电影自由是什么意思

『壹』 《肖申克的救赎》这部电影的主题意义是什么

个人觉得影片的意义重在向人们阐述什么是自由 什么是希望~以及我们为之而做的坚持~不放弃~~~
看了这么个影评~觉得不错~~~~

（一） 自由是埋在心里的一枚种子

影片中有这样三个场景：一个是这样的，在一个春光明媚的清晨，囚犯干完活后，在屋顶闲散地坐着，很悠然地喝着安迪可以说是用生命换来的冰镇啤酒，享受着温暖悠闲的阳光，那就仿佛是在自家的屋顶上一样，享受着来之不易的自由……

另一个场景里，在安迪打开音乐后，监狱里响起了莫扎特的音乐，高亢优美的声音在监狱上空回荡起来，所有人，包括囚犯和狱警，在那一刻都朝向音乐传来的方向，安静的聆听，忘掉了高墙的束缚……

还有一个场景，安迪经过自己的不懈地努力终于建成了当时英格兰当时最好的监狱图书馆，囚犯可以像自由的人一样，在图书馆里获取监狱外自由的空气…….

安迪所做的这一切：冒着生命的危险只为同伴争取一段自由自在地喝酒的机会；宁可得罪典狱长和那个极其恐怖的狱警，只是为了囚犯感受到音乐里的那种自由的感觉；十几年如一日地写信，最终建成了一个像样的图书馆。在安迪看来，这所做的一切都只是为了两个字，那便是“自由”。人活着不能失去自由，即便是在监狱里，也应该尽力为自己争取自由，以为在他看来，人活着便是为了争取自己的自由。

影片从两个对自由的限制因素：一个是监狱；另一个便是体制化（institutionalized）；监狱是从肉体，身体方面来限制自由；而体制化则是从灵魂，精神上对自由的限制。影片强调的便是从精神上限制自由的体制化。

影片中有这样一段出自瑞得的话：“fist you hate them ,then ,you get used to it ,enough time passes…you get so ,you depended on them , that is institutionalized.（起初，你讨厌它，然后逐渐地习惯它，足够的时间后，你开始依照它，这就是体制化）。”“institutionalize”翻译过来的意思便是：使…制度化,使…一成不变。从这解释里可以抽象出成两个字那便是“同化”，对一个个体来讲，体制化的过程就是同化的过程，是一个个体在群体里或社会里，被大多数思想所同化的过程，而当这个群体或社会的思想不是一个多元化的空间时，这种同化的过程就变得越加厉害了。影片中一直试图给我们展现一个被强烈体制化（同化）的世界（监狱），典狱长，狱警以及监狱里的各种制度等等，都成了这种体制化（同化）的工具。

当然，我们每个人都没有生活在监狱里，所以也根本就无法感觉那种身体上的对自由的限制的痛苦，可这并不表明你的灵魂，精神上就是自由的。每个人不自觉地都在受到体制化（同化）的影响，没有人能够逃脱这种被体制化（同化）的命运。只要你现在问一问你自己：我还是不是自己以前想象的自己？我还是我自己吗？或许你就能感觉得到了。

自由是埋在心里的一枚种子，需要我们不时用自己思想的泉水去浇灌。影片中的安迪为了让拯救那些囚犯，不只一次地为他们争取到了自由的阳光。而我们呢？谁来拯救我们自己呢？我想，除了我们自己，还会有谁呢？！

（二） 希望是梦里会开的花

现时中没有一个人可以获取完全的自己理想的自由，但只要心存希望，我们便有了生活下去的勇气。

影片有这样三个相互比较的人物：

一个是老布：在监狱里生活了大半辈子的图书馆管理员老布，好不容易获取了自由，可是出狱后，整日里却生活在惶恐中，最终在极度压抑和忧郁中，草草地了解了自己的一生。

一个是瑞得：出狱后的瑞得，也面临着和老布几乎一样的心境，只是他心里或多或少的还存在那么一点希望——曾经答应安迪的一个承诺，最终活了下来。

另一个就是安迪，他经过自己的不懈的努力，钻过500码的污水管道，终于获取了自由。在倾盆大雨里，酣畅淋漓地呼吸着自由的空气，幸福的张开了双臂……

这三个场景其实是在问我们：为什么同样都是获取了自由，但为什么三个人却会有那么大的差别呢？

这便是由于“希望”的缘故。在安迪的心中一直就没有放弃对自由的希望，而且他也一直在为自己的希望努力着——每天晚上都要用那个小锤去挖瑞得认为几百年也挖不穿的墙壁。而对瑞得和老布来说，他们早就放弃了希望，以为在他们看来希望只能让自己更痛苦，甚至认为希望便是痛苦的根源。

影片中安迪对希望作了很好的诠释：“forget that there are … place … in the world that are not made out of stone, there is something … inside … that they can not get to … that is hope （不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望）。的确，正想安迪所说的，监狱的高墙可以束缚住我们的身体上的自由，甚至于体制化的东西可以束缚住我们的精神上的自由，但唯有希望不可以放弃。失去希望的生活是灰暗的，没有生气的，甚至是没有意义的。

希望是梦里会开的花，带着梦，带着希望，才能拥抱明天。

（三） 用荒诞诠释自由和希望的关系

影片出现了好些看似非常荒诞的场景：监狱里的图书管理员老布，最终获取了自由却自杀了；黑人瑞得好几次满怀希望地想被保释出去，却总是失败了，在最后一次，当他完全失去希望的时候，却保释成功；老布用颤抖的双手放飞了自己收养的小鸟，小鸟回归了自然，获取了自由，而老布自己却极不愿意回到社会里去……

影片试图用这些看似荒诞的场景来问我们：什么才能算是真正意义上的自由，什么是希望，希望和自由之间到底有怎么样的关系……

自由是什么？人的自由不同于动物，小鸟回到了自然，它便获取了自由；而人呢？人的自由肯定不同于动物，人是有思想的动物，人类的自由便是一种思想的产物。

影片在告诉我们，自由是以希望为前提的，你没有希望，没有对希望追求的勇气你便没有真正意义上的自由；严格来说，一个是很难达到自己理想中的自由。但这并不是说就要放弃对自由的争取，而且这种争取的过程就是一个人的一生。我们将这种对理想中的自由的渴望寄托在自己的希望之上，于是，自由和希望就联系在了一起。在我看来，影片似乎就是要告诉我们这个主旨。

（四） 自由和希望的完美结合的结尾

影片的结尾是这样的：湛蓝的天空下是蔚蓝的广阔的大海，沙滩边是一条小船，两个老朋友终于在阳光明媚的海滨相逢，彼此都很愉悦地相互微笑着……

这样的结尾寓意却是非常深刻的。湛蓝的天空和蔚蓝广阔的大海象征着理想中的自由；而那艘小船和两个老朋友的微笑则寓意对未来美好的希望。这样的结尾之所以能打动人心，就是因为它将自由和希望完美的融合在了，并且一起呈现给了我们。

『贰』 电影里sm桥段是什么意思

sm就是虐待与受虐（sadomasochism性虐恋）的简称。

通常s是施虐方，m是受虐方，s也被叫做主人，m是奴隶。换而言之在SM中，S是施虐方同时也是主，M是被虐方同时也是奴。SM绝非只是性虐的关系，同时也是主奴的关系。

在我们的常识里，一般认为S是掌控的一方，但其实不然，虽然M属于奴的位置，但事实上掌控着整个SM行为的往往是M这一方，M常常能引导S往他喜欢的方向施虐或奴役自己，这是一门很大的学问，就不往里深谈了。

sm是一种性快感与痛感联系在一起的特殊性活动，即通过痛感获得性快感的性活动，是一种性欲倒错。其中的疼痛既包括肉体痛苦（如鞭打导致的痛感），又包括精神上的痛苦（如羞辱、支配所导致的痛苦感觉），虐恋还包含施虐癖和受虐癖两个范畴，对他人施加痛苦可以导致自身的性快感、性兴奋或单纯的乐趣则属于前者，如果接受痛苦可以导致自身的满足感则属于后者。

形成这种喜好的成因有很多，也很复杂，大多是童年经历什么的，比如忘不掉小时候被鞭子打的过程中所体会到的某种感觉，从中汲取了鞭笞的热情，渴望从别人手中得到同样的鞭笞......

SM的游戏方式大概有3种：

S/M
Masochism是从痛楚中得到快感，而sadism喜欢给人痛楚。一方通过施加给对方身体虐待，来得到欲望的满足。另外一方以疼痛来得到身心的满足。这类人在西方较多，INSEX里的多数都属于这类。SM常用的手段有：搔痒、冰块、鞭打、滴蜡、煽打、悬吊、紧绑、穿刺、夹、骑木马、悬挂重物、电击、窒息等。

B/D
Bondage & Displine。Bondage通常意味着一些身体自由的限制，比如捆绑，或关押、禁闭等等。Displine则意味着一些纪律或惩罚。东方的SM圈子的人属于这类要多些，也就是一般人熟知的调教。一般用麻绳、丝带、手铐、脚镣、铁链、笼子等去限制对方的活动。高级的可以通过指令而不需要借助外部器械，属于心理上的捆绑。BD的游戏成分很强，通过一些指令，以及检查未能完成指令的情况和程度，给予相应的处罚，以改正对方的错误。

我国很多耽美大手写的SM文大多是BDSM，就是我们一般所说的调教文，大家文荒的时候可以看一下~

D/S
Dominate/Submissive，意思是统治(dominance)和顺从(submission)。一个人扮演支配的角色,另一个人服从。这常牵涉到角色与情节的扮演，诸如主人/奴隶、拷问官/囚犯、老师/学生、主人/仆人或宠物等等。喜欢D/S的人不见得喜欢弄痛自己，或把自己绑起来。

好了，科普就到这里，所以说电影里sm桥段是什么意思呢？（比如玛丽苏SM五十度灰）

不就是有这种癖好的两个人一起玩游戏咯，增进感情，推进剧情，帮大家打开新世界的大门。

『叁』 乐高大电影自由模式什么意思

你完成了故事模式之后，就可以进入自由模式。在自由模式里面解锁隐藏的物品，人物，可以切换各种你已经解锁的人物，运用他们的能力来完成你的游戏，使你的游戏最终进度达到百分之百！

『肆』 "独立电影"到底是什么意思，谢谢！

独立电影”的概念来源于上个世纪中期的Hollywood。当时的Hollywood由所谓“八大电影公司”所垄断，一部电影拍摄的运作遵循步骤严谨的“制片人制度”。这种“制片人制度”的目标完全瞄准市场，期望获得最大的利润，因此，尽管这种制度为电影事业带来的大量资金，但也限制了电影创作者的发挥空间。于是，一批电影人摆脱“八大电影公司”的控制，自筹资金，甚至自己编写剧本，自己担任导演，拍出了许多与商业电影截然不同的思想性强的电影，被人们称为“独立电影”。

从技术角度上讲，“独立电影”是指某部电影在资金投入和制作上不隶属于任何电影集团、公司(或制片厂)，主要依靠制片人或导演本身通过各种渠道融取资金，甚至包括个人出资等形式来制作影片。在国外它是对一部影片经济投入程度的标识（不过独立也可以有大制作），在国内它仅仅意味着一种简便的拍片手段。独立电影在题材、拍摄手法、表达方式上由于受到出资方的影响比较小，所以可以涉及到一些主流影片较少涉及的范围，也更能不表现出电影制作者的个人特点。不过同时也是由于资金的原因，往往独立制片的场地、道具、演员、服装等等各方面都会受到影响。

『伍』 什么是自由.

这是伯林提过的两种自由概念，大致意思就是：积极自由是指个人有干什么的自由（比如我有追求幸福的自由）；消极自由是指个人不受外部力量干涉的自由（比如我有不被别人打的自由）。

伯林这人不是罗尔斯那样的理论家，更多的是观察现象，然后从中得出区别。他当初提出这个概念，主要也是为了反思对自由的追求可能导致暴政，这主要体现在积极自由方面。所以他赞成消极自由，认为消极自由的危险性比较小。我这话说的直白，可能也就不够准确。这里谈不上“边界”，也谈不上什么情况下实行什么“自由”，不过是对自由的分类罢了，让我们对自由的认识更加清楚一些。

另外，我个人的感想是：当初伯林提出这两个概念针对的语境和我们现在不同，我个人认为，在当下，也是不能不谈积极自由的。

再简单说两句吧。为什么说追求积极自由可能导致不自由。比如说，我们要求有受教育的权利（这就是积极自由），这就要求政府的介入，这样政府的权力就会加大，可能导致对个人自由的侵犯。而消极自由呢，比如说我们要求有自由流动的自由，也就是说，有不受外部力量侵犯的自由，这个危险性就比较小。

但是，对于当下来说，整个社会分化已经如此厉害，仅仅有消极自由是不够的。

P.S.伯林的两种自由概念

伯林的两种自由概念（Negative Liberty and Positive Liberty）是他于1958年当选牛津大学齐契利社会与政治理论讲座教授时，在他的就职演说中提出来的。从此以后，学术界普遍认为，这两种概念的产生与形成应当归功于伯林。然而，事实并非如此，伯林就曾多次承认这一点。就这两种自由概念的名称来看，在伯林之前其实就已经有人提出来了。叔本华、黑格尔与康德等所讲的是哲学意义上的自由，弗罗姆（Fromm，美国心理学家、哲学家，法兰克福学派代表人物）讲的是心理学意义上的自由，而伯林讲的则是政治自由。实际上，伯林的两种自由概念是把西方古典自由主义的消极自由传统与自格林以来的西方及所谓的极权主义国家的积极自由政策加以综合的结果而已。这两种自由概念之所以是在伯林的演讲之后才广为人知，最主要的原因是由于伯林当时所处的冷战背景使然。作为曾经参与了的冷战的知识分子，在1958年的就职演讲中，伯林以自由主义的消极自由反对共产主义的积极自由的意向十分明显。事实上，伯林的此次演讲在当时的英美学术界的确引起了热烈的争论，他也因此成为那时很有影响的人物。
伯林正确地指出：“在人类历史上，几乎每一个道德家都颂扬自由。”自由为人人向往的东西，人们试图将自由解释为他们所向往的一切东西，一切美好的东西都可以用这个标签来概括。伯林说，人们经常提到经济自由、社会自由、政治自由、道德自由与形而上学的自由等等，但它们只是在某些方面有共同之处，而在其他方面则是不同的。19世纪的自由主要是指社会的自由与政治的自由，而在20世纪自由则变得更加复杂，这是因为经济的分析使各种事物变得复杂了，再加上我们对历史与自由的认识和理解有了发展，所以，没有人能够准确了解“自由”一词的涵义，也就更难找出明确的答案了。这样一来，“正如‘幸福’、‘善良’、‘自然’、‘实相’一样，‘自由’这个名词的意义也很模糊，所以，几乎能够容纳绝大部分的解释。”面对思想家们所提出来的多达200多种含义的“自由”概念，伯林并不想去一一研究它们，而只是把自由在两个层面上的意义作为自己的研究对象，即关于消极自由与积极自由的著名理论。伯林之所以要区别出这两种自由，是因为它们都是西方思想中的要素，尽管它们是对不同问题所做出的不同解答，但人们却常常把它们二者相混淆，而其中任何一种自由被滥用都会引起极坏的后果。
个人自由
个人自由的含义。在伯林看来，自由是个人的自由，它不是群体或社会的自由；自由也是个人在社会生活中的一种行为的自由，而不是个人纯粹的精神自由，也不是某些宗教所宣扬的逃避现实的自由。伯林认为，追求个人纯粹的精神自由是对现实政治特别失望的产物，是一种消极的要求，这种学说常常与现实政治的过于严酷有关。斯多葛学派所追求的正是这样一种纯粹的精神自由。伯林通过提出和分析消极自由与积极自由，表达了自己坚决捍卫个人自由的立场。
在回答什么是自由时，伯林与哈耶克一样，是把自由与强制联系起来考虑的。哈耶克说：“我们对自由的定义，取决于强制概念的定义，而且只有在对强制亦做出同样严格的定义以后，我们才能对自由做出精确界定。”伯林则说，自由不仅意味着免于挫折，而且还包括可能的选择与活动不被阻碍的意涵。换句话说，“自由的基本意义，是免于枷锁、免于囚禁、免于被别人奴役。其余的意义，则是这一意义的推广或拟喻。力争自由，即是力求除去障碍；为个人的自由而奋斗，即是力求消除他人的干预、剥削与奴役。”作为自由主义者，伯林认为，所谓强制就是指有意的人为干涉。不能象老鹰那样飞翔，或者象鲸鱼那样游泳，这虽然也是对我们的一种束缚，但它不是人为的干预所造成的，所以，这并不就是缺乏自由。此外，伯林也不愿意把一个人由于缺乏经济能力而无法做他想做的事情视为不自由。这一点可以说是自由主义者的共性，因为作为资产阶级学者，他们不愿意也不会承认广大劳动者阶级的贫困是由于资产阶级的剥削所致。伯林说，如果一个人相信他的贫穷是由于别人的刻意安排所致，则这个人是缺乏自由的。这就是说，贫穷的实质并不是由于有人故意所为，而是由于其他原因，如自己没有能耐等所致。伯林的结论是：“我是否受到压迫，其判别的准则是：别人是否直接或间接、有意或无意地，使我的希望不得实现。在此一意义下，若我是自由的，意思就是我不受别人干涉。不受别人干涉的范围愈大，我所享有的自由也愈广。”
伯林把自由与强制、束缚及外界的障碍联系起来，这是继承了西方自由主义自霍布斯以降所延续的消极自由的传统。霍布斯在其《利维坦》中关于自由的定义是：“自由这一语词，按照其确切的意义说来，就是外界障碍不存在的状态。”事实上，当代西方哲学家们普遍认为，自由概念的实质就是指“消极”自由。伯林认为，只有这种消极的自由才是通常意义上的自由。他说：“正常的说法是，在没有其他人或群体干涉我的行动程度之内，我是自由的。在这个意义下，政治自由只是指一个人能够不受别人阻挠而径自行动的范围。”由于传统形式的自由对国家充满了恐惧，所以它们的政治意义就在于强调个人自由的不可侵犯，而这正是“消极自由”的根本内涵。
伯林在忆及50年代时的政治气氛时也一再重申，他的《两种自由概念》不是“中性的概念性分析的一次演练，而是一种坚决的、反马克思主义的政治信息”，其目的是要揭破“斯大林主义和共产主义行话”中所持有的“关于真正的自由的那些空谈”。他的积极自由概念主要针对所谓“极权主义”的自由理论而发。伯林在阐述自己的自由理论时，以三倍于消极自由的篇幅去论述积极自由。他在1968年解释自己的这一做法时说，他这样做是因为他看到，“积极自由”的捍卫者们很少维护个人自由，即便对之加以维护，也是“以其最灾难性的形式习惯性地使用那种华而不实的论点和变戏法式的方式”。
积极自由是指“去做……的自由”，即某一主体能够有权去做他想做的事，或成为他想成为的角色。伯林反对积极自由，主要是针对马克思的积极自由观而来。他认为，马克思的积极自由观会导致极权主义的社会自由，从而泯灭个人自由，走向其反面。因此，我们说，伯林反对积极自由的要害就在于：以个人自由来反对社会自由。

『陆』 消灭法西斯 自由属于人民 是什么意思

一、“消灭法西斯，自由属于人民”—— 这是一句耳熟能详的著名的电影对白，它出自阿尔巴尼亚电影《地下游击队》。

二、简介
1）“法西斯”是拉丁语fascist的音译，本意为“束棒”。在古罗马，它是权力与威信的标志，是强权与暴力的象征。今天所说的法西斯其实是指产生于一战之后的欧洲的法
西斯主义（fascism）。

2）法西斯主义
《大英网络全书》的定义：个人的地位被压制于集体（例如国家、民族、种族、或社会阶级）之下的社会组织。

韦伯斯特词典的定义：一种政治哲学、运动、或政权（如同黑衫党），将国家和种族的地位置于个人之上，并主张一个中央集权化的专制政府，由独裁领导者所率领，严格的经济和社会组织化，并强力镇压反对势力。

『柒』 一个人看电影是种什么样的体验

电影院似乎是众多情侣秀恩爱的不二场所，两个人卿卿我我，相互拥抱，窃窃私语，完全不顾及单身旺的感受。所以一个人去电影院就显得比较孤独，但这也无所谓，捧一桶爆米花，端一杯奶茶，一个人舒舒服服地靠在软沙发上，享受电影带来的愉悦心情，也是非常不错的体验。



以上几个优点证明其实一个人看电影也挺好的，没什么纠结和尴尬，就是单纯看电影，不用羡慕别人成双入对，也不用担心自己形单影只。每个人都在做自己的事，其实没空太在意你是不是两个人。不用在意别人的眼光，世界那么大，你总会找到那个陪你看电影的人。那么在他没来之前，你就尽情享受一个人看电影的时光。
一个人看电影或许会有一点孤独，但孤独是成长的必修课。具备忍受孤独的能力才会让我们更成熟，会积极面对生活中各种突发状况，并且妥善地处理好它们。所以别害怕孤独，一个人走进影院去观影，你会有不一样的感觉。

『捌』 v字仇杀队这电影是什么意思

我昨天刚刚看了这个电影！！很不错的电影。其实这个电影的主题就是“自由”。同性恋、等等这些异于常人的行为，都被禁锢。这是社会不自由、不民主的表现。v去杀总统是一个象征，告诉人们要勇敢的去面对剥夺人民自由的力量，最后他也做到了。
看了这部电影后，感觉有点暗杀我们“天朝”的感觉，外国电影很多都是讲“自由”的，比如《肖申克的救赎》、《勇敢的心》等等。都不错。

『玖』 怎样理解一个人自由的结束是另一个人自由的开始

我个人的见解是。一个人的自由是需要有限度的，就像是国家法律虽然声明人人享有自由，享有各项权利，却又会列出条条框框来约束国人。一个人的绝对自由是不会存在的，也不会走的久远，我们可以简单的将自由理解为梦想，即我们可以随心所欲的去干自己的事情，但同时梦想又会从另外一方面禁锢我们，如果自由没有一个度，结局只能是残缺的。谈论起自由的概念，大多数时候我们会在脑海里浮现：抛弃所有的束缚，停止再也不愿意做的事情，卸下所有的包袱去往一个美好的地方流浪。虽然这是大多数人的梦想，可如果我们真追求那样的自由，我们会有美好的结果么，倘若我们不去学习，不去工作，不去积累，那么即使我们到达了那个美好的地方，我们还会再有享受么？假如社会没有度，可以无限的自由，所有的人想要做什么就做什么，那么所有的人都不想去干苦的累的活，那么还会有成果，我们还能够再有梦想和精力去追求所谓的自由么？抗日时期，不幸被捕入狱的烈士们曾被告知，只要交出内情，便会还以自由，那时的自由仅仅只是能够拥有一个常人应有的生活，可是自由却是罪恶的，是可望而不可及的。电影《肖申克的救赎》将自由的代价抒发的淋漓尽致，老Books入狱一辈子，在监狱里快活的经营着自己图书馆的他在临老时被宣布释放，当他真正重拥自由的时候，却因为受不了外界过于灵活的生活最终选择了结束自己的生命。所以，如果过分的追求自由，带给自己的只会是更加沉重的代价，我们所生活的环境存在自由，却仍旧会有所约束，若我们不去埋怨生活，不刻意追求自由，那我们便会过得十分充实，待到有一天到了那美好的地方也会享受着美好的成果，否则就只能是竹篮打水一场空，一切都是空谈，更谈不上什么自由，而自由也只能真真切切的成为人们思想的枷锁，使人们越发的痛苦，从而压着人们喘不过气来。因此，我认为自由是会被理解为沉重的枷锁。 希望的回答可以帮助解决你的困惑。 望采纳！

『拾』 Freedom什么意思

1. 自由;独立自主[U][C][(+of)][+to-v]
2. (使用,行动等的)自由权[the S][(+of)]
3. 免除,解脱[U][(+from)]
4. 直率[U]
5. 放肆,大胆[U]
6. (城市,个人等的)特权[the S][(+of)]