① 还有人记得这两个个女英雄么
1989年12月，面对歹徒入室抢劫，湖北省枝江市董市镇桂花信用分社的潘星兰和她的同事杨大罩运斗兰用鲜血和生命保卫了国家财产，杨大兰壮烈牺牲，潘星兰身负重伤。1990年，潘星兰先后被授予“社会主义金融卫士”、“英雄青年”、“全国金融卫士”等荣誉称号。那一年，“两兰”的故事被选入悄拦《小学思想品德》第10册，全国物磨掀起学习“两兰”热潮。
事迹及近况详见参考资料。
② 帮忙求一人
潘星兰和杨大兰
1989年12月25日凌晨,西北风呼啸着吹过漆黑一片的辽阔的湖北大
地,枝江县童市镇桂花农场的职工们都沉浸在甜美的酣梦中.
突然,从阴暗的角落里钻出两个鬼鬼祟祟的身影,将罪恶的黑手伸向农
场信用杜的金库……
在信用社金库的值班室里,睡着两个19岁的姑娘,一个叫潘星兰,另一
个叫杨大兰.信用社的同事们都亲切地称呼她俩是大兰,小兰,今夜正赶上
她俩当班值夜.
可怕的闯入声响惊醒了两位姑娘,她们急忙起身察看,猛然间,两个脸
蒙黑巾的歹徒恶狠狠地扑了上来.身体柔弱单薄的姑娘哪里是强壮歹徒的对
手,没几下就被塞住嘴捆住双手.歹徒立刻像两只垂涎欲滴的恶狼一样,贪
婪地扑向墙边的保险柜……
但是,带密码的钢柜撞灭了他们的美梦!无论两个歹徒怎样拧拽踢踹,
就是没有一丝开启的动静,把两个家伙急得上窜下跳,没有一点办法.突然,
歹徒把凶狠的目光转向被紧紧捆住的两位姑娘身上.
"说!保险柜的密码是多少 "一个家伙恶狠狠地窜过来,一把揪下潘
星兰的塞嘴布.
潘星兰轻蔑地看了一眼歹徒,又亲切地望望杨大兰,没吭一声,而是高
高地昂起了头.
"好,有胆量!"歹徒狞笑一声,扭头吩咐同伴,"把她们分开,你拉
一个去厨房审问,我管这个小丫头卜孙,老子不信就问不出这几个数来!"
另一个歹徒一把揪起杨大兰,连拉带拽地往外面拖去.来到外间,杨大
兰趁歹徒不防备,猛地一头撞过去,将那个家伙顶了个跟头,然后奋力向门
外冲去.她要跑出去大声呼喊,叫醒群众起来保护国家财产,捉住作恶的坏
蛋!
但是凶残的歹徒已经拔出匕首扮弊散向姑娘狠狠扎去!善良,年轻的杨大兰倒
在血泊中……
歹徒握着带血的凶器回到房间里,见同伙正厚颜无耻地劝说着潘星兰:
"你就痛快讲出来吧!说出来有你好处.等开了保险柜分你一半,够你好吃
好穿地舒舒服服过一辈子啦!"
"呸,瞎了你的狗眼!想收买我,办不到!"
歹徒悻悻地扭头训斥同伙:"你怎么回来了 那个妞呢 难道她先说
了 "
"真倒霉!她想跑出去报警,被我捅了!"歹徒咬牙切齿地说,同时挥
挥匕首上的血珠.
看住潘星兰的那家伙顿时瞪起通红的双眼嚎道:"看见了没有 小丫头,
你的小伴儿见阎王去了!你要厅氏是不识相点快说出密码,让你俩阴间碰面!"
说着也抽出了腰间雪亮的匕首.
大兰,我亲昵的伙伴,难道就这样被凶残的歹徒杀害了 一颗泪珠滚出
潘星兰的眼眶,但是,她的牙关咬得更紧了!
"好哇!我看你是不见棺材不掉泪!"歹徒气极败坏地叫着,伸手一把
扯下蒙脸布,露出丑恶凶狠的嘴脸,"瞧我怎么收拾你!我要一刀一刀地剐
了你,看你嘴硬还是我的刀子硬!"
利刃划过,顿时鲜血迸溅,很快潘星兰已经满身是血.她的身体颤抖着,
手脚抽搐着,但始终没有哼一声!惨无人性的歹徒却一刀接一刀地割着,扎
着,最后,他竟然残忍地割下姑娘的一只耳朵……
多处刀伤,大量失血,潘星兰终于昏死过去.两个歹徒见阴谋实在无法
得逞,只好趁着夜色逃入黑暗之中.但是,他们不可能逃脱法律的制裁,不
出三天,两个坏蛋双双束手就擒!
经抢救,潘星兰终于脱离了危险,渐渐苏醒过来.可是杨大兰却永远离
开了我们,离开了她深爱的人们,深爱的这片美丽的土地!
③ 如何避免出现破坏公共财产的方法
在生活中，我们经常可以见到一种现象，就是公共资源被人无底线的滥用和损毁。最典型的就是前些年那些贪图小便宜的大妈。
当时，政府修建了很多公共厕所，里面都配有公用卫生纸，一些老人贪图便宜，往往抽取过量的卫生纸甚至将其直接带走。这种滥用公共资源的行为使得政府被迫取消了公用厕纸，以至于以后使用者不得不自己带纸。所有人都因为某些人的自利行为而被迫承担损失，老人的个人利益最大化导致了集体利益的损害。
（现在很多公厕因为一些人的恶劣行为都不配纸了）
很多人斥责老人的品行，认为是过去的贫穷让他们贪图小便宜，甚至有人将其归结为“中国人的劣根性”，从科学的角度，这显然是没有道理的。因个人利益最大化而损害公共利益的“公地悲剧”在不同时代不同国家都在反复上演，生活水平提高并不能杜绝公地悲剧，最多只能提高侵害公共利益的“标准”。
如何解决公地悲剧，防止人们的自利行为损害公共利益，一直是经济学家和政府为之努力的目标。这是一场制度和人性的较量。
一、公地悲剧：自利行为与作茧自缚
公地悲剧是经济学中一个经典的命题，他描述的是在一片公用的牧场上，所有的牧民都争相放养更多的牛，以保证自己的利益最大化，由于公地上牛的总量太大，远远超过了草场的承载能力，最终导致草场沙化，所有的牧民都无法放牛了，都赔的血本无归。这个案例旨在告诉人们每个人追求个人利益最大化的行为最终只会导致集体行为的丧失。
在现代，这种案例都不少见，在渔场，如果政府不加控制，那么马上贪得无厌渔民们就会把鱼全部打光，连幼鱼和怀孕的母鱼都打掉，以至于整片海域的鱼绝种，最终的结果就是大家都打不到鱼了。
在市场中，如果政府不加规范，那么所有人都会进行投机和欺诈，最终的结果就是市场紊乱，所有人都坑蒙拐骗，进而劣币驱逐良币。盗版成风、抄袭成风，欠债不还，虚假信息等都会损害市场的效率，非洲中东东南亚的发展中国家无法遏制这些现象，从而造成低市场发育度。
在一些农村地区，也会发现这种现象，村民们将自己的屋子院子收拾的干干净净，却在村里的公用地上乱扔垃圾，弄得整个村庄臭气熏天，卫生极差。这样的村庄想要依靠农家乐等旅游产业致富显然不可能。
因此，要想维护公共利益，建设现代化的国家，就必须要遏制公地悲剧，我们无法改变人性，但我们同样可以利用人性来降低人性导致的恶。
二、方法一：公共资源私有化，利用人的自利
经济学家针对公地悲剧提出了很多有隐腊仔趣的理论，其中第一点就是全盘私有化，将原本的公共资源、公共物品私有化，利用人的自利行为来保护公共资源，典型案例就是非洲坦桑尼亚的自然保护区。
当时坦桑尼亚偷猎猖獗，经常有偷猎者进入保护区杀害大象等保护动物，使得这些种群的生存受到了极大威胁，政府为了阻止偷猎者使出了浑身解数，但是不仅花销甚大，而且作用乏善可陈。
最终，政府决定将保护区包给私人，问题立即得到了解决，虽然保护区的主人也会杀害一些大象利用象牙来赚钱，但是由于大象成了他的私人财产，他为了长期获利就不能将其赶尽杀绝，他必须要考虑长远利益，因此他在杀害一些老象的同时尽力保护母象和小象，以确保他们的数量越来越多，这直接意味着自己的财产增加。
与此同时，他还积极的对付偷猎者，由于事关他自己的财产，保护区主人往往绞尽脑汁，防御森严，其工作效率远高于政府公务员（坦桑尼亚政府无能而腐败，这种差距更为明显）。最终的结果是偷猎者数量大为减少，保护区的大象还增多了，保护大象的目的居然以这样一种方式达到了。
这一政策可谓十分巧妙，要知道如今世界上种群数量最局芹多的哺乳动物就是牛羊猪这些家畜，而之所以数量多是因为他们成了一些人的私有财产，主人依灶汪靠他们获利，自然希望他们总数越来越多，在坦桑尼亚，大象成了家畜，自然可以存续繁衍。
私有化确实在坦桑尼亚解决了公共资源被损害的问题，但是并不是所有的问题都可以用私有化解决，如果道路被私有化，有人在其设立关卡收取高额费用，无疑会降低效率；如果学校医院全盘私有化，那么无疑很多人将看不起病，上不起学；因此，私有化只能解决一部分问题，但并不适用于所有问题。
三、方法二：雇佣监管者，引入第三方
另一种方法就是雇佣监管者，奥斯特罗姆在《公共事物的治理之道》中就提到，瑞士的托拜尔，日本的一些村庄就通过雇佣第三方的监管者来确保公共资源不被滥用，他们特地从村里选出一些人作为监管者，监督公共资源的使用，如果有人违反会受到很大惩罚，同时罚金的一半将归监管者所有。
设立监管者确实是好办法，但是这些村庄的案例只适合村子内部的熟人社会，不适合推广至整个国家，国家级的监管还是要靠政府，但是政府监管面临一个很大问题，就是官员并没有动机去监管，这是如今食品卫生问题，疫苗问题、环保问题如此猖獗的原因。
但是能否仿照那些村庄给监管官员予以奖励呢？实践证明不行，因为一旦将其确立为指标并进行奖励，就会出现钓鱼执法的问题，到时各种冤假错案和敲诈就会降临下来，会引发更多的问题，所以依靠政府解决，目前来看，也仅是差强人意。
四、方法三：耻感文化与社会压力
其实，最能解决这个问题的不是私有化，也不是政府，而是整个社会的压力，如果一个人损害公共利益，破坏公共资源，整个社会都会投之以敌意，让其寸步难行，那么，这种以私废公的现象将会极大被遏制，甚至绝迹。
典型代表就是日本，一旦你犯了触及大家观念的行为，那么整个社会都将孤立你，对你进行冷暴力，从而使得犯事者不得不自杀。《菊与刀》中特地提到了这种耻感文化对于日本公共秩序的作用。
而在欧美国家，这种观念和共识同样强大，在美国，很多违法行为并非由警察发现，而多是公民举报获得，很多华人偷偷将小孩独自放在家里（美国法律不允许12岁以上儿童单独在家）之所以被警察抓获不是因为警察发现其行为，而是其邻居将其举报。在这种强大的公民举报系统下，你几乎很难损害公共利益而不受损。
这种道德凝聚下的共识才是最强大的力量，相比之下，政府的监管耗费大量财力，还无法将其根治。因此，形成强大的公民文化以及全社会对于此等行为的谴责，绝对是威力无穷的监督利器