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大威德电影

发布时间:2022-10-11 14:18:53

㈠ 无间道II原声大碟封面的罗汉叫什么名字求原大图

二、无间道
1、无间道来源于佛曰:“受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。” 无间道(无间地狱)是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层。
凡被打入无间地狱(无间道)的,永无解脱希望,要经受五种无间。第一“时无间”,无时无刻不受罪。第二“空无间”,从头到脚都受罪。第三“罪器无间”,各式各样刑具无所不用。第四“平等无间”,用刑不论男女均无照顾。第五“生死无间”,重复死去无数回还得继续用刑。
2、犯五逆者,打入无间地狱,五逆:一:杀父,二:杀母,三:杀阿罗汉,四:出佛身血,五:破和合之僧。次序以罪行轻重排列,杀父最轻,破和合之僧最重,其中任犯一种,即堕无间地狱。
杀阿罗汉,意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。
出佛身血,意指把佛祖伤害至流血。
破和合僧,就是说在一个修行道场或团体中散布谣言,挑拨是非、造成纷争,终使道场或团体分崩离析。

电影观后感:为什么这个破和合僧罪行最重?这就是电影中陈永仁和刘建民等人,打入敌对方内部,破坏团体,犯此罪。刘建明作为h社会还好理解,二陈永仁是警方打入h社会的卧底,为什么要打入无间地狱?李牧童书中分析说:你要打入一个坏团体并赢得信任,那你做的是一定是比该团体中的人做的要多、要恶劣,所以也是一宗罪,电影中陈永仁也跟黄志诚警官说了:我不要再当卧底,再当下去我就成尖沙咀老大了。
几个下面人物都是破和合僧:
1、刘建民:h社会混入警局的卧底
2、陈永仁:警察混入h社会的卧底
3、黄志诚与marry:警匪串通干掉h老大倪坤
3、黎明饰演的那个警官角色,名字忘了。也是经常和韩琛(曾志伟饰)图书馆见面。

不免又联想到自己当初那么鄙视gong仆,现在成了一名gong仆,却又学不会偷奸耍滑、溜须拍马,现在又对很多现象缄口莫言,每每自惭形秽,踏入这条河还想独善其身,简直就是无间道!破和合僧之罪,自己工作也不开心。

㈡ 道士下山的真正含义——《道士下山》上映一周年影片全解析

电影版《道士下山》讲述的故事并不复杂,与原著相比,均采用了第三人称的叙事方法。按照剧情的推进,大致可以分为“起、承、转、合”四个部分。

起·道观比武

佛说,万事皆有因果。一切的结果都缘由一个或多个原因。何安下的下山,因于道观内那场师兄弟之间的比武,却也并非只因于此。乱世中,只求苟全性命,不求闻达,道观缺粮养活不了那么多人,罗隐真人便想出了这样一个法子疏解道观人口。道观比武算是什么法子?用现在的话讲,这应该属于一种适用于企业内部的竞争性上岗与淘汰机制。但道观比武的真正目的,真的是为了通过比试切磋,留下能干之人而遣散无能之人吗?

赢者下山

何安下二十岁那年道观里的那场比武,其实是罗隐真人强行为何安下的人生轨迹创造了一个暂时无法看清的“因”。当何安下战胜了所有的师兄弟,兴奋地跑到师傅面前告诉师傅我赢了的时候,才从师傅的嘴中知道,原来这一次比武的规则是谁赢谁离开。这个结果真的很让人意外吗?未必,其实这个道理并非只在乱世中受用。何为乱世?混乱不安定的时代即为乱世。那么,一个人混乱不安定的时期又应称之为什么呢?一个人混乱不安定的时期,应为逆境。逆境中,穷则变,变则通,不思变通而抱残守缺,必定自招败辱。乱世中的道观,留下为死,离开方为生。这个道理,何安下不懂,他的师兄弟们也不懂。

一门之隔

一门之隔,两个天地。初遍看的时候,会把这里作为一处“文眼”看待,皆因这些年,大家习惯于被直白或拗口的鸡汤类文字搞得五迷三道,就例如影片里所提到的一句“嘴要甜、手脚要勤快、功夫还要练”,还有一句“不择手段非豪杰,不改初衷真英雄”。可“文眼”怎会如此直白的在开篇就说出来呢?恐怕导演真正所指并非如此。或许,这一处情节的设置可以这样理解。罗隐真人在成为道士之前,恐怕也在山下的社会生活过。这就解释了为什么作为道观的观主,在何安下下山之前能够有那么多接地气的嘱咐,且句句都在理。这里面更深层次的意思我先暂且不表。

一桥之隔

导演在这个地方的构图别具匠心。起初,会醉心于导演选择的场景实在太过美丽,并随之产生强烈的冲动能够实地游览一番;进而,会发现导演此处选择了对称式构图法,因为对称的东西具有稳定、和谐的特性,从视觉上会给予观者极大的舒适感;最后,玩味出此处画面如此处理并非简单的远景长镜头和对称式构图法,实际上是上一个“一门之隔,两个天地”主题的呼应与延伸。因此,我们可以把此处画面命名为“一桥之隔,仍是两个天地。”山脉与绿树在水中的倒影,就算再相似也会有所不同。桥上的是真实的世界,一草一木皆可真实感受,而桥下的世界虚幻飘渺,其实不过是镜花水月,抑或者只是每个人内心对世界的一种认知反馈。

荷叶鸡

何安下下了山,因为腹中饥饿抢了医生崔道宁的荷叶鸡,并由此与崔道宁相识,这便又成了一个“因”。关于生日说这个桥段,个人还是喜欢原著中的情节。原著中关于生日的解释来自于岳王庙里的周西宇,周西宇在死前告诉何安下:“人的生日,并不单是妈妈生你的那一天,还有很多,能令你心境改观的,便是你的生日。”有荷叶鸡吃就算过生日?或许这种生日论和当年红极一时的幸福论没啥区别吧?其实,恐怕这里设计台词是为了后面的剧情服务的。

吃鸡

都说凯哥导演通过本片表明自身性取向,我只能呵呵了。(如果要是这么说,其实早在93年《霸王别姬》的时候就应该有所表示吧?)

叫爹

如果说导演都喜欢借用一些人物关系、剧情发展和台词内容来影射当前社会问题的话,我觉得这里应该就是呼应前面的生日论。何安下在吃荷叶鸡的时候,潜意识中已经接受了医生崔道宁提出的生日论,即有荷叶鸡吃就算是生日了。那么荷叶鸡来源于崔道宁(虽然是何安下自己抢来的),从生日论的角度上说,崔道宁配得上何安下叫自己一声“爹”,更何况崔道宁还打算收何安下为徒,给他口饭吃。这是不是在说,现在社会里是不是“有钱就是爹,有奶便是娘”的事情随处可见?为了获得自己想要的,管它叫爹还是叫娘都可以,事后还恬不知耻地告诉别人这是自己这样是一种委曲求全与卧薪尝胆?

卖店

崔道宁的弟弟崔道融,为了一只当年洋人进贡给皇上的戒指卖了祖上留下来的药铺,引得崔道宁勃然大怒。自古以来,卖祖求荣的勾当不在少,不知道到最后还能留下多少老祖宗留下来的东西。

石桥

这里出现了影片中第一个插叙,使用了一种比较直白的叙述方式讲明白了崔道宁当年道士下山的原因。原著中则是用了更加隐晦的方式说明。“我当年情场失意,一时万念俱灰,就上了萃华山。谁料到山上只有瓜果蔬菜,吃得我虚火上升,原本以为食肉会欲念强,谁知吃素对情欲刺激更大。上山是为了成仙,可我差点做了畜生。我跑下山来,冲进个饭馆,吃了一大碗红烧肉,方才平静下来。当时我透过饭馆窗户,望着外面的高山,边吃边哭。我破了魔障,可再也回不去啦!”肉欲这个词发明出来时未必如现在这般解释。或许,它当时出现只是解释了肉食动物对于肉食本身所激发的原始的、生理的一种渴望。原著中虽然描述的是店主对一碗红烧肉的渴望,应该是一种隐喻,以此肉来指代彼肉。

男女事

这一段剧情比较完整的还原了原著中的对话,但是少了那么一点意境。为什么这么说,主要是前面还勃然大怒的崔道宁,到了这里就一脸自豪的给何安下传递他对男女之事的理解,过渡的有些唐突。原著中这样写道:店主淡然一笑,转头望着西湖,一片水波来而又去。“其实你的听呼吸法门,我也知道,但我不会去修,因为我本是为了情欲,方才下山的。”这时竹林被风吹动,沙沙作响,仿佛男性低沉的哭泣。店主:“山上山下的奔波,令我悟出一个道理——其实成仙是没有意义的,与其无聊地活上千年,不如快乐地度过一宿。”

床戏

这就是崔道宁口中所说的“男女之事,只要开了头,就等于跳了悬崖了。”当年这部影片上映的时候,范伟和林志玲的这场床戏也曾被作为影片的一个重磅宣传卖点。第一遍看的时候没有明白贴在崔道宁后腰位置上的膏药到底是怎么回事,原著中所提到的也不是膏药,而是一种叫做黑腐芋的草药,可以刺激男性能力。何安下下山之后,接连破了“肉”戒。

曲径通幽

不知道从何时开始,陈凯歌导演的作品会比较注重对于色彩的使用(其中就是从《无极》开始)。何安下尾随着师娘一路到了崔道融的家,爬上了这条架在空中的“木径花道”。刚走了一半,何安下就听到了屋内发出的声音,和那一晚他在师父家听到的声音一样。在这一处的剧情处理中,导演没有直白地对发生的事情做出画面上的展示,而是只借用了听觉方面的感觉。“曲径通幽处,禅房花木深。”将常建的这首《题破山寺后禅院》这首诗放在这里描述第二遍看到这里的感觉,心想也是恰当的。为什么这样讲?如果说,何安下下山之后先是吃了荷叶鸡,进而半夜时分偷窥到了师父与师娘的房事都还只是人性复杂性一种浅层次表现,那么师娘背着师父和小叔子通奸,则无疑代表着人性中更深层次的一种复杂性。越是深远的地方,越需要花费一番工夫方能有所体悟。

吵架

崔道宁的妻子对于崔道融的感情究竟是个什么样子,从这一处情节两个人的对话可以了解一个大概。作为整部电影中仅有的两个女性角色之一,崔道宁妻子的想法和做法其实在如今这个社会中也应该是大量存在的。年轻貌美,找一个能够有稳定收入和经济基础的大龄男士作为生活上的依靠,转而找一个同龄的、尚未有足够经济基础(但具备充分男性能力)的男人作为情人,获取生理、心理上的双重满足,甚至是作为情人的经济支柱以作为稳定情人关系的交换条件。

丹药

因为自己告诉了崔道融何安下知道了这个秘密,才导致了最后崔道宁的死亡?表面上看确实是这样,这就是为什么出现的是丹药而不再是膏药。但事实上,从一开始两个人在一起就已经注定了最终的结局,无非只是时间上的区别而已。从后面的剧情中可以发现,对于这件事情,从一开始崔道宁应该就是有所察觉的,而他为什么并没有做出些阻拦的事情?其实用原著中的话说还是那一句“其实成仙是没有意义的,与其无聊地活上千年,不如快乐地度过一宿。”

崔道宁之死

丹丸的药效确实是比膏药要猛烈得多,当晚崔道宁就死掉了。

醉酒夜谈

影片中第二个插叙,何安下和崔道宁醉酒对话,讲述了何安下名字的来历。但这个名字可能的来历应该绝非何安下在此处的表述,我放到后面再表。

复仇之因

我将这段场景命名为“复仇之因”。何安下从事发现场找到了已经空了的装丹药的盒子,上面快活林三个字说明了丹药的来源。复仇的火焰已经被点燃,后面的剧情也就自然顺理成章了。

游湖

锁已经暗示了接下来剧情的走向。

沉船

西湖的湖底肯定不会是这个样子,这应该只是导演一种艺术化的表现手法。从画面中并不能完全看清楚三座佛教造像的全貌,因此也无法有效识别出佛像的具体名称。但从局部可以看出,佛像具有多臂、怒目等特点,格鲁派密宗所修的本尊大威德金刚(也称为大黑、大黑天或玛哈嘎拉)颇为相似。根据唐代文献《南海寄归内法传》所提到:“淮北虽复先无,江南多有置处”,在汉族集中生活的江南区域出现藏传佛教的造像,也是有可能的。大威德金刚之所以以怒相示人,是因为菩萨思惟众生难度之因皆由魔障所缠扰,内怀彻骨之大悲,外现无比之威猛相,以普度众生。

入定

入定。这一处导演的剧情处理明显用力过猛。这一处剧情的画面应该最大程度上吸收原著的精髓,处理成这样:镜头从俯视开始,拍摄大殿中的何安下跪立在巨大的佛像面前,一片烟雾缭绕(佛像越大,则越会表现出何安下作为凡尘俗子的渺小);画面一点点地从俯视下移到与跪下的何安下平视,这是使用类似于延时摄影的方法表现出外面光线的明暗变化与周期交替(原著中说何安下入定十日,影片中说何安下入定七日),然后以此作为主要画面穿插各种湖面沉船的闪回片段(一定要快速闪回,同时还应在闪回中快速定格何安下当时的表情、崔道融的表情以及崔道宁妻子最后挣扎的表情画面)。入定之后,可以参照原著中的桥段由个高大威猛的和尚将何安下抬进如松长老的房间,以此作为结束。

枯树开花梗

这种忏悔的愿力让枯树开花的桥段有点俗。入定和佛前忏悔应该是有所区别的,以何安下当时的情境来看,这里面最大的区别在于沉船这件事情在何安下当时看来究竟是不是认为是一件错误的事情。在原著中和影片中其实都证明当时何安下是不能确定自己的做法是否是一件错误的事情,因此他才会一路跌跌撞撞地来到殿中想从佛祖中知道答案。如果是一种佛前忏悔,那么就说明何安下在前往寺庙前就已经明白自己做了一件错事,所以才想要从跟佛祖的忏悔中寻求精神上的解脱。

困惑

这其实才应该是描写入定时应该有的拍摄角度。这种画面所营造出的会是一种迷茫和来自一个人感到的无力感。整座佛殿中除了何安下再没有其他生命体的存在,只有一个孤零零的人和巨大的佛像在一起。

这个画面的出现还是很赞的。想起小学语文课时老师讲授如果写一篇中规中矩的作文时曾跟所有同学强调的四个字“前后呼应”,才会使一篇文章在立意上更完整。上一次酒葫芦飘在湖面上时,何安下还不是一个人,那个时候他有师父,还有师娘。而当酒葫芦再一次飘在湖面上时,整个世界中仿佛又只剩下了自己一个人。一念之间,所有的事情都已物是人非。下山不易,或许只是因为这个社会太复杂。

至此,作为起的这一部分就已经完整地呈现在了所有观众面前。回过头来整体的评述一下这个部分。觉得陈导占用的篇幅稍多(或许陈凯歌导演从一开始就没有想在影片中描述更多原著中的故事情节),原本崔道宁的畸形恋本身并不难理解,没有必要着太多笔墨,大体上诸事均以含蓄的手法点到为止为最佳(原著中对这一剧情的整体描述不过两个章节而已,而全篇则有五十余个章节之多)。

㈢ 你们相信这个世界上有鬼吗

有鬼。
总的说来世界分为十法界,为“六凡道”和“四圣法界”,“六凡道”是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道;“四圣法界”是声闻、缘觉、菩萨、佛。人总归要死的,关键是死后去哪里。如果造作十恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴)就会堕落到三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道);如果能持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)则来生还能得人身;如果能持十善业(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴)则能生天道。六道都不究竟,寿命都有尽头,而且都有非常多的痛苦,可以在【网络】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】,里面有地狱中受苦详细的图像描述,看了会......,此图片系列不是凭空捏造,而是有佛经作为依据的,可以在【网络】中搜索【诸经佛说地狱集要】,它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论,其内容之详尽,业因之明确,种类之繁多,果报之残酷,层层密覆,真是触目惊心,前所未见。

对于末法时期的我们来说,要想脱离六道轮回最稳当、最快捷的唯有念阿弥陀佛往生到西方极乐世界这一个方法。往生的方法也非常简单易行,只要一心称念阿弥陀佛名号(念【南无阿弥陀佛】六个字,其中“阿”读【ā】),【都摄六根,净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作【阿惟越致菩萨】,获得无生法忍,具备【天眼洞视】(十方三世一切事情都看得见)、【天耳彻听】(十方三世一切音声都听得见)、【他心遍知】(知道一切众生心中想的是什么)、【宿命通】(知道自己及众生以前生生世世的事情)、【神足通】(各种变化神通),【寿命无量】,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。

《十往生经》云:【若有众生深信是经,念阿弥陀佛,愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛,即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨,是二十五菩萨,拥护行者,若行若住,若坐若卧,若昼若夜,一切时一切处,不令恶鬼恶神得其便也。】

释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中,得名第一弟子】,又说阿弥陀佛是【佛中之王】,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门【三根普被,利钝全收】,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。

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佛教净土法门第十三代莲宗世祖印光大师讲:念佛宜念六字(即【南无阿弥陀佛】)
“念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。净土法门,以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”(引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》)

“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字,念至半,或将止,则念四字。若始终不念南无,便为慢易。经中凡有称佛名处,无不皆有南无,何得自立章程。”(引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》)

但是在命终之前这段时间我们要谨言慎行,【诸恶莫作,众善奉行,自净其意】。

命运掌握在自己手里,《太上感应篇》里讲【祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形】,意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的,种善因得善果,种恶因得恶报,善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不差,一切都是要【自作自受】!【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】,【爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之】;而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲:【行有不得,反求诸己】 ,它的意思是:生活中遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰,有了问题,只知【怨天尤人】,不知【反躬自省】!我们应该知道【世上本无事,庸人自扰之】!

我们每天都在不停地造作,一般分为【身业】(即身体的造作)、【口业】(即言语上的造作)、【意业】(即思想、念头),【只要造业就会有报应】,比如身造杀生、偷盗、邪淫,口造妄语、两舌、恶口、绮语,意造贪、嗔、痴等业,这些业都会给我们带来恶报,使我们遭受无量苦恼;而【财布施】会得到财富,【法布施】会得到智慧,【无畏布施】会得到健康长寿...... 《孟子》中讲:【出乎尔者,反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行,【诸恶莫作,众善奉行,自净其意】。
命运掌握在自己手里,【祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形】,【相由心生,境随心转】,【命由心造,福自我求】,【永言配命,自求多福】。人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空,因果不空】, 善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不差。【万般带不去,唯有业随身】,【纵经百千劫,所作业不亡; 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当,无有代者】,一切都是要【自作自受】!【世上本无事,庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】,工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀生、偷盗、淫欲】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪欲、嗔恨、邪见】等思想垃圾,这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔,障碍自己明心见性!【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃】。【善恶到头终有报,只争来早与来迟】。可以在【网络】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】,里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】,只有明白了这些,我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶,才能真正开始【断恶】和【修善】,这个可以在【网络】中搜索【集福消灾之道精简本】(它是《太上感应篇汇编》翻译成白话文后的节选)、【安士全书 白话本 pdf 网络网盘下载】,里面有详细的讲述。

另外,【色是刮骨钢刀】,【万恶淫为首】,有几首诗是这样说的:【色刀欲剑斩凡夫,暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨迟】、【淫欲不断,万劫沉沦,念头方动,天怒地瞋】、【根朽树枯,水涸鱼死。膏尽灯灭,精竭人亡】(其中的“精”非独指男子的精 液,而是指人的肾精,男女都有,它是生命的最精华的浓缩,它既能滋养我们自己的生命,又能创造出新生命,极其宝贵,绝不能毫无节制地乱消耗!也就是说行淫是在消耗自己的生命,如果以行淫为乐那就是在玩命!)。无论男女,淫欲都最损自己的身体,最损自己的福报,最能招来灾祸!可以在【网络】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_网络文库】、 【手淫的危害及治疗_网络文库】、【寿康宝鉴●白话版 - 显密文库 佛教文集】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;

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此外,ò 胎是杀人,而且是杀自己的亲生骨肉,男女双方都会得到惨烈的报应:比如很多堕过胎的女子难再怀孕,妇科病缠身,腰酸背痛,子宫或卵巢病变,患有奇怪的疑难病症或精神病等;男方工作不顺,容易发生意外,有破财、被骗的坏运,健康状况变差等,所以,男女对“性”要保持高度的警戒心,千万不可随便行淫,千万不可以 ò 胎!在这个【专辑/播单】中有个视频叫【珍惜生命 请勿杀子ò胎】(共三集,分别是第13、第14、第15个视频),里面是净空法师对“ò 胎”报应的详细讲述。

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还有,【断恶修善】会改变命运,可以在【网络】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】,里面是明朝袁了凡先生详细讲述自己是如何改变命运的,他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁,在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善,终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训,以此教戒他的儿子,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善,并且以他自己改造命运的经验现身说法,说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲:【譬如种谷,随种而生,种善得福,种恶获殃,未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理!

《圣贤教育改变命运》这个【专辑】,这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片!里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历,看后触目惊心,又觉得很亲切,因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历,其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福,有理论、有方法、有实例, 让我们能够学到和得到:父母如何安康,子女如何教育,夫妇如何美满,家庭如何和睦,灾祸如何化解,身心如何健康,事业如何兴旺及命运如何改变!如果你看了觉得受用,也多多地介绍给身边的亲戚朋友,让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生!强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目,认真改过,我坚信你的命运一定会改变,你的人生一定会幸福美满!

而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】,只要一心称念阿弥陀佛名号(念【南无阿弥陀佛】六个字,其中“阿”读【ā】),【都摄六根,净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作【阿惟越致菩萨】,获得无生法忍,具备【天眼洞视】(十方三世一切事情都看得见)、【天耳彻听】(十方三世一切音声都听得见)、【他心遍知】(知道一切众生心中想的是什么)、【宿命通】(知道自己及众生以前生生世世的事情)、【神足通】(各种变化神通),【寿命无量】,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。

【人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身。】

我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦,早日成佛,如果能这样做,此人就是最孝子、好父母、好祖宗、真善友!

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南无阿弥陀佛!

㈣ 想看南街奇遇1953年上映的由 理查德·威德马克主演的百度云资源

《南街奇遇PickuponSouthStreet》网络网盘高清资源免费在线观看

链接:

提取码:xukb

导演:塞缪尔·富勒

编剧:塞缪尔·富勒、德怀特·泰勒

主演:理查德·威德马克、简·皮特斯、瑟尔玛·瑞特、马尔温·维、理查德·基利

类型:惊悚、黑色电影

制片国家/地区:美国

语言:英语

上映日期:1953-05-29

片长:80分钟、Spain:75分钟(DVD)

又名:血洒黑地狱、BlazeofGlory

美国B级片教父塞缪尔·富勒作品,1953年第18届威尼斯电影节铜狮奖。

警察,小偷,电影制作人被阴错阳差地搞在了一起……最后还惹出了跟国家机密有关的乱子。主人公只是想拍电影,却陷入现实的奇遇之中,最后从中领悟生活与电影的有趣关系。

㈤ 这部电影叫什么名字

中文片名:发胶/变发/新发胶/恋爱大爆发/发胶明星梦
★英文片名:Hairspray
★年 代:2007
★上映日期:2007年7月20日(美国)
★国家地区:美国
★类 别:喜剧/剧情/音乐/歌舞
★导 演:亚当·山克曼(Adam Shankman)
★主 演:约翰·特拉沃尔塔(John Travolta)
奎因·拉提法(Queen Latifah)
尼基·布朗斯基(Nikki Blonsky)
米切尔·菲佛尔(Michelle Pfieffer)
克里斯托弗·沃肯(Christopher Walken)
阿曼达·拜恩斯(Amanda Bynes)
★级 别:PG级
★发 行:新线
★IMDB评分:8.1/10 (7,193 votes)
★IMDB链接:http://uk.imdb.com/title/tt0427327/
★片 长:116分钟
★语 言:英语
★字 幕:中文字幕
★压缩格式:DVD-RMVB
★文件大小:2CD 451MB
★剧情简介:
1962年,巴尔蒂摩WYZT电视台的“科尼·科林斯秀”,因为精彩纷呈的舞蹈大赛,吸引了无数做着明星梦的青少年,电视台主管威尔玛(米歇尔·菲弗)的宝贝娇气女儿安伯,正是这个节目的常胜小公主。而热爱舞蹈却长得并不起眼的胖女孩特蕾西(妮基·布朗斯基),也是节目的忠实观众,胖胖的她一头厚厚的头发,在学校就饱受嘲笑,怎么看似乎也是只不能变成天鹅的丑小鸭。一次课后留堂(因为“不恰当的头发高度”),让特蕾西结识了一群活泼善舞的黑人孩子,还从唱片店老板梅贝尔(奎恩·拉蒂法)的儿子西维德那儿学到了新鲜高难的舞步。
正是这些舞步,意外征服了舞蹈大赛主持人科尼·科林斯,特蕾西被选中得到了出现在舞蹈大赛的替补机会。虽然特蕾西保护欲过度的母亲艾德娜(约翰·屈伏塔)一开始并不同意女儿参加比赛,但真诚而有天分的特蕾西一出场就迅速成为了节目最受瞩目的新星,抢了在这个环节一直称王称霸的安伯的风头!不仅如此,连安伯喜欢的男孩林克(扎克·艾弗隆)也渐渐为特蕾西单纯热情的魅力所吸引!这让安伯(和希望自己女儿上位的电视台主管威尔玛自然格外嫉妒难平。
为了争夺“发胶小姐”的桂冠,舞林大会针锋相对的气氛越演越烈!可在让人发晕的舞蹈热潮和酷炫发型之外,敏感的特蕾西却发现了更大的问题:在学校里,特蕾西的好朋友白人女孩佩妮仅仅因为和黑人男孩西维德擦出火花,就差点引发满城风雨。胖女孩特蕾西一边准备着与安伯的终极舞蹈比赛,一边还筹划着组织反抗不平等和种族隔离的游行,一心两用的她能在比赛中最终夺魁吗?

㈥ 求欧美版电影<东方快车>的演员和电影的大致内容

部拍摄于1974年的电影集中了大量老牌明星或当时正走红的新人,其中至少有六位是奥斯卡得主。饰演波洛的阿尔伯特·芬尼(AlbertFinney)是活跃在英美两国的资深演员。1961年他因《星期六晚上和星期天早晨》中的出色表演获英国电影学院最佳新人奖,1963年他在奥斯卡获奖大片《汤姆·琼斯》《东方快车谋杀案》等影片三获提名。他最近的重要作品是《华盛顿广场》。波洛的老朋友、客车公司董事比安奇(Bianchi)由美国演员马丁·巴尔萨姆(MartinBalsam)饰演。他曾在《码头风云》、《十二个愤怒的人》、《精神病患者》、《在蒂芬尼公司的早餐》、《虎、虎、虎》、《总统班底》、《圣艾尔默之火》等名片,《一千个小丑》获得奥斯卡最佳男配角奖。验尸的希腊医生康斯坦丁(Dr.Constantine)由乔治·库鲁里斯扮演。他从影也相当早,曾在《公民凯恩》、《战地钟声》、《圣那贞德》作恶多端的绑匪雷切特(Ratchett)的扮演者是理查德·威德马克(RichardWidmark)也曾获得奥斯卡最佳男配角提名,主演过著名影片《纽伦堡审判》。雷切特的秘书麦奎因(McQueen)由安东尼·柏金斯(AnthonyPerkins)饰演。他主演过的最著名的电影恐怕就是阿尔佛雷德·希区柯克导演的《精神病患者》了,他将一个双重人格的变态者刻画得丝丝入扣,令人毛骨悚然。1992年9月,安东尼·柏金斯死于艾滋病。雷切特的英国男仆贝多斯(Beddoes)的扮演者是英国著名性格演员约翰·吉尔古德(JohnGielgud)爵士。他早年即以演出莎剧而出名,他在百老汇舞台上塑造的哈姆雷特被认为足以使其成为传奇人物。和劳伦斯·奥利弗一样,他也因在舞台和银幕上的杰出表现获英女王册封。1981年他以《阿瑟》一片获得奥斯卡最佳男配角奖。他所出演的影片不乏我国观众熟悉的,比如在《王子复仇记》中他扮演老哈姆雷特的鬼魂;曾在我国放映的电视剧《战争与回忆》中也有吉尔古德的角色,他扮演的犹太学者贾斯特罗文雅、睿智而又带点天真,谁能认得出这就是《东方快车谋杀案》中那个不苟言笑的男仆呢?吉尔古德作为性格演员高超的演技由此可见一斑。扮演大惊小怪的哈巴德太太(Mrs.Hubbard)的是好莱坞大明星劳伦·白考尔(LaurenBacall)。她主演过的著名影片有:《如何嫁给百万富翁》、《爱的礼物》、《弥赛丽》、《成衣》、《镜子的两面》(获第69届奥斯卡最佳女配角奖)。她是著名硬派影星亨佛莱·鲍嘉的妻子。阿巴思诺特上校(Col.Arbuthnot)由第一代007肖恩·康纳利(SeanConnery)饰演。他演过大量的惊险片、动作片,包括:《No博士》(007)、《来自俄国的爱情》(007)、《金手指》(007)、《雷霆万钧》(007)、《你只能活两次》(007)、《钻石恒久远》(007)、《玫瑰之名》、《铁面无私》(获1987年奥斯卡最佳男配角奖)、《俄罗斯之家》、《追踪红十月》、《罗宾汉

影片讲述大侦探在东方快车上巧破一桩谋杀奇案的故事。波洛乘上东方快车,夜间三次被吵醒,第二天清晨便发现同车的美国富商雷切尔被人谋杀,死者被戳了12刀。波洛根据他所观察到的各种可疑迹象以及同车人士的讯问,并结合美国实行的12人陪审团制度等情况进行逻辑推理,成功地揭开了一起“集体复仇”奇案。《东方快车谋杀案》可以说是第一部以巨星云集的方式拍摄的克里斯蒂作品,它在艺术上和票房上都取得了巨大的成功,并因此为后来的侦探片所模仿。与克里斯蒂的许多其他小说一样,《东方快车谋杀案》也建立在一个真实事件的基础上,那就是三十年代著名的林德伯格绑架案。著名美国飞行员林德伯格是第一个飞越大西洋的人。1932年3月1日晚....并索赎金五万美元。尽管付出了赎金,11天后小查尔斯·林德伯格的尸体还是在离家不远的灌木丛中被发现。保姆贝蒂·格罗与其男友受到调查,但后来被证明是清白的。女佣薇奥莱特·夏普因证词含糊也被怀疑,她选择了自杀而不是说出实情,实情是:她与几个男人有染而且案发当晚在一家底下酒吧鬼混。两年后,警方终于发现了一名犯罪嫌疑人,纽约木匠豪普曼。豪普曼是一名非法移民,犯有前科,并且还有若干不利证据指向他,尤其是在他家车库发现了部分被记下号码的赎金。在法庭上,证据被一一出示,七个笔迹专家认为豪普曼的笔迹与勒索赎金纸条上的笔迹相符;绑匪用来爬上婴儿室窗口的梯子上的木料有的来自豪普曼家附近一棵松树,有的来自他家的地板;另外还有人看到他在绑架案发生的当天出现在林德伯格家附近;据交付赎金的中间人指认,豪普曼就是收赎金的那个有德国口音的人;当然,最有力的证据是那些赎金本身,事实上,豪普曼就是因为使用这些钱才被发现的,而且尽管他没有固定的工作,在大萧条时期却过着与其收入不符的优越生活。豪普曼否认对他的指控,辩称这些钱是一个皮货商留在他家的,那人已经死在德国;他的妻子证明案发当晚他在家里没有外出;他的辩护律师则指责警方伪造证据。有些人认为孩子是在从窗口掉下来意外身亡的,但法官告诉陪审团,即使如此也不能改变恶性谋杀的性质。经过11小时的讨论,陪审团得出了一致的结论:罪名成立。豪普曼始终拒绝认罪,上诉被驳回后,1936年4月他被送上了电椅。豪普曼被处死后,有关此事的议论依然未平息。有些人认为他是无辜的,因为他拒绝了坦白以换取终身监禁的提议;有些人认为那个皮货商才是真凶;还有人甚至认为是林德伯格自己或者他妻子的姐姐杀死了孩子;而豪普曼的妻子安娜则至死都在呼吁还她丈夫清白。显然,这件轰动一时的绑架案给了克里斯蒂创作的灵感,《东方快车谋杀案》与其相似之处一目了然:小说开始就是美国著名飞行员阿姆斯特朗的小女儿戴西被绑架并撕票,几个月后,绑匪被抓获,但其中的头目凯赛梯却凭借着金钱的力量逃脱了法律的制裁。戴西怀孕的母亲悲伤过度而死,父亲因而自杀,家里的一个女佣也因无辜受到怀疑而自杀。几年后,在伊斯坦布尔开往加莱的东方快车上,一个叫雷切特的人被刺了十二刀身亡,作为旅客一员的波洛开始了调查,他首先查明的就是这个雷切特原来正是当年逃脱法网的凯赛梯,后来他又查明同车的旅客几乎个个与阿姆斯特朗一家有瓜葛,那么凶手到底是他们中的哪一个呢?或者另有其人?……

㈦ 王珞丹演的都有什么电影和电视剧

电影作品
2006年《那木错》又称《七月》饰演青青,导演:牛乐(合作者:高子沣、吕玉来)
参演电影作品(11张)
2007年《非常道》 饰演小新,导演:杨文军
2008 年《车逝》 饰演美美,导演:书亚(合作者:成泰燊、刘兆铭)
2009年《恋爱前规则》(改编于网络小说《和空姐同居的日子》)饰演冉静;导演:蒋钦民(合作者:陈柏霖、周奇奇)
2010年《无人驾驶》饰演李欣,导演:张扬(合作者:刘烨、李小冉、高圆圆、黄轩 、林心如)
2010年《建党伟业》饰演:张若名 导演:韩三平、黄建新(合作者:刘烨、陈坤、周迅) 2011年《边境》(珞丹戏份已杀青)饰演:未知 导演:程耳(合作者:孙红雷)
2011年 某3D真人版动画电影 与法国的PATHE百代电影公司合拍
2011年《血滴子》(尚未开拍)
2011年《萧红》(2011年8月4日举行发布会,尚未开拍)
电视剧作品
2004年08月01日(首播)《蝴蝶飞飞》饰演:麦乐乐 导演;何珞 (合作演员:佟大为、朱雨辰)
2006年02月24日(首播)《阳光像花一样绽放》又名《深牢大狱》饰演:单鹃 导演:汪俊(合作演员:周一围、童蕾)
2006年07月02日(首播)《母亲是条河》饰演:大桃 导演:高伟宁(合作演员:萨日娜、于娜、连奕名、成泰燊)
2006年04月21日(首播)《可可·西里》又名《老爸与西里》、《生死绝杀》饰演:丁文静 导演:徐耿 (合作演员:王学兵、李小冉) 2
007年08月07日(首播)《烽火孤儿》饰演:杜薇 导演:自强、威德(合作演员:陈莎莉、赵贞恩、午马、张韶涵、霍焰)
2007年《中国女法官》饰演:左梅 导演:徐耿(合作演员:剧雪、程前、赵君)
2007年09月30日(首播)《奋斗》饰演:米莱 导演:赵宝刚(合作演员:李小璐、马伊琍、佟大为、文章、朱雨辰、张晨光、 陈意涵)
2008年8月3号(重庆都市频道首播)《排球女将》饰演:厉雪 导演:赵浚凯(合作演员:于娜、连奕名、成泰燊)
2008年《震撼世界的七日》饰演:关小西 总导演:赵浚凯(合作演员:罗嘉良、徐梓博、贾晓晨、陈宝国、童蕾、曾志伟、范伟)
2009年04月12日(首播)《我的青春谁做主》饰演:钱小样 导演:赵宝刚(合作演员:赵子琪、朱雨辰、陆毅、苏小明)
2009年05月17日(首播)《暗香》又名《被爱放逐》饰演:伍月 导演:杨文军(合作演员:黄晓明、贾妮、雷恪生、张子琪)
2010年5月7日(苏州新闻台首播)《杜拉拉升职记》饰演:杜拉拉 导演:陈铭章(合作演员:李光洁、 陈慧珊、叶童、李彩桦)
2010年8月28日-- 12月20日(已杀青)《山楂树之恋》饰演:静秋 导演:李路(合作演员:李光洁、林继东、王丽云)
2010年11月16日开机(已杀青)《男人帮》[1]饰演:莫小闵 导演:赵宝刚 (合作演员:孙红雷、黄磊、汪俊、姚笛、王子文)
2011年6月20日开机 《红娘子》饰演:王小红 导演:郭靖宇(合作演员:杨志刚、杨昆、刘威、史可等

㈧ 纳粹德军或者德军僵尸复活的电影

《WORST CASE SCENARIO》《终极警戒》

剧情:
在二次世界大战后,人们逐渐沉迷于社会安定所带来的浮华奢侈的生活中,他们已经逐渐淡忘在战争中所死去的烈士。于是,沉睡在地狱深层的二战亡魂们则觉醒过来,誓要将黑暗带回大地,血洗人间!
俗话说“十年磨一剑”,在经过六年的艰难拍摄后,相信此片将会带给我们前所未有的视觉心理享受

影片拍摄至今其阵容越搞越大,制作方也豪言“它将是你至今为止见过的阵容最庞大的丧尸片,一部足以改变丧尸电影历史的巨作...我们称它为D-DAY”经过重重难关,历尽千辛万险的二战式纳粹丧尸战争大作《WORST CASE SCENARIO》(本站暂译:终极警戒)终于再一次开机拍摄!此片虽然还是由荷兰导演Richard Raaphorst继续指导后期拍摄工作,但其制作预算却削减了近一百万欧元,这对电影制作来说是一个不小的打击。不过导演坦言,(拍摄)虽经历了许多波折,但他还会坚持自己的原则,保持原汁原味的血腥恐怖。据悉,此片将在2008年内上映。
(这部片的拍摄得到了不少人的支持,包括著名影星卡里斯·范·侯登客串(圈),甚至谣传汤姆.克鲁斯也会在片中出现)

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