抗日战争哪个电影日本歌妓多

『壹』 李小龙扮演精武门里的日本歌妓是谁

依依 唐敬陆山大亮搜顷兄里面演和李小龙睡漏首了一晚上的妓女

『贰』 有一个抗日剧里面的军长叫薛什么

薛仁贵：名礼，唐绛州龙门人（今山西省河津县西二里）。少贫贱，以田为业。善骑射，贞观年间随太宗征辽东，所向披靡。高宗时屡破高丽、契丹、突厥，而立奇功，官拜本卫大将军，封平阳郡公。永淳二年卒，赠左骁卫大将军、幽州都族腔督。后世据其功勋，编撰杂剧与演义。
薛福成：江苏无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。称赞西方君主立宪，主张发展中国工商业，著有《庸 全集十种》。
薛岳：广东乐昌人，国民党高级将领，中国抗日第一战将。他是抗日战争时期歼灭日军最多的战将，仅他指挥的四次长沙会战，就歼灭日军十余万人。1946年10月10日，美国总统杜鲁门授予薛岳一枚自由勋章，以表彰他在抗日战争中的功绩兆陵衫。新四军军长叶挺盛赞薛岳指挥的“万家岭大捷，挽洪都于垂危，作江汉之保障，并与平型关、台儿庄鼎足三立，盛名当垂不朽。”
薛举：河东汾阴（今山西万荣）人，隋大业三年（公元六一七年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。后其子继位，兵败降唐。
薛涛：长安（今陕西西安）人，汪团唐代女诗人，父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。
薛稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。

『叁』 求：《蝴蝶夫人》和《蝴蝶君》的电影介绍

蝴蝶君 M. Butterfly (1993)7.9
http://ke..com/view/600838.htm#2

蝴蝶夫人 Madame Butterfly (1995)
导演：Frédéric Mitterrand 主演：黄英 Ning Liang Richard Troxell
日本歌妓秋秋桑树同来日本逗留的美国海军军官皮克顿结婚期新式相爱。婚期后不久，皮克顿回国，秋秋桑树在温长的岁月中等待，心中充满了对爱的信心。她坚信丈夫会回来的，谁知这一等就是三年。终于他回来了，不守是带着他的美国老婆，还要强行带走他和秋秋桑树所生的儿子，秋秋桑愤恨万分，含恨自杀。此时的皮克顿悔之晚矣……

『肆』 电影《十面埋伏》讲述的是哪个朝代的故事

影片《十面埋伏》讲述的是晚唐时期两个捕快与一个歌妓的爱情故事。原本歌妓喜欢的是刘捕头，但后来经过一番周折，歌妓发现自己最爱的竟是金捕头，刘捕头则因爱生恨，萌发了杀死歌妓的念头。最后歌妓为了保住金捕头的性命，与刘捕头同归于尽 。

拍摄过程

在拍摄这部电影的过程中，剧组一般每天早上8点进入现场拍摄，下午5点收工，而且一般选择天气晴朗的时候拍摄，只有两场戏是在有薄雾的时候进行拍摄。

剧组最常去的外景地是竹海的扇子湾，在这里拍摄的大多是武打戏。在拍摄章子怡等人在竹尖上飞舞的戏时，剧组调来了两台吊车，但在吊车上施展轻功和搏杀的武侠女不是章子怡本人，而是替身。此外，剧组还请来200名武警战士充当群众演员配合章子怡拍戏。

『伍』 关于战争的电影作文，读后感500字。

甲午中日战争电影观后感
在观看这集电影之前，对这段历史也了解一些，当时清政府掌权，北洋水师战败后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。仅此而已，看后，感慨颇多，情绪异常激动，望着屏幕注目良久。
当时时代背景就已暗示着中国必然要遭受一场空前的灾难。第一次工业革命正在欧洲如火如荼的进行着，为了开疆扩土称霸世界。英国疯狂侵占别国，埃及，印度等国家相继沦为其殖民地，日不落帝国从此在世界上耀武扬威成为霸主。向来以地大物博东方大国自居的清政府依旧固步自封夜郎自大，仍旧目中无人不思进取，最后八面受敌面临灭亡不足为奇。
仅就甲午中日海战中国站败做一下分析，其原因有以下三点。
其一，当时世界处于文艺复兴时代背景之下，各国为推翻帝国统治建立民主共和之国纷纷爆发革命，思想得到解放，各种维护帝国统治的神权说退出历史舞台，民主，科学被广泛接受，第一次工业革命随之而来，英国也就成为世界霸主。为增加其殖民地，仍旧是封建帝制的大清国就成为其侵略首选。 鸦片战争似乎是早已注定，中国从此沦为半殖民地半封建社会。战败后，《南京条约》给全世界一个信号就是地大物博之中国大为有利可图，中国从此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敌一致千疮百孔。清朝政府为维护其统治地位丧权辱国，割地赔款，中国大地满面疮痍。战败后各种不平等条约致使财力空虚，更加无力反抗。这是此次战争失败的客观原因。
其二，当时清朝有慈禧太后垂帘听政，皇上没有实权，对世界局势毫无了解的她片面认为区区东方蛮夷小国翻不了什么大浪。还要讲什么战场之礼仪，不能先动手否则就失了礼节，简直就是异想天开，天方夜谭。看不清局势发展，片面认为购买当时最完美的铁甲舰就可以震慑他国，从此就可以高枕无忧逍遥快活。就将用于购买大炮军舰的钱来修建颐和园庆祝自己六十大寿，以至后来战争中北洋舰队因缺少榴弹和快速舰而处于战争下风，无论丁汝昌邓世昌等爱国将领如何众志成城视死如归也无法扭转战局，最后北洋水师全军覆没，令人扼腕。日方集全国财力用于军事致使国库空虚再无金钱购买大炮军舰迫切需赔款缓解国内压力，日军将领这样称，若集全国的战舰共同抵抗日舰，日军必然战败。慈溪等执政党胆小如鼠对局势毫无洞察害怕日方攻打北京，就缴械求和。最后签订丧权辱国对中国造成极大伤害的《马关条约》。可以说，慈溪的错误认识及个人享乐主义是这场战争的直接原因。
其三，就得归咎于当时积久成疾已入沉疴的腐败政治以及军心涣散，一盘散沙的军队。除个别爱国将领外，晚清执政者不管是自上而下还是自下而上全都腐败无能贪图享乐公报私囊不管百姓死活。全社会乌烟瘴气各自为己，毫无民族存亡意识。就连国家用于购买军事武器的钱都被那些蝇营狗苟公报私囊，在甲午海战激烈厮杀之时某些大臣不是商议国是反在吃喝玩乐花天酒地。那些听说战争不利北洋舰队凶多吉少之徒不是调兵遣将增援水师，却是幸灾乐祸慌忙逃脱，毫无团结互助一致对外的民族责任意识。事不关己高高挂起思想根深蒂固，与其说他们胆小如鼠不如说贪生怕死。政治腐败，人心不齐是导致这场战争的根本原因。
虽然当时中国科技落后，如果有正确的领导君民上下齐心协力众志成城，对付区区岛国还是绰绰有余的。但无奈各种原因这场战争又显得理所应当。历史已成过去，留给后人评说，战争的失败是我们的屈辱，但我们不能遗忘要记住这段历史并从中学到东西。
第一中国要长久发展要有正确的领导，要全面洞察认识全球局势。第二中国要严厉打击腐败官员，严惩不贷。第三要拥有强大的军事体系，才能不受外国欺负。落后就要挨打，只有强大起来，中国才能屹立于世界东方民族之林。

抗日战争》影片观后感
一九三一年九月十八日，日本关东军在我国东北发动“九一八事变”，掀起了加深侵华的序幕。泱泱九百六十万平方公里的壮阔国土，灿灿五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队„„记录着这一苦难时刻的开始。中国共产党在这危急关头发出了“全国人民团结起来，筑起抗日统一战线的坚固长城”的号召。在国土沦丧，人民危亡的阴霾中，这一号召如一声惊雷，如一道闪电，划破长空，震响乾坤，一大批优秀华夏儿女投入了抗日的滚滚洪流。就连处在幻想中的国民党，也不得不在全国人民高涨的抗战呼声中，与中国共产党再次合作，结成抗日同盟，开始了艰难的抗战。忻口会战，凇沪会战，武汉会战„„中国守军的顽强抵抗，虽然粉碎了日本三个月灭亡中国的狂妄计划，但奉行不发动群众的片面抗战的国民党军队却无法阻止日本侵略军入侵的脚步。由于国民党内部反动派的“攘外必先安内”政策的推行，“消极抗日，积极反共”，居然成为了蒋介石集团的首要作战任务，于是日本侵略军更加肆无忌惮地长驱直入，南京大屠杀、冀中平原大扫荡„„他们在中国的国土上制造了一个又一个骇人听闻的罪恶事件.
时间永是流逝，而世界不是永远和平，况且时间的流逝是无法抹去我们祖国母亲曾经遭受的苦难。抗日战争结束距今逾有六十年了，但每念斯耻，每一个中国人都难以掩饰心中震撼。俄罗斯作家托尔斯泰说过：“不管大事也好，小事也好，一旦人们面临国家存亡的时候，人们心中便会生腾出巨大的力量，这就是美，这就是人类的精神。”托尔斯泰把这种精神称为“俄罗斯精神”。而从中国人民的反侵略史上看得，这又何尝不是中华民族的精神呢？
鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。”革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会。我们更不能忘记“落后就要挨打”的教训，我们要努力学习，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。

《鸦片战争》观后感
电影《鸦片战争》开篇之语是：当一个民族真正站起来的时候，才能正视和反思她曾经屈辱的历史。一下子引人深思！
道光年间，英国每年输入中国的鸦片达一千八百吨，清政府每年流失白银三千万两，而当时年财政收入仅四千万两。清王朝可以说是面临致命威胁！
电影从一八三八年开始。道光帝看着林则徐带“不出十年，我大清朝将内无银两，外无兵防”等惊人之语的奏章，愤怒且恐慌地说：“大胆！”略微沉思后决定宣林则徐进京。当时外有海关受贿，内有权臣贪赃，林则徐主张内阁立法，边关厉行即能将鸦片禁绝，领旨决心禁烟，而此时的广州港口英国人颠地开着金枪鱼号正带着鸦片和收买广州总兵的金银准备进入广州。上至王公大臣下至平民，无一例外，整个大清朝俨然成了一个超大的烟管，令观者心痛怨恨。林则徐成了钦差大臣，行程都受到众人瞩目，但林则徐故意出人意表，在一众官员在岸边迎接时，只看到手捧官印的随从，而林则徐却仍在暗处，其实在此之前，他就已经对那些官员旁敲侧击，敲山震虎，令他们坐立难安。不得不赞一下！当然，不是赞那有黑幕的超强官僚阵容。
中国的官员在怕钦差又不得不迎钦差的同时，英美等国的商人正在中国富商家吃喝玩乐，真真的朱门酒肉臭，路有冻死骨！而此刻登场的一个歌妓引起了我的注意，她有动人的歌喉，年轻美丽的容颜，当然，这也成了她吸引陈家公子的资本，她还在宴席上吸引住了一个洋人—颠地。她也是有傲气的，曾发誓卖艺不卖身，但她染了毒瘾，这成了她的致命伤。由这个人也可见当时人们受鸦片伤害之深，即便是被骗染上毒瘾，她也永陷泥潭，无法自拔了。因而被老鸨逼迫接客。
许多官僚对鸦片表面深恶痛绝，实则要么是瘾君子，要么是靠着在海关给鸦片放行大捞一笔，同时还可上交一部分鸦片领取功勋。着实让人痛恨的嘴脸。鸦片，权势，谎言，利欲熏心编织了一张大网，将行将朽木的清王朝牢牢困住，挣不脱，摆不掉。
林则徐在广州缴获了所有洋商私藏的鸦片就以为清朝禁烟已取得成功，并立即上奏，并说洋人已顿首拜服。我们都知道那只不过是表象，那些商人不过是暂时的、表面的臣服罢了。更可怕的风暴正在酝酿中。虎门销烟共销毁鸦片二百多万斤，震惊国人，但一切都只是开始。销烟的余烟还未散尽，战争却即将爆发。为了利益，英国很快便制定了战争计划，因为他们手上有中国的地图，清楚中国的实力。道光帝在拜祭祖先，并告尽天下：“祖宗基业可守，可传千秋万代。”时，英国女皇正在和大臣说：要跟中国上自由贸易的课。英女王清楚地知道，若没有自由贸易，英国会不复存在。颠地用青铜器、玉器、瓷器形容不同阶段的中国，象征着清王朝的瓷器粉碎的那一刻，许多议员动摇倒向赞成派，英舰开拔。广州严阵以待，英舰北上尽管沿途遭遇抵抗，但仍不费吹灰之力就达到了自己的目的。七日后病中的皇帝才得知定海失守，而当时英舰早快到清朝的心脏了。而道光决定罢免有功的林则徐，礼待洋人，让人心寒。而堂堂大清朝只有极少数人清楚地知道中外差别，林则徐被誉为近代中国睁眼看世界的第一人，所以他比任何人都痛苦。
道光在祖宗画像面前失声痛哭，一切都已无济于事。
人们不得不深思堂堂天朝上国，怎会落入如此境地的呢？原因太多了！
鸦片战争前，中国实行的是封建土地所有制。长期占主导地位的是自给自足的自然经济。封建土地所有制的基本特点是土地为封建主所占有，封建主将其租给或分给农民耕种，通过收取地租对农民进行经济剥削和超经济强制；农民没有或只有少量土地，不得不租种地主的土地，并且对地主有不同程度的人身依附。封建土地所有制是农民在经济上受剥削、政治上受压迫的根源，
也是封建社会生产力发展缓慢和停滞不前的根本原因。直到解放后，经过土地改革运动，该制度
才被彻底废除。“经济基础决定上层建筑”，封建土地所有制下的自然经济基础决定了中国历代封建王朝的“重农抑商”基本政策。而瓦特改良蒸汽机开启了工业革命（18世纪60年代）的序幕，使生产力大幅度提高。“可以这么说，没有工业革命，就没有我们现在这个世界。工业革命使英国成为世界上最强大的国家，他的强大的工业生产能力，在当时就是英国一个国家能够对抗整个世界。工业革命还使英国走进了现代化的大门，使英国成为第一个现代化的国家，这也就迫使着整个世界追随着英国的方向现代化方向前进，因此，从这个意义上，我们可以说是英国引领了当时世界的潮流，打开了现代世界的大门”（北京大学历史学系钱乘旦教授）
自秦王嬴政灭六国，大一统，建立起高度中央集权的封建君主专制制度以来，中国历代君主不断强化王权，专制制度已然成为传统。并且，长期以来实行以父系血缘关系为纽带的等级森严的宗法制度。以三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信）来约束人们的行为。族权与政权的绝对权威让人民的行为受到高度限制，自由与民主更无从谈起。而在英国，16世纪西欧的宗教改革已经将人民从教皇的权威中解放出来，新教产生。文艺复兴运动更是让人性之美充分展现，人权观念深入人心。个人的自由平等与欲望被放大。竞争进取的精神和科学求知的理论极大地推动了人们的思想解放和观念更新。预示着一个新的时代的到来。
中国历史上有《诗经》，《离骚》等经典，也有《本草纲目》，《天工开物》，《齐名要术》等科学巨著，但大多数还是只关注人的内心，少有关注自然科学的。儒家思想经历了一个从促进社会进步到严重束缚人们的思想，阻碍社会发展的作用。统治者只知重视文艺方面的成就，偏废自然科学的发展，直接导致中国在这段历史上没有真正的自然科学。此外，正如经济方面提到的乾隆遣回英国出使团的信中的话，历代君主大臣大多认为中国地大物博，中国文化源远流长，压根不需要向“外夷”学习。这种盲目自信也导致中国近代逐步落后于西方。
莎士比亚被赞为“人类最伟大的戏剧家”，瓦特改良了蒸汽机，牛顿发现了万有引力定律。英国人尊重人才，鼓励创造。“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的外延，在自己的国家内部制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。”（英国诺丁汉大学郑永年 教授）其实这里的内部力量，就是说的一个国家的政治经济制度，文化思想体系，社会结构等。英国之所以在鸦片战争前积聚如此大的能量，除了外部因素，更得益于其政治体制，社会结构上的民主传统与文化思想体系中的科学传统。而鸦片战争前的中国历史一直是专制的历史，是统治者的政治专制，是儒家文化的思想专制，没有民主，也谈不上科学。
以上是从政治、经济、文化等方面简略的分析了一下当时清王朝败给英国的原因。现在的中国已在中国共产党的领导下走向繁荣富强，但历史永远不能忘怀，更要不断告诫自己：落后就要挨打！

『陆』 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》的简介及分析

《桨声灯影里的秦淮河》是一篇纪游性写景抒情散文。文章从作者与友人一起雇“七板子”游秦淮河写起，巧妙地以“桨声灯影”为行文线索，由利涉桥到大中桥外，自夕阳西下到素月依人，表现了完整的游踪，形成明显的时空顺序。
同时，其中又贯串着作者的情感线索。在开始的游程中，作者的心境是平静的，从容品味，赏心悦目，陶醉于秦淮河入夜的景色。并且在描绘灯光、水色和月光时，将自己深沉的感情灌注了进去。而后秦淮河中的妓船，使朱自清“遇着了难解的纠纷”，文章就此出现了一个大转折。作者的心绪起了变化，由对美景的沉醉转为落入现实的怅惘。而文章的后半部分，就在作者表现自己“幻灭的情思”中，为读者造成了一个回味想象的空间。这篇散文结构的又一个突出之处在于作者紧扣秦淮河夏夜的特点，将月光、灯火、水色等景致作为闭棚描写对象，其中又以灯光为重点，不仅细致地描写了不同时间、不同水域的灯光、河水、月亮三者的变化，而且还表现了华灯映水，灯月交辉的独特意境，使读者也能品出
“天之悄旅所以厚秦淮河”，“天之所以厚我们”的许多新异的滋味。

俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》赏析
【赏析】此作，1923年8月22日写于北京，选自《杂拌儿》。多年前，俞平伯与朱自清同游秦淮河，以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作散文一篇，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。
南京秦淮河，它那旖旎的风光，尤其是它那蕴含历代兴亡的史迹，历来就是许多骚人墨客歌咏凭吊的场所。唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，就是其中脍炙人口的名篇。诗云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”把对秦淮美景的抒写与对时局的深沉感慨结合了起来。到了清代，孔尚任作传奇《桃花扇》，更是极写秦淮河笙歌繁华的气象和国破家亡的惨景。因此人们神往秦淮河，正如朱自清文中所说的那样，不
仅是因为它那华灯映水、画舫凌波的美景，实在是有许多历史的影象使然了。
这两篇散文写于“五四”革命风潮刚刚过去三四年的时候。当时，随着革命的深入，“五四”新文化运动的统一战线进一步分化，“有的高升，有的退隐，有的前进”。比之“五四”当时来，整个文化领域显得比较冷落。由于新的革命高潮还没有到来，一些知识分子感到前途茫茫，正如茅盾所指出的那样：“到了‘五卅’的前夜为止，苦闷仿徨的空气支配了整个文坛，即使外形上有冷观苦笑与要求享乐和麻醉的分别，但内心是同一苦闷彷徨。走向十字街头的当时的文坛只在十字街头徘徊。”(《中国新文学大系小说一集》)这两篇同题散文当可印证这一点。我们从文章中不难看出，无论是俞平伯还是朱自清，由于他们都困缚在知识分子的狭小天地里，因而他们也就不可能从秦淮河的历史和现状里，发掘出更有积极意义的思想来。他们也有所不满，有所追求，但是又感到十分迷惘，因而文中就都有着一种怅惘之感。他们不掩饰自己思想上的苦闷。朱自清写道：“这实在是因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的，不能自主了。”俞平伯则写道：“其实同被因袭的癣趣所沉浸。”他们都有着一种精神的渴求，想借秦淮之游来滋润心灵的干枯，慰藉一下寂寞的灵魂，这里多少还回荡着一点“五四”时期个性解放的呼声，虽则这呼声是那么轻微。但是山水声色之乐，毕竟不能解除他们精神上的苦闷，他们也不能像古代一些文人那样放浪形骸，因而在灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河上轿运则，他们处处显得拘谨，显得与环境很不协调。结果自然是乘兴而去，惆怅而归。
但是在大致相同的思想境界中，我们又可以发见他们不同的地方。在如画的美景中，朱自清抒发的是难以消受或不堪消受的心境，对那怡人娱目的美景和粗率不拘的歌声，有着一种热切的依恋，感情上比较强烈，而这一切，写来又是那么朴直，不加文饰，更表露作者朴实诚恳的性格。有人说朱自清是“文如其人”。他的“风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来”，这是很中肯的评论。而俞平伯作文，喜欢在抒情写景之中，阐发所谓“主心主物的哲思”，置身在秦淮河这所谓“六朝金粉”的销金窟里，他虽则被这“轻晕着的夜的风华”所陶醉，但是所感到的“不是什么欣悦，不是什么慰藉；只感到一种怪陌生，与怪样的朦胧。”“我们无法使人信它是有，我们不信它是没有，勉强哲学地说，在或近于佛家的所谓‘空’”。比之朱自清的热切依恋之情来，俞平伯表现得冷静、理智，他在文章中极力要造成一种空灵、朦胧的意境，就像水中月、镜中花似的，使人捉摸不定。因而文中有些段落，不仅有一种淡淡的苦涩之感，而且使读者感到有些玄妙。
人们常常说，现实生活是丰富多采的，因而文学作品的题材应该多样化，这样才能反映生活的真实面貌，文艺也才能百花齐放。这些自然是很对的，但是，如果我们深入一步考察的话，还会发现，即使是同样的题材，在有才能的作家的笔下，由于不同的风格和流派，甚至由于不同的性格和气质，也会有各种各样的表现手法，使同一题材的作品，呈现不同的风貌。一样的灯彩月影，一样的歌吹泛舟，在朱自清和俞平伯的笔下，写得却是各呈异彩。俞平伯是首次来到秦淮河上，朱自清则是重游，因此，那文章一开头，就大为不同。“我们消受得秦淮河上的灯影，圆月犹皎的仲夏之夜。”这突如其来的两句，一下子就把这位初来者的欣悦并略带惊奇的心情勾勒出来了。而那位重游者，在文章的开头，却只是比较平直的段交代：“一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。”朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简练，朴素亲切。俞平伯写散文追求一种“独特的风致”，遣词造句方面，他吸收了明人小品的某些长处，比较古朴、凝练。在整个格局方面，他又喜欢在细腻柔婉的描写中，插入一些哲理的分析，因此他的散文，就有着一种情与思、热与冷的结合。虽则有些地方显得比较繁缛，但也不乏机智的富有情味的描写，比如“小船儿载着我们，在大船缝里挤着，挨着，抹着走，它忘了自己也是今宵河上的一星灯火”。这“挤着”、“挨着”、“抹着”，很有生活实感，写出了秦淮河上一派喧哗景象。特别是“它忘了自己也是今宵河上的一星灯火”，更有哲理的意味。任何事物都不是孤立存在的，它们之间有着有形或无形的联系。坐在小船上看风光，殊不知这一叶小舟本身也是河上的风光，每一个赏灯玩景之人，都成了秦淮河风光的组成部分。在这里，情与思是有机地交融在一起了。同是写船出大中桥，来到秦淮河最为繁华的地方，朱自清写来从容舒徐，在俞平伯笔下，却是奇峰突起：“船儿俏俏地穿出连环着的三个壮阔的涵洞，青豁夏夜的韶华已如巨幅的画豁然而抖落。哦!凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，劈拍的竹牌响，更能把诸楼船上的华灯彩绘，显出火样的鲜明，火样的温煦了。”色彩似乎更为浓烈更突显出这位初来者的惊奇与欣喜。
俞平伯是谙熟古典小说词曲的，因此在这篇散文中，随处可见他在这方面的功力。他把这些文艺样式的用词融汇在一起，并不显得突兀或错杂，反而增添了文章的生气和丰采。比如“今天的一晚，且默了滔滔的言说，且舒了恻恻的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑话。”这一段颇像古典词曲的句式，用在这儿，却也显得自然而风趣。“时有小小的艇子急忙忙打桨，向灯影的密流里横冲直撞。冷静孤独的油灯映见黯淡久的画船(?)头上，秦淮河姑娘们的靓妆。茉莉的香，白兰花的香，脂粉的香，纱衣裳的香……微波泛滥出甜的暗香，随着她们那些船儿荡，随着我们这船儿荡，随着大大小小一切的船儿荡。有的互相笑语，有的默默不响，有的衬着胡琴亮着嗓子唱。一个，三两个，五六七个，比肩坐在船头的两旁，也无非多添些淡薄的影儿葬在我们的心上——太过火了，不至于罢，早消失在我们的眼皮上。不过同是些女人们，你能认识那一个面庞?谁都是这样急忙忙的打着桨，谁都是这样向灯影的密流里冲着撞；又何况久沉沦的她们，又何况飘泊惯的我们俩。当时浅浅的醉，今朝空空的惆怅；老实说，咱们萍泛的绮思不过如此而已，至多也不过如此而已。你且别讲，你且别想!这无非是梦中的电光，这无非是无明的幻相，这无非是以零星的火种微炎在大欲的根苗上。扮戏的咱们，散了场一个样，然而，上场锣，下场锣，天天忙，人人忙。看!吓!载送女郎的艇子才过去，货郎旦的小船不是又来了?一盏小煤油灯，一舱的什物，他也忙得来像手里的摇铃，这样丁冬而郎当。”整整这么一段，不仅读起来琅琅上口，而且有着一种诗词的韵律美。从它的句式和韵律来看，这一段无异是一段散曲，看得出来，作者在这些地方是着意经营的，但又不使人感到前后不协调，反而使文章平添了不少风采，增加了读者许多兴味，应该说，这些地方都是得力于作者古典文学修养的深厚.

纸醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。 朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引入发思古之幽情。 富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下诗、如画、如梦一般。奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情；温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……平淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正所谓是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。 历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。 作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。” 这灯彩实在是最能钩人的东西：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载。”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。 作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。为梦中回到现实，做好了铺垫。 总的来说， 《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影象。

http://blog.sina.com.cn/u/49dedd420100056k

http://res.koonew.com/detail/632693892670000000/5669.html

http://www.52ds.cn/data/2006/1006/article_9120.htm
参考资料：http://www.blogms.com/blog/CommList.aspx?BlogLogCode=1000856858

『柒』 什么叫日本歌妓

就是普通的歌舞演员

『捌』 将镜子作为舞台分割的一部话剧或是歌剧。求名字。求戏剧帝们帮助！

中国戏剧
包括歌剧，话剧，歌剧，是中国传统的戏剧，戏剧中引入了20世纪西方戏剧形式。
中国古典戏曲的重要组成部分，中国民族的文化，和她的表演充满艺术魅力，深受群众的青睐。此外，占有独特的地位，在世界歌剧风格，与古希腊悲喜剧，印度梵剧并称为世界三大古老戏剧。

戏剧的起源，形成的历史可以追溯到秦汉时期。的形成过程是很长，成型宋。一个成熟的戏剧计数从元代，成熟的经验，明，清不断发展的现代历八百年的繁荣不败，现在已经有360多部歌剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中有四种基本形式的曲调元代，明，清传说中的清代及近现代歌剧，地方戏曲等。
[经典歌剧的基本形式
声调
曲调产生于北宋和南宋，温州，浙江，福建泉州，福州地区，形成时代剧。

元代元代，也被称为元代北曲杂剧最早产生于河北真定晋，山西平阳地区。热门元代，元代是中国戏曲的黄金时代。它达到了一个很高的文学标准，以及单一的诗句，古语有唐，宋，元说。明清传奇

传奇歌剧乐曲形式的演变。它产生于元末，明初蔓延至嘉靖年间蓬勃发展，万里，鼎盛时期，并延伸至明末清初的作品多被称为“词山曲海”。
清代地方戏 BR />的古典歌剧，地方戏曲在清代是第三阶段。近，现代戏剧都有一个共同的艺术形式。康熙过去几年里，各地的地方戏曲，被称为花卉如雨后春笋般出现，请输入乾隆时代开始了昆曲雅部竞争力。乾隆过去几年里，花香压倒雅部占据的阶段主导地位，直到王朝的最后岁月。150年的清代地方戏的时代。于1840年，1919年的歌剧说的现代歌剧，其中包括同治，光绪年间形成的歌剧，并出现在20世纪初，古装剧改进的运动。
“五四”新文化运动，中国传统戏曲受到激烈的批评，之后的电视剧中，我们输入现代歌剧的时代。歌剧的形成，清代发展的结果，地方戏曲，歌剧成为国家的代表剧种后，没有任何的郁闷地方戏曲的发展。从清代地方戏曲，歌剧，中国戏曲，它是极其繁荣的时代。
中国戏剧】
只有百年中国戏剧史。从西方传入中国，“文明新戏”54“前，在20世纪初，这种早期的戏剧仍然有一些传统戏曲的特点。”五四运动“后，重型车辆登记是引进西方戏剧的现实主义戏剧，“渗渗戏剧”，“戏剧”于1928年并一直沿用至今。
历史
（一）增殖的家庭剧
乘以革命的浪潮并在上升的文明戏，在1911年革命和逐步下降的失败。的水果革命的军阀篡夺窃取，中国的社会现实，一如既往，黑暗和腐败，贫穷和软弱。革命是鼓励人从事戏剧消悄，面对残酷的现实：从狂热到抑郁症，把一些戏剧作为一种生存手段，别人迎合低级趣味的人。
一些商家看到有利可图，所以发挥文明发挥，他们包围了他们的新剧团，一时间排队的天空，也推出了所谓的新剧目。到1914年，根据中国农历甲寅年，这样的家庭剧其实是非常繁荣，它被称为“甲寅中兴通讯。
其实，这背后的虚假繁荣，隐藏很深的危机。看似戏剧从业者增加的球队表面上的增长，实际上是鱼龙混杂，降低质量。只顾赚钱，曲意媚俗，没有站稳脚跟文明戏艺术急剧下降，在最终产品质量的，实际上已经失去了观众。
今日稍后，家庭剧，盲目地显示丑陋的家庭，发挥通奸，如“泼妇”，“精力充沛的报道，”主要“之类的妻妾纷纷登台亮相。不久，本剧的观众已经厌倦自那以后走向自我毁灭的死胡同。
（B）的限制，屏幕表
文明戏衰落的原因，除了缺乏思想，以及演出的的粗制滥造。许多戏剧团体在营业性演出，多采取屏幕表。所谓的屏上的表格系统，在演出前有没有剧本，演出组织者只是一个字符列表，外观阶近似阴谋或主要线路，然后由演员自己排练，有时甚至是必要的排练或概要画漫画，或缩写一张纸条贴在后台，演员来演看上几眼。为舞台，怎么办，这一切取决于临场发挥。
显然，这一阶段，看“的做法不能保证质量的艺术，甚至无法保护整个大自然的戏剧。备注郑舌嗯“即兴演讲，经常天马行空，路的信，我和一些小丑插科打诨，噱头和短片面追求影院效??果。一出新戏欧阳予倩的倡导者，曾经回忆的演出情景：有一次，他扮演小姐与拿喊渣先生的花园谈情说爱，婚姻不能自主，小姐心疼mewl的，两剧丑角在场边肆意打丑的人，离开了观众的笑声比小姐和先生的爱情戏不能出示它，困惑的发挥先生的的演员挥舞大棒文明，两个丑角去后台后。
窗帘做成的桌子的患病率也反映了弱戏剧文学，下降的文明起到同样的戏剧文学未能建立了密切的合作关系。
文明戏虽然下降，但也准备好剧的诞生，五四运动条件。后来，戏剧，到1928年，由著名剧作家闳佘嗯提出，的主要戏剧性的对话和行动表达技术命名为“剧”的风格。从那时起，这个被引入到中国从西方歌剧，有一个公认的正式名称。
[剧种]
北京<BR BR />河北梆子老调重弹评剧丝弦腔河北乱弹吴安平县调武安落子/>京剧北方昆曲西路评剧北京曲剧
西调河北省蔚县的秧歌隆尧秧歌定县秧歌4股的字符串唐剧横岐调四调
山西省
的蒲州梆子路的梆子北路梆子上党梆子锣鼓杂戏唰海尔邱玲罗尔斯·罗伊斯公司的上党皮黄上党落子永济，以道情洪洞道情临县道情太秧歌，陕北道情翔武秧歌壶关秧歌沁源秧歌齐翻湿秧歌朔县秧歌孝义碗碗腔曲沃碗碗腔竖琴
内蒙古自治区腔丰台歌剧：内蒙古蒙古秧歌二重奏漫汉剧

辽宁省海城，扬声器播放辽南影调戏蒙古剧的色彩发挥莲花下降的的
吉林省
的歌剧歌曲和舞蹈二重奏吉剧新城黄龙戏剧
黑龙江省
龙江剧的

陕西省秦腔汉调二黄阿宫腔合阳跳戏共同的蜡烛腔眉户腔陕西的陕西碗碗腔腔陕南结束公众戏陕西道情拉弦板腔在陕南安康竖琴花鼓戏剧
甘肃省：陇剧高山剧影子腔甘南藏族歌剧
青海省
青海藏戏青海平弦发挥
新疆维吾尔自治区
，山东省，新疆歌曲播放

大枣爆炸莱芜梆子，山东梆子，东路梆子刘子通过戏剧戏剧吕剧，茂腔柳腔五音戏柳琴演奏两个文件夹弦，四平调
江苏省：昆曲淮剧扬剧时代的苏剧淮海戏丹剧，海门山，丁丁腔歌剧院和淮红话剧
安徽省
黄梅戏，青阳腔，徽剧沙河调岳西郜七昂，安徽目连戏安徽傩戏的山寨剧在安徽端公戏泗洲，发挥挂件播放的弓发挥芜湖梨春戏文南词皖南花鼓戏鼓戏淮北花鼓戏推剧嗨文字游戏洪山发挥
上海
上海歌剧院滑稽的戏剧和戏剧奉贤山歌剧
浙江省了
越剧，婺剧Shaoju新昌高腔宁海县平调松阳高腔醒感的戏剧金华温州昆曲昆腔戏黄岩乱弹诸暨乱弹区杭剧庸剧湖剧姚剧亩剧 />江西省
赣剧Yiyangqiang溆发挥东河戏宁河戏瑞河戏宜黄戏南昌采茶戏赣南采茶戏萍乡采茶戏万载县抚州采茶戏吉安采茶戏剧歌剧，而有采茶戏赣东采茶戏九江采茶戏景德镇采茶戏武宁采茶戏高安采茶戏
福建的
莆仙戏梨园戏高甲戏平讲戏剧福建歌剧的平民戏词明戏大腔戏闽西汉剧北路戏梅林发挥正确的字南剑调小腔戏三角戏闽西采茶戏，南词戏闽西民间歌曲的播放项歌剧院打城戏竹马戏游春戏肩膀发挥
广东省，台湾省
歌剧

粤剧广东汉剧西秦潮剧正字戏，白剧剧花戏剧粤北采茶戏乐昌花鼓戏雷剧粤西白戏
广西壮族自治区
桂剧庸剧丝弦戏广西赛区公众剧，彩调牛娘剧桂南茶采摘歌剧的强烈的戏剧苗戏侗戏

海南琼剧临剧
湖南省
项具祁剧常德汉剧衡阳项具巴陵戏陈河打花鼓歌剧相坤长沙，岳阳花鼓戏常德花鼓戏湘西戏剧湘西阳戏衡阳花鼓戏邵阳花鼓戏零陵花鼓戏剧老师道发挥湘西发挥新晃侗族傩戏
湖北省<BR /汉剧荆河戏南剧湖北越调山的两个黄色湖北郜期昂楚剧东路花鼓戏的杏采茶戏阳新采茶戏远安花鼓戏襄阳枢纽发挥荆州中心玩梁山调郧阳枢纽发挥与县中心歌剧堂戏文丘里鄂西柳子戏玩
河南省
歌剧院河南调南阳梆子大平调怀孕的一声大串戏罗玩角色扮演河南道情河南曲剧，河南南部的轮毂五个音室播放音乐腔
有四川省
四川四川灯川剧剧秀山花灯戏
云南省
云南戏剧的戏剧云南昆明曲剧，关闭电缆剧，白剧，傣剧艺戏剧戏剧云南贵州省的
黔剧贵州本地梆子贵州花灯剧贵州贵州布依，侗戏玩
贵州省黔东南苗族戏剧安顺玩
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的西藏西藏自治区藏戏
[中国戏剧的创始人 - 关汉卿】
关汉卿是中国戏剧史最伟大的作家，创始人是元代早期的戏剧性的世界领导者。在元代作家，他的创作，早期作品的影响最大。他的字线，这个数字已经被禁食的老人，最一般的人，出生和死亡青楼歌妓，以及健康和未知的主要活动大多是附近。关汉卿音乐官场交游甚广，有书的人接触只会逐步学习，他还多才多艺，精通音律，唱歌，跳舞，这样做的好处，他的戏剧创作。长期的栏杆被拆除的行院，培养他的风流倜傥，叛逆，不羁的个性，他让他获得较低的社会，市场之间的落魄文人的金，陷入袁毅几代人，关汉卿压迫者的不幸遭遇感同身受，他也亲自参与的演出，“弓实践讲排场，的表面敷在粉墨，丰富的舞台经验，这使得他的戏剧创作时，原本简单。
关汉卿的生活创造超过60剧情保存至今和18。题材内容，可以被大致划分为3类：第一类是，以揭露社会的黑暗和赞美的人反对的奋斗精神，社会剧“窦娥冤”，“鲁翟男孩”和“蝴蝶梦”第二反映妇女的悲惨命运，大力庆祝妇女的智慧和勇气的斗争中戏的恋爱，“拯救风尘，”望江亭“谢谢幻想”等，第三类是使用历史题材历史剧的现实的社会认知的表达，“单刀会”，“西蜀梦”。
戏曲文化的长处和短处，因为各种不同的地域所以歌剧有自己的独特的风格
图注：此图甘肃秦腔
[编辑本段] [中国主要戏剧著名]
歌剧：梅兰芳
梅兰芳，名澜，也叫鹤鸣，字云华，焕华，别署的装饰玉轩主人，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年出生在北京，他出生在歌剧的家庭，8岁开始学戏，10岁的舞台演出，在北京广府，“天仙配”工人花旦搭喜连成班在于1911年，1908年，北京各界举行京剧演员大赛的生活后菊花榜的梅兰芳排在第三位探花。 1913年，他第一次到上海演出第一，在四马路大新路口丹桂高性能的彩色地板，“玉堂春”，“木壳寨子里玩，第一次来到上海席卷整个江南巷，然后有一个他说：“像梅兰芳的妻子，儿子要像周信芳。他吸收文明戏剧改良成分的新阶段，灯光，化妆，服装设计，时装新戏“孽海波回到北京后创纪录的表演，第二年再次来上海玩”五花洞。 “，”真正的假冒泛，“贵妃醉酒”的冠军，一系列唱34天。
回京后，梅兰芳继续排演一出新戏，“嫦娥奔月”，“春香学习障碍” ，“黛玉葬花”1916年第三届上海，连唱45天，1918年，搬到了上海，这是他的戏剧艺术达到了一个巅峰时代的巅峰之作多种舞台表演。综合青衣，花旦，刀马旦的表演天蟾创建一个圆润流的唱腔，形成独具一格的梅派。在1915年，梅兰芳，很多新剧目的排练，京剧唱腔，读白，舞蹈，音乐，服装，独特的艺术创新，被称为梅派大师。
梅兰芳，1919年4月在东京帝国剧场邀请，日本赴日本进行表演“天女散花，玉簪记”玩一个月后回国，1921年或上演新戏，“告别我霸王别姬“。中国社会秩序的主持下于1922年，1927年举办的的顺天时报”中国的第一个女性角色，著名演员名为“梅兰芳深，圆润的声音，外观漂亮，和郑焱球，尚小云，被引作为歌剧四大名旦。
1930年春，梅兰芳率团到美国，京剧舞台，在纽约，芝加哥，旧金山，洛杉矶等城市，取得了巨大的成功，报纸评论说，中国发挥真的是不太现实，但规则表演法，艺术真实，更深刻，比人生的真理。在此期间，他被授予文学博士学位。波莫那大学南加州大学的
1931年“九一八事变”，梅兰芳第一次临时居住沧州迎宾馆转移到上海，然后转移到马斯路121号。他排演“抗金兵”，的“盛司很”剧以弘扬爱国主义精神。 1935年，他曾率团到苏联和欧洲进行出国留学的戏剧性。京剧艺术家，访问和在国内接待无疑是大多数外国艺术家梅兰芳，他的中国京剧表演艺术和艺术家谦逊，朴实的优良的品质来的所有国家的人，人们称他为20的世纪五十年代中国京剧艺术的文化使节。
战争爆发后，日伪政府想借此梅兰芳赢得公众的支持，点缀太平几次露面都被拒绝了。梅兰芳，考虑到留在上海，然后于1938年赴香港。他的表现在香港“梁红玉”等剧，激励士气的日本人民的抗日战争。 1941年秋天，他安排两个孩子到大后方阅读1942年返沪。
战争结束后，梅兰芳在上海演讲昆曲卷土重来，拍摄彩色胶片“嵊母鸡”在1948年，中国拍摄成彩色戏曲片。解放上海，1949年6月，被邀请到北京参加第一次全国文学艺术工作者代表大会，当选为中国人民政治协商会议全国委员会常委。回到北京后，在1950年，以解决任何北京大学歌剧研究学会，文化部，1951年他被任命的歌剧研究学院，院长的北京大学歌剧在1952年他被任命为院长，并曾当选全国人民代表大会代表。 1955年，他拍摄了“梅兰芳舞台艺术，收入他的代表作”宇宙锋“断桥”，他的生活片段各个时期的学习“在工厂，舞台演出片段播放春香麻烦。在1956年，他带领代表团在日本的中国京剧表演。在1959年5月，他在北京“穆桂英挂帅进行，作为国庆十周年献礼节目。 1961年8月8日在北京逝世，。 “梅兰芳文集”，梅兰芳演出剧本选“，”40年“的舞台。的代表剧目”贵妃醉酒“，”天女散花“宇宙锋”，“渔杀家文化，教学超过100学生。

『玖』 北洋水师在甲午中日战争时的中日武力对比

中日第一次大海战发生在1894年9月17日。就在此前一年，即光绪十九年（1893年）十月，慈禧太后将钓鱼（台）岛赏给邮传部尚书盛宣怀作采药用地（注意，这成为中方“钓鱼岛自古就是中国领土”的史证之一，日本则质疑慈禧的诏书系伪造）。这次战争，也是世界海战史上暴发的第一场大规模铁甲海战。发生地点，在中国的黄海大东沟海域；交战双方不用说了，是中国和日本，即此著名的中日黄海海战。这一年是清光绪二十年，当时采用干支纪年，为甲午年，史上亦称“甲午海战”。此前的8月9-10日，中日海军已在威海海域“过招”，次年初又在威海决战，史又称“威海战役”，统称“甲午海战”。
这期间，除了海战，中日还发生了平壤战役、南帮炮台保卫战、南帮炮台保卫战、摩天岭战斗、杨枫岭战斗、龙庙嘴战斗、鹿角嘴战斗、百尺崖所战斗、所城北战斗、赵北嘴战斗、南、北虎口战斗、虎山战斗、孙家滩伏击战等一系列大大小小十几次陆地和港口作战。这场战争是中日两国战争史上，自明朝以来第一次规模最大的正面交锋，海军、陆军都参与了。史学界定义这些战役总名称为中日“甲午战争”。甲午战争长达8个月（20世纪三、四十年代，又暴发了8年战争，此即著名的“抗日战争”，8月与8年，是不是历史的巧合？），即从1894年8月1日清政府正式对日宣战（同一天，日本明治天皇也发布宣战诏书），到1895年4月17日（清·光绪二十一年三月二十三日，日·明治二十八年四月十七日）双方签订《马关条约》止。
这场战争的结果是中国完败，日本完胜。中国割地赔款，台湾全岛及所有附属各岛屿就是这次战争后“让与日本”的，确实“丧权辱国”。这场战争中，最让人不可思议是“甲午海战”中黄海一役的失利。对于失利的主要原因，传统的历史教课书上早有定论，首先是“清政府腐败无能”；其次是日本蓄谋已久，突然袭击；再是中国军事经费不足，装备落后，指挥不当。对这几个原因，我在中小学时代一直信以为真，后来随着年龄递长，多思考思考，结果真的“一思考就发笑”了。其背后的原因绝非这么简单，如在装备上并不输对手，称日军蓄谋已久，但中方也一直在防备啊。再说，清政府再腐败无能，也不想把大片江山拱手让人。
从史料上看，甲午海战中日方集结了12艘战舰，吉野、高千穗、秋津洲、浪速、松岛、千代田、严岛、桥立等8艘主力舰、巡洋舰全部参战。但中方的实力同样不弱，参战主力是北洋舰队，为晚清重臣李鸿章一手创办，动用巨额军费打造的，战舰多是当时世界上最先进的，购自工业化最早最发达的欧洲，分别由英国、德国生产。如定远号、镇远号、济远号、经远号、来远号战舰，为“德国造”；致远号、靖远号为“英国造”。

定远号舰满载排水量为7335吨，全钢面铁甲，装配有4门305毫米口径主炮，2门150毫米口径副炮，3具380毫米口径鱼雷发射管，携带21鱼雷，时称“东亚第一巨舰”。当时日舰中排水吨位最大的吉野、松岛、严岛、桥立等是5000吨级，只是速度快于中方。中方战舰不弱对手，将领也不简单。光绪八年（1882年）十月，李鸿章聘用了英国海军军官琅威理（Lang William M）为水师“总教习”，负责水兵操练；提督丁汝昌在英国海军学习深造过，用今天时髦的话来说，也能算是“海归人士”。

可见甲午海战的失利原因并仅不是清政府的腐败无能和日军的威猛。学术界目前比较认可的一种观点是，北洋水师治军不严，训练废弛，导致战斗力低下，非“兵器落后也”——军事软实力肆庆劣于对手。那这“软实力”是怎么一个概念？难道一个“训练废弛”就能让军队战斗力大降？小时候看《甲午风云》，影片中，致远号舰管带邓世昌临危不乱，下令撞沉日舰，向日方旗舰“吉野”号右舷高速撞去，全体官兵以身殉国（光绪皇帝给邓世昌的祭词：“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”）。中方旗舰“定远号”被日舰击中，仍顽强作战，总指挥丁汝昌重伤不下火线，坐舰指挥。后由管带刘步蟾代替丁汝昌督战，直至舰上炮弹全部打完，才自行炸沉，刘步蟾自杀殉国。经远舰管带林永升同样勇敢，率领将士奋勇战斗，直至倒下······这些场景和记录至今让我激动。结合北洋水师当时先进的战舰装备，中方怎么也与“战斗力低下”对不上号，这种说法让我糊涂。后来，我在做巧弊史学方面研究孝雹族查找资料时，看到了不少清末对外战争中清军的“花边新闻”，这才恍然大悟，在胡思乱想间感到，“战斗力低下”除了抽吸大烟，还有“成人方面”的原因。如当年北洋舰队的总司令（提督）、被视为英雄的丁汝昌，是一位“风流首长”；不少驻守海防的士卒、舰上的水兵，则是“勇”字号嫖客。如此这般，又抽又嫖，战斗力能不低下？我今天就来详细聊聊这茬事。
极受李鸿章器重，而被送出去“深造”的丁汝昌，应该是受到过西方文明影响的一个海军大臣，但这位是陆军出身的海军司令，与众多传统的中国文人一样，其根子里那个风流雅兴却未绝掉。据孙国群所著的《旧上海娼妓秘史》一书记载，19世纪80年代，有一次丁汝昌率舰队南下上海时，曾经到名妓胡宝玉的香闺摆酒宴客。酒宴结束后，丁拿出100两银子作为一席酒的费用。但胡宝玉对娘姨等人讲，这笔钱是丁大人赏给她们的，宰了丁大人一把。结果，丁汝昌只好在次日再拿出三百两银子以作酒资。这曾作为“佳话”，流传于当年上海滩。

头都如此，下面就别说了。1956年出版的《中日战争》一书中，有这样的文字：“琅威理去，操练尽弛。自左右翼总兵以下，争挚眷陆居，军士去船以嬉。每北洋封冻，海军岁例巡南洋，率淫赌于香港、上海。”这文字里透露一个情况，就是每年冬天北方海面结冰的时节，是官兵最快乐的时分，由于要移防南方地区军港，正好方便到上海、香港这些妓业发达的城市嫖玩，有时人去舰空，集体出去寻乐。

中华书局1993年出版的《清末海军见闻录》中也证实，北洋舰队“海军军官生活大都奢侈浮华，嫖赌是平常事。刘公岛上赌馆、烟馆林立，妓院有七十多家。”从各国家海军历史上来看，嫖妓现象都比较普遍，这是一个世界性的“难题”，由于官兵长年在外，体内生理能量积蓄过多，除自慰外，只好通过或明或暗地召妓解决。如驻日、韩美军都是东方风月场上的老手，由于官兵“性”趣十足，当地出现了专业娼妓，还带动了当地经济的发展。但如北洋官兵这种规模的，还是少见。

如此好嫖的海军，面对治中有方、军纪甚严、有意侵华、久有蓄谋的东洋海军，“战斗力低下”就很自然了。在甲午海战发生前，中日两军在朝鲜的忠清道牙山县成欢地区交锋，史称“牙山战役”，或“成欢战役”。清军投入3000多人（以“淮军”为主），日军投入4000多人。战役中，双方伤亡相差不多，但牙山还是失守了，系战败。战役指挥（直隶提督）叶志超却谎报战绩，谎称获胜，可笑的是还受到了清政府的奖赏。“总兵”卫汝贵也因此得到提升，成为清军驻平壤总司令（总兵）。

后平壤失守，卫汝贵败退回国。再驻防鸭绿江下游安东县，再败于日军，丢城失地，遭数朝臣弹劾，清廷遂将其革职逮捕。1895年1月15日清政府发布上渝，治其罪，称“卫汝贵平日待兵刻薄寡恩，毫无约束，此次统带盛军，临敌节节退缩，贻误大局，并有克扣军饷，纵兵抢掠情事，罪状甚重”次日，卫被斩于北京菜市口。卫汝贵嫖妓比丁汝昌的瘾大多了，故事也更多。据光绪丙午(1906年)长沙刊本《韩客笔记》记载，卫汝贵升任总兵后，“益无忌惮，谂知平壤歌妓久冠全球，遂心醉之。日夜在中军帐狎妓宴乐，营哨将，弁尤而效之，明日张胆宿娼营中，无复以军务为意旨。”

《韩客笔记》的作者许寅辉为当年英国驻朝鲜总领事禧在明聘请的文案兼翻译，身份是清廷官员，其所记有很强真实性，可信度极高，因而被史学界当作研究甲午战争的重要史料。许在笔记中还称，“士卒亦皆占民房，奸淫抢掠，无所不至。”因为军纪涣散，军心思嫖，军事防御形同虚设，在日军迂回包抄抢占险要之时，清军“犹在酣嬉酒梦中也”。

晚清军人嫖妓是出了名的，可以说是“历史悠久”，但传统却不光荣。现在可以看到的公开出版物中多有提及——

《鸦片战争》（三）：鸦片战争期间，江南清军营员官丁，“无不以民为可欺······窝留娼赌，线诱良家子弟。”

《捻军史》（作者，郭豫明）：太平天国时期，清军剿捻大将胜保派人“逐日密招歌妓，送至园中，荒淫无度，军心涣散”。结果，不只没有剿掉捻军，1859年6月，反而让太平军陈玉成部攻克盱眙。
《上海：1862年》（作者，于醒民）、《淞南乐府》（作者，杨光辅）：1862年淮军松字营管带郭松林等人在打退太平军对上海的进攻后，带头冶游（逛妓院）。郭来上海后自诩有数百万家资，“首伪为丐者，手携粗纸，至名妓寮分送，多有呵(斥)者。及检粗纸，则中藏金叶，人目为活财神。”当时上海“妓家大半在西城，营丁错处。”

《上海轶事大观》（编者，陈无我，民国时期出版）：光绪初年，以镇压云南回民起义起家的清军统领杨玉科进京途经上海，住旅馆“挥金如泥沙”，“其作狎游也，备金钏数十条”，“有所悦即求亲肌肤，无间昼夜，交欢毕，呼仆进钏匣，令妓自择其一”，“悦之甚者辄以数干金为之脱籍，鸨有留难者以势威胁之，然既娶后稍拂意即逼令下堂。”
《图像晚清》（作者，陈平原，夏晓红）：甲午战争前后，在台湾，“前充统领营官诸人，邀请宾客以扣除之饷作买笑之资，大都各人均拥资三五万。有某军门者在台湾南北数十年，积资百万。此次暂寓福升客馆，每日夜必呼流娼档子班土妓、歌妓弹丝品管，以解闷愁。”

《清代野史》（第四卷）：1895年，正当台湾抗日军情紧急时，清军宫官李文魁发动兵变，赶走了领导抗敌的台湾巡抚唐景崧，并尾追至厦门，“图杀之。寓福升旅馆，召妓女侑觞，既醉而出”。后来，李被官兵擒获就此正法。
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其实，在清代中叶，清朝政府是“禁娼”的，律例严明，违者轻牢役，重则杀头。雍正皇帝曾亲自拟旨，下令废止“乐籍制度”。一直到道光以前，京师很少能看到妓女的身影。我查找了不少资料，发现为什么清末卖淫嫖娼盛行了起来，与当时社会形势发生变化有密切关系。在鸦片战争以后，西方观念入侵，嘉庆年间修订过的《大清律例》已不再适应当时的社会变化，法律地位受到挑战。就如现在改革开放，实行中国特色的市场经济后，出现地下性工作者一样，娼妓也慢慢多了起来。当时有人士上书修改法律，提议“卖淫合法化”（历史是惊人地相似啊！！！）。于是在慈禧垂帘听政的同治年间，再次重修了《大清律例》。虽然律例仍禁止卖淫嫖娼，却删掉了“照例治罪”的内容，嫖娼卖淫事实上已合法化了。

到光绪时，京城的砖塔胡同、钱串胡同、大院胡同、小院胡同、玉带胡同等八个胡同，到处是妓院，妓女比地上跑的鸡还多，“八大胡同”成为当年北京非常著名的“红灯区”。在“驰娼”导向下，本来就有冶游习好的清军官兵，嫖娼狎妓吃花酒就更普遍了，难怪丁汝昌、卫汝贵这些清军要员大臣，在战事吃紧时都敢“放松”一下，不忘去红灯区“潇洒走一回”。但这一潇洒问题严重了，色能乱性，性乱必花，导致管理混乱，“训练废弛”；红颜祸水，害得清军的战斗力低下。需要说明的是，这盆“祸水”能量太大，但错不在红颜本身。

甲午海战中方失利的原因很多，而且复杂，但是，官兵上下集体嫖妓，视冶野为正常，成为甲午海战（甲午战争），乃至清末对外所有战役失利的又一不可忽视原因。一定程度上说，李鸿章精心打造的有钢铁外壳的北洋战舰，不是被日军鱼雷击沉，而是让青楼流淌出来的胭脂锈蚀掉的，在风情丽人绵柔温香的床榻边解体了。但这一严重影响军队软实力的原因，却不时被军事专家、史学者忽略