⑴ 请介绍一下日本电影《远山的呼唤》
这是一部讴歌小人物平实友情和爱心的乡村式电影。严格的说起来，日本彩色影片《远山的呼唤》不能算是一部好莱坞意义上的大片。她是七十年代做为呼醒温情人性的视听作品显出东瀛银幕之上的。《远山的呼唤》一共有三个主要人物出场。流浪亡命的男主人公田岛耕作，还有北海道牧场相依为命的风见民子母子。山田洋次执导的日本影片是有绝对特色的，它象是一幅东山魁夷的田园风景画那样，细微地传达和表现着北海道的大自然，大自然下面的多姿人物，以及人物诸诉出来的别致心象。电影的故事主述在夏天。
影片《远山的呼唤》男主人公田岛耕作出场时是一个非常神秘的人物。他不言不语，神情冷漠，苟束言笑，他只知道认认真真的干活吃饭。电影镜头总是偏好他的高大背影，他内心世界好象是一个永远打不开的迷。随着电影故事情节的推沿展开，观众也随着田岛的独树个性一步步渐渐看清了他的人品。田岛耕作是一个非常自敛的男人，他在一个风雨交加之夜初来民子的家门，只是小心奕奕地请求在民子家屋檐下蹲宿一夜。田岛耕作还是一个勤劳的男人，他初到民子家第一夜就帮助民子接生小牛。第二天天亮离开民子家时，田岛耕作还一再谢绝了女主人的小费。
影片《远山的呼唤》从此开始，细腻展开了自巳的平民生活的细节故事。我们知道，山田洋次一向都是以拍摄喧嚣都城以外的平民小人物琐碎生活为重的。比如上面提到的，田岛耕作离开并且谢绝了女主人民子的小费情节，是别有一番意味的。全片一共有两次女主人民子给田岛耕作工钱的情节，而且都是由民子八岁儿子武志跑去送上。第一次田岛耕作谢绝工钱小费那是属于事中情理，由于武志再三强给，田岛也就收下了。
关健是第二次给田岛耕作的工钱，第二次田岛耕作也照旧推辞了。这次推得那么富有人情。近景摇上，民子把钱塞给儿子，镜头拉开，武志奔跑上去追到田岛耕作给他一枚信封里的钱，远景，田岛耕作回身蹲下来，把信封塞回武志怀中，又拍拍孩子的头，转身钻入警车飞开而去，武志哭喊着追赶着，近景民子依靠在木桩上面。我特别记得，这根牧场们木桩是田岛耕作曾经栽种的。生活常识告诉我们，田岛耕作的第一次婉拒之余收下民子工钱是合情合理的。第二次完全推回那份工钱也是尽如人意的。第二次跟第一次不一样了，我以为那钱并不重要，情却己经是这一家人的自家事情了。话又说回来，田岛耕作开始渴求打工时候就有言在先：工钱好说，管饭就行。
⑵ 《远山的呼唤》难道真的是最后一部了么
山田洋次还善于导演抒情片。1970年至1975年完成的《故乡》、《家族》、《同胞》，是山田的抒情三部曲。《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》是近年来的抒情杰作。在山田洋次导演的电影当中，无论是《男人之苦》系列还是爱情片，他电影中的人物都来自低下阶层。山田从影以来一直希望自己的电影能“与民同乐”，他强调娱乐性多于艺术性，相比同期加入松竹的大岛渚，山田的路线显然更大众化。他的人物乐观、正义、善良、幽默、有人情味，且具浪漫主义色彩，这也是山田洋次期盼日本人能流传下去的优良品性。山田电影里的男人和女人都非常可爱、勇敢和浪漫，他们有着自己合理的生活愿望，高尚的生活情趣。即使是《远山的呼唤》中虻田这样的人，也仅仅只是沾染了社会的不良习气，本质却是善良可贵的。正因为这个缘故，才更反衬出他们的苦难和忧患是那个不合理的社会对他们的欺压。
可以说，山田洋次是日本电影喜剧方面始终坚持严肃正派作风，不卖弄噱头，不抄袭模仿，而能另辟蹊径的为数不多的导演之一。