电影八大山人

① 威虎山八大金刚叫什么排老几

1、大金刚——迎门粱（威虎山严守信）

迎门粱就是刘大麻子，威虎山的大炮头，也是作战最勇猛的角色，他本来是个木匠，被师傅师娘欺负多年，实在忍受不了，杀了师傅全家后投奔座山雕。他喜欢舞刀弄枪且枪法如神，在他引荐下，杨子荣得以顺利上山入伙。

2、二当家——托天梁（威虎山电影中：李义忠）

托天梁在江湖上称为“梁台”，负责管钱管梁以及分赃，一直是他给土匪们出谋划策，可能加入过党国的德械师。

3、老三——转角梁（威虎山电影中：金城林）

老三转角梁殷八字，斯文其表，诡诈其里，铜钱出手，杀机骤至！随手抛出一串铜钱，一副“神算子”的架势，老三转角梁“翻垛”算命先生出身，手里总拿着六颗铜钱，看卦卜命、负责推测吉凶，选择时机方位。

4、老四——顺天梁（威虎山电影中：杜志峰）

老四顺天梁江湖人称“一撮毛”，脸颊的那撮毛挺直肃立，邪魅的眼神使人不寒而栗，老四顺天梁“插扦”最大的特征就是脸上一颗恶心的黑痣，负责侦查联络。

5、老五——狠心柱（威虎山电影中：黄文己）

老五黄文己，这个家伙是威虎山八大金刚里的狠角色，武功最高，没有做过什么好事，专门负责看守人质，奸淫妇女，殴打百姓，无恶不作，他父母是夹皮沟地主冯老六，但与杨子荣相比，还是差了不少，估计他的武功都不是蝴蝶迷的对手。

6、六金刚——佛门柱（威虎山电影中：高寿明）

他的绰号叫塌鼻梁，擅长飞镖暗器，真该说他的武功也很强，在徐克电影版《智取威虎山》中是非常厉害的角色，但在电视剧《林海雪原》中有所弱化，更多是起到帮衬作用，他主要负责威虎山的巡逻放哨工作。

7、七金刚——扫清柱（威虎山电影中：鲁国霸）

老七绰号花舌子，类似于谈判专家的角色，也是个欺负老百姓的货色，负责威虎山的绑架勒索，和老六一样，在八大金刚中处于边缘地位。

9、老八——薛光统（威虎山电影中：白玉柱）

老八是个蒙古人，相马是把好手，威虎山的“马号”，也就是管马的。杨子荣送给他一碰青棕马，老八是个直肠子，很快两人成了最好的“朋友”，老九遇到麻烦总是能站出来为老九说话。八大金刚中，他的罪恶相对较少些。

② 名信片的主题有哪些分类有什么样的主题大家会比较喜欢

潮流，朴素，时尚，简单，看针对什么人群再适当决定

③ 择天记的角色简介

1、陈长生

猫腻《择天记》中的男主，国教学院院长，国教第五代教宗。是陈玄霸死后的三滴血，由黑袍与计道人送到圣光大陆灌输无数圣光形成果子，经一女人代孕所生的产物。

婴儿时经河流而下被计道人所救，通读道藏三千，知自己活不过二十岁。十四岁离开西宁镇来到京都，打算解除与徐有容的婚约，并开始修道，成为国教学院的学生。

在桐宫遇玄霜巨龙，于北新桥井底浴真龙之血。大朝试决赛时一步通幽，成为首榜首名。随后在天书陵中悟道，一日看尽前陵碑。

后进入周园，遭到魔族追杀，与徐有容一起逃难，收服万剑，重创南客和魔将夫妇。周园崩毁时传送到苏离身边，与苏离万里逃难，苏离授其三剑，多次越境杀。

于浔阳城宣为保苏离，与天凉王破、刺客刘青共同对抗“月下独酌”朱洛，最终南方圣女出现，破局。

回到京都，在诸院演武中越境胜周自横，从周狱带回折袖。和徐有容战于奈何桥，相约黄昏后并夜访皇宫，两人情人关系已确定。

参加煮石大会，遭魔君袭击，幸得王之策路过并搭救而不死，对战关白时强行聚星，内疾爆发，由徐有容护送回京都，却发现是师父诛杀妖后的诱饵。

圣后于天书陵顶为其逆天改命。与商行舟师徒反目。教宗回归星海后继任教宗，随即被商行舟驱逐出京，游历天下，以己之血炼“朱砂丹”。

寒山与魔君一战，身受重伤，但促使其死亡，被南客所救，于阪崖被秋山君救治。前往汶水带出唐三十六，周游天下，寻求各派帮助。

决战雪老城被黑袍用圣火焚烧时破镜入圣，现已前往圣光大陆，进入神隐境界。

2、徐有容

现任南方圣女，太宰孙女，神将之女。自幼禀赋奇异，随光明神教南溪斋前代圣女学习神语，六岁便入门，十岁便参与到天书的编译解释工作当中。

道心通明，擅长算术、推演，精通谋划。喜好麻将。 当今世间公认最美丽的少女，占有欲极强。在周园中与化名徐生的陈长生相遇，并喜欢上陈长生，化名陈初见。

曾经以为徐生已死，但后来被苏离要求送伞给陈长生时发现徐生及陈长生是同一人，遂于奈何桥一战后主动邀约，与陈长生建立起情人关系。

本于圣女峰闭关静修，冲击神圣领域，因商行舟的阴谋被迫出关。后到白帝城帮助陈长生，一起返回京都。

回到京都后，迫使商行舟从洛阳回京都，在天书陵与商行舟、王之策对峙，陈长生与商行舟在周园大战，成功。

北伐战争中，与陈长生带领大军共破雪老城。陈长生神隐去往圣光大陆后，继续修行等待时机去圣光大陆。

3、唐棠

自称唐三十六，英俊潇洒，风流倜傥。庵外桃花说别离，喜欢自己的小姑，桃花庵的姑娘，最后和她在一起。

为人放荡却极讲义气，话唠，某种意义上的嘴强王者，汶水唐家公子，曾青云榜第三十六位，是长生第一个朋友，国教学院第四位学生。

他是唐家继承人。天机老人评语：“此子太懒，不然早入前十，现遇着机缘不能再懒，甚妙。“在天书陵受长生引星光影响而通幽，出陵时达通幽上境，并殴打在国教学院门口叫骂的天海牙儿。

在讨伐圣后战争时被其二叔带走关在唐家祠堂，后来被长生带出，已聚星巅峰境。在南溪斋合斋和白帝城事件中，代替陈长生说话。

回到京都后，陈长生与商行舟大战，与王之策谈判。北伐战争中，与叶小涟参战，在魔宫中，揭露尼禄的心思。

结局时，唐棠去了城外的桃花山，进了那家桃花庵，要了一杯桃花茶，一坐便是三个秋天，却始终没能得到回音。但念念不忘，必有回响。

4、莫雨

生世坎坷。圣后在位时，得其信任，代为处理政务。修为在全书保持聚星境。曾与主角陈长生关系暧昧。

圣后死后，与深爱自己的娄阳王成婚，目前已怀孕，协助新帝余人处理政务。事业、爱情双丰收，结局良好。

5、寅行道

五圣人之一，从圣巅峰境，国教第四位教宗，商行舟师弟，在很多年前的那场叛乱中坚定不移的支持天海，才造就如今的太平盛世。在大朝试中屡次帮助长生，已回归星海中。

教宗在朝中德高望重，拥立圣后，但他早有谋逆之心并一直处心积虑积蓄力量。

教宗暂摄朝政后，意图改朝换代，一统人、妖、魔三族，实现当年太宗皇帝也无法实现的宏图，然而最后死在陈长生和徐有容的两段刀之下。

参考资料来源：网络——择天记

④ 古村女人演员表傻子大头是谁演的

电视剧《古村女人》中扮演傻子大头的是熊思铭
中文名：熊思铭
国 籍：中国
毕业院校：上海谢晋影视艺术学院
籍 贯：江西
职 业：演员
影视作品 ：
电 影《图斑》 饰：小 武
电 影《石器时代》 饰：黑衣人
电 影《今天我出警》 饰：李厂长
电 影《出界》 饰：王老板（毒枭）
电视剧《正骨柔情》 饰：金剑飞
电视剧《古村女人》 饰：大 头
电视剧《明天我休息》 饰：嘎 蛋
电视剧《麻姑传奇》 饰：土 匪（二当家）
电视剧《黄梅戏宗师传奇》 饰：王世铭
纪录片《孙中山》 饰：孙中山
电视剧《新警事之爱上美人鲨》 饰：赵国栋
电影《八大山人》 饰：巡捕（反一）、崇祯皇帝
《古村女人》是由俪丽执导，谢兰，马强，刘佩琦，杨劲松领衔主演的农村题材励志剧。2011年7月3日于吉林乡村频道首播 。
该剧以鹭仙古村的江南村庄为背景，讲述了乡村女人梁红英用尽自己的一生侍奉三位老人，抚养四个孩子并挑起两个家庭的感人故事 。

⑤ 真心求助！急需！！

1．作为一门独立学科的艺术学诞生于（ ）。
A．17世纪末B．18世纪末C．19世纪末D.20世纪末
2．德国的（ ）首先将美学与艺术学区别开来，被称为“艺术学之父”.
A．康拉德·费德勒B．黑格尔C．格罗赛D．狄索瓦
3.艺术活动产生于人类的（ ）时期。
A．原始社会B．奴隶制前期C．奴隶制后期D．文明
4．《清明上河图》是我国（ ）朝的绘画作品。
A．唐B．宋C．元D．明
5．《亚威农少女》、《格尔尼卡》是（ ）绘画的代表作品。
A．印象主义B．达达主义C．抽象主义D．野兽派
6．《蒙娜·丽莎》是意大利文艺复兴时期（ ）的作品。
A．达·芬奇B．罗丹C．丹纳D．但丁
7．埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》取材于（ ）。
A．《圣经》B．希腊神话C．原始壁画D．社会生活
8．《登幽州台歌》是我国（ ）代诗人陈子昂的蕴含深刻人生哲理的作品。
A．汉B．晋C．唐D．宋
9．达利的油画《记忆的永恒》和布努艾尔导演的电影《一条安达鲁狗》等是（ ）流派的代表作品。
A．表现主义B．存在主义C．超现实主义D．荒诞派
10．《人间喜剧》是（ ）的重要作品。
A．狄更斯B．托尔斯泰C．萨克雷D．巴尔扎克
11．《未来世界》、《超人》是（ ）国的影片。
A．美B．英C．法D．中
12．在我国，提出“以美育代宗教”这一思想的是（ ）。
A．王国维B．蔡元培C．鲁迅D．胡适
13．最早提出“寓教于乐”的美学家是（ ）。
A．柏拉图B．亚里士多德C．贺拉斯D．普洛丁
14．亚里士多德最重要的美学著作是《 》。
A．诗学B.诗艺C．诗品D．论崇高
15．“三一律”是欧洲（ ）戏剧的创作法则。
A．文艺复兴B．古典主义C.浪漫主义D．现实主义
16．《西斯廷圣母》是著名画家（ ）代表作之一。
A．达·芬奇B．拉斐尔C.米开朗基罗D．欧里庇德庆尘岩斯
17．毕加索是（ ）著名画家。·
A．荷兰B．法国C．德国D．西班牙
18．徐渭是我国明代艺术成就最高的（ ）之一。
A．小说家B．音乐家C．画家D．雕塑家
19．17、18世纪，欧洲绘画进一步摆脱了宗教的束缚，肖像画誉御、风景画、风俗画、静物画、动物画都获得了极大的发展，涌现出一批杰出的画家，其中（ ）的《战舰归航》是当时的代表作之一。
A．鲁本斯B．伦勃朗C．透纳D．夏尔丹
20．法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是（ ）的作品o
A.籍里柯B．库尔贝C．米勒D．雷诺阿
21．莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法国（ ）的代表作品o
A．后印象主义B．新古典主义C．浪漫主义D．印象主义
22．法国后印象主义的代表作品《塔希提的妇女》的作者是（ ）。
A.塞尚B．高更C．德拉克洛瓦D．米勒
23．俄国“巡回画派”中最著名的作品有《近卫军临刑的早晨》、《女贵族莫洛佐娃》，其作者是（ ）。
A．列宾B．苏里柯夫C．委拉斯贵支D．乔托
24．《向日葵》是后期印象派画家（ ）的静物油画。
A．米勒B．莫奈C．凡·高D．高更
25．《大卫像》是意大利文艺复兴时期（ ）的重要作品。
A.达·芬奇B．拉斐尔C.罗丹D．米开朗基罗
26．（ ）世纪下半叶出现了罗丹的名作《思想者》、《巴尔扎克像》等。
A．19 B．18 C。17 D．16
27．兄手我国著名的青铜器雕塑作品《人面鼎》产生于（ ）时期。
A．殷商B．战国C。东汉D．西汉
28．我国著名的雕塑作品《青铜器物架》产生于（ ）时期。
A．殷商B．战国C.东汉D．西汉
29．秦始皇陵的兵马俑塑造于约（ ）年。
A．公元前200 B．公元前100 C．公元200 D．公元100
30．我国的彩塑到盛唐达到了顶峰，此时的代表作品是（ ）。
A．云岗石窟像B．麦积山石窟像C．山西晋祠像D．敦煌塑像
31．书法艺术产生于（ ）。
A．日本B．朝鲜C．中国D．古罗马
32．苏、黄、米、蔡“四大家”是我国（ ）代的著名书法家。
A．汉 B．晋 C．唐 D．宋
33．《祭侄文稿》的作者是（ ）_。
A．王羲之B．颜真卿C．柳公权D．张旭
34．《离骚》的作者是（ ）.
A．孔子B．屈原C．司马迁D．蔡文姬
35．《老人与海》的作者是（ ）。
A．海明威B．杰克·伦敦C．马克·吐温D．司汤达
36．《悲怆交响曲》是（ ）的代表作之一.
A．贝多芬B．巴赫C．柴可夫斯基D．肖邦
37．何占豪、陈钢创作的《梁山伯与祝英台》是一首（ ）。
A.小提琴独奏曲B．二胡独奏曲C．小提琴协奏曲D．交响曲
38．提出“外师造化，中得心源”创作理论的唐代著名画家是（ ）。
A．吴道子 B．张择端 C．周防 D．张噪
39．《二泉映月》是华彦钧创作的一首（ ）独奏曲。
A．京胡B．板胡C．二胡D．古筝
40．明代戏曲家汤显祖的代表作之一是《 》。
A．牡丹亭B．三国演义C．水浒D．窦娥冤
41．（ ）国著名小说家福楼拜创作了名著《包法利夫人》。
A．德 B．法 C．英 D。美
42．我国现代小说家（ ）创作了《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》等一系列反映五·四前后社会现实的优秀作品。
A．老舍B．茅盾C．巴金D．鲁迅
43．我国著名作家杨沫的《青春之歌》是一部（ ）。
A．长篇小说B．中篇小说C．短篇小说D．抒情诗
44．《木兰诗》是我国北朝时期的一首（ ）。
A．五言绝句B．散文C．抒情诗D．叙事诗
45．古希腊著名剧作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》是一部（ ）。
A，喜剧B．命运悲剧C．性格悲剧D．社会悲剧
46．喜剧《钦差大臣》的作者是（ ）。
A．雨果B．莫里哀C．博马舍D．果戈理
47．《西厢记》是我国元代作家（ ）创作的。
A．关汉卿B．汤显祖C．王实甫D．蒲松龄
48．电影艺术诞生于（ ）。
A．1921年B．1895年C．1905年D．1915年
49．《农夫的鞋》的作者是_（ ）。
A．凡·高B．高更C．塞尚D．罗丹
50．小说《红楼梦》的作者是（ ）。
A．罗贯中B．曹雪芹C．施耐庵D．吴承恩
51．小说《小二黑结婚》是（ ）以真人真事为素材写出的作品。
A．赵树理 B．马峰 C．西戎 D．浩然
52．《玩偶之家》是19世纪著名戏剧艺术家（ ）的作品。
A．易卜生B．曹禺C．老舍D．莎士比亚
53. （ ）是西方高度技术派建筑的杰作之一。
A．巴黎圣母院B．圣彼得教堂C．巴黎蓬皮杜艺术中心D．朗香教堂
54．列宁称赞的《热情奏鸣曲》作者贝多芬是（ ）的音乐家。
A.英国B．德国C．匈牙利D．法国
55．《岳阳楼记》是我国北宋文学家（ ）的散文名篇。
A．欧阳修B．柳宗元C．韩愈D．范仲淹
56．《泰坦尼克号》是（ ）的影片。
A．美国B．英国C．法国D．加拿大
57．创作著名钢琴曲《一分钟圆舞曲》的肖邦是（ ）的音乐家。
A．奥地利B．德国C．匈牙利D．波兰
58．意大利佛罗伦萨美蒂奇教堂内的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《昼》、《夜》是（ ）的作品。
A．米开朗基罗B．罗丹C．米隆D．乌桐
59．冈察洛夫在长篇小说《 》中塑造了懒惰成性、不可救药的“多余人”的典型形象。
A．谁之罪B．奥勃洛摩夫C．静静的顿河D．罪与罚
60．（ ）在小说《阿Q正传》中塑造了代表中国国民劣根性的典型人物阿Q形象。
A．鲁迅B.茅盾C．叶圣陶D．老舍
61．《荷花水鸟图》是清初著名画家_（ ）(别号“八大山人”)的代表作之一。
A．郑板桥B．朱耷C．任伯年D．吴昌硕
62．（ ）在《文心雕龙》里把文学风格分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡等八种。
A．钟嵘B．曹丕C．刘勰D．许慎
63．我国京剧史上的“四大名旦”是（ ）、程砚秋、荀慧生、尚小云。
A．白玉霜B．梅葆玖C．张君秋D．梅兰芳
64．艺术接受的主体是艺术作品的（ ）。
A．传播主体B．传播媒介C．艺术信息D．传播受众
65．艺术传播的对象是（ ）。
A．艺术信息B．艺术展览会C．书店D．艺术经纪人
66．审美的客体是（ ）
A．鉴赏者B．艺术家C.艺术作品D．观众
67．《童年》、《在人间》、《我的大学》三部小说的作者是（ ）。
A．莫泊桑B．高尔基C．托尔斯泰D．雨果
68．福楼拜是（ ）著名作家。
A．英国 B．俄国 C．美国 D.法国
69．中国魏晋时期的（ ）哲学流派对这个时期的诗歌、书法等作品创作中深层的意蕴具有重要影响.
A．禅学 B．玄学 C．儒学 D．实用主义
70．徐冰的《生命潭》是一幅_（ ）作品。
A．油画 B．摄影 C.水彩画 D．版画
71．《农民暴动》(《农民战争》)是德国艺术家柯勒惠支的（ ）作品.
A．铜版画 B．油画 C．水粉画 D．水彩画
72．“在真正有才能的作家的笔下，每个人物都是典型；对于渎者，每个典型都是一个熟悉的陌生人”是文艺理论家（ ）的著名沦断。
A．别林斯墓 B．恩格斯 C．歌德 D．鲁迅
73．大理石雕像《沉思》是（ ）的作品。
A．钱绍武 B．罗丹 C．罗中立 D.米隆
74．《琵琶行》是我国唐朝著名诗人（ ）的作品。
A．李白B．白居易c．杜甫D．李商隐
75．在《水》中塑造了一位西双版纳的傣族妇女的优美形象的著名舞蹈艺术家是（ ）。
A．马兰B．陈爱莲C．杨丽萍D．刀美兰
76．莎士比亚的“四大悲剧”是指《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《 》。
A．麦克白B．钦差大臣C．费加罗的婚礼D．温莎的风流娘儿们
77.（ ）的《游魂》是一幅具有象征意义的作品。
A．毕加索B．莫奈C．高更D．凡·高
78．《典论·论文》是（ ）的著名艺术批评理论著作。
A．钟嵘B．曹丕C．孔子D．司空图
79．《清明上河图》是我国（ ）朝的绘画作品。
A．唐B．宋C．元D．明
80．《格尔尼卡》是（ ）的代表作品。
A．毕加索B．高更C．塞尚D．莫奈
81．贝多芬的《欢乐颂》是他的《_______》交响曲中的一段大合唱。
A．第三B．第五C．第六D．第九
82.《二泉映月》是华彦钧(阿炳)演奏的一首（ ）独奏曲。
A.京胡 B．板胡 C．二胡 D.筝
83．《阿细跳月》是我国（ ）族的民间舞蹈。
A．彝B．傣C．苗D．白
84．《等待戈多》、《秃头歌女》是（ ）戏剧的代表作品。
A．表现主义B．存在主义C．象征主义D．荒诞派
85．影片《战舰波将金号》是20世纪20年代_______重要作品。
A．意大利B．法国C．美国D．苏联
86．《一江春水向东流》是（ ）导演的影片。
A．谢添B．谢晋C．谢铁骊D．蔡楚生
87．《老人与海》是美国著名作家（ ）20世纪50年代的重要作品。
A．海明威B．福克纳C．杰克·伦敦D．海勒
88．在我国，提出“以美育代宗教”这一思想的是（ ）。
A.王国维B．蔡元培C．鲁迅D．胡适
89．《灰姑娘》是德国著名童话作家（ ）的作品。
A．安徒生B．夏尔·贝洛C．金斯莱D．格林兄弟
90．把艺术作品的风格划分为“典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“繁缛”、“壮丽”、“新奇”、“轻靡”八种类型的文艺理论家是（ ）。
A.陆机B．钟嵘C．刘勰D．谢赫
91．最早明确提出“寓教于乐”的美学家是（ ）。
A．柏拉图B．亚里士多德C．贺拉斯D．普洛丁
92．亚里士多德最重要的美学著作是《________》。
A．诗学B．诗艺C．诗品D．论崇高
93．19世纪西方最有影响的、以莫奈为代表人物的画派是（ ） 。
A.巡回展览流派B．印象派C．野兽派D．抽象派
94．《聊斋志异》是我国_（ ）朝的小说作品.
A．清B．宋C．元D．明
95．朗香教堂是建于（ ）的现代建筑之一。
A．英国B．荷兰C．德国D．法国
96．《最后的晚餐》是意大利画家的（ ）作品。
A．拉斐尔B．达·芬奇C．鲁本斯D．乔尔乔涅
97. （ ）的《游春图》是我国早期山水画的代表。
A．董源B．王维C．展子虔D．范宽
98．《祭侄文稿》是我国唐代著名书法家（ ）的行书作品，被人誉为“天下第二行书”。
A．颜真卿B．柳公权C．黄庭坚D．王羲之
99．《雀之灵》是我国白族舞蹈家杨丽萍创作的（ ）。
A．独舞B．双人舞C．三人舞D．群舞
100．话剧《玩偶之家》是（ ）创作的。
A．易卜生B．曹禺C．莎士比亚D．老舍[]
101．狮身人面像是（ ）的雕塑作品。
A．泰国B．法国C．南非D．埃及[]
102．《祝福》是我国现代小说家（ ）的代表作之一。
A．茅盾B．巴金C．萧红D．鲁迅
103．《小二黑结婚》是我国文学史上（ ）的代表作之一。
A．新月派B．山药蛋派C．鸳鸯蝴蝶派D．创造社
104．我国当代画家（ ）的《父亲》画出了我国农村千万个父亲的典型形象。
A．齐白石B．李可染C．范曾D．罗中立
105．清初画家（ ）的《荷花水鸟图》创造出了物我合一、悲凉惨淡的意境.
A．石涛B．朱耷C．郑板桥D．任伯年
106. （ ）在中国古代文论《诗品二十四则》中把艺术风格概括为24种类型。
A．曹丕B．刘勰C．钟嵘D．司空图
107．扬州八怪之一的（ ）早年画竹、中年画马，且绘画风格因生活境况的变迁与人生体验的变化而几度发生较大改变。
A．金农B．黄慎C．郑板桥D．朱耷
108．《黄河大合唱》的词作者是（ ）。
A．冼星海B．田汉C．光未然D．聂耳
参考答案
1.C2．A3．A4.B5．C6．A7.B8．C9．C10．D11．A12．B13．C14．A15．B16．B17．D18．C
19．C 20．A21．D 22．B23．B 24．C25．D 26.A27．A28．B29．A30．D31．C32．D33.B
34．B 35．A36．C 37．C38．D 39．C40．A 41．B42．D 43．A44．D 45．B46．D 47．C48．B
49．A 50．B51．A 52．A53．C 54．B55．D 56．A57．D58．A59．B60．A61．B62．C63．D
64.D65．A 66．C67．B 68．D69．B 70．D71．A72．A 73．B74．B 75．D76．A 77．C78．B
79．B 80．A81．D 82．C83．A 84．D85．D 86．D87．A88．B 89．D90．C 91．C92．A 93．B94．A 95．D96．B97．C98．A99．A100．A101．D102．D103．B104．D 105．B106．D 107．A108．C

⑥ 八大山人游乐场还开吗

截止2023年1月11日，开。
八大山人游乐场已经重新翻修了于2022年5月1日重新开业，所以目前八大山人游乐场还开着的。
游乐场是指让儿童、市民自由自在玩耍的地方。通誉散判掘喊常会有跷跷板、旋转木庆改马、秋千、单杠、双杠、滑梯、吊秋千、吊环、玩具小屋及迷宫。大型游乐场还会建造过山车、摩天轮、3D电影院等大型设施。

⑦ 关于江西的书或电影有哪些

书的话，推荐《江西精品导游》《江西十万个为什么》《南昌历史文化丛书》
电影的话，推荐江西本土电影，如《庐山恋》《乡情》《赛虎》等优秀电影的剧本都取自于江西。另外，江西人自己也拍摄了很多优秀作品，如《乡思》《井冈山》《夫唱妻和》《毛泽东与斯诺》等。2000年至今，陆续有不少小成本的具有浓郁江西地方特色的本土电影在上映，如《背影》《山鼓声声》《万年飘香》《今天我出警》《社区故事》《命根》《踏界》《心灵的小河》《八大山人》等。

⑧ 画家 叫zhuda zhuda或zhudazhuda 应该读朱达朱达，问谁有资料（姓名、流派、画的隐喻、流派资料......）

朱耷（约1626年—约1705年）明末清初画家，明朝宗室。号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者，汉族，南昌（今属江西）人 。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画受徐渭影响，以简洁孤冷的画风，而自成一代宗师。
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编辑本段生平简介朱耷，（zhū dā）清初画坛“四僧”之一。谱名朱由桵，为明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱
朱耷像多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋也是一位画家，著有《画史会要》。朱耷生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。 [1]崇祯十七年（1644年），明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。
顺治五年（1648年），他妻子亡故，朱耷便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。二十四岁时，更号个山和个山驴。顺治十年（年），朱耷二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。有人考证，朱耷从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门（进贤门）外绳金塔附近。当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。朱耷生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、沽儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。 朱耷三十六岁时，想“觅一个自在场头”，找到南昌城郊十五里的天宁观。就在这一年，他改建天宁观，并更名为“青云圃”。“青云”两字原是根据道家神话“吕纯阳驾青云来降”的意思。并有用“飞剑插地，植桂树规定旧基”的说法，这也是亥处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年（1815年），状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云”传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”。
青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子雹差晋（字子乔）到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。宋至和二年（1055年）
朱耷像，又敕赐名为天宁观。清顺治十八年（1661年），朱耷前来访求先贤遗迹，很赏识这
朱耷像里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”。从此，朱耷便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。
朱耷从三十六岁至三十八岁时，往返于南昌城与青云谱之间，青云谱的重建由其弟朱道明主持。朱耷正式定居青云谱，约在三十九岁以后至六十二岁。他苦心孤诣经营这所道院，历时二十多年。朱耷在度过了十三年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的开山祖师。他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是为了逃避清朝满洲贵族对明朝宗室的政治迫害，借以隐蔽和保存自己。
康熙十七年他五十三岁时，临川县令胡亦堂闻其名，便延请他随其僧长饶宇朴等到临川官舍作客年余。这使他十分苦恼郁愤，遂佯为疯癫，撕裂僧服，独自走回南昌。一年多后，他又回到青云谱，并在这里度过“花甲华诞”。当他六十二岁时，不再做住持，便把道院交给他卖肆腊的道徒涂若愚主持。
朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。其弟朱道明，字秋月，也是一位画家，风格与乃兄相近，而且还要粗犷豪放。他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。他们两兄弟署名的开头，把个朱字拆开，一个用“
朱耷像牛”字，一个用“八”字。这样隐姓埋名，可谓用心良苦。
朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。僧友澹雪为北竺寺方丈，与朱耷交谊很深。澹雪亦善书法，性格倔强，后来因触怒了新建县令方峨，说他“狂大无状”、被抓进监狱，死在狱中。澹雪死后，北竺寺不久被毁。这段时间，朱耷外出云游，访友作画，画作颇多，这是朱耷创作旺盛时期。最后在南昌城郊潮王洲上，搭盖了一所草房，题名为“寤歌草”。当时诗人叶舟曾作《八大山人》诗一首，描写他在这里的生活情况，“一室寤歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志，残山剩水身，青门旧业在，零落种瓜人。”
朱耷就是在这所草屋中度过了他孤寂、贫困的晚年，直至去世。一说朱耷葬于南昌城郊窑湾了英家山，但解放后迁墓时，仅见一些朽木铁钉，未见骸骨，可能是他的衣冠冢。牛石慧墓在青云谱南将军岭，墓中有骨灰一罐，解放后亦迁葬于青云谱内吐珠山。另据《新建县志》《西山志》载：朱耷墓在县西北三十里即今西山璜溪公社的猴岭一带。墓葬确在何处，已难查考了。
款识字号朱耷的字、号、别名特别多，他原名朱由桵，又名朱耷，号八大山人、
朱耷雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。后做道士，居“青云谱”。入清后隐其姓名，削发为僧时取法名传綮，字刃庵，用到康熙庚甲（1680年）55岁。号雪个始于41岁，用到55岁。号个山始见于46岁，直到59岁，他还有驴、驴屋、人屋等号，驴款最早见于56岁，最晚是58岁。人屋、驴屋同时使用，60岁以前使用的字，号尚有法堀、掣颠、纯汉、綮雪衲、卧屋子、弘选等。朱耷为僧名，“耷”乃“驴”字的俗写，至于八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，始自59岁，直至80岁去世，以前的字均弃而不用。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他有诗“无聊笑哭漫流传”之句，以表达故国沦亡，哭笑不得的心情。
编辑本段艺术特色朱耷以绘画为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水
朱耷铜像墨写意画著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”的境界。他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。他的书法具有劲健秀畅的气格。篆刻形体古朴，独成格局。
朱耷在形成自己风格的发展过程中，继承了前代的优良传统，又自辟蹊径。他的花鸟画，远宗五代徐熙的野逸画风和宋文人画家的兰竹墨梅，也受明林良、吕纪、陆治的技法影响，尤致意青藤白阳的粗放画风。他的山水画，远尚南朝宗炳，又师法董、巨、米芾、倪、黄以至董其昌等人的江南山水。
在书法方面，他精研石鼓文，刻意临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，尤以王羲之的为多。书法初学董其昌，后又学黄山谷，但到晚年变法，删去冗繁，祛除华丽，绝不依傍于古人。他以画法对字法进行变形处理，再以中锋篆笔使转腾挪，而不用提按之法作草书，再兼以章法结字之法，如枯藤绕岩，老树着花，一派高穆华瞻气息，高出尘俗之上。八大山人的书与画，均有一股冷峻而不可企及的高士气派，倾诉着他孤臣孳子的亡国之痛。早期代表作有行书《刘伶酒德颂卷》，风格成熟期的代表作有《录程颐四箴轴》、《黄竹园题画诗轴》等。
朱耷绘画艺术的特点大致说来是以形写情，变形取神；着墨简淡，运笔奔放；布局疏朗，意境空旷；精力充沛，气势雄壮。他的形式和技法是他的真情实感的最
朱耷铜像好的一种表现。笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势。及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。朱耷能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
他的山水画多为水墨，宗法董其昌，兼取黄公望，倪瓒、他用董其昌的笔法来画山水，却绝无秀逸平和，明洁幽雅的格调，而是枯索冷寂，满目凄凉，于荒寂境界中透出雄健简朴之气，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。他的用墨不同于董其昌，董其昌淡毫而得滋润明洁，朱耷干擦而能滋润明洁。所以在画上同是“奔放”，朱耷与别人放得不一样，同是“滋润”，朱耷与别人润得不一样。一个画家，在艺术上的表现，能够既不同于前人，又于时人所不及。他的花鸟画成就特别突出，也最有个性。其画大多缘物抒情，用象征手法表达寓意，将物象人格化，寄托自己的感情。清初画坛在革新与保守的对峙中，朱耷是革新派“四大画僧”中起了突出作用的一人。
编辑本段成就影响八大有一首题画诗说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹
朱耷造像。”这第一句“墨点无多泪点多”，夫子自道，最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
怪异晦涩中隐含着痛苦八大由于他的特殊身世，和所处的时代背景，使他的画作不能像其它画家那样直抒胸臆，而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。例如他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，倾是而非。特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动。八大的鱼、鸟的眼珠子都能转动，有时还会翻白眼瞪人哩。他画的山石也不像平常画家画那个样子，浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，他想搁在哪里就在哪里，也不管它是不是稳当，立不立得住。他画的树，老干枯枝，仅仅几个杈椰，几片树叶，在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。他画的风景、山、光秃秃的树，东倒西歪，荒荒凉凉，果真有这么个地方，我想谁也不肯到这里来安家落户。
还有，他画上的题诗、签名和印章，也是怪怪的。例如他自号“八大山人”，解释的人很多，至今学者们还有不同争论。他有一方印章，印文刻作 ，有人说它是由“八大山人”四字组成，有的人则持慎重态度，称之为“屐形印”，因为它的形状像只木屐。至于他画上的题诗，许多句子更是令人难解。
然而，八大明确地告诉我们：“横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩”。又说：“想见时人解图画”。他是很希望人们能够理解他的画中之意的。因此许多学者经细心的研究，从他的画意和字里字间，探听出许多真消息。例如他有一个画押写作 ，很长时间人们一直称它为龟形画押，因为其形状特别像一只乌龟。后来才看出，原来是由“三月十九日”几个字变形组成，这恰好是明代最末一个皇帝崇祯自杀的日子，标志着明朝的灭亡。那么这个画押，也就表示对国亡的纪念。
康熙二十一年他曾经画了一幅《古梅图》，树的主干已空心，虬根露出，光秃的几枝杈椰，寥寥的点缀几个花朵，像是饱经风霜雷电劫后余生的样子。其上题了三首诗，第一首写道：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。”“梅花吴道人”是指元代画家吴镇，自号“梅花道人”。方框内的字，显然是被当时或稍后的收藏者有意剜去，以避免文字狱灾祸。不难猜测，这个字不是“胡”，即是“虏”。清代统始者以满族入主中原，最忌讳的也是这两字。要在“南山之南北山北”扫除“胡尘”，朱耷非常明确地表达了他的反清复国思想。第二首诗写道：“得本还时末也非，曾无地瘦与天肥。梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”诗中用了两个典故，一是元初遗民画家郑思肖，在南宋灭亡之后隐居吴下，画兰花露根不画坡土，人问何故，他回答说：“土地都被人抢夺去了，你难道不知吗？”二是殷遗民伯夷、叔齐在周灭殷以后，耻不食周粟，隐居首阳山采薇而食，直至饿死。原来八大这幅《古梅图》虬根外露，也不画坡土，是仿照郑思肖画兰之意，暗含着国土被清人所抢夺，他这个明代宗室子孙，之所以成了和尚，正如伯夷、叔齐采薇首阳山那样，不肯臣服于新王朝。国破家亡，复国无望，这使他不能不“苦泪交千点”了。
八大题画诗，是解开他画意的钥匙，然幽涩难解，如迷如雾，许多学者都下过一番功夫进行破释。例如康熙二十三年所作《甲子花鸟册》（今藏美国普林斯顿大学博物馆），其中第七页画一只八哥站在枯枝上，题诗曰：“衿翠鸟唤哥，吭圆哥换了。八哥语三虢，南飞鹧鸪少。”此诗之意，香港中文大学饶宗颐教授经过引经据典考释后结论说：“此诗画是讥‘虢’（指明）亡后，忠臣如鹧鸪之志切怀南，殊不多见。”这就是说，八大的作品，除了一般的国破家亡的情绪表达之外，有时还具体有所指。《瓜月图》亦是件有所指的作品，在题诗之后他记录说：“己巳润八月十五夜画所得”。面对着天上的圆月，和人间家家户户吃月饼，他的心被触动了，那么他“所得”是什么呢？画上题诗曰：“眼光饼子一面，月圆西瓜上时。个个指月饼子，驴年瓜熟为期。”有人根据吃月饼的风俗来源于反清义军传递起事暗号的民间故事，说八大在期盼着这一天到来。然而却要等到何年（驴年）呢？“驴年马月”是俗语，表示遥无定期。果真如此，则八大的心迹，就不只是徒有国亡余痛了。

⑨ 参演的电影在豆瓣评分很低是什么体验

今天给大家介绍一部韩国高分电影《出租车司机》豆瓣评分9.3分

还有反应校园娈童案件的《熔炉》，最终促进了熔炉法案的诞生。《恐怖直播》借一起恐怖分子爆炸袭击事件，直接讽刺政府的懦弱与不作为。韩国果然敢拍、会拍、能拍