俄罗斯电影铁甲列车视频

1. 苏德战争的电影

很多的，不过苏联的不少片子可能很枯燥，不知道楼主是否喜欢。下面推荐一些。

写入中学历史教科书里的电影，苏联《解放》，讲述库尔斯克战役、44年突击、柏林战役。
此外还有《自由战士》、《围困》。这里面的朱可夫的扮演者，亲自拜访过朱可夫，那时候朱可夫已经很凄凉了。
《这里的黎明静悄悄》、《他们为祖国而战》、《狙击手》
1990《坦克KV-2》
1989《希特勒奏鸣曲》《谷街》《我们的铁甲列车》《斯大林格勒大血战》《日出之前》
1988《名字》
1987《周日在地狱》《后来发生了战争》
1986《空降兵》《活下来》《灾难的标志》《狂放的风》
1985《火药》《反击》《合法婚姻》《莫斯科保卫战》《炎628》
1984《岸》《无权陷落》《智劫战俘营》《小分队》《离“天堂”两步远》
1983《幼儿园》《鱼雷出击》《天堂之门》《再生》《匪巢探密》《坦克战车》《关键任务》
1982《如果敌人不投降》
1981《德黑兰1943》《敌后的前线》《我叫霍尔季查》《夜空“女魔”》《他们曾是演员》
1980《深入敌后的“奔驰”》《兵团舒布尼科夫》《一切为了自己》
1979《五个夜晚》《你还记得吗？》《海上惊雷》《伟大的卫国战争》《军士的乡村之旅》
1978《泥潭》《特殊使命小分队》《天鹅绒季节》
1977《前线后面的前线》《自由战士》《命运》
1976《二十日无战事》《士兵在前进》《上升》《令人震惊的一个月》《方尖碑》
1975《他们为祖国而战》《俄罗斯冠军》《活到黎明》《长期的战争》
1974《敌中有我，我中有敌》《围困》《没有侧翼的前线》
1973《大地，留局待领》《英雄少年》
1972《这里的黎明静悄悄》《热雪》《潜艇午夜出击》《战斗胜利后》
1971《途中考验》《利耶帕亚市》
1970《第二个月亮》《白俄罗斯车站》
1969《解放》《042在哪里》《白色爆炸》《三重考验》
1968《剑与盾》《解放》《小安妮》《侦察》《最佳疲劳》《在遥远的西线》《在基辅方向》《一个机会》
1967《旋风上校》《爱和战争的故事》《“土星”的末日》《俯冲轰炸机》《艰难的螺母》《奥得河的春天》《隧道》《伟大的精神》《薇拉医生》
1966《翼》《如履薄冰》《蛙人大作战》《两年多的深渊》《野蜜蜂》《普通的法西斯》
1965《进攻与撤退》《如今怎么称呼您？》
1964《生者与死者》《士兵的父亲》《鬼战车T-34》《在你的门口》
1963《三天后不朽》
1962《伊万的童年》《临风而立》《人与兽》《最后一场比赛》
1961《给初生者以和平》《烽火连天》《艰难时刻》
1960《波罗的海的天空》《波罗的海的天空2》《远离祖国》《他来自诺曼底》《五天五夜》
1959《一个人的遭遇》《士兵之歌》《渴》《寻找父亲的女孩》《五月的星空》
1958《志愿者》
1957《历史的教训》
1956《不朽的卫队》《四个士兵》
1955《未完成的故事》
1953《山中防哨》
1951《秘密使节》
1950《斯大林格勒战役2》《远离莫斯科的地方》《勇敢的人们》
1949《攻克柏林1、2》《易北河两岸》《愤怒的火焰》《星星》《真正的人》
1948《青年近卫军》《第三次打击》
1947《侦察员的功勋》《纽伦堡审判》
1946《在南斯拉夫的山区》《儿子》《团的儿子》
1945《伟大的转折》《一个黑色的夜晚》《日日夜夜》《入侵》《不可征服》《217注册证》《海阔天空》《西格豪德》《这里是斯巴顿》
1944《虹》《卓娅》《战后傍晚六点钟》《山地大战》《莫斯科天空的雄鹰》《海军陆战队营》
1943《她在保卫祖国》《不能征服的人》《两个军人》《寻找》《以祖国的名义》《大草原上的游击队》
1942《区委书记》《玛申卡》《我们村里的年轻人》《迷一样的伊恩》《这是敌人》《海鹰》《安托沙·雷布金》
1941《来自列宁格勒的女孩》《胜利属于我们》《英雄海》
1940《海鹰号遇难记》
1939《沃尔特集中营》《第五飞行中队》《战斗飞行员》

2. 铁甲列车的历史沿革

最早出现在军事作战历史上的铁甲列车是1861--1865年美国国内战争期间用来对骑兵作战的蒸汽机车拖拽的简陋车型。1870--1871年普法战争和1899--1902年英国—布尔战争中，开始大量出现参与协同作战的铁甲列车。
铁甲车厢装备1至2门火炮，4到8挺机枪，位于车厢两侧和旋转炮塔内。各节车辆采用刚性连接，以便于通过轻轨的铁路线段。基地列车用于配置司令部，安排人员休息和放置随车储备物资。
第一次世界大战爆发前，各交战国双方均拥有一定数量简陋的铁甲列车。后来的战役当中，又陆续出现了重型铁甲列车，车上装有用以摧毁要塞工事的大威力火炮。第二次世界大战中，航空兵和装甲坦克兵的发展，降低了铁甲列车的作用。铁甲列车多用于对后方铁路交通线的警戒，普遍装备有高射炮和高射机枪，对掩护大型铁路枢纽和铁路列车免遭敌航空兵的袭击，起过一定的作用。战后，各国不再发展这种完全依赖铁路机动作战的装甲车辆。
当然，在二战后，一些局部的低烈度冲突中还能看到铁甲列车的影子，例如，在车臣战争中，铁路列车也被使用过，
（如图），用于后方铁路线路的警戒。
在前苏联国内革命战争期间最著名的察里津保卫战当中，苏联红军巧妙依托了铁甲列车强大的火力屏障对国内外敌对武装拼凑的白军进行了有力的打击。
1918年7月底，顿河地区的哥萨克白卫军(4.5万人、火炮150余门)首次进攻察里津，企图夺取这个重要铁路枢纽和内河港口，与叛乱的捷克斯洛伐克军团、乌拉尔斯克和奥伦堡的哥萨克白卫军会合，以打开进攻莫斯科的道路。保卫察里津的苏联红军(4.2万人、火炮120余门)在北高加索军区军事委员会主席J.V.斯大林领导下，运用炮兵尤其是铁甲列车的炮火，依托筑垒阵地顽强抗击，20日突破敌合围正面，8月26日～9月6日发起全线反击，迫使白卫军退至顿河右岸。整个战役期间，红军在环城铁路沿线组成强大的铁甲列车炮兵群，以密集火力给敌人以重大杀伤，扭转了战局，稳定了南方战线。战役中，红军将大量炮兵集中使用于主要方向，正面固守与侧后突击相结合，并利用环城的铁路网络，以坚固的铁甲列车队首位衔接构成对白军强大的炮火威胁，为以后的城市保卫战积累了经验。
第二次世界大战爆发前，作为一战战败国的德国已装配了7列铁甲列车。在吞并了苏台德地区及对波兰的闪电袭击后，又利用战败国所属的铁甲列车队进行火力补充。
标准的德国铁甲列车有18节车厢，牵引动力为蒸汽机车。这种列车通常作为指挥车，其主体是战地指挥所，挂有步兵车厢、装有7.5cm或10.5cm的炮兵车厢和装有20mm高射炮的车厢，还搭载有少数坦克，用于在指挥官决定侦察周围的情况和追赶攻击者时支援步兵。在车尾还装有平台货车用于运载燃料或用于扫除地雷。
1941年在进攻南斯拉夫皇室军队的战斗中，铁甲列车被投入作战。战争很快以德国的胜利而告结束，但两辆铁甲列车并没开离开，仍停留在南斯拉夫，参加了1941年冬至1942年镇压塞尔维亚游击队的战斗。作为对占领区人民的恫吓与威胁，德国的铁甲列车经常行驶在萨格勒布——贝尔格莱德之间的铁路沿线，这条主要的干线成为铁甲列车的主战场。
德国侵略者每年都会派数辆铁甲列车到巴尔干半岛镇压当地的抵抗运动，截止到1944年冬季，全德国几乎半数以上的铁甲列车都派到巴尔干半岛，而此刻败局已定的德军正被迫从巴尔干半岛撤退，从南斯拉夫的萨格勒布、贝尔格莱德到希腊的萨洛尼卡，所有的铁路被用来运送从希腊、保加利亚、罗马尼亚和南斯拉夫部分地区的溃败下来的德军。
德国统帅部派出由各类型号拼凑的铁甲列车来保护撤退的部队免遭游击队和敌人的袭击。
这种装甲列车是德国兵工厂生产的全新产品，它能沿铁轨自动行驶，能自动地挂接车厢而不需要人工的干预。200系列被称为“重型侦察列车”，它由位于中部的两节指挥车厢，分别位于指挥车厢两头的4节步兵车厢、2节炮兵车厢、2节防空炮车厢、2节储物车厢、2-4节装有“索玛”坦克（缴获的法国坦克）或FT-17“雷诺”坦克（缴获的法国坦克）或Pz.38(t)轻型坦克的平台货车组成。
日军入侵我国时也携带了一些铁甲列车队。其中比较出名的是山东临城--枣庄沿线的日本驻军组成的铁甲列车大队。临城和枣庄是中国东部地区最重要的能源重镇之一，大量优质煤炭从这里被疯狂掠夺到日本本土。针对日寇对我国煤炭资源的疯狂掠夺，民间抗日组织“苏鲁人民义勇总队”与日寇在临城与枣庄沿线进行了顽强的战斗，在接受了八路军115师的改编后成立的115师苏鲁支队在日军的眼中简直如同天兵天将一般，后来闻名遐迩的铁道游击队就是这支英勇善战的部队的原型。
1940年，日军32师团和独立第10旅团共集结5万日伪军，对抱犊崮山区进行“大扫荡”。115师在政委罗荣桓的指挥下，一面利用地理优势与日伪军展开周旋，一面指令活动在日军占领区内的地下武装趁敌后空虚，扰乱日军的扫荡行动。
铁道游击队为配合大部队，于1941年5月到9月期间共击毙日军谍报队员13名；袭击日军押款列车，缴获法币8万余元；破坏津浦铁路韩庄段，致使日本运兵军列脱轨；拆除枣庄至临城铁轨1.5公里，砍断电线杆百余根，使枣庄日军的通讯和交通同时瘫痪。
铁道队的行动引起日军的高度警觉。日军在枣庄和临城紧急组建铁甲列车大队和铁道警备大队，由日军特工技术专家高岗指挥，妄图将铁道游击队一举歼灭。但令日本侵略军没有想到的是，高岗到任没几天便被铁道游击队击毙于自己的办公室里。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降。八路军总司令朱德下令敦促华北、华东日军立即放下武器，向所在地的抗日武装投降。然而，驻扎在临城的日军却打算逃到徐州，向国民党军队投降。残留日军乘坐铁甲列车趁夜色悄悄开出临城车站，但当他们行驶到临城南边的沙沟附近时，发现前面的铁路已被破坏。他们又试图退回临城，退路也被铁道队切断。日军孤立无援，只能选择向铁道队投降。
1945年10月，驻枣庄和临城日军千余人携带8挺重机枪、130多挺轻机枪和两门山炮等轻重武器，向铁道队投降。如此规模的日军向一支不足百人的抗日游击武装投降，这在当时的受降行动中是十分罕见的。这一历史性的场面被电影《铁道游击队》精彩呈现给了今天的人们。
今天，人们只能在电影文献和博物馆看到铁甲列车的踪影，作为曾经叱咤风云的炮兵协同单元，铁甲列车已经完全退出了历史舞台。

3. 我们的铁甲列车 NASH BRONEPOYEZD怎么样

白俄罗斯电影制片厂 俄文片名：Нашбронепоезд 导演：米哈伊尔.普塔舒克 演员：弗拉基米尔Gostyukhin米哈伊尔·乌里扬诺夫阿列克谢·彼得维塔利贝科夫亚历山大·菲利潘科娜塔莉亚·波波娃耶勒·娜斯米尔诺娃 故事发生在1966年5... []

4. 最后的铁甲列车什么时候上映

《最后的铁甲列车》是2006年上映的白俄罗斯电影，由ZinoviRoizman导演，Andrei Panin，Andrei Sokolov主演。

讲述了在第二次世界大战中，德俄开战，在战争的紧要关头，俄军接到斯大林的命令，要夺下得军占领的一座铁桥，为此俄军付出了惨烈的牺牲，最后获得了胜利的故事。

• 中文名

• 最后的铁甲列车

• 外文名

• Last Armored Train

• 其它译名

• 限界战线

• 制片地区

• 白俄罗斯

• 导演

• ZinoviRoizman

• 类型

• 战争

• 片长

• 125分钟

• 上映时间

• 2006年05月11日

• 对白语言

• 俄语

5. 有没有关于俄罗斯二战的电影，那位大虾回答下，谢谢

最新的《进攻列宁格勒》《苏联故事/苏联往》《布列斯特要塞》
《红樱桃》（中国）
星星、敢死连，第一骑兵师、铁甲列车、兵临城下（美国）、这里的黎明静悄悄、血战斯大林格勒（德国）、斯大林格勒保卫战、莫斯科保卫战、春天的十七个瞬间、苏德大血战-世纪悲剧、库尔斯克战役、华沙起义、南方枢纽争夺战、巴巴罗萨、天神战役、克里姆林宫的死亡阴影
《一个机会》（
《他们为祖国而战》（They Fought for Their Country）
《热雪》（Patriotic）
《命令不许开火》（Command Bar from Open Fire）
《命令越过国境线》（Command Pass National）
《空降兵》（Airborne Arms）
《再生》（A Second Birth）

《最后一班地铁》（TheLast Metro）
《自己去看》（Come And See）

《解放》（1-5）
《敌后的前线》（三部曲之一）
《没有侧翼的前线》（三部曲之二）
《前线后面的前线》（三部曲之三）
《胜利》（上下）
《雁南飞》
《第四十一》
《攻克柏林》（双碟）
《伊凡的童年》
《自己去看》（双碟）
《普通的法西斯》
《斯大林格勒大血战》
《活下来》
《无权陷落》
《我叫霍尔季直》
《山地大战》

《名字》
《山地大战》

《青年近卫军》

《非常事件》
《第三次打击》

《她在保卫祖国》
《侦查员的功勋》
《他们有祖国》

6. 求苏联元帅布柳赫尔资料

布柳赫尔
“远东军魂”：

号称“远东军魂”的瓦西里•康斯坦丁诺维奇•布柳赫尔（Василий Константинович Блюхер ）是苏俄国内战争时期成长起来的一颗将星，他曾创造过用一个步兵师打垮了装备有大量坦克、装甲车的机械化的白卫军的奇迹。 他是1935年苏联第一批五大元帅之一，远东方面军的司令，也是苏联远东方面长期防御日本侵略的最高将领。

布柳赫尔1890年生于俄罗斯雅罗斯拉夫尔省巴尔辛卡村的一个农民家庭。1909年在莫斯科附近一车辆制造厂当钳工。1910年因鼓动罢工被监禁。第一次世界大战爆发后入伍参战。由于作战出色获得乔治十字勋章2枚和奖章1枚，1916年负伤退役，在喀山等地做工并加入布尔什维克党。1917年二月革命后在萨马拉市从事兵运工作，并被选入市苏维埃士兵代表。十月革命开始时任萨马拉革命军事委员会委员，在国内战争时期，布柳赫尔几乎在一切打击白军的战场上指挥过作战，是苏军中神话般的英雄人物。1917年11月底被派往车里雅宾斯克任赤卫队政委，并当选为革命委员会主席，参加平息反革命叛乱。

1918年内战初期，布柳赫尔由于在坚守奥伦堡和率部向乌拉尔远距离突围的作战中战功卓著，升任乌拉尔第4师师长。布柳赫尔渊博的知识，善于洞察面临的情况，果断而深思熟虑定下的决心，对自己军队的信心，对下属指挥员的严格检查等，都是布柳赫尔作为统帅在这个时期各次战役中所表现出的突出优点。苏联政府高度评价远东特别集团军的果敢行动，为了表彰该集团军司令杰出的领导艺术，苏联中央执行委员会于1930年5月13日授予他1枚刚刚设立的红星勋章，并担任苏联最高苏维埃代表和苏联红军高级指挥等职。布柳赫尔是早期红军中第一个“红旗勋章”的获得者。

1919年1月31日任远东方面军第3集团军副司令兼维亚特卡筑垒地域司令，指挥第51步兵师从秋明打到贝加尔湖，多次击败A.V.高尔察克的白卫军。

1920年苏军统帅部派遣布柳赫尔领导的步兵第51师转战南方战线，在坚守卡霍夫卡登陆场的战斗中，首次设置反坦克火炮防御，击退白卫军坦克冲击。后在南方面军解放克里木的战役中，率部突破彼列科普防线。布柳赫尔和他的战士们成为攻克彼列科普和伊顺阵地的英雄。为表彰步兵第51师的战斗功勋，奖给该师1枚红旗勋章，并授予它“彼列科普师”的荣誉称号。同年5月布柳赫尔被任命为卡霍夫卡筑垒地域司令。1921年6月调任远东共和国军事部长兼人民革命军总司令，对共和国军队中的游击习气进行整顿，促进了部队的正规化建设；同时与日本帝国主义和白卫军进行坚决的政治、外交和军事斗争。1922年任第1步兵军军长兼政委。1924年化名加伦被派往中国任广州革命政府总军事顾问，参加北伐战争。1927年回国后任乌克兰军区副司令。1929年任苏联远东特别集团军司令，在中东路事件中率部侵入中国东北。1935年，苏联恢复军衔之后，布柳赫尔被授予元帅军衔，位列苏联“五大元帅”的第二位。布柳赫尔任红旗远东特别集团军司令直到1938年10月。1938年任远东方面军司令。1938年夏，在中国东北、朝鲜与苏联三国交界地区，发生了苏日大规模军事冲突（即张鼓峰事件），布柳赫尔指挥苏军粉碎日本关东军的武装挑衅。当时苏军训练及装备均不如日军，被迫停战。

中国之缘：

1924年，孙中山领导的广东革命政府寻求组建一支政治性、纪律性强的新式军队，希望苏联派得力干将来助成此事。几经挑选，莫斯科让熟谙远东军务的布柳赫尔出马，由于苏联不愿与敌视自己的英美日帝国主义正面冲突，便让布柳赫尔等人以“流亡白俄罗斯”身份赴广州。为隐匿行踪，布柳赫尔还借用了妻子的姓氏，化名“加伦”，后来此威名伴随这位传奇将军传遍了中国大江南北。

到达广州后，加伦成为孙中山及后来的国民革命军的军事顾问团团长，广州中国革命政府总军事顾问，协助孙中山主持军务。人们发现，这个身材高大的外国人特别爱往基层跑，他积极推动兴办黄埔军校，并帮助国民革命军进行整编，建立先进的党代表(政委)体制，使军队面貌焕然一新。

北伐战争期间，加伦将军亲自参与制定了“先湖广，后江浙”的总战略，把主攻方向放在军阀吴佩孚身上。加伦虽贵为首席军事顾问，但他总是出现在战斗的第一线。当叶挺独立团在汀泗桥、贺胜桥与吴佩孚部苦战之际，加伦乘坐铁甲列车，冒着炮火亲临前线指挥，鼓舞了部队的斗志。短短数月间，战局正如加伦事前所预计的那样，北伐军连下长沙、武汉、南昌等重镇，饮马长江，他作战勇敢且有谋略，在北伐军中树立了很高的威信。

不过，加伦对中国南方的湿热气候难以适应，加上昼夜劳累，患上了神经性湿疹，导致他浑身上下没有一块好皮肤，脸上都结满了黄色小痂。

1927年，蒋介石悍然在上海发动反革命政变，苏联政治顾问鲍罗庭遭到蒋介石通缉，但蒋介石却对富有军事才能的加伦惺惺相惜，希望他能助自己一臂之力。加伦根本不相信这个阴险的新军阀，他化装成外轮上的水手，秘密潜回苏联。

悲惨结局：

由于1937年苏联开始了“大清洗”，战争结束不久，布柳赫尔元帅便被捕，并于1938年11月9日被秘密处决，罪名是：打入苏联内部的日本间谍。由于他在国内及军内享有很高的威望，因此，斯大林不敢公开指控他，甚至也不敢宣布他死亡的消息。当时，许多人怀着美好愿望猜测他可能又去中国当顾问了。1939年，蒋介石向斯大林请求再派名将加伦来华，却被告知加伦已去世多年。1956年，苏联政府为布柳赫尔平反昭雪。叶剑英元帅在1957年访苏时，回忆起曾在布柳赫尔指挥下参加训练的情景，挥笔写下诗篇：“不见加伦三十年，东征北伐费支援。我来伯力多怀旧，欲到红河认爪痕。”

功勋卓著：

布柳赫尔在苏共第十七次代表大会上当选为联共(布)中央候补委员。1921—1924年为全俄中央执行委员会委员，1930—1938年为苏联中央执行委员会委员。苏联第一届最高苏维埃代表。曾获2枚列宁勋章，5枚红旗勋章和1枚红星勋章，苏俄内战和外国武装干涉时期的英雄。参加过第一次世界大战。曾任师长、集团军司令及远东共和国军事部部长兼人民革命军总司令等职，在粉碎杜切夫、高尔察克、弗兰格尔及温甘纶等白军的战斗中战功卓著。有《布柳赫尔言论集》传世。

7. 俄罗斯最伟大的几个文学家是谁，都有什么作品

古代俄罗斯人民留下了丰富的民间口头创作。勇士歌、童话、歌谣、谚语等反映了古代人民的生活和期望，是书面文学的重要源泉。

古俄书面文学的第一部著名作品是十二世纪末无名诗人所写的英雄史诗《伊戈尔远征记》。史诗记述了罗斯公国伊戈尔公征讨草原游牧民族波洛夫人的真实历史。这部作品直到十八世纪末才被人发现。十三世纪以后蒙古一鞑靼人的统治造成俄国文化的停滞，仅有一些反映反抗鞑靼人入侵的作品出现，如《顿河彼岸之战》等。十七世纪下半叶，阶级矛盾激化，反映穷苦阶层对地主、富商和僧侣斗争的讽刺小说发展起来，流传较广的有《舍米亚金判案的故事》等。

十八世纪统一的民族国家的形成促进了俄国文学的发展。世纪中叶，古典主义文学兴起。苏马罗科夫的悲、喜剧，罗蒙诺索夫的颂诗，康捷米尔的讽刺诗，杰尔查文的诗歌虽然思想倾向不尽相同，但基本上都遵循古典主义的创作原则。十八世纪下半期，由于阶级矛盾的加剧和普加乔夫农民起义的震动，文学中兴起两个新的流派。感伤主义代表作家是卡拉姆津(1766－1826)。他回避社会矛盾，以伤感笔调描写农民田园牧歌式的生活。但他善于运用流畅的口语，注重描写普通人的细腻感情，对扩大俄国文学题材，发展文学语言有贡献。具有批判现实主义因素的讽刺派代表作家是冯维辛(1714－1792)。他以自已的讽刺喜剧《纨绔少年》揭露了贵族阶级的残酷和愚昧。这一流派的代表作家还有拉季舍夫(1749－1802)。他是俄国的启蒙主义者，贵族革命家的先躯。他在代表作《从彼得堡到莫斯科旅行记》中揭露了农奴制的罪恶，描绘了农民的悲惨生活，并在《自由颂》一章中预言人民将举起利剑，反抗专制农奴制的统治。

十九世纪头二十五年，由于1812年卫国战争后民族意识的觉醒和贵族革命的准备，加上西欧浪漫主义文学的影响，俄国浪漫主义文学上升到主导的地位。消极浪漫主义的代表是茹科夫斯基(1783－1852)。他的诗歌不接触社会主题，有迷惘朦胧的神秘色彩，但诗歌语言纯正、优美，对俄国诗歌的发展有良好影响。积极浪漫主义诗歌的代表是早期的普希金、莱蒙托夫和十二月党人诗人雷列耶夫(1795－1826)等。十二月党人诗人以犀利的笔锋抨击专制暴政，揭露统治阶级对农奴的野蛮剥削，进行了革命的鼓动。

1825年至十九世纪四十年代，是俄国现实主义文学从萌芽、形成到完全确立的时期。头二十五年中，克雷洛夫(1768－1844)以反映俄国现实生活的寓言，格利鲍耶陀夫(1795－1829)以揭露贵族当权者的喜剧《智慧的痛苦》(又译《聪明误》)初步显示了现实主义的艺术力量。但现实主义的真正奠基者是普希金，上半世纪批判现实主义最大的代表是果戈理，以文学批评帮助确立批判现实主义的是革命民主主义前驱别林斯基。

亚·谢·普希金（1799－1837）是俄罗斯现代文学语言的创始者，俄国积极浪漫主义诗歌的主要代表，现实主义文学的奠基人。他写的《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致西伯利亚的囚徒》等诗歌，表达了当代先进青年追求自由，失志贵族革命的思想。他的小说，以普加乔夫农民起义为题材的《上尉的女儿》，以“小人物”命运为题材的《驿站长》等，表现了同情人民命运的民主思想，显示了作家朴素简洁的创作风格。普希金的代表作是诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。小说塑造了俄国贵族青年“多余的人”的第一个典型，被公认为俄国现实主义文学的奠基作。

米·尤·莱蒙托夫(1814－1841)是十九世纪的著名诗人兼小说家。他的诗歌和小说多半表达贵族革命失败后先进知识分子的苦闷、悲愤情绪，塑造由对现实不满而发出抗议的叛逆性格。他的著名诗歌有《诗人之死》、《帆》等。在小说《当代英雄》里莱蒙托夫描绘了三十年代贵族青年“多余的人”的肖像。

尼·瓦·果戈里（1809－1852）在确立俄国文学的批判倾向中起过特殊作用。他的讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》揭露了俄国人民的两大敌人——官僚和地主。果戈理的作品由于辛辣的嘲讽和幽默的讽刺相结合，收到明显的艺术效果。

维·格·别林斯基(1811－1848)是批判现实主义文学理论的奠基者，十九世纪上半期的革命民主主义文学批评家。他倡导果戈理为代表的“自然学派”(批判现实主义派别)，使批判现实主义文学成为俄国文学的主导倾向，促进了文学同解放运动更紧密的结合。他的重要文学评论文章有《给果戈理的一封信》、《论普希金的作品》、《1847年俄国文学一瞥》等。

十九世纪中叶，民主主义革命运动的发展促进了文学创作的繁荣。六十至七十年代是文学杂志最为活跃的时期，最享盛名的杂志是革命民主主义者主办的《现代人》和《祖国纪事》。这期间著名俄国文学家创作的文学名著以丰富的语言，鲜明的形象表现了俄国社会生活。

屠格涅夫和冈察洛夫是贵族出身的作家。他们主张通过自上而下改良的办法废除俄国的农奴制，在艺术创作上忠于现实主义原则。两位作家都通晓俄罗斯文学语言，擅长描写自然景色和俄罗斯优秀妇女形象。他们的代表性作品从不同侧面忠实反映了俄国农奴制改革前后的社全生活。伊·谢·屠格涅夫（1818－1883）发表的《罗亭》、《前夜》、《父与子》等长篇小说描写贵族知识分子和平民知识分子的思想面貌。伊·亚·冈察洛夫(1812一1889)则熟悉俄国外省宗法制农村生活，以《奥勃洛莫夫》等长篇小说描绘出俄国农奴制解体的图画。后者刻画的“奥勃洛莫夫性格”已成为消极懒散、不劳而获、不求进取的代名词。

涅克拉索夫和萨尔蒂科夫—谢德林是出身于贵族家庭的革命民主主义者。他们主张以农民革命手段推翻沙皇专制制度，其文学创作和文学杂志活动都表现出鲜明的革命倾向。尼·阿·涅克拉索夫(1821－1878)的长诗《谁在俄罗斯能过好日子？》全面描绘农奴制改革后俄国农村的情景，表现了人民的反抗情绪。米·叶·萨尔蒂科夫一谢德林(1826－1889)发扬果戈里的讽刺传统，成为十九世纪下半叶最大的讽刺作家。他的代表作是长篇小说《戈洛夫略夫一家》，以暴露没落贵族阶级的粗野、残暴、假仁假义、贪图享乐、腐化堕落为内容。

十九世纪中叶俄国革命民主主义者的文学批评活动是促进批判现实主义文学繁荣的重要条件。车尔尼雪夫斯基和尼·亚·杜勃罗留波夫(1836－1861)继承先驱者别林斯基的传统，利用《现代人》杂志为阵地发表一系列美学论著和评论作家作品的文章，宣传唯物主义美学思想，捍卫文学的批判倾向，揭示文学在教育和改造社会方面所起的巨大作用。杜勃罗留波夫的主要论文有《论俄国文学发展中人民性惨透的程度》和评论冈察洛夫、屠格涅夫、奥斯特洛夫斯基创作的四篇文章。车尔尼雪夫斯基在狱中写的长篇小说《怎么办》塑造了新型革命家形象，成为几代青年的教科书。

七十年代以后俄国资本主义迅猛发展，社会矛盾不断加剧，作家加深了对社会问题的思考和对人们心灵的观察，创作技巧也更加成熟，俄国批判现实主义文学逐渐走向高峰阶段。这时期最有代表性的作家是陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和契诃夫。

费·米·陀思妥耶夫斯基（1821－1881）是对同代和后代西欧作家有影响的俄国小说家。他以四十年代发表的小说《穷人》引起文学界的重视。六十年代以后发表了《被欺凌与被侮辱的》、《罪与罚》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》等长篇小说。他的作品描述了城市贫民的悲惨命运，揭示了人们在金钱势力支配下复杂而又痛苦的感受，显示了作家洞察和刻画人们心理活动的才能。但他的作品也表露了他思想上的矛盾——真挚地同情生活毫无保障的下层人民，热烈地向往道德高尚的美好生活，却找不到通往理想境界的道路，只希望凭借宗教信仰的威力，在容忍和顺从中去寻求解脱。

列·尼·托尔斯泰(1828－1910)是俄国最著名的批判现实主义作家。他以自己的名著丰富了俄国文学和世界文学。托尔斯泰的主要作品是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》。三部长篇小说分别通过描写历史事件、家庭关系和贵族地主同农民的矛盾展示俄罗斯生活的画面。作家的晚年作品写出了改革后俄国社会生活的复杂性、矛盾性，表现了资产阶级革命开始时蕴藏在俄国农民心中的愤懑情绪，也表现了作家本人世界观的矛盾。这些作品无情地揭露了沙皇专制制度、俄国贵族地主和新兴资本主义势力的罪恶，但又宣传了不以暴力抗恶的思想。

安·帕·契诃夫（1860－1904）是十九世纪末二十世纪初影响深远的现实主义作家，主要创作成就在短篇小说和戏剧方面。他的短篇小说文笔精炼，形象鲜明，思想深刻，通过细小故事情节，或表现劳动人民的悲惨生活(《苦恼》、《万卡》等)；或揭发专制警察制度下忠实奴仆的愚蠢与专横（《变色龙》等）；或讥笑小市民的庸俗习气；或暴露知识分子生活的空虚；或反映社会的黑暗（《第六病室》、《套中人》等），都能收到以小见大的社会效果。契诃夫的戏剧作品有《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等，大多反映十九世纪八十年代至1905年革命前夜俄国知识分子的不幸命运以及他们对健康生活的憧憬和朦胧追求。契诃夫的戏剧朴素而含蓄，具有哲理性，受到剧坛的推崇。

十九世纪末二十世纪初，俄国无产阶级登上政治舞台。由于历史的急剧转变，文学界出现及为复杂的情况。批判现实主义文学继续发展，但已接近尾声；无产阶级文学破土而出，茁壮成长；表现资产阶级没落隋绪的颓废文学泛滥，证明了资产阶级文化的破产和危机；同时，鼓吹“为艺术而艺术”，单纯追求形式革新的流派也纷纷形成。在这文学斗争错纵复杂的时期诞生和成长了无产阶级作家的代表高尔基。

阿·马·高尔基(1868－1936)原姓彼什科夫，十九世纪九十年代开始创作活动。他的早期浪漫主义作品表达了人民渴望自由、追求真理和为正义而斗争的精神；《底层》、《小市民》等现实主义戏剧表现了下层人民的生活，揭露了自私守旧的小市民习气。1901年发表的《海燕歌》以寓言形式和象征手法歌颂战斗的无产阶级，预告革命暴风雨的来临。1906年高尔基发表长篇小说《母亲》，首次描写了党领导的工人阶级斗争，塑造了无产阶级革命家的典型形象，奠定了社会主义现实主义文学的基础。十月革命后，高尔基积极从事革命文化活动，写了许多政论、特写、回忆录和文学论文。他后期的主要作品有反映资产阶级家庭三代历史长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》，描写革命前四十年间资产阶级知识分子生活和思想的长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》。高尔基的自传三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》分别于十月革命前、后写出，描写了作家从生活底层攀上文化高峰，从寻求真理到走向革命的历程，是他的优秀作品之一。

十月革命后，苏维埃作家队伍逐渐形成。苏联革命文学的手和创始人是伟大的高尔基。高尔基积极帮助革命前文学界的民主主义代表人物转间革命。欢迎十月革命的马雅可夫斯基、绥拉菲莫维奇、别德内、勃洛克、勃留索夫等人和高尔基一起，组成了苏维埃文学阵营的核心。国内战争结束后，一批青年从作战部队转到文学战线，如肖洛霞夫、富尔曼诺夫、法捷耶夫、尼·奥·斯特洛夫斯基等，充实了文学队伍。

革命后最初几年，苏联文学流派繁多，文学斗争复杂。1925年联共(布)发表决议，统一党的文艺政策，1932年进一步改组文学团体，1934年召开全苏第一次作家代表大会，成立统一的全苏作家协会，使苏联文学走上了统一发展的道路。由于作协倡导社会主义现实主义创作方法，苏联作家从二十年代起，以社会主义现实主义方法写出了一批反映社会主义革命和社会主义建设成就以及卫国战争的优秀作品。

以十月革命和国内战争为题材的小说有绥拉菲莫维奇的《铁流》、富尔曼诺夫的《恰巴耶夫》（又名《夏伯阳》）、法捷耶夫的《毁灭》、费定战后写的《初欢》，以及《钢铁是怎样炼成的》、《苦难的历程》、《静静的顿河》等。

尼·阿·奥特洛夫斯基（1904－1936）是国内战争时期的红军战士，共青团的优秀工作者。他在负伤瘫痪和双目失明后写出长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说描写苏维埃第一代共青团员成长的过程，塑造了同代共青团员的典型代表，意志坚强、矢志于党和革命事业的保尔·柯察金的形象。这部长篇小说成为鼓舞许多国家进步青年的力量。

阿·尼·托尔斯泰(1883－1945)俄国时期已经成名。由于不理解苏维埃政权，十月革命后逃往国外，1923年受到社会主义建设的鼓舞重返祖国。归国后写了《保卫察里津》、《彼得大帝》等作品。他的代表作是《苦难的历程》三部曲。三部曲在第一次世界大战前夕至国内战争时期复杂阶级斗争的背景上描写俄国知识分子的命运，写出了俄国资产阶级知识分子在探索中走上革命道路的艰苦历程。

米·亚·肖洛霍夫(1905－1984)熟悉顿河哥萨克生活，以《顿河故事》开始文学生涯。他在1928年至1940年间发表了四卷集的史诗性长篇小说《静静的顿河》。小说反映了从第一次世界大战到国内战争时期的重天历史事件，表现了动荡年代哥萨克人在革命中走过的曲折路程。小说曾引起多次争论，但有很大的国内外影响。

在恢复国民经济和战前实施五年计划期间，一批苏联作家写出了以工厂、农村社会主义改造和社会主义建设为题材的作品。在这些作品中作家或着意表现工农群众建设社会主义的劳动热情，或反映各阶层人们改造思想的复杂过程。这一题材的长篇小说有革拉特科夫的《水泥》(又译《士敏土》)、列昂诺夫的《索契河》、莎吉娘的《中央水电站》、马雷什金的《来自穷乡僻壤的人们》、潘菲洛夫的《磨刀石农庄》等。卡达耶夫的《时间呀。前进!》描写第一个五年计划重点项目乌拉尔大型工业企业的诞生，以激越情绪表现了工人们争取高速度的斗争。肖洛霍夫的《被开垦的处女地》（第一部）揭示了农业集体化过程中革阶层人们的心理变化，反映了农村一场急风暴雨般的历史变革。

卫国战争期间以反法西斯战争为题材的作品最常见的是短小精悍的文学体裁，但也出现了一些中篇小说，如瓦西列夫斯卡姬的《虹》，戈尔巴托夫的《不屈的人们》，西蒙诺夫的《日日夜夜》等。战后，一些作家为苏联军民战争期间的英勇事迹所鼓舞，继续创作表现人民斗争事迹的长篇小说。最优秀的作品波列伏依的《真正的人》和法捷耶夫的《青年近卫军》。

亚·亚·法捷耶夫（1901－1956）是苏联著名无产阶级革命作家，担任全苏作家协会主要领导职务多年。他二十年代创作的长篇小说《毁灭》，生动地描绘了1919年远东南乌苏里边区游击战争的壮丽画面，塑造了游击队领导者的光辉形象。战后发表的长篇小说《青年近卫军》描写克拉斯诺顿的共青团员地下工作者对德国占领者的斗争，小说塑造的共青团领导者形象鲜明、生动、富有个性特征。整部作品充满革命理想主义激情。

反法西斯战争胜利后，经济恢复的题材受到文学家重视，出现了反映战后经济建设的长篇小说《幸福》(巴甫连科)、《茹尔宾一家》(柯切托夫)等。

五十年代以前的苏联戏剧文学题材与小说相呼应。反映十月革命和国内战争的剧本有《柳鲍芙·雅洛娃娅》、《决裂》、《铁甲列车1469》和《乐观的悲剧》等。以社会主义建设为题材的剧本有《速度》和《斧头颂》。以卫国战争为题材的著名剧本有《俄罗斯人》、《侵略》和《前线》。多数剧本由小说作家和诗人兼作，但也有一些专门从事剧本创作的剧作家，如特列尼约夫、维什涅夫斯基、考涅楚克和包戈廷。维什涅夫斯基的代表作是《乐观的悲剧》。它写国内战争时期以一名女政委为首的少数共产党员为改变一艘舰只上的无政府主义状态而进行的斗争。女政委以身殉职，但全剧贯穿着历史乐观主义基调。乌克兰剧作家考涅楚克从事戏剧创作将近四十年，以《前线》为代表作。剧本反映卫国战争时期两种军事思想的斗争，提倡由懂得现代化军事艺术的将领指挥战争。包戈廷写过《速度》和《斧头颂》，但他的主要成就是写出了关于列宁革命活动的三部曲《带枪的人》、《克里姆林宫的钟声》和《悲壮的颂歌》。苏联时期高尔基发表的以俄国资本主义解体为主题的剧本也丰富了苏联的戏剧文学。

苏联无产阶级革命诗歌的奠基人是弗·弗·马雅可夫斯基(1893－1930)。他的长诗《弗，伊·列宁》和《好！》是献给布尔什维克党和领袖，献给十月革命和苏维埃人的颂歌，诗歌跳动着时代脉搏，充满了革命激情。其他十月革命后的著名诗人有叶赛宁、伊萨科夫斯基、吉洪诺夫、特瓦尔多夫斯基等。这些诗人的诗歌题材广泛，形式多样，风格各异，都流传很广。

1956年苏共召开二十大，对苏联国内国外各方面政策产生很大影响，也影响到文学创作。

五十年代后期，在“积极干预生活”的口号下，苏联文学中出现了一批提出工农业中的迫切问题，揭露各种社会矛盾和冲突的作品。这类作品有奥维奇金的农村特写《区里的日常生活》、尼古拉耶娃的《征途中的战斗》、杜金采夫的《不是单靠面包》、爱伦堡的《解冻》、罗佐夫的剧本等。特瓦尔多夫斯基的长诗《山外青山天外天》较多方面地反映了这一时期的社会思潮。但同一时期也出现了同上述主潮相争辩的作品，柯切托夫的长篇小说《叶尔绍夫兄弟》最有代表性。

这一时期，战争题材作品数量不小，最有影响的是肖洛霍夫1957年发表的《一个人的遭遇》。小说以描写第二次世界大战给苏联普通人带来的悲剧性命运开拓了表现战争主题的新角度。小说调子虽有些低沉，但却表现了苏联士兵坚毅不屈的精神。其他战争题材作品，多注重细节描写，很有感染力，但也出现过一些渲染战争残酷，表现人的求生本能，描写无谓的牺性的自然主义的倾向。此类作品有巴克兰诺夫的《一寸土》，尤·瓦·邦达列夫的《最后的炮轰》。

1962年索尔仁尼琴(1974被苏联政府驱逐出境)发表小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》，一度掀起苏联的“集中营文学”热。

六十年代中期以来，苏联作家的文学创作日趋繁荣和多样化，其内容既写英雄业绩，正面人物，也揭示现实生活中的矛盾和冲突。它的首要成就表现在出版了一些线索多，范围广，具有一定深度的全景图式的长篇小说，如康，米·西蒙诺夫(1915－1980)的战争三部曲《生者与死者》、《军人不是天生的》和《最后一个夏天》；亚·鲍·恰科夫斯基（1913－）的长篇政治小说《围困》（共五部）和《胜利》(共三部)；普罗斯库林的两部曲《命运》和《你的名字》，伊凡诺夫的两部曲《永恒的召唤》等。

8. 苏联文学发展

简介编辑
十月革命后产生的苏联文学或苏维埃文学是多民族的文学。据1968年统计，苏联文学包含着用72种民族文字写作的各民族的文学，其中42个民族的书写的文学是在十月革命后创制了各自的民族文字以后产生的。

2十月革命编辑
十月革命前，沙皇俄国境内各民族的社会和文化的历史发展状况很不平衡，各民族文化的结构和形式也是多种多样，各不相同。据苏联文学史家的分析，沙俄各民族的文化，到19世纪末20世纪初，在十月革命前夕，按照它们的社会、思想和艺术的发展状况，并联系世界历史发展的过程来看，大体上可以分为以下3种类型：
①俄罗斯、乌克兰、拉脱维亚、格鲁吉亚、亚美尼亚等民族的文学。这些民族在社会性质上处于带有不同程度的封建主义残余的资本主义社会的历史阶级。它们在艺术上是最发达的，而在创作思想、艺术风格和形式上是多种多样的 。特别是俄罗斯文学，到19世纪末20世纪初，已经获得了世界声誉，它的美学思想也达到了欧洲资产阶级美学思想的高峰。而在20世纪初，随着马克思主义传播到俄国，并同俄国的工人运动相结合，产生了以高尔基为代表的无产阶级文学。俄罗斯民族的先进的文学对沙俄其他民族的文学发生过不少良好的影响。其他诸如乌克兰、格鲁吉亚、拉脱维亚、爱沙尼亚等民族，在十月革命前也已经产生了思想、艺术水平相当高的文学，出现了本民族的许多知名的古典作家和杰出作品。
②沙皇俄国境内在东方、北高加索、伏尔加河流域等地区的许多民族的文学。这些民族在十月革命前夕在社会性质上处于各种特殊的历史条件下：中世纪式的社会生活，脱离现代文明，沙皇俄国及本民族剥削阶级和封建官僚的压迫 ，并竭力要保持它们的“落后不开化状态”等等。所有这一切必然对这些地区民族的文化发展起了阻碍的作用。从19世纪末叶起，特别是在 1905～1907 年革命的影响下， 这些民族发生了民族解放运动和社会觉醒的高潮。沙俄东方各民族 ，如乌兹别克、塔吉克、哈萨克、土库曼、奥赛丁 、楚瓦什、柯米、雅库特等，在觉醒的过程中产生了民主主义的民族启蒙运动的文化，出现了一批杰出的作家、政论家、学者。
③十月革命前在社会性质上还是以氏族宗法制度占统治地位的一些民族。这些民族实际上还没有本民族的书写文字，如吉尔吉斯和北高加索、西伯利亚、极北方、远东等地区的某些民族。这些民族的书写文字是在十月革命以后20～30年代才逐步创制的。十月革命以前，这些民族，由于特别落后的历史条件，沙皇俄国的残酷的民族压迫，加上恶劣的地理物质条件等等 ， 有的已经濒临灭种的危机 。 在这些民族中，只有极少数人能够有条件利用与他们较接近的、有血缘关系和他们所易懂的其他民族的文字，也有些人能有机会在宗教学校中学习，因而受到过一些教育。但是这些民族自己的文化发展的主要源泉是丰富多彩而又各具本民族特色的民间文学，其中有些特别优秀的作品已列入世界文学名著之林。

3初期阶段编辑
十月革命胜利以后是苏维埃文学形成的初期阶段，上述各种类型民族原有的社会性质和文化结构上的种种差异 ，在文学艺术上自然也有相应的显著的反映。不仅在上述几种不同类型的民族之间，就是在同一种类型本身内部各民族之间，也存在着参差不齐、各不相同的差异。
十月革命后至20年代前期苏联各民族的文化和文学的发展 十月革命一胜利，苏联党和苏维埃政权立即颁布了一系列关于社会主义文化革命的决定，并采取了各种必要的措施，如扶植和发展各个民族自己的文化艺术，大力支持无产阶级革命的和进步的文学的发展，等等。
十月革命后，多民族的苏维埃文学家的队伍就开始形成。首先是高尔基、绥拉菲莫维奇、乌皮特、阿科普扬、卢纳察尔斯基、沃罗夫斯基、沙乌米扬等一些在沙俄时代已同革命运动有联系或者参加革命斗争的作家。他们有的以文学创作，有的以政论著作和文学批评活动，对开创社会主义文学起了很大作用。其次是十月革命后在工人、农民和劳动知识分子以及从国内战争前线归来的红军战士中因“受到革命的动员和号召”而涌现出来的有才华的青年作家。再有是一些原来具有民主主义思想或民族解放的民主主义倾向的作家，这些作家的状况比较复杂，他们克服了种种复杂的不正确的思想意识，站到革命和苏维埃政权方面来。苏维埃文学就是由各民族的这样一些文学家共同开创和建立起来的。
十月革命后初期到20年代前期，苏联全国各地首先是普遍而广泛地开展了群众性的业余文学创作活动。而在前述②、③两种类型民族的文化活动中，民间口头文学的创作十分流行，特别是在吉尔吉斯、土库曼等民族中出现了第一批杰出的苏维埃的民间诗人，他们成为本民族劳动人民歌颂十月革命的代言人。
苏维埃政权初期，各民族文学的非常显著的特征是各种不同风格的浪漫主义。这在20年代前期的诗歌创作中显得尤为突出。这些不同的风格不仅表现在各个民族之间，而且也表现在同一个民族文学内部之中。当时风行一时的是革命颂歌、赞美诗、号召性的进行曲、政论鼓动性的诗歌等，它们以充沛的革命激情，用浪漫主义的象征概括的形象，欢呼旧世界的覆灭和新世界的诞生，赞扬起义人民的胜利和与旧世界的决裂等。这是一些充分表现了革命的现实性和历史的真实性的完全新颖的诗作，同时从中又可以感觉到《国际歌》、《工人马赛曲》和其他工人歌曲的传统的影响。现实的革命的大动荡导致了悲壮抒情的长诗的产生，其中心主题是起义人民的形象（勃洛克的《十二个》、马雅可夫斯基的《一亿五千万》、恰连茨的《全长诗》等）。在许多短诗中体现的是革命大风暴、世界大火、未来的朝霞、奔腾飞驰的“红色马”、耕地的铁犁、红旗招展的革命兵团等等的象征性的诗的形象。当时特别流行的还有歌颂列宁的诗和歌曲。
小说是俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚等许多民族早已惯用的文学体裁，而在一些文化比较落后的民族中，也开始尝试创作这种体裁的作品。十月革命后初期的散文作品和剧本创作中也非常流行浪漫主义的象征、热情洋溢的颂歌式的激情、悲壮的抒情味、直截了当的政论式的宣传鼓动等手法和风格。到了20年代前期，开始出现对现实作细节描写、但却具有自然主义弊病的特写和中、短篇小说。也有些作品仍然用概括性的浪漫主义化的风格而在题材的处理上用假设性的“结构主义化”的形式来反映现实。但是到那时候已经有许多作家努力探索使浪漫主义的激情同真实的细节描写结合起来的方法。特别是绥拉菲莫维奇的《铁流》、富尔曼诺夫的《恰巴耶夫》等创造了一些有血有肉的革命英雄人物形象的革命现实主义作品，为苏维埃的社会主义文学树立了出色的典范 。诗歌创作也是如此，革命初期盛行的“无产阶级文化派”的所谓“宇宙式的”和抽象的浪漫主义风格也渐渐消失，而为反映现实生活的诗歌所代替，而且在形式上尽量利用各民族特有的传统。在东方、外高加索、伏尔加河流域地区各民族和在①类型的民族中，有些诗作就是接近于民间文学传统的杰作。在十月革命后初期，苏维埃文学中的革命浪漫主义因素就已经为它后来成为社会主义现实主义方法的重要组成部分的地位建立了基础。

4发展编辑
20年代后期，苏联国内新的形势和社会生活促使文学相应地发生了重大的变化。各民族的文学创作从艺术的抽象的象征手法过渡到具体的富有社会意义的人物性格的塑造，从对旧世界的无情揭露过渡到对与新的生活现象错综复杂地交织在一起的旧世界的遗产进行客观的分析批判。从20年代中期起，在许多民族的文学中开始出现了创作大型散文作品长篇小说的热潮。在一些缺乏散文创作传统的民族中，也开始了特写、中短篇和长篇小说的创作活动。由于各民族的社会历史过程和社会生活状况不尽相同，它们的散文创作也各有比较集中的特定的主题 ，如俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚等民族的作家比较集中地描写革命前旧民主主义知识分子的思想进化和精神上的重新武装；中亚细亚、高加索和北高加索、伏尔加河流域等地区各民族的散文作家在有数十种之多的题材的作品中特别尖锐地提出了妇女精神上解放的问题；俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、亚美尼亚等民族的散文作品比较注意土地所有权的问题；在格鲁吉亚文学中许多有关家庭问题的作品中表现了同新生活格格不入的地主阶级代表人物的精神空虚；也有些民族的小说探讨了深刻的道德哲理问题等等。在各民族以互不相同的生活素材为基础的散文作品中创造了苏维埃多民族文学的最主要的传统之一：真实地表现革命人民的斗争和革命中产生的新人，如法捷耶夫的《毁灭》、革拉特科夫的《水泥》、戈洛夫科的《布里扬》、乔尔内的《土地》、伊勃拉吉莫夫的《深根》等。
在同一时期，还出现了一批长篇历史小说和史诗式的长篇小说，其中有些以沙俄时代的社会历史为题材，如福尔什、恰佩金、特尼扬诺夫、洛尔德基帕尼泽、比亚杜利亚等人的作品；有的描写十月革命和国内战争的艰苦复杂的斗争，如肖洛霍夫开始写作的《静静的顿河》、阿·托尔斯泰的三部曲《苦难的历程》头两部、雅库布·柯拉斯的三部曲《在十字路口》等，其中特别具有重大意义的是高尔基的长篇小说：自传体三部曲、《阿尔塔莫诺夫家的事业》、《克里姆·萨姆金的一生》。这些皇皇巨著都以历史主义的观点和各不相同的特色真实地反映了各个时代的社会生活和人民的斗争。
20年代的戏剧创作表现的主题是理解了革命真理而成为革命者的人们的高尚的道德思想，如符·伊凡诺夫的《铁甲列车14-69》、特列尼约夫的《柳波芙·雅罗瓦娅》以及弗·基尔尚、米·库利什、伊·米基琴科、贾巴尔雷、哈·哈姆扎等人的剧本。这些剧本标志着多民族的苏维埃戏剧走上了新的阶段。
历史性史诗的因素在诗歌中也兴盛起来，其中最著名的如马雅可夫斯基的长诗《列宁》和《好！》。此外，以情节性和抒情性结构为独特风格的长篇史诗也层出不穷，如俄罗斯诗人巴格里茨基、阿谢耶夫、叶赛宁、谢尔文斯基等；白俄罗斯诗人扬卡·库帕拉、雅库布·柯拉斯等；哈萨克诗人萨·谢夫林、伊·占苏古罗夫等。描写人民和革命的抒情诗的创作也大为活跃。
与此同时，各民族的风格各不相同的讽刺作品中非常流行的主题是嘲笑旧的资产阶级世界，批判社会生活和人们意识中旧时代的残余，反对小市民习气、腐化堕落、官僚主义等等的坏风气，如马雅可夫斯基、阿·法依科、康·克拉皮瓦、德·杰米尔契扬等的诗歌；左琴科、伊里夫和彼得罗夫、奥·维什尼亚等的讽刺小说等。而在东方，西伯利亚、高加索、伏尔加河流域地区各民族的特写和小说中，批判旧的生活方式、抨击反人道的道德传统和破除宗教迷信等成为主要的题材之一。
十月革命至30年代初期苏联文学界的思想斗争 从十月革命到20年代多民族的苏维埃文学的形成时期，文学创作蓬勃发展，文艺思想非常活跃，同时艺术观点很不一致，思想斗争也很激烈。这首先表现在形形色色的文学流派的兴起和各种文学团体与集团的产生。这些流派和集团纷纷发表宣言和纲领，提出各种不同的文学主张；而且在各流派和集团内部，也有意见分歧，因此引起了持续不断的激烈的争论，其中有许多争论涉及创作和理论上的一些重要问题，对于探索苏维埃文学的发展道路起了一定的积极作用。同时，这些争论也常常代表了不同的社会阶层的利益，表现了知识界在政治和思想上的某些分化，在一定程度上是当时苏联国内阶级斗争的反映。
在当时的文学流派和集团中，有些是以不关心政治和思想而强调所谓“独立”、“自由”的艺术为宗旨的，如俄罗斯的意象派、谢拉皮翁兄弟，乌克兰的新古典主义派、无产阶级自由学院派，格鲁吉亚的学院派，亚美尼亚的亚美尼亚文学社等。有些集团，如乌兹别克的恰加塔依座谈会、哈萨克的阿尔卡小组等，它们宣扬非政治倾向的美学观，歌颂本民族过去时代的“伟大”，推崇古代语言和诗的形式的“纯美”。这些流派和集团的某些观点常常被一些民族主义分子所利用。还有些集团是表现了“左”的艺术观和形式主义的艺术“革新”的，那就是未来派和构成主义的各派组织。这主要在俄罗斯，同时在乌克兰、亚美尼亚、鞑靼等民族文学中也有它的分支派别和组织。
在苏维埃文学形成时期起了重大影响的文学团体是：十月革命初期和内战时期的无产阶级文化协会，20年代前期的“岗位”派，也称为前期“拉普”派；20年代后期的俄罗斯无产阶级作家联合会（ 拉普 ）。 此外 ，还有农民作家协会、青年作家协会等组织。党在领导文艺工作方面进行了大量的政治、思想工作。这表现在列宁的一些言论、党的历次代表大会和代表会议的决议和关于宣传鼓动、报刊、出版工作的决议中。
30年代前期多民族的苏维埃文学的形成 到30年代前期，正是工业化蓬勃发展和实行农业社会主义改造的时期，文学也进入了新的历史阶段。这个时期，各民族的文学一方面继续保持和发扬各自的民族传统和艺术特色，另一方面它们相互之间的共同性的特征越来越显著，前述几种不同类型民族的文学之间在思想上和艺术上原有的差异渐渐减少，而变得越来越接近和相类似。各民族文学之间的互相联系更加密切，如各民族的作家相互之间的来往、各民族文学作品相互的翻译介绍等。民族文学的作家队伍也发生巨大的变化，他们大多数逐渐克服了自己原有的弱点和错误，积极地投身到苏维埃文学创作活动中去，其中有些作家还在艺术上有所革新创造。至于那些所谓“同路人”作家，也有很大变化，他们在思想上和艺术上取得了新的进展，成为苏维埃作家队伍中的重要力量。
1934年4月举行的苏联第一次作家代表大会是多民族的苏维埃文学发展史上的一个划时代的标志。从30年代初到大会召开前夕，苏联文学界对文学创作和理论上的一些基本问题进行了广泛而深入的讨论，在大会上则对多民族的苏维埃文学发展的方向和道路取得了基本上一致的认识。因此，苏联文艺学界一般认为，到30年代中期，正如高尔基在这次作家代表大会上致开幕词时说的那样，“我们所有民族的各个种族的文学成为统一的整体出现了”。

9. 请问广播电视学专业的书籍具体有哪些

一、中国电影电视史（26部）

程季华主编《中国电影发展史》（1、2），中国电影出版社

李少白《影心探赜》，文化艺术出版社

李少白《影史榷略》，文化艺术出版社

钟大丰、舒晓鸣《中国电影史》，中国广播电视出版社

陆弘石、舒晓鸣《中国电影史》，文化艺术出版社

李道新《中国电影批评史》，中国电影出版社

李道新《中国电影文化史》，北京大学出版社

周 星《中国电影艺术史》，北京大学出版社

郦苏元、胡菊彬《中国无声电影史》，中国电影出版社

舒晓鸣《中国电影艺术史教程1949－1999》，中国电影出版社

孟犁野《心中国电影艺术史稿1949－1959》，中国电影出版社

丁亚平《影像中国：中国电影艺术1945-1949》，文化艺术出版社

翟建农《红色往事：1966-1976的中国电影》，中国电影出版社

饶曙光、裴亚莉《新时期电影文化思潮》，中国广播电视出版社

中国电影艺术研究中心编《新时期电影10年》，重庆出版社

任仲伦《新时期电影论》，上**艺出版社

倪震《改革与中国电影》，中国电影出版社

尹 鸿《世纪转折时期的中国影视文化》，北京出版社

高小健《中国戏曲电影史》，文化艺术出版社

郦苏元《中国电影理论史》，文化艺术出版社

贾磊磊《中国武侠电影史》，文化艺术出版社

大卫"鲍德威尔《香港电影的秘密》，海南出版社

卢非易《1949-1994台湾电影：政治/经济/美学》，远流出版社

郭镇之《中国电视史》，文化艺术出版社

钟艺兵、黄望南《中国电视艺术发展史》，浙江人民出版社

陈飞宝、张敦材《台湾电视发展史》，海风出版社

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萧亭居士

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二、世界电影电视史（15部）

乔治"萨杜尔《世界电影史》，中国电影出版社

乌利希"格雷戈尔《世界电影史1960年以来》（第3卷上、下）中国电影出版社

克莉斯汀"汤普森、大卫"波德维尔《世界电影史》，北京大学出版社

刘易斯"雅各布斯《美国电影的兴起》，中国电影出版社

理查德"麦特白《好莱坞电影：1891年以来美国电影工业发展史》，华夏出版社

邵牧君《西方电影史概论》，中国电影出版社

任远、彭国利《世界纪录片史略》，中国广播电视出版社

埃里克"巴尔诺《世界纪录电影史》，中国电影出版社

夏尔"福特《法国当代电影史》，中国电影出版社

李芝芳《当代俄罗斯电影》，文化艺术出版社

若昂"贝纳尔"达"科斯塔《葡萄牙电影史》，中国文联出版公司

袁华清等《意大利电影》，中国电影出版社

岩崎昶《日本电影史》，中国电影出版社

张学智《日本电视》，中国电影出版社

山本喜久男《日美欧比较电影史》，中国电影出版社

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思君思国思美人

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发觉LZ很博学啊

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演员的自我修养？、

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三、世界电影理论与思潮史（7部）

李幼蒸《当代西方电影美学思想》，中国社会科学出版社

游飞、蔡卫《世界电影理论思潮》，中国广播电视出版社

帕特里克"富尔赖《电影理论新发展》，中国电影出版社

尼克"布朗《电影理论史评》，中国电影出版社

基多"阿里斯泰戈《电影理论史》，中国电影出版社

亨"阿杰尔《电影美学概述》，中国电影出版社

叶"魏兹曼《电影哲学概说》，中国电影出版社

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四、影视理论、美学与批评（47部）

张红军《电影与新方法》，中国广播电视出版社

王志敏《现代电影美学基础》，中国电影出版社

金丹元《影视美学导论》，上海大学出版社

陈犀禾、吴小丽《影视批评理论与实践》，上海大学出版社

戴锦华《电影批评》，北京大学出版社

戴锦华《镜与世俗神话》，中国广播电视出版社

李道新《影视批评学》，北京大学出版社

郝 建《影视类型学》，北京大学出版社

石 川《电影史学新视野》，学林出版社

李显杰《电影叙事学：理论和实例》，中国电影出版社

张江华等《影视人类学概论》，社会科学文献出版社

保罗"霍金斯《影视人类学原理》，云南大学出版社

B"日丹《影片的美学》，中国电影出版社

爱森斯坦《蒙太奇》，中国电影出版社

爱森斯坦《并非冷漠的大自然》，中国电影出版社

爱森斯坦《爱森斯坦论文选集》，中国电影出版社

普多夫金《普多夫金论文选集》，中国电影出版社

邵牧君导论《电影理论文选》，中国电影出版社

安德烈"巴赞《电影是什么》，中国电影出版社

克拉考尔《电影的本性——物质现实的复员》，中国电影出版社

丹尼艾尔"阿里洪《电影语言的语法》，中国电影出版社

贝拉"巴拉兹《电影美学》，中国电影出版社

贝拉"巴拉兹《可见的人/电影精神》，中国电影出版社

鲁道夫"爱因汉姆《电影作为艺术》，中国电影出版社

伊夫特"皮洛《世俗神话》，中国电影出版社

斯坦利"卡维尔《看见的世界》，中国电影出版社

欧内斯特"林格伦《论电影艺术》，中国电影出版社

诺埃尔"伯奇《电影实践理论》，中国电影出版社

罗伯特"艾伦、道格拉斯"戈梅里《电影史：理论与实践》，中国电影出版社

查希里扬《银幕的造型世界》，中国电影出版社

雷乃"克莱尔《电影随想录》，中国电影出版社

克里斯汀"麦兹《电影与方法：符号学文选》，三联书店

克里斯汀"麦兹《电影的意义》，江苏教育出版社

大卫"鲍德威尔《电影艺术：形式与风格》，北京大学出版社

大卫"鲍德威尔《后理论：重建电影研究》，中国社会科学出版社

托马斯"沙兹《旧好莱坞、新好莱坞：仪式、艺术与工业》，广播电视出版社

陈犀禾《当代美国电视》，复旦大学出版社

曲春景《中美电视剧比较研究》，上海三联书店

约翰"塔洛克《电视受众研究：文化理论与方法》，商务印书馆

尼尔"波兹曼《娱乐致死》，广西师范大学出版社

劳拉"斯"蒙福德《午后的爱情与意识形态》，中央编译出版社

罗杰"希尔福斯通《电视与日常生活》，江苏人民出版社

穆迪《电视的影响与儿童电视病》，中国广播电视出版社

冉华《电视传播与电视文化》， 武汉大学出版社

赫尔曼、麦克切斯尼《全球媒体：全球资本主义的新传教士》，天津人民出版社

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有的

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表示以上书籍我大多只是看过简介而已。

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六、电影电视专业杂志（11种）

《当代电影》、《电影艺术》、《世界电影》、《北京电影学院学报》、人大复印资料《影视艺术卷》；《中国电视》、《中国广播电视》、《电视研究》、《当代电视》、《现代传播》、《南方电视学刊》

学习电影必读书目

丹尼艾尔 阿里洪：《电影语言的语法》，中国电影出版社，1981年版。

乔治 萨杜尔：《世界电影史》，中国电影出版社，1982年版。

斯坦利 梭罗门：《电影的观念》，中国电影出版社，1983年版。

唐 利文斯顿：《电影和导演》，中国电影出版社，1983年版。

鲁道夫 爱因汉姆：《艺术与视知觉》，中国社会科学出版社，1984年版。

卡雷尔 赖兹，盖文 米勒：《电影剪辑技巧》，中国电影出版社，1985年版。

鲁道夫 爱因汉姆：《电影作为艺术》，中国电影出版社，1985年版。

李 R 波布克：《电影的元素》，中国电影出版社，1986年版。

古拉德 米勒森：《电视和电影照明技术》，中国电影出版社，1986年版。

《电影艺术词典》，中国电影出版社，1986年版。

王树薇：《色彩学基础与银幕色彩》，中国电影出版社，1987年版。

周传基：《电影、电视、广播中的声音》，中国电影出版社，1991年版。

周登富：《电影美术概论》，中国电影出版社，1996年版。

王志敏：《现代电影美学基础》，中国电影出版社，1996年版。

郑洞天：《电影导演的艺术世界》，中国电影出版社，1996年版。

张会军：《电影摄影画面创作》，中国电影出版社，1998年版。

郑国恩：《电影摄影造型基础》，中国电影出版社，1994年版。

吕志昌：《影视美术设计》，北京广播学院出版社，2001年版。

姚国强：《影视录音》，北京广播学院出版社，2002年版。

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11楼
2011-09-12 21:20
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8

延伸阅读

1、《导演功课>，马梅大卫著，曾伟祯译，广西师范大学出版社，2003

2、《费里尼对话录》

3、《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基 》

4、《斯科塞斯论斯科塞斯》

5、《法斯宾德论电影 》

6、 雕刻时光——塔可夫斯基的电影反思》

7、《与安东尼奥尼一起的时光》

8、《伯格曼论电影》

9、《文德斯论电影》

10、《希区柯克论电影》

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12楼
2011-09-12 21:22
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延伸阅读

1、《导演功课>，马梅大卫著，曾伟祯译，广西师范大学出版社，2003

2、《费里尼对话录》

3、《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基 》

4、《斯科塞斯论斯科塞斯》

5、《法斯宾德论电影 》

6、 雕刻时光——塔可夫斯基的电影反思》

7、《与安东尼奥尼一起的时光》

8、《伯格曼论电影》

9、《文德斯论电影》

10、《希区柯克论电影》

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13楼
2011-09-12 21:22
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诗诗的内内

miaoqiushiliu

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演员的基本修养

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14楼
2011-09-12 21:23
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其他著名著作简介：演员的自我修养
《演员自我修养》（第1部）是斯坦尼斯拉夫斯基在建立演员创作体系方面的宏伟意图的一个不可缺少的组成部分。它和第三卷有着有机的联系，因为第三卷是第二卷的直接继续。第二卷和第三卷都为我们接受"体系"的中心部分一第四卷中所叙述的创造舞台形象等问题作好了准备。可惜，斯坦尼斯拉夫斯基没有把第三卷和第四卷写完，因此这两卷书的出版，仅仅是把为这两卷书而准备好的手稿材料发表出来。这一次版本附了一些备考性质和教学研究性质的注解。做出这些注解，是企图使读者能把注意力集中在斯坦尼斯拉夫斯基这部著作的一系列特点上，并且企图表明，《演员自我修养》（第1部）里所提到的某条原理在斯坦尼斯拉夫斯基的导演和教学活动的各个不同阶段是怎样演变着的；《演员自我修养》（第1部）和斯坦尼斯拉夫斯基在表演技术方面的一些最后的发现之间有着怎样的联系等等。

斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938） 俄国演员，导演，戏剧教育家、理论家。1863年1月5日生在莫斯科一个富商家庭，1938年8月7日卒于莫斯科。1877 年在家庭业余剧团舞台开始演员生涯。1885年取艺名斯坦尼斯拉夫斯基。1888年末与莫斯科一些文艺界名流创办艺术文学协会及附属剧团，逐渐完成了从业余演员向专业演员的过渡。1897年6月斯坦尼斯拉夫斯基同聂米罗维奇-丹钦科举行了历史性的会见，决定创建新型的剧院——莫斯科艺术剧院。1898年10月莫斯科艺术剧院以首演斯坦尼斯拉夫斯基执导的历史悲剧《沙皇费多尔·伊凡维奇》宣告成立。一个月后，斯坦尼斯拉夫斯基与丹钦科联合执导的契诃夫名剧《海鸥》获得轰动性成功，标志着一个新的现实主义戏剧流派的诞生。十月**后斯坦尼斯拉夫斯基的艺术风格有了新的变化。在导演奥斯特洛夫斯基的《炽热的心》和伊凡诺夫的《铁甲列车14-69》时，给舞台演出充实了新的时代精神。[1]

而1999年周星驰与张柏芝合演的喜剧之王则扩大了本书在中国的知名度。

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15楼
2011-09-12 21:28
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《世界电影史》是一部在欧美电影史论界广有影响的世界电影史著述，也是一本在西方国家十分畅销的电影教科书，美国许多大学的电影系和传播系均以此书作为教材。此电影史论浩繁渊博，系统周详，上至电影诞生，下至20世纪80年代，主要从剧情（故事）影片、纪录影片、先锋实验影片三大块来综述百年电影发展史。

本书电影史的体系架构相当具有自己的独创性，除了电影艺术、电影美学 《世界电影史》(美)克莉丝汀·汤普森等著风格、电影大师等方面的系统论述之外，本书对电影工业的发展也有资料详尽的独到论述。本书无论在电影史的整体外观，还是在某些特殊细节上都提供了对电影史形貌的新颖见解，不仅是一次对世界电影历史的生重新整合，也是对世界电影研究学术史的一次系统探索和批判。 本书从三个原则性问题介入电影的历史： 1.电影媒介是如何被运用，即电影语言是如何逐步产生、发展、成熟并规范化的？ 2.电影工业的环境——电影制作、发行与演映的状况如何影响电影媒介的发展？ 3.电影艺术的世界性潮流与电影市场的国际化趋势是如何出现的？

《中国电影史》介绍了中国（包括中国大陆、香港和台湾三个地区）电影的发展流变。百年的中国历史处于激烈的动荡之中，而国内的和国际的战争、政权的更替、制度的**或变革等社会的激化状态，则成为百年中国电影历史背景的主要特征。在中国特定的历史条件下和不同的阶段性特征中，中国电影都呈现出了自己独特的文化面貌和艺术特点。分时期、分阶段地对中国电影的生存状况、艺术形态进行了描述，对出现在中国电影历史中的事件、人物、作品和现象等进行了细致入微的论述和阐释，勾勒出了一条清晰的中国电影史发展脉络 内容介绍本书把中国电影史看作是一部由电影艺术、电影工业等等多维体系组成的综合史，全书分为十二章、五十四节，系统地介绍了中国（包括中国大陆、香港和台湾三个地区）电影的发展流变。

电影剧作理论和电影学理论著作：一、《诗学》亚里斯多德

二、《李渔 》
看了这本书，你不得不惊叹清代的李渔确实称得上是位天才。他总结出来的戏剧理论堪与亚里斯多的《诗学》比美。在这本薄薄的小册子中，他针对具体的创作中的选材、情节处理、结构方式、情节主线与副线的关系、创新、人物性格把握、人物语言的写作等等，提出了一系列重要的创作原则来。其中很多原则在今天看来依然具有相当的真理性。如果你能将这本书与亚里斯多的《诗学》对应着读，肯定会有更好的效果。这部书对中国戏剧影视创作的影响非同小可。例如夏衍所著《电影剧本写作的几个问题》一书就分明受到《闲情偶寄》深刻的影响。

《闲情偶寄》中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻 ，后收入《 笠翁一家言全集 》 。《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔 、种植 、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《 演习部 》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。

三、《美学》黑格尔
冲突理论是戏剧创作的最根本原则，也是电影创作中影响深远的理论。第一个明确提出“冲突律”的人便是黑格尔。他所总结出的以冲突为布局依据的思想指导今天也还没有什么理论上的突破。如果你读了劳逊的《戏剧与电影的编剧理论与技巧》和悉德．菲尔德的《电影剧本写作基础》就会发现，他们的理论全都是建立在黑格尔戏剧美学所提出的原则之上的，几乎没有什么实质性的超越。

黑格尔的《美学》是西方美学史上具有别时代意义的宏篇巨著。 《美学》，原是黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”，后整理成书，在黑格尔去世后四年，于1835年出版。 黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的。黑格尔认为，他研究美学的目的“不是为了刺激艺术创作，而是从科学的角度来理解艺术”。《美学》的中心线索是黑格尔为美下的定义“美是理念的感性显观”并以此认识为基础前提上所进行的论证。当然，这仅仅是他的一家之言，后期的哲学家很多人不赞同黑格尔的观点，但黑格尔美学的历史和里程碑意义却无法抹杀。 《美学》第一卷 黑格尔[1]是整部著作的总论，也可以说是核心前提，后面的几部都是对第一卷的一种艺术史的验证。它大体上谈了几个部分的内容。首先指出“理念就是概念与客观存在的统一”，黑格尔把艺术确定为绝对精神的体现，它是绝对精神的第一个阶段。。紧接着论述“理念的最浅近的客观存在就是自然，第一种美就是自然美”，但他否定自然美崇尚艺术美。后面谈“理想“的特点以及论艺术家创作的一般规律。 从方法论的角度，黑格尔把他的辩证法运用于美学。他认为最高的实在也是一个运动的、动态的过程，充满着矛盾和对立，不能用抽象的概念来理解和论证实在，常人的抽象思维只能孤立静止地理解存在的事物，只能单独地思考它们的特殊的阶段和对立，而不能思考对立面的统一。既然一切存在物的真理只存在于理念之中，理念是唯一真正的实在，那么正确的方法必须论述实在的所有矛盾，并表明它们如何调和、保存于一种协调一致的整体中。所以思维就必须从最简单、抽象和空洞的概念开始，前进到比较复杂、具体和丰富的概念，前进到总念，这就是黑格尔辩证法的认识。 他对美有一个宏观的定义“美就是理念的感性显现”。他所说的理念就是最高精神和最高的实在。他认为美就是普遍与特殊、一般与个别、客观与主观、理性与感性等的统一。这种统一是通过艺术的感性的形式表现出来的。因此，黑格尔说：“正是概念在它的客观存在里与它本身的这种协调一致才形成关的本质”。理念是唯一绝对的实在，整个世界都是理念自我认识、自我实现的过程，美和艺术也是理念自我认识、自我实现的一个环节、一种表现。所以黑格尔美的定义是“美是理念的感性显 《美学》黑格尔现”。他认为理念的发展有几个阶段，在逻辑阶段，理念仅仅作为抽象的、纯逻辑的概念而存在，不具备任何物质的或经验的内容，通过纯粹抽象的概念、范畴之间的转化和过渡，它由简单到复杂、由抽象到具体。在此阶段，理念采取了自然的物质形式，在背后决定着自然从机械性经物理性到有机性的发展，有机体的最高阶段是人，随着人的出现，绝对理念又要进入自我否定，从自然进入精神，从而进入精神阶段。在精神阶段，理念战胜物质，回复到与它本身相适应的精神的形式，返回自己的家园。由于经过了前两个阶段的自我否定，也即否定之否定，所以它既不是逻辑阶段的纯粹抽象的思维和概念，也不是自然阶段那种受物质束缚的受动的东西，而是概念与自然的统一，具有丰富的内容。如果说逻辑阶段是抽象的存在，自然阶段是自在，它们都没有认识到它的本质，没有达到自我意识和自由的最高水平，在其中思维和存在、主体与客体都没有同一，或者不能说一切对立都充分调和了，那么只有在理念演化的精神阶段，它才把自己的本性向自己显示出来，作为自在自为的存在，认识自己、实现自己、回复到自己。主观精神（从本能到理性的个人意识）、客观精神（包括法、道德、法律的社会意识）、绝对精神（艺术、宗教和哲学）是精神阶段又经历了三个小阶段。黑格尔把艺术确定为绝对精神的体现，它是绝对精神的第一个阶段。作为理念，它是绝对自由的，但它受到感性形象的限制，只是感性形式中的理念，所以是一种较低级的显现。正因为如此，艺术将会扬弃自己，转化为更高的宗教和哲学阶段，这体现了绝对精神发展的必然性：在它之后的宗教与哲学更深刻地把握了真实的理念。黑格尔认为美学研究的范围是艺术，美学的正当名称是“艺术哲学”。艺术美消除了自然美的局限，因而它高于自然美。“艺术美的职责就在于它须把生命的特别是把心灵的生气灌注现象按照它们的自由性，表现于外在的事物，同时使这外在事物符合概念。”黑格尔指出，艺术创作就是使思想感情外化为作品，成为可以从中认识自己的…’心灵既是“作为自然物而存在”，又是“为自己而存在”，它“观照自己，认识自己，思考自己”，“只有受到生气灌注的东西，即心灵的生命，才有自由的无限性”。因此，只有涉及这较高的境界而产生出来的美才是真正的美，这就是艺术美。黑格尔认为诗是艺术的最高阶段，戏剧又诗的最高阶段，在诗中，精神的方面已完全从感性物质中解放出来，精神和物质的分离使作为理念的感性显现的艺术自我取消了，诗既是一切艺术的解体也是向另一个更高的领域即宗教的过渡。 黑格尔的《美学》在美学研究中运用了辩证发展的观点和历史的观点，它以“美是理念的感性显现”这个定义为中心，强调了艺术与人生重大问题的关系，并且深入地讨论了艺术的理性内容和艺术的发展史，史无前例地拓宽了美学研究的范围。黑格尔的美学思想代表了那个时代的的美学的最高成就，对现代美学也产生了深刻的影响。

四、《戏剧技巧》贝克
贝克的这本书是戏剧编剧理论的经典之作。应该将它与布轮退尔的《戏剧的规律》、亚却的《剧作法》和劳逊的《戏剧与电影的编剧理论与技巧》联合在一起读，便能看到它们之间的承上启下关系。

五、《电影剧本写作基础》悉德．菲尔德
好莱坞有一种被人们泛称作“电影编剧手册”式的书籍。这类书的写作目的十分明确：知道初学编剧的人入门。这些书没有什么文化理论深度，所有的内容都很僵死，尤其显得匠气。但它们也有优点，那就是可操作性很强。《电影剧本写作基础》便是这种书中最最典型的一本。它是流行与好莱坞的编剧教材。通过它，你可以了解到美国人是如何学习电影编剧的。

书是供所有人使用的：为那些以前从没有过写作实践的人，也同样为那些在自己的写作方面没有获得过多少成功而需要重新考虑自己的基本写作方法的人。小说家、剧作家、杂志编辑、家庭主妇、生意人、医生、演员、电影剪辑师、广告片导演、秘书、广告商和大学教授等等，全都上过这个班并从中获得过收益。本书的目的是使读者坐下来，并从有选择、有信心、有把握的地位出发来编写一个电影剧本。他可以完全有把握地知道自己在做什么，因为写作中最难的事就是要知道写些什么。当你读完本书时，你将确切知道写一个电影剧本要做些什么。至于你是否要写，那是你自己的事。写作是件个人的事——你或者写，或者不写。

悉德·菲尔德(Syd Field)，美国著名编剧，制片人，最畅销的电影编剧著作作家。著有《电影剧本写作基础——从构思到完成剧本的具体指南》。 《电影剧本写作基础》自1982年首版以来已被译成16种语言，在世界250多所大学用作教材，《电影剧作者疑难问题解决指南》是续篇，进一步揭示了剧作的奥秘和技巧。他曾在全球许多国家任教，现在是好莱坞电影公司的剧本审稿人以及编剧顾问。 悉德.菲尔德的书完全不同于中国传统的“电影文学”教育，他－－或者说“他们”好莱坞－－把电影编剧工作技巧化和技术化了，使得所谓高不可攀的“电影文学艺术”，变得易于学习、分析和领会，所以这本书和它的姊妹篇自翻译出版以后受到国内电影工作者和编剧爱好者的高度评价。

六、电影剧本写作的几个问题
夏衍是我国不可多得的戏剧、电影剧作家。由于他有着丰富的创作实践，所以他在谈编剧经验的时候总会用十分通俗的语言讲解十分专业化的问题。那些经验都是有很强的创作针对性和实用性的。而且，他的理论总是具有中国特色，一点没有拉了外国人的大旗作虎皮的意思。

七、电影艺术 大卫·波德维尔、克里斯汀·汤普森

《电影艺术》第1版面世于1979年，此后历经七次修订，早已成为电影学领域公认的标尺性著作。本书内容宏广，从对电影制作的技术性解说、对构成电影各元素的系统化评介，到电影分析方法的示范、电影史的梗概提要，无不做到深入浅出、思虑缜密而观点周全。作者以一个非常系统性的方式进行电影“形式”与“风格”方面的概念思考，同时佐以巨细靡遗的影片举例，详细分析电影的元素，说明电影的形式系统（叙事性与非叙事性）及风格系统（摄影、剪辑、场面调度与声音）如何在影片中交互作用。这样能帮助读者在了解一部电影时，不再是以过往观影经验所累积的惯性直觉方式，去感受影片技术上或情感上的精彩片段，而能将电影看作如同诗歌、建筑、音乐与舞蹈等其他艺术一般，是一个创作者在凝粹创作意念之后，执行到影片胶卷上的完整呈现。