日本关于断舍离电影

Ⅰ 断舍离简介 断舍离讲的什么

1、《断舍离》是日本山下英子创作的家庭生活类著作，于2009年首次出版。

2、该书主要讲述了日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念：断等于不买哗蔽、不收取不需要的东西，舍等于处理掉堆放在家里没用的东西乱散州。离等于掘蠢舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

Ⅱ 断舍离何权锋的和山本樱子哪个好

应该是山兄锋本影子的好，日本作家山下英子的《断舍离》 说到断舍离相信你已经听过很多次了，说不准这本悉尘握书里的核心思想，你即使没有读过这本书也通过各种渠道有了一些了解。我今天仍然想要给你推荐它的原因在于读完这本书照着书中的方法去实践，然后再坚持一段时间睁庆你再回来会有很大收获。

Ⅲ 《断舍离》：世上最没用的三个字就是舍不得

安静的时光，更利于人们静下心来思考。

对于我来说，幸福的时光，莫过于坐在窗边，或者靠在阳台上，安静地听书。

《断舍离》是我听过不下于3遍的书籍，到现在再听，仍然很喜欢弊州银。

“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。

断舍离的核心就是以“自己”为中心，而不是以“物品”为轴心 。以我为中心，就是不断地审视物品，对租宴现在的我是否需要、是否适合、是否舒适，相对于物品，时间和空间更重要。

世界上最没用的三个字就是舍不得 。禅语有言： 舍得，舍得，有舍方有得 。在舍弃了一些不需要的东西以后，才有空间容纳新的。

小时候，我家经济条件很差，我从小到高中结束，都没买过几件衣服，都是穿姐姐穿过的，要么就还有亲戚家送的。对于我爸妈这一辈人，他们苦日子过多了，是什么都不舍得扔的。

记得以前，每年的梅雨季节来临前和结束后，我妈总要搬出很多衣服晒，有些还是我们婴幼儿时期穿的衣服，还有一些是已经破得不像样且缝补过好几次的衣服，也有一些是好的，但已经尺码不合适的衣服。我问过我妈，这些还有啥用，又没人穿。我妈怼我一句，没人穿也不能扔呀。至于为什么，她自己也说不出。

而最后，当我家重新装修时，为了装下衣服、被子等，衣柜的数量比以前增加了2个。

其实，不单单是衣服，其他物品也是一样。

今年我从出租房搬进了自家买的房子，在搬家的过程中，我才发现，天啦，怎么会有那么多东西，有些我连它们的存在都不知道。果断地扔掉一部分，一些不会再用的，但还是好的，就送人了。瞬间，心情都舒畅了很多。

我姐姐、姐夫因为两人白天都要上班，就将老人接到身边，帮忙带带孩子。记得有一次，我在那，看到我姐夫的妈妈在整理空纸箱，刚好赶上我姐夫回来了。我姐夫看到就问，这纸箱能卖多少钱？我姐夫的妈妈得意地回答他，纸箱5毛钱一斤，情况好，攒个一个月，大概能卖个十几块钱。我姐夫就说了一句：“3万块一平的房子上，你确定要放5毛钱一斤的纸箱？”

其实，勤俭节迹饥约是好事。可是， 过多的物品会消耗我们的时间、精力和感情 。

所以，别让一些不需要的物品还来占据我们的空间和时间。及时放手，舍弃未尝不是一种获得，清爽的环境，美好的心情，节约下来的时间，这些都是非常宝贵的。

建议， 就从当下开始，从眼前能看到的开始，断舍离，断绝不需要的物品，放下我们对物品的执念 ，不要再说舍不得。

今年因为几对明星离婚的新闻，一度在各网站热文不断。当时有同事就问我，怎么看待这事。我说，我没有太大感触，反而觉得这样挺好。

正如马伊琍所说：

情感中，我们更需要断舍离。既然真的觉得在一起不幸福了，那就干脆分开，各自安好。

电影《我不是潘金莲》里的李雪莲，一个普通的农村妇女，为了纠正一句话，与形形色色的人周旋了十几年，而最终，于她自己来说，也失去了很多。

有一些事情，不是坚持就一定有道理，也不是坚持，就一定能收获自己想要的 。

我以前有个同学，在被分手后，整个状态崩溃到极致，不吃不喝，说来说去，只有一句，我付出了这么多，到底是为什么？他凭什么这样对我？好在后面有她家里人的悉心照料。再一次联系我的时候，已经是一名职场白领了。

这个世上，真的没有谁离开了谁就活不下去了，如果真有，那也是被自身的执念所束缚 。

有一句话，我们耳熟能详， 人最大的敌人就是自己 。

爱的时候，我们是认真的，分开了，也请洒脱。

别说我付出了这么多，我舍不得。 与其纠缠，徒增厌恶，不如放手，各寻幸福 。

我就不止一次地对老公说过，如果哪一天，你觉得遇到了一个人，怎么样都想和她在一起，认为那就是真爱，你不要瞒着我，我会成全你们。同样的，如果什么时候，我遇到了那样的一个人，你也要放宽心。当然，只要我们欣赏彼此一天，就过好一天，珍惜当下。

写在最后：愿越来越多的人，都能学会断舍离，舍弃不需要的，脱离执念，别再被舍不得所束缚。放得下比拿得起更重要。余生不长，先学会爱自己，才有能力爱周围的人和事。

Ⅳ 请问，有个日本电影，是关于断舍离的，请问电影名字是什么

应该是《我的家里空无一物》

Ⅳ 青禾的断舍离和山下英子的一样吗

是完全不同的两本书。

《断舍离》说，生活并不复杂，复杂的是我们的内心。简单，每每能找到生活的快乐，平凡是人生的主旋律，简单则是生活的真谛。

人生没有过不去的坎，真正过不去的是自己的内心。面对困难挫折时很多人颓丧萎靡，其实是一直过不了自己内心的坎，一直过不去一直痛乎粗苦，等到真正过去，就会发现，一切问题都迎刃而解。

山下英子，生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，世界上第一个，也是唯一的一个“杂物管理咨询师”。

大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的旁嫌、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。

从2000年起，山下英子以“杂物管理咨询师”的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，岁启镇掀起了全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。

Ⅵ 学生时代看断舍离合适吗

《断舍离》由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。

当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。

“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

“断舍离”的“断”是凭借自身意志切断家中物品蜂拥而入的势头。

“舍”是对家中堆积的物品逐一品味，甄选，舍弃。

反复进行“断”与“舍”，可以正视物品，精挑细选。如此一来，不单是家庭，连内心也可摆脱重负，以轻松的状态进行取舍，这便是“离”。

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试着先拿起身边的物品问一问自己吧。

它很重要吗？它是经常要用的必需品吗？如果没有了它，你会不时遇到困难吗？

然后最后一个问题：你喜欢它吗？

人们常常误解“断舍离”的本意，其实它并不是强迫人们把什么都扔掉，而是通过这类提问甄选可以“舍弃”或“留存”的物品。

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小时候，老师总会留作业，我们手写在练习本上，一本写完就换另外一本。

我们的作业那么多，练习本也渐渐堆积着，一本叠着另外一本，一叠摞着一叠。

很多时候，我们都随手扔了，扔到不知道哪儿去。

记得小学二年级的时候，有一次，我在茶几下随手拿起一本旧练习本，好奇打开看，正好看到一道以前做过的题，于是就琢磨研究着。正好隔天考试，居然考到了，我是全班少数几个答对的人。

那一刻好庆幸，那本练习本没扔掉。

因为这件事，家里人也一直津津乐道。

他们夸我运气好，而我却感恩那本还藏在茶几下的旧练习本。

从此之后，我再也不敢轻易扔掉任何一本练习本了，因为说不定我哪次重要的考试又需要它们。

舍不得扔掉，家里的旧练习本越来越多，我的书桌可以写字的空地越来越小了。

每次写作业，只能扒拉出一小块地方，刚好放个作业本，在一片杂乱的书本堆中埋头艰难地写作业。

如今回首这一段往事，真的是忍俊不禁。

正因为一次的幸运偶然，结果就自己脑补了理所当然的必然。

随着高年级的读书涉及的知识面越来越广，书本和练习册越来越多，整天泡在题海里，不断加深巩固知识，渐渐储存在脑海中，再加上越来越多的知识是思考验算而不是小时候简单的记忆背诵，根本没时间也不可能再回过头去翻开那一本本书写过的旧练习本。

也再也没有哪次考试是通过无意中翻开那些旧练习本而获得

Ⅶ 《断舍离》～真正含义

把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。
断=对于那些自己不需要的东枯闹西不买、不收；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。不要想丢掉这件东西很可惜，或者因为还能用而觉得扔掉很浪费，这种观念对于收纳和感情都毫无益处，真正应该考虑的而是“这旁败颂种东西是否适合你”。
如果你不扔掉不要的东西，恋爱也好、人生也罢，都无法进行正常的新陈代谢。“断舍离”的终极运郑含义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都不重要，我们拥有的只有今天和现在。丢掉不舍和执著之后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。

Ⅷ 《断舍离》：重塑自己，舍弃该舍的，还内心一片净土

相信很多人都有过类似的经历：屋子怎么收拾都感觉乱乱的，或是刚收拾完几天马上又一团糟；衣柜里的衣服一大堆，但是每次出门约会都感觉没有衣服穿；每天都会觉得时间不够用，总感觉有很多事情做不完，被压的身心疲惫。

《断舍离》：重塑自己，舍弃该舍的，还内心一片净土！

我们想要有一个干净舒适的生活环境，想要在外面拥有更好的形象，并且能够高效能的处理我们的工作。 但大部分人在这种美好的愿景下不断地循环往复，有点改变后马上又恢复到常态，总是一鼓作气，再而衰，三而竭。

也许不少人会觉得生活本就是这样不完美，或者是自颤枣扮己天性属于大大咧咧不会处理这种繁琐之事！《断舍离》的创始人山下英子并不这样认为。她从瑜伽的哲学里提炼出了一种思维方式，让任何人都可以做到的“自我探查法”。

简单地说，这是一本帮助大家通过有效手段从居家环境到个人的精神层面进行断舍离的一套整理学思维。日本经营之神稻盛和夫评价说：“如果我们每天都践行断舍离，我们的 社会 将会变得更好。”

大海和湖泊有啥区别？湖泊是换流缓慢的水体，大海是一个大的水循环系统。河水流向大海，大海的水在经过蒸发等一系列自认现象到达陆地，最终回归海洋，循环往复！湖泊的静就像我们平日里的生活，没有惊涛骇浪，没有波涛汹涌。那这有什么不好的呢，怎么就会让生活杂乱无章了呢！普通人的生活不都是这样的么？

作者在书里直接点明了，断舍离是能够让你在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。她认为茄灶物质过剩的现代人总是一边感叹着“东西难收拾”，一边视若无睹地过日子。 其实，我们杂乱无章是因为并没有感受到断舍离后给我们带来的巨大改变，尤其是那种由内致外，焕然一新的巨变，会为我们的人生带来不一样的精彩！

那我们该怎么做断舍离才能让自己的人生开始转变呢？在书中，作者为我们提供了5种切实可行的“收纳指南”法帮我们彻头彻尾的改变！简单地说，这5种收纳指南不光可以运用在居家环境整理，还可以运用到心灵上的整理，让精神层面焕然一新。

一、三分法

三分法指的是将东西根据大中小分为三类，书中说道： 人们的大脑已经非常熟悉把事物分成三部分的方式。二分法会形成对立，四分法则事无巨细，会导致遗漏。

大家不要小看了三的威力 ，《道德经》里有“道生一，一生二，二生三，三生万物”。世间颜色无数种，但都是由红黄绿三原色构成。引用吴伯凡老师在《吴伯凡·认知方法论》中讲过的一段话：

这是一个看似简单，又极其厉害的思维模式。事情并不复杂，我们要拨开云雾见青天，把自己内心的迷雾驱散，好好岩友梳理一下，按三分法归类，便可以不再迷茫，头脑清醒。

二、7·5·1法

指将不同的位置的物品按不同的空间比例进行分配

留3成空白空间可以更好的调整更新，如果塞得满满的就无法进入新的东西，而且杂乱无章。很多人都容易产生一种心理，在收拾屋子的时候总觉得这个东西可能会用到，不能扔。但有的东西几年也没用过几次，这是内心有种不安全感的表现。越这样越容易改变，这样看不见的地方在无形中影响着我们的生活。不能无视它，而是要打开柜门清理它。

这也是一种自我内在的收纳 ，现在的物质条件虽然好了很多，但很多人的内心是焦虑迷茫的，压力也很大。大多数人就这样默默的把这些情愫放在心里，认为说出来也无济于事。 其实，我们应该转换下思路，让这些内心的焦虑压力释放出来不是要让别人来帮助自己，而是让自己学会面对真实的状况。任何情绪都会有一个根源存在，要一个个去解决攻破。 人生有无限种可能，把内心的秘密只留7分，3分空白，不断地注入新东西，更替旧情绪。

书中提到：“美观度限定量”为5成。正因为既不“炫耀”又不“隐藏”，空间才能自然地留露整洁美好的印象。” 这是一种外在的展示，如果我们太封闭自己，不愿把自己展示出来，也是不利于集体生活的，自己的优势也没办法让别人注意，很难向上发展，但是如果表现的太过，又招人反感或是招惹不必要的麻烦。所以，展示的美学我们也要知道，露5分留5分，给人以恰到好处的舒适感。

这一点看似有点啰嗦，但却是很有必要的点睛之笔。没有这个“1”是缺少灵魂的，折射到我们自身这1层代表什么呢？ 其实代表了一个技能或者独特的优势特点，能让我们发光的东西。这样才能让人看的见，做不了太阳，起码也要做颗星星。没办法让全世界都看见我们，但总有部分人的目光会停留在我们这颗小星星身上。 如果没有这个发光点，一定要努力去学习。这不是低调的问题，可能是自己真的不足够优秀，这样在工作中也是很容易被取代，生活也会很容易产生焦虑与不安全感。

三、1out1in法

先出后进的思维方式，出去一个再进一个，顺序不能颠倒，这样会形成良性的循环。 世界在变，我们也要变，但是不能急功近利，也不能静止不动，掌握好频率，一出一进，发现自己不足的地方，改进它，发现已经过时的技能，重新学习更新。这样一点点进步，会产生巨大的变化。

四、one touch法

指物品拿出放入的动作简化成2步，一键式取出来。不要相信自己的意志力，也很少有人能做到完全的自律，为什么有些计划根本坚持不了几天？因为你制定的太繁琐了，兴奋的状态一过，立马抛之脑后，解决办法就是把它足够的简化。

拿我自己来说，每天早上都坚持练瑜伽，但是，由于经常把屋子弄得很乱，瑜伽垫子上全是书。第二天起来如果还得收拾下东西再开始，就很容易放弃。当然，我也因为这个原因放弃了很多回。于是，每天睡前，我都会把要练瑜伽的地方整理出来，以便明天顺利的进行。 没有人喜欢繁琐，这不是你给自己找的借口，人天生如此。我们不是要指责自己，而是要找到应对的方法。

五、自立自由自在法

指根据不同的物品进行的不同的摆放方式法。其实这个讲的就是要我们学会灵活处理一些问题，刻意而为之反而显得更不自在。 “一千个人的心中有一千个哈姆雷特”，每个人都应该根据自己的情况学会调整，适合自己的才是最好的。也许没有办法一下子找到最适合自己的状态，但是也要不断地摸索前进，总会看到光亮的那一刻。

“凤凰涅槃，浴火重生”，人体大约有100万亿个细胞，它们无时无刻不在发生着新旧交替的变化，大部分在90天里就更新一次。断舍离在我看来就是时时刻刻的在让自己重生，就像人体的新陈代谢一样，只进不出是不 健康 的状态，所以，我们应该顺应规律，才能让自己变得更好。

参考文献：

《断舍离》，[日] 山下英子

《吴伯凡·认知方法论》，吴伯凡

Ⅸ 日本的断舍离

我第一次在日本听到这个，还是公司在大搬家的时候，日本人的口中听到的。这个断舍离已经在日本流行很久了，又闷碰是一种新的日本整理术的产物吧。

日本一直以会收纳，整理物品而闻名，甚至有人因为会整理，也写书，发表演讲。这些方面的书，也都是妇女写的。这次也不例外，是位作家，早稻田大学毕业。主要工作就是写作，然后断舍离火了后，开始以这个为中心，演讲，做活动。

断 ：入ってくるいらない物を断つ。             过来的东西，但是自己不需要，那就不要。

舍 ：家にずっとあるいらない物を舍てる。  一直放在家里，不用的东西，扔掉。

离 ：物への执着から离れる。                        割离自己对一些物品的执着

断舍离，是佛教来的词汇。放在现在复杂，浮躁的生活里，突然觉得好像很有道理。我也想尝试一下，突然发现这是不是又是一种收智商税的噱头。或者和后浪一个性质，只有富裕阶层才能玩得起。

因为，如果真的各种断舍离了，那自己就得把各种欲望，需求全部舍弃。

或者哪罩老很有钱，东西没了，等到需要再买新的也不心疼。这也永远保持家里什么多余的都没有。

其实为什么家里东西越来越多，我觉得是人类自古而来的天性，因为，古时候，天灾人祸，祸从天降的事情会发生，所以存储东西，比如食物，是非常必要的。即使到了现在社会，物质生活已经及其丰富了，但是储存东西，还是人类必不可少的天性。家里不用的东西，谁也不能保证以后不再需要。若是扔掉了，等到需要的时候，再买新的，岂不是浪费。

断舍离，对我来说还是太难了，每隔一段时间，扔扔家里的垃圾，比如广告什么的，倒是挺适合我这种普通老百姓的。

要让我把我曾经好多钱买的羽绒服，或李升者电器，mp3，耳机之类的，因为穿的少，不怎么用就扔掉，还是好心疼的呢。