电影一大明劫

㈠ 《大明劫》是一部什么样的电影，为什看到最后都看不

电影《大明劫》在我心中是最优秀的国产历史电影，而票房惨淡。忘记历史等于数典忘宗！

皆在放手一搏！真希望孙传庭可以活下去，可明史说，传庭死，而明亡矣！国破家亡之际总有那些死心眼的人，为了国家而亡，这正是我们民族的灵魂，他们选择了一条不归路。正如朱东润先生在《张居正大传》里说到！当我们在回忆自己祖先的时候，有许多可歌可泣的故事，有的显焕一些，有的暗淡一些！ 他们为了发展而努力，为了自由而奋斗！对于过去我们固然看到无穷的光辉，对未来也毕将报有更大的期待！前进啊！每一个中华民族的儿女！每个人的祖先都是伟大的！每一个王朝没落的时候！更能折射出人性的伟大和黑暗！

电影《大明劫》在我心中是最优秀的国产历史电影，而票房惨淡。忘记历史等于数典忘宗！历史就是曾经发生过的事。不在于它有过怎样的足迹，以什么样的方式去传承，而今天我们能做的就是从历史里能学到了什么！孙传庭一个立志救国的文官，军中瘟疫横行，死亡的气息，笼照个整个军营，有些兵士宁肯默默地死去，也不接受治疗，正和那些乡绅一样，宁可去死也不愿意掏钱来为这个行将就木的王朝续命，覆巢之下，岂有完卵！孙传庭说的很明白，这些人都是这个王朝的既得益者，却不肯救国，和孙传庭搞对抗，只关心自己的利益，那管国家死活！孙传庭其实很孤独，在这个时代里，前行的只有他自己！为了那救国救民的理想，他杀了患有疫情的军士，他杀了那些不肯合作的乡绅！他明白！他李自成可以失败十次八次，而他连一次也败不起！可是他这样的人毕竟是少数！为了控制疫情，江湖游医吴又可临危受命，大胆提出对《伤寒论》的质疑，提出自创一套的祛病方法，创立《瘟疫论》。却不被自己的老师看好，一条条血的教训证明吴又可是正确的，《大明劫》两条主线一明一暗，一个立志医国，一个立志救人。两者殊途同归，可是大明江山的腐朽已到了不可医治的程度，即使有再好的将领，再医术高明的医生也无法挽回大明朝的去势！大明劫，劫数难逃！电影的细节处理的也很到位，孙，吴二人从各自擅长的领域下手。扶大厦于将倾，兵者和医者二者水火不容，却也殊途一理！孙面对，内忧外患，吴面对疫情横生，都处在崩溃的边缘！皆在放手一搏！真希望孙传庭可以活下去，可明史说，传庭死，而明亡矣！国破家亡之际总有那些死心眼的人，为了国家而亡，这正是我们民族的灵魂，他们选择了一条不归路。正如朱东润先生在《张居正大传》里说到！当我们在回忆自己祖先的时候，有许多可歌可泣的故事，有的显焕一些，有的暗淡一些！ 他们为了发展而努力，为了自由而奋斗！对于过去我们固然看到无穷的光辉，对未来也毕将报有更大的期待！前进啊！每一个中华民族的儿女！每个人的祖先都是伟大的！每一个王朝没落的时候！更能折射出人性的伟大和黑暗！

㈡ 如何评价电影《大明劫》

这是一部向改革者致敬的作品，立意很高，但制作略显粗糙。瘟疫是一个隐喻，象征着其时犹如病入膏肓的大明。吴又可和孙传庭，这一文一武，背井离乡，机缘巧合之下在潼关一起卷入了这场危机，共同临危受命，治病救国。这个设定，本身就很有戏剧性。整个剧情的主线，是围绕两人互相启发、互相影响而展开的。
影片一开始凸显了孙传庭的气焰：只带五千精兵、斩杀贺人龙、收揽地方军政大权，而紧接着就制造了现实与希望的极大落差，描绘了一幅内忧外患的情景——潼关守军装备残破、府库不足、兵士倦怠，根本不堪大用，直到瘟疫的爆发，把这场危机推向顶峰。此刻大家都很清楚，不变革，就无出路，就必死无疑。然而，像所有的改革者一样，吴和孙首先面临的是重重阻力：传统和权威的掣肘：吴又可的师傅一再强调《伤寒论》的老方子，不肯分析新问题、研究新方法，贬斥吴又可中央的不信任：皇帝担忧兵权在握的孙传庭时久生变，一再催促出兵却不发粮饷既得利益者的抵制：地方上的土豪士绅为维护自己的田产，处处阻挠孙部征地征粮内部的分裂：大敌当前，而自己身边不断地冒出吃里扒外的叛徒那些想要挽救的人，偏偏还不愿配合：得病的士兵不肯吃药最后，吴又可“重症用猛药”的一席话，点醒了孙传庭：改革没有退路，披荆斩棘也要前进。
孙传庭终于大开杀戒，直到夜袭伤兵营一幕，把全剧推向高潮。此时孙传庭已放下了所有的怜悯和仁慈，而他与吴又可潜在的矛盾，此时已再也不能调和——同是改革家，吴是医者之心，悬壶济世，不分敌我；而孙是军人，国难当前，不能不痛下杀手。

㈢ 如何评价电影《大明劫》

这是部讲打土豪的电影。

在土豪突然成为交朋友首选的语境下，《大明劫》这部表现土豪与官员关系的作品并没有火起来，也许是宣传的失误。但这是部非常认真讲土豪电影。

上一次在电影里认真打土豪的是《让子弹飞》，这部电影最主要的冲突来自黄四郎和张麻子：一个代表本地乡绅，一个代表政府。按照朴素的社会契约论，公民的最大义务是交税，政府的作用就是拿税收的钱提供包括平安在内的公共服务。但是黄四郎耍诈不想交，张麻子就想办法让土豪们出钱。在鹅城这个寓言城邦里，因为黄四郎的耍赖，税收没了，国家和城邦成立的基本条件就不成立了，作为官员的张麻子肯定是坐不住的。

在电影《大明劫》里，督军孙传庭面临的也是类似的困境：顾清远为代表的土豪乡绅同样拒绝为公共服务买单，只是地点换到了明末的潼关，麻匪替换为闯军。大敌当前、军饷不齐、军令如山，孙传庭同样要抓了土豪挨个放血。这不是什么阶级仇恨，而是关乎生死存亡的经济问题。

在电影里，朝廷失去了对地方的控制：既然人权、事权、财权都不受控制，边关守卫官就会成为节度使，独立王国。为什么孙传庭一到潼关就诱捕贺人龙？因为这一与土豪们藕断丝连暗通款曲的势力不死，他就没有唯一能调度的军队资源。但即使贺人龙死了，土豪们也只是把它当作下一个孙人龙罢了，影片一个细节：孙传庭筹军款仅得几万银两，而受到的贿赂却远远高于这个数，“这是你们给我的，这是你们给大明朝的”。不是乡绅土豪们没钱，而是不想花购买公共安全的钱。哪怕孙传庭不是专心要寻租，他也必然被行贿：交给政府那是交税，交给领导那是孝敬，前者为公租，后者为私情，性质不一样。

这就是乡绅。乡绅们作为独立政府体制下的民间势力，总是让政权不放心。因为哪怕富可敌国，却无法获得匹配的政治权利。和现在有人大政协不一样，在那个时候乡绅土豪的经济地位有多高，其政治地位就有多低。乡绅的命运最突出的典型就是敢出钱修长城的沈万三。这是中国小农经济下这个阶级的最大悲哀：金钱以外上升的甬道已经堵死，商品经济又没有足够发展空间以干预甚至倒逼政治，最后长成畸形。所以最后官员和土豪的沟通不畅、谈判破裂，孙传庭拿出最后武器，捕杀了这个为富不仁的阶级。

而顾清远比黄四郎更让官员们憎恨。因为他们代表的乡绅阶级不仅拥有反动的财富，还瓦解了明朝的边防体制：屯兵制。这种自汉以降就在边关实行的半军半民制度能够解决军费巨大和防护任务艰巨等一系列问题，既自给自足不伤国库，也能来之能战。但是乡绅土豪阶级将屯兵们的土地兼并后，这一经济基础发生了动摇，作为地方官（既是行政也是军事长官）别无选择：要么和土豪合作，要么杀人。

从表面看，瘟疫、行政腐败、造反军是灭绝大明、逼死崇祯的大病。影片两条线：医国和医人，医人只要体不弱，尚可辨证施治，而一国“积弱已久，非一剂猛药可以医也”，透过电影，一个更重要的事实是：土地制度的溃败，是灭国的主要原因。

土地制度没搞好真的灭国死人。看看最近的前车之鉴；从北伐开始，国民党老蒋就坚持推行二五减租制度，在承认土地所有权同时，减少地租，减轻农民负担。虽然思想根源是平均地权，但是推行后期遭到乡绅土豪的抵制，三十年代以后基本停滞，减租令成为一纸空文。老蒋的政治资本是在乡绅支持下获得，自然不会像孙传庭一样杯酒释地权，便不了了之。相比之下，伟光正确实选择了一条正确的道路：“打土豪，分田地”六个字，完全没有考虑土豪的感受，但彻底调动贫农积极性，瓦解了乡绅土地制度的霸占。

所以你认为那只是上个世纪的历史拐点，不可再现?未必，现在我们面临的是二次土改：在城镇化铺天盖地的现在，集体土地如何处置依然是在政策、法律和操作成美都无法绕过的一个问题：是买卖、流转、入市还是冻结？这是自打土豪、联产承包后的又一次利益格局调整。183虽然定了调子，但是新土豪、新市民、部委、地方的思路并不统一，所以国土部会一夜下达小产权房死亡通知书，陈锡文会半个月内两上新闻联播讲土地问题。没错，可能是老百姓误读了报告，但没有误读其中的利益。正如周其仁所说，推动土地确权，给农民以公正的待遇，这个趋势不可逆转，剩下的只是时间、方式和路径问题。

最后说说导演，《万箭穿心》后王竞初试商业片云雨，非常欣慰，他没学到以前古装电影的所有坏毛病：包括但不止于大场面下的情节空虚，通过台词强行与现实关联的伪后现代，以及经不起推敲的纸糊思想主题，等等。同样是家国天下，这部电影没有任何的浮夸、矫情，真真的是有一说一，具有发乎情止乎礼一样的克制。

这是一部很好的历史电影。

㈣ 电影《大明劫》究竟是一部什么样的电影

我看过这部电影，真的很赞，是一部跳出传统历史思维创作的历史战争电影。电影的导演是王竞，冯远征、戴立忍、余少群等主演，讲述了明朝末年，名将孙传庭与名医吴又可，在战场与敌人和瘟疫抗争的故事。

这部电影表达了导演对于历史深层次原因的系统思考。电影对于大明的灭亡，有着自己的独特思考与非凡见解。这种思考，无疑是真实的，考究的，下了一番功夫的。它没有大开大合的荡气回肠，也没有细细深究的娓娓道来，更多的是一种通过具体的人和事，来深入人物内心，慢慢剖析的那种透视感，以及深层次的反思与内省。孙传庭的遭遇，上到朝廷，下到乡绅，再到整个宏观历史，虽然只是沧海一粟，但是内在的逻辑，管理的链条，电影都做了深刻的阐述，让人眼前一亮，印象深刻，真的很喜欢这部电影，

㈤ 《大明劫》被老鼠灭亡的大明，过程是怎样的

每个朝代的末期，都会出现些共同现象，例如连年大旱、洪水频发、蝗虫四起、瘟疫横行……明朝占全了，还额外多了个陨石撞地球（王恭厂大爆炸）。总而言之，四个字民不聊生。老百姓活不下去，就面临两个选择，要么饿死，要么造反。明朝末年，以闯王李自成为主的农民起义军数以百万计。人数虽然吓人，但战斗力并不强，遇到正规军一触即散。按理说，起义军想要灭掉大明，还有很长一段路要走，只是这时天命送给他们一件灭明的武器，它的名字叫——老鼠。

电影《大明劫》中，基本还原了当时的历史情况，崇祯十五年，华北地区瘟疫四起，闯王李自成率兵百万攻打开封，开封不守则京城不守。内忧外患下，孙传庭临危受命，成为大明的最后一丝希望与屏障。然而，此时军中瘟疫蔓延，人心涣散，最后孙传庭报憾而终。

击败孙传庭后，同年闯王长驱直入北京，大明灭亡。

明朝的灭亡有许多因素，最直观的便是明末的那场“华北大鼠疫”。明朝国祚276年里，恰好处于小冰河期，显得格外多灾多难。据明史学者统计的数据：“明朝平均每年水灾6.77次，地震5.38次，旱灾3.42次，雹灾1.61次，蝗灾1.17次，风沙灾害0.99次，霜雪灾害0.32次。”天灾必定导致人祸，而“华北大鼠疫”偏偏又是一把锐利的尖刀，狠狠插了大明最后一刀。

当时的鼠疫到底泛滥成什么样子？以北京为例，每日死亡人数过万，直接导致五分之一的人口因病去世，史料记载“街坊间小儿为之绝影，有棺材、无棺，九门计数已二十余万。”李自成攻入北京城时，几乎没有受到任何阻力，京师虽号称有十万驻军，但鼠疫过后，仅余五万，并且精神涣散，毫无斗志。

孙传庭的军队中，鼠疫开始蔓延，医生吴又可被临危受命，希望能用医术来拯救危如累卵的大明，不过一切都是徒劳。在吴又可的努力下，病人们被隔离，鼠疫得到控制，眼看着希望就在眼前。可这时战事已经越来越紧急，朝廷也越催越急促，孙传庭已经没有时间了，他选择了最有效也是最残忍的方法，把病患都杀了。

对此他的解释是：“那些染病的士兵，如果我带着他们，非但打不了仗，还有可能传染整个军队，如果留在这里则有后顾之忧，那些闯贼一直在旁边窥伺我们的一举一动，倘若后方爆发瘟疫，出师必败。”

他做错了吗？以实际情况来看，并没有。他们只是生错了时代。

㈥ 大明劫的电影剧情

1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。全国笼罩瘟疫的恐怖阴影下。同时，明朝江山内忧外患，外有李自成攻打开封，内有全国瘟疫横行。崇祯皇帝（余少群饰）万不得已将关在死牢内的孙传庭（戴立忍饰）将军释放出来，带兵攻打李自成。
可是全国瘟疫横行，身强力壮的士兵纷纷病倒，几天就不治身亡。军营里面的运尸车一趟一趟的将将士们的尸体运走。江湖游医吴又可（冯远征 饰）临危受命，大胆提出对《伤寒论》的质疑，提出自创一套的祛病方法，创立《瘟疫论》。大明江山的腐朽已到了不可医治的程度，即使有再好的将领，再医术高明的医生也无法挽回大明朝的去势！大明劫，劫数难逃！
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