歐美電影文化

⑴ 歐美電影文化是人文社科嗎

廣義上屬於。

⑵ 推薦一些歐美文化價值體系背景的電影

《巴黎春夢》
《莎翁情史》
《巴爾扎克》
《莫扎特》
《聖女貞德》呂克·貝松執導的那版
《戴珍珠耳環的少女》
《達芬奇密碼》
《天使與魔鬼》
《伊麗莎白的黃金時代》
《伊麗莎白》
以上都是跟西方讀點文化有關的，包括啟蒙運動，文藝復興，封建制度，宗教信仰
描述當代文化
《一個婚禮和四個葬禮》
《諾丁山》兩部典型的英式愛情文藝片
《天使艾米麗》
《這個殺手不太冷》
《初吻》
《我是塞姆》《雨人》，這兩部講述親情
《阿甘正傳》，《猜火車》都是將當代人的成長不過角度大不相同
《關於莉莉周的一切》《四月三周兩天》關於女人關於掙扎
《落日公園》關於成長關於種族
《放牛班的春天》關於孩子
《魷魚與鯨》《輓歌》關於愛情
《摔跤手》，《美國麗人》關於男人

⑶ 歐美電影中的吸血鬼文化

1 吸血鬼文化
實際上，在歐洲，從歷史開始的時候，吸血鬼的傳說也同時蔓延。成千上萬的人們相信這一傳說並在黑暗裡因為這個傳說而顫抖。

吸血鬼是一個古老而神秘的種族。理論上來講，所謂吸血鬼，可以理解成為某種程度上的死屍。他們沒有心跳和脈搏，也沒有呼吸，沒有體溫，而且永生不老。同時，他們有自己的思想，會思考，會交談，也會四處走動，甚至還會受傷和死亡。

他們的力量遠大於常人，而且擁有常人無法獲得的異能。實際上，為了維持他們這種生存狀態，他們必須吸食鮮血。一般來說，大部分吸血鬼通常吸食人類的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。從吸食的途徑上來分，一些吸血鬼會豢養牲畜(herd)，這些牲畜並非牛、羊之類的動物，而是一些因為某種原因自願貢獻鮮血的人類；另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。還有一些吸血鬼通常採取攻擊的方式強行吸食血液。

很多人認為，只要被吸血鬼吸食了鮮血之後，被吸食的人就會變成吸血鬼，這種看法並不正確。被吸血鬼吸食過的人可能死亡，但是並不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算令一名人類變成吸血鬼，必須將自己的血液給予對方。被吸食者接受吸食者的血液，兩種血液融合才有可能變成吸血鬼。這種血液融合的現象會帶給被吸食者以完全奇妙的感受，這個過程被成為「初次擁抱」(The Embrace)。在初擁之後，被吸食者既變成吸食者的後裔，按照密黨的戒律，吸血鬼不能隨意發展自己的後裔，而且一名吸血鬼必須為自己後裔的行為負責。

每一個吸血鬼都擁有異於常人的能力。但是這種能力並不是生來就有的。年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。但是隨著年齡和經驗的增長，吸血鬼會逐漸發掘自身的能力，從而使自己變得強大，理論上來講，越年長的吸血鬼擁有的能力就越強大。第三代吸血鬼擁有的能力甚至可以與神媲美。在這些吸血鬼面前，通常的人是不堪一擊的。

很多資料認為吸血鬼害怕的東西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，聖水和木樁。這些傳聞大多是不正確的。吸血鬼最害怕的東西是陽光。部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力，但是沒有任何吸血鬼能經受陽光的照曬。另外，高溫對吸血鬼也有一定的剋製作用，因此，吸血鬼通常都在夜間行動，因為白天的日光和高溫都會嚴重的影響他們的思維和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和聖水。如果有人擁有極端強烈的宗教信仰，有可能用十字架暫時抑制吸血鬼，但是吸血鬼絕不會因此而致死。同樣的，木樁對吸血鬼也毫無作用，但如果能用木樁釘住吸血鬼的心臟，可以令其暫時麻痹直到拔除為止。

實際上，吸血鬼本身並不是邪惡的，在一個人被初擁之後，他通常還會保留著自己的人性。這些人會認為他們可以和從前一樣，自由的行動和生活。但是同時，他開始害怕陽光，害怕高溫。無法在白天出門。他會感覺到自己對鮮血的強烈渴望。他會發現自己必須靠吸取周圍人的血液生活。這些思想是如此強烈以至於完全無法控制。逐漸的，他的思想行為方式就會得到改變。一個吸血鬼在最初會試圖對抗自己的行為，但是本性最後會占據上風，他會逐漸習慣新的生活方式。最後，他徹底明白了自己已經不是常人。他通常會遠離繁華的地帶，孤獨的生活，不與任何人接觸。由於他們本身的體質，他們不會衰老，他們會活在世界上目睹周圍世界的變化，目睹他從前的親人和朋友相繼死去。而他只能日復一日的用鮮血和生命作為自己的食品。周圍的人類對於他來說不過是一些弱小的生物罷了，他們已經完全沒有理由也沒有必要尊重和愛護人類了。他們藐視人類，而且生出強烈的嫉妒心，最後，他們變成了惡魔。

2.人類傳說中的吸血鬼種族的由來與發展

人類社會對吸血鬼種族的了解並不深。實際上，盡管吸血鬼這一古老的種族的歷史幾乎和神話流傳的時間一樣長，但由於吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人類從來無法深入的了解它們。

歷史上，人類對於吸血鬼種族的首次認識始於1484年。當時整個歐洲處於吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼族群在夜間出動，大范圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導致神經紊亂。因為接受初擁的人類症狀與瘟疫相仿，所以當時的人類社會認為這又是一次大范圍的瘟疫。

許多人類在未完全死亡的時候，或者在初擁的作用未回復之前就被他們的同類埋入地下的
墓穴，幾天以後，由於某種原因，人們打開墳墓，發現這些屍體已經變了姿勢，還沾有血跡，那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此，吸血鬼的傳說就在東普魯士，西里西亞，波希米亞等地流傳。

1484年，多明我會的兩個修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世(InnocentVIII)批准出版，這是人類歷史上，基督教會第一次承認神怪力量的存在。

1710年，吸血鬼的戰斗再次展開，戰爭發生的地點是東普魯士一帶，被初擁的人群又一次彌漫了大地，城市和村莊被籠罩在死亡的氣息里。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局為了制止被初擁的吸血鬼復活，大范圍的挖掘死屍的墳墓，把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時，宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰斗，每場戰斗都無比慘烈。但是這些戰斗通常都只有貴族知曉，而大多數的民眾對此一無所知。

事實上，除非大戰或者在不得以的情況下，否則吸血鬼族群一般是不會主動大范圍的進攻人類的，因為這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因為某種原因胡亂吸食人類的血液。

1725年，一個名叫Pierre Plogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼，他在一個名為kilova的村莊里令8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫Arnold Paole，他令一個叫Medwegya的村莊的大量人口喪生。

人類社會對這兩起事件極其重視，進行了大范圍的調查。但最後他們對公眾隱瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個詞——「Vanpir」第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫，Fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄，交由Heiques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》為題呈送貝爾格萊德法庭並於1732年正式發表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵(Richelieu)把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動，1832年3月3日，《拾穗者》的報導中出現了「vampyre」這個詞，這是法語中首次出現吸血鬼這個詞彙。

整個人類社會對吸血鬼族群產生了巨大的興趣，很多人開始研究這一現象，但是由於吸血鬼密黨要求吸血鬼族群嚴守六大戒條，所以這些研究的結果大多荒誕可笑。Philip Rohr在於1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋為魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支持，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓里咀嚼的屍體》對Rohr大加駁斥。

1732年Christian Stock的《論吸血的屍體》和1732年Johann Heinrich Zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》在歐洲出版。同期，身為Senones修道院院長的Dom Augustin Calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》，這位神甫收集了很多吸血鬼行動的蹤跡，一一列舉在這本書里。義大利佛羅倫薩主教Davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇Benoit XIV(本篤十四)在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中也談到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼氏族遠遠比他們想像的要嚴密和恐怖得多。

隨著科學的發展，愚蠢的人們自認為掌握了一切道理，他們開始屏棄他們的信仰，肆意塗抹著自己的靈魂。象徵榮耀的家徽上落滿了灰塵，吸血鬼的傳說令很多人認為荒誕不經。人類似乎認為自己有足夠的能力，足以輕視吸血鬼的存在。然而，與這種愚蠢的行為形成鮮明對比的是：吸血鬼的族群卻一如既往的，在黑暗的角落裡啜飲著紅色的鮮血。

3.吸血鬼種族的由來

讓我們拋棄常人那種荒誕不經的研究，盡量深入的了解吸血鬼的世界，實際上，吸血鬼氏族的歷史比一般人所想像的要長得多。吸血鬼最早的起源，據一份神秘的史料記載是聖經中的該隱。亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園之後來到荒野生活。他們生下了很多孩子，該隱就是他們的第一個孩子，世界上的第三個人。

該隱是一位農夫，與他的弟弟一同生活。二人每天向上帝獻上自己的祭品。一日，二人同時獻上祭品。該隱奉上的是青菜，而他的弟弟——牧羊人奉上的是牛羊的肉。該隱嫉妒他的弟弟，於是將其殺掉。

第二日，上帝問該隱他的弟弟在何處，而該隱慌稱不知。上帝盛怒，對該隱說：「我聽了你弟弟的哭訴，你須接受懲罰」。該隱於是求饒。上帝說：「我不會殺你，我知道你以後一定會被人唾棄，所以我給你一個記號，人人都會折磨你，但不殺你，讓你永世受到詛咒」。

該隱於是亡命到現今非洲的地區終身必須靠吸食活人的血液生存，永生不死，世代遭受人類的詛咒。在White Wolf的書中，該隱之後和撒旦的情人莉莉絲(Lilith)成婚，莉莉絲教導該隱如何吸食活人之血令自己得力量。

因為孤獨，該隱創造了他的後代，這就是第二代吸血鬼。第二代的吸血鬼有13個後代。這13人被稱為第三代吸血鬼。第三代吸血鬼是諾亞大洪水的倖存者。他們建立了13個不同的吸血鬼氏族並叛滅了他們的父母——第二代吸血鬼。

第三代吸血鬼的年齡幾乎與人類的歷史同樣長久，而他們的能力也隨著年齡的增加而增加。到了現在，他們的力量已經同神相差無幾了。在中世紀之前，吸血鬼的族人因為擁有特殊的能力和不死之身，通常會互相爭奪權利，令人類恐慌(1484年和1710年的戰爭就是如此)。天主教審判庭宗教裁判所認識到吸血鬼的存在並大肆捕殺。雖然吸血鬼氏族擁有異能，但無法同時抵擋幾百人的合作攻擊。整個吸血鬼氏族的生存陷入空前危機。 在這種條件下，七個吸血鬼氏族開始互相結盟，組成了秘黨聯盟(Camarilla)，密黨聯盟確立了六條吸血鬼的戒律(Six Traditions)，要求聯盟中的吸血鬼永世遵守。這六條戒律是：

第一戒律：避世

The First Tradition: The Masquerade

不可對非氏族的人顯露自己的面目，否則其他吸血鬼會和你斷絕一切關系。

第二戒律：領權

The Second Tradition: The Domain

在自己的領土上，你有著至高無上的權利，任何外來的吸血鬼都要尊重你。

第三戒律：後裔

The Third Tradition: The Progeny

如果你要創造新的吸血鬼，你必須得到尊長的同意。如果你違反此戒條，你和你的後裔都會被處死。

第四戒律：責任

The Fourth Tradition: The Accounting

你所創造的吸血鬼是你的後裔，在他們被讓渡之前，你應該在各個方面指導他們。他們的罪要當成自己的來忍耐。

第五戒律：客尊

The Fifth Tradition: Hospitality

吸血鬼應該互相尊重領全，當你到達陌生的土地的時候，應該向當地的長老引薦自己，不得他的批准，你不能做任何事情。

應該互相尊重領權。在你到達一個陌生的城市時，應該向那裡的管理者引薦自己。如果沒有得到他的批准，你不能在那裡做任何事。

第六戒律：殺親

The Sixth Tradition: Destruction

嚴禁殺害你的同類，只有長老有獵殺的權利。

其中，第一條：避世是最重要的吸血鬼戒律，一個吸血鬼必須隱藏自己。任何一個違反此傳統的吸血鬼都會受到嚴厲的處罰。
FONT size=3>除了密黨之外，吸血鬼的另一個盟派是魔黨。整個魔黨聯盟由兩個氏族控制。魔黨聯盟不承認密黨的六戒。他們的統治手段主要是武力和血。傳說魔黨會將新加入的吸血鬼成員活埋，令其恐懼，再以血統(Blood Bound)加以束縛。魔黨和密黨之間的戰斗一直在持續。沖突不時發生。

另外還有四個氏族在爭斗中保持中立。實際上，整個吸血鬼家族被分為幾個聯盟相互征戰，而戰斗的最大受害者，通常是人類。

4.一些關於吸血鬼的詞彙

下面列舉的詞彙大多是會在游戲中出現的吸血鬼專用詞彙，整個詞彙表來自《Children of the Inquisition》一書。翻譯者為gecko。

Antediluvian：第三代吸血鬼，Caine(該隱)的孫子。十三個氏族的創立者。

Caine：該隱，亞當和夏娃的長子。被認為是第一個吸血鬼。

Clan：氏族，一群有著由血緣決定的共同特徵的吸血鬼。現在已知的氏族有13個，都是由第3代吸血鬼創建的。

Embrace：初擁。把一個人類轉變為吸血鬼的過程。需要先吸干對方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到對方體內。

Generation：表示某個吸血鬼和Caine(該隱)之間差了多少代。也就是吸血鬼的輩分。

Great Jyhad：爭取在新大陸——美洲最高地位的戰爭。從十七世紀一直持續到現在。

Inquisition:十三，十四，十五世紀時由人類發起的消滅吸血鬼和其它超自然生物的戰爭。

Jyhad:「千年聖戰」。一場血族之間的永不停息的征戰。通常是輩數高的吸血鬼把被數低的吸血鬼像炮灰一樣投入這場戰爭。魔黨成員使用這個詞的情況比別的吸血鬼多，因為在他們眼裡任何的戰斗都屬於千年聖戰的一部分。

Masquerade:一個戒條或者說是傳統，要求血族不能在人類面前露出自己的真面目。這個規則在惡靈生物殲滅運動(Inquisition)爆發後被制定。用以保護血族的生存。但是魔黨成員並不十分遵守這個戒條。

Vinculum:一個系群內成員間的由於Vaulderie引起的互相團結的聯系，類似一個微弱的Blood Bond。

Vitae：血液。

⑷ 智慧樹歐美電影文化

你們自己看 別記abcd 每個人的選項順序可能不同 要去看具體的選項內容 希望能幫到你們

1＿c＿是好萊塢富有美國文化精神底色的類型片種。

A.黑幫片

B.科幻片

C.西部片

D.歌舞片

2
【單選題】(4分)
電影藝術史上距今最近的一次技術變革是＿＿A＿

A.數字技術製作

B.銀幕比例由4：3到16：9

C.黑白影像到彩色影像

D.無聲電影到有聲電影

3
近年來，由於現代科學技術日新月異的發展，大大擴展了_A___的表現領域，出現了《星球大戰》、《阿凡達》等影片。

A.科幻片

B.西部片

C.黑幫片

D.歌舞片

4
不同於傳統藝術門類，影視藝術主要通過___C__手法展示藝術美感。

A.視覺手法

B.聲音手法

C.視聽手法

D.綜合手法

5
【單選題】(4分)
世界上最大的電影生產國是__C__，甚至超過美國的總數量。

A.韓國

B.中國

C.印度

D.美國

6
【單選題】(4分)
_A___是指體現最大限度的開闊視野，同時距離被攝物體最遠的景別，如「一覽眾山小」。

A.遠景

B.小全景

C.中景

D.全景

7
【單選題】(4分)
從敘事人的立場來說，電影的敘事視角包括____B_，客觀視角。

A.全知視角

B.主觀視角

C.主體視角

D.自知視角

8
【單選題】(4分)
蘇聯愛森斯坦綜合心理學、美學等學科的理念，提出_A___的藝術概念。

A.雜耍蒙太奇

B.平行蒙太奇

C.理性蒙太奇

D.敘事蒙太奇

9
【單選題】(4分)
根據蒙太奇在電影中的功能來劃分，蒙太奇分為劃分為___D_,修飾，表現

A.交代

B.再現

C.造境

D.敘事

10在電影藝術中，蒙太奇手法可以組接畫面、鏡頭和___A_。

A.聲音

B.人物運動

C.故事

D.場面調度

11根據電影鏡頭的拍攝角度，可以分為__A__,仰視鏡頭,俯視鏡頭

A.平視鏡頭

B.水平鏡頭

C.正視鏡頭

D.直視鏡頭

12
【單選題】(3分)
電影語言在單一靜態畫面中的核心造型元素包括____,___A__，構圖等。

A.蒙太奇、光

B.角度、色彩

C.角度、蒙太奇

D.光、色彩

13
【單選題】(3分)
電影鏡頭通過四個方面來生成影像：___B_,焦距,____,角度。

A.蒙太奇、運動

B.運動、景別

C.景別、色彩

D.色彩、光

14
電影影像在直接、間接塑造對象時，有兩個美學特徵是___B_和____ 。

A.運動性與靜止性

B.再現性與表現性

C.空間性與時間性

D.造型性與表演性

15
《阿凡達》作為數字技術製作的科幻電影代表，它的內在類型則是____B_。

A.英雄片

B.西部片

C.戰爭片

D.探險片

16
【單選題】(3分)
歐洲藝術電影在使用蒙太奇手法時相對謹慎，們更多地採用____A_手法。

A.長鏡頭

B.深焦距

C.大景別

D.固定機位

17
電影畫面中的焦點，既是__A__，也是______。

A.意義中心 視覺中心

B.敘事中心 意義中心

C.影像中心 敘事中心

D.視覺中心 影像中心

18
【單選題】(3分)
在電影《鋼的琴》近兩個小時的時長內，講述了一個橫跨數十天的故事，這體現了電影在表現拍攝對象或者拍攝事物時的______A_。

A.假定性

B.空間性

C.時間性

D.真實性

19
電影的長鏡頭手法最大限度地保證了____C__,使得觀眾能夠更為完整的捕捉畫面信息。

A.構圖統一性

B.色彩統一性

C.時空統一性

D.空間統一性

20
【單選題】(3分)
小說是借用文字來表達語言結構，電影是通過___D__來組織語言序列。

A.視覺

B.台詞

C.畫面

D.鏡頭

21在電影《簡·愛》里，通過傳統的點光源手法打磨出一種光感，而在表達情緒、情感等心理感覺時，電影在室內較多的使用了___B___來形成影調。

A.低光

B.暖光

C.冷光

D.高光

22
在電影《羅拉快跑》里，羅拉反復三次經歷了同樣的人或事情，造成不同的影響與結果，這種敘事方式是___D__。

A.非數碼敘事

B.數碼敘事

C.線性敘事

D.非線性敘事

23
【單選題】(3分)

在電影《花樣年華》里，王家衛體現了他一貫以來的影像風格，這是一種有別於好萊塢電影製作的____B_。

A.藝術電影追求

B.作者電影追求

C.商業電影追求

D.詩意電影追求

24
【單選題】(3分)
在電影《盜夢空間》里，男主人公的救贖意義便是他穿越夢境的行動邏輯，這種救贖價值是基督教中的____D___。

A.惡感文化體現

B.罰感文化現

C.感文化體現

D.罪感文化體現

25
【在電影《最後的武士》里，男主人公在日本修煉為武士，並且與當地人一起反抗明治維新，這樣的情節模式和敘事結構，和以下哪個電影比較接、近。A

A.阿凡達

B.星球大戰

C.竊聽風暴

D.盜夢空間

26
電影藝術產生於音樂、美術、戲劇、等藝術門類之後，故又被稱為「 D 」。

A.綜合藝術

B.數碼藝術

C.商品藝術

D.第七藝術

27
以下哪些是第五代群體？C

A.馮小剛、陳凱歌、謝晉

B.姜文、馮小剛、謝晉

C.陳凱歌、田壯壯、張藝謀

D.張藝謀、姜文、田壯壯

28
法國電影理論家馬爾丹指出，「電影最初是一種電影演出或者是現實的簡單再現，以後便逐漸變成了一種語言，也就是說，敘述故事和傳達思想的手段。」在這段話里，專屬於電影獨有的「語言」是指？D

A.台詞

B.音樂

C.蒙太奇

D.構圖
29在法國電影理論家巴贊眼裡，景深鏡頭體現出三種層次上的真實概念：D

A.戲劇真實、空間真實、時間真實

B.本體真實、戲劇真實、空間真實

C.空間真實、心理真實、戲劇真實

D.戲劇真實、本體真實、心理真實

30..
90年代以來的數字技術給電影製作帶來了新變，使得電影的影像屬性發生了變化，以下哪個電影種類體現了這種新轉變：D

A.藝術電影

B.現實主義電影

C.3d電影

D.科幻電影

⑸ 歐美電影文化屬於什麼類型

屬於藝術類。

歐美電影文化課程是上海工程技術大學2015年秋季首次在智慧樹網開設的慕課課程、是國家精品在線課程。授課教師為彭興偉 。據2021年5月智慧樹網顯示，該課程已運行13學期、累計選課25.67萬人，累計學校532所，累計互動103.46萬次。

課程背景

通識教育的視角。我們已經意識到通識教育的重要性，但很多普通院校缺乏通識教育的課程。

另一方面，作為公共選修課程的電影類課程很多，但主要集中於以下兩個視角，首先，作為外語口語和聽力訓練的影視賞析；其次，專業教師開設的影視製作和編導的入門課程。而《歐美電影文化》課程試圖以電影為觀看和講授對象，實現人文教育。

⑹ 歐美電影與中國電影的差異（詳細點，作業）

1、運用市場運作規則、模式差異

中國電影與歐美電影相比，還處在市場化的初級階段，在商業訴求上顯得太浮躁、太急功近利。中國電影走向產業化，不僅是電影本身從藝術電影向商業電影的過度，更是文化市場和大眾審美對電影發展的需求。

中國電影需要盡快適應市場經濟，熟練運用市場運作規則、模式，實施產業化管理，投資、製片、發行、院線分工合作，責權利明確，並形成穩固的合作關系，以利於電影生產與營銷的可持續發展。

2、培育衍生品市場差異

美國電影業總收入僅有20%是從影院的票房收入中獲得的，而電影衍生品的收入高達70%。

衍生品在中國電影工業流程上基本還是缺失的一環，市場幾乎一片空白。中國電影收入的90-95%是票房和植入式廣告，一些電影衍生品的收入幾乎為零。美國電影衍生品開發與推廣給中國以啟示。

3、新舊媒體融合的宣傳營銷差異

在新媒體時代，美國抓住新媒體與電影的共性——虛擬性的特點，充分利用網路的互動性，使新舊媒體平台相配合，增加電影的消費力量。

電影傳播的是蘊藏在影片深層的文化觀念 中國電影需培育穩固的國內市場，在挖掘電影的內涵上下功夫，表達中華文明的精髓，反映積極向上的價值觀、世界觀。

⑺ 歐美電影中的英雄主義思想是什麼

就是認為個人能力在集體能力之上，一個人來拯救世界，保衛地球不受破壞，有點忽視眾人的力量，就例如某個正義的人會變成救世主，然後帶領人們脫離苦海。

英雄主義的思想只讓我們認識到只有個人力量的重要，而忘記了集體力量的偉大。