1942大饥荒电影观后感

㈠ 电影《1942》影评

劳动节由于种种原因，没有出去游玩，故此第二次观看电影《1942》，感慨良多，比起第一次……

正文：

由于我一直是一个历史往事的痴迷者。电影开始，导演就以第一人称开始那段尘封的历史，把人带入那个时代，感受那个时代的人物变化，社会无常……

影片开头，导演把 “河南大饥荒” 跟同时发生的世界新闻 “宋美龄访美”，“丘吉尔感冒”，“甘地绝食”，“斯大林格勒战役” 联系到一起，从侧面暗示河南大饥荒的影响力。

影片通过（ 东家）老范跟（长工）栓柱及瞎驴一家， 来缩影了当时河南受灾群众的形象，通过 重庆政府的花天酒地，记者白修德，神父，河南省主席，战区司令 缩影了那个年代的社会环境，政治风貌。

影片以地道的河南话贯穿，让人很有心动，瞬间把观众带到那个年代的场景里，很有感染力……

影片以底层百姓跟地主东家的阶级矛盾为引，揭露了河南大饥荒后的众生相。

一场阶级矛盾，让少东家死于暴乱，青砖绿瓦瞬间成了一片瓦砾。

曾经的东家如今也跟那些穷人一样开始逃荒，只不过东家此时还带有钱粮。

逃荒路上，影片对几个细节刻画的很好，清晰的反映那个时代背景下，各个主人公的心理不断变化，由矛盾走到同甘共苦。

镜头①：

事后，他跟神父的对话， “为什么上帝总是战胜不了魔鬼，那还信他干啥？！ ”显示了教父对信仰的动摇，内心的无奈……

镜头②：

镜头③：

军政不畅，让灾难雪上加霜

显示了灾难下，政府政令的不通，地方的腐败，谎报灾情，军政大权的不统一，导致民族之哀！

镜头④：

记者白修德，在跟灾民的路上，被“瞎驴，栓柱”抢了驴，饼干。“瞎驴”被国军打死，“栓柱”抢到饼干后的特写镜头：

栓柱为了找孩子们，被日军杀啦……镜头下的灾民，放下尊严，只为活着，没有对错。也突出了母亲的伟大，忘不了孩子们！

镜头⑤：

火车到了陕西，老东家的一段话：

最后，遇到一个小女孩，在哭死去的娘。

电影通过多个镜头展现河南的一场由天灾开始，由于政府的救灾不力，时代的动荡，导致政府失信于人，底层的矛盾激化，让人们没有信仰，只有活着，行尸走肉般活下去……

写在文章最后的话：

笔者觉得，对于那场灾难，如同南京大屠杀一样的灾难，应该在郑州花园口，立碑撰文，纪念那场灾难里，来自河南各地的百姓亡灵，让后人引以为戒！！

㈡ 看了《1942》，你有什么感想

01

上周看了一部让我眼泪流干的电影《1942》。电影讲述了1942年河南大饥荒时，千万老百姓背井离乡外出逃荒的惨剧。

故事的主角是地主老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭。

看到宝宝又把饭仍在地上，我捡起来放到她碗里，对她说：“宝宝你不知道这世上还有很多人宁可用一条命去换一碗饭……”

如果，你觉得自己现在不够幸福，那就去看看这部电影吧。

写火热的人生，讲震撼的故事。微信公众号：奇奇漫悦读（ID:qiqimanyue）

㈢ 看完电影<1942>有何感想 400字左右的观后感. 急!!!!!!!!!!

你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。
1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。。
《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。人们不能忘记历史，可是由于种种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。

㈣ 作文观《1942》有感

虽然我只有13岁，但是也好歹看过一些大片。什么《阿凡达》《大魔术师》《马达加斯加3》《1942》《少年派的奇幻漂流》《新少林寺》《疯狂的赛车》……以前，我最追捧的就是喜剧搞笑片。我认为能让人笑得合不拢嘴的电影就是好电影，值得看的电影。可现在看来，它真的没多大的意义，没多大的价值，最多花钱笑上一笑而已。
当我观看完影片《1942》时，却狠狠地在心里扇了自己两个巴掌：这真是太肤浅了，搞笑片对于我个人来说绝对没有任何价值，我敢说《1942》带给我们的震撼和教育意义是那些庸俗的搞笑片永远无法比拟的。
这是一篇对我自己来说不得不写的文章，我只是想让大家知道它的意义，我想冯小刚导演说的很对，《1942》比其他任何带有商业元素的影片更让人有感触有震感。我希望以后能看到更多的这样的影片，而不是只是“一笑而过，没留下任何感想，思考价值”所以，我在这里呼吁，让大家坐进电影院里好好看一看《1942》，享受它带给我们的心酸，跟着剧情的推进一起感受历史的进程。
一段被遗忘的历史一个必须面对的真相
1942，对许多人来说都是一个被遗忘或从不了解的年代，但对另一些人来说，却是一段意义非凡的过去。
那天，我有幸在电影院里全面的了解了有关于那个时代的一个故事。
老东家是河南的一个富有的地主。那年正巧碰上了饥荒，日本人也正在一步步的蚕食我国国土。所以，那天，后山的土匪们包围了老东家的大门，举着火把向老东家索要吃的。在土匪头子与老东家当家的对话中土匪头子的身份浮出了水面，原来，土匪头子的母亲原在老东家打杂，后来因当地闹饥荒所以被解雇了。我看到这里，再也吃不下手中刚买的汉堡，心中只是感慨“饥饿磨灭了人最初的尊严，它能迫使人们将自己善良的本性踩在脚底。土匪头子原也是一介良民，却因为饥饿让他拿着铁锹，锄头等农耕器具去勒索老东家的，干了杀人抢劫这种没有人性的事。因为后来老东家喊官兵的事暴露了，所以土匪头子拿起手中的碗砸在了老东家的头上，老东家的腿一软，用手捂着头跌坐在地上。这时，乡亲们与土匪们厮杀开来，老东家的儿子也因此而丧命。家里被洗劫一空，人们死的死，伤的伤，残的残。四处都是尸体，血就像从天而降落地化为水的“血花”撕心裂肺的哭喊声延绵不绝，震动了天。
老东家的侥幸活了下来，他带着自己的妻子，媳妇，女儿一起踏上了逃亡之路。
她的媳妇身怀六甲，女儿则是极不情愿的与父亲一起去逃亡，她骄纵地认为那是穷人该干的事，最后老东家的连哄带骗让他女儿答应了，但她还是偏着头，怀里抱着只猫。
老东家的与自己的长工瞎鹿一家结伴逃亡，让栓住帮忙驾车（马车，简陋）。路上，夜幕降临人人都蜷缩着睡了。却有两人陌生人鬼鬼祟祟的走向瞎鹿家的帐篷（简陋，用布搭的）他们小心翼翼地从帐篷里抱出一个不到6岁的小女孩，这时，瞎鹿又踮着脚朝他们走来。原来他是要卖孩子！这时，瞎鹿的妻子花枝醒了，她大惊失色地大喊大叫地从陌生男子手里夺回女儿，并对瞎鹿辱骂殴打着。终于，瞎鹿吼道“没钱怎么给咱妈买药！我能眼睁睁的看着咱妈病死！你还有没有良心！”老人听后，年迈的脸上的五官都挤在了一起，挥舞着双臂哭着说“要是是我让你卖女儿，我现在就能上吊！！”看着老母亲泪迹斑斑苍老的脸，他堆积了无数烦闷的宇宙终于爆发了“上吊！！现在有房梁吗！”看似一句幽默的话，却让我听得心酸。是啊，他们现在无家可归，正在挣扎着逃荒啊。老东家的知道这是他演给自己看的戏，于是就挖了一碗的小米准备给瞎鹿一家，众人看到老东家满袋的小米都议论纷纷“看，他家还有小米呢。”老东家的看了看那些饥肠辘辘的穷人“咱们有善心也养不起这么多的穷人啊。”嘀咕着，悄悄地用手拨回去一半的小米。
天亮了，太阳出来了却没带来好运气。云层上空盘旋着多架战斗机，他们轮番向挤满难民的路上投掷炸弹。只是看见它所到之处伴随着震耳欲聋的爆炸声，不知名物体的碎片漫天飞扬。有的人被神保佑下来了，但有的人却在转瞬间被炸成了“血花”只看见他一下子爆裂开来，血随着肢体的分解而不断地涌出，有的人则忍受着巨痛——他被炸没了胳膊或者大腿。霎时，到处鲜血淋漓，尸横遍野，很少有人能幸免于难，存活下来。从天而降，纷纷扬扬的散落着碎片，地上的尘土翻涌而来。到底有多少人失去了双亲？到底有多少人失去了生命？到底有多少人绝望痛苦？我只知道他们有多痛苦，他们的生命就如蝼蚁一般渺小，是吗？
待轰炸一过，风中携着漫天哭声飘荡着。瞎鹿的母亲死了。老东家的看了眼四周哀怨地说“早知道就给你一升小米了，老母亲咽气了？把她好好埋了吧。”栓柱刚从地上爬起来就喊着老东家女儿的名字找她，终于，女孩听闻赶忙站了起来，找起了自己的猫。
有个国外着名的记者白修德想要了解河南的饥荒有多严重，于是他只身一人来到了这个地狱般的县城。
路上他清晰地眼镜片反射出路边凄惨的一幕幕：尸体，鲜血，碎片，荒凉，面黄肌瘦的难民……让他不敢相信的皱起眉头。因为他在外交会里所见所听的与他所真正看到的完全是两种概念：1价值不菲的红酒，红地毯，餐宴，每人身上的礼服2河南闹饥荒，比较严重。3人民没有吃的，去逃难，被日本兵轰炸，毫无还手之力，没有住的……最后他呆滞的看着最触动他心灵的一幕：成群的野狗巡走在躺在枯草地上已经死去人的尸体上，撕咬着，吞咽着。他哽咽了。
老东家的媳妇终于生下了一个儿子，但却不幸感染了当时盛行的风寒。并不是什么难治的病，就是吃点东西暖和点就好了。但经过那次劫难，老东家的仅有的几代米都被活下来的逃兵独占了，就连马车也没能幸免。那时，就只能把树皮砍下来磨成末泡着开水喝下去。为了治好媳妇的病，老东家的女儿面无表情地顺着猫咪的毛毅然把猫递给了栓柱。一声“喵！！！！”结束了老东家女儿数月来的精心照料。她却只是对着栓柱又喊了一声“记得杀好了，我也要喝猫汤。”其实，即使老东家的女儿对猫是多么不舍，她最后还是选择了自己活下去。相较于一只猫，她心里也不愿饿死吧。但是最后还是没能挽留住这个刚做母亲的女人，老东家的让她合了眼“给咱们家生了个儿子，你也是个好媳妇了，安心去吧。”可老东家的妻子却解开了媳妇的上衣，“趁他身子还没凉透，赶紧给咱的孙子再喂最后一次奶。也不知道他什么时候再能吃饱”说道。老东家的听了，顿时一愣，随后大发雷霆“她都5天没进食了，你就让它安心去吧！！”听后，老东家的妻子也呆了，默默地帮可怜的媳妇扣好了扣子。每餐都是树皮，所有的人都在挣扎着活下去。
死者已逝，生者还在前进。
他们在向山西逃荒，在一处地方歇了脚。路上老东家的妻子不知不觉的沉沉睡去，老东家的从她的怀里抱出孙子“死了好啊，早死早托生，以后别托这儿来了，生得好一点，不要再像今生。”他一边说，一边哄着手里的孙子。岁月的磨砺让他跟贫民无一丝区别，灰头土脸的，身上的棉袄已经不断地在往外渗着棉花，而且非常的脏。它就像一把刀子，在他的脸上留下了一道又一道的痕迹。几天以后，一群有钱的人来招募年轻漂亮的女子，说白了就是卖人，能得到一升小米，说是给他们一条活路走。老东家的女儿给他的爹带回了一升小米，老东家的盯着他的女儿，接过了小米。在那个时代里，用人换一升米！心里全是哀怨，后悔，不舍，无奈……现在，就剩他和孙子两人了。晚上，老东家的女儿伺候一个有钱人，要帮他洗脚，可是，她怎么弯都弯不下腰去。那人轻蔑的说着“怎么？不想伺候爷？”“不是，吃得太多，太多了。撑的我弯不下腰了。”她一边说一般抹着眼泪。是怎样的饥饿才能让她吃得如此撑？直到连腰都弯不下来？
老东家的带着孙子乘上了驶往陕西的火车，一路上，难民就像地上的蚂蚁一般的密集，向火车奔去。老东家的紧紧地搂着孙子背着大包小包的挤上了火车。一夜，他都是把孙子捂在胸口，坐着打着盹着。可是，当他终于到了陕西，把孙子抱起来一看，却发现自己把孙子给闷死了。他喃喃着“爷爷只有你了，但爷爷却把你闷死了，以前爷爷还有你，现在……”他伤心欲绝，麻木了，朝着家的方向往回走。人流中有一个老人喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家一边走：“没想活着，就想死得离家近些。”转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘却说，她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，想起了他的家人。老东家动容的看着小姑娘：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。
小姑娘仰起布满泪痕的脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。
漫山遍野，开满了桃花。十五年后，这个小姑娘成了俺娘。（此电影根据小说改编，俺指作者）
他告诉我们那时死就是解脱，能有人能想象到吗？
像《1942》这样的电影就是我们该追求的，看完后能获得思想上的一些价值，知道什么是有价值的，不浪费我们的钱，或是时间；看完后能对世界的观念看法焕然一新，知道更多的历史与知识，让人觉得有什么精神上的收获，或是有什么精神上的追求；看完后能和他人讨论自己的观点看法，知道我们有那些地方需要改进，不是思想上的贫瘠，不是只追求浅薄的一笑。
希望，我在这里真希望《1942》不会亏损，甚至有一些盈利。有更多的人支持冯小刚导演的博大情怀，伟大志向和《1942》。也希望更多人懂得那些影片是真正值得我们去用我们有限的时间去花费的。而不是只看到没营养虚假的爱情片，魔幻的动作片，或是让我个人不屑一顾的搞笑片。当然偶尔去调节下心情也是不错的，但《1942》你们不得不看。

㈤ 《1942》你能体会到这部电影体现出的绝望吗

1942年旱灾，幸福如我们是无法设想的，更可况动荡年代中的人与当下我们之间除了黄皮肤黑眼睛的共性几乎没有一丝一毫所谓的传承关系。断层如此，用何种方式将银幕与观众之间的距离拉近，我觉得是冯小刚在《一九四二》中最重要的课题。很显然，冯氏电影的求变求稳心态在片中被不遗余力的贯彻到底：我虽然从开场第一处出现“牲口”二字台词的时候就清楚的意识到本片只属于冯小刚一人，并且此后的两个多小时时间里不断被细处那痞性十足的方言和若干小讽刺提醒，得到的却是一个放弃了京味故事，放弃了焦点煽情，放弃了刻意拼接巧合等等的宏大叙事，哪怕并不圆润，却已然足够。

本片是以记录性的事件还原为出发点并从真实走访素材提炼线头的故事片，这是串联这个沉重主题大量分支的一种捷径，就像谷子地和元妮的存在能带出拥有足够故事性的《集结号》和《唐山大地震》一样，不同的是这一次他选择了诸多角色兼顾的群像关照，并且没有一次火力集中的煽情。东家老范，长工瞎鹿，瞎鹿的老婆花枝，光棍栓柱，战时法庭庭长老马，杂务缠身的蒋介石、时任河南省委主席的李培基，执拗采访旱灾蝗灾的美国记者白修德等等，全生态的网罗了当年经历这一事件的各色人物。几个主要角色的鲜活感也没有因多线头叙事稍欠的掌控力而失色，这是冯氏电影第一次如此专注于主体人群的描绘，而不是突出重点刻意关照。无论你有怎样的社会地位，面对旱灾蝗灾饥饿这同一难题时可能面临怎样的选择与应对措施，这在片中因角色各异而呈现出极大的丰富性和不确定性。《一九四二》给了每个角一种极力还原事实（真实人物）和无限贴近史实（虚构角色）的定位，于是让故事片和纪录片共存的交叉剪辑就像没有了体温一般，冷峻而坚硬。

㈥ 观《1942》有感

观《1942》有感1

1、弱国没有外交权。

2、国家的强大需要经济和军事的支撑。

3、高层永远看不到真相，因为真相过于残酷。

4、要有责任心，更要有民族气节。

5、生存是第一位的。

6、无论何时都要有经济学的头脑。(花枝让我有感，活在当下，她就是个银行家，总是能想出多赢的招。)

7、留得青山在，不怕没柴烧!

8、再有财，有一天也可能一无所有。有财，不如有才!

9、再难，都只能向前看。

10、带着幻想生活，远比面对现实幸福得多!

整场看下来，很压抑，心口像被石头压着。尽管如此，影片里亮点还是很多。人与人之间虽然为了生存变得冷漠，但是总还有一丝温暖了，比如那财主。作者最后独白说那小姑娘就是她的母亲，她这一辈子都不吃肉，虽然片中无理由说明，但(观后感 ) 我想到的是，因为她为了活下来，连树皮都没有了，她只能吃人肉了，因为一路上最多的就是人，死人，尸骨!

电影里让我最心痛的，就是城墙里外的不同风景。城里烟花灿烂，城外饥寒交迫，最后只能用出卖自己来让家人和自己活着。你再骄傲又如何，你曾是大小姐又如何?今天的中国，虽然风景不同往昔，但依然很多反差极大的风景，我们何时能停下来，让身边的风景更和谐，让自己内心的风景更和谐?

观《1942》有感2

这部电影以发生在1942年河南的旱灾为背景，讲述了少东家带领当地人民逃荒的路上发生的一系列血泪史，深触人心。

当周围有些同学在絮叨着说看不懂时，我却看得流出了眼泪，我觉得我仿佛能身临其境，或许是因为妈妈平时经常给我讲这些吧，当看到电影中这么真实的场景，眼泪莫名其妙地也就掉下来了。

电影场景中让我最受刺激的是卖人换米的情节。究竟是到了怎样一种绝境，才连人都要卖了呢？或许现在的我们是永远无法体会到的。

逃荒路上一路逃，一路死。全是被饿死的.。路上还得吃柴火，吃柴火？这种苦我们能想象吗？那种难以下咽的感觉更是不可名状。小孩子因为吃柴火连屎都拉不出了，那是一种什么样的感觉？

一切的一切都是因为饥荒，如果有粮食，那么这一切想必一定不会发生，更不可能有这么多苦难，那么我们生存在这个目前来说相对幸福的时代，是不是应该做点什么？

首先就应该珍惜粮食吧。我们既然已经通过影片已经看到了这么悲惨的情景，那么在现实生活中就应该敲响警钟。我们或许应该积极响应时下热门的“光盘行动”，反对浪费。

我经常能在我们的饭堂看见许多浪费行为 ，桌子上一大堆没有动过的新鲜食物，而在每个应该装食物残渣的盆子里，更是一大堆一大堆的白饭、蔬菜，有时甚至连一口都没动过的鸡腿也无奈地躺在里面。这种行为应该受到严厉的斥责！如果我们从中学开始就这么做，那么这种行为不但得不到遏制，反而会更加严重，很快，再一次饥荒又该来临了，到时候，首先被饿死的就应该是这些人！

因此，行动起来吧，积极响应“光盘行动”，这才是逃荒的根本办法！

㈦ 如何评价电影《1942》

难以言说的痛
文/梦里诗书

这是一部自已去年最关注的一部电影，也是一部自已一直想写的电影影评，前前后后在电影院一共看了三次，却总是不知如何下笔，这部电影个人感觉是新中国电影史上第一部客观全面的历史正剧，自已前前后后也查阅了很多书籍资料，一幕幕真实的历史展现在了我的面前，给我带来的是那难以言说的痛。

一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。在动荡的战争岁月中，在全世界都在进行反法西斯战争的斗争中，中国河南的饥荒事件，显得是那么的无足轻重，如果不是冯导的一部《一九四二》，我们中的绝大多数人，甚至连我这种从小就热爱历史的人，都不知道有这么件事，或许在过多年，它就如历史的尘埃，被我们轻轻的抹去了，而冯导却为我们揭开了这层面纱，一场大规模的饥荒，引发了一次惨绝人寰的大逃荒，影片的主角老东家，被迫逃荒，亲眼见证着儿子、儿媳、老伴等亲人的种种死状，最后老东家逆着逃荒的人流走去，收留了一个在路边痛哭的小女孩，这位女孩的后人出现了这个故事的讲述者，剧情并不复杂，中间为了沉痛的剧情不会让人感到过于压抑，还穿插着些许笑料，但《一九四二》还是一出冰冷彻骨的悲剧，西方元素的融入感觉没有处理好，显然在这么一出大逃荒的电影中加入宗教元素，感觉是那么的不合时宜，但《一九四二》的拍摄成片能在影院放映，实属不易，冯小刚确实是一位伟大的导演。 3场电影看下来，我眼中不曾流下泪水，但内心的痛，却是那么的深刻，其实这部电影还是大幅弱化了真实历史中的一幕又一幕，比如易子相食这类关于惨痛的事情在电影中就没有表现，不过即便如此，当我在电影院看到《一九四二》时，那种震撼还是如此的强烈，我难以想象的是，人的饥饿真的能使人如此疯狂。

仓廪实而知礼节，向朱自清那样不吃美国救济粮而饿死的人，万人无一，饭都没得吃，在那个年代，礼义廉耻，人伦纲常，民族大义，一切的一切在电影《一九四二》中都显得薄如蝉翼，活下去成为了人唯一的追求，而《一九四二》呈现了日本侵略军用军粮赈济灾民的史实，虽然只是简略的描写，但我在看到真实的史料中，河南大约有5万名中国军人是被当地百姓缴械而失去战斗力的，在国军与日军交战时，日军的伤员撤下来时有老乡们抢着抬担架，还有不少老乡亲自带路，帮着日军四处去追击那些走投无路的国军散兵，更有甚者，帮助日军成建制的解除国军武装，民族存亡的巨大危机就被一场饥饿压倒了，怎能不让人痛心呢？但电影还是侧重描写了日军的残暴，在民族主义和人道主义上可谓处理的恰到好处，既符合大的历史事实，也没有在立场上授人以柄。

一段封存遗忘的往事展现在我们的面前，大灾难中人性的泯灭，让我感到一部《一九四二》是那么的厚重，难以言说的痛楚充斥在我的心间，让我看到了那断沉痛而不能忘却的历史。

㈧ 电影1942观后感1000~2000字急急急

如果说李安以一种带有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》讲述了关于人类的心灵史;电影《2012》以3D版的包装将人们带到一个末日。那么，冯小刚类似纪实手法的《一九四二》将观众们带回过去，带回那段最不堪回首的往事，这是中国电影史上最具灵性的电影

从片名上看，《一九四二》年似乎在我们的记忆中并无标志性的事件发生，就如同冯小刚在开篇赘述的一样，也许存在世人记忆深处的，有甘地绝食，丘吉尔感冒，却独独不记得在那一年严冬的河南，饿殍遍野，有300万人饿死。如今的人们，似乎很难因为饥寒交迫而因此与电影产生共鸣。在零点的午夜场，大家吹着空调吃着汉堡爆米花，有些浮躁的落座，欣赏自己的先人“逃荒”的悲惨经历，能有多少感悟不得而知。
今天看了《1942》，真的很震撼，内心有太多的感触，好久没有看过这么深刻的片子了，真的拍得太好了，中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题：“怎么会这样？”
一九四二年的河南，中日军队在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己买了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的军队、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
1942年在河南发生的旱灾，一千多万人流离失所，三百多万人死亡，这到底是怎么导致的？大自然的无情？国民党的腐败？蒋介石的昏庸？日本侵略者的残忍？灾民们的愚昧？还是其他什么？
我们看到在影片中，蒋介石为了集中人财物力抗日而放弃援助重灾之下的河南；大当家为了自保，宁愿看着村民挨饿也不开仓放粮救济乡亲；河南省长亲往重庆为民请命，但面对公务缠身的蒋介石时，确不忍再为领导添堵；大当家女儿难忍饥饿，最终主动求父亲把自己卖到妓院……故事情节演绎得是如此的真实，而剧中的每一个角色的行为仿佛都能被作为观众的我们所理解。换位思考一下，若是我们自己处在那样的环境当中，我们会选择放弃万贯家财开仓济民吗？我们会选择顶住来自国际社会的压力放弃跟日军会战，用大量军粮救民于水火吗？我们会冒着失去丢官去爵的风险冒死进谏吗？我们会宁可饿死也要守住贞节吗？当今的国人，乃至全人类，试问有多少人又会做出不一样的选择呢？我想一定是极少的一部分人吧。这代表了什么？悲剧还会再次上演！这个悲剧甚至是全人类范围内的悲剧！
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺；只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
再次感谢刘震云和冯小刚能够为中国电影业创作出如此深刻、充满灵性的电影，这代表了一种高度，特别在2012这个特别的年份里。但愿能有更多人因《1942》而觉醒，走上灵性升进、创造世界大同之路！——一位霎哈嘉瑜伽士写于2012年12月1日
很多人估计都会拿《一九四二》和 《唐山大地震》去对比，两部电影都是讲灾难，两部电影都是悲剧，而两部电影却有着不同的观影感受。《唐山大地震》是彻头彻尾的情感大戏，赚足了观众的眼 泪，电影煽情意味特别浓厚，这是一部讲述“有情”的电影。而《一九四二》则是将悲剧升华到一种让人崩溃、麻木的彻头彻尾的惨剧，电影更多的是给观众展示了 在那个年代穷苦人民的无奈、无助，从饱含希望到彻底绝望的一个残忍的过程，人们失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最后失去了生命，这是一 部讲述“无情”的电影。

电影从头到位都在挑战着广电审核的底线，讲述了一个民族在特殊时期的一种特殊状态，政府漠视灾情、外省拒收灾民、 日本人轰炸灾民、国民军抢杀灾民、灾民抢杀灾民，这种状态让人感到寒冷，感到绝望，人性的阴暗被暴露无余，电影在后期，日本人放粮想要收买灾民来对抗国民 政府，虽然河南省委主席说没有人反抗，属于造谣，但我们都懂的，迫于电影审核，无法表达，那个时候的人们，眼里只有生与死、饱与饿，哪有什么对与错、敌与 国。

黑色幽默为冯小刚作品的一大特色。本片导演仍然没有忘记穿插他的黑色幽默，例如：“地主女儿被人买走，给买主洗脚时，说自己撑得蹲不下去” 又比如“买大送俩小的，你合算了”等。 这些台词广义上来看让人啼笑皆非，但放在剧中，言语的背后，又无不令人深思。
影片留给我们一个问题，到底为什么会饿死300万人？ 是政府官场由来已久的积习，所以放任了灾情的加剧？还是同日本交战为国民政府增加了难度？还是因为军队高层谎报人头，超需军粮，谋私立 造成的？

自己改改，复制了很多，自己加了些

㈨ 对于电影1942的观后感

这个五一假期看了一部叫1942的电影。1942的情节平时听多了，这次是真正去看。内容大概是：

在国民党政府无视饥荒造成的大面积灾害和人员死亡的背景下，遭慌的地方人们选择举家出门逃荒，壮观的人流就开始漫长的从河南逃往陕西的路，路上很多人都饿死了。老东家一家和瞎鹿一家在人流中相遇并肩走上逃荒路。期间还遇上了日本军轰炸。最后两家的亲人是死的死、卖的卖，只剩下了老东家和小孙子到了往陕西的火车上，结果还在一阵枪林弹雨中闷死了小孙子。老东家伤心至极，不知道自己这究竟是在干什么。逃荒本来是想救全家，未料反倒把大家害死了，所以他决定逆着人流往回走，想死的离家近一点。路上遇到了一个全家也都死了的小女孩，二人一同走向回家的路。

在看这部电影的过程中做的最多的就是比较现在的生活，发现，自己真的是太幸福了。看到长满虫发霉的面包，看到饥饿要去卖人的情节，心中有说不出的心酸。当时的社会是有多黑暗，国民政府当时绝对不缺人手，但他们只把百姓看作是草芥，还要收粮。卖儿卖女卖老婆，唉！人间的悲哀啊。同事人为什么官员们就能随心所欲，而普通百姓一个一个地在饥饿中死在路边。人吃人，甚至是狗吃人比比皆是。一个人当时只值一点米！

电影中，徐帆饰演的.花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵（完整）一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。

在这部电影中看出了很多事实。当时的中国实在是太腐败了，侵略者在国土上肆意践踏，本国政府又在不断剥削，落后就要挨打这句话是一点没错的，我们现在的美好生活不知道使用了多少血汗来铸造的。难道我们就好意思虚度年华？享受前人的成果而不去努力。

最后出现的一幕老东家收养了失去家庭的女孩，这就是他们给出的方法我们要学会不分彼此得去关爱对方。那种黑暗的世界才会出现曙光。人类是一个整体，人与人之间没有差距，若当时的政府明白这一点，那么中国也就不会被外人所侵略，如果当时的难民们明白这一点。那么卖人吃人的事情也就不会这样发生。应该醒悟了我们。我们现在的社会何尝不是存在很多的冷漠，欺骗，不信任。当人们见到老人摔倒不敢去扶，当某人帮住别人捉小偷还要找人证明偷东西的不是他。就证明这个社会是不和谐的。我们还是要互相关爱起来。把正能量传递下去

这部电影令人感概太多。无法用语言表达的也太多太多。关爱别人先从自己做起。

㈩ 《1942》观后感5篇范文

《1942》由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品的一部剧情片。我为大家带来几篇《1942》 观后感 供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。

《1942》观后感一

在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛，想趁机发国难财&hellip;&hellip;不过，也有催人泪下的镜头：老东家(张国立饰)在瞎鹿(冯远征饰)欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;__徒小安(张涵予饰)为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命;花枝(徐帆饰)为了不让孩子饿死，讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人&hellip;&hellip;不仅如此，就连蒋介石(陈道明饰)也有不少仁义的举动!

这部影片看完了，我不想追问冯小刚导演拍此片的动机。但我知道，这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映，就已经是奇迹!我个人认为，此类题材影片的呈现，在陈述历史真相的同时，肯定顶住了不小的压力，与此同时，它能够与大众见面，说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃。还有一事，细细回想片中的镜头画面，不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美。这里说的唯美，是指影片注重细节刻画和 故事 情节，仅这两点，作为国人的我，很激动很兴奋：因为国产电影也越来越像那么回事了!

重新温故那个历史时刻。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又赶上旱灾和蝗灾，这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐败之吏)的不作为，让人若有所思，让人义愤填膺!生活在那个年代人，真是不容易，实在是不容易。&hellip;&hellip;本人才疏学浅形容不出来。总之，深表同情和悼念!

在荧幕前的我，仿佛身临其境;放映完毕，走出影院，眼前所见恍如隔世。我不禁惊叹如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的，我在追求我的“普利策”(河南大学新闻研究生)时，我也会用行动追忆那段似远去，实则未远去的历史!

《1942》观后感二

1942年，河南大灾，饿殍遍地。 电影由此展开。如同生化危机里的病毒，饥饿也能把人变成行尸走肉，且具有攻击性。但不同于丧尸，饥民间还有满是无奈、客气、幽默的对白。影片之初，一群饥民打算打入一个小村。饥民头子和东家对话了，他话里透着有借有还的客气;东家也笑里藏刀的说吃饱吃好云云。一来一往，暗涌着嗜血。

终于爆发，杀戮让一切化为灰烬：饥民逃荒，东家避难。如蚂蚁一样走在河南风沙的路上。老的先死，妻女被卖，自堕落成汉奸，一幕幕上演着，落幕着，重复着。底层逃荒者在人间地狱里煎熬，上层统治者有吃有喝，中间官员饱食但无奈，军人和污吏依旧忘不了发财梦。饥荒的年代，天灾和人祸下，死了有时是好事，活着的人面对无限苦难。但是心中闪现出微弱的希望也可以是前行的动力。人是多么需要互相依靠。

饭都吃不饱，“富家女”还喂养宠物猫。起初爱猫如命，饿到极端时杀猫果腹，用书本当柴火，煮着自己的宠物，心却干燥的很，最后自荐去当妓女，换得三升小米，为了活下来也就这样了。不过在看惯太多的生和死之后，人可以卑贱的求生，也可以为承诺去死。我理解了为什么有人永远可以不食嗟来之食，因为他们早把死生看破。大的灾难面前总有无数人死去，也终究有人会活着走出来，可以选择抛弃人情，也可以选择把人情攒的更紧。人饿麻木了也就不饿了，精神反而能支配肉体。

影片草草收尾，好像 报告 几个人的结局一样。有的饥民活了下来，这是一件小事，一笔带过。蒋介石失去了大陆也如同一件小事一样报告了，一句话交代了。整个电影就像呜咽的二胡，又轻又尖的奏出一曲1942的小调。

《1942》观后感三

刚看完了1942.，颇有感慨。

1942年，河南大旱，饿死三百万人。内忧外患的国家，腐败黑暗的官场，兵荒马乱的社会现实，全方位了构建了1942的背景。逃荒的路上，面对的不仅有饥荒，更有日军的不断轰炸、各地政府的不断推脱。而面对严重的灾情，蒋政府在无法封锁消息的情况下，只能调粮食赈灾。而赈灾粮食则经过一层层官吏的克扣贪污，没有真正落到灾民的手中。最终，饥饿的灾民被日军所收买，在河南战役中给国军造成了巨大的损失。

当民族大义与生存冲突时，他们做出了这样的选择。作为一颗与大局无关紧要的弃子，这也是无可奈何的。当生存成为第一要务时，其他的一切都成了可以抛诸脑后的东西。常言道“温饱而后知荣辱”，在生存都得不到保障的前提下，空谈民族大义都是可笑的。更不要说是置民众于水火的国民政府呢?

而传教士在影片中又有着特殊的意义。而最后的教堂则象征着救赎。从天灾到最终的人祸，又是谁造就了这一切呢?可以说，把这些灾民一步步逼上绝路的人，正是这些貌似救灾，道貌岸然的人。在他们眼中，收受贿赂是救国，保养童养媳也是救国。似乎平常那些恶劣的行为只要竖难时期立刻就能高尚起来。更还有那些大发国难财的商人。也正是这些人，才终究导致了悲剧的发生。

《1942》观后感四

1942，在世界范围内或许是个伟大的年份，斯大林格勒战役，甘地绝世，宋美龄访美和丘吉尔感冒。但对于中国河南却是一个惨绝人寰的年月。1942年 冬至 1944年春，河南人面对的是寸草不生，饥馑。老东家一家人的逃荒，按照轮回之说可以算是报应，按照主的 教育 法算是原罪，不论哪种说法，最后给予老东家的都是人性的救赎。患难见真情，也许是对此片的最好诠释。

大灾之年，有的人身处其中，有的人置身事外。

从高高在上的土财主，到孑然一身的难民，不需要九九八十一难。儿子猪狗不如，要强暴长工媳。他只会纷纷地骂一句“牲口”，即使有道德准则，也是实际的不作为。长工家逃难途中借粮，他工于心思，也有心存恻隐。瞎鹿死了，在那个有了今天没明天的岁月里，他将长工一家承担起来，儿媳饿死，他懂得阻拦给孙子喂食最后一口。他肯定不值得歌功颂德，却是一个在我看来最活生生的人。朝不保夕，依然身怀重器，手握人伦。偷窃保命，抢劫保命，甚至吃人保命都不过分的光景，卖儿卖女已属再合理不过了。女儿卖身为换一口粮，他懂得不舍却也无奈。此时让大家都能活下来才是最要紧的事。人人都可以最亲密，也可以最疏离。关键是在有多少事感念别人，有多少事感念自己。

另一条线就是政府的救灾力度。兵荒马乱，人命就更加轻贱如蝼蚁。你能看到甘地绝食，看到丘吉尔感冒，却看不到三百万人饿死。有了救济款也拨不到难民手里。各式各样地充耳不闻。“灾民饿死了，国家还在;当兵的饿死了，打了败仗，就亡国了。”听着貌似合理，其实是冒天下之大不韪的谬论。百姓都死光了，打下个空城又有什么用。不论什么时候都有这样的人。1993年5月10日，位于泰国那坤巴统省的开达(Kader)玩具工厂发生了一起特大火灾，188名工人在这场大火中丧生，另有469人受伤。这次灾难被称为历史上伤亡最惨重的工厂火灾。大多数的美国人对于这样的新闻都是无动于衷，因为事件发生在遥远的泰国。

玩具工厂主要生产的是玩具和洋娃娃，销售的主要市场是美国，公司中的大股东也恰恰是一家美国公司。火灾之所以造成如此之大的影响，很大一部分原因在于简陋的生产条件和糟糕的消防 措施 。在人们要逃的时候，竟然有管理者锁上了大门，很多工人不得不从高高的窗户跳下。事后，公司管理者不是积极地协助善后，而是不断地推卸责任。14日14时52分，温岭市城北街道杨家渭村台州大东鞋厂发生火灾，共造成16人死亡，性别为6男10女。这样的新闻是否进入过你的眼帘。但又有多少会停下来认真阅读，为之惋惜&hellip;&hellip;

能久久不去的不是乱世英雄的丰功伟绩，而是人间真情。“你叫我一声爷，咱俩就算认识了。”“爷。”路上的孤女，陌生的老人，已僵的尸首，冰天雪地里只要能作伴前行，心就暖了。

《1942》观后感五

我外公1929年出生.

那年我外公12岁,河南人;受到那场饥荒,和很多河南人一样,我外公的父亲带着我外公和我外公的哥哥去西安,讨口.

其实我外公不愿意说是"要饭",可是我真的找不出来什么形容词说那是什么,逃难也不像,毕竟是为了生活,为了口粮,得活下去;

这部电影原本是明天我要和他一起看的,现在他已经80多岁,这辈子经历的太多,让我实在忍不住想去探究一下,于是现在才看完,感慨很多,无奈和一种说不出来的情感在心头化不开;

我外公他们三个人,从家里走出来没有多久我外公的父亲在逃难的路上去世了;他哥俩还小,还不清楚要怎么样打理去世的人.路人提醒他们挖个坑把外公的父亲埋了.最后连脚都没有埋上土.外公回忆到这里的时候深吸一口气,说"后来我大哥去看了,他还在那里."我不清楚"后来"数了多久.我不想去问他,我知道那些回忆已经让他很难受了;

我外公这辈子经历了很多,那场饥荒后回到了河南,又听说隔壁村在招兵,连夜从家里跑了出去;后来去到了,平息过的第一次暴动;守过边境,去过不丹和印度,在8年会说藏语;因为没有 文化 ,不识字,没有当过官.转业后工作分配到了重庆,来到了卢作孚的第一个船厂,认识了我外婆,于是就有了他的子子孙孙.可惜晚年得了老年痴呆,记不住现在,只记得曾经;所以我也慢慢的了解了一些.

我说不清楚自己是什么样子的心情看完了这部电影,只知道难受就对了;当一位84岁的老人在回忆过去的时候你能看到眼眶中泛着泪光,那才叫"人生".