A. 请问大佬有过春天2018年上映的由 黄尧主演的高清视频在线观看资源吗
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单亲家庭出身的16岁女学生佩佩(黄尧 饰),她的城市既是香港、也是深圳,白天在香港上学,晚上回到深圳跟妈妈(倪虹洁 饰)住在一起,频繁地穿梭于两地。为了和闺蜜Joe(汤加文 饰)一起旅行的约定,为了自己的存在感,为了对Joe男友阿豪(孙阳 饰)懵懂的好感,她内心的冲动被点燃,“水客”成为了她的另一个身份,一段颇有“冒险”感的青春故事就此开始。
B. 豆瓣高评分的电影里,哪一部最好看
在我们现在社会之下。我们的通讯越来越发达。电子产业也变得越来越先进。影视作品也越来越优秀,它们有着,很好的剧情和过硬的制作技术。在这些条件的加持之下。涌现出越来越多的优秀作品。但是并不是所有电影都具有着高质量,还是有一些不好的电影。尤其是现在很多电影,导演不用心,演员也不用心,结果让整部电影成为烂片。最具有权威的去评判一个电影的地方,那就是豆瓣。豆瓣是通过各种大数据,人们去给一些电影作品进行打分。在那些豆瓣高评分的电影当中,我觉得最好看的有泰坦尼克号,还有这个杀手不太冷。
所以说豆瓣高评分的电影里面,我最喜欢这两部作品。
C. 2018年有哪些值得看的电影
不少人形容,我们的时代已经进入碎片化的阶段。大家庸碌而为,早起贪黑已没有了做梦的勇气。电影的出现似乎把许多无用时间赋予了更深刻的意义,同时也唤醒,在靡靡岁月里,沉睡的青年。冷门小众电影与商业大片的互相角逐,好比古代的文员武将,二者各自都有彼此的闪光点。商业面相的群体是大众,而前者更像是导演历经兑变的艺术品,能懂的人很少很少。
一,《大象席地而坐》
其实2018年有很多冷门佳片的宣传声响都不像商业片那么声势浩大,可是他们能在自己特有的途经中,成为大放异彩的艺术品,离不开观众品味的提升和导演与演员的优秀合作。人生这两个字,是人们咀嚼许多遍的话题。这几部冷门佳片带给我们的触动就是,你总要燃烧掉自己多余的压抑,才能迎来喜欢的光明吧。
D. 大家春天是什么意思啊
春节的由来与传说
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
E. 仙女湖里面的三公主是谁扮演的
王婉娟别名:娟娟国籍:中国民族:汉出生地:安徽芜湖出生日期:1984年9月29日职业:演员毕业院校:北京电影学院表演系本科
006年《下一个季节》饰演:晓洁2006年《一线之间》饰演:雯雯
2007年《水客》饰演:鲁秋萍2007年《十大奇冤》饰演:春红2007年《梦想的背后》饰演:美芬2008年《重来》饰演:莉莉2008年《炼狱里的阳光》饰演:牛鑫2008年《梅》饰演:梅2008年《悲情鸳鸯》饰演:梁静宜/柳笛儿(孪生姐妹)2009年《我家有个当兵的人》饰演:江婉娟2009年《状元红》饰演:云红/云缨(孪生姐妹)2009年《战地黄花》饰演:邓六金2010年《仙女湖之墨仙》饰演:三公主
F. 什么是青春片犯罪类型电影
《过春天》是青春片犯罪类型电影。
《过春天》是由白雪执导,田壮壮监制的剧情电影,由黄尧、孙阳、汤加文、倪虹洁、江美仪、廖启智、焦刚主演,于2019年3月15日在中国内地上映。该片讲述了十六岁少女佩佩为完成和闺蜜一起去日本看雪的约定,从而冒险走上水客道路的独特经历。
单非家庭女孩佩佩,她的城市既是香港、也是深圳,一边有身份,一边有生活。她努力在香港和深圳之间寻找归属。白天,佩佩是在香港校园上学的16岁鲜脆少女,和闺蜜Jo在校园一同纵享青春期的独特欢快闺蜜情感,她们还约定一起去日本看雪。然而,随着一天时间推移,步入黑夜,佩佩则切换全新身份——边缘少女(深港水客),游走在香港、深圳两地街头冒险带货,水客团伙、水客市场、海关以及交接货流程成为了她夜晚生活的日常。就这样,“水客”成为了她的另一个身份,一段颇有“冒险”感的青春故事就此开始。
G. 关于赞骑行的诗句
如风的骑行当金桂飘香万物苏醒你是否已经背起了行囊?我心中的勇士啊!带着你的梦想翻山越岭历经艰辛因为有更多的美丽在等着追寻带上你的灵魂尽情地感受那一路金黄和染红了的层林还记得风中的欢声笑语和那浓浓的友情原来---于天地之间竟有如此浪漫如此潇洒的旅行.看那---飞奔在蓝天白云下英姿飒爽万种风情看那---穿梭于青山绿水间意气风发燃烧着无限的激情运动如此的美妙生命如此多娇当---挥汗如雨战胜长坡换回的是那样的心花怒放神采飞扬当---竭尽全力奋勇前行得到的是人世间最珍贵的快乐心情靠着自己的汗水来前进没有什么比这个更能使人感到骄傲和自豪出发吧!在人生最美好的年华里义无反顾奋勇前行如风般潇洒如云般飘逸其实人生本来就是一次充满未知的旅行。
作者:大漠孤烟直 七律/骑行齐市(一东韵)
百里征途驾铁骢,驰驱直下嫩江东。狂风助兴袭身过,远蝶翩跹入眼匆。
笑向青山挥傲骨,不施媚态做雕虫。休谈尘路宠和辱,一脉心香伴日红。七律/骑行齐市(二冬韵)
铁马驰驱百里纵,青山喜我理娇容。铺开绿毯嵌湖丽,绣罢红花衬树茏。
笑落芳塘惊水客,情飞曲路展眉峰。晓风轻踏心潮起,载满诗囊韵自浓。
七律/骑行齐市归途遇暴雨(三江韵)
云翻韵墨雨翻江,风助声威雷助腔。湿地倾铺花瓣瓣,画梁瞬聚燕双双。
屈伸进退心神领,离合悲欢瘦骨扛。直驾轻车漂泊处,酸甜苦辣酒斟缸。
七律/骑行齐市出发偶感(三江韵)(扇面对)
晨风送爽过三江,曲路烟霞意满腔。碧草轻摇梳四野,幽林雾霭燕飞双。
实虚放胆凭轮竟,苦乐挥戈以力扛。直上云端欢笑语,驴途汗漫酒千缸。
七律/骑行红湖追车队有感(四支韵)
灼日三杆已是迟,车梁汗滑景飞移。踏来尘路情之曲,化作荒原拓者诗。
苦乐随心心逐放,败成无意意恒持。单车一骑纵横度,秋雨春风任我驰。
骑行长白山丹东大边部分
七律/骑哈市(220公里)
油城八月泻流金,自驾丹霞瘦句寻。苇叶风梳惊鹭起,琼花草掩逗蜂临。
闲愁几许秋江尽,侠义三分浊酒斟。直下冰城二百里,一身皓洁抚须吟。
七律骑行坡路有感之一
千里征程千里荆,瞬时雷雨瞬时晴。清晾水畔观池柳,寂静山间逐斗星。
岭去复来风景异,云消又起昊空轻。峥嵘曲路人行处,万丈豪情心底生。
七律/骑行坡路有感之二
峰高坡陡入云轻,起伏连绵万里荆。难至方知人渺小,苦临才晓岁峥嵘。
有情能咏诗词韵,无志那堪风雨声。一骑飞尘游子笑,沧桑谱写任纵横。
八声甘州《雨中骑行二道白河镇有感》
正酸风切切染秋山,黄嫩绣枝端。渐峰回路转,鸟鸣水易,柳浪翩跹。
过眼征鸿无数,长啸剑轻弹。一路凄凉雨,浸透征衫。 几度云消
云聚,步蹉跎岁月,笑看花残。任酸甜苦辣,些许寸心丹。踏风尘、潇
洒狂客,觅诗行、举酒兴凭阑。痴情引、竹风梅曲,吟彻天南。
行香子《山中骑行》
碧水清清,玉露莹莹。秋空阔,行雁声声。草梢枝上,黄嫩还青。更
远山卧、小村静、果蔬馨。 曲路峥嵘,峻岭纵横。人行处,豪气胸
生。千山踏尽,逐日追星。任霎时风,霎时雨,霎时晴。
行香子《过枫叶岭遂道》
遂道暝暝,阴气层层。风吹冷、颤颤行行。车鸣警警,难辩声声。觉
心儿砰,腿儿硬,颈儿绷。 车轮骋骋,风雨狰狰。恰人生、坎坎平
平。顺时醒醒,逆境撑撑。问怨何生,宠何幸,辱何惊。
七绝一首
饥饮西风醉饮河,笑将艰辛垒成萝。红尘一梦身飘过,踏遍青山任我歌。
1、《破阵乐·四堂互映》朝代:[宋] 作者:张先
四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。
近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿,云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉,但觉满山箫鼓。尽朋游。
同民乐,芳菲有主。自此归从泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,好作千骑行春,画图写取。
释义:
四堂互相辉映,两门都美丽,龙阁开府。郡美东南第一,望旧苑、楼台霏雾。垂柳池塘,泉水小巷,吴歌处处。
近黄昏,逐渐再宜良夜,汗水繁星灯蜡烛,长街道像白天,夜色韶光,几许粉脸,飞甍朱户。
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿色,云际寺、林下路。梨花宾客喝醉了酒成熟,只觉得满山箫鼓。全部朋友游。
同人民快乐,芳菲有主。从这些回归从泥诏令,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,喜欢写作千骑春天,图画画取。
2、源自于《送国子韦丞》朝代:[唐] 作者:马戴
临水独相送,归期千里间。
云回逢过雨,路转入连山。
一骑行芳草,新蝉发故关。
遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。
释义:
临水独相送,归期千里之间。
说回遇到过雨,路转入连山。
一个骑芳草,新蝉发旧关。
远远地聆听茂陵下,晚上打开竹门闲。
3、《谢裴司空寄马》朝代:[唐] 作者: 张籍
騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。
乍离华厩移蹄涩,初到贫家举眼惊。
每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。
释义:
新龙驹骏得名騄耳,司空远从寄书长。
乍离华厩移蹄涩,初到穷人家抬眼惊。
每次被闲人来请问这,很多古代寺庙独自上路。
长思每年元旦沙堤上,得到从鸣珂旁边火城。
4、《谢张安道惠马》朝代:[宋] 作者:苏辙
従事年来鬓似蓬,破车倦仆众人中。
作诗仅比穷张籍,得马还従老晋公。
夜起趋朝非所事,晓骑行乐定谁同。
惯乘款段游田里,怯听骎骎两耳风。
释义:
进行年来鬓似蓬,把车倒众人中疲倦。
写诗只比穷张登记,得到的马还跟着老晋公。
间起身快步朝不是什么事,晓骑乐定谁同。
惯乘款款游玩故里,胆怯让迅疾地直两耳风。
(7)水客第一天电影扩展阅读:
骑行的益处骑行,可以改善记忆力。不论是对于记忆力较强还是较弱的人来说,骑自行车都具有提高记忆力的作用,缓解帕金森,骑车可以改善与运动有关的大脑区域的活动情况。骑行也可以防癌。日常缺乏运动,就是容易致癌的不良行为之一。长期坚持骑自行车可增强心血管功能,尤其是有氧运动,提高人体新陈代谢和免疫力,起到健身防癌的作用。
参考资料来源:搜狗网络-骑行
1、突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
出自唐代诗人李白的《从军行·其二》
原诗
《从军行·其二》
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
译文
身经沙场百战铁甲早已支离破碎,城池南面被敌人重重包围。 突进营垒,射杀敌军大将,独自率领残兵杀开重围千骑而归。
2、骑马倚斜桥,满楼红袖招。
出自唐代诗人韦庄的《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
原诗
《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
译文
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
3、虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
出自唐代诗人张祜的《集灵台·其二》
原诗
《集灵台·其二》
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
译文
虢国夫人受到皇上的宠恩,天刚亮就骑马进入了宫门。只嫌脂粉会玷污她的美艳,淡描蛾眉就进去朝见至尊。
4、龙马花雪毛,金鞍五陵豪。
出自唐代诗人李白的《白马篇》
原诗
《白马篇》
龙马花雪毛,金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑,落日明珠袍。
斗鸡事万乘,轩盖一何高。
弓摧南山虎,手接太行猱。
酒后竞风采,三杯弄宝刀。
杀人如剪草,剧孟同游遨。
发愤去函谷,从军向临洮。
叱咤经百战,匈奴尽奔逃。
归来使酒气,未肯拜萧曹。
羞入原宪室,荒径隐蓬蒿。
译文
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠。你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高。你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱。你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀。你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游。你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名。你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃。你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜。羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
5、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
出自宋代诗人苏轼的《江城子·密州出猎》
原诗
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
译文
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂托起苍鹰,头戴华美鲜艳的帽子,身穿貂鼠皮衣,带着随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,两鬓微微发白,这又有何妨?
什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢?那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,瞄准西北,射向西夏军队。
如风的骑行
当
金桂飘香
万物苏醒
你
是否已经
背起了行囊?
我心中的勇士啊!
带着你的梦想
翻山越岭历经艰辛
因为有更多的美丽在等着追寻
带上你的灵魂
尽情地感受
那一路金黄和染红了的层林
还记得
风中的欢声笑语
和那浓浓的友情
原来---于天地之间
竟有如此浪漫
如此潇洒的旅行.
看那---飞奔在蓝天白云下
英姿飒爽万种风情
看那---穿梭于青山绿水间
意气风发燃烧着无限的激情
运动如此的美妙
生命如此多娇
当---挥汗如雨战胜长坡
换回的是那样的心花怒放神采飞扬
当---竭尽全力奋勇前行
得到的是人世间最珍贵的快乐心情
靠着自己的汗水来前进
没有什么比这个
更能使人感到骄傲和自豪
出发吧!
在人生最美好的年华里
义无反顾奋勇前行
如风般潇洒
如云般飘逸
其实人生
本来就是一次充满未知的旅行
1、人生就是一次充满未知的旅行,在乎的是沿途的风景。
2、上坡如存钱,下坡如花钱上坡有多累,下坡有多爽
3、只要你有一颗自由的心和一辆车就够了
4、骑行在路上,风景在心中
5、如果还有梦,那就带上灵魂出发吧
6、如果有谁羁绊了你的脚步,你只需让你的车轮碾过尘土
骑行简介:
骑行——一种健康自然的运动旅游方式 ,能充分享受旅行过程之美 。一辆单车一套骑行装备即可出行 ,简单又环保。驶过颠簸的路途 ,穿越黑暗的隧道 ,在不断而来的困难当中体验挑战,在遥远的他乡体验风情,在旅途的终点体验成功。
骑行的好处:
1.改善记忆力
不论是对于记忆力较强还是较弱的人来说,骑自行车都具有提高记忆力的作用,这是因为,锻炼有助于增加体内正肾上腺素水平,而大脑中该化学物质水平的提高对改善记忆力具有重要的作用。
2.缓解帕金森
骑车(特别是用力骑车)可以改善与运动有关的大脑区域的活动情况。克利夫兰诊所研究员奇坦·沙博士表示,骑自行车是治疗帕金森病有效、廉价的方法。但是,并非所有帕金森病患者都适合强度较大的运动,运动前应征求医生建议,根据病情量力而行。
3.防癌
日常缺乏运动,就是容易致癌的不良行为之一。长期坚持骑自行车可增强心血管功能,尤其是有氧运动,提高人体新陈代谢和免疫力,起到健身防癌的作用。
应用推荐:
爱骑行
爱骑行 ,属于骑行者的无线社交应用。
约上骑友一起骑车出游,不仅低碳环保,又可以锻炼身体。相比市场上其他同类应用,爱骑行最大的亮点就是超级省电,支持锁屏或后台运行,无需担心耗电问题。只需按下开始键,把手机锁屏后放进口袋,就能保持运行记录。应用还会自动判断骑行状态,适时暂停记录,提供更精准的计算依据。
只需使用新浪微博、腾讯微博,就能轻松实现登录,还能通过微博、微信等方式将你的骑行记录、骑行计划分享给好友。
产品上线以来曾荣登苹果App Store优秀新APP榜单,也受到了众多骑行爱好者的关注和好评。
1. 骑行途中车坏了,又没有工具,就连我心目中无所不能的爸爸也是束手无策。
2. 如果骑行完全是快乐,如同世上没有了不幸,大家都到了极乐世界。
3. 那只是我的个人主页,请记住,我才刚开始骑行!
4. 鹤岗“神六”队梁队长在佳木斯市区街道上骑行。
5. 这回骑行练习只有我们6私家,因为飞豹队长和另一名队员在别处与传媒见面,接收采访。他们真幸运,不像我们如此折腾…
6. 这回骑行训练只有我们6个人,因为飞豹队长和另一名队员在别处与媒体见面,接受采访。他们真幸运,不像我们这样折腾…
7. 车友们骑行在第二跨桥上。
8. 有时三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。团体骑行来锻炼空车技术,借以体验比赛时的强度及时间的估算。
9. 据基特曼所说,碳纤的传导性和“特殊的层结构使车子骑行时产生的能量能直接储存在车架里。”
10. 在我的坐骑上,我铺了一张小羊皮用来防止长时间的骑行弄疼了我的屁股!
11. 为了能和尼克拉多呆一些时间,在她到访的十天时间里我们很少骑行,就在斯普利特,波尔,赫瓦尔和杜布罗夫尼克等地盘桓。
12. 当然,特立独行要付出代价的,特在是夜里骑行于荒郊野岭时.
13. 初学者只需短时间练习就可学会骑行,学车再也不用经过“摔跤”这一程序。
14. 骑行运动员十分辛苦,非常耗费体力。
15. 在剑桥度过周末后,达尔文骑行去伦敦,到了怀特霍尔街圣詹姆斯公园对面的海军部大楼,去蒲福上校办公室里同菲茨罗伊商谈。
旅行,就是离开熟悉的地方,然后不一样的归来。
用车轮丈量生命。一个人骑车可以骑得更快,一群人骑车可以骑得更远!
每一个还没去过西藏的人,都深信有一天会踏上那片土地,每一个离开的人,都深信自己还会回去。
有些事现在不做,一辈子都不会做了。
其实你只需要有一颗勇于走出去的心就够了。
骑行在路上,风景在心中。
骑行不在乎目的地 在乎沿途风景以及看风景的心情。
带着梦想上路!
你需要的只是一颗勇敢的心。
每一天都在改变,每一天都太孤独,我就在这孤独中寻找安慰,在寂寞中寻求快乐。
当我挥汗如雨骑着单车翻山越岭的时候,你却沉浸岛国电影里一发不可收拾!而到了70岁的时候我依然骑着单车翻山越岭,而你却已成为大自然的一部分 17.只要你有一颗自由的心和一辆车就够了。
人生至少要有两次冲动,一次奋不顾身的爱情,一次说走就走的旅行 19.如果丢自己的外貌不满意可以随时前刹。
骑行者的梦想:一辆好车,一台单反,一个坚强的屁股。
路有多长就走多远。
有一种旅行,叫单车旅行。它没有奢侈准备,只是需要垮上后座的勇气和一颗想走即走的心,就算是一辆永久单车也能让你的梦想走很远。一个人骑行,孤单却内省;一群人骑行,壮观而有力。希望有一天,自己也像他们一样,踩着单车上路,经历一种身体下了地狱,眼睛进入天堂,灵魂归入故里。
骑行励志句子
1.一天,后轮爱上前轮, 却知道永远不能和她在一起, 于是他吻遍了她滚过的每一寸土地.
2.西藏有个美丽的姑娘叫拉萨
3. 上坡如存钱,下坡如花钱上坡有多累,下坡有多爽
4.旅行,就是离开熟悉的地方,然后不一样的归来。
5.用车轮丈量生命
6.一个人骑车可以骑得更快,一群人骑车可以骑得更远!
7.精彩在路上
8.每一个还没去过西藏的人,都深信有一天会踏上那片土地,每一个离内开的人,都深信自己还会回去
9.有些事现在不做,一辈容子都不会做了。
10.其实你只需要有一颗勇于走出去的心就够了
H. 带有挽歌的诗句
1. 关于挽歌的诗句
关于挽歌的诗句 1.请问谁有挽歌,古诗词中的挽歌
陶渊明 挽歌
第一首是:
有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。
魂气散何之,枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。
得失不复知,是非安能觉!
千秋万岁后,谁知荣与辱?
但恨在世时,饮酒不得足。
陶渊明的诗明白如话,造句虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,似枯而实腴,自然而有妙趣。
第二首是:
在昔无酒饮,今但湛空觞。
春醪生浮蚁,何时更能尝!
肴案盈我前,亲旧哭我旁。
欲语口无音,欲视眼无光。
昔在高堂寝,今宿荒草乡。
一朝出门去,归来夜未央。
这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇,活着的时候,想喝酒杯常空。如今,在祭奠的案桌上,酒盈杯,肴摆满。想喝不能喝,想吃不能吃。亲人扶着棺柩哭,我口无音,眼无光。一旦出门去,葬在荒郊野外,长眠地下,暗无天日,与这个世界永别了。
第三首是:
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正蕉峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
这首诗通篇写送葬下葬的过程,突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目,把送葬者的表现也写得合情合理。最后说:“死去何所道,托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢,把尸体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人,还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。
2.求许多古代写的挽歌诗
----楼主:够多了吧,可把我累坏了,主要是排版麻烦----- ----陶渊明三首的评点论文:/onlineread/onlineread.asp?ID=7808603------------ ----另一篇论文:见最后吧/social-sciences/946637-%E6%8C%BD%E6%AD%8C%E8%AF%97-%E9%AD%8F%E6%99%8B%E6%96%87%E4%BA%BA%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E5%93%80%E6%AD%8C/------- 用诗歌的形式来叩问死亡、抒发由此引发的忧伤,由来已久,中国古代的挽歌即其中之一种.挽歌起于执绋者的讴歌,本是送葬仪式的组成部分,但是自汉末起,挽歌的抒情功能被强化,开始在葬仪以外的场合流行起来.此后,魏晋文人不仅好唱挽歌,且自制新辞.文人挽歌诗往往带有自挽的性质,是特定时代的产物.陶渊明的《挽歌诗》堪称此类作品的千古绝唱. 挽歌诗三首 陶渊明 其一∶ 有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之?枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱。
但恨在世时,饮酒不得足。 其二∶ 昔在无酒饮,今但湛空觞。
春醪生浮蚁,何时更能尝。 肴案盈我前,亲旧哭我傍。
欲语口无音,欲视眼无光。 昔在高堂寝,今宿荒草乡。
一朝出门去,归来夜未央。 其三∶ 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。 四面无人居,高坟正嶣峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。 幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何! 向来相送人,各自还其家。 亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。 挽歌辞 陆机 一 在昔良可悲。
魂往一何戚。念我平生时。
人道多拘役。 二 五常侵轨仪。
夕气牵徽墨。随和乏良聘。
枝{马关}或鸩毒。 王成之给事挽歌辞 陆游 诗骚湘水客,风度曲江公。
一夕南楼去,千秋东省空。 囊封震朝右,墨敕绝宫中。
赠极文昌贵,君恩厚饰终。 代挽歌 鲍照 独处重冥下。
忆昔登高台。傲岸平生中。
不为物所裁。埏门只复闭。
白蚁相将来。生时芳兰体。
小虫今为灾。玄鬓无复根。
枯髅依青苔。忆昔好饮酒。
素盘进青梅。彭韩及廉蔺。
畴昔已成灰。壮士皆死尽。
余人安在哉。 挽歌三首 傅玄 一 人生尠能百。
哀情数万端。不幸婴笃病。
凶候形素颜。衣衾为谁施。
束带就阖棺。欲悲泪已竭。
欲辞不能言。存亡自远近。
长夜何漫漫。寿堂闲且长。
祖载归不还。 二 人生尠能百。
哀情数万婴。路柳夹灵轜。
旟旐随风征。车轮结不转。
百驷齐悲鸣。 三 灵坐飞尘起。
魂衣正委移。芒芒丘墓间。
松柏郁参差。明器无用时。
桐车不可驰。平生坐玉殿。
没归都幽宫。地下无刻漏。
安知夏与冬。 王侯挽歌辞 陆机 孤魂虽有识。
良接难为符。操心玄芒内。
注血治鬼区。 庶人挽歌辞 陆机 一 陶犬不知吠。
瓦鸡焉能鸣。安寝重丘下。
仰闻析筑声。 二 埏埴为涂车。
束薪作蒭灵。 庶人挽歌辞 陆机 死生各异方。
昭非神色袭。贵贱礼有差。
外相盛已集。魂衣何盈盈。
旟旐何习习。父母拊棺号。
兄弟扶筵泣。灵轜动轇{车蒭}。
龙首矫崔嵬。挽歌挟毂唱。
嘈嘈一何悲。浮云中容与。
飘风不能回。渊鱼仰失梁。
征鸟俯坠飞。念彼平生时。
延宾陟此帏。宾阶有邻迹。
我降无登辉。 王成之给事挽歌辞 陆游 昔溯黄牛峡,曾经白鹭洲。
从容参步武,谈笑极风流。 晚预蓬莱客,时从禊祓游。
挥毫看半醉,追想只添愁。 挽歌三首 陆机 一 卜择考休贞,嘉命咸在兹。
夙驾警徒御,结辔顿重基。龙{巾荒}被广柳,前驱矫轻旗。
殡宫何嘈嘈,哀响沸中闱。闱中且勿喧,听我《薤露》诗。
死生各异伦,祖载当有时。舍爵两楹位。
启殡进灵轜。饮饯觞莫举,出宿归无期。
帷袵旷遗影,栋宇与子辞。周亲咸奔凑,友 朋自远来。
翼翼飞轻轩,骎骎策素骐。按辔遵长薄,送子长夜台。
呼子子不闻,泣子子不知。叹息重榇侧,念我畴昔时。
三秋犹足收,万世安可思。殉殁身易亡,救子非所能。
含言〖言〗哽咽,挥涕涕流离。 二 重阜何崔嵬,玄庐窜其间。
磅礴立四极,穹崇效苍天。测听阴沟涌,卧观天井悬。
〖广霄〗何寥廓,大暮安可晨。人往有返岁,我行无归年。
昔居四民宅,今托万鬼邻。昔为七尺躯,今成灰与尘。
金玉昔所佩,鸿毛今不振。丰肌飨蝼蚁,妍骸永夷泯。
寿堂延魑魅,虚无自相宾。蝼蚁尔何怨?魑魅我何亲?拊心痛荼毒,永叹莫为陈。
三 流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。
哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。
备物象平生,长旌谁为斾。悲风鼓行轨,倾云结流蔼,振策指灵丘,驾言从此逝。
刘太尉挽歌辞 陆游 坚壁临江日,人疑制敌疏。 安知百万虏,锐尽浃旬余。
智出常情表,功如定计初。 云何媢公者,不置箧中书? 太师魏国史公挽歌词 陆游 垄干劳久戍,大将未班师。
抗议回天意,忘身为圣时。 人心嶮莫测,时事远难知。
汗简方传信,孤生欲语谁! 冯县丞挽歌词 陆游 尊公同故里,季父接周行。 晚喜乌衣巷,重逢玉树郎。
名流多赏识,荣路正腾骧。 愁绝河梁上,风烟暮莽苍! 苏韬光节推挽歌词 陆游 才名京兆椽,门阀魏公孙。
遇事虽肮脏,接人终静温。 宁吟灞桥雪,不扫舍人门。
二妙凋零尽,衰翁慨独存。 太师魏国史公挽歌词 陆游 早擅渊源学,常怀恳款。
3.诗词>的全文
陶渊明 挽歌
有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。
魂气散何之,枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。
得失不复知,是非安能觉!
千秋万岁后,谁知荣与辱?
但恨在世时,饮酒不得足。
第二首是:
在昔无酒饮,今但湛空觞。
春醪生浮蚁,何时更能尝!
肴案盈我前,亲旧哭我旁。
欲语口无音,欲视眼无光。
昔在高堂寝,今宿荒草乡。
一朝出门去,归来夜未央。
第三首是:
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正蕉峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
4.挽歌诗 诗歌起两句写景有什么作用
挽歌大率从人的生命短促写起,这首亦不例外。
“生时游国都,死没弃中野。朝发高堂上,暮宿黄泉下。”
开首四句概言其生死倏忽,然同时又包含着荣枯无常之意。这里传达出当时社会人生的烙印,不是一般的泛泛之语。
从歌辞看,作者所挽之人,大概是个想有所作为的有志之士,活着的时候曾到都城游学求仕,结果如何没有说,但死的境况却令人哀痛心寒。一个“弃”字概括了死者的结局。
《周易》云:“古之葬者,厚衣,以薪葬之中野。”中野即荒野。
但这里不用“葬”而用“弃”,荣枯之候已可想见,一生的努力落得个死后被人遗忘抛弃的下场,人命之短促,世道之炎凉,功名之虚伪,由此得到证明。“朝发'二句本自王充《论衡》:“亲之生也,生之高堂之上;其死也,葬之黄泉之下。”
高堂为住宅正厅;黄泉,古人以为天玄地黄,泉在地中,故称为黄泉。这里借用,更冠之以“朝发”“暮宿”极言人生之短。
这反映出当时人们普遍的心理感受,诗人事魏四世,世乱易代朝不保夕之慨良深。所以开首四句所歌,不仅有悼亡而且还有伤时之意。
生死荣枯之变迁倏忽,使诗人不禁要探究天地神明之德,人生造化之道。所以引出后四句。
“白日入虞渊,悬车息驷马”,是小结上面意思,比喻人生旅次终结。虞渊是古代神话所说日入之处。
《淮南子·天文》:“日入于虞渊之汜,曙于蒙谷之浦。”悬车即挂车、停车。
古代传说,太阳是载在车上由羲和驾驶着由东至西运行,到了黄昏,乃“悬车息马。”“造化虽神明,安能复存参”此二句是全篇的主眼。
天地自然化生万物,能“见人所不见”、“知人之所不知”,此“神明”之谓也。(见《淮南子》高诱注)然终究不能使人命死而复生。
这里的我,泛指人之个体存在。天地造化虽具神明好生之德,但对于自诩为秉“五行之秀气”“实天地之心”的人类(见《礼记·礼运篇》并没有偏私的眷顾。
生命属于人只有一次,这是造化神明都无法改变的人生之道。最后四句是具体申发“安能复存我”的主旨。
人不仅不能再生,还将速朽,“形容稍歇灭,齿发行当堕”,指人的遗体在泥土中坏烂朽腐,陆机《挽歌诗》有“丰肌飨蝼蚁,妍姿永夷灭'句,可资参证。“自古皆有然,谁人离此者”是总括全篇,既哀悼死者,又悲伤自己。
今日他扶柩送人归葬,明日人送他长眠黄土,生生不已,没有例外,他确实唱出了人生共同的挽歌。全诗的主题在今天看来并不觉得新鲜,但在当时却反映着人们思想文化的觉醒与成熟。
原始人不懂死的可怕,两汉神学认为灵魂不灭,魏晋人因为当时社会的动荡及各自本身的遭际。引起对生死问题的关注,他们不再相信神学迷信,而痛感生命之短促,人世之无常,这是他们自我意识觉醒的一个重要方面。
他们不再认为死是“决疽(且换成丸,音患)溃痈”(《庄子》)的快活事,而是看作无可奈何的痛苦归宿。由此明白死是不可避免的命运,是生的彻底结束,死后身名皆空,形神俱灭,每个人都无法逃脱这一结局。
因此,宣泄抒发这种人生共同的痛苦,表示对生命的无限留恋,是当时诗歌经常的主题。这首挽歌就是当时这种大气侯的产物,表现了人们普遍的伤逝心理。
当然,它的流传及被选入《昭明文选》,并不仅仅是因为它主题的概括性与时代性,还应该取决于诗歌本身的艺术魅力。这首诗质朴无华,首尾完整。
且长歌当哭,摇撼人心。后人评此首“亦淡亦悲”,词“极峭促。”
(何焯《义门读书记》)即指出了此篇在艺术上的感人之处。[2]。
5.求陶渊明的挽歌诗(其三)的翻译
其一∶ 有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之?枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱。
但恨在世时,饮酒不得足。 其二∶ 昔在无酒饮,今但湛空觞。
春醪生浮蚁,何时更能尝。 肴案盈我前,亲旧哭我傍。
欲语口无音,欲视眼无光。 昔在高堂寝,今宿荒草乡。
一朝出门去,归来夜未央。 其三∶ 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。 四面无人居,高坟正嶣峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。 幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何! 向来相送人,各自还其家。 亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。 —————————————————————————— “活着的人,知道必死;死了的人,毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。
他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在曰光之下所行的一切事上, 他们永不再有分了。”
(《旧约·传道书》,第九章)事实就是如此。所以,九原不可作,白骨生苍苔,通常被挽歌诗的作者们视为生命的不幸;而陶渊明的伟大之 处即在于将这种不幸说得自自在在,不落哀境,若非对人生对宇宙大彻大悟,生平有定力定识,岂能如此! “对死的悲哀意识正标志着对存在的自觉。
从而它就不再是动物的临终或临‘刑’前的生物式的哀号,而是在曰常生活甚 至在欢愉嘉会时对死亡的时刻关注。”(李泽厚先生语,同上)晋人在诗中好说死,因为他们留恋生;陶渊明不仅留恋生,在即将离开世界的时候,还能以达观的态 度对待死,以飞动的神思想象死,以抒情的诗笔描绘死。
在陶渊明的笔下,死亡构成了生存的另一种方式。这是一个旷古未有的伟大发现。
基于这一发现,他超越了 时代,超越了人生,超越了自我。也正是在这个意义上,他的三首《挽歌诗》达到了中古时代挽歌诗最为辉煌的峰巅。
—————————————————————— 在中国的古代诗人中,六朝的诗人因了时代的剧烈变迁大概是终极关怀较多的一群。陶渊明先生在蛰居乡间的漫长岁月里除了诗酒桑麻,乡党亲朋之外,写了一些传统的咏怀,表达了对人生事业自然社会的看法。
这首挽歌是晚年作品,以实写虚,虚构了自己的葬礼,主题是死。中 古以前的诗歌都好写实,所谓诗歌合为事而作。
中国人的乡民本来就朴实无我,抒情也一定要寄托在事物上。不肯大声的呼喊出自己来。
这首诗歌以草木起兴,其第 一句堪为绝作,情景交融,有声有色,简直于今天的电影毫不逊色。所用的视角从底到高,由近及远,斜向苍冥,缓慢而哀绵无尽。
镜头凝固在白杨的梢头,由一个 声音加以延宕,从而形成心理上的茫漠空洞和莫明的悲苦,再由另一个声音的介入,使我们的视线从焦急茫昧中一下子投射到的那只送殡的队伍。这里一个关键词是 远。
这迷茫凄凉广阔暗淡的背景,全是一个远字而来,如果前面是近景的特写的话,这里的一个远字才算把整个画面补全。当然除此之外,我们还感到了黎明的寒 冷。
在短短的两句之内,人时地,情事景,声色触觉,多么自然地交汇在一起。这是本诗的第一部分。
死亡被安放在广阔凄凉的天地造化中。使得个体,乃至整个人 类小群体的哀乐,也显得藐小,他们缓慢凝滞的运动,也显得脆弱苍白,也因此带上了令人悲悯的色彩。
镜 头跳跃到坟前,这时候队伍已经停驻在荒凉突兀的乡间野坟之间。这里一个高字突出了坟的触目伤心和荒凉惨淡。
而下句,马鸣风萧,则反写了一个静字。即为下一 组镜头那催心裂肺的极哀的时刻,再一次提供了心理空白。
但这不是空虚的静,它本身就是一种能量的积累。马的仰天,乃是一种愤欲去其压力的动作,风的萧散鞭 流,乃是无奈的潦乱。
心理上说,前两句的动景其实是静景,这两句的静景其实是动景。动静有致的太极在下面的镜头中,使送葬人的心理达到高潮。
我们注意到始 终没有人物群像的正面描写,人的声音被故意抹去了。来营造这一个意味深长的死。
这里,小子以为乃是六朝诗人特异之处。他们极端明确地意识到死乃是最贴近个 体而与身边群体无干的概念。
由于没有人,死显得完全寂静,这种处理,让我们更近的嗅到了死的真实气味。和死对于自我的重大意义。
棺 木土封,黑暗降临。葬礼的礼节很多,作者只选取了其中的几个片段,用特写的方式加以放大,这就是古典诗歌最擅长的白描。
其实这两句里写实的只有第一句。一 个条件句就足以概括死的不可逆性。
然而作者觉得还不足够,反复地加以咏叹:千年不复朝。死与人生的许多不同时刻的区别,便由此凸现出来。
作者还觉得不够, 还要说贤达无奈何。一咏而三叹。
正是高潮时刻所必须。——这就是死了,—— 一切不可以重见天日。
不仅是你这个个体,连那些美好睿智的人也不过如此。死由 此升华为一切美好人物之必然命运。
其悲剧色彩,便脱离了小小个体的郊葬,而渲染至前此后此之无限时间,这样作者对于死这一对象的触摸,也达到了推理空间的 尽头。古人是这样直截地对待死的。
以对于群体无限悲悯来达到对于渺小个体的无惧甚至无哀。这一种情怀,乃是中国士子悠远的仁者思。
I. 阳春三月电影
奥斯卡与金熊奖等获奖影片国内上映、超级英雄与大动画齐聚,关注现实影片引发思考,3月份的院线电影异常精
在《流浪地球》点燃了春节电影档的热闹后,3月份的影院热度并没有因为春节的结束而降低。
各大奖项为影片加身,形成了一道独特且靓丽的风景线。除此之外,超级英雄、史诗动画的外来片与聚焦现实题材的国产片也形成一大特色。
一枝独秀:奥斯卡、金熊奖等获奖影片
3月,奥斯卡、金熊奖、金球奖等部分获奖影片纷纷登陆国内院线。
事实上,由于国内与北美截然不同的电影审查机制,讨论LGBT、阶层与种族的电影在国内很难过审。再加上北美电影艺术表达更偏向于作者化,要想在有文化差异的中国市场取得共鸣有着一定的难度,其商业前景亘古不用说。所以近年来奥斯卡等获奖影片的引进数量并不是很多。
已经上映的《绿皮书》,奥斯卡最佳影片、最佳男配角和最佳原创剧本三个项奖在手,国内大佬马云、柳传志、李开复等也纷纷为其背书,目前票房已过2.5亿。
即将在本月22日上映的《波西米亚狂想曲》,将通过全国艺术电影联盟专线发行,4座奥斯卡小金人(最佳男主角 、 最佳音响效果 、 最佳剪辑 、最佳音效剪辑)在手。
刚刚在第69届柏林国际电影节上包揽最佳男演员、最佳女演员两项大奖的《地久天长》以及由金球奖、奥斯卡最佳动画长片奖获得者《蜘蛛侠:平行宇宙》金牌班底打造的《乐高大电影2》都定档在本月22日上映。
三部影片同日上映,不论市场表现如何,对于观众而言,都是福利。但根据猫眼想看人数显示,《乐高大电影2》远不及《波西米亚狂想曲》《地久天长》。
从《绿皮书》获奖到内地上映只相隔4天可以看出来奥斯卡等获奖影片在内地引进速度的加快。反观奥斯卡等获奖影片在内地遇冷的一大原因就在于“时间差”。
奥斯卡等获奖影片与缩小国内上线时间,就可以赶着这些奖项的热度,提升影片在院线市场的表现力。
百花齐放:超级英雄与大动画齐聚
如果说科幻大片《阿丽塔:战斗天使》为2月份的收了一个好的结尾,那么在妇女节上映的漫威新片《惊奇队长》为3月份开了一个好头。
作为漫威旗下第一部以女性为主角的超级英雄电影,该影片早在上映之前,影迷和粉丝就已经展开了多番的探讨与争论,其中最大的焦点就是女主角布丽·拉尔森的颜值。因为与其他女性英雄角色相比,《惊奇队长》女主并不够艳丽夺目。即便这样,也阻挡不论这部影片所取得的好成绩,上映3天就收获了超过5亿的票房。
在超级英雄之外,几部动画影片也值得关注。
《乐高大电影》是在2014年问世,全球票房超过4.69亿美元,在电影界掀起了一轮乐高热潮。之后《乐高蝙蝠侠大电影》《乐高幻影忍者大电影》等接连上映,创造了名副其实的“乐高宇宙”,即将上映的《乐高大电影2》更是获得了奥斯卡最佳动画长片。
已经上映的经典史诗动画《驯龙高手3》在2月22日北美上映后,凭借5800万美元的首周末票房刷新三部曲新高,同时创下2019年北美最佳开画成绩。国内票房也突破3亿,超过同天上映的《绿皮书》。
迪士尼影业出品的真人奇幻巨制《小飞象》将于3月29日在内地公映,这部电影由鬼才导演蒂姆·波顿携手《爱丽丝梦游仙境》原班人马打造,也备受观众期待。
聚焦现实,引发思考
《过春天》入围了第69届柏林国际电影节新生代单元,在第2届平遥国际电影展摘获最佳影片与最佳女演员奖,影片主要讲述了十六岁少女佩佩为完成和闺蜜一起去日本看雪的约定,从而冒险走上水客道路的独特经历 。
电影《阳台上》讲述了父亲在拆迁中被逼死的男主张英雄,在“复仇”过程中对周冬雨饰演的“仇人”女儿产生复杂情愫的故事,也是这个时代为数不多的胶片电影,该影片由“周冬雨工作室”担任主要出品方单位,也是周冬雨首次转型出品人的尝试。
与超级英雄等大片相比,这类现实主义题材的影片并不是很受市场欢迎,但这样的影片能够反映社会生活,引发观众思考,必不可少。