秦淮河畔花魁是哪个电影

A. 《夜游秦淮》情感基调是怎样的

1、泊秦淮 唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、 秦淮夜泊 宋 贺铸

官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱或芹箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

赏析： 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽，人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息，一种优美的清调。与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷，因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。

3 、七绝·秦淮河

锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。

注释：在琴声中，小船的桨荡起的微波慢慢散开，花灯忽明忽暗段神，我在夜里徘徊。一池的水被灯光映射为红色，慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。

4、《石头城》唐 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回衫燃毕。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

赏析：此诗选取了山水明月加以拟人化的描写,在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。诗中淮水指秦淮河。

5、 《泊秦淮》 唐 杜牧

秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

注释：秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

B. 《桨声灯影里的秦淮河》的主要内容

主要是描绘秦淮河历来都是文人墨客云集之地体现了秦淮河畔的美丽夜色和繁华锦象

C. 秦淮河畔的哀啼—观《金陵十三钗》有感

最近上映的战争题材片还挺多的，把《金陵十三钗》这部电影拿来观摩，之前一直想看来着，却又未敢打开，害怕电影的场景太过于血腥烂信纯暴力，不忍心看到战争下流离失所，被杀害的同胞们。画面太过于真实，太胆战心惊，让人难以释怀。果不然，观摩之后，心情久久不能平静，泪水在眼眶不停地打转着。

  “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这是出自晚唐杜牧的诗句，描写了一群浑然不知国破家亡，沉溺声色，醉生梦死的人们。可是在这里，弹奏着琵琶的女人，歌声哀婉，琴声悠扬，她们正打理装扮成着学生的模坦培样，代替女学生们，去奔赴日本人的集中营。小鬼子能安什么好心思，去了就回不来了。

  在这部电影里，战争的残酷被揭露地淋漓尽致，故事的背景发生在南京城，那个被日本攻陷以及杀害了无数同胞的城市，鲜血染满了整个南京城，这里有很多人物特征鲜明的人物，给我印象最深的莫属于玉墨，她的妩媚妖娆独特气质使她整个人在人群里脱颖而出。说着一口流利的英语，也是她起着沟通的作用。

  面对日本人的残暴行为，中国将士军官没有畏缩，战斗了最后一刻，不到最后一刻，我们绝不放弃！哪怕自己的躯体被炸的粉身碎骨，被残害的支离破碎，也要多杀死几个日本鬼子，在抗争中，中国军人显露出了视死如归精神和顽强拼搏的意志。

  电影的最后，十二个女学生在洋人神父的帮助下得救了，没有刻画出秦淮河女人们最后的结局，我自己私下里偷偷去看了看小说原著的结局，小说里活下来的只有玉墨，其余十二个女人最后都惨死，无一不遭受日本人的迫害。

  小说里女学生孟书娟远远的叫着赵玉墨的名字，转身而来的赵玉墨已饥咐经整了容，风姿不如之前的万分之一，缓缓道：“赵玉墨是谁，我不认识她。”一股热泪打在眼眶，久久不能平息内心的震撼。

  小说里的故事是有真实的事件根源的，在倭寇不断的威逼下，金陵女子文理学院的妇女同胞们，纷纷举起双手，愿以自己的身躯去换取同胞们的幸存，愿意去一场有去无回的征程。这一幕不禁让人潸然泪下，痛恨日寇的暴行和猖獗。

  如今的我们，生活在和平的年代，我们的国家逐渐强大，我们再也不会过上剥削压迫的日子，再也不会受尽欺凌折辱，我们中国人站在国际舞台上，也是有响当当的话语权。谁敢欺负中国人，我们必将让他偿还十倍百倍的代价。正是有这样的先烈，可可爱爱的人们，我们才能够生活在美好的时代，一个可以施展自己羽翼，展翅翱翔的年代，且行且珍惜，活着当自强。

D. 《秦淮河畔的美丽与哀愁》：谁道商女无情她是美丽大义的桃花传奇

说起李香君，人们大多会想起孔尚任的《桃花扇》：才子佳人的秦淮邂逅，“血溅诗扇”的真情错付，惹得多少人泪湿衣襟。

可你知道历史从未有过血染的“桃花扇”吗？

你知道李香君是苏州人，而不是南京人吗？

你知道李香君最终的结局是什么吗？

《秦淮河畔的美丽与哀愁》一书带我们走进“李香君”的故事：

明末天启四年，李香君出生于苏州一吴姓武官府邸，两个哥哥刚刚在一场大地震中身亡，她成为父母丧子后的精神寄托。

在那个动荡的年代，民众就如一叶扁舟，随波逐流。

香君八岁时，阉党魏忠贤当权，其父因与东林党交好，成为了被迫害的对象。为保住幼年的香君，父亲将她托付给南京秦淮河畔的眉楼楼主。从此她便随养母姓李。

李香君的养母李贞丽是位颇有侠气的名妓，她对香君极好，教她琴棋书画、识人做人以及各种社交应酬礼节。

年幼的李香君聪颖善学，在养母的培养下十五岁就成为才华出众的“眉楼花魁”。加之其身处风月场所，往来多是富商才子，见识、眼界自远超寻常女子，落落大方，风度高洁。

李香君有两大绝技：

一是擅弹琵琶，养母在其十三时曾请名师教导其琴艺，一曲《琵琶行》，天涯何处觅知音！

一是爱画桃花，许是感叹身世飘零，如飘落流水，命运多舛颂岁的桃花。

当时的秦淮八艳，大部分是“官妓”，入乐籍，属于“卖艺不卖身”。作为“花魁”的李香君更是有专人伺候，轻易不接待客人，有时甚至掀开帘幔看一眼都是天价。然而，当时奸臣当道，朝廷动荡，又何来真正的“卖艺不卖身”银樱银。即使香君正值芳华，可一旦年华老去，又将如何悲凉！

“官妓”若要寻得出路需经过“梳拢”、“赎身”这两步：“梳拢”就是拍卖初夜，由价高者得；“赎身”则是直接支付高昂的赎身费，使其从良。香君一直希望能寻得一志趣相投的如意郎君，为自己“梳拢”和“赎身”。

侯方域，这位《桃花扇》的男主角，就在香君苦苦寻觅良人时来到了南京。

侯方域是户部尚书之子，复社四公子之一，当时年仅二十一岁，来南京参加乡试。当时李香君名声在外，文人墨客无不想一睹“香扇坠”（李香君艺名）风采，侯方域也不例外。为见识久负盛名的秦淮风采，侯方域交付千金终得偿所愿。

“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”

在李香君的闺房，侯方域被其诗画才情所折服，对其一见倾心。而侯方域风流倜傥、出锋宴身名门、擅长诗文，正是李香君苦苦寻觅的如意郎君。两人很快坠入爱河。

李香君在人生最彷徨的时候，遇到了侯方域，他就像一缕阳光照亮她的未来，她期待着侯方域能尽快为自己“梳拢”。而彼时的侯方域已婚，对香君怀的只是猎艳的心思，随也想与她有进一步的发展，却苦于囊中羞涩，而无法如愿。这时，阮大铖通过中介人解了侯方域的燃眉之急。

阮大铖，何许人也？他原属东林党，魏忠贤当权时投靠了阉党，在魏忠贤倒台后，成了人人喊打的过街老鼠。而侯方域的父亲为东林党人，故阮大铖欲通过其再次与东林党交好。于是，通过中介人之手将钱借给侯方域。而侯方域借到钱后，一心只想一亲芳泽，并未多想。在报出高价，终于获得了香君的梳拢权。

侯方域住进眉楼后，日日与香君欢爱，得偿所愿的他从未想过为香君赎身；而陷入情网的香君认为，以侯方域的家世，走时一定会为她赎身，所以并未催促。

随着会考结束，侯方域离京的日期越来越近，养母李贞丽见他迟迟不为女儿赎身，开始产生怀疑。

如若他要的只是露水情缘，香君就太可怜了......

在香君的追问下，侯方域终于道出实情。香君对阮大铖趋炎附势、蛇叔两端、徇私废公的为人很是不齿。她痛责侯方域没有志气，尽然对这种人无原则妥协。但不满归不满，一往情深的香君此时仍然对侯方域抱有希望。她拿出了积攒多年的私房钱，替侯方域还了债。

此举彻底激怒了阮大铖，之后一直寻找机会伺机报复。

明崇祯十七年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。所谓“一朝天子一朝臣”，新帝重新启用阮大铖，他等待的机会终于来了。

不久，侯方域落榜了，他终究没有为李香君赎身。

离别时，香君身穿白裙，一曲《琵琶行》婉转悲戚。她未曾怨恨侯方域，反而安慰鼓励其并非因才华不好而落榜，只是生不逢时。

“此去相见未可期，愿终自爱，勿忘妾所歌《琵琶行》也！妾亦不复歌矣！”

此时的侯方域对李香君是愧疚的，再三表明一定会筹资为香君赎身，只是这愧疚能持续多久呢？

侯方域在后来的《李姬传》中，并未用第一人称，称是以“侯生”代之，似乎不愿世人知晓其与香君的亲密关系。可见侯方域至始至终将秦淮之行当做一场风流韵事，从未想过负责。

李香君抱着对侯方域的期待回到眉楼。对于阮大铖之流的客人，她坚持，即使出钱也不见。在那个人命如草芥的年代，李香君却为了守护心中的道义，坚贞不屈，让人肃然起敬！

不久，被侯方域抛弃的李香君，又被阮大铖强征入宫做歌舞女。

南京城破后，宫女们四散逃离。李香君逃至眉楼，只看见一片火海......天下之大，竟无容身之所！最终李香君流落定居于栖霞山一带。

明朝灭亡后，侯方域又来到南京，在栖霞山找到李香君。此时物是人非，李香君终以吴氏女身份，入侯府为妾，过起了向往已久的安稳生活。

可惜，红颜薄命。这样平静地生活了八年，侯父得知了香君曾为妓子，在侯方域外出之时，将怀有身孕的香君赶到荒凉的农庄。侯方域回来后虽再三解释，仍无法劝说父亲收回成命，且不允许香君之子入族谱。

次年，香君产下一子，在抑郁绝望中香消玉殒。

侯方域为李香君立碑：卿含恨而死，夫惭愧终生。他常常一人呆坐墓前，久久不愿离去。在香君死后一年，侯方域也走完了他的一生！

由此可见，侯方域对李香君还是付出了真情的。虽初时不曾负责，但在时局稳定后，能不远千里寻找香君，且在她逝世后郁郁而终，也算还了她的一片深情。

孔尚任的《桃花扇》问世后，李香君与侯方域的故事被广为流传。

但在《李姬传》中，侯方域自始至终都没有提到过“桃花扇”，如果真有此扇，他又怎么会不写入自己的作品中呢？

可见，“桃花扇”只是孔尚任用来烘托香君人物性格的艺术创作。但无论真伪，李香君不畏权势，终于爱情，坚守心中道义的品格依然可歌可泣，令人敬佩！

E. 《牡丹亭》最新txt全集下载

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《牡丹闹困亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，是液贺念古典四大名剧之一。

F. 听说河畔来了一个花魁,是什么动漫

听说秦淮河畔来了个花魁？是这个吗？

游隐姿瞎戏CG：《一梦江湖》，原名《灶空楚留香》册渣

G. 有哪位高手可以告诉我，为什么会称为“秦淮名妓”啊“秦淮名妓”这个词从何而来万分感谢！！

古代妓是技的意思。古代女子无才便是德，通常人家女子不能念书的，到后来经济发展了处于某种社会等级人群的需要，才有了女子学习琴仿掘棋书画，通文墨。
有钱人到风月场合更早拿多的是文化上的享受，每个妓院都有头牌（花魁陆大搭），头牌不是你有钱就能见的，还要人家看你有文采，顺眼。相当于现在的北影，上戏。。。。。
秦淮名妓指秦淮河畔的著名青楼，最有名的是秦淮八艳（董小宛，柳如是，顾横波，李香君。。。。。。）
听起来比较香艳，个人认为歌颂的成分比较大。

H. 秦淮河上，有花船万家，秦淮河下，有情怀留下

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮，有酒搜芹家

1

清晨

在南京城的秦淮河畔坐着一个人。

蓬头垢面，满脸胡茬，衣衫褴褛。

他面无表情的坐在那里，眼睛盯在前方的秦淮河。

仿佛那里停着的花船还是灯火辉煌，仿佛那花船里还有一个姑娘等着他。

有往来的孩童觉得莫名，回家问自己的父母。

有孩子的父母认识那人，世橘毕他们告诉自己的孩子。

你长大之后不要学他。

却绝口不提他的故事。

2

在十年前，在秦江淮还是一个富家公子的时候。在老秦家还没有遇到那场人祸彻底衰败之前。

秦江淮是整个南京文人圈里出了名的骚客。

写诗好，作曲好。

但是让他骚客之名落实的却是他逛遍秦淮河上所有花船的那伟大壮举。

秦江淮已经看遍了各个花魁，也给那些花魁写了不少诗词曲。

比如《芍药词》啊，《牡丹情》啊种种。

据他自己说:

“我点着灯可以在桌上与花魁探讨诗词，熄了灯也能跟花魁姑娘们更加深入的探讨探讨嘛。”

对此，同僚们的评价是。

好一个才子，关了灯也在探讨诗词歌赋。

3

在秦江淮和众多花魁建立了密不可分的牢固感情之后。

他有些失落。

因为天天见的都是些熟面孔啊。

“少见多怪，见多了不就怪没意思的嘛。”

他自己心里想。

秦江淮喝花酒的日子过去了一天又一天，他看那些花魁的兴趣越来越小。

包括性趣。

直到半年后，秦江淮快看那些花魁看吐了的时候。

一件大事发生了。

秦淮河上来了一条新的花船。

4

南京这个城市拥有数百年数千年的积淀。

吸引了无数人在此流连。

有政客，有商人，有游子，有失意人，有得意人，也有妓子。

莲花是个妓子。

只卖艺不卖身的那种。

她跟随着老鸨子，跟随着花船来到了南京这座繁华城市。

她很想在这座繁华城市中有个家。

不过终究她也只是个在异乡的人。

她只是个妓子，哪怕说好听点也就叫艺妓。

“妓子又哪里有家呢。”

她心里想到。

虽说在花船上时间足够久了，可是第一次见识到秦淮河上灯火辉煌的夜晚也让她吃惊不小。

夜晚的秦淮河上灯火通明，照的河面波光粼粼，曲声琴声歌声点缀着这方天地。

“来来来，大爷这边请。”老鸨子招呼客人的声音传到她的耳朵。

“唉，还是去弹好我的琴吧，别看了，以后有的是日子看。”

她心里想，移开眼神，走向了船中。

5

秦江淮刚刚踏上这座新来到这座城市的花船。

他也听说了这座新来的花船，在第一天就临幸了这个地方。

“伍亏来来来，公子这边请。”

浓妆艳抹的老鸨子领着秦江淮坐在位置上，叫来了龟公和姑娘伺候就去门口继续迎客了。

秦江淮轻车熟路的要了酒菜，坐下打量花船里奢华的装饰。

正当他打量的时候，台上传来的清脆琴声将他的眼睛吸引过去。

一个身着素白衣裳的女人正在抚响琴弦。

这个女人不像老鸨子一样浓妆艳抹，脸上只是浅浅的淡妆。

不知为何，花船里一直很热闹，好像没人注意到这个抚琴的姑娘一样。

琴声自然不是只响起一声，很快琴声就继续下去。

可能是因为是才子的原因，秦江淮认真的在听整首曲子。

她的琴声中，没有深闺女人的那种怨，也没有青楼妓子那种热切，干干净净的好像一池清水。

秦江淮叫来老鸨子，问了她台上抚琴的姑娘叫什么。

“哎，公子，台上的姑娘啊，是我们这的清倌儿，叫莲花。”老鸨子急匆匆的过来告诉秦江淮。仿佛知道秦江淮可能会是大主顾一样。

莲花。

秦江淮在心里默念这个名字。

6

莲花这姑娘有一种其他风尘女子所不具有的仙灵气，脸上心头总是古井无波。

可是最近她也是十分苦恼。

有个叫秦江淮的富家子弟不知道抽了什么风的总在她一个清倌儿上花费大把银子。

往来数次也只是点了自己去弹琴，却为自己花下大笔银两。

几十两，甚至几百两。

次数多了，以老鸨子为首的所有人都把秦公子当做衣食父母一般的大主顾了。

莲花心里对这个花钱如流水，脑子不知道怎么抽了风的纨绔子弟提不起一点兴趣。

更别提老鸨子和姑娘们还劝她跟这位公子自荐枕席。

这位秦公子怎么就看上她了。

莲花姑娘百思不得其解。

7

秦江淮的朋友们最近觉得他有些失心疯了。

居然不是在花魁身上花了几百几十两银子。

只是在一个清倌儿身上。

清倌儿又不能深入探讨诗词啊！

秦江淮自己也不清楚是因为什么，或许是想换换口味，也或许是喜欢姑娘那股仙灵气质，或者是被那日的琴声所打动。

莲花姑娘没有那么美的容颜，也没有其余妓子那股子风骚。

只是有种淡然的气质，深深吸引他，莫名吸引。

很奇妙。

8

“莲花姑娘，你的真名是什么呢？”秦江淮坐在椅子上，问坐在桌旁的莲花。

“妓子何来姓名，我在这花船上已经十多年了，从来都叫莲花，没有其他名字。”她只淡淡的回答，没有一丝妓子的风尘气。

秦江淮已经习惯了莲花的平静，自从他来到这里就没有见过莲花笑，甚至连她脸上的一点变化都没有见过。

“有书具吗，帮我拿一下，我想写点东西给你。”秦江淮心中若有所思的对莲花说。

“好。”干脆利落的回答，没有其余妓子花魁听到有人为她作诗时那种喜悦表情，开心语调。

秦江淮提笔写下。

秦江淮写完放下笔，宣纸铺在桌上。

看完全部过程的莲花嘴角微微上扬，她看向秦江淮，灿烂的微笑。

西北有风沙，江南有莲花。

出淤泥而不染。

9

自从那天看过莲花倾国倾城的那一笑之后。

秦江淮更魔怔了。

日复一日年复一年的去秦淮河找莲花，花销一如往常的大手笔，不过秦家家大业大，不缺这点钱。

秦江淮就这样过了一年的日子，不过似乎是富不过三代这句俗语离奇的应验。

秦江淮的父亲出事了。

他父亲所带领的商队遇到了劫道的山贼，货物被抢个一空，商队的人一个也没有活下来。

去辨认尸体的是秦江淮，当他看到血肉模糊的父亲时，脑中轰的一声炸响。

六神无主。

家中连做七天法事超度秦江淮父亲亡魂，秦江淮更是从父亲头七到尾七一次大门都没出。

家中从此没了顶梁的人，双亲只剩下母亲一个，秦江淮心中也暂时放下了儿女情长。

父亲的死对他的打击实在是太大了。

本可以无忧无虑等再过十年二十年接手家里的生意。

本可以等父亲老了再孝顺他，本可以做的一切，都做不到了。

树欲静而风不止。

子欲养而亲不待。

10

莲花姑娘觉得很奇怪。

原来天天来的秦公子，已经很久没有来过了。

墙上挂着的那首《莲花》，他的主人是不是忘记这里了呢？

姑娘家也不好意思去问别人，显得自己好像思春了一样，可是秦公子到底去哪里了呢。

“不会是出什么事情了吧。

还是他已经忘记我了。”

11

秦公子今天去了那座花船，去见了莲花。

日子已经过去了50天了。

“我家里面出了点事情，以后可能很少会来这里找你了。”

秦公子面色沉重的坐在椅子上，不带有一点以往的笑意。

莲花觉得事情很不对劲，最近听别人说秦家好像出了点大事。

“陪我出去在河边坐一坐吧。”秦江淮说，不带一点情绪。

“好。”莲花的回答意料之外情理之中的干脆。

12

河边的两人沉默不语。

秦江淮先打破了沉默的局面。

“我父亲去世了。”

寥寥几个字。

如五雷轰顶。

“是山贼，抢了货还把所有的人都杀了。”秦江淮一字一顿的说完，眼睛通红。

荷花握住了他的手，默默的安慰他。

“他们会有偿命的一天的，坚持下去，你不来找我也没事，我会等你的。嗯，不论多久。”

荷花说了她这辈子最冲动的一句话，也是最不会后悔的话。

13

一年，秦江淮走出了父亲去世的阴影，正式的接手了家里的生意。

两年，秦江淮把家里的生意做得顺顺利利，蒸蒸日上。

三年，秦江淮为官兵提供粮草饷银，剿灭了那伙啸聚山林的山贼，为父亲报了仇。

由于秦家人的重点关注，秦老爷的坟上一点杂草都没有。

秦江淮把山贼头目的脑袋摆在父亲的坟前，看着墓碑上刻着的“慈父秦远山”五字，看着他父亲的墓碑后，商队其他人的墓碑。

缓缓说道：“爹，朋友们，兄弟们，我做到了，我给你们报仇了。”

他早已红了眼睛，还沾着血的手擦了一把眼泪，默默站起来，转过身去，泣不成声。

他不想让老父亲在天之灵看见他哭，他要让老人家在天之灵放下心，安心转世。

14

五年了，就在秦江淮做完了一切事情，即将要去娶莲花回家的时候，却传来了战火即将延伸到南京城的消息。

不过战火还没有波及到南京城，不妨碍秦江淮去找莲花姑娘。

秦江淮到了花船上，轻车熟路的走到了莲花的房中。

花船中所有的人都知道莲花是秦公子看中的人，早就不让莲花再出去弹琴了，莲花就静静的坐在房中等秦江淮来，他如果没来，莲花就在船上、河边散步。

“莲花！等南京城这一仗打完，战乱平息了，我就来娶你，你先在这里等着我，我一定会娶你，一定。”秦江淮一口气说完这些话，气喘吁吁的看着莲花。

莲花笑着说：“我已经等了这么久了，不差这点日子了，我等你来娶我。”

两人说完，一起漫步在秦淮河畔，两人都不知道这是最后一次在一起的机会，两人都不知道这一别，竟是永别。

15

仅仅三天，战火就燃烧到了南京城，如野火燎原般迅速。

秦江淮拿出钱财粮食支持守城的军队。

不是说他对南京的政府有多么支持，只是因为南京城里有他在乎的人。

他必须全力支持，尽力使自己在乎的人不受伤害。

城外的军队不断的冲击城门，兵士的呼喊声和投石车、冲车发出的轰轰声结合在一起，仿佛来自地狱的歌曲，也像是歌颂战争的诗篇。

城中的守军士气低落，他们面对如潮水一般的敌人，援军却依然没有抵达，他们也不知道能坚守多久，也许十天，也许更长或者更短。

将军在城墙上呐喊，士兵在身旁擂鼓，战局看似稳定，实际上难以捉摸，一举一动都可能决定这场战役的走势。

花船上那些人都住在城中的一片房屋中，不在城市中心，相比之下，更加靠近城墙。

他们没有机会离开南京，河道早被敌军封锁，城门也早已关闭。

他们也许只能与城共存亡。

16

将军死了，被天空落下的箭矢贯穿了胸膛。

守城士兵失去了主心骨，堵住了城门，与敌人殊死搏斗。

他们是南京城的士兵，他们的背后这座城市里有家人，有朋友，有爱人。

他们必须用性命守住城池，为自己在乎的人争取活下来的机会。

敌人的士兵已经攻到了城下，投石车在指挥下齐射，无数巨石落入城中，水路上的战船炮弹也朝城中发射，敌人似乎已经放弃了让南京城完整的陷落。

攻下城市是他们的目的，哪怕攻下的是座空城。

秦江淮在家里仆从的拉扯下趁乱逃出城，跑进山林之中躲避死亡的来临。

17

南京城被攻破了。

无数士兵冲进城中，指挥官下了屠城的命令。

城市中剩下的人成了他们泄愤的工具。

莲花跟着人群往城外逃去，后面跟着一群如狼似虎的士兵。

那群士兵呐喊着拿出弓箭向人群中射去，人群中不断的有人倒下。

在距离城门只剩一段很短的距离的时候，一支箭贯穿了莲花的后心。

在倒地之前，莲花把怀里的东西抱的更紧。

“对不起，我可能再也等不了你了，江淮。”她心里想。

她身边，士兵纵马掠过。

她没想到，那一别竟阴阳相隔。

18

援军终于到了，反攻攻下了南京城。

孤身一人的秦江淮疯了一般的坐在莲花的尸体旁，又哭又笑。

手上拿着他从莲花的怀中找到的东西。

一张宣纸。

《莲花》

19

从那天之后，家破人亡的秦江淮天天坐在秦淮河的河边。

他望向河边，仿佛那座花船还在那里。

仿佛那个姑娘还在那里等待着自己。

20

你从远方来，不知故乡是何方。

来到我身旁，说要伴我走一场。

我曾说，等我回来带你回家。

你点头，说等我一生又何妨。

我没想，咫尺之后竟然是天涯。

后来，这里满是荷花。

后来，这里一样繁华。

后来，这河畔，这草木，这城市，处处牵挂。

我怨恨这城市砖瓦。

在那一年。

让我们的家，变成了近在咫尺，却又相隔万丈的天涯。

I. 《金陵十三钗》电影讲述的是什么剧情

剧情简介 片场照片(40张)1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了键笑缓侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约…… 片名意义：“金陵”是“南京”的别称，“十三钗”指的是故事中12位侠肝义胆的风尘女子和那升正个人虽小却稿模责任心强的小男孩。

J. 秦淮名妓是什么

秦淮指的是南京碧樱秦淮河，明末南京作为陪都，达官贵人和复社公子都很多，而且远离北方战乱地区，所以很是风月，当时南京最出名的风月场所就是秦淮河附近的妓院，还有珠市；我推荐你去看《板桥杂记》，很简单的文言，记述了明朝末年南京十里秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。故事性强,可读性高。

值得说明的是后人说的秦淮八艳其实有误，柳如是是嘉兴的妓女而陈圆圆也是在苏州从业，马湘兰生活的年代要比其他那些人早好几十年。

《板桥杂记》之《卷上·雅游》中写得很清楚：“李、卞为首，沙、顾次之，郑、顾、崔、马，又其次也。对应的分别是——李香君、卞玉京、沙才、顾媚生、郑如英、顾喜、崔科、马婉容，再早几十年也就是万历年间，有“秦淮四大美人”：马湘兰、郑如英、赵丽华、朱泰玉。《板桥杂记》中记录下的在当时烟花巷中深受嫖客追捧的妓女，还有很多，如朱斗儿、徐翩翩、尹子春、李十娘、葛蕊芳、李宛君、范双玉、顿小文、米小大、王小大、张元、刘元、董年（时人视如董小宛姊妹）、王月、王节、王满三姐妹

董小宛——秦淮八艳之一，与才子冒辟疆苦恋多年，终得相随。

李香君——明末秦淮名妓，擅诗歌，与“明末四公子”之一的候方域相恋，后因志道不同分手，遭魏党奸官威逼，血溅桃花扇。

柳如是——明末秦淮八艳之一，才色双全。

寇白门——明末秦淮八艳之一，昆曲尤精。

卞玉京——明末秦淮名妓，“爱洁无如卞赛赛”，后遁入空门。

马湘兰——在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。

顾横波——明末清初秦淮名妓，才华横溢。

陈圆圆－－本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。

风流女侠寇白门
长斋绣佛卞玉京
侠骨芳心顾眉生
艳艳风尘董小宛
风骨嶒峻柳如是
侠肝义胆李香君
倾国名姬陈圆圆
灵秀多才马湘兰

陈圆圆
陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。年幼丧母，父亲将她寄养姨爹陈家，改圆圆。姿容俊美，能歌善舞，誉名苏州。14岁时，姨父母遭乱身亡，圆圆沦为红尘名妓，被嘉定伯周奎买来献给明帝思宗，因国势低落，思宗忧国，不纳。吴三桂慕陈圆圆人才，以千金聘娶。闯王李自成攻下北京城后，陈圆圆被闯王麾下的大将军刘宗敏强占为妻，后被吴三桂引清兵入关将陈圆圆复又夺回，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云旁慧郑南。
陈圆圆墓位于寨西的绣球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立”。碑文十分费解，秘传人说，碑的正文为何写吴门聂氏，不写吴门陈氏，其中另有蹊跷。主要是为了避风险和防人盗墓。此事只有马家寨吴氏清楚，外人是很难知道的。墓碑上虽写的是聂氏，但家族内部古往今来一直称始祖陈老太婆墓，没有任何人叫始祖聂老太婆墓的。聂字写得很蹊跷，当时无人能读懂此字，因雍正年间无简化汉字。墓碑正文虽字不多，是经过反复推敲取双重意思的。吴门指的是吴家和苏州(苏州古称吴门)，“聂”隐指陈、邢二字。陈圆圆本身就有陈、邢二姓氏。而陈、邢二宇均有耳部。一个在左，一个在右，所以用双耳“聂”字下部分的“双”字，又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名；双字、双音名。聂字通隐陈圆圆、邢沅沅之名。这便是马家寨吴氏秘传的主要内容之一；墓碑上正文的“位席”二字，表示地位，陈圆圆是吴三桂的爱妃(原配夫人是张氏)，吴三桂称帝时，陈圆圆应该是皇妃地位，不同普通人身份。

柳运颂如是（推荐看 陈寅恪先生的《柳如是别传》）
柳如是(1618-1664)，本姓杨，初名云或云娟，改名爱，又名影怜，后改姓柳，名隐雯，又改名隐，后因《金刚经》中的“如是我闻”又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏盛泽人。柳如是之父柳圆，时为御医，光宗皇帝为求永生在世，食金丹而亡，柳圆成了替罪羊，被判处死刑。其后，6岁的柳如是随母杨氏到吴江投奔舅舅，不久母亦死，如是遂改姓杨。10岁时舅舅在盛泽冻死，如是卖身葬之，为归家院名妓徐佛家收养。受徐教养柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是“柳儒士”。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。
后钱谦益降清，因遭猜忌被逐回乡。康熙三年（1664年）5月24日，钱牧斋郁郁而终，享年85岁。不久柳如是不堪钱牧斋族人的嘲讽，从容自尽，吊死在绣楼上，享年46岁。如是投缳自尽。传世之作有诗集《戊寅集》《湖上草》《寒柳集》，书信集《柳如是尺牍》，山水画若干（今故宫博物院藏有其作于癸未崇祯十六年（1643年）的《月堤烟柳图》卷，纸本，设色，纵25.1cm，横125cm。）。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文“河东君之墓”。

董小宛(推荐看 冒襄(字辟疆)的《影梅庵忆语》)
董小宛(1624-1651)，名白，字青莲，又名宛君，能歌善舞，亦工诗画。原为南京秦淮名妓，后迁居苏州。据清人余怀《板桥杂记》载：“董白，字小宛，一字青莲。天姿巧慧，容貌娟妍，七八岁时阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也”。崇祯十二年(1639)，董小宛结识复社名士冒辟疆（与方以智、陈贞慧、侯方域一起，被共称为明末的“江南四公子”、“复社四公子”）。当时冒辟疆正在追求陈圆圆，无奈后来陈圆圆被田妃的哥哥田宏遇半抢半选地入了皇宫（当时田妃病重，田宏遇担心人走茶凉，为了博崇祯的欢心，把陈圆圆贡了上去。但崇祯忧心国事，根本不受，退了回来。姓田的于是又将陈圆圆转送吴三桂），他才又来找董小宛。其时董小宛对冒襄早是一见倾心，加上母亲去世，自己又病重，急需一个有钱有势的男子做依靠，并千方百计抓住了冒辟疆。当时冒襄已有家室，妻子是中书舍人苏文韩的三女儿名叫苏元芳，无奈董小宛的手帕交柳如是那时已是江南名士钱谦益的“如夫人”，钱于是出面出钱解决了小宛的赎身问题，并雇船将之送到冒襄老家如皋，冒只得纳其为妾。
董小宛到冒家以后，小心服侍公婆，照顾冒襄二子，并从不与苏元芳冲撞，遂也相安无事。对于冒襄，董小宛更是尽心尽力，冒襄当时在收集修订编辑《全唐诗》，董小宛就帮他“稽查抄写，细心商订，永日终始”，而且董小宛对诗常有自己独到的见解，给了冒襄不少的启发。董小宛十分喜欢读诗，最喜欢读楚辞、杜甫、李商隐的诗，及王建、花蕊夫人、王珪三人作的宫词。董小宛是个爱书成癖的美眉，“等身之书，周环座右，午夜衾枕间，犹拥数十家唐书而卧。”枕头边也放满了书。董小宛和冒襄谈论文史，见解精到，冒襄也深为叹服，认为“堪作一则史论”。小宛的字写得很好，常代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。到如皋后，她对绘画的爱好丝毫不减，闲时经常展玩临摹新得的长卷小轴或家中旧藏。（今吉林省博物院收藏有董小宛楷书秋闺诗词一帧，为扇面形式，金笺纸，纵18.5厘米，横51.4厘米，为董小宛自作的七言诗十一首。）董小宛的画也是很有名的，据2004年新闻报道，董小宛的画梅花名作《孤山感逝图》于上海崇源公司秋季拍卖会上拍卖，估价38万元至45万元。画上有董小宛的题诗：“孤山回首已无家，不做人间解语花，处士美人同一哭，悔将冰雪误生涯”。这首诗自伤身世，写得也是十分感人。
顺治八年闰二月十五日，年仅28岁的董小宛因肺病身死，葬于冒家南郭别业里的影梅庵旁，冒襄写下万言《影梅庵忆语》以悼之。

李香君(推荐看 孔尚任的《桃花扇》)
李香君，名香，其时称呼加一君字在名下，故为李香君，时为秣陵教坊名妓，居秦淮河畔媚香楼，体态十分娇小，雪肌花肤，慧俊婉转，生得十分美丽，人题之为“香扇坠”。性格早熟，喜爱静坐沈思，十四岁时，就有忧国忧伤的议论。
李香君结识侯方域(字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。)之时正值清兵入关，两个相爱之人无奈分手。不久，多而衮率兵南下，攻陷南京，俘虏弘光帝，南明小朝廷结束。而在军中服役的侯方域，在此时只身逃回河南。李香君也趁南京大乱时逃出宫廷，随着难民来到苏州，依靠昔时同为八艳的卞玉京为活，生活总算安定了下来。可是，在经历了从从灾难之后的李香君，身体却日渐衰弱，时时咯血，没等侯方域到来，就病死在苏州。
李香君的一生虽然短促，但是，正当亡过之际，她所处的环境，一方面遭受腐败政府的官僚迫害，另一方面，她又坚强的和进步的年青文人志士在一起抵抗压迫。因此，后来的文人，都视她为明亡时期的代表者。实为一古代奇女子也。

寇白门
寇白门，本名寇湄，但时人多以她的表字“白门”相称呼。大约生于崇祯元年，一生颇富传奇，名噪秦淮。据《板桥杂记》记载，白门“娟娟静美；跌宕风流”，性格豪爽，喜爱骑马，有男儿之风；而且“能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗”；至于歌喉，尤其出众，有“寇郑歌喉百啭莺”之誉。只是为人率真，身为青楼女子，“滑易不能竟学”。
崇祯十五年，寇湄正值十六七岁妙龄，嫁给了声名显赫的大明勋臣保国公朱国弼，成亲之夜，朱国弼命五千甲士手执绛纱灯，自钞库街武定桥直至内桥朱府沿途肃立迎接花轿，一路之上照耀有如白昼。场面之盛大，轰动整个南京，咸为掌故流传于巷尾街头。
1645年清军南下，掳明宗室胁往北京。朱国弼此前早已投降，这时与家眷同被软禁在京，只好靠卖掉家中歌姬婢妾渡日。卖给谁呢？大率是北京城里的满清新贵们。寇白门意识到自己不久也必被列入遣名单，她自幼与江南士大夫相交，耳濡目染，深怀民族大义，当然不甘“落沙吒利之手”，对于那些满清显贵之家，更是一点也不稀罕。于是向朱国弼提出：“公若卖妾，所得不过数百金......若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”常言道：“时穷节乃见”，这次事件充分显示出了寇白门的“女侠”本色。她的品格也就体现在这儿：尽管乱世当前，尽管你对我绝情，我却不能对你不义。她只带一名婢女，身佩弓箭，短衣匹马，千里南下，从北京回到秦淮河畔，历尽艰辛筹得白银二万两，而后恪守诺言，将朱国弼赎回南京。世人因慨其行曰：“想当时有黄金作屋，伊谁堪并，而今省马上弓弯，幸踏南归镫”。寇白门以其义赎朱国弼之举赢得了江南人的尊重，遂有“侠女”之称。
这以后有关寇白门的记载就趋于平淡了，据《板桥杂记》，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零，既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲泣，欲留之同寝。韩生以他故辞，执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽，行欲啮其肉。病甚剧，医药罔效，遂死。”寇白门死后钱谦益曾作诗追悼：“丛残红粉念君恩，女侠谁识寇白门，黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”这首诗中的“女侠谁识寇白门”恰与上文闵华诗中说钱谦益“为写青楼一片心”互为映照，所指显不止于众所周知的侠义行为。正因为多数人都不识其“女侠”肝胆，才会有此一问，才会“为写青楼一片心”，才会写寇白门“丛残红粉念君恩”，更写她心系华夏山河“黄土盖棺心未死”。

顾眉生
顾眉生(1619-1664)，原名媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，又号智珠、善梅生，晚号善持君，人称“横波夫人”，江苏上元(南京)人。“秦淮八艳”中，顾眉生是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”顾横波工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。时年，“江左三大家”之一的龚鼎孳(字定山)年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”然，当时顾眉与余怀情谊甚笃，后又与刘芳约为夫妇，无奈终又为龚定山所动，于崇祯十四年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。
顾媚善诗词，作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。
明思宗崇祯十七年(1644年)李自成攻下京城，龚鼎孳仕途亨通，三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波也堂皇受诰封为“一品夫人”。康熙三年冬，一病不起，病卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。

马香兰
马香兰(1548-1604)，名守真(“守真”是道家用语，马湘兰有一方印章叫“守真玄玄子”，也是这个意思)，小字玄儿，又字月娇，号湘兰，金陵(南京)人。如果从年代上来说，马湘兰应该是“秦淮八艳”中最早的一个，只有她没有经历明朝灭亡神州陆沉的大悲剧，虽然她的名气可能没有李香君陈圆圆什么的大，但是她的才气也是很值得敬慕的。她精擅诗文书画，呵呵，好像能在秦淮河边混成名妓的，诗文书画没两刷子是根本呆不住的。日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画正是马湘兰所作，被日本人视为珍品。北京故宫博物院中也藏有很多她的画，都是国宝级的艺术品。
马湘兰性格开朗，能说会道，琴棋书画无所不通，歌喉婉丽，舞姿曼妙，但是却相当有个性。在其一生当中最重要的一个男子莫过于王穉登(1535-1621)，这也是一个很有名的文人，字伯谷，长洲(江阴)人，《明史》称他“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗”，也是个很了不起的才子，被推为文徵明第二。才子佳人本是绝配，马湘兰也一度想嫁给王穉登为妾，但王穉登恐怕也是风月场中混惯了的老油条，所谓“万花丛中过，一叶不沾身”，所以他始终找理由推脱，可怜马湘兰的一往情深空负。
马湘兰一生中做的最后一件大事，也是她毕生的一个心愿，那就是在万历三十二年(1604年)，王穉登70大寿，马湘兰“买楼船，载小丫十五”，专程从金陵赶到苏州置酒祝寿，令王穉登深受感动。王穉登自己写道：“姬与余有吴门烟月之期，几三十载未偿。岁甲辰秋日，值余七十初度。姬买楼船，载婵娟十五，客余飞絮园，置酒为寿。绝缨投辖，履舄缤纷。四座填满，歌舞达旦。残脂剩粉，香溢锦帆，泾水弥，月姻煴，自夫差以来所未有。吴儿啧啧夸盛事，倾动一时。计余别姬，凡十六年，姬年五十七矣。容华虽小减于昔，而风情意气如故。唇膏面药，香泽不去手，发如云，犹然委地。”从这上面看，王穉登此时和马湘兰已经分别的十六年了，但是马湘兰还是风姿依旧，发黑如云，连日的歌舞宴饮，让马湘兰又是感慨，又是劳累。当时王穉登已是七十，垂垂老矣，马湘兰自知再见的机会已经几乎没有，所以更是难分难舍。结果由于过于劳累和心情上又悲又喜，波动太大，马湘兰回去金陵后就得了病，她谢绝医治，也许是人世间没有她再留恋的东西了吧，挥金如土的生活她过惯了，歌舞宴饮的日子她也厌了，她倾注了平生爱意的人老了，她对窗外红灯闪耀，酒气弥漫的秦淮河淡然一笑，然后关上了窗子。她在病榻上病了好多天，这天她预感终于要走了，她挣扎起来，焚香沐浴，端坐在椅上悄悄地去了。据说她去世后葬在其宅第里，今白鹭洲公园碧峰寺附近。她的旧宅也改为佛庵。
马湘兰有诗文集《湘兰子集》传世。

卞玉京
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时，卞玉京游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

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