七宗罪电影分别对于哪个人

① 电影七宗罪讲了什么故事

这是一部有浓厚宗教色彩的片子，看到片名，就想起与之相似的《第七封印》。如果说伯格曼在《第七封印》中对信仰的根源和上帝的存在进行了追问和探讨，那么《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样。

影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。

开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和tracy住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租.

老威廉的态度其实就是现代城市人的代表，他对这个世界很是厌恶，在目睹一场街边的抢劫案后钻进出租车，司机问他去哪里，他说：“far far away…I don't know this place any more……。”他选择的态度是逃避。他这种心理在一次和大卫的酒吧谈话中被大卫揭穿，大卫还表示自己不会如此，知道这个世界的罪恶，但仍然坚持下去与它斗争。威廉没有反对，他的想法的确如此，他意识到自己也应该积极面对这个世界，不能再逃避，所以他回家后砸掉了那个让他更感孤独的闹表。并且最后警官问他退休后将要去哪里时，他说：“around，I’ll be around。”可是，大卫的坚持不是盲目乐观，是因为他有动力有信念，那就是对妻子的爱。片子中，可以看到大卫结束和威廉的内心对话回到家后，抱着妻子说：I love you，very much…但是威廉的坚持就有些不得已，而且仅仅是种个人行为。

这是部绝望的片子，它向人们展示了世界的罪恶和冷漠，但是没有告诉人们怎样避免这种境况的恶化。是保持人性的善和对上帝的皈依吗？可是片子塑造的拥有美好人性的tracy最后也被凶手残忍杀害。片中展示的是世界最为阴暗的一面，对于美好光明温暖的一面完全遮蔽，大卫与tracy的爱情尚且算作这个黑暗底色的一束光线，最后也由于tracy的被杀而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句话：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。这个结尾太没有说服力，这个世界不是个好世界，如何值得人们去奋斗？

此外，在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点，新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫，代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的，他应该出生在20，30年代，那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的，阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象，是一个典型的逻辑思维过程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式，善于发现细节，并以此为线索进行逻辑推理，遇到问题甚至会翻阅古典著作，表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物，看电视不需要动脑子，人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面，从小就看惯图像偏向视觉体验的大卫的表现是狂噪、冲动、易怒、油腔滑调、满嘴脏话，侦案时也是对着几副现场图片翻来覆去没完没了的看个不停。老威廉给他的几本但丁的书，被他诅咒并扔进抽屉里。

另外，老威廉去图书馆查资料时，遭遇一拨无所事事的同事。他们整年呆在图书馆，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不学习知识时，他们自嘲自己有文化，随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。先贤的知识高雅的音乐被人们漠视，在这样的情节中，这个曲子就像文明退化的哀乐。

还有，就是morgan freeman这个老黑人演技实在太棒了，尤其最后回答警官提问退休后将去哪里，他说““around，I’ll be around”时的表情和声音。第一次看见他是在《肖申克的救赎》，当时就觉得他演的那个黑人犯人真特别好。听说他还演过《冒牌天神》，以后一定找机会看。再有就是pitt啦，狠帅，虽然扮演的年轻警官冲动鲁莽。

② 七宗罪电影有何寓意，结尾有些看不懂啊

最后的画面:黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。

七宗罪，其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期，天主教将8项罪行减至7项，以对爱的违背程度为准则，将自负并归于傲慢，伤悲归于懒惰，并加入妒忌，将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。

(2)七宗罪电影分别对于哪个人扩展阅读

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）

七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

③ 《七宗罪》深度解析是什么

《七宗罪》深度解析是如下：

第一点，那个盒子只有老探员一个人看见了，而他看完之后立即跑向米尔，然后听到了杜约翰跟米尔说的让他激怒的话，老探员是跟米尔配合了一段时间的人了，他大致也知道一点，米尔的性格。

如果他想挽救米尔不去射杀杜约翰的话，他会告诉米尔说，那个盒子里的头不是翠西的，还可以说观看者可以去看，杜约翰他在说谎激怒观看者杀他：而老探员他没说：因为他知道那个头确确实实的是翠西的头！所以他无法去说服米尔！

第二点，翠西在杜约翰自首前打来了电话，请问：那个转告的女的，告诉了米尔是几点打来的吗？没有吧，所以这个时间是不确定的，所以不矛盾！还有米尔告诉过他的女友，不要往警察局打电话，电影中第一次打电话是为了请老探员来吃饭，第二次就是杜约翰自首前，翠西不会无缘无故打电话！

第三点，米尔是愤怒的罪人，杜约翰的传教必须是要七宗罪的人都死去，可是米尔却是个例外，他杀死翠西，最可能的是用她来代替米尔，翠西也会愿意代替米尔死去，而那个电话可能是她最后的遗言，而米尔却没在意！

主要人物：

1、大卫·密尔斯

密尔斯是一位从外地转调而来的警官，但是对于他所看到的社会乱象，心中仍然保留一丝的正义感，希望能一尽己力，来改善人们的罪恶以及黑暗面，但是他火爆、耐不住性子的急躁个性却是他的致命伤。

2、威廉·沙摩塞

任职几十年，拥有丰富的办案经验，对于人性的罪恶，他却感觉使不上力，多年来的执法，让他感到对于人们的冷漠与犯罪毫无改善，甚至日趋恶化，在面临退休的日子里，他只想尽快离开这个罪恶都市。

④ 电影“七宗罪”讲的是什么

《七宗罪》以罪犯约翰·杜制造的连环杀人案件为线索，从警员沙摩塞和米尔斯的视角出发，讲述了“七宗罪”系列谋杀案的故事。

剧情介绍：“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指的人性七宗罪。城市中发生的连坏杀人案，死者恰好都是犯有这些教义的人。

凶手故弄玄虚的作案手法，令资深冷静的警员沙摩塞（摩根•弗里曼 Morgan Freeman 饰）和血气方刚的新扎警员米尔斯（布拉德•皮特 Brad Pitt 饰）都陷入了破案的谜团中。

他们去图书馆研读但丁的《神曲》，企图从人间地狱的描绘中找到线索，最后从宗教文学哲学的世界中找到了凶手作案计划和手段的蛛丝马迹。

凶手前来投案自首，这令众人都松了一口气，以为案件就此结束，怎料还是逃不出七宗罪的杀人逻辑，这次凶手瞄准的目标，是那个犯了“愤怒”罪的人。

(4)七宗罪电影分别对于哪个人扩展阅读

《七宗罪》角色介绍：

1，大卫·密尔斯

密尔斯是一位从外地转调而来的警官，但是对于他所看到的社会乱象，心中仍然保留一丝的正义感，希望能一尽己力，来改善人们的罪恶以及黑暗面，但是他火爆、耐不住性子的急躁个性却是他的致命伤。

2，威廉·沙摩塞

任职几十年，拥有丰富的办案经验，对于人性的罪恶，他却感觉使不上力，多年来的执法，让他感到对于人们的冷漠与犯罪毫无改善，甚至日趋恶化，在面临退休的日子里，他只想尽快离开这个罪恶都市。

3，翠茜·密尔斯

她是密尔斯的妻子。跟密尔斯在高中时期相恋、交往，随着密尔斯的调职，对于新生活从一开始的期待转变为失望及沮丧，更甚至因为怀孕而害怕将来小孩子会受到环境影响。

⑤ 七原罪是哪七个人

七宗罪是哪七个呢？
七宗罪，正处译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及 *** 。
七原罪分别是哪七个？
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒
七大罪是哪七个
「暴食」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、[淫欲]、「愤怒」
漫画（七大罪）是那七个人，尤其是最后一个是谁？
梅利奥达斯（Meliodas）——愤怒之罪 （Dragon's Sin of Wrath）黛安（Diane）——嫉妒之罪（Serpent's Sin of Envy 班 （Ban）——贪婪之罪（Fox's Sin of Greed）金（King）——懒惰之罪（Grizzly's Sin of Sloth）高瑟（Gowther）—— *** 之罪（Goat's Sin of Lust）梅林/玛琳（Merlin）——暴食之罪（Boar's Sin of Gluttony 艾斯卡诺（Escanor）——傲慢之罪（Lion's Sin of Pride）

七原罪是哪七个
但丁神曲里面：

一）好色－不合法礼的 *** ，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）

六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）

七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")
七宗罪所对应的七个魔王都是谁呀？在线等
路西法(Lucifer)：骄傲

玛门(Mammon)：贪婪

阿斯蒙蒂(A *** odai)：好色

撒旦(Satan)：愤怒

别西卜：贪食

利卫旦(Leviathan)：妒忌

Belphegor：懒惰
地狱七原罪是哪七罪，分别对应哪七个堕落天使
(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪激Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)

傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(A *** odeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
七原罪动漫中七个骑士都是谁
梅利奥达斯Meliodas——愤怒之罪 Dragon's Sin of Wrath

戴安Diane——嫉妒之罪Serpent's Sin of Envy

班 Ban——贪婪之罪Fox's Sin of Greed

金 King——懒惰之罪Grizzly's Sin of Sloth

高瑟Gowther—— *** 之罪Goat's Sin of Lust

梅林Merlin——暴食之罪Boar's Sin of Gluttony

艾斯卡诺Escanor——傲慢之罪Lion's Sin of Pride
七宗罪图中的七个人分别犯了什么罪啊看不懂啊
他们七人分别犯下七宗罪吧。。。具体罪名都在番外篇画出来了，然后结果基本都是被冤枉的

⑥ 人类《七宗罪》是哪七宗

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

淫欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，淫欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

⑦ 《七宗罪》每个人的死法是什么

七宗罪中有暴食，贪婪，懒惰，愤怒，傲慢，暴食是胖子被迫进食过多撑破血管而死。贪婪是律师割下自己的肉，只是1磅，不多也不少。懒惰是犯罪者被发现时，一息尚存，慢慢的死去。愤怒是警察米尔斯被迫成了狂暴的对象了，他一心要报复凶手。傲慢是模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血过多而死。

从警察沙摩塞和米尔斯的角度开始，叙述了七宗罪系列凶杀案的故事。这部影片在某种意义上严格地探究了具有意义的暴力行为与无意义的暴力行为的区别，与此同时也激发了观众们的原罪观念。影片中的七桩案子时隐时现，若明若暗，时常有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的境界。

影片中对犯罪学进行了详细的叙述，而犯罪分子利用圣经的道德审判来行凶，更具有社会意义。1个警察最后成为了凶手计划方案的实施者，这也是对社会和人生的嘲讽。

在这部影片中，电影导演大卫·芬奇不光冲破好莱坞传统式电影类型的框架，还不断把惊喜带给观众们，使这一部看起来是警匪惊恐片的影片比其它同类型制造的影片也要出众和震撼。而另一方面，影片中的美术设计与拍摄技巧也是一样的严格细致。

⑧ 地狱七原罪是哪七罪，分别对应哪七个堕落天使

地狱七原罪也叫地狱七宗罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶。分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲。

七原罪对应的堕落天使。

傲慢之罪为撒旦；嫉妒之罪为利维坦；愤怒之罪为萨麦尔，萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一。

懒惰之罪为贝利尔，大魔王、堕落天使；贪婪之罪为玛门；暴食之罪为别西卜，堕天使；淫欲之罪为阿斯蒙蒂斯。

《堕落天使》该剧讲述了天使1号（黎明）很懒惰，所以选择做了时间、地点、谁该死都不用操心的杀手。天使2号（李嘉欣）很冷艳，是1号的上线，喜欢华服夜出为1号清理房间。天使3号（金城武）很怪异，从不讲话的他爱做的事是半夜撬开别人的店面做生意和拿着摄像机将老爸拍个遍。天使4号（杨采妮）很“现实”，虽无法忘记旧 男友，却也能转身用另外的方式将自己安慰。天使5号（莫文蔚）很神经，喜欢在大雨夜冒出。
五位天使在自己的生活轨道上固执寂寞地前行着，为了避免换回更多伤心，他们在轨迹交叉时会提醒自己“忘记他是他”，可是，他们的真情还是会不由自主地流露出来。

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⑨ 讲述人罪孽的《七宗罪》评价很高，这部电影是否能够引起人们反思

《七宗罪》这部电影，牛逼就牛逼在这是一部不仅有着浓厚的宗教色彩而且又传达出一种绝望之后的希望的作品。凶手以杀戮传教，以上帝之名惩罚了天主教中的七种大罪。
这部电影可以让我们审视自己，在现实生活中，我们扮演的是智者还是愚者，是勇敢，热情，善良，宽容地面对生活，还是退缩，冷漠，邪恶，狭隘？这是这部电影留给了观众的思考的空间。
结局如果David死了那John在车上对他说的“在你的余生中看见自己的脸都会想起是我饶恕了你”和电影结局老威廉对警察说的“好好照顾他”又有什么意义？抑或是在这背后还有更大的阴谋？我还是搞不懂。
一部需要慢慢品的电影，并不只有七宗罪那么简单，威廉和大卫的对比，诉说了时代的变化，威廉对社会的态度以及大卫妻子的死等等这些展现，都值得琢磨。另外摩根弗里曼的演技实在是太棒了！

⑩ 七宗罪都是什么有没有指代的人

“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)

傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)

一、骄傲（Pride）
经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23
第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感到可憎（诗一零一 5）。骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。
二、愤怒（Wrath）
经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32
愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。小婴孩会大发脾气而损失掉一屿��沪鼓哄F小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；丈夫发脾气会失掉胃口。家中的每一份子会受到愤怒的害处，并且无一幸免。总括来说愤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使国家混乱。
当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这就是我们必须对周围的腐化和不道德的罪发出正义的愤慨。
如何克服这项罪呢？第一，我们必须先去除怒火带来破坏性倾向和毁灭罪人的意志，认识到「不完美确实在经验世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。第二步，我们必须对上帝承认这怒火的罪恶，并恳求他赦免我们的怒火和坏脾气的罪，引导自己和别人活在一互爱和公义的社会。
三、妒忌（Envy）
经文：伯五 2；箴十四 30
妒忌可以毁坏名誉、分裂教会，甚至引起杀机。它可以缩小我们的朋友圈子，毁掉我们的事业和妨碍我们的属灵长进，它甚至可以杀害一个人。切记：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。」
四、不贞洁（Lust）
经文：箴六 32-33
不贞洁的罪在开始时似乎并不很丑毒，它以美好、匀称和令人喜欢的伪装姿态出现，一点也不令人反感，甚至有人歌颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性关系，其实撒但就是喜欢扮成光明的天使，让最刚犟的人也失足跌倒。不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种宝贵恩赐--人性的爱，而把它拖落到兽性的水准。它把一种忍耐、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享乐行为。
五、贪食（Gluttony）
经文：路十二 18-19；申八 3
贪食是七项致命的罪恶之一，初期教会的领袖们把它与骄傲、妒忌和不贞洁并列一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却甚少人提及它。为甚么我们说贪食是一个罪呢？因为它是物质主义的表现，它讥笑正义的节制，嘲侮自制和端庄，它高叫「吃呀！喝呀！快乐呀！因为我们明天要死了」，它不留位置给神，也绝不想到永恒。贪食的人浪费精神在短暂的肉体满足，身体机能也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。「贪食」在今天也可以泛指不良的饮食习惯，包括抽烟、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享乐主义、消费主义、幸苦得来只在食」等观念。
六、懒惰（Sloth）
经文：箴十九 15；廿一 25
懒惰的定义是「不高兴动或劳动，怠慢，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒惰不单是指灵性方面的懒散，也包括我们在实践基督教教义时的冷淡和不够积极。懒惰是机会的毁坏者，在耶稣所举有关十个童女的比喻中，其中的五个童女并不是不道德、欺骗或撒谎，而祇是懒惰。现代的观念是：找藉口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。
七、贪婪（Greed）
经文：提前六 10；可八 36
贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的邪恶，钗h人在贪念的驱使下而去抢劫、谋杀等便是最好的例子，贪欲也是在伊甸园中最先萌芽的恶毒罪恶之一，圣经中另外也有不少贪婪的例子，如：巴兰、犹大等。贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福，忘记赏赐的是神，收取的也是