日本電影武藏和小次郎

Ⅰ 小次郎和武藏是什麼關系。

隊友關系。

武藏和小次郎，是虛擬人物，他們是日本動漫《神奇寶貝》中的角色，是火箭隊的成員。經典台詞有「我們是穿梭在銀河的火箭隊，白洞，白色的明天在等著我們！」

他們是火箭隊的成員，為了獲得小智的皮卡丘而一直追隨著他們一行人，可每次都以失敗告終。每集都以華麗的姿態出場，以為了防止世界被破壞，為了維護世界的和平，貫徹愛與真實的邪惡為目標，是可愛又迷人的反派角色。

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1、武藏介紹

非常自戀，自稱是天生的女演員，與小次郎和喵貓合作的火箭隊隊員。她家境貧寒（最愛的食物是雪壽司），愛情和職業都很失敗，才加入火箭隊。

雖說是火箭隊的隊員，但卻沒有會員證，而且每次找上的敵人都是小智，因此在火箭隊史上，沒立過幾次功勞，常常使坂木老大失望。雖然在火箭隊的工作中沒有什麼成就，但武藏是一名成功的神奇寶貝表演家。憑著自身努力的練習在卡洛斯地區的大師級三冠衛星賽中取得第三名的成績。

2、小次郎介紹

有錢人家的獨生子，喜歡收集瓶蓋，（還有其他零碎物品）在火箭隊中，每次都只有聽別人說話的份。他在家裡沒有自由，常常被父母逼婚，所以逃出家門加入火箭隊，過自由自在，無拘無束的生活。

Ⅱ 浪客行佐佐木小次郎是因為什麼而輸給宮本武藏的

在歷史上來說，佐佐木小次郎只是個單純的劍術家，而宮本武藏卻是老謀深算的兵法家。所謂日本的兵法就是研究時間地點環境條件，不擇任何手段以求勝利的一種學問把，我以為。所以武藏在決斗之前是知己知彼的，他放棄了自己已經大名鼎鼎的二刀流戰術，而削制了專門對付小次郎長刀的大木刀，並且故意遲到以激怒小次郎，所以在決斗開始時小次郎無論在武器上還是在心理都已經先落了下風。據說武藏未給小次郎使出「燕反」的機會，在數招間便殺死了小次郎，隨後立刻坐船逃離了小島。。。實在是奸雄級的人物。。。

Ⅲ 佐佐木小次郎，在日本歷史上是真實人物么與宮本武藏的對決是否真實

首先從宮本武藏說起吧，武藏是日本的官途名，宮本武藏本名是宮本玄信。
其次，佐佐木小次郎是虛構人物，歷史上可能有其原型人物（PS.日本歷史就不要去深究了，《古事記》講的是日本神話時代，而正史幾乎只有《日本書紀》可信，畢竟，他們連歷史教科書都能改），
但是，嚴流島決斗這事可能是真的，不過不是記載在武藏本人的自傳里，而是在他養子宮本伊織的在其死後四年所寫的「小倉碑文」中。一般認為，小倉碑文和《五輪書》是武藏有關記載中最可信的史料，之後的描述武藏生平的什麼《武公傳》，《兵法先知傳記》，《二天記》都是在這個基礎上改（xia）編的。
這碑文里寫道，武藏擊敗號稱「扶桑第一兵法」的吉岡流派後，得到稱號「日下無雙兵法術者」。這時有一個武道達人，名為「岩流」的人向武藏挑戰。岩流提出雙方用真劍比武，武藏說你大可使用真劍，我的劍術奧妙用木劍即可使出。兩人約戰的地方在長州與豐前之間一處叫「舟嶋」的島上。值得注意的是，武藏沒有遲到，兩人同時抵達。交手很快，武藏以「電光猶遲」的神速一刀擊殺了岩流。這之後「舟嶋」改名「岩流嶋」。流傳的對決中，宮本武藏遲到一事，其養子宮本伊織所建立的「小倉碑文」中，沒有遲到這個事實。四十五年後，「嚴流島決斗」見證人沼田家所紀錄的《沼田家記》中之〈船島決斗見聞錄〉，也沒有武藏遲到這種說法。六十九年後，取材自武藏的第三代弟子口述所紀錄下的《武藝小傳》，更沒有武藏遲到之類的記述。
佐佐木小次郎的出處大概就是此事件在民間流傳，將人名以訛傳訛改成了地名。以武藏死後130年的1776年所出現《二天記》為首，武藏才「開始」遲到。而後歌舞伎表演中《敵討崖流島》登場的「小次郎」開始出現（PS.這幫民間以訛傳訛的B真的離譜，連佐佐木小次郎的生辰八字，娶嫁婚喪都杜撰得有眼有板的。。。。。。）
最終，吉川英治於1935年8月開始在東京朝日新聞連載的作品 —— 《宮本武藏》不斷藝術加工，虛構出來的人物 —— 」佐佐木小次郎」 誕生，其名字也廣為流傳。現在我們知道的大部分故事都是在這部作品中描繪的。

Ⅳ 尋找一部日本電影的名字，講麻雀和小男孩的故事

《栗色的小天使》這是一部日本兒童片，我小學的時候一直可以在電視里看到反復播反復播，我起碼看過不下五遍，每次都看地梨花帶雨。

電影講的是：一個小男孩掏了一窩小麻雀，一共有五隻，他養在家裡，自己抓蟲子弄成糊，搞了個筷子沾了糊糊喂小麻雀，結果接連死了三隻，只剩下來兩只，一隻小小次郎，一隻叫武藏。

他為了定時給麻雀餵食，把武藏和小次郎帶到學校，放在一個儲藏室一樣的地方，可是等到下課的時候去看他們准備喂飯的時候，才發現小次郎已經被蛇吃掉了。遂大哭。
他只剩下唯一的小武藏。

小武藏長大了，同學們不相信小男孩養了一隻聽話的麻雀，他把武藏帶到學校，然後在上課的時候放出來，武藏在壞同學壞老師的頭上拉了巴巴，然後乖乖地停在小男孩的手上。

後來在同學的鼓動下，小男孩決定給武藏自由，要放飛武藏，但是武藏不走，小男孩邊哭變用小石頭丟武藏，直到把武藏打跑。

Ⅳ 《寵物小精靈》里武藏和小次郎的出場台詞是什麼

武藏：既然你誠心誠意的發問了（豐緣地方與卡洛斯地方：既然你問（引用剛剛某人的話））

小次郎：我就大發慈悲的告訴你

武藏：為了防止世界被破壞

小次郎：為了保護世界的和平

武藏：貫徹愛與真實的邪惡

小次郎：可愛又迷人的反派角色

武藏：武藏

小次郎：小次郎

武藏：我們是穿梭在於銀河的火箭隊

小次郎：白洞 白色的明天在等著我們

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武藏

武藏是日本動畫《精靈寶可夢》中登場的的反派角色。是邪惡組織火箭隊的成員。和她一起行動的搭檔有小次郎和喵喵。

武藏身世是謎，自稱女演員。以捕獲小智的皮卡丘和其他寶可夢為目標跟蹤小智一行人。

小次郎

小次郎，日本動畫《精靈寶可夢》中登場的的反派角色。是邪惡組織火箭隊的成員之一。和他一起行動的搭檔是武藏和喵喵。原本是富家的大少爺，後來因父母逼婚而離家出走，後因緣際會加入了火箭隊，立下了要當大反派的志向。

Ⅵ 日本關於佐佐木小次郎的影片名字

電影名字就叫<佐佐木小次郎>
http://www.mtime.com/movie/53046/
還有部續集
http://www.mtime.com/movie/52109/

附贈1:一代劍術天才-------佐佐木小次郎

佐佐木小次郎（？-1612）。佐佐木嚴流創始人。

與出身於並不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護和贊揚的光環的環繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈絝子弟不同，小次郎絕對是一個劍術奇材。雖然曾經跟隨鍾卷自齋學習過富田流的小太刀技法，但小次郎自己所創立的嚴流，使用的卻是比小太刀長得多的太刀。小次郎的愛刀"長光"便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技"燕返"，更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，卻連"燕返"都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。跟武藏決斗時的小次郎，無法發揮自己刀長的優勢，因為武藏在決斗之前，特意製作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的"長光"長了整整一尺。

因為小次郎在決斗之前並未將絕技"燕返"傳給弟子，這一招便從此失傳。或許從《侍魂》里右京的必殺技之一"秘劍·燕返"中，可以領略到一點小次郎"燕返"的風采（不知道是否真的能劃出一隻火鳥來……）。

傳說之劍技----燕返

日本戰國歷史上,敢稱為 「劍聖」者,惟獨新陰流鼻祖----上泉伊勢守信綱,及二天一流始祖----新免武藏玄信(宮本武藏).
而使後者最終揚名天下的一戰,便是戰國記中最著名的劍道決戰: 嚴流島之戰.
追述至三百九十一年前的慶長十七年（一六一二）四月十三日, 新免武藏約戰佐佐木嚴流之組----佐佐木小次郎於小倉舟島(即是現在的嚴流島).此戰之結局不必我多費唇舌,已是家喻戶曉.而今,要談論的,正是這次決斗中的失敗者: 佐佐木小次郎.嚴流小次郎者，越前守坂庄凈教寺村人，文祿四年（一五九五）生。曾學劍於中條流鍾卷自齋通家.
中條流是有史可查的日本最為古老的劍術流派, 由中條兵庫頭長秀(?--1348)創建.
而鍾卷自齋通家,連有著一刀流鼻祖之稱的伊東一刀齋也是其門下眾弟子之一.且自創了鍾卷流,可謂已達劍聖之境,可為何在歷史上的名聲反不如兩位弟子;小次郎和一刀齋,估計是屬於隱者類型吧.但可以知道的是他的劍術師范富田勢源是承中條流中的富田流一脈,而富田流所擅長者,乃使用小太刀的技巧.
小太刀的規格因為比正式的長刀要短近一半，但正是因為它的「短」在戰斗個可以發揮出靈活、快速等優勢,善於近身刺削，閃展騰挪.(在這兒^^想到的是,四乃森蒼紫,小太刀高手喲!即使以劍心的飛天御劍流像破他小太刀防守也非易事~~人也帥……偏題了,汗…)眾所周知,小次郎所用的兵器卻非小太刀,而恰恰與之相反,是最長的野太刀.其獨辟蹊徑,自成一家,正是為真正劍術家所被要求的辟新徑之道. 據《擊劍業談》所記，一日，勢源之弟治郎左衛門景政正式與他較量，原本想對頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數招之間，小次郎就以「虎切」的招數，擊敗了景政，由此一戰成名，自創嚴流（岩流.願流.眼流）一派，從此亦稱嚴流小次郎。小次郎的一生,所記錄不多,但傳說中不時提到一個名字----燕返.作為他的得意技.燕返之名源至作為武者游歷諸國的佐佐木小次郎在周防國（山口縣）斬落了空中飛翔的燕子，創出了絕學「燕返」的故事。
鳥類中,以飛翔速度著稱的便是燕子.可以劍斬燕,此等劍術,可謂神乎!但不幸的是,這一絕技,因嚴流島之戰前並無傳授他人,至以從此失傳.為此,余賈ば砭?參考多家資料,得一結論,燕返之技,實則乃拔刀術中極度高深的一種.談到拔刀術(我又想起劍心….~天翔龍閃!!!!!),必須談的就是林崎甚助重信(1547—1617)所創的神夢想流. 林崎甚助重信此人為古日本出羽之國人氏，生於林崎村（現日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，
最後創出拔刀之技: 使用柄部及刀刃比普通尺寸長得多的太刀，其有利點是在斬出一劍做圓形運動時，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會相當驚人。這便是攻擊與拔刀一體的拔刀術.如果說得明白些,不過是超速的拔刀與收刀.(同時也超超超超級難練,我試過,幸好是鈍刀,否則我寶貴的手………)這一點,恰巧與佐佐木小次郎所用長太刀相符,此為其一.其配刀備前長船長光(又名物干焯),根據《二天記》記載：「帶著三尺長的刀，備前長光的刀。」如此證明,小次郎之配劍長度是三尺上,非但遠遠長於小太刀一尺五寸的長度,且比之一般太刀也長出三十厘米左右.這種長度與當年林崎甚助重信所用的 「信國」極其相似.

而拔刀術的攻擊,則深符日本劍道所講求的 「一擊必殺」之原理,簡單說綜合起來一個字:快!(例子依然是天翔龍閃,誰叫本人是劍心迷~~~)
也正是這個快字,結合刀斬飛燕的典故,只有拔刀術所發出的高速劍招方可追上同樣以快聞名的燕子.這乃第二點.第三點不太牢靠,源至SNK的著名格鬥游戲《侍魂》的酷哥橘右京的秘劍----燕返!
的確酷到沒話說了.也是拔刀術.而拔刀術的究極特性,在於以靜制動,後發而先至以克敵,且講求一招必殺,絕無第二次出招的可能.當你拔刀而出的瞬間,身上的破綻亦在同時暴露無疑,如果你無法斃敵,斬空的那一剎那,除非對方傻,否則必還以顏色,到時完蛋大吉的只可能是你自己.
而要做到以靜制動,後發而先至,最最至關重要的一點便是需要心之平靜如水,以迅速反應出周圍特定事物(比如敵人的一舉一動,甚至細微的身體變化等等.以此決定出刀之最佳時刻以破之.
而在嚴流島一役中,且看武藏之做法:
約定午前八時決斗，出於對對手的尊重，小次郎早早到了現場。而武藏卻偏偏要遲到，規則規定如果午前十點對手未到就作棄權論。武藏九點多還未到，可以想像，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰而勝了。但九點三十分，武藏突然出現。此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了.
再者:
小次郎立即拔刀扔鞘，准備應戰。但武藏卻仍好整以暇地說：「小次郎，你敗了！如果是勝者，又怎會把刀鞘扔掉呢？」小次郎又焦慮又憤怒.只此以上兩點,足以見武藏之狡詐,以心理戰術(我倒,那時居然可以用到這玩意,天啦)破掉了小次郎止水境界,其必然使得小次郎壓箱底的燕返絕技無法可用.再舍棄成名之技:二刀流,而以四尺多長的船槁削尖了作刀,破除小次郎物干焯三尺長度優勢.最後的結果自然不言而寓.一代劍術天才佐佐木小次郎連得意技----燕返都還沒能用出的情況下慘死於武藏之卑劣手段下.武藏之無恥足以鑒之.嗚呼!悲嘆天縱奇才,非劍無利,卻身死小人詭計之下,至燕返之不存,天地之不幸甚矣!!
附贈2:佐佐木與宮本武藏

日本的劍術流派
大致分為三個系：
除了陰流(新陰流、柳生新陰流)這一系外

其二是飯筱長威齋一系的神道流，
流傳於關東的鹿島、香取一帶，
代表人物有冢原卜傳、北具教等。

其三是中條長秀的一刀流，
以後的北辰一刀流、
小野一刀流均源出於此。
在嚴流島上敗於蚣宮本武藏的佐佐木小次郎
便是中條流富田勢源門下。

富田家代代仕於越前朝倉家，
其祖父從大撟勘解由左衛門學中流。
富田勢源（戶田流）
是善使小刀的名手。
為出遊諸國作武者之修行，
將家督讓予其弟景政，
把姓氏改為戶田，
流名也遂成為戶田流。

他善使僅尺餘長之短刀，
曾與名劍審比武，
對方雖以三尺真劍相向，
但他仍以尺餘木刀與敵，
並僅以一刀即獲勝利。

然而非常奇怪，
也非常諷刺似地，
其徒弟（另有徒孫之說）佐佐木小次郎，
卻以一把被稱為「物干棹」
（曬衣的竹桿）的長刀而提名。

佐佐木小次郎
系越前守阪庄凈教寺村人，
在永祿年間
出生於豐前國田川郡副田莊
(現福岡縣田川郡添田町)
中的豪族佐木(副田·添田)一族。
年幼時曾向當地有名的武術家學習劍法。

天正十年（1582）左右
離開家鄉，開始自我修業的旅途。
拜入中條流，從師鍾卷自齋
(富田勢源之弟子)學劍。

富田勢源是越前朝倉家臣，
曾在美濃擊敗新當流高手柳津權兵衛。
不過當時年事已高，
小次郎的劍術
實際由師兄鍾卷自齋所授。

中條流劍術向以小太刀得意，
以近身刺削，閃展騰挪見長。
但年少的小次郎獨辟蹊徑，
偏用大太刀練習，
同門師兄弟無人能敵，
據說他在練習中一瞬間
能夠同時擊落三人的竹刀，
其劍技之精，
一至於斯。

據《擊劍業談》所記，
一日，勢源之弟治郎左衛門景政
正式與小次郎較量，
原本想對頑劣子弟懲戒一二，
沒曾想數招之間，
小次郎就以「虎切」的招數，
擊敗了景政，由此一戰成名，
受中條流免許。
以所擅長之大太刀技
自創嚴流（岩流、願流、眼流）一派，
從此亦稱嚴流小次郎。

天正十五（1587）年
小次郎聽說豐臣秀吉入侵家鄉
而毅然返回副田莊。
參與了豐前武將一揆中的岩石城攻防戰。
戰敗後蟄居於
築前國嘉摩郡的小谷村。
在小谷村教授村人
種植從播州帶回的柿子種子。

其後，小次郎修行兵法，
游歷諸國，
慶長七（1602）年左右
遇到豐前小倉藩藩主細川忠興，

遂入仕細川家擔任兵法指南役。
成為小倉藩兵法師范。

慶長十七（1612）年 四月十三日
小次郎與宮本武藏在小倉船島決斗，
惜敗。

佐佐木與宮本武藏
在小倉舟島(後稱嚴流島)的決斗經過
不用說已家喻戶曉

於此先介紹宮本武藏其人
宮本武藏可說是日本最有名的武士
直至現今近四百年來，
聲名之隆再無人能出其右者，
此可由與宮本武藏有關的裨官野史、
小說雜記，多如牛毛，
僅傳入中國的小說
就有吉川英治、小山勝清的數種；
即可見一斑

這些小說，
多把他誇張美化
成為一個完美的英雄形像。

宮本武藏與佐佐木小次郎
在嚴流島之戰，
更使武藏「劍聖」之名
聞名天下，婦孺皆知，
並由此流傳四百世。

但從「武藝小傳」與武藏所著「五輪之書」記載，
宮本武藏從十三歲初與人斗始，
凡六十餘度，
雖從未失利，
然而與其對手者，
概非一流之人物，
以當時名人雲集的江戶，
如柳生一門有但馬守宗矩，
十兵衛三嚴，
莊田喜左衛門等，
此外還有如
小野次郎忠明、
紙谷傳心、
針谷夕雲、
小田切一雲、
小笠原源心齋等等，
而武藏既至江戶，
除了於寬永御前比賽時，
與荒木又右衛門打成平手之外，
卻未聞與上述人物比武之說，
這豈不是頗有悖自稱天下無雙之號了嗎？

武藏十三歲出道，久經沙場，
不僅會過無數劍術名家，
還破過寶藏院流的槍術、
蘿想權之助的神道夢想流杖術、
伊賀賓戶的鎖鐮、
甚至松山主水的二階堂平法忍術。

在對敵經驗上已是勝過了小次郎。

另外武藏出道以來便以出手無情聞名，
自從十三歲手刃新當流有馬喜兵衛後，
一路以兵法修行為名，從未停止殺戮，
在京都更以二刀流
殺盡了吉岡傳七郎、
又七郎等一門十餘人；

無可否認，武藏是一位
空前絕後的兵法大家。
應該說，單以劍術而論，
武藏並不是最高，
但其綜合戰斗能力確是天下無雙，
本來所謂兵法
就融合了劍術、戰略、心志、體能等
各方面技術。

而小次郎出身富戶，縱觀其一生，
只有試合，
並沒傷過人性命。
由此在冷酷無情方面，
武藏又已佔了先了。

一六一二年四月，
宮本武藏從京都來作客於其父門人
——任細川家老臣的長岡佐渡之家，
聞得小次郎之高名要求挑戰獲准，

長岡佐渡興長，
是細川家家老、
也是細川忠興之婿
此人素與小次郎不睦，
在小說中與武藏是好友。
這多少也影響了決斗的結果，

據《武芸小傳》載，
原來長岡佐渡興長此人
早年是武藏之父無二齋的門人。
他向主君細川忠興建議了武藏與小次郎的試合，
並任仲裁。
(除藩主、家臣檢使官、警固武士之外，
其餘一概不準登島參觀。)
因此，武藏在比試前就知道了
小次郎此次使用的是
三尺一寸長的名刀「物干竿」，
甚止穿的是什麽衣服，
可謂知己知彼；

而小次郎直至站在沙灘上時
尚不知武藏使何兵刀，何時到來，
焉有不敗之理！

然則，佐佐木小次郎天賦異稟，
以一柄長刀自創一流，
威震北九州，並非浪得虛名，
武藏若以二刀流對敵，
一則二刀流在京都連斬數人，
套路已為人所知；
二則小次郎的長刀破短刀之術
確有獨到之處，
勝負實在難料。
所以武藏在戰前便搜集情報，
精心策劃了決斗的每一個步驟。
有心算無心，
小次郎自非上當不可。

小次郎刀長三尺一寸，
武藏便棄刀不用，
將四尺多長的船槁削尖了作刀，

約定午前八時決斗，
出於對對手的尊重，
小次郎早早到了現場。
而武藏卻偏偏要遲到，
依比武規定如果午前十點
對手未到就作棄權論。

而武藏一直到九點多卻都還未到，
可以想像，
這時的小次郎等得既焦急，
又有一種悵然若失的感覺，
以為要不戰而勝了。

但九點三十分，武藏突然出現。
此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了，
武藏若是生在現代，
真可以當個心理學家了。

小次郎立即拔刀扔鞘，准備應戰。
但武藏卻仍好整以暇地說：
「小次郎，你敗了！如果是勝者，
又怎會把刀鞘扔掉呢？」

小次郎又焦慮又憤怒，
但到了這個地步，
小次郎實已箭在弦上，
不得不發，

暴怒的小次郎舉刀上段猛然下砍，
武藏以剛才在舟中用木框削成的木刀，
將其撥開並加以反擊，
小次郎的刀尖雖把武藏的卷（束額的布帶子）一刀兩斷，
並在其額上劃了一條血痕，
但他的頭卻結結實實地承受了武藏重重的一擊，
武藏注視倒地的小次郎一會兒，
欲再補上一刀時，
撐起身的小次郎猛橫掃一刀，
把武藏垂在膝下的裙斬開一條三寸的裂口，
而武藏的木刀，
再度在小次郎的腹上狠狠地一擊，
當場使其肋骨碎斷，
口鼻噴血
最終血染沙灘。

旁觀者皆群情激憤，
不齒武藏之戰術，
蜂湧而上欲為小次郎報仇，
武藏只得駕小舟逃離了現場。
眾感小次郎之死，遂將舟島改名為嚴流島。
(但另一說
則是小次郎是隨後
為數名細川家藩士斬殺的)

最令人敢慨的就是，
小次郎的屍骨未寒，
武藏便已由長岡佐渡引介
繼任了細川家的兵法指南役，
當年「兵法修行，以劍道游歷天下，
不娶妻、不仕官」的誓言
成了句笑話，
精心策劃舟島之戰的動機也值得懷疑，

據傳在出仕細川家年過三十後，
宮本武藏還投身於著作與繪畫，
其筆法且雄渾超俗，
且不難瞧出其非凡的劍擊才華，
但仍終身未娶妻室，
只收育有養子三人，
長男伊織，
次男造酒之助，
三男九郎三郎。

伊織頗有劍才，
後仕豐前小倉小笠原家，
官至家老（總管）。
武藏後隨主君移封至熊本，
於此渡其一生，
一六四五年卒，
享年六十二。
其流名稱二天一流
一般常稱二刀流，
(但武藏與人比斗，
卻是常使一刀)。
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武藏的二刀流雖然厲害，
但小次郎不幸竟成了武藏入仕的踏腳石。
其命運也確令人可嘆，
苟不以勝負論英雄
佐佐木小次郎之從不傷一命，
真是一個上品的劍客。

再以他的身份而論
他原且是可以不必理會武藏的挑戰的，

掩卷回想，
嚴流島灘頭上，
錦衣華冠仗劍玉立
風華少年的豐姿。
這樣一位傑出的劍客，
只因造化弄人一朝落敗，
竟淪為武藏傳炫耀的資本。
則勝負之較豈在其次?
不覺潸然。

Ⅶ 日本的一部動畫片，裡面有一句台詞「既然你們誠心誠意地問了，那我就大發慈悲地告訴你們」

寵物小精靈中的火箭隊

台詞

既然你誠心誠意地問了

我們就大慈大悲地告訴你

為了防止世界被破壞

為了維護世界的和平

貫徹愛與真實的罪惡

可愛而又迷人的反派角色

武藏！小次郎！

我們是穿梭在銀河的火箭隊

白洞、白色的明天等著我們

就是這樣,喵!

http://hi..com/a88883284

這裡面有很多動畫片,有時候來坐坐

Ⅷ 宮本武藏和佐佐木小次郎的故事

宮本武藏日本家喻戶曉的一代劍聖，因與佐佐木小次郎決戰而一舉成名。

當時小次郎聲名正如日中天，號稱不敗，而武藏只是一個無名小子而已。決斗在嚴流島舉行，時間是正午。約定午前八時決斗，出於對對手的尊重，小次郎早早到了現場。

而武藏卻偏偏要遲到，規則規定如果午前十點對手未到就作棄權論。武藏九點多還未到，可以想像，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰而勝了。但九點三十分，武藏突然出現。

此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了，扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏對小次郎說道：「你把刀鞘都扔掉了，還怎麼贏我？」 但小次郎已無心聽武藏說教，仍然執意和武藏比試，小次郎又焦慮又憤怒。

只此以上兩點，足以見武藏之狡詐，以心理戰術破掉了小次郎止水境界，即所謂——兵者，詭道也。由此可見，如果說小次郎是一名天才劍術家，不如說宮本武藏是一個兵法家。

(8)日本電影武藏和小次郎擴展閱讀：

宮本武藏的決斗事跡中，最廣為人知的莫過於「嚴流島決斗」，也就是與嚴流的劍客佐佐木小次郎對決的故事。

宮本武藏從十三歲一直打到二十九歲，經歷六十餘次比武，以全勝的戰績站穩腳跟，開創自己的門派_圓明流。但讓他一個無名小卒真正名揚天下的是和佐佐木小次郎的嚴流島決斗。

日本史學界對這場決斗的真實性一直存疑。

首先，佐佐木小次郎當時名滿天下，與宮本武藏這個無名小卒決斗確實有點掉價。其次，兩人的年齡差距太大，小次郎62歲，宮本28歲，有點拳打敬老院的感覺。最後，這些事都是宮本武藏自己說的，沒有史料和當時目擊人佐證。因此也有眾多版本。

版本一，詭計論。武藏故意遲到，讓小次郎心緒大亂。用長木劍專克小次郎的長太刀，占據有利位置，讓太陽光直射小次郎眼睛，然後把他打死了。就連小次郎怎麼死的，都有兩種說法。一種說他被木劍打死了，另一種說他被打暈，被武藏手下幹掉了。

版本二，唐僧說死論。說武藏根本沒有和小次郎動手，只是把版本一的詭計講給小次郎聽，然後小次郎就認輸了。

關於武藏遲到的說法，後世一百年內沒有出現，一百一十年後橫空出世。不得不說，這場決斗，杜撰的可能性較大。