龌龊电影大全过错

Ⅰ 在韩国电影《新世界》里，姜科长是个警察，为什么他做出的事情那么龌龊

姜科长简单概括为：智商突破天际，情商低至谷底。正是这样的做人做事，才让《新世界》不同于《无间道》，更直白的说，李子成的“黑化”源自姜科长。

但凡能让李子成感受到一丝温暖，最后也不是这个结果。

Ⅱ 女教师为了穷苦学生的学费，将自己的身体卖给龌龊导演电影名

你要是为了穷苦学生的学费，将自己的身体卖给了龌龊导演，电影名字没看过。

Ⅲ 求一部电影名字 ,讲的是一个男的被一个漂亮女的耍弄的事, 让那男的等,等了5小时,结果全校都知道了

丑闻笔记 希芭是一名新进的陶艺女教员，芭芭拉与她总能意志相契合。当希芭与未成年男同窗开端一段不被容许的感情，芭芭拉成了独一知道希芭秘密的人，也因此让她们的联系与事业发生剧变。。。 图书漂亮生动的希芭·哈特（凯特·布兰切特饰）离开位于伦敦北部的圣乔治学校——一家声名很糟的公立学校， 成为教授陶艺的新任女教员。希芭对圣乔治的一切都充溢猎奇，学校里发生的一切在她眼里似乎一幅幅油画倏忽而过；而她的到来似乎一股拂面春风，异样也对其他人充溢接收力，同事芭芭拉·卡维特（朱迪·丹奇饰）便是其中之一。芭芭拉衣着激进、不苟言笑、对不听话的学生奉行铁拳政策，同时也是个孤独愚钝、妒忌心很强的老姑娘，她默默注视着这个新来的漂亮女人，并在自己的日记里这样写道，“我真的说不清楚，这个新来的女人终究是斯芬克斯女神还是一个聪明的花瓶……” 某天，淘气的学生在课堂上故意捣乱，这让毫无阅历的希芭手足无措，课程竟无法继续下去。闻讯而来的芭芭拉轻而易举辅佐希芭处置了难题，希芭望着芭芭拉，眼神里充溢感谢。课后，希芭约请芭芭拉去家里吃饭以表谢意。在她家里，芭芭拉看到了很多难以置信的事情：希芭的丈夫理查德（比尔·奈伊饰）比她大很多岁，并且脾气十分温和，时不时就对希芭怒目而视，毫无怜爱和尊重；他们的一双儿女更让人心疼，十几岁的女儿似乎“承袭”了父亲的天赋，心情经常失控，喜怒无常让人无法接近；儿子患有后天愚型，是一名不幸的智障儿童，只会傻笑或许收回些咿咿呀呀谁也不知道含义的嘟哝。芭芭拉望着希芭瘦削的背影，望着这紊乱惨淡的生活，渐渐了解到她的艰辛与隐藏在心底的痛苦，两颗心在渐渐贴近，两团体成了无话不谈的好冤家。可是交往越深，芭芭拉越觉得对希芭发生了一种十分的留恋，她甚至希冀她只属于她一团体。 一次课后，芭芭拉居然有意中撞见希芭在与一个十几岁的男孩偷情，这个长着心爱雀斑的帅气男孩叫斯蒂文·康纳利（安德鲁·辛普森饰），出世于工人阶级家庭。私情被觉察，希芭为难忧伤到无言以对，在芭芭拉咄咄的呵责眼神逼视之下，终究泪如泉涌。她啜泣着通知她，她去他家为他补习功课，明朗的情愫潜滋暗长，纯真的少年情怀磁石般引领着她迈出了不伦的脚步。他人看起来如此龌龊不品德的情感于她来说，却似乎滋养心灵的浓重鸡汤，挽救止渴的久旱甘霖，纯红色的爱情旋风般卷着她沉堕深渊。芭芭拉望着泪眼婆娑的希芭，不知该如何是好。终究，她容许帮她激进秘密。但是，芭芭拉的行为举止又似乎经常流显现某种信号，暗示着希芭，她随时都有可能说进来……“龌龊”的秘密成了情感敲诈的筹码，两个女人的生活都在悄然改动…… v┠簟e

Ⅳ 有什么电影好看，外国的，但是严禁有龌龊情节。

霍比特人，惊天魔盗团，分歧者

Ⅳ 泰坦尼克号下沉之际，一个日本男人做了件龌龊事，耻辱的活了下来吗

相信大家都看过《泰坦尼克号》这部电影，然而这部电影不仅讲的是主人公的爱情故事，他背后是有真实历史背景的，一个人世间的悲剧，一个让人热泪盈眶的故事。故事发生在1912年，这一天，泰坦尼克号正在以平稳的速度航行在大海之中，这艘船是有着叫“不沉之船”的美称的，它也是当时轮船技术的见证，此时的船上灯光闪闪，人们都沉浸在一片欢乐之中，没有人感觉有任何异常，他们也不会想到这艘豪华的轮船将要沉默，他们还在畅想着到达目的地该如何游玩，但是这一次，这艘船让他们失望了，因为它就要消陨在这茫茫大洋之中。

很快，他就将自己打扮了一番，没错，是将自己打扮成了女人，如他所愿，他登上了救生船，活了下来，活下来的他丢掉了自尊，他回到日本之后，日子也不好过，受到众人的唾骂，还丢到了自己的工作，而他将要面对的还有更多的耻辱和唾骂，他的后半生只有两个字就是“耻辱”，而如今人们提到这个人的名字，心里也只有对他的鄙夷。

Ⅵ 《巴黎圣母院》观后感

《巴黎圣母院》读后感
伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。

巴黎圣母院做到了这一点。

这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。

有种莫名的震撼。

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！
她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，甘果瓦只能被吊死。在这千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量？
而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” ，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里,我应该是喜还是悲?
广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但弗比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤，她也被当作女巫捉了起来。
为了什么？卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的爱斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱斯梅拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........

两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多，和爱斯梅拉达间，畸形的爱。

弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善，因为教会的禁欲主义，因此收养了人人唾弃的卡西莫多。然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。他是时代的产物，只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，但是也说明，人性永远不该如此压抑。然而哪怕现在，学生的人性得到足够的尊重了么？
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个......是个，除了心灵，其它都不属于人的人。极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。 感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。

甘果瓦完全是个普通人。既不代表着善，也不代表恶，只是一类，盲目的，无知的，麻木的，看客般的，普通人。一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈不上热情。他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务。这样的人，很多。

然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。 爱斯梅拉达落难，善良单纯的她以为弗比斯见她一面，会帮助她脱离困境，但她永远想不到她在弗比斯眼中仅仅是个尤物而已，可有可无——最后还是弗比斯搜捕的她。

弗比斯，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今天。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

Ⅶ 日本人变态！龌龊无耻！111

（一）侵略战争。发动大规模的侵略战争，在侵华战争中制造惨绝人寰的南京大屠杀以及没有人性的杀人比赛，臭名昭著的七三一部队研究细菌武器，用活人做实验，和慰安妇事件都表明了日本人心理的极度变态。
（二）电影审美。世界十大禁片里有两部是日本人的杰作：一部是《下水道人鱼》，无聊的情节和令人作呕的恶心场景考验着人们的心理承受力。一部是《感官世界》，闻名世界的色情片，充斥着性虐内容，塑造他们心中一种变态的美。
（三）文学创作。日本的文学作品里充斥着乱伦、变性、虐恋等违背传统道德伦理的内容。比如：川端康成的《雪国》、《古都》、《千鹤》和另一位作者的《厨房》都以这些虚幻的、荒诞的、变态的情节见长。
（四）电视节目。从中国的媒体上可以看到很多关于日本电视节目的评论，很多内容无聊、庸俗、变态、登不了大雅之堂，可他们却认为那是新潮的刺激，很时尚前卫。也许，这些工作狂们的精神状况确实出了问题。
（五）娱乐演艺。日本是个生产A片的大国，且色情行业已经产业化，国民也能接受这种赤裸裸的色情，从而，饭岛爱、小泽圆、武藤兰这些AV女优受到尊敬和吹捧。此外，日本女性对男根的崇拜也达到了登峰造极的地步，以致她们以受虐待为荣。日本人对性的开放态度，连欧美国家都望尘莫及、自叹弗如。
我们唾弃变态的小日本，看来是合情合理的。然而，大家有没有想过：这种变态一无是处吗？也许，它跟日本经济的飞速发展有关系呢。
日本政府推崇“科教兴国”和“拿来主义”，“科教兴国”用以提高全民素质，而“拿来主义”则表明了他们简洁务实的态度。纵观日本发展，他们原创性的东西并不多，许多技术都是从欧美国家借鉴或偷窃来的，拿来之后，依靠国内专家较高素质和变态性格，将这些技术升华到更高的层次，从而抢占到该领域的制高点。
变态的日本人，有其变态的道理？！

Ⅷ 大人物高清完整版电影

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名不见经传的小刑警孙大圣（王千源饰）出生入死在追查案件的第一线，在平凡无奇的一天，他突然听说与之有交情的汽车修理工赵勇强跳楼自杀了。赵勇强此前租住一处拆迁房，但拆迁房一夜被人强拆，他和儿子不仅被赶了出来，连预付的租金都打了水漂。在此之后，赵带着儿子找到地产开发商泰华集团总经理赵泰（包贝尔饰），结果却遭受了殴打和羞辱。在此之后，孙大圣试图调查此事，却遭到泰华集团乃至警方内部的阻挠，而赵泰试图收买他的行为更激怒了耿直倔强的孙大圣。

专横跋扈的赵泰为了摆平这件事，不惜采用各种龌龊肮脏的手段，正邪之战正式拉开帷幕…

Ⅸ 不得已做的龌龊事，一直瞒着，好难受

我认为你既然已经说了是不得已做的龌龊事，所以说不管怎么，你心里有难受有愧疚证明你的本性是好的，就这样一直瞒着，你的心里肯定好难受，你需要跟别人说说以减轻你的愧疚感，你可以跟你信的过的好朋友说说，也可以跟你的妈妈说，我相信你妈妈是会原谅你的！你也可以在网上和陌生人说说，这样是最安全的，不会暴露自己又能让你？诉说一下！这样你心里就不会很难受了，我相信大家一定会原谅你的，你也说过是不得已做的，证明你的心地是善良的。你如果不说出来，一直憋在心里，那一定会憋出毛病来的，你只有大胆地说出来，不管别人怎么看你，你的心里坦然了，松了一口气，我也相信大家会理解你的，你本质又不坏，希望你向前看，前途是光明的。

Ⅹ 我们总说农民是质朴的，为何在七武士中农民那么龌龊

我认为这个问题的龌龊在现代人的眼中得到了检验。事实上，在古代，它只是最低农民的生存法则。

《七勇士》是我最喜欢的电影之一。

农民是地球，作为一个人可能是软弱的，但作为一个整体是强大的，作为一个人可能是龌龊，作为一个整体是简单的。