黄河之水天上3D电影

A. 黄河之水天上来，奔流到海不复回的赏析

黄河之水天上来，奔流到海不复回的赏析：

颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极

出处及原文：

出自唐代李白的《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，

年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，

莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处，

黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

一次痛饮三百杯也不为多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌一曲，

请你们都来侧耳倾听：

钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，

只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，

只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，

斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？

你只管端出酒来让我喝。

五花千里马，千金狐皮裘，

快叫那侍儿拿去换美酒，

我和你们共同消解这万古愁

全文赏析：

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。

三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。

于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。

此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。

从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。

但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。

诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。

诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。

于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”

这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。

与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！

至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。

既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。

以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。

因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。

古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。

一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。

以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。

这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。

快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。

这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。

它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感。

其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；

诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

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将进酒（唐代李白诗作）

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。

诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

B. 黄河之水天上来，奔流到海不复回的含义

意思是那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

这句话是出自唐代诗人李白的《将过酒》，原文如下：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

翻译：

你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在座各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

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《将进酒》写作背景：

于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，借酒放歌，以抒发满腔不平之气，遂作此诗。

C. 黄河之水天上来的天指黄河

“黄河之水天上来”的“天上”是指黄河的发源地巴颜喀拉山

巴颜喀拉山,蒙古语的意思，是“富饶青色的山”,位于青海中南部，为昆仑山脉南支，西接可可西里山，东连岷山和邛峡山，是长江与黄河源流区的分水岭。巴颜喀拉山海拔5000米，最高峰果洛山海拔 5369米。

巴颜喀拉山脉位于中国青海省中部偏南，旧称巴颜喀喇山。藏语叫“职权玛尼木占木松”，即祖山的意思。

巴颜喀拉山，季风区与非季风区的分界线，长江水系与黄河水系分水岭，青海省与西藏自治区界线。

一、山系概况

1、山系特点

巴颜喀拉山属中国青海省山脉,西北-东南走向，为昆仑山东延部分。其西与可可西里山相接，东抵松潘高原和邛山。海拔5,000公尺（16400尺）左右，主峰巴颜喀拉山海拔为5,267公尺（17,281呎）。为黄河与长江河源段的分水岭。北坡缓坦，南坡深切，多峡谷。

在青海省东南部,昆仑山脉东段的南支,长江和黄河的分水岭。除个别山峰外，海拔在5000米以下。同名主峰海拔5267米。山麓为良好牧场。

巴颜喀拉山在青海中部偏南，为昆仑山脉南支，西接可可西里山，东连岷山和邛峡山。这里是长江与黄河源流区的分水岭，北麓的约古宗列渠是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。

2、山系构成

巴颜喀拉山，地势高耸，群山起伏，雄岭连绵，景象恢宏。

这里的大部分地区海拔均在4500米至6000米之间，但由于相对海拔较高，加之地域辽阔，乍看上去，这里的山峰显得并不那么险峻，而是比较平缓。有的山峰很象米芾笔下的丘岭，浑圆粗犷；有的山峰远看象山，近看象川，山岭之间犹如平原一般广袤平坦。

二、地质地貌

1、地质形成

巴颜喀拉山位于中国青海省中部偏南，为昆仑山脉南支。旧称巴颜喀喇山。巴颜喀拉(喇)在蒙古语的意思，是“富饶青（黑）色的山”。藏语叫“职权玛尼木占木松”，即祖山的意思。属褶皱山，西北一东南走向。西接可可西里山，东连岷山和邛峡山。巴颜喀拉山脉是青海省境内长江与黄河的分水岭，主峰位于玛多县西南、巴颜喀拉山口西北，藏语名为勒那冬日，海拔5266米。黄河发源于山脉西段海拔5202米的雅拉达泽山以东的约古宗列盆地。山地海拔多在5000米以下，约古宗列盆地及黄河源区的海拔在4500米左右。北麓的约古宗列曲是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。山势和缓，山前遍布大小沼泽和湖泊，其中著名者为星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。北坡平缓，南坡深切，多峡谷。山区地势高，气候寒冷，属高寒荒漠草原，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧。山间谷地上，牦牛、绵羊远近成群。向阳的缓坡上一块块草滩，像翠绿的绒毯铺盖大地，偶见零星牧包士房点缀其间。

2、地质构成

青海地质局第一区测队1970年命名。命名剖面位于青海和四川交界的巴颜喀拉山。

1930年李春昱将四川雅江县城西含有植物化石Podozamites sp.的地层命名为“西康系”，时代确定为侏罗纪。1960年中国科学院南水北调综合考察队在雅江县城北首次发现三叠纪海相双壳类，并改称“西康群”。1970年青海地质局第一区测队将“西康群”改称为巴颜喀拉山群，并分别以下、中、上巴颜喀拉山群代表下、中、上三叠统。1991年青海地矿局对巴颜喀拉山群地层命名系统重新作了厘定，自下而上划分为巴颜喀拉山下亚群、中亚群和上亚群，分别代表下、中、上三叠统。

三、主要山峰

年保玉则是巴颜喀拉山的最高峰，主峰海拔5369米，它坐落在巴颜喀拉山脉东段，位于东经101.1度，北纬33.3度，青海省久治县境内。它的顶部由3个常年积雪的山头组成，山体则由好几条山脊和相应的峡谷组成，俯隘而视，形似花瓣。峡谷中以山谷冰川和悬冰川为主，冰雪融化后，在雪峰周围的山谷中汇成大大小小160多个湖泊，形成雪山镜湖辉映，自然景观万千的景象。当地牧民把它视为“神山”，其主要原因恐怕在于它的静穆秀美。

四、资源概况

1、生物资源

巴颜喀拉山地区位于青海省南部,北纬32°20′～35°15′,东经94°50′～101°45′,面积约84 000km2,海拔高程介于3 600m至5 369m之间.本地区拥有种子植物1 116种,分属于64科,295属.区系特征概述如下

1)、对属的分布区类型的分析表明,本地区植物区系以北温带成分为主,仅有9个分布区从热带延伸到温 带的热带属,且在本区所含种类极少或仅有1种。

2)、对种的分布区类型的分析表明,大多数种(不包括中国特有种)属于中亚成分和东亚成分,且多呈中亚-喜马 拉雅-中国西南或中国-喜马拉雅分布式样.以此为据所得结论是,本地区的种以温带成分为优势,具高原、高山分布的特点。

3)、本区东南部的生态环境和区系成 分的来源均不同于其余地区.东亚分布型及其变型中国-喜马拉雅的种聚集在东南部.这里被认为是那些来源于横断山和西秦岭的区系成分的一个通道。

4)、对中国 特有种的分析表明,本区系与横断山区系和甘肃南部区系联系最为密切。

5)、在高山特化作用和高山生态因子的选择之下,本区植物获得了适应寒冷和干旱的特性。

6)、本区植物的耐寒性常常伴随着耐旱和耐湿的双重特性,植物的这些特性也反映在它们的地理分布上。

7)、本区的区系性质和特点与唐古特地区基本一致,因 此本植物区系应视为唐古特区系的一部分。

2、矿产资源

巴颜喀拉山地区砂金资源丰富,采金历史悠久,已往的开采多限于玛曲—玛多以北地区,据史料记载估计采金量不少于3万吨。1983—1986年采金者近十万人次,年产金量万余吨。

3、水资源

长江发源于青藏高原唐古拉山，水源是雪山和冰川的融化，为固体水源。储存量大,黄河发源青海巴颜喀拉山，那里也是有雪山固体水源。

这里有许多终年积雪的高山，处处冰河垂悬。每年春天以后，在强烈的日光照耀下，高山冰雪渐渐消融，融水汇成一股股溪流，滋润乾燥的沃土，更为长江与黄河供给水源。

黄河源流细水涓涓，清澈平缓，穿过锅形沮洳地中央，注入星宿海。在这片广阔的沼泽流过时，速度缓慢，不成河道。从前一般以为星宿海是黄河源头。

4、旅游资源

巴颜喀拉山在青海中部偏南，为昆仑山脉南支，西接可可西里山，东连岷山和邛峡山，是长江与黄河源流区的分水岭，北麓的约古宗列渠是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。巴颜喀拉在蒙古语的意思，是“富饶青色的山”。

巴颜喀拉山海拔五、六千公尺，北坡平缓，南坡幽深，多峡谷。山区地势高，气候寒冷，属高寒荒漠草原，人烟稀少，只有-在此从事畜牧。山间谷地上，牦牛、绵羊远近成群。向阳的缓坡上一块块草滩，像翠绿的绒毯，偶见零星牧包房点缀其间。

这里有许多终年积雪的高山，处处冰河垂悬。每年春天以后，在强烈的日光照耀下，高山冰雪渐渐消融，融水汇成一股股溪流，滋润干燥的沃土，为长江和黄河供水。

黄河源流细水涓涓，清澈平缓，注入星宿海。在这片广阔的沼泽流过时，速度缓慢，不成河道，从前一般以为星宿海是黄河源头。

5、气候资源

高原季风：（西南区四川盆地、云贵高原） 旋风——冬季为反气旋（顺时针外旋） 夏季为气旋（逆时针内旋 ） 夏季风北界：大兴安岭——阴山— —贺兰山——乌鞘岭——祁连山东段——日月山——巴颜喀拉山—— 唐古拉山——冈底斯山连线。

五、地理环境

巴颜喀拉山属于大陆性寒冷气候，这里空气稀薄，气候酷寒，一年之中竟有八九个月时间飞雪不断，辽阔的山野常常被冰雪封裹。冬季最低气温可达-35℃左右，因而许多5000米左右的雪山有经年不融的皑皑积雪和终年不化的冻土层。而温暖季节则比较短暂，一般只有三个多月时间，而且气温比较低，即使是盛夏季节，最高气温也不过10℃左右。

巴颜喀拉山虽然地势高寒，气候复杂，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧场。这里盛产被人们称之为“高原之舟”的牦牛和举世闻名的藏系绵羊，故有“牦牛的故乡”之称。

六、主要景点

黄河发源于山脉西段海拔5202米的雅拉达泽山以东的约古宗列盆地。山地海拔多在5000米以下，约古宗列盆地及黄河源区的海拔在4500米左右。北麓的约古宗列曲是黄河源头所 在，南麓是长江北源所在。山势和缓，山前遍布大小沼泽和湖泊，其中著名者为星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。北坡平缓，南坡深切，多峡谷。山区地势高，气候寒冷，属高寒荒漠草原，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧。山间谷地上，牦牛、绵羊远近成群。向阳的缓坡上一块块草滩，偶见零星牧包土房点缀其间。

山区有地下永久冻土，排水不畅，分布有湿生植物占优势的沼泽草甸，适于放牧牛马。排水良好的谷地和低缓坡地则是中生草本植物占优势的草甸，植物种类丰富，间有大型兽类出没。牧草营养成分很高，是各类高原牲畜的理想饲料。

巴颜喀拉山口

位于山脉中部鄂陵湖以南的巴颜喀拉山口，是唐代唐蕃古道的必经之地。公元7世纪初，吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原，与当时的唐王朝建立了友好关系,并多次向唐王朝请婚。唐太宗于贞观十五年（公元641年）派李道宗护送文成公主入藏和亲，经日月山口、巴颜喀拉山口前往吐蕃首都。以后，唐朝又遣金城公主入藏,嫁与尺带珠丹。

七、旅游开发

1、综述

中国古代称巴颜喀拉山为“昆山”，又称“昆仑丘”或“小昆仑”。著名古籍《山海经》曾有记载：“昆仑山在西北，河水出其东北隅”。“出其东北隅，实惟河源”。可见从中国远古时代，人们就已认定巴颜喀拉山为黄河的发源地。巴颜喀拉山是青海境内一座有名的大山。虽地势高寒，气候复杂，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧场。这里盛产被人们称之为"高原之舟"的牦牛和举世闻名的藏系绵羊，故有“牦牛的故乡”之称。

2、年保玉则峰

年保玉则，主峰海拔5369米，属5000米级的技术型山峰。位于青海省久治县索呼日麻乡、白玉乡境内，是巴颜喀拉山的最高峰，坐落在巴颜喀拉山脉东段，由无数海拔在4,5000米以上的山峰组成，长40公里，宽25公里，顶部由3个常年积雪的山头组成，山体则由好几条山脊和相应的峡谷组成，俯隘而视，形似花瓣。峡谷中以山谷冰川和悬冰川为主，冰雪融化后，在雪峰周围的山谷中汇成大大小小160多个湖泊，形成雪山镜湖之景，相传系果洛藏族之发祥地。

3、仙女湖

仙女湖水清澈见底，能十分清楚地看见水下的高原湖泊鱼。每日晨昏浓雾围绕，优雅静谧，藏人们常将马瑙、银币和风马等抛洒在湖中，祈求吉祥如意。仙女湖东南立着一块巨石，上面有一条深深的石痕，直通湖内，传说这是年保山神小女儿与猎人成婚处，因此，石块下筑有一煨桑池台，四周经幡飘动，香火不断。

4、文措湖

文措湖分为上文措湖和下文措湖，上文措湖靠东，下文措湖靠西一些。徒步从西入口南北反穿可沿着西久公路在白玉乡隆格寺钉子路口处向东行13km，即到达文措两湖。一般从正门进入，不做2日以上徒步打算的游客不会到达文措湖边，具体行程可参见“行程推荐”。文措湖的山体形如电影“指环王”中魔界的山形，不加任何人为的雕凿，四周野生动物和湖中的鱼类种类众多。在下文措湖西岸，遍布着许多大大小小的温泉，每日清晨，雾气茫茫，似云海仙境。

八、旅游指南

住宿：在山上过夜，则帐篷、睡袋和防潮垫是必备的。

美食：馓子与手抓肉是青海当地老百姓一些日常食品，但是在饭店一般很难吃到，一般都是川菜口味或者回族口味，因此可以去当地的藏民朋友家，他们会很热情地招待你的。另外酒制的无鳞黄鱼味道不错。

D. 《黄河之水天上来》歌词

《黄河之水天上来》

作词:光未然

作曲:冼星海

黄河

我们要学习你的榜样,

像你一样的伟大坚强

这里, 我们要在你的面前, 献一首长诗

哭诉我们民族的灾难

黄河之水天上来

排山倒海, 汹涌澎湃, 奔腾叫啸, 使人肝胆破裂!

它是中国的大动脉, 在它的周身, 奔流着民族的热血.

红日高照, 水上金光迸裂. 月出东山, 河面银光似雪.

它震动着, 跳跃着

像一条飞龙, 日行千里, 注入浩浩的东海.

虎口龙门, 摆成天上的奇阵;

人, 不敢在它的身边挨近,

就是毒龙 也不敢在水底存身.

在十里路外, 仰望着它的浓烟上升,

象烧着漫天大火, 使你感到热血沸腾;

其实 凉气逼来, 你会周身感到寒冷.

它呻吟着, 震荡着, 发出十万万匹马力,

震动了地壳, 冲散了天上的乌云.

啊,黄河! 河中之王! 它是一匹疯狂的猛兽,

发起怒来, 赛过千万条毒蟒,

它要作浪兴波, 冲破人间的堤防;

于是黄河两岸, 遭到可怕的灾殃:

它吞食了两岸的人民, 削平了数百里外的村庄,

使千百万同胞 扶老携幼, 流亡他乡,

挣扎在饥饿线上, 死亡线上!

如今 两岸的人民, 又受到了空前的灾难:

东方的海盗, 在亚洲的原野, 伸张着杀人的毒焰;

于是饥饿和死亡, 像黑热病一样, 在黄河的两岸传染!

啊,黄河! 你抚育着我们民族的成长:

你亲眼看见, 这五千年来的古国 遭受过多少灾难!

自古以来, 在黄河边上 展开了无数血战,

让垒垒白骨 堆满你的河身,

殷殷鲜血 染红你的河面!

但你从没有看见 敌人的残暴 如同今天这般;

也从来没有看见 黄帝的子孙

像今天这样 开始了全国动员.

在黄河两岸, 游击兵团, 野战兵团,

星罗棋布, 散布在敌人后面;

在万山丛中, 在青纱帐里, 展开了英勇血战!

啊,黄河! 你记载着我们民族的年代,

古往今来, 在你的身边 兴起了多少英雄豪杰!

但是, 你从不曾看见 四万万同胞

像今天这样 团结得如钢似铁;

千百万民族英雄, 为了保卫祖国 洒尽他们的热血;

英雄的故事, 像黄河怒涛, 山岳般地壮烈!

啊,黄河! 你可曾听见

在你的身旁 响彻了胜利的凯歌?

你可曾看见 祖国的铁军 在敌人后方 布成了地网天罗?

他们把守着黄河两岸, 不让敌人渡过!

他们要把疯狂的敌人 埋葬在滚滚的黄河!

啊,黄河! 你奔流着, 怒吼着,

替法西斯的恶魔 唱着灭亡的赞歌!

你怒吼着, 叫啸着, 向着祖国的原野,

响应我们伟大民族的 胜利的凯歌!

光未然，男，（1913—2002），原名张光年，在他89年的人生岁月中，经历了颠沛流离、激昂奋进、风华正茂的青年时代，他一生笔耕不辍，每天记日记，他开蒙甚早，并利用一切机会学习外语、中国古典文学，如诗经、楚辞、古代文论、文字学等，并潜心研究戏剧、音乐，阅读了大量外国文学名著和社会科学方面的著作。

他创作了组诗《黄河大合唱》《五月的鲜花》《屈原》等诗作；在身患多种病痛的晚年，他关心青年作家的创作，并完成了厚重的古典文学研究成果《骈体语译文心雕龙》，之后由上海书店出版社出版，实现了他40年的心愿。

1927年在家乡参加第一次国内革命战争，同年加入中国共产主义青年团。这次革命失败后，曾做过商店学徒、书店店员和小学教员。2002年光未然在完成了《张光年文集》的编审工作后，于2002年1月28日在北京辞世，享年89岁。

E. 黄河之水天上来

1.突出了黄河河水汹涌澎湃、气势宏伟的特点，表达了诗人对黄河的热爱、敬佩之情。
2.赞美了黄河的伟大，赞美了民族英雄无私的奉献精神。
3.贴切，把黄河比作飞龙，形象而生动的体现出黄河奔腾不息的特点。
4.“摇动”形象的写出黄河河水奔腾时的气势宏伟和声音之大，感觉地壳也被它震动。“冲散”贴切的表现出黄河流水延绵没有尽头，流域范围面积之广泛。

F. 摘抄《黄河之水天上来》350字

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”唐代诗人李白如是说。的确，黄河自雪山清泉汇集而来，跨越千里，直至波海边，流出来灿烂的黄河文化，滋养了古老而伟大的中华民族。
黄河流着、流着……
雪上脚下的每一个清晨都在她的歌声中度过。参天古木郁郁葱葱，阳光穿过枝叶，洒在小溪晶莹的水上，活泼泼地跳跃。无数这样的掺满碎金的小溪山泉，从草根下、石缝中，从山中的每个角落中汩汩地流下，汇聚到一处，蜿蜒向山下去。村落中淳朴的山民到溪边挑了两桶水，遗落下一路古朴的山歌。采茶女们被这歌声唤醒，一边梳洗一边回应。
黄河流着、流着……
原来的小溪从山上流下来，流进了茫茫大漠。她愈流越急，却以几乎不可能的方式盘成了九曲十八弯。厚重的土地给她染上了一层浓艳的色彩，于是，她的身上便带上了大地馈赠的礼物。沙漠中的太阳，炙热难当，正因为有了她，大漠中的旅人才有幸和仙人掌一同看那如血夕阳与袅袅狼烟，谁会知道，刚走出沙漠的她正在积聚着力量呢？
黄河流着、流着……
然而这力量终于爆发了，就在阶梯间、壶口处，无数条黄龙翻滚着一同涌下。霎那间，黄水沸腾，黄玉四溅，蒙蒙的雾气悠悠升起，下面却是涌天的巨浪与继续前仆后继的黄色猛龙们，前面是高高的岩石，她们冲击；是巍巍的峭壁，她们冲击；是茫茫的旷野，她们冲击；是深深的沟壑，她们还要冲！只有这样，她们才能跃入大海；只有这样，她才能拥有唯一的壮烈气魄！
黄河流着、流着……
借着那最后的一击之力，她顺利地注入了渤海。无数的高原上的泥沙淤积到海边，聚集成了一片富饶的土地。原来，礼物就便是这片新的土地，于是，有更多的黄色皮肤的人们，在这片土地上繁衍生息……
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间“，她用自己的一路歌声，鼓舞着人们的豪情壮志。人们用赞美母亲的方式赞美黄河，始终唱着古老的调子：
黄河之水天上来，奔流到海不复回！

G. 求一个电视剧 里面有藏宝图 暗语黄河之水天上来

凡人杨大头(2000)

导演: 李翰韬 / 杨志坚
编剧: 古龙
主演: 吴京 / 季芹 / 陈俊生 / 张恒 / 蔡依蕴 / 陈志朋
制片国家/地区: 中国大陆 / 台湾
语言: 普通话/国语
集数: 30
又名: 绝命鸳鸯

H. 黄河之水天上来的天上指的是哪里

黄河之水天上来的天上，指的是青藏高原上的巴颜喀拉山。

黄河源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰，巴颜喀拉山北麓的玛曲、约古宗列曲是黄河的正源。黄河依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华北平原，蜿蜒东流，在山东省东营市垦利县注入渤海（莱州湾）。

黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九个省、自治区，最后注入渤海。

黄河地貌特征

黄河流域西界巴颜喀拉山，北抵阴山，南至秦岭，东注渤海。流域内地势西高东低，高差悬殊，形成自西而东、由高及低三级阶梯。

最高一级阶梯是黄河河源区所在的青海高原，位于著名的“世界屋脊”——青藏高原东北部，平均海拔4000米以上，耸立着一系列北西——南东向山脉，如北部的祁连山，南部的阿尼玛卿山和巴颜喀拉山。黄河迂回于山原之间，呈“S”形大弯道。

河谷两岸的山脉海拔5500～6000米，相对高差达1500～2000米。雄踞黄河左岸的阿尼玛卿山主峰玛卿岗日海拔6282米，是黄河流域最高点，山顶终年积雪，冰峰起伏，景象万千。

巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，是黄河源头，玛多以上黄河河源区河谷宽阔，湖泊众多。黄河出鄂陵湖，蜿蜒东流，从阿尼玛卿山和巴颜喀拉山之间穿过，至青川交界处，形成第一道大河湾；祁连山脉横亘高原北缘，构成青藏高原与内蒙古高原的分界。