Ⅰ 介紹幾部關於日本武士和武士道的電影
《御法度》
片名：《御法度》GOHATTO
導演：大島渚
演員：松田龍平、北野武、武田真治、淺野忠信
類型：劇 情
〔劇情介紹〕
時間是1865年，地點是京都，日本古都之一。
新選組部隊的總部設在一間高大廟宇中，在訓練大廳里，為考核新應征者的劍術，一場比武正在進行著。司令官近藤勇和他的中尉土方歲三在一旁觀戰，部隊中最優秀的劍手沖田總司在考核著應征者。
有兩個人被接收了：迦納想三郎，來自京都城市家庭的一位年輕英俊的劍手，和田代彪藏，一位前苦目族低級武士。
新選組是在三年前由德川幕府創建的，從全日本招募劍手，以控制越來越強大的激進派日本武士的行動，維護京都地區的和平。其主要目的是鎮壓反對幕府的革命運動。這支部隊的軍規突出地懸掛兵營的牆壁上。軍規代表他們所處的境地：他們要受到軍隊准則的嚴格約束。
看了軍規之後，田代問想三郎，「為什麼你要加入新選組？」想三郎只是笑了笑。自從他們參軍的第一天起，田代就一直被想三郎獨特的魅力所深深吸引。
第二天，新選組的一名成員因違反軍規被處死了。近藤稱想三郎為劊子手，這位年輕人平靜地將犯人斬首，沒有濺到自己身上一滴血跡。近藤很崇拜想三郎，說他「有勇氣」。但土方歲三卻覺得想三郎身上的勇氣很特別。想三郎加入新選組的一個月後，他的美貌引起了眾多傳言，有人說「他還是個處男」，有人說「田代想向想三郎發起進攻，但他卻一直在躲避田代", 還有人說，「想三郎還留著男孩兒式的發型，這說明他有同性戀傾向」等等。
一天，土方歲三讓想三郎和田代一起進行比武。很明顯，想三郎的劍術更加高超，但卻不知為何軟了下來，最後被田代打敗。看著他們，土方歲三確信他們之間存在同性戀關系。
另一個男子也在聚精會神地盯著這場比賽，他就是為想三郎而著迷的右澤度次郎。
秋天，近藤和幾個同伴一起去反幕府運動的發祥地聲討這些叛民。在近藤外出期間，發生了一件意外，想三郎認識了伊能原三郎，新選組的領袖之一。
盡管新選組大部分是由激進的年輕男子組成，伊能卻是一個年過四十，過著與世無爭生活，性格獨特的人。他與近藤，土方歲三和沖田來自同一個省份，在他們學習過的所有學校中學過擊劍。同時伊能與近藤和土方歲三一樣，同出自農民家庭。自新選組創建以來，伊能一直是其主要領導人。因此有傳言說實際上是這四個人在統治著這支軍隊。但與其它三人不同的是，伊能的擊劍術並不好。
一天，想三郎必須與伊能一起練習擊劍，因為想三郎可以幫助伊能提高水平。他們的練習蹩手蹩腳地進行著。兩個反幕府的武士恰巧從旁邊經過，看到他們的動作使嘲笑道，「這就是新選組的部隊嗎？」
第二年，反幕府的武士們在一個名叫「生田家」的小客棧里舉行秘密會議。新選組得知此事之後，對該客棧進行了突襲。新選組因此落下了一個「強暴團伙」的名聲。想三郎後悔使新選組蒙受了恥辱。右澤利用他精神上的不安，迫使他與自己發展同性戀關系。
土方歲三命令想三郎了結此案，經過徹底的搜查，想三郎發現了一直在監視他們的兩名武士。那個晚上，伊能和想三郎突襲了這兩名武士停留的客棧。伊能受傷，想三郎額頭部分被劃傷。但他們最終被土方派出的援兵救出。
在新選組部隊回到總部的路途中，田代與受傷的想三郎並肩而行，並一遍一遍地呼喊他的名字，引起了旁邊右澤的嫉妒。
近藤在一個雪花滿天飛的冬日回到了京都，而這時右澤卻被謀殺了。在土方歲三的命令之下，山崎對此事展開了調查，卻沒能發現兇手的任何一點兒蛛絲馬跡。春天，土方歲三下令山崎給想三郎找一個女人，因為近藤擔心同性戀會在新選組成員中盛行。
山崎不斷邀請想三郎去一家妓院，均被他謝絕。想三郎誤解了他的意思，認為山崎想誘使他做錯事。但一個月後，想三郎開始對山崎表示出友好。為了使自己遠離魅力十足的想三郎，山崎給他介紹了一個妓女。由於堅信他對山崎的愛一定能夠實現，想三郎拒絕了妓女，並因此引發了一場騷亂。當晚有人在山崎回家的路上對其進行伏擊。他的反擊擊退了殺手，但後者在現場掉了一把刀子。山崎進行了調查，發現刀子是田代的。近藤決定殺死田代，他讓想三郎執行此次任務並派土方歲三和沖田在暗中保護。
夜幕降臨，土方歲三和沖田守候在河邊，沖田提到，如果有任何人試圖擋在近藤和土方歲三中間，這個人必須被處死。他給土方歲三講述鬼神故事集"Tales of Ugetsu,"中一個同性戀片段。聽著這些，土方歲三開始想像想三郎與幾個男子之間的關系。
想三郎與田代在河邊出現了，一場刀光劍影般的爭斗開始了。被懷疑謀殺了右澤，襲擊了山崎的田代喊到，「是你乾的！是你偷了我的刀，並栽贓於我！」因為被出賣，田代最終激怒並向想三郎發起了攻擊。田代把想三郎逼到了角落裡，想三郎嘟囔著，「原諒我...」聽到這話，田代軟了下來，想三郎趁機將其砍死。
土方歲三和沖田在細雨中離開了現場。沖田在說完「我會記住我有事要做」之後就離開了。知道沖田准備殺死想三郎的計劃後，土方歲三渾身上下產生了由一種不可明狀的情緒，他狂暴地喊著「魔鬼魔鬼」，並瘋狂地揮動著他的長劍。附近一棵櫻花樹慢慢地倒下了。
在雨中，土方歲三站立在散落滿地的櫻花之中。
兩年之後，德川幕府敗給了天皇軍隊，武士時代結束了，日本踏上了現代化的征程。
近藤勇被處死，土方歲三和伊能原三郎戰死疆場，沖田死於疾病，在成立之後僅僅七年，新選組就拉下了它的帷幕。
《座頭市》
英文片名：Zatoichi
導演/編劇：北野武
主要演員：北野武 飾 座頭市
淺野忠信 飾 服部源之助
橘大五郎 飾 藝妓
大家由佑子 飾 藝妓
岸部一徳 飾 銀藏
原 著：子母澤寬
類 型：動作/劇情/犯罪
片 長：116分鍾
19世紀的日本，座頭市(「座頭」指盲人，「市」為人名)靠賭博和為人按摩維持為生。然而在平凡的外形之下，他卻是一位精通劍術的武士，他拔劍閃電般的速度，斬人的精確度也是令人窒息。一日，座頭市來到一座被黑幫控制的小鎮，在一個賭局上，座頭市與朋友真吉遇到了幾個藝伎，她們有著美麗迷人的外表，但實則是為父母報仇。她們隱姓埋名，苦練技藝，等待復仇機會。座頭市答應幫助她們，為正義而奮戰。邪惡的黑幫黨羽派人暗殺座頭市，他必須拔出身邊的長劍自衛，一場血腥戰斗在所難免……
Ⅱ 這是哪部日本電影
感官shi jie，謝謝採納
Ⅲ 日本新浪潮電影先鋒——大島渚
知曉日本導演大島渚的名號是很久以前的事情，他的一部驚世駭俗的電影《感官世界》多年來盤踞世界影壇禁片前列，真人真事改編，日本人 稱之為「阿部定事件」。
去年元月11日，英國搖滾天王大衛·鮑伊因肝癌醫治無效逝世，幾天之後觀看了一部關於大衛·鮑伊的紀錄片《大衛·鮑伊：五年》，裡面提到了大島渚的另一部影片《聖誕快樂，勞倫斯先生》，北野武與大衛·鮑伊飆戲的片段令人難忘。
隨著對日本電影的興趣漸濃，大島渚絕對是繞不開的名導之一，他的前期作品《青春殘酷物語》被「香港四才子」之一蔡瀾奉為經典，電影海報收錄於《日本電影——蔡瀾談日本》書中，蔡瀾青年時曾留學日本學習電影製作，1983年，香港金像獎邀請大島渚來香港擔任嘉賓，蔡瀾擔任翻譯，陪同大島渚與倪匡、黃沾等好友把酒言歡，評價大島渚是所見過的最有風度的日本導演之一。
大島渚的名字里「渚」是一個古漢字，讀音為zhǔ，《爾雅》曰：「小洲曰渚」。水中小塊陸地稱之為「渚」。1932年3月31日，大島渚出生於日本京都，父親在漁場里任職，據說是武士之後，業余時間寫詩、繪畫。
大島渚六歲喪父，18歲進入京都大學法學部學習，並開始熱心學生運動，不久之後擔任京都大學學生聯盟主席，1951年，日本天皇訪問京都大學時，大島渚和他的同學們被禁止提出問題，一怒之下張貼大字報，指責日本天皇過於神化自己，隨後發生一系列的沖突，學生運動最終以失敗告終，引發了大島渚對社會、政治的思考。畢業之後，因學生運動經歷影響，四處碰壁，對電影一無所知的大島渚陰差陽錯地進入了松竹電影公司，五年時間，只參與了十五部電影的拍攝，卻完成了十一部劇本的創作，27歲那年，大島渚被破格提拔為導演，開啟了電影創作生涯。
1959年，27歲的大島渚推出處女作《愛與希望的街》，1960年的作品《青春殘酷物語》引發了日本影壇震動，將大島渚推向日本新浪潮電影的最前沿，大島渚成為一顆日本影壇冉冉升起的新星。未料，短暫的喜悅之後迎來了巨大的打擊，當年10月9日大島渚的監督作品《日本之夜與霧》在日本上映，該片講述了以20世紀60年代日本「安保」斗爭為背景的一場婚宴上的回憶與爭論，因政治事件受到牽連，被松竹公司強行停止創作，大島渚一怒之下帶領團隊離開松竹公司，自立門戶，成立「創造社」開始獨立製片。
大島渚憑借大學時代顯露的個人威信和人格魅力，13年期間，拍攝了23部電影、電視作品，這一階段，大島渚靜下心來認真梳理了自己對社會、政治、革命等一系列問題的看法，思路逐漸清晰。進入了20世紀70年代，他將目光轉向了女性，作為一檔著名的女性電視節目主持人製作了一些采訪節目，雖然大島渚的男性身份和直接、強硬、帶有侵略性的性格多少阻礙了他對於女性內心世界的探索，但是對於美好事物虔誠、執著、敏感、細致的大島渚將自己看到的以自己的方式描述出來。1976年大島渚監督作品《感官世界》驚世駭俗，留名影壇。
1983年大島渚的《聖誕快樂！勞倫斯先生！》上映，大牌雲集，經典之作，心目中大島渚作品之首。1986年《馬克斯，我的愛》技驚四座，腦洞大開。1991年大島渚帶病指導了《京都，母親之城》獻給故鄉。1999年的古裝戲《御法度》為大島渚的導演生涯畫上了圓滿的句號。
2013年大島渚病逝，影壇名宿隕落星辰。
一年之後，《青春殘酷物語》修復版完成，於當年（2014年）法國戛納國際電影節首映，賈樟柯出席，緬懷對大島渚的思念。
《聖誕快樂！勞倫斯先生！》製片人傑瑞米·托馬斯參加首映，追憶與大島渚共事的時光。
Ⅳ 日本新浪潮
指的是60年代前半期松竹出身的電影導演們。
大島渚是日本新浪潮發端的第一個關鍵人物。1960年他連續推出《青春殘酷物語》和《太陽的墓場》，之後拍攝了一部足以影響日本電影史的作品《日本的夜與霧》。這部影片並非技法如何高超，而是其主題之尖銳、影響之廣泛，都對日本電影有著深刻的推動力。該片以「安保斗爭」為背景，描寫了學運中失敗的年輕人，正好與當時日本與美國簽署安保條約呼應，引起大學生普遍高漲的反美情緒。
在《日本的夜與霧》上映期間，社會黨委員長淺沼遭右翼行刺，城戶四郎敏感地意識到「松竹」不該在此風口浪尖拋頭露面，所以四天後影片立即停映。大島渚大感憤怒，離開「松竹」，成立了一家獨立運作的電影公司「創造社」。受大島渚的魄力和獨立精神所感染，「日活」的今村昌平和「大映」的増村保造等大公司的導演，都積極開拍富有個人風格和時代烙印的新電影，力求與上一輩導演的作品拉開距離。
如今所謂的日本新浪潮，來源於「松竹新浪潮」。最早見於1960年6月5日號的《讀賣周刊》為配合《青春殘酷物語》首映所做的專題報道——《日本電影的「新浪潮」》一文將大島渚、吉田喜重、筱田正浩三人視為「日本新浪潮」之「三傑」。這個富有時代感的名稱立即被各大報章轉載，廣為傳播。
特點 對性的描寫嚴肅而貫徹始終，甚至具有一種悲憫的色彩；對性愛本能的觀照，更是成為他獨特藝術思想的璀然綻放。
異化的情慾與情慾的儀式化
時政：流貫情慾的背景指涉
死亡傾向：情慾的反動與定格
依照存在主義的觀點，精神只有面臨死的照亮才能領悟自己的本真存在，才能明了世界賦予存在的意義。死常常被用來證明人應當如何活在世界上，以及活在世界上的意義。在大島渚的影片中，不管是狂熱的性愛，還是偷情帶來的緊張快感，最後都走向了寂滅。但或許是受到桃色電影大師神代辰巳的影響，這種或壯烈、或解脫的寂滅，遠遠不是悲劇的、無可奈何的被迫，不是肉體快感的終結和反動，而是主動抉擇的瘋狂結果，是供奉於情慾之前的香火，是對於肉體之樂的終極祭奠。
薩特曾經在對性慾的分析中指出，性慾是存在和虛無這一最中心主題的頂點。那麼，如果不能在電影中表現人的性本能，大島渚的故事片似乎就會從存在滑向虛無的境地。作為日本新浪潮電影的旗手，大島渚具有革傳統電影之命的意義。但是，另一方面，他卻在以性表露的手法，潛回「菊與刀」這種日本民族根性的扭曲情結——性之交融有如菊之怒放，性之終結有如刀之殘暴。