎駿要告訴我們的，正是這樣一個關於成長的故事。一個膽怯嬌氣的小姑娘一下子被拋置於完全陌生的環境當中，一地所知，束手無策。迎面而來的困難如此巨大，那座必須要登上的樓是那麼的高；那段必須要走的橋是那麼地遙遠；那道必須要下的梯是那麼的陡峭。雖然白龍可以幫助千尋，然而，真正完成這一切卻只能是千尋自己，她只能自己尋求鍋爐爺爺的幫助，面對湯婆婆的刁難，自己肩負起拯救父母的重任。盡管千尋一開始被批評沒有力氣，笨手笨腳，不懂禮貌。然而，她還是很努力堅持下去，努力去適應，在適應的過程中學會成長，電影告訴我們人是不會被輕易打倒的，那些生命當中彷彿無法承受的痛苦與悲傷，最終成就了現在的我們，使我們能夠迎面風雨，戰勝磨難，在這個過程中，千尋也變得獨擋一面。她不懼惡臭，成功幫助河神祛除了污穢，從而獲得了具有凈化效果的丸葯。而河神為人類排放的垃圾所污染，變得面目全非，渾身散發惡臭的受難者形象，則體現了宮崎駿一貫對於工業文明的反思，對於人類命運的關注。

凈化是電影涉及的另一主題。「錢湯」文化在日本由來已久，「錢湯」是日本公共浴室的俗稱，也是電影當中錢婆婆和湯婆婆名字的由來。自公元七世紀，日本聖德太子倡導佛教以來，佛教當中清心凈身禮佛的觀念就廣為流傳。無臉男無名無姓，無家可歸，不過是一個寂寞的魂靈，他沒有實在的身體，沒有自己的聲音，雖然渴望與他人交流，卻只能旁觀他人的熱鬧，舔舐自己的寂寞，而千尋正是他渴望的那一份溫暖，所以，他送千尋葯浴的牌子，送千尋大把的金子，以笨拙的方法極力討好千尋，試圖用食物填滿自己孤寂已久的心胸。然而，那卻是再多的食物也無法填補的空洞，身形越是碩大，心靈越是流離失所，正是千尋的不懼誘惑，甚至舍棄了幫助父母的丸葯，才使他獲得救贖。

「尋」的意義

日本人的著「言靈信仰」，正如他們相信「萬物有靈」，他們認為語言也同樣擁有靈魂，對事物有著至關重要的影響，因為名字一旦受到操作或是詛咒，其人本身也會受到損害，名字有其本身的價值。而千尋為湯婆婆拿去的「尋」字更著重要意義，是影片所要表達的關鍵。千尋失去了父母，繼而失去了返回人間的道路，甚至連名字也失去了，然而，隨著千尋的成長蛻變，她變得足夠強大，強大到可以尋回失去的東西。她勇敢地走過狹窄的管道，爬上狹長的樓梯，最終解救了身處險境的白龍，而為了將印章還給錢婆婆，千尋又毅然踏上了遙遠的征途。當千尋在雲水之間越走越遠，灑脫地揚起右臂時，我們才赫然發現原來那個膽怯的女孩子真的長大了，在不知不覺間她已經走出了自己的一片天地，青草之上是瀲灧的水波，水波之上是不斷前行的電車，電車駛過一個個站台，帶著千尋向著註定要趕赴的遠方賓士。生活或許就是如此，註定要一次漫長的旅途驗證我們的成長，而那些支撐我們成長的力量是愛。是鍋爐爺爺的關懷，是玲姐姐的呵護，是白龍從頭至尾的陪伴，那些向上飛舞的眼淚，不是痛苦，而是最真摯的幸福。在這個過程中，每個人都尋回了自己失去的東西。坊寶寶，這個為湯婆婆嬌慣而終不能長大的嬰兒，尋回了自己的成長；無臉男尋回了生活的意義，他所希翼的溫暖；錢婆婆尋回了丟失的魔女印章；湯婆婆尋回了坊寶寶；白龍尋回了自己的名字；千尋尋回了自己的父母。

正如宮崎駿所說：希望通過一部有深度的作品，尋回那個人類丟失的靈魂。千尋雖然離開了油屋，但她頭上含有祝福的頭繩，卻將是她經歷的見證，提醒著我們尋回那些生命中至關重要的東西。

❼ 如何評價《千與千尋》

《千與千尋》是宮崎駿執導、編劇，吉卜力工作室製作的動畫電影，影片於2001年7月20日在日本正式上映，講述了少女千尋意外來到神靈異世界局輪後發生的故事 。

❽ 《千與千尋》這一部動漫電影中蘊含了哪些人生哲理

《千與千尋》這一部動漫電影中蘊含了人生哲理：當千尋的父母成了豬以後，千尋小說也想維護並解救自己父母。因此這時候的千尋小說，即便是碰到再好艱難，也並不像之前一樣。影片想告訴大家，要公平的看待身邊的每一個人，每一條性命。千尋做為電視劇中的主人公，不論是看待十分邋裡邋遢的腐爛神，或是看待許多人特別害怕的無臉人。千尋懷揣一顆真誠的心，因而千尋也具備了不少的好朋友。千尋小說在這部電影之中，即便是針對帶上最不知名的灰塵精靈也是相當的文明禮貌。

告誡我們的中心思想便是始終保持純善，並且不必忘記了自己和初心，整部電影里還是有很多的角色，發生的人物角色尤其得多，每一幀的場景都是是美好的，在這個熱鬧的世界中其實也是在悄然發生一些神奇的故事。故事的開始，就是她和父母一起駕車誤進了一個詳細地址，那邊算得上是安靜得怪異因為沒有人氣，可是有很多的小吃，千尋的父母由於貪吃，說先吃了待會在付費這些。可是千尋因為怕，覺得這兒的氣氛特殊的怪異，然後怎麼她都不願和父母一起吃這兒的食材，她試著勸導自己父母不能吃，但是都沒有勸導取得成功，之後，爸爸媽媽確實出現了出現意外，那就是父母竟然成了豬臉。