可可西里电影电视剧

1. 电视《可可西里》导演是谁

《可可西里》是由海润影视制作有限公司、润亚影视传播有限公司于2006年联合出品的电视剧，由徐耿执导。

徐耿的创作低产高质、富于艺术个性和人文品格，是中国电影导演中为数不多的、在影片中深深地烙着个性艺术风格和人文关怀的导演之一。

2. 可可西里电影简介

《可可西里》影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。下面是我给大家整理的可可西里电影简介，供大家参阅!

可可西里电影基本信息

《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张磊、奇道等主演。2004年10月1日，该片在中国内地上映。

影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得了第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾金马电影奖最佳影片等奖项 。

可可西里电影剧情简介

北京来的秘密警察尕玉以记者身份做掩护，来到传闻中神奇的可可西里。美丽寂寥的可可西里正安睡在宁静中，但突然出现的枪声打破了这片宁静。藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，抓到一部分盗猎分子。经过殊死搏斗，盗猎分子束手就擒，藏羚羊的皮毛被找回，但狡猾的盗猎头子再次漏网。巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。终于，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体。

可可西里电影幕后花絮

1：在剧组的时候，赵雪莹每天都是被苍蝇、蚊子叮醒的，而不是被叫醒的，但她从来没有伤害过一只蚊子，因为在可可西里，每一样东西都是有生命的。

2：该片在高原拍摄，无论对扛机器的工作人员，还是拍戏的演员都是痛苦的事情，拍摄期间剧组也经常有工作人员晕倒。

3：为了追求真实感，《可可西里》只起用了三名职业演员，其余全是非职业演员。

4：巡山队员抓捕盗猎分子那场戏在海拔4800米的楚玛尔河边拍摄，演员脱了裤子在冰河里冲刺，整整五天，30多次冲过冰河。拍到后来几位演员的双腿都站不起来了，而且完全失去了知觉 。

5：剧组为了拍摄流沙活埋巡山队员刘栋一幕镜头准备了一个多星期，挖了9个大坑，而且是真的将演员活埋进去，唯一的保证是在2分钟内将他很快挖出来，但是亓亮在拍完后还是昏迷了 。

6：影片开头的藏羚羊不仅是真实的，剧组还花了4个月派专人守候，这也是中国有史以来第一次用胶片记录藏羚羊。

可可西里电影幕后制作

创作背景

影片根据真实故事改编而成。1985年以前，可可西里生活着大约100万只高原动物藏羚羊，不过随着藏羚羊绒的价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后5年多的时间中，两任野牦牛队的队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲 。陆川看到民间巡山保护队的故事后，他觉得这个线索非常适合拍成一部电影 。陆川不仅是《可可西里》的导演，还亲自负责剧本的创作，这期间他多次跟随可可西里当地的巡山队员进入无人区巡逻，和巡山队生活过一段时间后，再看自己的剧本，陆川忽然觉得剧本和现实生活相差得那么远，而陆川最迫切要表达的就是真实，所以陆川对剧本改了又改，到第8遍时，终于觉得可以拍了。

拍摄过程

2003年8月，影片正式开拍。导演陆川为完成此片，率领100多人进入可可西里无人区，将屠杀和保护藏羚羊的情节以纪录片的形式记录下来。《可可西里》拍摄过程全部都在海拔3800米以上，其中有30%的戏是在无人区拍的。为了追求真实效果，剧组还在可可西里高原最高峰布格达尔峰6200米处取景拍摄。在布格达尔峰，剧组遇到了电影里巡山队经常碰到的事：在风雪中露宿，极度缺氧，头痛、头晕、呕吐、高原反应强烈，有人肺部感染、心脏病发作。一些后勤人员纷纷开小差逃离剧组，一位主创钱也没要就跑回了北京。电影拍到最后，剧组从一百多人变成了最后只剩下六十多人。电影的拍摄也进行得异常缓慢，原计划3个月，结果超期一个多月 。

可可西里电影影片评价

正面评价

《可可西里》被称之为“一部关于信仰和生命的电影”，该片不仅在国内国际获奖，而且也感动了不少观众。《可可西里》的震撼在于它揭示了民族精神的核心，把一个理想主义者由生到死的过程鲜活地展现出来(《竞报》评) 。这部电影带着一种绝对的淳朴和阳刚，以及被无限放大的生存和死亡的自然法则。影片并没有用慷慨激昂的宣传台词向观众喊话，也没有用常见的宣传语气说“杀死藏羚羊剥皮的行为是无耻的”，而是通过一个个真实到令人窒息的画面和巡山队员朴实的话语，让观众自己感受到那种震撼的力量(《人民公安》评) 。

陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，虽然这种风格在世界影坛并非罕见，比如在《可可西里》中经常出现突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，这些在美国导演昆汀·塔伦蒂诺和日本导演北野武的电影中亦属常见，但与他们不同的是，《可可西里》的暴力彻底剔除黑色幽默成分，剩下的完全是冰冷和决绝。在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重(《京华时报》评) 。

反面评价

《可可西里》是一部把青藏高原“险恶化”的电影，这部电影为了突出人物的高大，环境描写不顾基本事实，存在诸多事实错误，给观众造成了误导作用。首先，沙漠承重能力很强，这与沼泽不同，更何况可可西里是中国的永久冻土区，因此不可能出现片中人物下陷到流沙里的情况。其二，电影中可可西里的“荒漠化”也与实际情况不符合，事实上可可西里不仅不是荒漠，而且还是中国湖泊最密集的地方。其三，可可西里并没有影片描述的那样可怕，可可西里也不是片中所说的无人区，在可可西里除了有淘金者、捞卤虫的人出现，还有牧民在那里放牧。可可西里和青藏高原在片中被“险恶化”，是因为造英雄、树典型的需要，这种现象不应该提倡(《中国国家地理》评) 。

《可可西里》的最大遗憾在于它未能将洗练的纪实风格贯彻到影片的每一个角落。对于天葬、成片的藏羚羊尸骸以及流沙吞人三大奇观的津津乐道，损害了影片的客观和冷静。首尾两次天葬的浓墨重彩，使得影片尽量价值中立的努力几乎化为乌有，而镜头在藏羚羊尸骸上的反复流连，更有制造奇观、滥情的嫌疑。甚至，影片足足用了96秒的时间来细致描述流沙将一个人吞没的完整过程，然后又用34秒的远景空镜头加以致敬。不论编导的本意是否要为影片制造出足够的残酷意味，但这种带着不节制情感的过度介入会对影片的纪实风格造成伤害，并且减弱影片本该具有的人道主义力量(《京华时报》评) 。

3. 《可可西里》影视分析

在影单里一眼就看到《可可西里》这部片，因为它听起来真的很美，感觉要么是介绍可可西里这个美丽的地方，要么会讲述一段浪漫的爱情故事，然而影片一开头就完全把我脑海中的美好想象打得支离破碎。

影片以缓慢的镜头推进，一开始还是很美好的，然后突然镜头转到车窗外的老汉，这是个近景镜头，如果不经意看到，肯定会被老汉吓到。这个镜头是个双关。一是巡山队员被突然出现的老汉吓到；二是谁会将一个淳朴的老汉联想到偷猎者狰狞可恶的嘴脸呢，所以震惊。接着出现的就是被枪杀的巡山队员和藏羚羊的遗骸，这让整部片子的开头就萦绕着沉重的气息，同时也昭示着故事的悲惨结局。

《可可西里》是一部跟生态有关的影片，有着一个美丽的外衣，却充满着杀戮、暴力，人性的扭曲和邪恶，一开头的血腥杀戮场面就铺垫下了全片沉重的氛围。影片运用了倒叙的叙事手法，通过尕玉这个外来者的视角层层深入藏区，见证了偷猎者和民间自发的巡山队的故事，带给我们心灵的震撼和反思。冷峻的镜头、直白的叙述、粗犷的构图，是本片的特色，用真实的力量打动观众，立意深远充满诚意。

本片的影调大多是冷色调，只出现了少量的饱和色，而且片中出现了大量的夜景，灰暗的影调持续了一整部片，符合了可可西里这个渺无人烟的高原地区的特点，同时也暗示这是一部沉重的片子。但是当巡山队员为藏羚羊的骸骨埋葬并火化时，那熊熊燃烧的火焰，形成了暖调，在呼唤人性深处的善良和温暖。其次，片中在两位队员走出暴风雪的时候，也出现了暖调，这个时候又出现了尕玉跟日泰在艰难前进的画面，用冷调进行了对比。

从色彩看，片中令我印象深刻的颜色就是红色。红色让人血脉喷张，让人心跳加速，极具辨识度的色相饱和度让人一眼就看到。片中多次出现了红色，每次出现的时候故事的背景及其代表的涵意都不一样。影片开头藏羚羊的血就染了一地，这个时候的红色代表血腥，代表杀戮，代表暴力；片中巴丁给了尕玉生肉吃，这个时候的红色代表着希望，这是要走出沙漠追捕的希望。这种色彩处理使得影调和色调在总体上保持一致，又突出主题，使人印象深刻。

就这部片子而言，出现的景别要么就是大远景、远景，要么就是中近景。《可可西里》以一个近景到特写的推镜头开篇，吸引别人往下看剧情的发展。而当镜头转到车窗外时，出现了几个拿着猎枪的捕猎者的中景镜头，这个时候刻画出捕猎者的那副可恶暴力的嘴脸。

后面的故事发展有一个镜头是老鹰在吃着藏羚羊的遗骸，镜头慢慢的从遗骸转到老鹰吃肉的近景，接着慢慢推成大远景，满地遗骸，这时候仿佛看到了狩猎者在这里大开杀戒的场面，惨无人道。对于环境的描写和巡山队员的追捕多是采用远景，一是表现可可西里这个荒原的环境；二是表现巡山队员的孤立无援，弱小的力量；三是体现藏羚羊的渺小，在人类面前毫无反抗的力量。特写在本片用的比较少，但也是有出现的，开头当藏羚羊被射击中的时候，那个特写的镜头，看到藏羚羊在死亡面前毫无选择，那种特写令人动容，直击心灵深处。

在拍摄手法上，多次使用了长镜头，具有视听感知的参与性。当刘栋被流沙淹没的时候，就使用了长镜头对事态的发展进行了记录，细致刻画了刘栋开始陷入流沙时候的挣扎，到后来快被吞没平静接受的全过程。影片还使用了交叉蒙太奇，当两名队员终于走出暴风雪时，尕玉和日泰还在为着走出来而坚持，为全篇营造了紧张的氛围。拍摄对象并不像普通的影片，有个体的刻画，这部片子大部分是群像出现，塑造了一个个高大的巡山队员形象。

影片中的声音比较直白，谈话也是简洁明了，可是话虽不多每一句却都是说在点上。比如日泰无意中说的“ 我们藏族人吃肉，刀口是对着自己的。 ”“这里到处都是吃人的流沙”暗示了后面的故事发展。片中还出现了画外音，主要展现了整个纪录现实的风格。片中多次特写脚步声的时候，其实这是客观记录的环境音。

影片中音乐部分也较少，但却环环相连着故事情节的发展。藏族人民擅长歌舞，镜头在一群人来到阿旺那里时，他们唱歌跳舞，看似快乐无比，其实只是孤独的另一种表现。一群人的快乐并不能避免一个人的孤独。同时，凄凉的背景音乐出现在他们离开后，此时的音乐映衬出了每个人的内心世界，渲染着氛围，也代表了整个故事的情节调式发展。

还有一种祈祷的音乐，在每次的死亡场景中总会出现。第一次出现是在万只羊骨面前，他们为藏羚羊唱起那种佛歌，此时一种死亡的气息扑面而来，但同时也似乎变的无比的神圣与庄严，藏羚羊的灵魂仿佛得到了净化。情感流淌在音乐中，基调依旧平缓无奇，正因为如此观众心头激起一阵狂跳，激愤不已。第二次出现是在日泰的葬礼上，做法事的人用佛歌送他走上最后一程，这是一种对好人去到极乐世界的祈祷跟祝福。

影片中的声音虽然都不多，但是每次出现都有意义，要么串联故事，要么渲染氛围。声音就是有这么一种神奇的力量，影片因为有了声音而增色不少。

在《可可西里》影片中讲述了一个生态的灾难性纪录片，不得不说导演是真诚的，用最真实的记录，来触到人心中的那根软肋。画面色彩什么的或许不如张艺谋那样浓墨重彩，但是就是用最真实的镜头，每一个力度都把握的刚刚好，把观众心中的那份怜悯跟良知给呼唤出来。影片中生命是渺小的，易逝的，旨在号召我们要珍爱生命，保护动物，保护生态。导演用《可可西里》发出他对这个社会的声音，同时用这个真实真诚的声音感染我们。

4. 《可可西里》，风景如画的自然保护区，悲壮万分的影视剧情片

位于青海的可可西里，是目前中国已建成的面积最大，海拔最高，同时也是野生动物资源最为丰富的自然保护区之一，在这里是藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物、植物的栖息地，2017年获准列入《世界遗产名录》。

藏语中称为美丽的青山，美丽的少女的可可西里，因其丰富的动植物资源，在利益的驱使之下，一些不法之徒，甘冒生命风险实施盗猎行为。

这世间的万事万物，都是相生又相克的，有恶就必然有善，有盗猎行径，也自然就有保护措施。

日泰所带领的巡山队，正是对在可可西里实行盗猎等不法行径团伙实施打击的团队。

影片由一场围猎藏铃羊开始，一群狩猎者手持猎枪，驾驶着 汽车 ，驰骋在草地上，辽阔的草地上是一群悠闲自得啃食植被的藏铃羊，一声枪响打破了草原的宁静，

至此，猎杀开始，由白天到夜晚，无数的藏铃羊倒在枪口之下，而这群狩猎者需要的仅仅是藏铃羊的皮毛，画面血腥、真实，一张张羊皮从藏铃羊身体上剥落。对于狩猎者来讲，这不是羊皮，是一张张的纸币，是真金白银，是手里的枪，是枪里的子弹。

猎杀藏铃羊是他们的目的，但是在达到目的的路上，随手做的事情，也是残忍至极，盗猎者抓住了一个日泰的巡山队员，在即将结束盗猎之旅，盗猎者首领随手一枪，直接杀死了这名巡山队员，那么的自然，那么的潇洒，那么的无情，就好像那仅仅只是一只动物，一株小草，随意的折杀，几秒钟的戏，让人不寒而栗，这几秒钟折射的是盗猎者对生命的漠视，对利益的贪婪，对谋杀的理所当然，对法律的践踏。

由此段开头引出了日泰巡山队，也引出了两伙人的对立，更引出了人们对善与恶的思考。

1985年之后，欧美对藏铃羊绒的需求剧增，因此盗猎也日益昌盛，迅速让藏铃羊由一百万只锐减到不足一万只，巨大的利益市场衍生了罪恶的盗猎行径，巡山队也应运而生。

步入夜晚，有欢声有笑语，一片祥和的景象，就像普通家庭里的一次晚宴。一顿急速的拉扯结束了这祥和的晚宴，来的就是这么突然，没有多余的话语，一个眼神，大家都心照不宣——盗猎者来了！

匆忙地收拾行装之后，离别在即，对于巡山队员来说，是那么的坦然与自然，就像只是出门取件快递一样，可见这样的突发情况对他们来说是多么的习以为常。出发之前，就是和家人匆忙的告别，对他们和家人来讲，每一次的告别都有可能是生离死别，永远都不知道这次离开之后回来的是身体还是尸体。

伴随着家人“活着回来”的祝福， 汽车 离开了村落，消失在漆黑的夜色里，进入真枪实弹的战场。

第一天， 路口设卡，很顺利地就发现了帮盗猎者带藏铃羊绒的人，而这样的人太多了，怎么处理？放了呗。挺无奈的，但是又没有权利抓他。最开始我不理解，抓住夹私的人，又把他放了，这有啥意义呢？再看这一段，想起一个故事才豁然开朗，在一片海滩上，因为刚刚涨潮的原因，海滩上搁浅了一些小鱼，有一个小孩就一条一条地捡起，然后一一扔进海里，有个大人看见了，就问小孩，这样做，有谁会在乎呢？小孩一边捡鱼扔进海里，一边说：这条鱼在乎，再捡一条扔进海里，然后重复说：这条也在乎。没错，每一只被猎杀的藏铃羊在乎，对于死去的藏铃羊来说有意思。真正可恶的不是这带货的人，他们固然可恨，但是在这自然景区里，最可恨的还是盗猎者。

第二天， 进入不冻泉保护站，当大家见到留守的人员，那种开心溢于言表，

当 汽车 走远，阿旺一个人站在土坡上，身旁陪伴他的唯有一缕炊烟，一盏国旗，一顶帐篷，再无他物，车队已经成了黑点了，阿旺还在恋恋不舍的挥动双手送别，

说实话，看到这个场景，我的眼泪悄悄的从眼睛里跑了出来，孤独的人，苦闷的工作，无处话凄凉的营地，我很怂的承认，我做不到。

第三天， 惨绝人寰的场面出现了，遍地的藏铃羊尸骸，肉已经被秃鹫啃食殆尽，仅剩下骨架还残余着血色，不忍直视，这是我除了纪录片之后，第一次在电影中见到这么真实的尸骨，五百多具，内心的触动不言而喻。之后他们举行了简易的火化仪式，这是对生命的尊重，对死亡的敬畏，无关物种，无关地域！

第四天， 车队在行驶的路上，遇袭，其中一个司机肩头受伤，这个时候，杜琪峰电影《枪火》的站位就体现出来了，巡视、警戒、护卫、救治，各司其职，默契无比，没有生与死的洗礼怎么能磨炼出这样的配合？

一番搜寻之后，无果，对方仅仅是一次袭击，或许就是警告和威慑。勘验过后，得出结论，“刚过去不超过半天”，追击就开始了。

第七天， 在连续数日的追踪之后，终于发现了一伙人，巡山队激动了，我的内心也跟着亢奋起来，终于可以看看这伙盗猎者的嘴脸。

遗憾的是，这只是一伙负责扒皮子的人，真正的盗猎者还在猎杀。经过审讯，知道了藏皮子的地方，五百四十七张，

大多数是母羊，赶上这产羔期，那真是枯泽而渔，都不给繁衍的希望，还有比绝人子嗣更歹毒的手段吗？有，那就是物种灭绝！

追击的路上，难得停留了一下，几个人坐在水边，面朝夕阳，面朝晚霞，破旧的大衣穿在身上，没有多余的话语，就那么无声的扔着石头，

谁不是青年郎，谁不想鲜衣怒马？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

巡山队员面对的威胁，不仅仅来自于盗猎者，同时也来自恶劣的自然环境，面对盗猎者，巡山队那是主动硬碰硬，可是面对自然环境，却有着无可奈何，挑战着身体极限！

第十天， 清晨，有四名犯人逃跑，循着踪迹，终于赶上了他们，在徒步追捕的过程中，一人累到吐血，其中一名巡山队员也因奋力奔跑和高原反应，引发肺水肿，命悬一线，如果不是随身携带的药品，极有可能魂归故里。

追捕面临的另外的问题也开始显现，食品和汽油，没有食物，人就没法活着，没有汽油， 汽车 就没法发动，在荒无人烟的地方，这两样就是死神的镰刀。

面对当下的环境，日泰不得不放了剥羊皮的犯人，集中精力追击真正的恶人——盗猎者，面对曾经的敌人，面对此刻的状况，日泰不得不对他们说一句保重，没有人敢百分之百的保证能活着出去。人性在这里展现出来，你我昔日为敌，今日分别，唯有祝福！没有了敌对，有的只是生而为人，挣扎于世的共情！我祝你重生，你挥泪送别！

人的承受能力是有限的，机器也是一样，车队其中一辆车子爆了，无法修理。进退维谷之际，日泰果断决定，兵分两路，一路留守，等待，一路继续追击。其实大家都明白，等待，在荒漠里等待，最终会等来什么，只是大家都默默无言，你知我知，天知地知，或许这就是男人之间的默契吧，有人要断臂求生，有人甘愿做那断臂！

下雪了，最终还是下雪了，这在荒漠里，就意味着判官笔已经落在了生死簿上。那帮犯人，有人倒下了，同伴都没有停留一下，生命如草芥，在极端的环境下这是最好的注解！留守的巡山队员同样面临这个问题，这是对生命的考验！

环境恶劣也罢了，还要有制度的恶劣，因为他们不是编制人员，已经一年没发工资了，所有的费用都是自己解决，甚至违法去售卖收缴的皮子，日泰说“见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏的很，可他们的心特别干净”，

法律是无情的，但是道德有情，良心有情。舍身取大义，日泰也只能在法与义中稍微平衡。

荒漠另一面的可怕也开始凶光毕现，流沙，吞噬生命于无声无息之间，巡山队一员在送伤员回医院之后，满载物资支援巡山队，却在流沙处，被掩埋，非战斗减员，应该是巡山队最不该有的损失了。

第十七天， 不期而遇，寻觅多日的盗猎者终于遇见了，可惜这次的遇见成了盗猎者的狂欢。

至此，此次追捕告一段落。

本片没有圆满的大结局，巡山队以队长和一名队员牺牲，一名队员重伤，而盗猎者逍遥法外落幕，这令人心碎又遗憾的结局真的发人深思。

本片除了悲壮的剧情之外，它所传导的人性也是耐人寻味！

1. 保重 ，本片中“保重”是最常见的祝福，与家人分别，与队友分别，与对人分别，无不以一句“保重”祝愿，可能在和平的时代里，我们很难想象，只是短暂的分别，干嘛搞的那么隆重，可是在那特定的环境中，没有比活下来更重要的事情，动物如此，人也一样。

2. 理想 ，巡山队的成立就是为了保护自然景区，保护景区里的动物、植物，为了这个理想，有人甘愿触犯法律，有人苦守蛮荒之地三年，有人舍身忘死，有人摒弃优渥的工作环境。中国自古以来不乏为理想而抛头颅洒热血的人， 现在也依然如此。

3. 取义 ，在如今法律普及的年代，大家都知道法律的重要性，但是在一些人心中，除了法律、道德之外，还有大义，刘栋为救队员，去找女友要钱，最终落得对方离开的结局，日泰知道卖皮子犯法，为了团队的经费，依然选择贩卖，他们都知道自己做的事是不合法、不符合道德的，但是为了大义，毅然决然！

5. 请问电视剧可可西里是什么样的故事

你说的是王学兵主演的《可可·西里》吧？
大概的剧情如下：（资料来源：http://810.dsjq.net/）
详细的剧情介绍也可以在 http://810.dsjq.net/ 上面找到。

“爸爸”不是真爸爸，“爸爸”其实还是个刚二十出头的大男孩儿，“爸爸”叫高小涛。高小涛虽已从警校毕业了半年多，且因反应敏捷、出手凶猛被头儿和师傅都认为是个极有天赋的刑警坯子，但就是有些自以为酷，还常常做一些不切实际的英雄梦，叫女友小丁哭笑不得。
西里本名陈可可，是高小涛师傅的女儿，因喜爱藏羚羊故称自己：西里。

西里的父亲死于一次失败的任务，且死得蹊跷。当时由于高小涛轻敌玩酷、“不听指挥”造成了现场的混乱，西里父亲为了保护高小涛被西里的母亲射中，而当高小涛拔枪欲击毙西里母亲时，西里的父亲又挡了一下，结果造成西里母亲连同一包东西失踪。西里父亲临死前，抱歉地求高小涛不要说出妻子与案件有染，说她只是牺牲品并希望高小涛帮助她摆脱犯罪团伙，“我不想让西里没有妈妈”。于是，西里的父亲成了烈士，高小涛则受到处分离开他心爱的警队到派出所当了一名小片警，从此一蹶不振，女友小丁也离他而去，唯有西里是他的牵挂。

13岁的西里，近年来因为父母名存实亡的夫妻关系，常做出些令人瞠目结舌的举动，现在父亲去世、母亲失踪，本就是个问题少女的她便变本加厉，让学校及抚养她的姑姑都束手无策。许是内疚，许是对师傅的承诺，许是想从西里那儿找到她母亲的线索，高小涛收养了西里，从此当起了“爸爸”，那自由自在的单身汉生活也彻底宣告结束。

而西里发现过去酷毙的高小涛像是变了一个人，但她又不愿再回到没劲的姑姑家，便反客为主，开始按照她的想法改造新家，还颁布了多条家规且必须执行。一开始高小涛还想反抗，但在西里离家出走一次之后，他只得将家里的全部权力交出来，深深地体会到了那“爸爸”之责任”并不好尽。他为了西里的安全，也为了让西里有一个根本的转变，将西里转到了小丁任职的学校，盼望西里真正开始新的生活。可自在惯了的西里，在校规极严的新学校里无所适从，为了迅速地找到自我，也为了对抗小丁的管教，她开始生事且一波未平、一波又起，搞得重归于好的高小涛与小丁再次劳燕分飞……不过有了个西里，高小涛的生活也有了些节奏，而且两个人的生活也还是有一些意想不到的乐趣。只是西里的母亲音讯全无，高小涛下班后还是会去借酒消愁，直到一天醉醺醺的他半夜回家，西里冲他伤心的大喊：“我以为你真的会我爸爸那样爱我！”才如梦方醒。

学校的女体育老师被西里那年轻帅气的“爸爸”蛊惑，常借着西里之由与高小涛接触，给面对西里力不从心、手忙脚乱的高小涛出了不少好主意。派出所的女警张一平也伸出了援助之手，这下子高小涛不再觉得势单力孤。只是，本来还对他心存爱意的小丁，见他过得热热闹闹，死了心，接受了新欢。看着小丁坐着那新欢的奥迪车离去，高小涛黯然神伤。而西里以为高小涛是想给她找个妈，抗议道：“我有妈，我妈会来接我的！”果然，西里的母亲然如高小涛所料出现了，但还有人也出现了。总想寻觅一条既能破案又不让西里失去母亲的路的高小涛，在发现此路难行之后，向头儿作了汇报。

上级制定了周密的方案，让高小涛留在派出所，想将犯罪团伙一网打尽。然而西里母亲像个幽灵，加上那些也在寻找她的人从中作梗，以及蒙在鼓里的西里的不合作，致使高小涛始终不能与西里母亲见面，还搭进了体育老师的性命。

体育老师之死震惊了西里，她变了，她开始遵守纪律也开始好好学习了，只是，她还是会想方设法运用从父亲那里遗传的天赋，甩掉高小涛们去见母亲，而且打死也不说出与母亲见面的方法与地点，因为母亲说，“你如果告诉别人，你就没有妈妈了。”到这时，高小涛才不得不有所保留地对西里说出了她父亲之死、母亲失踪的真实情况。西里哭了，瞪着一双受伤的眼睛望着高小涛：“找到我妈就能救出她吗？”……最后，他们在那青藏高原上，找到了在那儿铤而走险的西里母亲，但西里母亲无颜面对女儿，饮枪自尽……

那个夏天，西里留在了青藏高原……

在高小涛与小丁结婚的那天，人们才终于见到了已长成个大姑娘的西里。

人们还发现，高小涛也不再是过去那个毛头小伙儿高小涛了，他回到派出所之后，不但把那些他过去不屑一顾的小事做得有声有色，还去附近的学校当义务法制教育辅导员，说法制教育要从小抓起……

人们看着那一家三口的幸福的背影，禁不住感叹：命运真是个奇妙的东西！