对电影与国际关系的看法

㈠ 如何处理好国际关系谈谈你的看法

我国正确处理国际关系
1.奉行独立自主的和平外交政策，以独立自主为立场，以维护国家主权独安全，促进世界和平与发展为目标，以维护世界和平与发展为宗旨，以和平共处五项原则为准则。
2.我国坚持和平发展道路，推进国际经济政治新秩序，把握和平与发展时代主题，反对霸权主义和强权政策，主张世界多极化和国际关系民主化。
3.政府尊重联合国宪章宗旨和原则，积极参与联合国有利于世界和平与发展的各项活动。作为负责任大国，积极承担国际义务。

㈡ 中国与东盟深化影视合作，背后的原因是什么

中国—东盟电视周视听传播峰会24日在广西桂林举行。峰会期间，国家广播电视总局发展研究中心发布《中国—东盟视听节目传播智库报告》，梳理近年来中国和东盟国家视听节目交流传播情况，助推中国—东盟视听媒体交流合作。 中国与东盟深化影视合作背后的原因是什么呢？

一、加强双方交流、巩固双方的国际关系。中国与东盟在2003年就已建立战略伙伴关系。2018年8月，东亚合作系列外长会近日在新加坡落下帷幕。观察人士指出，从本次会议取得的成果看，中国与东盟关系已经从快速发展的成长期迈入提质升级的成熟期，中国－东盟关系进入了全方位发展的新阶段。 中国与东盟深化影视合作，可以促进双方在文化方面的合作与交流，互相学习，共同进步。通过深化影视合作，增加了双方的共同点，使双方联系更加近紧密，在国际关系上得到进一步巩固。

总之，中国与东盟深化影视合作，是一个正确的战略决策，会取得合作共赢的美好结果。

㈢ 有什么当代经济政治与国际关系的电影最好有观后感

《华尔街》系列

㈣ 怎样理解国际关系

国际关系很复杂的，没有永远的敌人，更没有永远的朋友，一切都以国家利益为基本。

当今国际关系格局是：世界多极化趋势， 世界走向多极化，是时代进步的要求，符合各国人民的利益。由于世界多极化建立在多种力量相互依存又相互制约的基础上，因而有利于世界和平与发展。

国家力量是影响国际关系的重要因素。国家力是主权国家赖以生存和发展的基础，是捍卫本国利益、实现国家目标和影响别国的能力，是衡量一个国家在国际社会的地位、作用和影响的重要尺度。

国际关系批判理论

国际关系批判理论跨越多种社会科学，在本质上而言也不是一种国际关系的理论。拥护者如罗伯特·寇克斯（Robert Cox）强调人类对于解放的需要，因为国家减少了在提供个人服务和安全上的角色。因此，这种“批判”的国际关系理论是以国家为中心的。

国际关系批判理论包含多种理论流派，不可能出现一个完整的列表，例子包括功能主义、新功能主义、女性主义、依赖理论（Dependency theory）等。

㈤ 中国与东盟国家深化影视合作，有什么具体意义

影视合作加强中国与东盟各国的友好国际关系。《马来西亚国家新闻社》网8月15日报道，中国与东盟的历史关系是当代中国“海上丝绸之路”倡议的基础，今天，中国与东盟的战略伙伴关系成为新型国际关系的典范。 由此可知，中国与东盟的国际关系是良好的国际关系典范，通过深化影视合作，中国与东盟国家会更进一步合作和了解，建立更加稳固的国家关系。

㈥ 电影《我的1919》观后感2000字

它以1919年巴黎和会，中国代表拒绝在丧权辱国的“和约”上签字这一事件为创作背景，以“从个人角度回顾历史”的纪实性叙事手法，从全新视角还原历史。
第一次世界大战结束后，战胜国（协约国）和战败国（同盟国）在巴黎凡尔赛宫召开的和平会议。作为战胜国之一的中国在巴黎和会上提出的合理要求被拒，同时由于大会将战前德国在山东的特权转交给日本，严重损害了中国的利益，作为中国的外交大使顾维钧等人为此发声，并且拒绝在合约上签字。这是在近代国际外交风云中，中国面对西方列强发出的第一声呐喊，是中国第一次在国际舞台上坚决表明自己的态度，维护自己的利益。
通过这部影片，我们看到了中国人民的奋起反抗，也领悟了“弱国无外交”这一真理。
顾维钧，27岁出任驻美国公使，是当时最年轻的外交使节。1919年，他以巴黎和会中国代表团成员的身份出席和会。在会议上，他针对日本代表对山东的无理要求据理力争，从历史、地理、文化宗教等方面驳斥了日本代表的种种狡辩。坚决的态度，流利的口才，有力的论辩，博得了全场的热烈掌声，但日本凭着自己强大的势力威胁和会主席，这是何等的无耻。而英、美、法三国，不顾中国代表的强烈抗议，仍然宣布由日本继承德国在山东的切权益。中国人民运动不断涌起，顾维钧等人的压力也越来越大，而中国政府却要求签字。中国政府的腐败妥协令中国人民愤怒，也令顾维钧愤怒。最后，顾维钧只说了句“中国人民将永远记得这天”，转身走了，拒绝签字。
还记得在这部影片中，由陈道明饰演的顾维钧在巴黎和会上的发言。他说:“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”这充分地表明了中国的态度。看完了这些我不知是激动还是感动，在心里一百次的默念着：我愿成为他们中的一员，即使让我倒在血泊中，我也毫无怨言。

㈦ 急急急！！结合当代特点的现实情况，谈谈对国际关系的看法

和平共处五项原则在现代国际关系史上的意义与作用 和平共处五项原则是我国处理对外关系的基本准则，它是由中国最先提出和倡导的。从提出到现在，已经50多年了，期间国际格局历经更迭，但和平共处五项原则作为处理国与国之间关系的基本准则一直在国际关系中发挥着重大作用，表现出强大的生命力。

和平共处五项原则的提出和发展

和平共处五项原则的提出经历了一个逐步发展过程。1953年12月31日，周恩来总理在接见参加中印两国的关于西藏地方与印度之间关系问题的印方代表来团时，第一次提出了和平共处的五项原则。他说：新中国成立钟后就确定了处理中印两国关系的原则，那就是互相尊重领土主权（1954年10月，中苏两国的《联合声明》中改为“互相尊重领土与主权完整”、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠（1954年6月在中印、中缅联合声明中改为“平等互利”）和和平共处的原则。

周恩来在这次接见谈话中提出的和平共处五项原则被写进《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》的序言中。和平共处五项原则第一次以书面的形式出现，成为指导中印关系的准则。

1954年6月，周恩来总理先后访问印度、缅甸。在中印、中缅的联合声明中，再次确认以和平共处五项原则为处理彼此之间关系的指导准则。中印联合声明中明确提出，五项原则不仅适用于亚洲而且适用于世界各国，它有利于缓解世界紧张局势，创造有助于和平的气氛。

周恩来首先提出，并在随后的中印、中缅两合声明中确认的和平共处五项原则，是现代国际关系史上的一件大事，是对处理现代国际关系的重大贡献。和平共处五项原则的核心是尊重主权和相互平等，这不仅反映了世界各国人民要求独立自主和平等的愿望，也反映了当代国际社会发展中不可抗拒的历史潮流。和平共处五项原则在现代国际关系的实践中显示了强大的生命力。

和平共处五项原则的意义与作用

一、在当时的历史背景下，和平共处五项原则的提出具有特别重要的意义。

和平共处五项原则是在中印两国的会谈中为处理双边关系而提出的，但却是当时国际形势的需要。第二次世界大战后，出现了一批社会主义国家和新独立的民族主义国家。然而，以美国为首的西方资本主义国家却积极推行对社会主义国家的遏制战略，在世界各地制造紧张局势，甚至进行部分的热战。他们不仅对社会主义国家的周边地区进行渗透，力图建立对社会主义国家的战略包围圈，而且谋求控制广阔的中间地带，争取在那里建立亲西方的政权。因此，这些新兴的独立国家依旧面临着帝国主义和新老殖民主义的侵略和战争的威胁，这些新生的民族政权有被西方资本主义国家颠覆的危险。以美国为首的西方集团在亚洲的侵略活动则更为露骨，他们在那里进行了朝鲜战争，加紧干涉印度支那地区，并且阻止中国人民解放台湾。

周恩来总理根据当时的国际形势尤其是亚洲地区的紧张局势，根据党中央制定的新中国外交的大政方针创造性地提出了和平共处五项原则。和平共处五项原则提出之初主要用来处理我国同新独立民族国家间的关系。中国同这些新独立的国家一样在历史上曾经遭受殖民主义和帝国主义的奴役和压迫，独立后面临着维护民族独立和发展经济、文化事业的任务。因此，大家都希望有一个和平的国际环境，在平等的基础上开展对外关系。和平共处五项原则反映了彼此共同的心声，极易在这些国家产生共鸣，提出后很快得到了他们的赞成和拥护。

和平共处五项原则的提出和实践，有力地驳斥了西方的殖民主义理论以及西方资本主义国家对新中国的诬蔑和诋毁。和平共处五项原则的提出和实践表明了新中国外交爱好和平、反对帝国主义和殖民主义、支持被压迫民族争取独立解放的鲜明特点。和平共处五项原则的提出和实践表明新中国以崭新的外交姿态登上了国际舞台。

二、和平共处五项原则确立了处理国与国之间关系的基本准则，在协调国际关系，促进各国之间的友好合作，维护世界和平方面发挥了巨大的作用。

中国以和平共处五项原则作为处理对外关系的指导准则，得到越来越多的新兴民族国家认同，彼此之间建立了良好的外交关系。和平共处五项原则逐渐成为亚非国家之间占重要地位的国际关系准则。

同时，中国还努力将和平共处五项原则推行到与西方资本主义国家关系的发展中去，以实现和平共处的良好局面。20世纪六、七十年代以来，和平共处五项原则逐渐跨越了意识形态的鸿沟，得到了越来越多的国际认可。尽管西方国家对当时的中国有不同程度的敌视和排斥态度，但他们对于和平共处五项原则却并不排斥。在和平共处五项原则的基础上，中法两国于1964年建立了正式地外交关系。1972年中美在上海发表《联合公报》，表示愿意以和平共处五项原则来处理双边关系，中美两国关系逐渐走向正常化。此后，日本、英国、荷兰、联邦德国等国先后同中国实现了关系正常化或建交，并且都强调愿意以和平共处五项原则为基础建立两国间持久的和平友好关系。

和平共处五项原则不仅在跨越意识形态、处理不同社会制度国家之间的关系上发挥积极的作用，而且在处理社会制度相同国家间的关系时同样发挥了有益的作用。1954年10月，苏联领导人赫鲁晓夫访问中国，在双方发表的联合宣言中也写进了和平共处五项原则的内容。1956年波兰和匈牙利事件发生后，中国政府发表声明多次强调：社会主义国家的相互关系更应该建立在和平共处五项原则的基础上。后来中苏关系恶化。直到1989年5月戈尔巴乔夫访华，实现中苏关系正常化。双方发表的联合公报中强调两国将在和平共处五项原则的基础上发展双边关系。中苏两国关系历经40多年的曲折变化最终确立了以五项原则为基础的新型国家关系。同时，冷战时期，苏联在相当长的时期内反对社会主义国家间的和平共处，打着“无产阶级国际主义”的旗号推行大党主义、大国主义甚至霸权主义，导致社会主义国家间的关系不能正常发展。这一反面史实也表明了和平共处五项原则在处理相同社会制度国家间关系的重要性。

现代国际关系史发展的实践证明，和平共处五项原则是世界各国发展相互关系的基本准则。不管国际局势如何变化，只有把和平共处五项原则作为发展对外关系的基本准则，才能使世界局势朝着和平与发展的方向转化。

三、和平共处五项原则反映了新兴民族主义国家建立国际政治经济新秩序的要求，体现了他们反对霸权主义和强权政治的愿望。

新兴的民族主义国家，在独立之前，长期遭受西方殖民主义国家的奴役和压迫。在获得独立后，他们面临着巩固民族独立，发展民族经济的任务，需要一个和平的国际环境。而在当时冷战的国际环境下，他们却成为大国争霸中美苏争夺的对象。他们在参与国际经济活动时，面对的是有利于西方国家的旧经济秩序。他们迫切要求建立国际政治经济新秩序，而和平共处五项原则的实践为国际政治经济新秩序的建立创造了条件。

邓小平在1974年联大特别会议上的发言全面阐明了中国在建立国际政治经济新秩序方面的主张。他强调指出：国家间的政治经济关系都应当建立在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上。我们反对任何国家违背这些原则，在任何地方建立霸权和势力范围。此后，邓小平在接见外宾时多次提到中国主张以五项原则作为处理国与国之间关系的准则和建立国际政治经济新秩序的基础。

随着冷战的结束和苏联的解体，以美苏为首的两极格局被打破，国际政治经济新秩序建立逐渐提上日程。这一形势下，美国力图建立单极的国际秩序，不容任何力量挑战美国的领导和霸权地位。美国以消除恐怖主义和防止大规模杀伤性武器的扩散为由先后发动了阿富汗和伊拉克两场战争。美国所提倡的“单边主义”和“先发制人战略”越来越不得人心，并且使国际关系紧张，世界局势动荡。这一形势下以和平共处五项原则为基础建立国际政治经济新秩序，以统一规则，采取共同的行动已是大势所趋。同时平等对话、充分协商、和平谈判，是解决国际冲突、维护国家安全的正确途径；互利合作共同发展，是开发利用国际资源、维护国家利益的切实保障。只有坚持和平共处五项原则，才能建立和平、稳定、公正、合理的国际新秩序；只有坚持和平共处五项原则，才有可能解决当今世界和平与发展这两大战略任务。

综上所述，和平共处五项原则的提出是当时国际形势发展的必然要求。它确立了处理国与国之间关系的基本准则，超越了社会制度、意识形态和发展道路的差异，开创了处理国际关系的新时代。它反映了广大发展中国家要求建立政治经济新秩序的要求，同时也为建立国际政治经济新秩序指明了方向。在风云变幻的国际形势中，只有坚持以和平共处五项原则作为处理国际关系的准则，才能在最大程度上推动世界和平和人类文明向着更美好的方向发展。

存在着霸权主义,自从冷战开始，已经存在着霸权主义。美国就是霸权主义中心。
新秩序还没有完全形成，但可以很定新秩序张是无极化，没有霸权主义。

㈧ 现代中国对国际关系理论的主要贡献

可持续科学发展观

㈨ 电影《红海行动》引出哪些国际法话题

电影《红海行动》最近在国内热映，电影的票房和口碑证明了这部片子的成功。影片的特效、剪辑炫酷，反映的主题也是正面和积极向上的，但其中一些涉及国际法方面的表述却引起了笔者的关注。

总体感觉，上述几个有代表性的批评观点反映了当前不少人对国际法的认识。笔者认为，十八届四中全会做出了全面推进依法治国的重大决定，十九大为中国社会的全面发展描绘了宏伟蓝图，无论国内国际的事情，都还是要讲究规则秩序的。要实现宏伟蓝图，我们在法律认识、法律思维、法律机制方面的提升是必不可少的。

首先谈谈国际法的认知问题。在发展初期，国际法的创制确实以欧洲国家为中心，但历史发展到今天，在国际法立法层面，与“大国制定国际法、小国遵守国际法”的认知相反，无论是采取“一国一票”还是“协商一致”原则，大国小国在国际法创制的权利上越来越平等，那种完全由大国强国说了算的时代已不复存在。

不可否认，西方国家作为大国强国更注重利用国际立法推行自己的利益，而这恰恰是他们重视国际法的例证。这主要表现为西方国家比小国更加重视通过国际法规则来塑造国际秩序。他们通常的做法不是在国际关系中强行推动自己的国家利益，而是通过主导和引导制定反映自己国家利益的国际规则，通过“合法”的方式来推行自己的利益，而这种方式往往在形式上是体现大国小国立法权平等的。

笔者认为，在太空、网络、极地、深海等新疆域更多参与和影响甚至主导国际法规则的创制，也应当是中国参与国际治理的一个重要方向。

其次，在国际法的实施层面，美国等西方国家违反《联合国宪章》非法使用武力的情况确实存在。但正如强奸、杀人等国内恶性犯罪存在并不否定国内法律秩序的正常运行一样，不能由于存在个别违反国际法的情况就彻底否定整个国际法律秩序或国际法的作用。实际上，国际法的门类很多，大部分国际法规则在现实中也是被遵守的。

即使出现大国违反国际法的现象，也并非表现为“大国完全为所欲为置国际法于不顾”。恰恰相反，在2003年伊拉克战争、利比亚战争等武装冲突中，美欧西方国家都是不遗余力对各种非法使用武力行为进行国际法的“包装”，或通过各种资源平台做符合国际法的解释。实际上，美西方国家在国际法律人才、制度、资源等方面的投入非常巨大。

小国更容易拿国际法说事的客观原因是，与大国相比他们在国际事务中用来撬动国际关系的资源手段相对较少。但值得注意的是，小国运用国际法并不仅仅是防御性的，正如毛里求斯诉英国查戈斯仲裁案表明的那样，小国越来越重视把国际法当作维护国家利益的进攻性武器，这也让“大国制定国际法、小国遵守国际法”的说法不攻自破。

因此，提高对国际法的认知要克服两种极端认识。一是出于功利性或唯实力论的“法律虚无主义”。二是唯法律至上的“法律万能主义”，认为所有国际事务的解决都需要通过法律手段，或在法律的运行中刻板僵化地遵守法律条文规定而不能灵活适用。

最后，不能轻视培养批判性的法律思维。《战狼》《红海行动》等影片都是为中国政府和军队点赞、表达爱国情感的影片。笔者认为，颂扬政府军队行为是爱国的，对政府军队行为提出理性的建设性意见，让他们能够变得更加全面和完善，也是爱国的。相反，掩盖现有问题或者对存在的问题熟视无睹，只会对我们自身带来危害。

笔者认为，随着中国影片产生的国际影响越来越大，特别是影片当中表现了非洲国家的落后，参与内部武装冲突也与我既定政策的解释存在问题，应需听取外交部门的意见防止对非洲受众产生不良影响。就对外法律影响方面，也应当建立影片法律顾问机制，听取国际法专家的意见防止授人以柄。