『壹』 高分求电影学院导演系历年看片分析的电影
那个人没读完你的问题就乱答了！
一、认识电影
进入当代社会以来，看电影已经成了一般人，特别是文科大学生的普通经验了。不管是什么人，不管文化程度高低，都喜欢看电影，而且都会看电影。其中的原因就是因为电影有一般文学与艺术样式所没有的直观性与生活实感。弗雷德里克·詹姆逊曾说过，电影从静止到运动，从黑白到彩色，从无声到有声，它所发展出来的正是还原生活的能力，与生活真实的距离正在缩小仍至消失。特别是电脑时代，甚至可以复制出无法再现的一些景观，如过去与未来的世界。而进入跨国资本主义时期——后现代，一方面是全球化的步伐正在加快，而文化的融合已是经济的融合之后不可阻挡的前景。在这种情况下，电影是最具有全球性的一种艺术形式，詹姆逊就把电影看作是后现代的艺术形式；另一方面是由于电视与电脑的出现，从人类文化的发展来看，图像的时代正在取代文字的时代，而电影又是其中最重要的交流工具之一。所以它的大众性，大众化才可以有如此高的程度，而一部《泰坦尼克号》也才有可能风靡全球。
但是电影的魅力除了直观性之外，一般人却不大注意到电影作为一种文化仪式对观众的潜在影响。 足以为证的是： 去电影院里看一部电影，和在家里从电视上去看同一部电影其审美的效果是很不相同的。原因就在于，除了故事的层面之外，在电影院里看电影还是一种文化的参与， 一种仪式的参与。 这就意味着， 作为放映电影的场所——电影院，对于电影成为一种艺术而言绝不是可有可无的。过去在南京，现在在香港，看电影的仪式感是很强的。 隐性的灯光， 隐蔽的银幕、 典雅的装饰， 都在提醒人们已经进入一种非生活化的状态。接着灯光渐暗，纱幕徐徐拉开，而音乐则悠然响起，观众是慢慢地， 不知不觉地被引入的， 电影院所做进入仪式为观众提供了心理的准备。这不像我们的电影院，人还没坐定，灯光突然灭了，到处吵吵嚷嚷。 而封闭性的空间，场地的黑暗、大致相同的坐姿， 银幕上光影与声音的引导，观众心理的放大效应，所有这一切，都在强化着一种进入仪式的状态。在这种情况下，观众的主体意识暂时消失，而身心两个方面都不由地交给了银幕。所以看电影都会有一种失去自己的感觉。特别是当代电影的视听强剌激，用一个心理学的概念就叫着“感觉剥夺”。而美国学者宾克莱曾使用过一个概念叫“委身”，来形容艺术欣赏的这种状态。这是一种有如宗教仪式的艺术仪式。人们只注意到电影故事的吸引人，而没有注意到进入电影院参与艺术仪式对一个观众心理的潜在影响。
就这样，麻烦不想看的话说！我简单点回答！
『贰』 最近有什么有意义的电影吗
一、《天堂电影院》
“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”
一个关于成长、关于爱情、关于人生的追求的故事。是每个人的童年，每个人的家乡，每个人的初恋，是最后绵绵长长一直伴随到死，渗透到了血液里灵魂里的记忆和感觉。
“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”亦师亦父的老放映师艾费多不希望多多一辈子就干放电影的职业，希望多多有更好的前程。从军队复员回家的多多被艾费多鼓励引导后，离开了家乡...
人生该如何行走，该如何完成，自然形式各样。但是艾费多知道，他的一生拘于一个小地方，没有开拓新的田野，他知道这样的生命是没有多大意义的。所以他要多多离开这里不要回来。去寻找属于自己的天堂。
二、《西西里的美丽传说》
“我骑上车拼命地蹬，就像要逃避我年少纯真的感情。后来，在我的一生中，爱过很多女人。在拥抱中她们问我会不会记住她们，但是那个我最爱的女人，她却从来没有问过我……”
我想每个男人的心里都曾有过一个玛莲娜，她存在于荷尔蒙躁动的青春记忆里，她美的让人窒息让人无法抗拒，十三岁的少年雷纳多无法自拔的陷入了对玛莲娜的疯狂迷恋中，他和其他少年一起骑着单车，跟随着玛莲娜那婀娜多姿的身影，如影随形的窥视她的一点一滴。
正因如此，他也洞悉了她的秘密，见证了小镇人们从她丈夫疑似战死后，给她带来的种种胁迫和陷害...
美丽是纯真之源，是情欲之源，但又是罪恶之源，玛莲娜的罪过在于她的过于出众，她的不可高攀，庸碌的男人想侵占她，粗俗的女人想损毁她，直到她被流言所伤，被生活击溃，被拉回庸众的行列，终于学会对周围人道声早安，大家才心安理得起来...
电影《西西里的美丽传说》
三、《死亡诗社》
“我步入丛林，因为我希望生活有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”
《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。
以沉稳凝重的教学风格和较高的升学率闻名的学校里，来了一名“思想奔放”的老师，他带领新生们在校史楼里去思考死亡与生命的含义 ；带学生们领悟诗歌的美丽，鼓励他们创作并大声读出来；教导学生用新的视角俯瞰世界，站上课桌，勇于挑战传统。
老师与众不同的哲学思维让学生们产生强烈的共振，他们不在按部就班，开始自己学会思考、求索，追寻自己的内心渴望，甚至违反校规，跑到山洞里吟唱诗歌，成立死亡诗社...
四、《爆裂鼓手》
“我宁愿酗酒吸毒，34岁就家破人亡，成为别人餐桌上的话题，也不要腰缠万贯满面红光的活到90岁，但没人记得我！”
凭着热爱入行的新人，魔鬼特训官导师，层层重压下的精神崩溃，羞辱的眼泪，恶毒的诅咒，要想成为顶级爵士乐鼓手，必须付出十倍的代价。
安德鲁越是刻苦练习，与外部世界越是隔膜。唯一理解他的是弗莱彻，但后者的暴躁与喜怒无常扭曲了这段师生关系，更让安德鲁耳濡目染，连带自身的性格亦发生变化。最后当安德鲁终于登上纽约音乐厅的舞台，他才惊恐的发现原来弗莱彻一直等着将他打入尘埃......
这个世界从不善待努力的人，努力了也不一定会成功，但是知道自己在努力，就是在这个庸庸碌碌的世界里活下去的动力。
五、《楚门的世界》
“ 你是一个聪明人，应该走出去，人应该享受这个世界，而不是企图理解这个世界。”
影片讲述了楚门是一档热门真人肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。
三十年的人生竟然是一场表演，细思极恐。17亿人见证他的出生，220多个国家的人看着他成长，这到底是一个怎样的世界？
这显然是一部带有荒诞色彩的影片，可荒诞不就是这世界的真相之一吗？主人公名为Turman，意为真实的人，很有讽刺、启发的意味。
六、《搏击俱乐部》
邪恶与平庸蛰伏于同一个母体，在特定的时间互相对峙。一则极具颠覆性质的社会生活寓言。
一个浑身充满叛逆、残酷和暴烈的痞子英雄，并因为自己公寓失火而住进了泰勒破旧不堪的家中。两人因缘际会地成为了好朋友，并创立了“搏击俱乐部”：一个让人们不戴护具而徒手搏击，宗旨在于发泄情绪的地下组织。
电影的主角有典型的人格分裂，电影看上去一方面向社会问题开炮，一方面对个人内心刺探，在当今这个物欲横流的世界，我们的灵魂已被肉体俘获、禁固，不得再思考“我”存在的意义到底是为了什么，或许只有抛开一切，才能迎来灵魂重获自由的那一刻。
七、《本杰明·巴顿奇事》
改编自弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德所著同名小说。
一部黑暗的、同时又充满浪漫色彩的影片，一个生下来就是80岁模样的怪胎，随着时间逐渐变得年轻，最后变成婴儿死在爱人的怀里。
一首长达一个世纪的个人史诗，一段跨越时间的爱情，在时间的长河中逆水行舟，将带观众从相反层面体会生的欢乐与死的痛苦。
这个真是特别意思的一个片子，一串葡萄，我总是喜欢把最好的部分留到最后再吃，我们从出生到死去，经过时间、世界的损耗，逐渐变得浑浊迟钝，童稚一直象征着我们一生最洁净美好的时刻，返老还童是我们许多人渴望的事情，但也是不可完成的逆转。
如果时针逆行，人生将会是怎样的呢？
八、《东京物语》
“这个城市这么大，一不小心走散了，可能一辈子都见不到了”
日本国宝级大师小津安二郎作品，导演系学生必看电影，在2005年11月被票选为电影史上最伟大的100部电影的第七位。
电影1953年上映，它虽然是一部黑白老电影，但镜头画面却十分干净清晰。
故事讲述了年迈的父母来到东京看望几个事业有成的子女，儿女们工作繁忙，不但没有抽空去陪伴老人，甚至不愿提供好的食宿，只有守寡的儿媳在用心照顾老人，老两口渐渐也明白儿女们的处境，踏上了回程...
初看这部电影，会有点出戏，剧中的演绎方式与现在的大多数影片风格迥异，演员们面带微笑，一板一眼的说着台词，规矩的让人觉得它不像是电影。
没有浮夸的演技，没有激进的剧情，全片含蓄而缓慢，但随着剧情深入，又自然而然的将我们带入到人物的情绪之中，百味陈杂，感受到其中生活的不易与静默的失望...
九、《遗愿清单》The Bucket List
用剩余不多的时间，去燃烧整个生命。一部富有人生哲理的电影。
影片讲述了两位不同阶层，身患绝症的老人，被安排在同一病房，之后相识结为好友。二人决定在余下的日子里，重新规划完成他们年轻时留下的"遗愿清单"的故事。
两个老头去全世界旅游，在巴黎吃完早饭，马上去香港吃午餐，又到长城骑摩托，带着尿袋跳伞，疯狂赛车...追求本心的生活才是最释然的...
十、《入殓师》
“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样。我作为看门人（火葬师），在这里送走了很多人。说着，路上小心，总会再见的。”
自己以前坚信不疑的梦想，可能，根本不是梦想。想要成就一番事业的小林大悟，买了昂贵的大提琴参加4个月的管弦乐演奏，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高昂债务。
无奈搬回老家，机缘巧合下入职成为了一名入殓师，但这样的工作对普通人谈何容易，一方面对遗体的不适，一方面又要对妻友隐瞒自己的工作，在逐步深入接触入殓之后，他不断与逝者和家人“交流”，体会着死亡与离去的深刻，重新的认识了他的人生。
“尊重逝者，敬畏生命，愿每个生命都能被这个世界温柔善待。”
『叁』 考北京电影学院导演系需要看很多电影吗麻烦大家推荐一些
通常说来 那些“著名的”或者“非主流”的都应该看--这个你很容易就能查到
但我觉得 电影导演其实是“杂家” 需要各种丰富的知识
获取知识一方面是亲身实践 另一方面就是通过间接经验（比如 老师 书本）
其实很建议你去 图书馆 看看书
我比较推荐的两本 《认识电影》 《电影语言的语法》
当然还需要看一下其他的书 比如 美学方面的《美学四讲》
表演方面的 斯坦尼斯拉夫斯基 的 《演员的修养》
哲学方面 尼采 的 《论悲剧的诞生》
心理学方面 弗洛伊德 的 《梦的解析》 。。。
『肆』 我想要考北京电影学院文学系、导演系，我知道很难，听说要看很多书和电影，该看些什么书和电影呢
给你介绍个地方，中影人艺考生社区，这篇文章对你能有帮助，以下是转载：
为什么要考入中戏北电要看书、看电影？
这个问题我想不需要过多的解释大家都能得到答案，看书看电影对于影视类专业的学生来说是最基本的艺术修养的积累与提升。很多想考中央戏剧学院、北京电影学院的艺考生们都在为该看什么书、看什么电影而发愁，其实无论是考编导、导演还是戏文、管理，只要是想进入一流的影视类院校（像中央戏剧学院、北京电影学院、上海戏剧学院等），一定的观影量、阅读量都是必不可少的。
如果被问起看过什么书，只能说起郭敬明、安妮宝贝这样的青春文学作家的作品，或是三两部高中课本中节选的世界名著；如果被问起看过什么电影，只能谈论《罗拉快跑》、《海上钢琴师》、《大红灯笼高高挂》等这样已经被考前班谈烂了的“经典”影片。那势必是不能够征服各个名校（中央戏剧学院、北京电影学院）的考官的。原因我想不必多讲，因为几乎所有的考生都知道这些，你在考官的心里完全无法形成辨识度。
倘若你能在一定的观影量、阅读量的基础之上，建立自己的知识体系，并按照学院派（中央戏剧学院、北京电影学院）认可的教学思路拓展自己的观影与阅读，形成即被专业老师认可又兼具个性化的知识脉络，定能在考试中征服考官，顺利通过面试的考验。
如何选择要看的书，要看的电影？
第一步 了解基础，熟读经典
像上文中提到的《罗拉快跑》《大红灯笼高高挂》《黄土地》等经典影片，或是像《飘》《红与黑》《茶花女》《红楼梦》这样的名著，不是不能看，而是必须要看！这些是经历了时间的考验沉淀下来的这个行业公认的精华，是你在进行深入学习之前的基础。通过这些你可以更好的了解这个行业，喜欢并且热爱它。要完成这一步的学习，你可以参考一些诸如《一生必读的50本书》《一生必看的50部电影》等书籍，上面的简介会很好的帮助你做基础的向导与介绍。完成了第一步的学习，你有资格成为一名合格的文学、影视爱好者。具备了考入中央戏剧学院、北京电影学院的最基本要求。
第二步 进阶提升，专业学习
想要成为一名文学影视领域的专业从业者，仅仅具备爱好者的学习范畴是远远不够的。你需要按照这个行业中的标准与共识，有一定体系的梳理知识、专业学习。这些标准对于没有接受过系统学习的业外人士来说是未知的，也很难在市面上寻觅到真正适合应考，能够引导大家学习的参考书目，因此这个环节的学习对于大多数想要考入顶级名校（中央戏剧学院、北京电影学院）的艺考生来说困难重重。
中影人为帮助考生们更好地充电学习，根据多年来的助考经验，结合学院派（中央戏剧学院、北京电影学院）的教学思路，为艺考生们总结了考入中戏、北电必看书单（中影人学员参考书单中级篇）、电影单（中影人学员参考电影单中级篇）。相信他一定能够很好的帮助你拓展阅读与观影面，加以认真的学习、思考与分析，定能受益匪浅。（点击文字链接即可浏览）
第三步 把握风向，成功捷径
在完成了第二步学习的基础之上，你已经具备了考入中央戏剧学院、北京电影学院这样一类名校的基本素质，经历了考试后你必将发现你有足够的实力成为众多考生中的佼佼者。但想要在这千军万马的考试中脱颖而出，多花些心思找准了方向才能为你的成功增添砝码。
因此第三步的学习我们要把握住考试的风向，即充分做好应考的定位细分。
所谓细分，即要针对你的特质与专长，选准目标的院校和专业，结合不同的考官的趣味与喜好，加以科学的培训以选择最适合你入学的捷径。众所周知，即便同是学院派，每一位老师由于立场不同，喜好不同，对于专业的立场与认知也有很大的差异。只有充分的了解才能投其所需。中影人为帮助艺考生们更好地完成第三步的冲刺学习，特帮助大家整合了以下内部资料，这些都是能够体现各个院校不同专业的考官们特有的趣味与喜好的介绍与他们推荐的数目和电影，对于帮助你顺利的成为他们的学子必将有十分重要的价值。（这些都是中影人独家收录的内部资料哦~）
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