兩腳羊的電影電視劇

⑴ 古代打仗士兵為什麼不躺在地上裝死

我是薩沙，我來回答。

第 8606條回答。

原因如下：

第一，裝死被發現一定是死刑。

作為軍人來說，有幾條重大的忌諱，其一就是臨陣畏敵。

古代作戰期間，都是無數人排成陣營，沖上去和敵人血戰肉搏。

期間如果你後退，督戰的軍官會打罵督促你上前。

如果你還是後退，軍官可能才會一刀砍了你。

但是，如果你是肉搏期間裝死，對不起，軍官直接一刀將你砍了。

對於軍人來說，裝死是最卑劣最該死的行為，比投降還誇張。

第二，很容易被人踩死。

很多人看電影看多了，認為裝死很可能逃生。

其實，古代打仗時，你站著最低程度還有機會逃走，還可以躲避敵人的攻擊。

而無數人混戰，到處都是腳在踩，有敵人的腳也有自己人的腳。

你躺在地上，分秒就可能被人踩死。

很多人不知道腳踩的厲害，成年男人一腳踩中你的胸腹部，你不死也是重傷。

因為人體的肋骨強度是有限的，而踩踏的力量其實很大，無論踩前胸和後背，都非常致命的。

很多大型場所的火災中，踩死的比燒死、熏死的人要多，就是這個原因。

第三，你以為裝死那麼容易？

敵人打贏了以後，都會打掃戰場的。

知道怎麼打掃戰場嗎？

秦軍之類，直接就割掉你的腦袋，作為論功行禪茄賞的標准。對不起，你裝死有本事就被割了腦袋也不動。

按照首級計算戰功，直到清代都是有的。

即便不割腦袋，割耳朵、割鼻子也是尋常事，你是躲不了的。

另外，打掃戰場最重要的一項任務，就是補刀，而不是救人。

就是敵軍看看你還有沒有氣，有氣的話就捅你幾刀，保證把你殺掉。

古代一般不會俘虜傷員，因為還要給你養傷，不合算。

第四，最好的下場是活埋。

就算你能全部躲過去，最後還還要處理屍體的。

古代一般就是讓士兵挖一個大坑，接著將附近屍體胡亂丟進去，然後填土埋好。

你如果裝死，對不起直接活埋了。

由於這是一個大坑，你很有可能被埋在很多屍體下面，根本就不可能脫困，還是個死。

有啊！裝死的，既沒記載又無傳說，誰能料定有沒有。個人認為會有的，也只是個別狡幸者。春秋越王勾踐裝瘋賣傻，躲過吳王之劫，後覆國成功，成為智謀 歷史 經曲！

從古即今，在血與火的戰場上，如被發現，那可是罪上加罪，至少發現臨陣脫逃丶裝死，定會立即斬殺，軍法蘆姿不容！

抗戰中，伯父自榆林學校投筆從軍，編入國軍高桂滋部學兵連，開赴山西丶長城一線與日冠接戰數次！伯父說他所在學兵，主要任務是與日本開火打仗中，為國軍火線執法隊，軍隊發起進攻，執法隊在後邊架起機槍，旦有劫戰退逃的，立即開搶絞殺不待，那容裝死一說！

由此可知，古今戰場上，軍人除個別例外，一般只會拚命沖上去，不敢也不會臨陣脫逃丶裝死，落個可悲下場！軍令如山倒，進退不由己！

從古到今，士兵是一種職業，是有軍餉和軍糧的，軍屬受到國家的尊重和優待，但是士兵肩負著保衛國家的天職，這種天職的背後有軍紀的約束，有道德的影響，有對家人的責任。軍令如山倒，臨戰怯戰、退縮、裝死都是違背軍紀、軍法的，重者會被處死。當然紀律不嚴且缺少訓練的軍隊，戰鬥力不強，思想信念不堅定，觸犯軍紀軍法的士兵會很多，包括裝死求生。士兵為什麼不裝死，還有一個重要因素是，戰斗結束後，勝敗都會有人打掃戰場，如果戰敗裝死士兵被敵方發現，是不可能生存的，若果勝利了，被己方發現，將會被以逃兵論處，也無法生存。所以....

因為裝著裝著，就變成真的死了，而且還是神仙難救的那種。

如果敗的一方，那裝死無疑是個愚蠢至極的想法。

按照約定俗成的規矩，由勝者打掃戰場。最常見的，補刀總歸要的吧？尤其是賀嘩察東亞軍隊還有以首級計算軍功的傳統，頭都沒有了還能裝？

正兒八經的去看各種戰爭數據，首級的繳獲非常困難，幾百個上千個都是不得了的事情。日本當年在朝鮮刷戰績，攻破全州後有朝鮮官員跳江，日軍直接跳到河裡都要把人頭弄上來。直接躺地上裝死，在打掃戰場的敵人眼裡那就是軍功和銀子！

香，真香，連跑都不知道跑的敵人，著實美滋滋。

再和你說一個可怕的，割取敵人首級不一定非要等到戰後。像馮子材和法軍浮雨143團打的時候，清軍就是一邊沖鋒一邊割取地上法軍的人頭，給法軍造成了嚴重的心裡陰影。

形勢不利，裝死真的不如直接跑，因為一躺在那命就不是自己的了。對比一下，還不如跑路或者投降。跑得快，那也是一種本事。投降，一個躺地上裝死的士兵有什麼價值啊？成建制數量眾多或者軍官也就算了，單個的還不如砍了換軍功。

如果是勝的一方，那就更蠢了。

冷兵器時代的士兵傷亡，在作戰時達到百分之三十就非常非常高了，清軍當年和列強打才只有百分之五。

裝死，敢在一幫戰友面前裝么？起碼要脫離群體吧？冷兵器戰場上脫離群體，死亡率瞬間飆升。就算你脫離群體成功了，事後怎麼再站起來。只要給人看到，死路一條。戰死還有撫恤，裝死給人逮到，砍了也白砍。

心裡琢磨一下，還不如老老實實作戰呢。若是運氣好，也算是一條路吧。

歡迎下方討論，如有不足之處，還望指正

裝死？只怕死得更快！

世界上的聰明人很多，如果在戰場上裝死這么容易，那一定會有人使用，但從來沒有諸於記載。

實際上，關於裝死這個事，也許在現代行得通，在古代和找死沒有任何區別。

一、假如你是一個步兵

古代步兵打仗，靠的不是個人的勇武，而是集體的力量，俗稱軍陣。

裝死，可以分為兩種情況。 第一種 ，與敵陣還沒有接觸，大家手裡拿著傢伙，排得整整齊齊地向前推進，你忽然倒地上了，你當邊上的人都是瞎子？信不信督戰的過來一刀剁了你？

第二種 ：步兵軍陣能夠無堅不摧，靠的就是緊密的陣形和士兵彼此的呼應！不動如山，就是對這種步兵軍陣的最好形容，你想在這樣的軍陣里裝死？

與敵陣接觸了，開始了廝殺，你會發現前後左右全是人，你連倒下的機會都不會有！就算你被幹掉了，也會被裹挾著、簇擁著向前沖鋒、碰撞！

就算你成功地倒下，也要被踩死！還不如拿著刀拚死向前，生生殺出一條血路，活下來的可能性更大一些！

二、假如你是一個騎兵

騎兵的活動范圍相對較大、機動性極強，有沒有可能找個機會，躺在地上裝死？這里就得說一下騎兵的作戰方式了。

騎兵如果正面作戰，不可能一開始就全力沖鋒，為了保持馬力，會控制著戰馬小步前行，保持一定的節奏以節省體力，直到雙方接近到一定的距離才開始全力沖鋒，馬力全力輸出。

騎兵殺傷敵人的手段有很多，但是最根本的，卻是靠戰馬強悍的沖擊力，一匹健壯的戰馬，體重超過一噸，時速超過每小時50公里。

在騎兵來往縱橫、沖殺往復的戰場上，你只要敢躺在地上，瞬間就會被馬蹄踩成肉泥！

如果不是正面作戰，而是游騎襲擾的方式，這種作戰方式人數不可能太多，一個盯著一個，你怎麼裝死？只怕還沒等死在敵人手中，你先被自己的長官一刀剁了！

既然有馬在胯下，還裝什麼死？直接拍馬騎著就跑，最終逃脫的可能性還大一些！

三、裝死之後，然後呢

假如，你運氣特別好，找到機會躺在地上，避過了人潮和馬匹的踩踏，得以保命，可是馬上就會迎來打掃戰場的收尾工作了！

第一種情況：自己人打勝了！戰友們會把自己人的屍體攏在一起，然後一把火燒掉，或者是就地掩埋，如果有沒死的，則看能不能救過來。 這時候，你突然炸屍了，你猜戰友們會怎麼「處理」你？

第二種情況：敵人打勝了！那你可就倒霉透頂了。

首先，敵人檢查敵人的屍體，如果有沒死的就補上一刀！好吧，你裝死裝得很成功，敵人也以為你死了，你以為敵人會放過你嗎？

當然不會！敵人會剝下你的盔甲，衣服完好的話也會剝下來，順便搜一下你荷包里有沒有錢！你能一直裝死嗎？

這還不算最慘的，有的軍隊打仗是以首級計功，就算你死透了，首級也要被割下來，用石灰腌了送到京城，這就是白花花的銀子和軍功啊！

還有一種更厲害的，你信不信有的軍隊窮凶極惡，在彈盡糧絕的時候，會把你當成「兩腳羊」吃掉？裝死？還不如撒腿跑活下來的機率更大，要麼乾脆拿起刀來拼了算了！

結語：事實上，哪怕再慫的兵，真上了戰場，在那種氛圍之下，根本不會想到裝死。

當你看到戰友被殺戮、隊友成為冰冷的屍體，在鼓聲、廝殺聲中，你肯定會熱血沸騰、怒發沖冠，拿起武器幹掉對面的孫子！

沒有體會過那種氛圍的人，不會理解那種感覺的，所以，戰友是世界上最偉大、最牢固的感情。

當然可以躺地上裝死了！當發生戰爭時，那些剛上戰場的新兵，哪見過什麼血雨腥風的場面，基本都被嚇尿。腦中唯一的想法就是逃離戰場，活下去。

尤其是在古代，好多士兵都是現抓的普通百姓，稍微訓練訓練就被拉上戰場了。所以戰場上士兵逃跑、裝死、投降的情況時有發生。

不過想通過裝死來活命，那你起碼要過得了這三關。

第一關：幾方督戰隊的無情斬殺。

從古至今，但凡逃兵被抓，必定處以最嚴厲的懲罰。軍隊一般設立有專門針對逃兵的處理機構，古代叫監軍，現代叫督戰隊。

這些士兵的主要責任不是上陣殺敵，而是巡視各處，但凡發現怯戰、退縮和逃跑 的士兵，輕則抓起來，重則當場格殺。

比如軍閥張宗昌組建了白俄督戰隊，監督士兵勇猛作戰。抗日戰爭中，國軍也有督戰隊，而且大量存在，目的為了防止士兵在戰場上潰逃。還有像蘇德斯大林格勒保衛戰時，蘇軍每次在進行沖鋒時，都會在士兵後邊架起機槍，而其作用就是為了逼迫士兵沖鋒，和射殺逃跑後退的士兵。

當然了躺地上裝死和逃跑其實一個性質，但凡被發現必定難逃一死。

2.被你來我往的士兵活活踩死。

在古代屬於冷兵器時代，戰爭雙方都是近距離禮來我往的用兵器互砍，再加上戰爭規模較大，往往雙方人數數以萬計、十萬計。

所以，當你躺地上裝死時，不是被人踩到就是馬踩著，你畢竟不是銅身鐵骨，不說被馬踩到，被人踩兩腳都說不定斷胳膊斷腿。

3.戰後打掃戰場被殺

就算你躲過了上兩關，在這還有一關要過，一般戰斗結束之後，獲勝一方會打掃戰場。

一是搜集戰利品，把有用的物資、武器進行回收。二就是補刀漏網之魚，受傷沒死的、躺地上裝死的被發現後一般都會處死。古代可沒有優待俘虜、照顧傷員一說。

秦末，項羽和秦軍大戰最後活捉二十萬秦軍。最後擔心俘虜嘩變，直接下令將二十萬士兵坑殺。

綜上所述，打仗時躺地上裝死雖然可行，但是想活下來那估計概率非常小。

答案是不可能。

只要我們知道古代士兵如何晉升，就會知道這是不可能的。

在古代，是根據殺死敵人之後，得到的敵人頭顱數量以及俘虜數量來論功行賞的。

很多史料都記載，很多人在戰爭過後被斬首，一個士兵在戰爭過後，上交的頭顱越多，得到的賞賜也就越大。

隨著時間推移，戰爭規模擴大，已經發展成為了十幾萬人的大混戰，你斬得的頭顱越多，那麼賞賜就越多，所以很多士兵都開始動用小聰明，每次戰爭結束以後，倖存的士兵就開始大量地收集人頭，不管是敵人的還是自己友軍的，只要是死人頭都被人爭相搶奪。

所以在戰場上裝死是不可行的，戰爭結束後，打掃戰場的士兵會把所有陣亡士兵的頭顱斬下，裝死有什麼意義呢？

裝死如果能活下來，那古代打仗一上戰場全都躺下了。戰場上裝死活下來的是僥幸，大概率是活不下來的，要麼被清理戰場的解決，要麼被自家督軍就地正法，總之就是逃脫不了死亡。

古裝劇里，人們經常看到，交戰雙方拼的你死我活，沖在第一線的士兵一排排倒下，沙場之上狼煙遍地，血流成河。那麼，有的小夥伴就會突發奇想，如果戰場上裝死，能不能躲過一劫，等大戰結束就可以開溜了。

這種想法太理想了，在古代是不大可能出現的，如果有那就跟中獎的運氣差不多。在古代戰場上，如果你想裝死逃過一劫，必須得過了這幾關才行。

在古代，軍隊中就有監軍這樣的存在，就是為了防逃兵的存在。一旦督戰隊發現，你還沒怎麼打呢，就先躺地上了，那必須把你揪起來砍了。

在戰國時期，秦惠公率領50萬秦軍攻魏，魏文侯慌張之下請出吳起對戰，兩軍在陰晉拉開對壘。大戰將至，吳起承諾如果戰勝秦軍，一定會賞賜將士，如果將士戰死，他們的妻兒老小也會受到贍養。

反之，如果有逃跑的將士，吳起見一個殺一個。吳起組建一支督戰隊，拿著明晃晃的大刀站在最後，如果有士兵逃跑當即會被砍殺。在吳起恩威並至之下，5萬魏武卒個個拚命沖鋒，50萬秦軍四散奔逃。

你要是覺得能夠躲過督戰隊明晃晃的大刀，那還有幾關在等著你。

戰場上，相當逃兵並不容易，趴在地上裝死，可能都逃不過流箭的危險。好不容易找塊平坦的地方，舒舒服服地躺下，肯定下一秒就會箭射在你身上。

古代戰場上，想裝死逃過一劫太難了！你首先得知道，古代大多數作戰都是陣列戰，一大群隊伍成群結隊往前走。

走著走著，你要是突然裝死躺下，要麼會被同伴揪起來，要麼會被同伴踩死。要知道在古代，戰場上負傷的士兵一不留神都會被踩踏，更何況躺下一動不動裝死的人呢。

如果戰爭己方勝利，那士兵會把屍體收回埋葬，如果你被發現躺著不動裝死，那大概率會被拉出去砍了，如果你繼續裝就會被深埋。

但如果敵方勝利，那麼敵方會出來打掃戰場，遇到喘氣的挨個補刀。所以，戰場上裝死最危險的情況，就是遇到敵方清掃戰場，逃跑也不是繼續裝也不是。

總結來說，戰場上裝死，如果被己方發現，那就是以逃兵論處，如果被敵方發現那就一刀了事。 我們來看一下，歷朝歷代是怎樣對待逃兵的。

秦朝時期，商鞅變法規定，逃兵不僅自己會被正法，就連同一個隊伍的戰友也要受到處罰。這樣的情況下，如果裝死逃跑，戰友一定會揭發你，來保全自己。這也就可以理解，為什麼劉邦征伐徭役時，出現了逃跑現象，劉邦只能叫大家散夥，就是因為有連坐制度。

在唐朝，《唐律》把戰場上的逃兵分為兩類，一類是臨陣逃脫，另一類是執勤逃脫。臨陣逃脫是指，已經扛刀上了戰場卻逃跑，如果逃跑一天抓回來做刑徒一年，如果超過15天直接處以絞刑。如果在打仗的時候逃跑，那被抓住直接就砍了。

五代十國時期，朱溫把自己軍隊將士臉上全部刺字，這樣一來逃跑很容易被抓回來，逃跑滿一天直接斬首。宋朝初期，一直沿用朱溫的「滿一日處斬」，宋仁宗時期寬限為「滿三日處斬」，宋神宗時期更是寬限到了「滿七日處斬」。這也就可以理解，也什麼宋朝後期軍事能力不斷下降，就是因為治軍越來越寬松。

明清時期，對於戰場上逃跑的士兵，要麼是斬刑要麼是絞刑，總之就是難逃一死。清朝時期，更是對逃兵加了三個字「斬立決」，即使是自首也會被處斬，由此可見逃跑的代價有多大。

在古代戰場上，裝死只是換一些不同的死法，與其這樣倒不如拼一拼，或許還能建功立業。

古代打仗士兵為什麼不躺在地上裝死，是因為戰場上形勢多變，你以為的裝死，很可能變成真死。

我們從電視劇中會得出這么一個印象，在古代戰爭上，大家拿著刀槍亂打一氣，敵中有我，我中有敵，大家亂成一團，誰的武功高，誰就可以取得勝利。而如果你打不過，就可以躺在地上裝死，但實際上是這個樣子嗎。

而古代戰場的慘烈，絕非我們這些沒有見識過戰火的人可以想像的。

而你在戰場上裝死，很可能會遭遇以下的情況：

一、被箭矢誤傷，或者被踩死

在古代戰場上，大家除了刀槍劍矛之外，使用得最多的也就是弩箭，箭，指的是弓箭，憑人力射出。而弩呢，則是那些通過機械加大射力的弩，而弩的差距也很大，小的弩，單兵就可以操控。

就比如這種弩，一個士兵通過腰力就可以拉動，然後射出弩箭殺敵。

除此之外，還有一些巨形弩，比如說床弩，有些巨大的床弩往往可以射出幾米長，前面像鏟子一樣的弩箭。比如說宋代的九牛弩，需要九頭牛才能拉動，這樣的弩射出去，往往人馬都可以射成兩截。

除此之外，還有投石機，可以說，在整個戰場上，沒有一處是安全的，也許你躲在地上裝死，要麼被大面積覆蓋的弩箭給射死，要麼給不知道何處拋來的巨石砸死，也有可能被人馬踐踏而踩死。

總之，不管哪一種，躺在地面上裝死，危險性都特別大的。

二、戰斗之後，打掃戰場你也躲不過

一場大戰之後，不管是哪一方獲勝，勝利的一方都會進行戰場的打掃。

一方面是進行一些可利用物資的回收，比如說箭矢，盔甲、旗幟。一方面，也在檢查士兵中有沒有活命的，如果是已方的，就進行救治；如果是敵方的，往往會割下首級進行計功。或者說，直接補上一刀。

比如戰國時的秦國，自從商鞅變法之後，獎勵耕戰，只要戰功足夠，就可以封爵，而他們記錄軍功的辦法之一，就是首級。所以秦國的士兵士氣高漲，他們往往赤膊上陣，砍死敵人後，將他們的首級割下來，掛在腰上，繼續追殺敵人。所以，才有了「暴秦」的稱號。

除此之外，中國的多個朝代都存在著以首級計功的情況，哪怕到了明清時，也有這個慣例，於是出現了許多殺害無辜百姓，然後以他們的首級充數冒功的惡習產生。

所以，你以為你躺在地上裝死，可以逃過一劫，殊不知，你那圓溜溜的腦袋，在敵方士兵眼裡，可能是前程，是戰功，是功名利祿。甚至為了爭你的腦袋，還會引發斗毆。

在出土的秦國「喜」的墓室里，曾經發現過么一個案例。

由此可見，古代戰場上，首級的重要性，所以躺在地上裝死，是躲不過一劫的。

除此之外，戰場上還有對敵方士兵補刀的現象。

在打掃戰場之時，遇到敵方正在喘氣，有生命跡象的士兵，如果傷勢太重，沒有治好的可能，很大概率就是直接補刀。

三、戰場上還是防止野狗之類的啃食

在古代，一場大戰之後，屍橫遍野，如果無人清理。還會出現被野狗啃食的現象。

遠的不說，就說現代，這大半個月以來，印度疫情已經從令人聞之變色的駭人數字變成每天傳來的越來越像極驚悚故事的劇情，火葬場晝夜不停，貧困地區的人民如畜生一般死去…

在今天，外媒又報道了一個印度的可怕新聞，光看標題就讓人無比震驚——印度的恆河上如今正漂著上百具疑似新冠死亡者遺體，現場慘不忍睹。

最讓人倒吸一口涼氣的，莫過於這浮屍遍野的水裡，居然出現了一隻野狗，這條不知來處的野狗半蹲在屍體腐臭氣味強烈的岸邊水中，等到有人靠近後淡定地站起了身准備離去。

岸邊的圍觀群眾越來越多後，野狗適時離開了案發現場，還高亢地大叫了幾聲。

村民們懷疑，流浪狗是來吃屍體腐肉的…

由此可以想像一下古代，當一場戰斗結束之後，寂靜的戰場上，一群野狗在啃食著屍體，如果你在裝死的話，估計也躲不過被野狼啃食的下場。

四、戰場上裝死成功的特例

當然，凡事也有例外，比如說在二戰戰場上，就有士兵裝死逃過一劫的特例。

二戰諾曼底大登陸時，一名美國傘兵跳傘下來就卡在教堂的屋頂上了。他選擇持續裝死，而其他在附近降落的美國傘兵都在著陸時被德國人射殺了。

事實上，這位傘兵被掛在教堂上時，還能看見下面的戰斗情況。在德國人俘虜他之前，他四肢無力地被掛了整整兩個小時，在此期間他都裝死不敢動。被俘虜之後，約翰順利逃走了，重新回到美軍陣營。他攻擊了德國村莊，活捉30名德國人，殺死11名敵軍。如果他當時沒有裝死，就沒有後面的戰功了。

而這位卡在教堂上的傘兵，其實是第505師傘兵團的約翰，現在那個教堂里還放著他的雕像和一頂掛在教堂上的降落傘。

總之，裝死有風險，一定要謹慎，不是誰都有他這樣的運氣的。

在亂軍之中裝死逃生的士兵不在少數，但是因此而喪命的士兵不計其數。

首先，裝死是一門藝術，如果自我感覺在千軍萬馬交戰之時可以輕松躲過一劫，那就大錯特錯了，因為交戰雙方無論哪一方取得勝利，總會在最後進行打掃戰場。

如果不能在整理戰場之前逃生，最終大概率會被俘獲。如果是被敵軍俘虜，或許能靠出賣情報苟且偷生，但如果是被自己軍隊俘獲，那就是死路一條。

從古至今，戰場上裝死和逃兵並沒有本質的區別，一經發現格殺勿論，以敬效尤。

其次，裝死也需要勇氣。在古代，亂軍之中一旦倒下，難免發生踩踏，而戰場上的士兵和戰馬有時配備了精良裝備，如果被一人踩踏或許可以消受，那麼被無數人踩踏之後呢？試想這樣生還得幾率能有多小呢？

再者，裝死本質上是碰運氣的行為。俗話說，人算不如天算，能不能順利逃生全靠時機得把控和戰勝方處理屍體的方式。

話說回來，雖然類似裝死和逃跑這樣的行為本來就不是什麼光彩的事情，但亂軍之中受到駭人景象的影響，想要苟且逃生也不能說完全得錯。

雖然裝死是逃生的手段，但古代但凡有點頭腦的士兵都不會選擇這個下下之策。

⑵ 為什麼有一些節目都請一些老外過去還有一些電影或者偶像劇都有一些老外是不是證明自己的生意做的比較大

不是崇洋媚外，看外國人在中國的體驗、觀點，試圖找到一些外國人覺得中國還不錯的自豪感，或者發現一些國人骨子裡自卑尊外的一些細節。。。。。。

中國人喜歡讓外國人上電視，好像撐點門面，找到民族優越感，所以基本上是長者一副外國人面孔就可以參加節目。很多外國人因為這個原因不想露臉現身說法，覺得像耍猴子一樣。現在外國人不少了，所以有外國人參與的中國節目也不多了，就好像前幾年，基本每檔大陸綜藝節目都會請台灣明星，現在越來越少了。大家對外國人見怪不怪了，也沒什麼噱頭了，所以現在外國人，或者說總上中國節目的外國人就那些人，金小魚前幾年很火，現在不火了。非正式會談、世界青年說的幾十個男嘉慶顫賓基本微博都有幾十萬到一百多萬粉絲。。比如參加快樂漢語的幾個固定外國人，雖然錢不多，但夠他們在中國滋潤的生活了，這些常常露臉的外國人，比如非正式會談，世界青年說的常駐嘉賓，收入應該很不錯了，在中國活得也很瀟灑，有些還在讀書，比如喬麗亞，但她也能通過上電視掙點錢。

另外，基於我以上的表述，很多外國人被超國民待遇，中國人要多想想，不要盲目崇外，論智商，東亞人最高，然而中國還在發展，雖然已經不錯了，但還遠不如發達國家，所以一般發達國家來的外國人在中國過得相當不錯，來自不如中國的國家的外國人，比如非洲，南亞 東南亞，少部分東歐國家，部分南美和中北美國家，要麼在中國留學，成績優異，要麼家境在他們自己當地還不錯，要麼在本國就很出眾（就像中國人移民到發達國家一樣，移民的中國人在中國人中總體上水平還不錯，說這些窮國的外國人在本國很出眾，只是相對於他們自己本國，跟中國人一比，就弱多了），然而這些窮國的外國人在中國過得也還不錯，至少跟一般中國人一樣吧，中國不要盲目崇外，對中國人，對外國人要一視同仁。

還是那句話，因為人相對少，他旦如們確實被超國民待遇了。具體的一些現象就不表述了，只說一點，比如椰果來自烏克蘭，烏克蘭人均收入只有中國1/4，椰果在中國留學，一畢業就想繼續待在中國發展，開始是在橫店當群眾演員，像普通中國人一樣，非常辛苦，又沒多少錢，他和中國所有群演並無二致，合租房間，伙食差，拿著微薄的收入（當然相比烏克蘭收入還不錯），可是後來，因為他長著歐洲人面孔，性格還算開朗，最終被天津衛視招入麾下，現譽遲敗在過得相當不錯。中國人對自己本國人和外國人為什麼要區別對待？而且對於本國收入遠不如中國的窮國老外？他們應該被劃入外國勞工才對！中國人是時候站直了。。。。

⑶ 這個世界上到低有沒有食人族 我昨天看了個電影叫食人族 好恐怖 有空你們也去看一下

如果你看的是殘酷食人族這部電影的話,..那就很毛湖悚然了.因為這是一個真實的事情,而且裡面的一些影象,不是拍出來的,是現場拍的,拍攝的那個人被吃掉了., 關於食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土著人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r 聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活著的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。
吃人的故事在各處都聽過不少，很多神話和傳說里都有關於吃人的描寫。如希臘神話中的克洛諾斯，他的妻子是女神瑞亞。克洛諾斯有個毛病就是吃孩子。瑞亞生了許多子女，但都是剛一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，因為擔心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒。克洛諾斯錯吃了石頭，這才讓宙斯躲過一劫。眾神之神都險些被自己的老爸吃掉，可見英雄多難。但有時候英雄也吃人。馬王堆漢墓出土的一本古書上就記載，黃帝在打敗蚩尤之後，不但將其毛發做成旌旗的裝飾，還把蚩尤的皮做成靶子讓人們以弓射之，多中者有賞，其餘部分的肉則剁成肉醬，與天下人分而食之。
再如真實的歷史中，古時行軍打仗因缺糧而吃人肉的記載有很多。安史之亂時，張巡據守睢陽，曾殺死自己的愛妾犒軍以激勵士氣。更有傳聞說他手下的兵士食人數達到3萬，不管是陣亡的將士或是城內的百姓，總之數量巨大。北宋時登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後撤退到首都臨安，進城後，居然在首善之地還在吃自己攜帶的人肉乾。他們還把人肉叫做兩腳羊，其中老而瘦的男子因為肉老叫做饒把火，年輕的婦女叫不羨羊，小孩叫和骨爛。
近代歷史上，1942年2月，中國十萬遠征軍入緬甸抗日。杜聿明所部由於指揮失誤以及敵情不明等原因，被困胡康谷地一個叫布帕布姆的山谷中，糧食吃完，野獸也獵盡了，挖草根吃樹皮仍然不足以果腹的情況下，也曾上演過人吃死人，甚至人吃活人的慘劇。至於史書上記載的遭遇災荒之年， 災民間異子相食的例子則更加不勝枚舉。 [編輯本段]歷史考證 雖然迄今為止很多關於食人族的描述， 其准確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間里，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族—— 白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。
世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況， 就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。
1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12 到36 個小時內，曾經吃過人肉。一千多年前，距離現在還並不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。專家經過考證，給出的答案是：「 餓！」 原來這里所處的大峽谷地帶曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。古印第安人因為顆粒無收而異子相食。
食人族部落
這個發現從一定意義上佐證了一些專家關於周口店北京人的猜測。黃叔娉所著的《中國原始社會史話》一書曾記錄： 「 北京人化石有一個令人注意的事實，即頭骨發現得很多，而軀干骨和四肢骨卻很少，而且大部分頭蓋骨都有傷痕。這些傷痕是帶有皮肉時受打擊所致，是用利刃器物、圓石或棍棒打擊產生的。很可能，遠古的北京人有食人之風。這種食人之風顯然是在食物十分匱乏，飢餓作為死神的使者出現時產生的。人吃人，在現代人看來是極為野蠻、可怕的行為，但在原始人的心目中卻是十分自然的事，吃掉喪失勞動能力的老弱病殘者，解除他們坐以待斃的恐怖，正是合乎道德的義舉。」

「最早歐洲人」是食人族
考古學家對西班牙發掘的「最早歐洲人」化石的研究證實，這些史前人類是食人一族，而且他們尤其喜歡吃兒童的肉。據法國媒體報道，這些被認為最早來到歐洲的「先驅人」的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遺址圈的一個山洞裡發現的，經過研究發現，這些化石可追溯到80萬年前。
聯合國教科文組織發起的「阿塔普埃卡研究項目」對這些化石進行了研究分析。該項目負責人之一卡斯特羅近日說：「我們已經了解到他們嗜食同類。」卡斯特羅表示。這些「先驅人」可能是經過長時間的遷徙，經過中東、義大利北部和法國來到阿塔普埃卡的這個山洞並定居下來，因為這里非常適合人類居住，容易捕到獵物。「這意味著他們並不是因為食物缺乏而食人。我們在山洞中發現了兩層包含有食人族遺骸的化石層，這意味著食人不是一次性的行為，而是持續的，」卡斯特羅說。另一個有意義的發現是，考古學家已經確認的11名「受害者」中大部分是兒童或者青少年，這表明他們殺死了其他族群的年輕一代。 [編輯本段]食人原因 飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。
一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報酬、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教迷信、人祭或者為了顯示勇猛等等。
食人部落的邏輯
在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關系儀式化等動機。換句話說，與吃其他食物一樣， 食人者往往希望分享食物的功效。
巴布亞的奧洛卡瓦人說，他們會將自己的敵人當做獵物並食用，是為了「 捕捉靈魂」，以補償失去的勇士。新幾內亞的花族人吃本族的死人，以保留一種叫做Nu的東西，他們認為這是一種在自然界中無法再生的重要液體。甚至，即使對於熱衷於嗜食同類的部族來說，吃人也並非是可以草率決定的事。根據《食物的歷史》一書，「受難者將被食用的部分，通常要經過認真的挑選，有時候僅限於很小的局部，通常是人的心臟。這個過程都要伴隨著隆重的儀式。在阿茲特克人看來，吃下戰俘的肉，可以獲得死者的威力：作為補充，捕獲者還將披上死者的人皮，將死者的雙手垂在腰間，作為裝飾。」 而且，在很多部落看來，人肉是神的食物，食人是人與神交流的形式，是進行象徵性統治的一部分。 [編輯本段]現代案例 人吃人，這個古老的話題，一種本以為只存在於傳說、神話與原始部落中的野蠻行為，其實距離人們並不遙遠。2002年12月12日，德國《圖片報》以「食人狂大嚼『麵包圈』為題報道了這起聳人聽聞的案件。46歲阿明·梅韋斯是同性戀，1997年警察發現他吃了一個人，並在其郊外的家中找到一些冷凍的碎肉和人骨。
小鎮食人狂，這個案子當年在德國炒得很火，不只因為整個事件是在受害者於根·布蘭德斯完全同意的情況下發生的。尤其令人大跌眼鏡的是，布蘭德斯在意識清醒的情況下，甚至與梅韋斯一起煮食了自己的生殖器官，而全部過程之血腥，都通過攝像機記錄下來。警察當時在梅韋斯家中搜到了數十盤拷貝，而顯然很可能已經有更多的拷貝流散到黑市上。根據犯罪心理學家的解釋，「食人狂」通過觀看這些錄像中的情節能夠獲得最大的性滿足。如果是這樣，那麼梅韋斯在被捕後向警察透露的一個數字極有可能是真實的：德國至少有800個食人者。而做出這種猜測的根據有二：一是警察在搜查中竟然發現，還有5個人曾經與梅韋斯聯系，等著被吃；二是800這個數字或許和拷貝的實際數量有關——梅韋斯心中有數，他賣給了多少人。而這些錄像帶的買家，包括那些自願被吃的人，沒准本身就是一些食人愛好者。這樣的結論絕對夠讓輿論嘩然。在科技昌明，社會進步的今天，居然在人們身邊就生活著嗜血如命的食人狂。

⑷ 什麼羊不叫羊腦筋急轉彎是什麼

答案是跳山羊跟兩腳羊。

1、跳山羊，是民間一種模擬山羊跳躍備液氏的兒童游戲，簡單易行，既能鍛煉身體，又能培養果斷決事的能力，很受孩子們的歡迎，在奧運會體操項目里叫「跳馬」。

2、兩腳羊並不是指羊，是在血腥的場面中，被當作食物吃的人，在古代的多處有記載。尤其是在戰亂的古代，民不聊生，難以為計，只得將百姓烹之，食之。指被當作食物吃的人。

10個超級搞笑腦筋急轉彎

1 誰是萬獸之王。【答案】動物園園長。2 什麼樣的人死後還會出現。【答案】電影中的人。3 什麼帽不能戴。【答案】螺帽。仿散4 書店裡買不到什麼書。【答案】遺書。5 大象的左耳朵像什麼。【答案】右耳朵。6 什麼水永遠用不完。【答案】淚水。

7 什麼東西有五個頭，但人不覺得埋念它怪呢。【答案】手，腳。8 家人問醫生病人的情況,醫生只舉起5個手指, 家人就哭了,是什麼原因呢。【答案】三長兩短。9 把一隻雞和一隻鵝同時放在冰山上，為什麼雞死了鵝沒死。【答案】鵝是企鵝。

10 什麼英文字母讓人們喜歡聽而且聽的人最多。【答案】CD。

⑸ 主角一直到完結都是一個人，應該是重生,只記得他和一群富二代上了遊艇,途中經過一片海域,其中一個人殺死

像是海怪聯盟，主角握罩是重生的小明星，在遊艇上迎來末世，覺醒異能後可段洞鬧以和海怪交流。顫基。。
滿意請採納

⑹ 甄子丹演的冉閔大帝的電影叫什麼啊就是武悼天王 叫什麼 哪位童鞋給說下

江山美人。

冉閔（320年～352年），字永曾，小名棘奴，魏郡內黃縣（今河南省內黃縣）人，冉魏開國皇帝（350年～352年）。

初名石閔，乃後趙皇帝石虎的養孫，石虎待他就如同親孫兒一般。果斷敏銳，以勇猛著稱。後趙授游擊將軍，封修成侯。數從征伐，屢立戰功。石虎死後，擁立石鑒，然後屠胡滅石。青龍元年（350年），即位稱帝，恢復冉姓，建立冉魏，穗閉改元永興。

永興三年（352年），兵敗突圍不遂，遭太原搭族簡王慕容恪擊敗，後為燕王慕容儁所擒，斬於遏陘山，追謚武悼天王。冉閔的玄孫冉華（染華）的墓誌銘則稱冉閔為「魏平帝」。

《江山美人》是由程小東執導，甄子丹、陳慧琳、黎明、郭曉冬等演員主知褲演的古裝動作電影。於2008年3月1日上映。影片主要在架空的時代背景下演繹了一段燕國公主燕飛兒的浪漫的成人童話。

⑺ 有哪些細思極恐的歷史細節

肯定是吃人事件了。在古代有很多吃人事件。這些吃人事件都在戰亂或者飢荒的年月。其中就有吃美女的事件，吃美女的辦法有很多，在古書上都有詳細的記載。有的是把美女放在大鍋中煨烤。或者把美女放在鐵架上像烤乳豬一樣烤來吃。當時兵荒馬亂，男子勞動力肯定是地位鍵塵高的，不會被烹煮。而體弱多病而又年輕漂亮的女性就成為了烹煮的目標。

現在我們已經不得而知，說出來更是天方夜譚。因為當時真的是飢荒導致沒有辦法，所以就想到了這個。有的人家的孩子不忍心殺來吃，就互相換著殺。當時也是非常血睜亮轎腥殘暴！

⑻ 為什麼中國的影視作品裡面獨獨缺少了元朝呢

縱觀中國的封建王朝歷史，我們會發現，現在的影視作品中，針對各個王朝的大劇幾乎屢見不鮮，從秦朝到清朝，甚至秦朝之前的商朝，都有其相應的影視作品，唯獨元朝，只有在提及朱元璋推翻元朝的時候涉及一下愛，其他再沒有相關的影視作品，這是為什麼呢？

後人沒有劇本可以參考，自然就沒得拍了。所以關於元朝的影視作品，以前沒有，將來也不會有。