⑴ 因为星爷，国产4月档新片集体吐血
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4月14日， 《大话西游》还魂，再一次“重”装上映了。
故技重施需要新的理由，因为这张电影票已经在《西游伏妖篇》中把内地观众透支了。
大批失望的观众认为：
“欠的票已经还清”。
“我们什么时候欠过周星驰一张电影票”。
所以这次的口号是“经典重制加长版”，即在原版的基础上增加了 15分钟未曾曝光的片段。
据说，这是在西影厂的“大扫除”中，无意中发现的。
在这15万帧画面、长达10个小时的素材中，包括《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部电影中的大量剪余片，还有很多有趣的NG镜头、拍摄花絮。
听起来，很有诱惑力。
可问题来了，以星爷的号召力，这部重映片固然不会对诸如 《速8》、《攻壳特工队》 等巨头构成威胁。
可那些新上映的国产电影怎样，那些求片刻出头之日的小成本国产电影又会怎样？
它们会不会集体吐血呢？
一个已经上映20年的电影， 在三年内重映了两次 ，票房还极有可超过四月份上映的至少一半国产电影。
确实没有天理。
2014年，《大话西游》上下两部重映时， 短短10天总票房就报收2500万元 ，去掉税收、院线分账及宣传成本，到手 至少有30%净利润。
这几乎零成本的重映让很多国产新片 欲哭无泪 ！
《大话西游》的内地版权由 西影集团所有 ，香港版权方是周星驰公司。
由于内地版权和香港版权分离，所以在内地市场的收益只属于西影集团，和周星驰公司半毛钱关系没有。
所以，上次中国观众的电影票并没有还给周星驰，而是 西影集团 。
我们仔细观察《大话西游》这两次的重映时间，肯定能发现点什么？
2013年2月《西游降魔篇》上映，大话热重新升温。
随即在2014年6月， 《大话西游月光宝盒》、《大话西游大圣娶亲》重映。
2017年2月《西游伏妖篇》上映， 两个月后《大话西游之大圣娶亲》重装版上映。
看后是不是脑洞全开？
这不是拿着冷饭 反复蹭IP 吗，而且是在院线每块银幕寸土必争的四月。
话说回来，只有超级IP才有这样被反复消费的价值，这个IP保值期实在太久。
从1995年首映到现在，《大话西游》从网游的开发、文学作品二次创作、到衍生电影“降魔伏妖”，总产值已远远 超过了100亿 。
这个超级IP当然不是一天铸就的，可有谁能想到，它的出世曾经是 带着烂片的胎衣。
当年西影厂看到剧本提纲后，觉得不可理喻，考虑到星爷的市场号召力，勉强同意合作。
但在整个影片完成拍摄之后，西影对成片存有异议。
时任艺术副厂长的 张子恩认为它就是文化垃圾 。
（张子恩：它是文化垃圾）
它市场上的表现同样 糟糕 。
香港观众觉得，这部电影较周星驰以往的电影相比，很是凌乱，很难看懂！
更有观众觉得， 电影一点都不搞笑！
虽然两部都进入了10大卖座榜，但在周星驰的电影中已经属于中等偏下的成绩了。
1996年，《大话西游》在内地院线上映。
除了上海收500万票房外， 多地票房惨淡 。
甚至不少场次的观众以个位数计算，很多电影公司在放映两天后就用国产片替换掉《大话西游》，以免损失更多。
我们现在都骂烂片，其实 烂片也有时代标签的。
《大话西游》表面上极为符合90年代的烂片标准。
首先，它不是一部 “工整” 的电影。
它分为《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部，这本身就犯了电影的大忌。
两部中的感情线明显割裂， 上部还和白晶晶生离死别，下部就和紫霞仙子谈情说爱。
其次，以当年的标准，电影乍看起来闹哄哄乱糟糟， 人物关系剧情线索一锅乱炖。
猪八戒与紫霞仙子移魂大法，至尊宝与牛魔王老婆有一腿，如果你第一次看觉得不知所云，不要觉得可耻，那些把它捧到天上的人也不是第一次就把它看懂的。
但随即，它不可思议地转运了。
这部被扔进垃圾桶的“烂片”，竟然被一群人拾起来，重新发现，解读，膜拜。
这个膜拜队伍越来越大，与网络文化合流成全民运动，“星爷”在这个过程中由无厘头星仔摇身一变成为 “后现代解构主义”大师 。
令这个IP起死回生的宝地就是—— 中国高校。
影片下线后，拷贝开始流入 北京电影学院 ，盗版VCD在清华、北大等高校传播。
它的剧本1997年被国内第一个BBS“水木清华”刊登，结果影响了第一代网民的语言风格。
有人甚至说， 《大话西游》的台词就是当今网络用语的先祖。
当时一度产生数百个“大话西游”网站，有关其论坛的BBS更是不计其数。
无数BBS上的ID用名都跟“大话”有关。
“大话”仿佛成了通行证，这两字一现身，都会使“大话” 迷们会心一笑，引为同道。
《大话西游》的台词开始成为口头禅。
比如一度流行的 “小鸡过马路” 同题造句。
《大话西游》的对白就俨然被奉为经典名句套用在“小鸡为什么过马路”的解答句式中，在网络和纸媒之间流行不已。
现代出版社刚刚出版《大话西游宝典》， 首印2万册，就已出现脱销。
每日来出版社要书的电话不断，还有不少人在相互追问何处可以买到。
而报刊杂志上的文章，本是谈经济、社会等不相干的事，但不少标题都冠有 “月光宝盒”、“大圣娶亲” 等字样。
如果你没看过《大话西游》，也许一眼就带过了。
《大话西游》这个谜
《大话西游》讲述了一个近乎乱弹的神话故事，取材于古典小说《西游记》，却说了一个与原作毫无关联的 爱情悲剧。
孙悟空（周星驰饰）转世做了五岳山的山贼王至尊宝，过着浑浑噩噩逍遥自在的日子。
哪知邂逅了白骨精白晶晶（莫文蔚饰）后，对她一见钟情。
但白骨精心中惦念的是五百年前与之有一段纠缠不清的恋情的孙悟空。
至尊宝不愿白晶晶面对他时心中还有另外一个男人，于是他借月光宝盒回到了五百年前。
当下凡的仙女紫霞向至尊宝表白心意，至尊宝自觉挂念白晶晶，拒绝了她。
白晶晶看见了紫霞留在至尊宝心里的一滴眼泪，发现至尊宝真爱的其实不是自己，她留下一封信后离去。
至尊宝迷乱之余，决定戴上金刚箍，一心一意保护唐僧去西天取经。
在变回孙悟空前，至尊宝才发现原来 自己真正爱着的是紫霞 ，但他已无能为力。
在战斗中，紫霞为救悟空死去，悟空抱着紫霞的尸体久久不愿放开。
但是头上的金刚箍越收越紧，无奈只能松手，看着紫霞飞向太阳。
他带着无限的遗憾踏上赴西天的征程……
影片大致延续了周星驰影片惯有的 “无厘头”风格 ，但较之其以往影片有所不同的，是这部影片有着隐藏不住的浓情笔墨。
这是一部很冒险的影片。
好好的题材掩盖在荒诞不经的外衣之下，过于混搭的风格容易把周星驰当时的商业标签弄乱，吸引一些无聊的注意力和不能切中要害的批评。
爱情与叛逆促成走俏
这是 一部至少应该看三遍的电影 ，否则不能充分领略到其中的真谛。
有人说，如果你看完了《大话西游》，还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。
如果你看完了“大话”，你忽然发现脸上不知什么时候已有泪水，你总算看懂了第一层。
如果你看完“大话”，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。
如果你看完了“大话”，默默地坐在那里，感到无处可去，感到一种深入骨髓的悲哀和无奈，你看懂第三层了。
“大话”之所以被不断解读，直到最终封神，有以下几个原因：
一、《大话西游》讲述了一个执着的爱情故事。
所有的性情中人都会为此大为感动，跨越五百年去寻找爱人，这分明是一出 “人生自是有情痴，此恨不关风与月” 的悲剧。
多少轰轰烈烈的爱情，分分合合阴差阳错，到头来不过是一滴泪。
至尊宝就是看到了紫霞留在自己心上的眼泪，才万念俱灰，明白了什么是他真正的爱。
对待爱情比较现实主义态度的观众会认为，这是一个自然而真实的爱情故事，一个与女人无关的男性世界的爱情。
大多数男人总会在不同的阶段爱上不同的女人，最后让孙悟空（男人）还是以事业为重（去西天取经），才抛却下了儿女情长，这也是比较现实的做法。
无论你是怎样的观众，只要你还相信爱情的存在，这部影片都足以打动你。
这也是许多人纠缠于 每一个细节，每一句台词 ，甚至有些无力自拔的原因所在。
现实生活，尤其是现代人的生活中，爱情的成分越来越复杂，真爱变得像大熊猫一样稀有。
许多人认为现代已没有爱情，或者说没有成功的爱情。
为现代人 讲述了一个纯美的爱情童话，并在这个童话里掺杂了清醒浓烈的现实感 ，这是《大话西游》走热的主要原因。
二、《大话西游》的反叛性使它吻合了当时无数年轻人的逆反心理。
“无厘头”电影有后现代文化的破坏秩序、解构正统等表现，也有一种文化转型过程中的扭曲心理的外化。
像《大话西游》里那些 “粤语＋国语＋英语” 的对白，不拘一格，调侃、粗痞，消解了传统语词的结构和用法。
比如，至尊宝得知瞎子装死后，说了一句 “我靠，I服了You！”。
为使白晶晶释疑，拿出白的挂饰给白看时说： “Look！”。
唐僧在风起云涌、大敌当前时竟大喊： “打雷啦，下雨收衣服！”
诸如此类搞笑而符合个性的传神用语比比皆是，无不颠覆了文艺作品中被视为严谨神圣的语言。
要知道， 那是90年代啊 ，做这些意味着什么。
影片中的人物身份和行为的离奇，也可以说是 对传统价值观念的抵触。
比如在这样的影片里，师父不像师父，成了个啰里啰嗦、可笑无力的“老太太”。
徒弟不像徒弟，居然还敢教训师父……
这种不一而足的反逻辑和反传统做法，既嘲笑别人，又嘲笑自己。
嘲笑权威和信仰，也嘲笑了道德和虚伪。
爱“大话”，说明你还年轻
《大话西游》也是 现代人的爱情童话。
爱情至上的至尊宝率直真性，恨一个人就要“一刀捅死你”，爱一个人就要“爱你一万年”。
这无意间映照出他们内心深处的另一个痴情的自己。
“大话”是一部超级蒙太奇的电影 ，对于崇尚速度的现代人来说，无疑是一种妙不可言的体验。
其穿梭时空来去自如的情节，将现实中的爱恨情仇浓缩抽象。
影视剪切技术使观众克服了时空障碍，舍去了日常的繁琐与平淡无奇，最大限度地满足了视觉需求。
《大话西游》最大的魅力， 可能不在于这是一部什么样的电影，而在于它让这么多人可以一起做同一件事情。
这部电影贡献了一大群人沟通的话题和方式，它形成了一种“场”，使这些人获得互相交往产生的快乐与满足。
这种场合网络诞生之初的野蛮合成一个洪荒之力，摧毁一切，裹挟一些，直至成为当今的网络文化最初指向。
二十多年过去了，周星驰和导演刘镇伟试图复制《大话西游》奇迹。
刘镇伟拍了《越光宝盒》、《情癫大圣》、《大话天仙》、《大话西游3》，多为狗尾续貂之作， 豆瓣评分最高仅为5.3分。
周星驰拍了《西游降魔篇》，并参与制作了《西游伏妖篇》。
前者有《大话西游》神韵，令人有经典重现的错觉，后者则将这个错觉彻底葬送。
人不服老，青山常在；可电影倚老卖老，只会坐吃山空。
星爷，感谢你陪伴我们走过那些成长的日子，欠你的电影票这些年还的差不多了，以后你有作品我们仍然全票支持。
江山代有才人出，各领风骚数百年， 全国40000块屏幕 应该呈现更多新鲜的元素。
那些苍老的身影，虽然我们有千般万般不舍，但也该让位了。
没错，我说的就是你，《大话西游》！
再见了，偶像；再见了，时代。
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⑵ 浙江江山有万达影院吗
浙江江山是没有万达影院的因为江山没有万达广场，衢州那边有万达广场，里面应该就有万达影院的。江山有蒙太奇，江山电影城，江山电影院，航宇影院，神话mc影城。其中mc神话是开得最晚的，我也比较喜欢去这里。
望采纳
⑶ 《勇敢的心》观后感
当观看完一部影视作品后，你有什么总结呢？何不写一篇观后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家收集的《勇敢的心》观后感，希望对大家有所帮助。
当我一见到《勇敢的心》这书名时就不免有点疑问，勇敢的心是在说一个男孩因勇敢而取得了荣誉呢?还是什么呢?于是我带着这种疑问走进书中。
一个叫“勇敢的心”的少年在三岁那年，一场风暴让大海吞噬了他妈妈的生命。从此，他对大海有着一种恐惧。在一次出海，他的胆怯让同伴耻笑。于是，他决定独自出海战胜恐惧，然而那次的大海航行，却意外闯进了孤岛，他凭着勇敢和本领与野人，野兽搏击，最终成为真正的“勇敢的心”。
恐惧，是每个人都有的心理活动，但是，我们会战胜恐惧。有时为了自己，有时为了他人，我们的恐惧将会在一瞬间消失。“勇敢的心”怀着对大海的种种恐惧，自尊的心理让他最终选择挑战，海上的风暴卷起了他所有的依靠——小刀，长矛，食物甚至连衣服都不留下地卷去远方，并把他带到了禁岛——吃人生番的祭祀岛!然而，他为了生存，为了伙伴，并没有放弃，靠着经验和满调研报告腔热血，他从一无所轮渗喊有到样样俱全，而且有个避风的小屋。并且，拿到了最有权威的象征——野猪牙项链!这就是勇敢的力量!
的确，生活中，我们会遇到恐惧。但是，恐惧并不可怕。只要我们勇于展开双臂，去迎接挑战。我相信，勇敢的心会给予你最伟大的力量，那是来自最深层的力量，它的光芒能让任何恐惧不战而退!
勇敢的心并非平常无故地拥有，我们要挑战!朋友们，驾驶人生的帆船，向大海的风涛，接受勇者的试练吧!
《勇敢的心》它以13-14世纪英格兰的宫廷为背景，讲述了苏格兰QIYI领袖威廉?华莱士与英格兰统ZHI者不屈不挠斗争的故事。本片是由好莱坞着名影人梅尔·吉布森自编、自导、自演的，影片在为人们展开一幅气势恢宏、动人心魄、催人泪下的历史画卷的同时，也让人们看到了一个创造电影奇迹的英雄。
《勇敢的心》一直被视为一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗片，在影片中，人们常常为苏格兰那绵延的山脉、凄婉的风笛和苏格兰人民在贫困痛苦中发出的凄厉呼号所感动，也为华莱士一往无前的精神所鼓舞。威廉?华莱士的精神就如同一面旗帜，指引着苏格兰人民争取到了最后的自由。他最喜欢的一首诗也流传至今。
告诉你，我的孩子在你一生中，有许多事值得争取，但，自由无疑是最重要的，永远不要带着脚镣，过奴隶的生活。700年前的一位英雄，700年喊凯后的一部电影，激励着自人类有思想以来，每一位为了自由而战的英雄以及凡人。
《勇敢的心》不愧为一部优秀的电影，看过的人都这么说，认为它是从小到大看过的最好的、最有人情味的爱GUO主义影片。影片一改正YI者总是胜利和一贯定律，在结尾处是一个悲剧，一声催人泪下但又振奋人心的“自由”给整个影片画上了个圆满的句号。尽管斗争没有胜利，但斗争还在继续，华莱士的死已经判定了这场战役的胜负。我也超爱看《勇敢的心》，大家认识一致，说明它确实经典!
希望有更经典的影片超越它，那样我们就有得欣赏了!感谢导演感谢演员感谢勇敢的心，最让我感动的是他赴刑场前的狱中独白，这让我觉得他是一个实实在在的形象，不是那样虚拟的不怕死的英雄人物，他切实的表达了自己对死亡的恐惧，可是他还是勇敢的坚持自己的信仰。
有一个男人叫华莱士，有一个英雄叫华莱士。儿时的他腊野丧失了家庭，亲眼看着父亲和哥哥的死去，让他经受了生存的无奈。后来四处漂泊，忍受着侵略者的欺压，奴役。他不在乎，因为他觉得这是命运的作弄，他爱上了一个女孩，天真，朴实。女孩也被他聪明的大脑，沧桑的眼神所吸引。平平淡淡的做一个农民是他的梦想。好花不长开，好景不长在，心爱的女孩被侵略者无情的杀害唤醒了他藏在内心深处的仇恨，尊严。一个男人，一个英雄的传奇故事就这样展开了。
看完这部电影心灵有种说不出来的震撼，并不是战争场面有多么的精彩，而是人的内心世界，人格魅力。一直以来我觉得人活着就是取得认同，首先是自己，然后是别人。主人公华莱士做到了，他的信念，那份对自由的向往唤醒了成千上万的心灵。虽然他失败了，败给了背叛，和谎言。但他的信仰活了下来。故事情节中细节的'亮点很多。比如贵族兄弟的内心世界这段，身份不一样考虑问题的方向是不一样的，每个人都有秘密，都有难言之隐，是信念让他们走到一起，每个人在自己出生时就被赋予的责任是不可以逃避的。再比如王妃的感情这段。主人公的心其实早就被妻子占有。但他还是接受了王妃，如果是我也会这样，爱这东西又没规定只属于一个人，爱着你还爱着她很正常。封建社会才会给人设个狗，屁贞洁牌坊。王妃的感情挺触动人心的，一个知性的人，她的爱是付出而直接的。
又看了一遍勇敢的心发现有些东西靠单纯的想象力是表现不出来的。更多的是心灵的 体验。真正的心灵感受到的东西才能和别人产生共鸣。才能打动别人。这种体验是超越国境与肤色的。他隐藏在每个人的心底。
如果有人体会到了并通过某种艺术手段表现，那么将会唤醒看作品者的内心。
那么我们的教育呢/能不能进行一种唤醒试的教育。去唤醒孩子内心这些美好的情感。
我们为什么去唤醒?这样做的价值在哪?内心的情感体验又能超越年龄吗?还有没有其他的方式去唤醒?
首先需要唤醒的都是美好的情感是每个人都具备的情感。如果这种情感只是以一种沉睡的方式在我们体内，那么对一个人来说是不完整的。是情感缺失的人。而且人与动物最大的不同是人有感情，有美好的感情。我们必须去发觉，使人健全。
第二社会的发展与进步离不开这些感情。社会的发展过程是不可能使每个人都平衡的，从个体的不平衡到地区，国家的不平衡。靠掠夺可以 实现平衡，靠互助也可以。前者意味着毁灭。后者才是共创未来。
再看情感对我们的学习和生活的作用。还以勇敢的心为例正式因为导演有了如此细腻的情感体验，而又能通过镜头准确的表现出来，从而感染了全球观众的内心。所以他才那么的受欢迎。可见影片中的情感的共同的是我们的共同需要。功利一点说情感可以产生票房。具体到生活中情感与我们看问题的方式角度解决问题的方法有没有关系呢?情感和意志品格之间又有什么关系?一个会关爱别人的人与一个更多顾及一己之利的人的意志更有趋向性和恒久性。
《勇敢的心》是由导演梅尔·吉布森执导，片长177分钟，1995年5月18日在美国上映。
威廉华莱士童年时，其父、苏格兰民族英雄马索华莱士在与英军的斗争中牺牲，他开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。青年华莱士（梅尔吉布森）学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，不想梅伦被英军抢去且遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士率众揭竿起义，并与苏格兰贵族罗伯结成联盟，但不久他发现，苏格兰贵族考虑的只是自身的利益。
英王为缓和局势，派伊莎贝拉（苏菲玛索）前去和华莱士谈判，由于英王只想收买华莱士，根本不顾苏格兰人民的自由和平等，谈判失败，但这一切并不为伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，且知晓英王正策划阴招，忙送信给华莱士，而两人的爱情，也在战争与阴谋中悄然滋生。
这是一部经典的影片，曾经观赏过，本次算是经典回顾了。虽然影片的名字叫做勇敢的心，我觉得叫自由更契合主题。当主人公不断强化自由的观念时，我不禁想起那首著名的诗句：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。还想起国学大家陈寅恪给王国维著名那句的墓志铭：独立之精神，自由之思想。
当苏菲玛索出场的时候，我特别后悔前些天对阿佳妮的评价，看完《罗丹的情人》我觉得阿佳妮比苏菲玛索还要惊艳。可能是太久没有看苏菲玛索，印象有些模糊。但是，我错了，再见苏菲玛索，那张脸那双眼，无法超越，永远的女神。
保持那份渴望自由的心。
这个星期我看了一部电影，也就是题目上的那一部，不过有些人可能会有疑问“勇敢的心是有，但后面那个主题没有呀？”我现在就回答，后面那个是我自己看完之后的思考，也就是我这篇文章的主题。
如果看过这部电影的人应该都知道一个人，他叫华莱士，没看过的人也记住他，他是我要讲的东西中的主角。领导这个词听起来一点都不陌生，很多人都会想当领导，但有多少人知道什么是领导，是不是感觉很讽刺。（以前的我也属于其中的一类）我在刚去学堂的时候也同样遇到过这样的问题，今天，我想把我所认为的领导概念写出来。
我要讲的第一个特质，当很多人都想做一件事，但没有人敢做的时候能第一个站出来的人。华莱士和其他人一起受当时的腐败统治，都想造反但没有人敢，而他第一个站了出来，并且像一根导火索一样激起了无数人的反抗意识。
第二个是能读懂别人的心理，能煽动别人的情绪，让所有人非常团结在一起的人。华莱士在一场简短的演讲中让很多不想打的人重新散发更强的斗志，也许这个例子不能更好的证明，那还有一个大家应该都熟悉，他叫希特勒。
第三个是有责任感和荣誉感，在失败时能承担责任和对其他人负责，每次都有带领其他人，跟其他人的条件一样，能融入自己属下。华莱士在失败后一个人去把贵族给杀了，重新打出了一个队伍。在平常跟其他人都一样，而且别人都感觉他想一个朋友。
最后一点，你自己必须是一个很理性和思维能力很强的人，如果不是你带领的将是一支疯子队伍。
我要讲的讲完了，最后引用一句我们老师常说的话，如果你做到了这几点你不成为领导都很难。
老规矩，带纸，两包250抽就够了。
本电影均为历史真事。
这部电影首先告诉我，要敢于反抗。本片的主角威廉·华莱士，苏格兰人，苏格兰当时被英格兰奴役。因不满英格兰的奴役，开始反抗（中世纪版水浒传？）这里告诉我要敢于反抗，王侯将相宁有种乎？凭什么苏格兰人就应该被奴役？只要反抗了，就算最后失败了，或者是没有结果，那也是自由的！要敢于反抗暴政！不反抗，就没有自由，就只能被奴役！
华莱士的反抗最终因为内讧背叛而导致失败，这也告诉我一个道理，就是攘外必先安内。一个团队最大的敌人就是内讧，最可怕的往往不是外部瓦解，而是内部瓦解。不仅仅是军队，团队也是如此。只有团队中的成员团结一心，任何敌人都不叫敌人！华莱士如果没有被背叛，那么凭他的能力，很有可能当上当时的国王。但这只是想象罢了，华莱士终究还是被自己人背叛了。所以说，要想征战四方，首先要搞好内部治理。
当华莱士因不愿屈服英格兰国王而马上要被砍头时，监督砍头的人让他喊出求饶就饶了他。于是华莱士喊了出来：Freedom！（自由）听完这个单词，再看看台下那些麻木的不敢反抗的人，我觉得他们此时都应该劫法场才对！只有心中有了自由，朝着自由的方向不断前进，才能获得自由！
本片让我们看到了无畏的敢于斗争的苏格兰人民，他们是伟大的！
算是写一部观后感吧，想到很多电影，可是还是选择了这部96年的奥斯卡最佳影片《勇敢的心》。我想最重要的原因是因为最后的一幕，华莱士在断头台上那声振聋发聩的“FREEDOM”，各种人物的切换和近景全景与特写的切换，让我顿时心生震撼，受到一种感染。我自己本身是向往自由的，在这部影中我看到了一个英雄对自由的追求，一个民族对自由的渴望。追求自由的过程是艰辛的，就算现今“民主自由的社会”也没多少人能真正的去追求自由。能遵循自己的内心就是勇敢，而大多数人的内心都是向往自由的。
这部电影的配乐为电影增加了不少色彩。悠扬的爱尔兰风笛伴随着电影的镜头剧情此起彼伏，像是融入了我们的内心。当华莱士和初恋情人在树林里相爱偷偷订婚，当他为妻子报仇起义反抗，当他站在士兵前慷慨激昂的演讲，甚至当他在断头台上高呼“Freedom”，电影配乐跟随剧情，气氛和格调随之变化，像是带你进入了你那个向往自由的年代。另外女神苏菲玛索所演绎的那个向往真爱，无畏的公主也给这部电影带来了更多温情与感动。
对电影镜头的手法运用不太了解，感觉电影很多地方运用了蒙太奇手法，让镜头更简练、脉络清晰、主题突出，创造了一种逼真、流畅和自然的效果，突出了影片的时空特征和表达、渲染了人物特殊情感，并为影片创造了一种视听美。
这部电影最让我为之喜欢的地方应该是它传达了一种信念，永不妥协对自由和民族尊严的追求。在断头台上华莱士展现的淋漓尽致，并且在影片的结尾当战士们高喊“华莱士”勇往直前，奋不顾身追求自由，呼应的恰到好处。
就如威廉姆·华莱士所说：“每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过”。
威廉·华莱士，苏格兰人民心目中的英雄。在压迫中诞生，在压迫中成长，在反压迫中死亡，他似乎命中注定要肩负起反对压迫，实现民族自由的重任。父母双亡，给威廉幼稚的心里埋下了复仇、自由的种子，爱人的死亡挑起了他心中的怒火，他领导苏格兰热民开始了实现自由的漫长征途。
在那个信仰上帝的国家里，上帝好像是真的赋予了威廉·华莱士无比的勇气和智慧，他的勇气唤醒了处于压迫、奴役的苏格兰的人民，他的智慧使英格兰人闻风丧胆，他连克城池，捷报频传。他的理想遍布于各个角落，为民敬仰，震天动地。
威廉的怒吼响彻天际，划破长空，使得敌人信心全无，似的苏格兰人民奋起反抗，他的怒吼似的整个英伦大地都在为他颤动。
他身先士卒，勇敢无比的精神鼓舞了士兵，但却遭到了苏格兰贵族的背叛与出卖。被捉，被审，终于被带上了刑场。
也许，在他揭竿而起的那天起，就已料到了这一天的到来，他没有说mercy，freedom已经深深地植在心中。
结局是悲壮的，惊天地，泣鬼神的，他说的最后一句话，是他用最后一点力气喊出的一个单词－freedom。在生命最后一刻，为了民族利益仍是他的理想。
他把生命献给了所有苏格兰人民，他的一生都在为他的理想奋斗。他没有遗憾，苏格兰人民铭记他，世界人民也应该铭记这位英雄。
freedom ，他的怒吼在我耳边再次响起。
十分遗憾，我一直听闻《勇敢的心》的鼎鼎大名，但由于知道之后男主角会牺牲（我比较喜欢看好结局的至少不是失败结局的电影）所以说一直没有要去看一看它，直到PPS上好的战争片已经被我看得差不多了才观看了《勇敢的心》。
我从小是一个有英雄情结的人，相信每个男人或多或少都有这种情结，想象过自己生在战争年代为了国家和民族而浴血厮杀。尤其是在看古代战争片的时候（因为古代战争基本上是通过口头流传或者文字记载，让现代人可以产生无限的幻想，甚至可以把战争幻想得很浪漫。现代战争离我们才几十年，对我们造成的创伤还没有完全平复，这才是现实的战争：血腥，残忍，暴力，种种的贬义词都能够用到），这种英雄情结会被电影的剧情和一些合适的表现手法点燃。我想说《勇敢的心》在这一点做的非常棒！
在电影里华莱士本不想起义，最终被逼起义是因为自己的女人被杀，进而引发他不满英格兰统治苏格兰的意愿。其实很简单，就是江山和美人：所有男人认为最重要的两点。通过合适的拍摄手法可以让这个挺俗气的故事表现的非常具有张力。非常大气。反观国产电影方面怎么拍都给人一种小家子气的感觉。
《勇敢的心》看完之后我感受到一种发自内心的勇敢和不屈，对自由的无限向往。可能正如影片名那样：勇敢的心！自由的心！
这几部片子看完之后都挺有感触，但不知道为什么《勇敢的心》给我的震撼是最大的。可能我也是一个热爱自由的人吧。
自由，人人都向往自由。你可能没看过勇敢的心这部电影，所以你对自由并不是很向往。现在的生活，其实是自由时代。但你可能有所不知，在以前，自由对于人们是多么的重要!那些被拘束的人们，有多少人是为了得到属于应有的自由，而丧失了性命。有多少人，为了得到原本就属于自己的自由，而上战场，杀敌人。又有多少人，为了得到自由，而不惜一切。自由，有人说这让两个字太平凡了，但“自由”真的是十分平凡的字吗?
自由的战场，是离我们很远很远的年代了，当时，令人可恨的贵族，霸占了平民的自由。而89岁的华莱士，看到了父亲为了追求自由而上自由的战场，去斩杀控制自由的贵族。但有一天，华莱士的父亲……他，他死于在自由的战场上。父亲的死，让华莱士痛恨不已，便下定决心要获得自由，下定决心要让整个苏格兰获得本该拥有的自由。
罗伯特也是贵族之一，但他十分欣赏华莱士的勇气，便同意了与华莱士抗敌的合作联盟。但罗伯特的老父亲，那个可恨的下位国王。为了什么所谓的天敌关系，而私自做决定，让华莱士陷入危机，最终让华莱士送于死神的怀抱。
我很欣赏华莱士为了得到属于自己的自由而不顾一切，欣赏他的勇气，更是让人佩服和令人尊重。在最后的关头，即使死，他也不肯向贵族求饶，
依然从嘴里高喊：“自由——!”那一刻，华莱士所高喊的两个字让我不禁流下泪水。
是啊，为了得到自由，他能够为此不惜一切代价，为了能得到自由，他坚信上帝一定会帮助他，为了得到自由，他拥有着坚不可错的信念，他是多么的了不起!
《勇敢的心》是一部剧情并不是十分新颖夺目，引人眼球的电影，甚至可以说我在听人介绍到它时感觉有些俗套，可随着观看时剧情的愈演愈烈，并逐渐到达整部电影的高潮时，我还是不禁为之动情，潸然落泪。
先不说电影的剧情是否整整与历史相符合，仅仅是这是电影对于友谊以及爱情的诠释都可谓是淋漓尽致，而又令人深思。也让我对友谊以及爱情有了新的定义和更深刻的认识。而电影更是让我明白了爱的伟大以及它对于每个人重要意义。
虽然电影中的主人公们的友情以及爱情都是整部电影中十分出彩的部分，但其实整部电影最主要，也是全剧所演绎所诉说所真正想要表达的，那其实就是“自由”。对于当时贵族的残暴统治伤害到主人公的挚爱时，先前对于贵族的所有不满及痛恨的情绪全都被激发了出来，终于主人公带领整个民族开始了一场反击，为自由而战为幸福而奋斗！
虽是俗套的剧情，可是电影的情节却还是引人入胜，令人热血沸腾。在主人公与他的同胞们被贵族无礼残暴对待时，我的心中不禁怒火中烧，而当那些残忍的贵族得到应有的惩罚时简直大快人心，让我忘我的大声喝彩。我想在我这些时候，我是喜欢上这部电影了，他戳中人们心中那一小块对于恶势力的厌恶及不屈，对于自由和伸张正义的向往的心灵。也完全激发了人们对于不公待遇的愤恨不平和对自由那种发自骨子里渴望！
哪怕剧情不是新颖独特又怎样，只要能集中人们的内心，触动人心深处对于自由的渴望及不公统治的那个浓烈的情感，使观众与主人公乃至整部电影产生共鸣，这就是一部好电影！? 让我们一起为平等，为自由而战！
看了勇敢的心，我有点感触。
勇敢的心讲的是一个叫做华莱士的苏格兰人带领他的族人们对抗英格兰，去取得自由的故事。这个故事中，华莱士游历多国回来与一个女孩相爱了。可是，英格兰国外下了一个初夜权的旨意，害了许多的人。华莱士的女朋友被士兵们侮辱，幸好华莱士赶到，与士兵对抗。但最后，华莱士的女朋友还是被杀了。这是华莱士起义的导火线。华莱士是一个重情的人，不然他也不会为了女人而做出这样的大事。我感觉这有点像陈胜，吴广起义，兵器也不精良，却硬是起义了。后来，华莱士因为误中敌人计谋，被人骗去了敌人的大本营，被人活捉。我觉得这有点像毛泽东去和蒋介石西安谈判那种情况那样，只不过毛主席没事，华莱士却死了。
看了勇敢的心这部电影的作战，我感觉有点像斯巴达三百勇士，华莱士有点像三百勇士的领袖，沉着，冷静，同样的，最终，他们还是死了。他们的起义最终大概没成功，毕竟，领袖死了，兵又不够别人厉害。有一点我不明白，为什么有一次打仗时他们要向敌人挑衅，露屁股什么的，被敌人用箭射死了不少。这些牺牲我觉得有点亏。但是他对付骑兵那一段我觉得很精彩，那样的战术真的很厉害，有点像斯巴达三百勇士受温泉关的战术那样有效。但是，这场战役后，有起有伏，最终失败。领袖是很重要的啊。我还有一点不太明白，可能是我不仔细看吧，我不清楚王妃为什么帮华莱士，而且还好像是爱上了他。同时，华莱士好像也不那么专一，对王妃也是有爱的。
勇敢的心这部电影教会了我们勇敢，勇敢的心可以助人成功。华莱士就有勇敢的心，所以他才敢起义。我想陈胜，吴广也是有勇敢的心的。
⑷ 中央6台电影频道7号下午4点播的电影是什么名
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《小曼哈顿》
剧情介绍
主演：乔什·哈切森 J
版本一
在影片里，小Gabe发现纽约市是世界上最浪漫的地方，只有十岁而且是初恋的他追求爱慕目标——同班同学Rosemary。通过一个五年级男生的眼睛，这部浪漫喜剧讲述了关于生活，爱情，和纽约市的故事……
版本二
纽约市是世界上最浪漫的地方 - 即使你只有10岁并且第一次坠入爱河。 那是当年轻的Gabe追踪他钟爱的物件时，盖布发现:自己心目中最喜欢的人是同班同学罗斯玛丽
青春逆袭 (2014)
导演： 曹欢 杨力
编剧：
主演：
地区： 中国内地
语言： 汉语普通话
年份： 2014
晚上十点多是《龙虎斗》。我就看了一段，一个头咻的一下就被削掉了。是不是姜大卫年轻时演的啊？七点半演的是电影频道的一个系列电影，就像《火线追凶》似的，叫《镖行天下》，演员里也有姜大卫，昨天那集叫《镖行天下之深宅大院》。
叫《捉迷藏》
01-01 星期五 tv6节目表
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02:11 电影 一起飞
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20:15 电影 首播 女神跟我走
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03:16 电影 泥鳅也是鱼
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02:16 电影 塞外有家
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06:56 电影 英雄劫
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12:11 电影 镖行天下前传之燃眉危机
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13:54 电影 首播 铁观音
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08:45 电影 香气
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21:59 译制片 首播 天崩地裂
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23:50 电影 杀生
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04:55 电影 花咒
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09:55 电影 镖行天下前传之终极任务
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11:46 电影 镖行天下前传之决战天涯
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13:40 电影 首播 至尊一剑
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15:32 电影 情人结
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18:23 电影 动作90分 武僧传奇之蹴鞠之战
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20:12 2016-01-08电影快讯
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00:16 电影 首播 张振讲故事之鬼迷心窍
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08:52 电影 少儿影院 乐乐熊奇幻追踪
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美国电影《捉迷藏》
⑸ 《绝杀慕尼黑》观后感5篇运动题材电影精选影评
《绝杀慕尼黑》是由导演 安东·梅格尔季切夫执导的运动类电影，希望以下影评对你有所帮助!
《绝杀慕尼黑》 观后感 一
12分39秒G教练在一次新闻发布会上锁定了目标-“战胜美国队”。这便成为了通篇围绕的核心战略。 故事 情节之简单，除此之外再没有什么曲折的支线剧情。
影片之所以获得极高共鸣还在于，他使用极平实的故事揭示的却是真实世界最深刻的道理。当教练G 宣布将要在慕尼黑奥运会上战胜美国队的想法时引发了上层不小的震动。从时间上看虽然只有几个片段，但足以表明任何一个战略目标，无论最终发布时是云淡风轻还是意气风发。其过程的严肃程度和意义的深远影响都是不容忽视的。它深刻的表达了机构最上层的核心价值观。并由最权威的人士对最终结果承担着主要责任。换句话讲，如果因为制定了错误的目标而招致的舆论和媒体压力并不会由某个球员来承担。
战略制定了，接下来就是漫长的实现过程。影片中也是这样，在确定了目标之后，一系列为之达成的情节依次展开。在这个过程中作为全队的统领教练G既需要按照计划根据前文所铺垫的新 方法 实施训练，比如带领队员深入美国，熟悉了解他们的习惯特点;也不得不应对各种各样突如其来的意外情况，比如谢尔盖的伤、萨沙的疾病，眼疾的缺陷，队员的离队;还必须处理好自身所背负的生活压力-儿子的手术。
从讲故事的篇幅大致能看出来，作为这样一个团队领导人的日常工作模式。与制定目标时的高瞻远瞩，指点江山不同，践行使命的过程是一种日常到近乎枯燥的单调：一二三四五六七，七六五四三二一。重复重复又重复，细节细节再细节。没有哪一天与众不同，而每一天又都格外的重要。这就是一个伟大项目落地过程的真实写照。
按部就班体现了G教练管理能力，如何将庞大的整体目标分解在日常中消化。而突发状况的应对则考验着G教练的领导能力。有些小问题没有及时处理，有可能会引发严重后果，就像如果不是能够发现队员的眼睛问题，并为其购买隐形眼镜，就很优肯能失去一名优秀的中锋。有些时候看似不可逆转的灾难也会在日积月累的付出后峰回路转。就如同G教练在细枝末节处对队员散发出的关怀和照料在最终团队即将面临土崩外界之际将所有人的心拧成了一股绳。甚至在最紧要关头仍是这份执着打动了上层决策团队，为赢得比赛取得了根本的先决条件。
影片中曾反复的提到了“为国家工作”的字眼，然而最后一刻，挽回出走球员的真实原因却仅仅是“我像在家一样”。通过在全球范围内对不同行业不同属性的团队观察发现，绝大多数队员都表现出了相似的矛盾性：
不动脑|团队中的队员都是非常低智的，他们会跟着喊各种 口号 ，但其实并不一定知道自己在喊什么。更不要想让他们真的把这些口号放在心上。所有深明大义的旗帜，造福苍生志向都更像是领导者们的思想游戏。不论根系多么庞大，枝干多么发达，落在队员面前都似一片落叶，优哉游哉。也难怪坊间常说“世间最难做的两件事，是把我的话放进你耳朵，把你的钱放进我口袋!”
小聪明|团队中的队员都是善于精打细算，他们清楚地知道付出了多少，应得多少回报。做什么对自己有好处，做什么出于无奈。什么是吃在嘴里的肉，什么是画在纸上的饼。无论真实想法是什么，他们都能表现出高度统一的行为一致性。这可以说是 教育 的产物，也可以说这是长久社会化生存模式下进化出来的生存技能。
小算盘|团队中的队员大都是自私的，每个人都更多的关注自己在其中获得的利益。丑陋的人性在群体中悄然滋生。这使得让所有人面向同一方向前进成为一件很难的事情。
大无畏|虽然如此并不意味无计可施。团队中的队员每人身上都带着一股力量，在强大的磁场驱使下，人是可以被感召的。处于激发状态下的个人，会焕然一新展现出完全与众不同的状态。之前的缺点，弱势，劣性会在点燃的情节下整齐划一行程一种可怕的力量。这种量可以不计得失、不为强敌，甚至开山劈石、改天换地。就如同决赛场上的球员们，在如此恶劣甚至艰险的“战斗”中，仍丝毫没有退却。这才为三秒绝杀创造了条件。
虽然被情节激发了的队员强大到如此可怕，但激发终究不是常态。高明的领导人会在日常中通过点滴积累进行牵引，为队员创造一个“就绪”状态。这样是对迎接特殊场景下被激发最好的准备。某知名企业家就将丑类的任性归结为：贪婪，懒惰和虚荣。并运用财富和荣誉牵引员工克服懒惰，从而缔造了一个又一个业界神话。
虽然这场绝杀的胜利已经永载史册，但它并没有阻止前苏联 篮球 ，甚至那整个国家的昙花一现。历史的长河夹带着数不尽的传奇与叹息奔腾向前永不停息，此时此刻另一场赛事已然打响，它是谁的慕尼黑又是谁的滑铁卢，是科技的跃进，还是 文化 的复苏全由我们场内的队员来谱写。
《绝杀慕尼黑》观后感二
弗拉基米尔，一个熟悉的名字。苏联，一个对国人来是充满了矛盾的国家。我们曾学习他们，我们也曾畏惧过他们，我们更曾敌视过他们。但随着时间的流逝，苏联这个名字随着镰刀锤子旗的最后一次落下，消失在历史洪流中，只剩下满目疮痍的俄罗斯。
我其实很喜欢观看俄罗斯拍摄关于苏联时期的电影，那是一个充满了对抗的时代，两个超级世界大国同时向全世界进行文化输出，你能看到两种不一样的文化对抗，而并非现在只是美国的一家独大，无论走到全球的哪里都能看到美国文化的影子。拿电影来说，大家看的去掉本土电影基本就是美国电影了，美国的文化太强势了。然而除了欧(西欧)美，我还想领略世界上更多别的文化。
这部电影作为讲述苏联篮球队击败美帝的电影当然是带有浓烈的意识形态在里面的。就像电影中所说的，这不仅是一场篮球比赛，更是一场战争。当奥运会的赛场上，各代表队以国家的名义比赛时，又怎么可能会离开政治的影响呢。在这个中美贸易战的时间点引进这部电影用意真是不言而喻。
电影虽然带有鲜明的政治倾向，但并没有煽动底层民粹主义，而是就事论事，用体育的拼搏精神与不屈的意志讲述了这个1972年的故事。这部电影渲染的是竞技体育本身的残酷性和篮球的美。印象最深的就是谢尔盖，片中几乎只表现了他篮球场上的事，所有球场以外的事几乎没有描述，几乎是最为纯粹的一个角色。他的负重训练，明明是不科学的训练方法，伤了膝盖，但这从没让他放弃训练，这不就是他对篮球的爱吗。当他说“有问题就把球传给谢尔盖的时候”这不正是一种最有担当的行为吗。哪怕美国队的中锋时也说“对不起教练，我是个篮球运动员”，一切还是要用比分说话。
电影也讽刺了两国老生长谈的问题，苏联的官僚主义和美国的种族主义问题。我们对于苏联的官僚主义作风真可谓是一脉相承，一模一样。俄罗斯拍摄的苏联电影更是对当时所有加盟国和谐相处的一种追忆，片中提到到那些苏联运动员分别来自格鲁吉亚、立陶宛、白俄罗斯、乌兹别克斯坦、乌克兰等等当时的苏维埃加盟国时，真是让我唏嘘，整个国家队虽是来自不同的民族与国家却都是为了苏维埃的胜利而战斗着。反观现在的他们，兄弟反目、手足相残、老死不相往来。甚至可以这么说：“我们依然是我们，我们不再是我们”了。也正是那一批批加盟国贡献的力量才成就了当时整个苏联的强大。当时越是与苏联走的近的国家现在却越是仇视俄罗斯，否认苏联的历史，真的能用可悲来形容了。
俄罗斯外交部曾放话给立陶宛， “立陶宛外交部的言论还挺让人惊讶的。你们难道忘了立陶宛还是苏联加盟国时，在体育上出现的英雄吗?你们应该为这批民族遗产而感到自豪。”
这电影虽然在叙事上有种.种问题，比方并没有解释为什么前期的一些比赛虽然大比分落后，但教练依然能继续风轻云淡地指挥，也没有表现球队是如何成长的，虽然打了几次洲际比赛，也和美国的大学生切磋了几场球，但和后面球队信心与实力的提升好像是并没有什么瓜葛，完全就是分开的两段。家庭上的不顺心对于指导球队的影响也非常突兀。但是这些都是瑕不掩瑜的，它依然是部励志的好电影。是给美帝霸权主义最好的回击，是俄罗斯对于苏联时期美好的追忆。
《绝杀慕尼黑》观后感三
前段时间， 爱好 篮球的同事向我推荐了一部电影《绝杀慕尼黑》，这是一部以篮球为主题的俄语片。久未进过电影院的我，怀着对境内少见俄语电影的好奇与憧憬，二话不说买票进场，接受了两个小时的视听洗礼。
电影基于真实事件改编——1972年慕尼黑奥运会男篮决赛前一年，强大的美国男篮所向披靡，36年未逢对手。此时，刚更换主教练的苏联男篮可谓内忧外患：国家经济的不景气使队员们生计都成问题， 出国 比赛买回生活用品又会接受严格的审查，种.种行为使队伍从上到下心生不满;队伍内，来自立陶宛的核心球员因为政治经济的原因一心想出走;手感绝佳，投射精准的得分手因种.种原因缺少团队合作精神;与同期的女篮运动员坠入爱河却患有罕见心脏病的少年天才因被诊断认为不久于世陷入爱与恨的感情纠葛;家在格鲁吉亚的老将因妹妹结婚，训练时显得有些心不在焉……表面上看，这是一支矛盾重重，不好管理的队伍。
然而，一次新闻发布会上，教练说出了“在奥运会男篮决赛上击败美国”的想法，并信誓旦旦地表示“美国人多年未败，如果失败，最好败在我们手上”。此话一出，舆论炸了锅，好奇的、怀疑的、想进一步深挖的，都将目光聚焦在临危受命的主教练身上，苏联体育高层也因巨大的舆论压力对主教练产生了不信任，毕竟要打败的对手，是财大气粗，篮球底蕴深厚，“家家户户门口都有篮球架”的美国队。执着于篮球的主教练，没有太在意外界的声音，悄悄开始自己的计划。
接下来，一个以弱胜强的故事由此展开：为了树立队员们面对美国队时的信心，教练争取到上级同意，带领全队赴美拉练，队员们从最开始输给街头篮球爱好者20分，到面对大学篮球队由败转胜，自信心一点点建立起来;患有心脏病的球员在美国接受了手术，用的是教练原本用于给自己患有腿疾的儿子治病的钱;私下里，教练找队中“头号射手”谈心，告诉他团队合作的重要性;而妹妹远在格鲁吉亚的老将，受到了全队一起赴格鲁吉亚为之庆祝的待遇，不用说，这也是教练的主意;甚至奥运会开赛前，教练还在劝导想出走立陶宛的中锋，告诉他如果家庭和亲情比荣誉更重要，那就去吧，换得后者重归队里。一年前队伍中的矛盾已烟消云散，凝聚力不可同日而语。
到了赛场上真刀真枪的时刻，苏联面对强大的美国，并没有惧怕，开场就给了对方一个下马威，并在很长一段时间里压着美国打，打得世界第一的美国队有些自乱阵脚，只是凭借出色的个人能力和强大的整体实力苦苦追赶;直到终场前几分钟，美国队实现了反超，苏联再度追回，形势变得胶着，比分交替上升;最后时刻，苏联出现重大失误，美国领先，苏联没有抓住仅有的三秒再度反超比分，耗尽了时间，没能击败美国人。但奇迹竟然在此刻发生：苏联代表队认为裁判对最后几秒的判罚存在问题，提出申诉，要求重新进行这三秒的比赛，该提议遭到满场嘘声，却获得国际篮联的支持，经过裁决，这三秒的比赛真的重新进行了，又因为第一次重赛的技术问题进行了两次重赛，正是这两次机会拯救了苏联，他们做出一次长传，前线球员持球打板进框，用最简单的方式获得比分，改变了比赛结果。
影片结束后，回想起刚才荧幕上的桥段，我的脑海中不禁浮现出初中时看过的一部美国电影《最长的一码》，随着对两部电影情节的对比，我越发感觉他们存在很多相似之处，甚至是一个模子刻出来的：同样是一个以弱胜强的故事，同样是弱队内忧外患、强队兵强马壮，同样是弱队在解决一系列问题后，变得更加具有凝聚力，最后在与强队的对抗中靠着出色表现和一点运气获胜，最重要的时，两部电影都在情节中穿插了人文关怀，体现出了一些超出体育竞技本身的东西。只不过，我们已经习惯了由美国人为我们讲述一个故事，而这次的故事却是由俄国人讲述的。
从未踏足美国的我，与大多数人一样，无时无刻不能感受到它的存在：我们看着好莱坞大片，听着流行音乐，吃着连锁快餐店的食品，拿着奖学金或者靠家里人的资助去常春藤 留学 ，参与由美国主导的各类国际组织，四年一度的美国总统选举，受关注度远远超出那片太平洋西边的广袤土地。美国人也习惯了这种“万方来朝”，对其他地方的事情不闻不问。似乎这也没什么不好，大家都习惯了这样，几十年过下来也稳稳当当。
提到俄国或者前苏联，会有一部分人有不太好的看法，因为它不够“民主”，不够“自由”，经济也不够发达。更多的人可能会忽略它的存在，因为除了军火、能源一些文化艺术和年代久远的历史文物，实在想不出什么东西和这个国家有关联。在好莱坞电影中，俄国和俄国人也多次充当了“反派”角色，最近大热的美剧《切尔诺贝利》，讲的也是那里的故事。
我有幸去过两次俄罗斯，对俄国人的性格略有了解，在我看来，俄国人性格中有执着、顽固，不懂变通的一面，也有坚韧、刚毅、顽强不屈的另一面。对日常生活的一些琐事，俄国人的处理方式让人觉得有些死板，而当国家、民族面临生死攸关的时刻，俄国人又展现出令人敬佩的意志。这样的二元性格，在电影中也有体现：教练为了实现自己的目标，不顾身边的一切，连亲生儿子的健康也置之不理;而篮球队面对事关国家的奥运决赛时，以气吞山河的豪迈，拼下了那座沉甸甸的金杯。
习惯了自己为中心的美国人，面对这样的对手，最终尝到了失败，当年，美国代表队集体拒绝出席颁奖仪式，据说直到今天，还有很多当年篮球队中的队员拒绝领取奖牌，并告诉自己的子孙后代永远不要去领。从处处按照自己的方式行事，到最后被自己定下的规则所打败，美国人心里想必有万千苦水。苏联一边，由于最后三秒的两次重赛，其冠军的合法性也存在可疑之处，甚至可以认为苏联这次夺冠存在侥幸。但“侥幸”的说法未免主观，历史却已成定局，无论如何辩解，苏联男子篮球队获得了1972年慕尼黑奥运会男子篮球比赛冠军，尽管这是一届因人质绑架被害事件而沾上了恐怖主义阴影的奥运会，但不管怎样，这个冠军为苏联人带来了荣誉，为教练本人带去了收入，使得这个团队之间的感情加深，苏联人需要这样一个冠军，这就够了。
这不禁让我想起了电影中的一幕：刚到美国的几名苏联篮球手和当地的街球爱好者打比赛时，双方分别拿出鱼子酱和美元做赌注，层层叠加。这是两个典型的分别具有两国特征的事物，而我与这两种事物也有过接触：一次去东南亚的旅途中，我发现当地人更喜欢使用美元而不是本国货币，据我了解，这样的现象还存在于很多国家，美国以其强大实力带来的国家信用为这张绿色的纸质钞票背书，确保其在世界范围内的通行力度和以此产生的购买力;鱼子酱则是我在贝加尔湖畔集中品尝过的当地特产，俏皮的当地小姑娘故意挡住盒子上的字，让我按照俄语发音说出鱼子酱的名字，成功过关的我品尝了几口，印象不深，感觉这盒黑乎乎的东西尚能果腹，但谈不上被称作美食。
这段街头斗球的末尾，一盒鱼子酱压住了下方的一沓美元，和之前层层磊出的所有东西，似乎象征着鱼子酱取得了最终胜利。
因为美元也许会有失去购买力的那一天，但鱼子酱还能吃啊。
《绝杀慕尼黑》观后感四
一、挑战不可能，目标要明确影片改变自真实的事件，1972年的慕尼黑奥运会篮球决赛中，并不被看好的战斗民族苏联队在最后3秒反杀美国队，打破了美国长达36年的不败记录。为什么苏联队能够赢得此场战役呢?撇开刻苦训练、策略方法适宜之余，我更觉得是一开始教练的野心。敢想，很大胆。在20世纪70年代的俄罗斯国内，前国家球队的教练因政治问题下台，新上任的加兰任教练面对一盘散沙的团队，竟然提出了要打败美国队的目标，显然有些荒.唐。不被团队的领导甚至国家领导人信任或支持，不被各怀心事的队员信服的新教练，提出的新目标，就是在挑战团队，挑战不可能，所以才有后面的故事，奇迹才会发生。二、爱是力量，明白为什么而战这部影片是体育片，剧情片，更是一部情感片。文中有教练和儿子的父子情，有球员萨沙和其女友的爱情，有队长莫德斯塔斯想借奥运会逃离苏联，后面难舍队友，重回战场继续战斗的兄弟情…… 这种大背景下的各种感情交织，球员并非战斗的机器人，有血有肉。影片最后一幕为球员回到休息室，把赢得比赛的奖金全部留给了他们的新教练，让教练带着他的儿子出国治疗。这里又是令人泪目的一幕，或是伯乐之恩或是兄弟情谊，均难以言明。并非单纯的比赛胜负，更重要的是影片中的各种感情交织，让我们看到球员各自的追求，而不同的情感也是激励他们前进取得胜利的重要因素。有的人战斗，就是为爱而战。因为有爱，有信念，才能拥有对抗世界的力气。
《绝杀慕尼黑》观后感五
想写这些东西好久了，拖了几天终于写出来了，算是一个不成熟的影评吧。 “如果注定有人要赢，那为什么不是我?”这是科比诸多话语中的一句，这与《绝杀慕尼黑》里苏联的主教练所说的“美国队早晚有一天会被打败，我觉得最好是输给我们”异曲同工。 这部电影在俄罗斯拿下30亿卢布票房，1200万人观看，可类比于《战狼2》。 1972年慕尼黑奥运会在整个奥运史上是非常出名的，它是第一届拥有吉祥物的奥运会，同时也发生了震惊世界的巴勒斯坦恐怖分子绑架杀害以色列运动员事件。 电影根据真实事件改编，所以也无所谓剧透不剧透，它的主角是主教练加兰任，另外两部以主教练为主角的篮球电影是《光荣之路》和《卡特教练》。《绝杀慕尼黑》里有这两部电影的影子，或者可以把它看做是两部电影的结合体。《卡特教练》更多的把目光聚焦在人物的心理变化和成长上，《光荣之路》则是通过黑人加入球队，体现对现有体系的挑战，更像是一部“政治正确”的电影。 而《绝杀慕尼黑》里，有对现有制度的挑战和改变，加兰任上任就基本重组了球队，并完全打破曾经帮助他们称霸欧洲的训练方法和打法，冒苏联天下之大不韪，借鉴美国的训练方法，不断把队伍带出国拉练。也有人物的变化史，电影有两条比较明显的成长线，一个是患疑难心脏病的萨沙，一个是准备逃离苏联的亚历山大·别洛夫(电影关于叛逃应该有删减，所以我们并不知道他叛逃的原因)，而在成长过程中，加兰任的角色如同卡特教练，亦师亦父，他通过一系列行为赢得了球员们的尊敬与效忠。 电影的最高潮是美国与苏联的决赛，电影用了差不多40分钟去诠释这场比赛，国际篮联一场比赛时间也不过40分钟，可见导演花了多少笔墨在上面。决赛很像《灌篮高手》的最终一战，湘北挑战山王，36年未曾输球的美国就像山王，实力强大，看上去不可战胜，苏联则像挑战者湘北，不被看好却创造了奇迹。多说一句，这两场比赛最后的走势甚至都是一样的，苏联(湘北)落后一分，在最后关头反超，美国(山王)随即立即反超，最终苏联(湘北)绝杀，甚至于苏联和湘北最后发底线球的时间都是一样的，只剩3秒。 说一下整部电影里我最爱的四个镜头，一是展示苏联队员们训练时，将镜头拉慢，展现极致状态下肌肉的收缩，十分具有美感。二是发生巴勒斯坦恐怖分子劫持杀害以色列运动员后，苏联领队坐在奥运村的长椅上思考是否退赛以保证周全时，旁边的一个工作人员顶着大风，将地上的装饰品——巨大的 国际象棋 归位，我相信在这里导演是想表达一些东西的。三是比赛刚开始时连续的短镜头拼接，节奏很快，眼花缭乱，但给人感觉非常染，我觉得这是全片最燃的一段。四是比赛最后3秒时，导演用一个长镜头加蒙太奇的手法来展示最后一个进球，其实是一个比较惯用的方法，但贵在对于真实画面近乎百分百的还原，演员的跑位，甚至于进球后的庆祝动作都完全依照比赛情况。 那《绝杀慕尼黑》有什么缺点吗?当然有，第一个是关于故事的背景，冷战时期和勃列日涅夫治下的情况我们也许不能很好的理解，所以我对于这些运动员包括教练所遇到的困难并不能很好的认识。另一个是比赛时充满了太多的扣篮，这在当时的篮球比赛中根本不可能发生，甚至于很多动作在美国街球中也不一定能出现，或许导演这里根本没想按真实情况拍。不过这毕竟是一部电影，不是比赛录像，估计谁也不想看40分钟的传导球和跳投，因此，用这么多扣篮来刺激观众的荷尔蒙，还是可以接受的。 体育题材的电影在国内一直很难受欢迎，上一部大卖的体育电影还要追溯到《 摔跤 吧，爸爸》(希望下一部是陈可辛的中国女排)，因此《绝杀慕尼黑》上映7天只拿了三千多万票房，排片率只有百分之七也不算令人惊讶。但看到同期的豆瓣全部6分以下，猫眼全不够8分的《黑衣人》《黑凤凰》《追龙》都能拿到三亿左右票房，上映20天的《哥斯拉》排片率还能压着《绝杀慕尼黑》，还是感觉有些可惜。所以，与其看一些烂尾的，编剧想不出来剧本的爽片，还不如看一部不错的体育电影，而且《绝杀慕尼黑》的门槛不高，就算不懂篮球也一样能看懂。
⑹ 蒙太奇是什么
蒙太奇是什么？
蒙太奇，是电影构成形式和构成方法的总称。
蒙太奇——是法语montage的译音，原是法语建仿宴森筑学上的一个术语，意为构成和装配。后被借用过来，引申用在电影上就是剪辑和组合，表示镜头的组接。
简要地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容，和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后再按照原定的构思组接起来。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段。
由此可知，蒙太奇就是将摄影机拍摄下来的亥头，按照生活逻辑，推理顺序、作者的观点倾向及其美学原则联结起来的手段。首先，它是使用摄影机的手段，然后是使用剪刀的手段。
当然。电影的蒙太奇，主要是通过导演、摄影师和剪辑师的再创造来实现的。电影的编剧为未来的电影设计蓝图，电影的导演在这个蓝图的基础上运用蒙太奇进行再创造，最后由摄影师运用影片的造型表现力具体体现出来。
在电影的制作中，导演按照剧本或影片的主题思想，分别拍成许多镜头，然后再按原定的创作构思，把这些不同的镜头有机地、艺术地组织、剪辑在一起，使之产生连贯、对比、联想、衬托悬念等联络以及快慢不同的节奏，从而有选择地组成一部反映一定的社会生活和思想感情、为广大观众所理解和喜爱的影片，这些构成形式与构成手段，就叫蒙太奇。
综上所述，可见电影的基本元素是镜头，而连线镜头的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以说，蒙太奇是电影艺术的独特的表现手段。
既然一部影片的最小单位是镜头，那么，这电影的基本元素——镜头，究竟是什么呢？它和蒙太奇又有什么关系呢7我们知道，镜头就是从不同的角度、以不同的焦距、用不同的时间一次拍摄下来，并经过不同处理的一段胶片。实际上，从镜头的摄制开始，就已经征使用蒙太奇手法了。
就以镜头来说，从不同的角度拍摄，自然有着不同的艺术效果。如正拍、仰柏、俯拍、侧拍、逆光、滤光等，其效果显然不同。就以本同焦距拍摄的镜头来说，效果也不一样。比如远景、全景、中景、近景、特写、大特写等，其效果就不一样。再者，经过不同的处理以后的镜头，也会产生不同的艺术效果。加之，由于空格、缩格、升格等手法的运用，还带来种种不同的特定的艺术效果。再说，由于拍摄时所用的时问不同，又产生了长镜头和短镜头，镜头的长短也会造成不同的效果的。
同时，在连线镜头场面和段落时，根据不同的变化幅度、不同的节奏和不同的情绪需要，可以选择使用不同的联接力法，例如谈、化、划、切、圈、掐、推、拉等。总而言之，拍摄什么样的镜头，将什么样的镜头排列在一起。用什么样的方法连线排列在一起的镜头，影片摄制者解决这一系列问题的方法和手段，就是蒙大奇。如果说画面和音响是电影导演与观众交流的“语汇”，那么，把画面、音响构成镜头和用镜头的组接来构成影片的规律所运用的蒙太奇手段，那就是导演的“语法”了。
对于一个电影导演来说，掌备亩握了这些基本原理并不等于精通了“语法”，蒙太奇在每一部影片中的特定内容和美学追求中往往呈现著千姿百态的面貌。
蒙太奇对于观众来说，是从分到分。对于导演来说，蒙太奇则先是由合到分，再分切，然后又由分到合，即组合。分切的最小单位是镜头，因此导演应写出分镜头剧本。作为观众，应当怎样从蒙太奇的角度来鉴赏导演的艺术呢？说到底，蒙太奇是导演用来讲故事的一种方法；听的人总希望故事讲得顺扬、生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起观众的兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。观众不仅仅满足于弄清剧情校概。或一般地领悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流畅地感知影片叙述流程的每一个环节和细部，—部影片的蒙太奇首先应让观众看懂。
现在，一部当代的故事影片......
蒙太奇是什么意思？
蒙太奇(montage)在法语是"剪接"的意思，但到了俄国它被发展成一种电影中镜头组合的理论。 一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的紶头组接起来的手段祥前。
有些小说中也会用到，比如你正在写现在发生的事，突然要 *** 一段过去的事，你可以用此句过渡：生活的镜头变了一个蒙太奇戏法，几年前的。。。（这也只是个人观点）
望采纳啊o(∩_∩)o
什么是蒙太奇？
我刚刚写完这个论文··
这是论文的一部分来阐释蒙太奇上的·蒙太奇大致上来讲是有建筑术语中转化而来到电影艺术上的，起初是组接的意思···
在蒙太奇的形成过程中，美国电影导演格里菲斯与前苏联的蒙太奇学派占有很重要的地位，但究竟什么才是蒙太奇呢？
那是关于2+2≠4的故事。为什么叫他故事呢？这是从画面蒙太奇走入声画蒙太奇的世界的过程，从无声电影（也叫做默片）向有声电影过渡的飞跃，好似一段传奇。
这本书是这样阐释的：画面蒙太奇就是将一个个的单个的独立的镜头组接在一起，不仅仅是简单的叙述，它能够阐释规定生活中的各种现象的联络，于是爱森斯坦干脆主张：蒙太奇是一种思想。（影视艺术教育P76）
电影艺术又何尝不是如此？
假如这种阐释很晦涩，那我们更透彻的进入蒙太奇的奇幻世界中。
蒙太奇：是法文montage的音译，原意指的是装配，构成。引申在电影艺术中便是剪辑与组接的意思。后随着电影事业的长足进步，逐渐转向理论研究。其最初由格里菲斯的蒙太奇技巧逐步形成为大家所人知的蒙太奇手法，是蒙太奇的最早创始人。
默片时代，这个无声电影的世界。其间出现了一批很出名的蒙太奇学派的代表人物：有库里肖夫，维尔托夫，爱森斯坦，普多夫金等人••••••他们既是电影的创作者，也具备电影理论研究的热情，均深受格里菲斯的蒙太奇技法的影响。
普多夫金不但致力于蒙太奇概念的理论探讨，还强调应当把蒙太奇视为一种心理暗示方式，并且对蒙太奇的种类做了划分。
（1） 暗示蒙太奇：通过尖锐的对比或极其强烈的对比产生一种相互强调相互冲突的作用，强化所表现的内容，情绪与思想川例如：著名的纪录片导演伊文思把焚烧的小麦的镜头与饥饿的儿童的镜头组接在一起，充分的体现出资本主义时期的吃人本质。
（2） 平行蒙太奇：即在结构上将两条情节线并列的表现，使他们彼此紧密的联络起来，互相衬托互相补充，他可以是镜头的并列，也可以是场面与场面的，段落与段落之间的并列。最著名的例子是普多夫金导演的《母亲》一个方面涅瓦河的冰块逐渐的融化并汇聚成一条奔腾的河流，另一方面是 *** *** 队伍逐渐壮大形成势不可当的潮流。
（3） 隐喻蒙太奇：通过镜头与镜头场面与场面的衔接，借助独特的电影比喻，使画面的潜在内容表现出来，赋予画面以新的含义。
（4） 交叉蒙太奇：普多夫金又称其为：“动作同时发展的蒙太奇”，也就是将两个同时进行的画面分成许许多多的片段换，交替的在银幕上出现。“交叉蒙太奇”是一种利用观众情绪造成一种紧张的气氛的艺术手法。
（5） 复现蒙太奇：也就是“主题的反复出现”，即代表影片灵魂的片段在关键的时刻一直反复的出现著，出现在荧幕之上，通过这种视觉上的反复或听觉上的反复达到一种主题上的深化与内容上的强调。《战舰波将金号》中，一个水兵摔盘子， *** 进食有蛆虫的肉，这个动作时全篇的重点，也是这次起义的导火线，艾森死然从多个角度用一系列的镜头来拍摄了这个动作。强化了这一矛盾。
蒙太奇有几种？功能是什么？
蒙太奇——是法语montage的译音，原是法语建筑学上的一个术语，意为构成和装配。后被借用过来，引申用在电影上就是剪辑和组合，表示镜头的组接。 简要地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容，和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后再按照原定的构思组接起来。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段。 由此可知，蒙太奇就是将摄影机拍摄下来的镜头，按照生活逻辑，推理顺序、作者的观点倾向及其美学原则联结起来的手段。首先，它是使用摄影机的手段，然后是使用剪刀的手段。 当然。电影的蒙太奇，主要是通过导演、摄影师和剪辑师的再创造来实现的。电影的编剧为未来的电影设计蓝图，电影的导演在这个蓝图的基础上运用蒙太奇进行再创造，最后由摄影师运用影片的造型表现力具体体现出来。 ，“蒙太奇就是影片的连线法，整部片子有结构，每一章、每一大段、每一小段也要有结构，在电影上，把这种连线的方法叫做蒙太奇。实际上，也就是将一个个的镜头组成一个段，再把一个个的小段组成一大段，再把一个个的大段组织成为一部电影，这中间并没有什么神秘，也没有什么诀窍，合乎理性和感性的逻辑，合乎生活和视觉的逻辑，看上去‘顺当’、‘合理’、有节奏感、舒服，这就是高明的蒙太奇，反之，就是不高明的蒙太奇了。”再没有如此深入浅出、通俗易懂地对蒙太奇的说明与阐述了。 蒙太奇大的方面可以分为表现蒙太奇和叙事蒙太奇,其中又有心理蒙太奇,抒情蒙太奇,平行蒙太奇,交叉蒙太奇,重复蒙太奇等等。 蒙太奇学派出现在二十世纪二十年代中期的苏联，以爱森斯坦、库里肖夫、普多夫金为代表，他们力求探索新的电影表现手段来表现新时代的革命电影艺术，而他们的探索主要集中在对蒙太奇的实验与研究上，创立了电影蒙太奇的系统理论，并将理论的探索用于艺术实践，创作了《战舰波将金号》《母亲》《土地》等蒙太奇艺术的典范之作，构成了著名的蒙太奇学派。 爱森斯坦是蒙太奇理论大师，1922年，他在《左翼艺术战线》杂志上发表了《杂耍蒙太奇》，这是第一篇关于蒙太奇理论的纲领性宣言。在爱森斯坦看来，蒙太奇不仅是电影的一种技术手段，更是一种思维方式和哲学理念。他指出：两个并列的蒙太奇镜头，不是“二数之和”，而是“二数之积”。《战舰波将金号》是爱森斯坦1925年拍摄的，是蒙太奇理论的艺术结晶，片中著名的“敖得萨阶梯”被认为是蒙太奇运用的经典范例。 总之，蒙太奇是一种电影视讯技术。
蒙太奇是什么意思?
以上三位说得都对，具体地说，蒙太奇是电影的一种剪辑手段，闪回/对比/排比/快切/慢转换/白场/黑场/分割画面/套叠画面/掀去画面/淡入淡出/语言蒙太奇/音乐蒙太奇/平行蒙太奇/交叉蒙太奇/以及各种非线性剪辑手段。由于制作技术装置的发展，现在电视剧中蒙太奇的使用日臻成熟，已经可以和电影蒙太奇的水平媲美，而广大观众对蒙太奇技术/艺术水平的了解和欣赏水平也越来越高，这些都给电影的发展提出了更高的要求。
电影中的蒙太奇是什么意思
从广泛的意义上来说，蒙太奇就是编辑，意思就是把一些被摄影下来的镜头编辑成一 部电影。世界著名的电影理论家贝拉??巴拉秋(Bela Balazz1886-1952)对蒙太奇下了较为具体的解释，他说：「蒙太奇就是把导演摄影下来一个一个的镜头(Shot或Cut)依照着一定的顺序连 结，进而将这些具有连续性的镜头综合，使它产生导演本身所意图的效果，这种创造过程可以比喻成一个工程师把一些零零碎碎的机件组合，配成一件完整的机器一 样。」换句话说，就是把这些被摄影下来、毫无秩序和意图的断片经过 蒙太奇（编辑），使它们在导演意图之下衔接，产生有系统的效果。」
蒙太奇是什么意思
以上三位说得都对，具体地说，蒙太奇是电影的一种剪辑手段，闪回/对比/排比/快切/慢转换/白场/黑场/分割画面/套叠画面/掀去画面/淡入淡出/语言蒙太奇/音乐蒙太奇/平行蒙太奇/交叉蒙太奇/以及各种非线性剪辑手段。由于制作技术装置的发展，现在电视剧中蒙太奇的使用日臻成熟，已经可以和电影蒙太奇的水平媲美，而广大观众对蒙太奇技术/艺术水平的了解和欣赏水平也越来越高，这些都给电影的发展提出了更高的要求。
什么叫蒙太奇手法
电影的基本元素是镜头，而连线镜头的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以说，蒙太奇是电影艺术的独特的表现手段。
既然一部影片的最小单位是镜头，那么，这电影的基本元素——镜头，究竟是什么呢？它和蒙太奇又有什么关系呢7我们知道，镜头就是从不同的角度、以不同的焦距、用不同的时间一次拍摄下来，并经过不同处理的一段胶片。实际上，从镜头的摄制开始，就已经征使用蒙太奇手法了。
就以镜头来说，从不同的角度拍摄，自然有着不同的艺术效果。如正拍、仰柏、俯拍、侧拍、逆光、滤光等，其效果显然不同。就以本同焦距拍摄的镜头来说，效果也不一样。比如远景、全景、中景、近景、特写、大特写等，其效果就不一样。再者，经过不同的处理以后的镜头，也会产生不同的艺术效果。加之，由于空格、缩格、升格等手法的运用，还带来种种不同的特定的艺术效果。再说，由于拍摄时所用的时问不同，又产生了长镜头和短镜头，镜头的长短也会造成不同的效果的。
同时，在连线镜头场面和段落时，根据不同的变化幅度、不同的节奏和不同的情绪需要，可以选择使用不同的联接力法，例如谈、化、划、切、圈、掐、推、拉等。总而言之，拍摄什么样的镜头，将什么样的镜头排列在一起。用什么样的方法连线排列在一起的镜头，影片摄制者解决这一系列问题的方法和手段，就是蒙大奇。如果说画面和音响是电影导演与观众交流的“语汇”，那么，把画面、音响构成镜头和用镜头的组接来构成影片的规律所运用的蒙太奇手段，那就是导演的“语法”了。
对于一个电影导演来说，掌握了这些基本原理并不等于精通了“语法”，蒙太奇在每一部影片中的特定内容和美学追求中往往呈现著千姿百态的面貌。
蒙太奇对于观众来说，是从分到分。对于棱演来说，蒙太奇则先是由合到分，再分切，然后又由分到合，即组合。分切的最小单位是镜头，因此导演应写出分镜头剧本。作为观众，应当怎样从蒙太奇的角度来鉴赏导演的艺术呢？说到底，蒙太奇是导演用来讲故事的一种方法；听的人总希望故事讲得顺扬、生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起观众的兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。观众不仅仅满足于弄清剧情校概。或一般地领悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流畅地感知影片叙述流程的每一个环节和细部，—部影片的蒙太奇首先应让观众看懂。
现在，一部当代的故事影片，一般要由五百至一千个左右的镜头组成。每一个镜头的景别、角度、长度，运动形式，以及画面与音响组合的方式，都包含着蒙太奇的因素。可以说，从镜头开始就已经在使用蒙太奇了。与此同时，在对镜头的角度、焦距、长短的处理中，就已经包含着摄制者的意志、情绪、褒贬、匠心了。
⑺ |电影美·从不需标准|绝美服化道·精选佳片
西蒙影志：在电影诞生的一百多年里，“纪实美学”倡导者巴赞认为电影只是“无限趋近于现实的渐进线”，而随着我们逐渐把对现实的审美评判搬到观影中时，发现对于一部高于生活的电影而言，导演往往会企图刻意修饰片子。 那种修饰不单指剪辑、调度，还指将难以直抒的观点在绝美的服化道即服装、化妆、道具中得到演绎，更神奇得是，这种演绎引起了人类开始主动思考何为电影美。
由于许多宝藏影评人对《埃及艳后》、《丹麦女孩》、《布达佩斯大饭店》等一类荣获最佳服装设计的电影作了很多透彻分析，本期将不再赘述。西蒙将挑选来自不同国家个性鲜明、美意独特的服化道电影，分别是日本《被嫌弃的松子的一生》、美国《坠入》、中国《一代宗师》的三部佳作，带着寻找宝藏世界的好奇心，将其分为三个篇章，将解读我眼中电影的服化道之美。
《被嫌弃的松子的一生》歌舞片「日」 中岛哲也 ( 2006)
第30届日本电影学院奖 最佳美术指导(提名)
电影记录了松子遗憾却认真活过的一生，这一生起太匆忙、终太悲凉。一直以来松子父亲偏爱体弱多病的妹妹，松子无意间发现扮鬼脸竟讨得父亲笑脸，于是从小得不到父爱的松子，拼命想要博得父亲一笑。而就此，家庭的缺憾成为了松子不可磨灭的悲剧。
松子的人生是场值得赞美的悲剧，影片中多次出现花团锦簇的场景，用表现力的服装与面容给世上的无趣加上种种浓烈的色彩，导演认为松子遗憾却认真活过的一生，是鲜花铺就的一生。
听闻爱情，十有九伤，松子爱过滥俗作家、有妻之人、平凡理发师...但始终都以一种美好的、充满希望的生存本能去对抗令人厌恶至极的 罪恶与苦难，松子的一生也许是因为太积极融入这个世界而遭世人嫌弃。
导演把松子阳光明朗的性格当作影片色调，我把这贯穿全片的用色理解为「松子一生明朗」。
起初我一直带着寻找绝美服化道的目的观影，我发现这令我很难过，刻意的追究美是对此片的不敬，我们在儿时憧憬的一生又何尝不是闪闪发光，但是松子成年后、走上世界，才明白并不是这样，她的快乐是短暂的，大部分时间由苦难来填充，我们不觉得是因为我们被身边重要的人保护着，而松子的希望被导演保护着。
绝美的服化道不单单只会展现光彩耀人的一面，有时候作为人生的寓言物也是种电影美。听闻孤独，半喜半悲，导演对这出悲剧投入了赞美的情怀，用许多闪闪发光的场景、服饰、造型塑造了松子直观的人物形象。
23岁身为音乐老师卷发美少女的模样；被滥俗作家打到伤痕累累的模样；被小混混骗钱发疯误杀人的疯癫模样；在监狱里齐耳短发朝气活泼的样子；仅凭学生龙洋一一句爱你她就认可道：“只有龙洋一是我的一切。”倔强死守爱情的样子；五十三岁的松子因为对他人失去信心日渐臃肿的模样；死亡之际倒在草地一蹶不起的样子。
导演赋予她造型的变化体现的是松子一生的成长，用加工的色彩与造型演绎出了美意独特的风格电影。松子的一生，是追求的一生，也是遗憾的一生，也可以说是失败的一生。如果按部就班就可以得到幸福，那我宁愿接受这世界的不完美。
从这部电影我竟然开始渴望「日式孤独」：人人都在按规律行走，到点了起床，到年纪了爱人。 松子一生都在努力爱别人，无论友情爱情，可她都假装听不见自己次次心碎的声音。
女人的一生要有多美丽才能称为绝美，松子这一生为了爱来不及与自我和解，她臃肿的身体不美，但是导演就是设计了这样的造型，寓言着： 尽管这世界不如意，容颜衰老，体态走样，孤独一生，你依旧有权利选择自己要过什么样的一生。
可能五十三岁的她真的累了，她期许着有个能够对自己微笑的爸爸、一个完整的家庭、一个姐妹情深的妹妹，而她却花光了力气去对抗这无奈、不尽人意的一生。因此松子明朗积极追求爱时导演就利用人情世故安排悲伤，松子沉默不语放弃相信爱时导演通过服化道放大悲伤。
在片尾中， 小小的 松子 ，走着人生长长的楼梯 ，伸长了小手，想要抓住天上的星星。 若不是造型、细节之处的设计，引导我主动去谅解松子的一生，我真的很难去相信：电影是再现的艺术。
《坠入》奇幻片「美」塔西姆•辛（2006）
第4届奥斯汀影评人协会 最佳摄影 奖
遗憾这么迟与你相遇——《坠入》。导演为拍摄此片，历时四年游历了多达23个国家取景，背着「童话」走走停停。
电影通过一位摔断手臂的五岁小女孩亚历珊卓和一位特技表演而摔断了双腿、被唯利是图女友抛弃的成年男子罗伊，他们用不同层次的错位构思，共同编述了一则属于他们的童话故事。
该片将现实生活与奇幻故事中五个人物的经历不断重叠发展，导演用令人惊叹的构图、瑰丽的场景和绝美的服化道，似乎在寓言着： 生活不幸、「童话织梦」。
在帧帧如画的故事里，始终没露面的恶伯爵，也暗示了现实生活中的罗伊一直背负着无形的压力。导演还设计了一出绝妙的细节：故事中恶伯爵把达尔文所逐爱的美洲蝴蝶直接作为标本，以至于悲伤不止的达尔文有了怒意。这像不像，现实中罗伊所热爱的电影梦，由于意外造成了双腿残废，破碎的事业让他对生活充满了怒意。
令人为之惊艳的是，电影蒙太奇的使用，上一秒蝴蝶标本下一秒转入海中蝶形礁岛，而故事中的一行人却受困于这座礁岛。导演不直接阐述人物的内心而是借以「相似化」去激发人的潜在意识，意为所见即所思。珊卓和罗伊不断的把现实搬进故事里，企图篡改着故事的轨迹，是因为他们都渴望表达出自己对死亡与救赎的见解。
而巧妙之处就在于当孩子与成年人二者思维发生碰撞，童话就显得弥足珍贵。是因为我们的现实世界在向我们揭示一个真理： 人真的很奇怪，一开始想着长大，后来又想变回一个小孩。
我们的《坠入》，一场视觉盛宴，精致、魔幻；一次童话冒险，童真、幽默。它别于华丽服饰再现的造型美，而是动用所有的服装、造型、道具展现珊卓所思所想的再现美。导演历时四年，遍历各地，只是为了展示小孩子该有的天马行空。
这部超现实的奇幻电影，是我弥足珍贵的回忆。它嵌入了「梦」。神秘人死时嘴里的小鸟飞出、折扇遮面浓郁中国风的公主、泡在水里的假牙成了启动力量的关键物...珊卓把现实搬进梦里，现实中戴假牙的老头已经去世，而在童话中假牙被黑色恶兵踩碎，神秘人因此失去了力量。
这种对生死的转化，会不会有点震撼，通过道具、造型的变化，我们不仅能剖析电影，还主动思考了「死亡」。这是一部奇幻作品用美意独特的服化道在童话与现实中做到了出入自如。
小时候，我们读安徒生童话、格林童话，我们以为那才是现实，是什么时候清醒过来的呢？是学会「分担爱」的那一瞬间。
一心求死的罗伊，想以物竞天择，适者生存作为童话结尾。于是故事人物接二连三的死亡，被乱箭射死、被炸死、砍死、坠楼而死，珊卓开始害怕死亡，于是坠入童话，靠着救赎的力量，感化了罗伊。
如果就此结束了，那这部电影能在豆瓣评九分的价值也太低了，此部电影除了美意独特的服化道，展示了超现实童话的梦幻。更重要的是，这是一部致敬片！
仔细观看片头以及片尾的黑白场景，我们发现《坠入》用了很多的笔墨在向电影特效演员致敬，有趣的是，电影的片头片尾截取了贝多芬第七交响第二乐章，电影的整体美工设计参考致敬了达利的作品。
可想而知，自电影诞生一百多年以来，我们需要致敬的已经不单单是电影先驱们了，更多的是流芳百世的电影美。电影末尾，小女孩用淘气的语气说着：“Thank you, Thank you, Thank you very much!”不就正是一个童话敬畏现实，一代才子致敬艺术.
《一代宗师》动作片「中」王家卫（2013）
第86届奥斯卡金像奖 最佳摄影(提名)
国际华语辩论赛曾出过一道辩题：武侠是不是一场梦。个人钟情反方的观点，武侠与武术文化共生共融，经过两千多年的传续，我们有了武侠泰斗金庸，武侠浪子古龙。如今这个没有英雄的时代，时势造人。
电影作为再现艺术成了造势之人，它结合传统的美学元素，洞悉我们所忽视的江湖道义，足矣让武侠不再成为众人遥远的期待。
王家卫拍摄了一部拥有“诗意武侠”之称的《一代宗师》，也是我们值得骄傲的华语作品，影片中东方韵味的服化道寓于王家卫擅长的氛围调度中，于是我们看见了更多生命的斑驳的光影，同时在武术的一横一竖中也看见了一代武人，普世的命运。
武侠不是梦，风流才是梦。电影的美感来源于王家卫对电影风格的把控，慢镜头的对打、诗化般的台词，巧妙的构图，还原了最灵性、生动的民国时代。精湛的服化道设计，展示了旧时代的轮廓，与叶问交手的小脚女性，遗留的三寸金莲在电影美的渲染下，有一种说不出的精致与孤独；宫家老爷子去世出葬时的排场、服饰、随从都是旧时代的缩影；叶问与宫二缠绵而诗意的武打镜头，颠覆了我们印象中的动作片。
对于王家卫而言这部电影是成功的，他做了他心之所愿：“想呈现那个时代的精气神，想把那个时代武术家的那口气用最最真实的手笔还原出来。”一部《一代宗师》证明了武侠不是一场梦，这时宫老爷子的话点亮了江湖：念念不忘，必有回响，有灯就有人。
而生逢乱世，宫二对叶问只言：「我在最好的时候碰到你，是我的运气」，宫二轻轻眨动的眼睑和那一滴眼泪，最后眼帘一阖，画面美的戛然而止。
《一代宗师》美术总监秋伟明谈服化道，电影场景均用木质墙面、手工雕花、金箔包裹，服装搭配要精细到每一颗扣子和配饰。若导演不是王家卫我可能会高成本的电影质量如何，好在这部是出自《花样年华》《重庆森林》《阿飞正传》等电影美集于一生的氛围大师之手。
《一代宗师》中章子怡的演技绝对是撑起服化道，而不是被服化道所修饰，要是把她往江山里一丢，浮沉起来的都是琉璃般的万种风情。
心高气傲的宫二，不愿妥切，求胜而不求全，念念不忘的回响仿佛停留在了他与叶问在楼道比武跌失的那一牵扯之间，宫二绝美的面庞，精致的鞋子和服饰在镜头下回旋，我竟联想到张爱玲的文字：生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子。
这部具有气息韵律之美的华语电影，令人舒服的视听语言，独具鲜明的中国服饰，导演把武术的每一招每一式都融入了电影，王家卫导演一直没有变，还是习惯用第三方物件表达人物内心。
即便这是一部风格独立的动作片，王家卫依旧把主题推向了「爱恨情仇」，主角在儿女情长中的矛盾远远大于表面上的争名夺利，弱化了时代，高举了爱。
电影台词「念念不忘，必有回响」成了角儿，《一代宗师》中时势未必造英雄，人生的有趣在于留有遗憾，人生无常，并非事事顺心，一代人，一江湖，像叶问留下的那枚扣子一样，「我们之间本来就没恩怨，有的只是一段缘分」。
西蒙结语：本期介绍到这里就结束啦。我们对美从未有过一个明确的定义：去告诉我们应该用什么眼光看，按什么顺序看。而所谓审美的进步，不是对一部电影有了多么深奥的见解，而是我们原谅了哪些我们曾经以为的不完美。 在服化道仍对电影起到重要作用的今日，人人都可对其畅所欲言，选取日本、美国、中国的电影也是有别用意，我希望大家的「戏路」可以像珊卓一样天马行空。松子说人的价值不是得到了什么，而是付出了什么。而王家卫说：功夫即时间。在这里西蒙想说：美即时间，值得耗时欣赏一生。