在玉门拍的电影有哪些

『壹』 一部电影关于中国古代的可能是妃子选拔的

韩国电影《奸臣》

以朝鲜历史上著名暴君燕山君执政时期为背景，讲述了奸臣父子任士洪和任崇载担任“采红史”，从朝鲜八道挑选万名美女带进宫中供燕山君享乐，图谋以女色控制燕山君，做“王上之王”的故事

『贰』 电影《铁人》观后感1000字

屹立不倒的党魂——电影《铁人》观后感

初中 丨 议论文 丨 2087字

“你知道……铁人吗？”知道，小学课本里就有介绍他的课文，但随着时间的推移，对他的记忆在渐渐淡去。“你熟悉……铁人吗？”不熟悉，他显得很遥远，有些陌生，他是那个时代的人，是屹立在那个时代的一座雕像，我看不清他。这是我在听到“铁人”这两个字后的自问自答，正如铁一样，我的回答冰冷毫无热度。然而，当我在大远公司组织下观看电影《铁人》，随着剧情的展开，我震撼了，因为我切切的感觉到，那尊遥远的雕像活了，他正缓缓的向我走来，带着坚定的微笑，向我讲述发生在过去和现在，“铁人”的故事……

铁胆忠心，拳拳赤子报国心。黑白色的场景把人们带到了那个一穷二白的年代，新中国刚成立，全国人民翻身得解放，成了国家的主人，王进喜，解放前他是个放牛娃，在玉门油矿里出过苦力，受尽了旧社会的剥削和压迫，解放后他成为新中国第一代石油工人，心中感到无比自豪，对共产党、对新中国有一种强烈的热爱和感激之情。面对新中国没油、少油的被动局面，王进喜立下铮铮誓言：“我这一辈子，就是要为国家办一件事情，快快发展我国的石油工业。”“把落后的帽子甩到太平洋里去吧，让那些欺负我们的人，瞧不起我们的人，统统见鬼去吧！”王进喜的这种爱国主义情感在艰苦的工作中得以全面迸发，他带领会战工人在一没有条件、二没有设备、三没有粮食，环境极其恶劣的冰天雪地里，硬生生的用人力，创造了五天半打一口井的奇迹。王进喜，他把个人的辛劳和付出与祖国的进步和发展紧密连在一起，这种忠于事业、拳拳报国的爱国心，让人无限崇敬，王进喜代表了一代中华好儿女！

人格伟大，光辉人性撼人心。铁人首先是一个普通人，其次才是我们心中的英雄。影片中的铁人闪耀着很多人性的光辉，这种人性中有那个年代石油工人普遍具有的韧性和坚毅，也有工人阶级的粗犷和固执。甚至，铁人也会说粗话，也会踢人，也会向他组队里的人偏心，这丝毫没有削弱铁人精神对后人的鼓舞，反而使铁人有血有肉的形象更加丰满，更加真实。王进喜最器重的徒弟刘天瑞在最困难时选择了放弃，他发疯似地到处去找。当终于在火车上找到他，刘天瑞泪流满面地说“师傅，我熬不住了……”铁人嘴里虽然吼着：“熬不住就给我滚！”手里却把当时十分珍贵的3个馒头和一袋干粮塞进徒弟的怀里。那一刻，我才真正感到了铁人心胸的豁达和人格的伟大；那一刻，王进喜让我们看到一个有情有义的男子汉。这种人性中最真挚的情感震撼着我们每一个人，王进喜是一个带人情味的铁人，所以他更可亲可敬可爱！

不怕牺牲，勇于奉献筑党魂。在那波澜壮阔的峥嵘岁月，王进喜喊出高亢、振奋的号子令人激动不已，打井缺水，他带着全队人马从几公里外的水泡子里砸冰取水；没有吊车，拿自己的脊梁当吊车，带领队伍将数吨重的泥浆泵拖上井架，“石油汉子一声吼，地球也要抖三抖”的号子声在雪原上荡气回肠；压井喷的水泥散不开，他毅然决然扔下拐杖跳进泥浆池里，不顾刺骨的冰冷，不顾受伤的大腿，以一种牺牲自己，保卫油井、保卫队友的大无畏精神充当“人体搅拌机”；在粮食极为匮乏的三年自然灾害期间，他想尽办法给他的队员们寻找食物，自己却等到最后喝队友剩下的米汤充饥；在铁架滚下的危机时刻，他挺身而出，救下了队友，自己却被铁架砸伤……这一幕幕感人的场景，无不向人诠释着一个共产党人的无私情怀，无不向人展示着共产党人勇于牺牲的崇高觉悟！正是有这样一批像王进喜一样的共产党人，才铸就了我们党屹立不倒、战无不胜的党魂！

朽风不惧，铁人精神永传承！影片中还有另外一位主人翁---刘思成。做为一名新时代的石油工人，同是楷模的他，在物欲横流的新时期，对着茫茫无际的戈壁，不知疲倦的忙碌，在寸草不生的沙漠里忍受着要命的风沙和难熬的孤独，他困惑过，彷徨过，甚至怀疑自己得了心理疾病，是“铁人”的精神给他指明了方向，在迷茫挣扎后更加坚定理想和信念！没有慷慨的豪言，但是在“我为祖国献石油”的巨幅标语下，刘思成忘我地工作着，朴素的爱国之情自然流露；当得知自己的父亲曾经是石油工人中的“逃兵”时，他仍然坚守着信念，理解并崇拜着他的父亲，在他身上同样闪烁着人性的成熟与美丽；当朝夕相处、价值观截然不同的好友赵一林决绝地离开井队却不幸困在沙漠里时，刘思成独自坚定地寻找赵一林并把生的希望留给友人，他再次向我们诠释了勇于牺牲、甘于奉献的党魂。在刘思成的身上我们清晰看到了铁人的影子，深切体会到了“铁人精神”的深厚传承，正如他习惯擦拭铁人的塑像，其实铁人精神早已根植在他的，他的灵魂深处！

“我是共产党员，共产党员是什么，是家里的孝顺儿子，是家里的壮劳力，上有老下有小，风里来雨里去，你是受苦受累的命，你就认了吧！ ”王进喜在誓师大会上用最朴实的语言诠释了共产党员的责任和本质，我们身边也有许许多多这样的共产党员，他们就是平凡的一员，但他们无怨无悔地做着家里的孝顺儿子，任劳任怨地

『叁』 玉门怎么样

“评述”《玉门》是件困难的事，对我这样的非专业观众尤其如此。这是一部隐悔、多义的实验电影，不同于可用社会学科来评析的纪录片，也不同于拥有故事情节的剧情片，它更接近于原教旨主义意义上的真正的电影（但带有旁白）。而且它是由中外不同背景的三位导演共同完成的，并非某个导演个人艺术独裁的产物，因此天然带有拼接和杂糅的艺术特征。 影片开始是正统化的，它通过一连串的几乎固定机位的镜头的组合，呈示出地理空间并奠定了基调——地处偏远的石油城，荒凉而空旷。但儿童体的片名出现后，带来了接受美学上的第一个拐点：与破败的空弃之城景物的视像相伴的音乐响起——一首甜腻而欢快的70年代的台湾歌曲《看我听我》，歌词带有明显的邀请意味，这是充满反讽的声画关系，废城被人格化，其意味如同一个历经沧桑、衣衫褴褛的老性工作者在捏着嗓子拉客——这是废弃之城的最后叫卖，她也确实招揽来了人，她招来了三位导演（正在拍摄的摄影机可视为对“看我”的应召），来拍“废墟黄色电影”。这是废墟和导演的双重自我解构。这样的“来意”表述，在结构上算是影片的引子和缘起。 影片中还有一种音乐主导的声画配置，即中年女性一出现，17年电影时代的音乐就召之即来，影像也戏仿17年电影，但进行一段又戛然而止——试图回到美好年代但终又回不去，这是这个城市的历史隐喻：断裂于此，无以修复。 片中出现了五个人物，分属“符号化人物”、“辅助性的道具化人物”、“叙述者”三种角色中的一到两种——当然，这是简单的几近于结构主义的划分：在废城中游荡栖居的流浪者（符号化人物，通过模仿采油机的行为艺术 揭示了这里人被工具化的历史，他有可能是前产业工人）、时常陷入回忆的画家（真正的叙述者，道具化人物），还有三位女性，几乎扮演她们自己（辅助型叙事者，中年女性为符号化人物，青年女性则为道具化人物）。他们之间的关系疏离而又暧昧，并在一些具体的场景中呈现出来：流浪者默默看着女孩舞蹈；女孩在流浪者熟睡时悄悄的把食物放在他的旁边；流浪者捡起女孩遗落的镜子；画家续画女孩留在墙上的速写；流浪者从熟睡的画家手指间抽出燃着的香烟吸着；画家和中年女性蜷睡在红色的毯子上。这些摒弃了语言的交流，带有浓郁的象征意味，呈示出诗意化的主体间性，这是关于“废墟之上的人”这一命题的温情演绎。 如果说“共时性”影像（将影片中的大部分段落重新剪辑组合，电影也基本成立）构建出了一个当下的现实空间，那么影片中的旁白文本则指涉着另一个时空——回忆中的玉门，两个时空对峙的张力使电影不再扁平化，获得了时间感。在主叙述者画家的回忆里，曾经的玉门有花的颜色、中药的味道，而且它们都和一个爱得病的女人有关，这是对个体生命经验的追忆，但也有“宏大叙事”，比如对玉门的前生今世做的概述（“男人们去了哈密……”），他甚至解释了一幅自己早年画在墙上的画——拎着塑料袋的男子，那是对自己价值观的宣示。而女性的回忆文本则都是关于个体经验的。回忆文本和现时画面的交错互文，带来了复杂多义的审美接受。 影片是虚实相间的，实的是玉门（“玉门”在电影中被直接指称，并作为片名）的现实地理空间，虚的是“废墟之上的人”，这是影像中的虚实。而在旁白的回忆文本中，女人们的回忆为实，主叙事者徐若涛的大部分文本可视为虚，但对玉门过去的概述（比如“南平宿舍原来是……”，“男人们去了哈密……”）则为实。具体的地理名称和历史概述进入影片，这增加了纪实性，但也使得电影变得不那么纯粹， 因重复累积而形成的废墟意象和一些场景的象征意味被消弱。这些历史信息，包括出现的“玉门”这个地理名称——使用一个虚拟的地名可能更好，可以不被置入文本，而成为解读影片的泛文化语境——观众从其他渠道来知道影片在玉门拍摄、以及玉门的前生今世。当然，现在这样的选择应该和影片作者直指当下、引发人们对玉门现状关注的“功利主义”诉求有关。 影片还有很多值得注意的技术性手法。比如，除了复杂的声画关系，还经常用声音延后来转场。将导演拍摄前的提示话语“好，开始”故意剪接进去，以制造间离效果等等。当然，还有诸多具有象征意味的场景和话语，这使电影诗化。 影片最后，来时的歌声被人为切断，静默带我们重新审视现实：多年以后，玉门终又成了那个春风不度的地方。

『肆』 《少林寺传奇之大漠英豪》中，在玉门关的游牧民族中，公主的饰演这是谁啊 谢谢啊

姓 名：耿楠 拼 音：gengnan 生 日：11月27日 现住地： 北京 民 族： 汉族 身 高：162厘米 体 重：41公斤 地 区： 大陆 国 籍： 中国 语 言：普通话 特 长：表演
职 业：影视演员 公 司：中国国际电视总公司
影视作品
北京电影制片厂电视电影《军妹》任女一号宋彩玲导演：石磊 北京电影制片厂电影《花儿怒放》任女二号耿楠导演：毛小睿 上影厂20集电视剧《美好前程》任学生二号贺聪颖导演：包福明 电视剧新《上海滩》饰演冯程程丫鬟小楠导演：高希希 电视剧《绣娘 兰馨》饰演依依 电视剧《都市六人行》64集 客串淑芬 电影《彝寨天使》饰演卫英 参加拍摄：《梦工厂》、《一轮名月》、《刁蛮公主》 《包青天》（金超群版）（2008年）第二单元《白龙驹》中饰沈蝶的丫环绿珠 《少林寺传奇之大漠英豪》（少林寺第三部）（2011年）饰演游牧公主

『伍』 求 玉门 百度云免费在线观看资源

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作品相关简介：《玉门》是由史杰鹏、黄香、徐若涛联合执导的纪录电影，于2012年在北京798艺术区的白盒子艺术馆上映。该片记录了因油井停产工人搬迁之后甘肃省玉门市所展示的荒芜景象。

『陆』 古装片中有句玉门缩小更加敏感是那个电影里的台词

《奸臣》是由闵奎东执导，朱智勋、金康宇、林智妍主演的一部古装片，于2015年5月21日在韩国上映。该片主要以朝鲜燕山君执政时期为背景，讲述了在君王面前伪装忠臣，实际上却是扰乱政坛主谋的奸臣的故事

『柒』 在甘肃酒泉 玉门 戈壁滩上 拍的一部部队的电影叫什么

未择之路吧，马伊俐演的

『捌』 十三将士归玉门的背景是什么电影的片段

网络电影《大汉十三将》，应该是是这个片子。

『玖』 玉门老市区拍了哪几部电影

玉门市由于资源枯竭，现处于城市转型阶段。玉门市政府搬迁至玉门镇，所以现在玉门市新市区即原玉门镇。
玉门市老市区就是原先的玉门市。玉门新老市区相距近90公里甘肃玉门旧城作为中国历史上第一座油田所在地，曾经是如此地辉煌，只可惜资源枯竭后则人去楼空了。作为曾经我国重要的石油基地，在最辉煌的时刻整个城市约有13万人，当石油无节制的开采导致资源枯竭，人们为了生计不得不往外跑后，这座曾经辉煌的城市也渐渐成为了空城。玉门新市区和老市区有什么区别吗？玉门新市区和老市区有明显的区别，玉门新市区是玉门市委市政府为了拓展城市发展空间，摆脱老市区对城市发展空间的束缚，
新近规划的城市市区，是城市发展的热土。玉门老市区是玉门在历史发展进程中留给今天人们的市区，玉门新市区和老市区的区别是，玉门新市区是新建的一个暂新的城市，它所处的地理位置就座落在原来玉门镇的中心，离嘉峪关近的一座石油城叫：玉门油田坐落于戈壁腹地，祁连山下，这里诞生了新中国第一口油井、
第一个油田、第一个石化基地。1957年12月，新中国宣布第一个石油工业基地在这里建成以来，玉门油田便作为中国石油工业的大学校、大试验场、大研究场所，担负起了“出产品、出人才、出经验、出技术”的历史重任，为中国石油工业的发展做出了重大贡献，玉门市，玉门市又是我们新中国最早的一个石油基地，它为我们中国培养了很多优秀的石油工作者，其中最有名的要数铁人王进喜了。王进喜为中国的石油事业做出了很大的贡献。玉门市，玉门市又是中国早期的最重要的石基地。作为一个土生土张的玉门石油人，可以很负责任的告诉你，电影里的石油小城时虚构的。真实的玉门现在叫做玉门矿区，属于玉门油田作业区。石油还没有枯竭，小城也没有被废弃，只是大部分人搬走了，留在那的都是玉门油田各个单位的工作人员。觉得有用点个赞吧相关问题