對電影與國際關系的看法

㈠ 如何處理好國際關系談談你的看法

我國正確處理國際關系
1.奉行獨立自主的和平外交政策，以獨立自主為立場，以維護國家主權獨安全，促進世界和平與發展為目標，以維護世界和平與發展為宗旨，以和平共處五項原則為准則。
2.我國堅持和平發展道路，推進國際經濟政治新秩序，把握和平與發展時代主題，反對霸權主義和強權政策，主張世界多極化和國際關系民主化。
3.政府尊重聯合國憲章宗旨和原則，積極參與聯合國有利於世界和平與發展的各項活動。作為負責任大國，積極承擔國際義務。

㈡ 中國與東盟深化影視合作，背後的原因是什麼

中國—東盟電視周視聽傳播峰會24日在廣西桂林舉行。峰會期間，國家廣播電視總局發展研究中心發布《中國—東盟視聽節目傳播智庫報告》，梳理近年來中國和東盟國家視聽節目交流傳播情況，助推中國—東盟視聽媒體交流合作。 中國與東盟深化影視合作背後的原因是什麼呢？

一、加強雙方交流、鞏固雙方的國際關系。中國與東盟在2003年就已建立戰略夥伴關系。2018年8月，東亞合作系列外長會近日在新加坡落下帷幕。觀察人士指出，從本次會議取得的成果看，中國與東盟關系已經從快速發展的成長期邁入提質升級的成熟期，中國－東盟關系進入了全方位發展的新階段。 中國與東盟深化影視合作，可以促進雙方在文化方面的合作與交流，互相學習，共同進步。通過深化影視合作，增加了雙方的共同點，使雙方聯系更加近緊密，在國際關繫上得到進一步鞏固。

總之，中國與東盟深化影視合作，是一個正確的戰略決策，會取得合作共贏的美好結果。

㈢ 有什麼當代經濟政治與國際關系的電影最好有觀後感

《華爾街》系列

㈣ 怎樣理解國際關系

國際關系很復雜的，沒有永遠的敵人，更沒有永遠的朋友，一切都以國家利益為基本。

當今國際關系格局是：世界多極化趨勢， 世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由於世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利於世界和平與發展。

國家力量是影響國際關系的重要因素。國家力是主權國家賴以生存和發展的基礎，是捍衛本國利益、實現國家目標和影響別國的能力，是衡量一個國家在國際社會的地位、作用和影響的重要尺度。

國際關系批判理論

國際關系批判理論跨越多種社會科學，在本質上而言也不是一種國際關系的理論。擁護者如羅伯特·寇克斯（Robert Cox）強調人類對於解放的需要，因為國家減少了在提供個人服務和安全上的角色。因此，這種「批判」的國際關系理論是以國家為中心的。

國際關系批判理論包含多種理論流派，不可能出現一個完整的列表，例子包括功能主義、新功能主義、女性主義、依賴理論（Dependency theory）等。

㈤ 中國與東盟國家深化影視合作，有什麼具體意義

影視合作加強中國與東盟各國的友好國際關系。《馬來西亞國家新聞社》網8月15日報道，中國與東盟的歷史關系是當代中國“海上絲綢之路”倡議的基礎，今天，中國與東盟的戰略夥伴關系成為新型國際關系的典範。 由此可知，中國與東盟的國際關系是良好的國際關系典範，通過深化影視合作，中國與東盟國家會更進一步合作和了解，建立更加穩固的國家關系。

㈥ 電影《我的1919》觀後感2000字

它以1919年巴黎和會，中國代表拒絕在喪權辱國的「和約」上簽字這一事件為創作背景，以「從個人角度回顧歷史」的紀實性敘事手法，從全新視角還原歷史。
第一次世界大戰結束後，戰勝國（協約國）和戰敗國（同盟國）在巴黎凡爾賽宮召開的和平會議。作為戰勝國之一的中國在巴黎和會上提出的合理要求被拒，同時由於大會將戰前德國在山東的特權轉交給日本，嚴重損害了中國的利益，作為中國的外交大使顧維鈞等人為此發聲，並且拒絕在合約上簽字。這是在近代國際外交風雲中，中國面對西方列強發出的第一聲吶喊，是中國第一次在國際舞台上堅決表明自己的態度，維護自己的利益。
通過這部影片，我們看到了中國人民的奮起反抗，也領悟了「弱國無外交」這一真理。
顧維鈞，27歲出任駐美國公使，是當時最年輕的外交使節。1919年，他以巴黎和會中國代表團成員的身份出席和會。在會議上，他針對日本代表對山東的無理要求據理力爭，從歷史、地理、文化宗教等方面駁斥了日本代表的種種狡辯。堅決的態度，流利的口才，有力的論辯，博得了全場的熱烈掌聲，但日本憑著自己強大的勢力威脅和會主席，這是何等的無恥。而英、美、法三國，不顧中國代表的強烈抗議，仍然宣布由日本繼承德國在山東的切權益。中國人民運動不斷湧起，顧維鈞等人的壓力也越來越大，而中國政府卻要求簽字。中國政府的腐敗妥協令中國人民憤怒，也令顧維鈞憤怒。最後，顧維鈞只說了句「中國人民將永遠記得這天」，轉身走了，拒絕簽字。
還記得在這部影片中，由陳道明飾演的顧維鈞在巴黎和會上的發言。他說:「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!」這充分地表明了中國的態度。看完了這些我不知是激動還是感動，在心裡一百次的默念著：我願成為他們中的一員，即使讓我倒在血泊中，我也毫無怨言。

㈦ 急急急！！結合當代特點的現實情況，談談對國際關系的看法

和平共處五項原則在現代國際關系史上的意義與作用 和平共處五項原則是我國處理對外關系的基本准則，它是由中國最先提出和倡導的。從提出到現在，已經50多年了，期間國際格局歷經更迭，但和平共處五項原則作為處理國與國之間關系的基本准則一直在國際關系中發揮著重大作用，表現出強大的生命力。

和平共處五項原則的提出和發展

和平共處五項原則的提出經歷了一個逐步發展過程。1953年12月31日，周恩來總理在接見參加中印兩國的關於西藏地方與印度之間關系問題的印方代表來團時，第一次提出了和平共處的五項原則。他說：新中國成立鍾後就確定了處理中印兩國關系的原則，那就是互相尊重領土主權（1954年10月，中蘇兩國的《聯合聲明》中改為「互相尊重領土與主權完整」、互不侵犯、互不幹涉內政、平等互惠（1954年6月在中印、中緬聯合聲明中改為「平等互利」）和和平共處的原則。

周恩來在這次接見談話中提出的和平共處五項原則被寫進《關於中國西藏地方和印度之間的通商和交通協定》的序言中。和平共處五項原則第一次以書面的形式出現，成為指導中印關系的准則。

1954年6月，周恩來總理先後訪問印度、緬甸。在中印、中緬的聯合聲明中，再次確認以和平共處五項原則為處理彼此之間關系的指導准則。中印聯合聲明中明確提出，五項原則不僅適用於亞洲而且適用於世界各國，它有利於緩解世界緊張局勢，創造有助於和平的氣氛。

周恩來首先提出，並在隨後的中印、中緬兩合聲明中確認的和平共處五項原則，是現代國際關系史上的一件大事，是對處理現代國際關系的重大貢獻。和平共處五項原則的核心是尊重主權和相互平等，這不僅反映了世界各國人民要求獨立自主和平等的願望，也反映了當代國際社會發展中不可抗拒的歷史潮流。和平共處五項原則在現代國際關系的實踐中顯示了強大的生命力。

和平共處五項原則的意義與作用

一、在當時的歷史背景下，和平共處五項原則的提出具有特別重要的意義。

和平共處五項原則是在中印兩國的會談中為處理雙邊關系而提出的，但卻是當時國際形勢的需要。第二次世界大戰後，出現了一批社會主義國家和新獨立的民族主義國家。然而，以美國為首的西方資本主義國家卻積極推行對社會主義國家的遏制戰略，在世界各地製造緊張局勢，甚至進行部分的熱戰。他們不僅對社會主義國家的周邊地區進行滲透，力圖建立對社會主義國家的戰略包圍圈，而且謀求控制廣闊的中間地帶，爭取在那裡建立親西方的政權。因此，這些新興的獨立國家依舊面臨著帝國主義和新老殖民主義的侵略和戰爭的威脅，這些新生的民族政權有被西方資本主義國家顛覆的危險。以美國為首的西方集團在亞洲的侵略活動則更為露骨，他們在那裡進行了朝鮮戰爭，加緊干涉印度支那地區，並且阻止中國人民解放台灣。

周恩來總理根據當時的國際形勢尤其是亞洲地區的緊張局勢，根據黨中央制定的新中國外交的大政方針創造性地提出了和平共處五項原則。和平共處五項原則提出之初主要用來處理我國同新獨立民族國家間的關系。中國同這些新獨立的國家一樣在歷史上曾經遭受殖民主義和帝國主義的奴役和壓迫，獨立後面臨著維護民族獨立和發展經濟、文化事業的任務。因此，大家都希望有一個和平的國際環境，在平等的基礎上開展對外關系。和平共處五項原則反映了彼此共同的心聲，極易在這些國家產生共鳴，提出後很快得到了他們的贊成和擁護。

和平共處五項原則的提出和實踐，有力地駁斥了西方的殖民主義理論以及西方資本主義國家對新中國的誣蔑和詆毀。和平共處五項原則的提出和實踐表明了新中國外交愛好和平、反對帝國主義和殖民主義、支持被壓迫民族爭取獨立解放的鮮明特點。和平共處五項原則的提出和實踐表明新中國以嶄新的外交姿態登上了國際舞台。

二、和平共處五項原則確立了處理國與國之間關系的基本准則，在協調國際關系，促進各國之間的友好合作，維護世界和平方面發揮了巨大的作用。

中國以和平共處五項原則作為處理對外關系的指導准則，得到越來越多的新興民族國家認同，彼此之間建立了良好的外交關系。和平共處五項原則逐漸成為亞非國家之間占重要地位的國際關系准則。

同時，中國還努力將和平共處五項原則推行到與西方資本主義國家關系的發展中去，以實現和平共處的良好局面。20世紀六、七十年代以來，和平共處五項原則逐漸跨越了意識形態的鴻溝，得到了越來越多的國際認可。盡管西方國家對當時的中國有不同程度的敵視和排斥態度，但他們對於和平共處五項原則卻並不排斥。在和平共處五項原則的基礎上，中法兩國於1964年建立了正式地外交關系。1972年中美在上海發表《聯合公報》，表示願意以和平共處五項原則來處理雙邊關系，中美兩國關系逐漸走向正常化。此後，日本、英國、荷蘭、聯邦德國等國先後同中國實現了關系正常化或建交，並且都強調願意以和平共處五項原則為基礎建立兩國間持久的和平友好關系。

和平共處五項原則不僅在跨越意識形態、處理不同社會制度國家之間的關繫上發揮積極的作用，而且在處理社會制度相同國家間的關系時同樣發揮了有益的作用。1954年10月，蘇聯領導人赫魯曉夫訪問中國，在雙方發表的聯合宣言中也寫進了和平共處五項原則的內容。1956年波蘭和匈牙利事件發生後，中國政府發表聲明多次強調：社會主義國家的相互關系更應該建立在和平共處五項原則的基礎上。後來中蘇關系惡化。直到1989年5月戈爾巴喬夫訪華，實現中蘇關系正常化。雙方發表的聯合公報中強調兩國將在和平共處五項原則的基礎上發展雙邊關系。中蘇兩國關系歷經40多年的曲折變化最終確立了以五項原則為基礎的新型國家關系。同時，冷戰時期，蘇聯在相當長的時期內反對社會主義國家間的和平共處，打著「無產階級國際主義」的旗號推行大黨主義、大國主義甚至霸權主義，導致社會主義國家間的關系不能正常發展。這一反面史實也表明了和平共處五項原則在處理相同社會制度國家間關系的重要性。

現代國際關系史發展的實踐證明，和平共處五項原則是世界各國發展相互關系的基本准則。不管國際局勢如何變化，只有把和平共處五項原則作為發展對外關系的基本准則，才能使世界局勢朝著和平與發展的方向轉化。

三、和平共處五項原則反映了新興民族主義國家建立國際政治經濟新秩序的要求，體現了他們反對霸權主義和強權政治的願望。

新興的民族主義國家，在獨立之前，長期遭受西方殖民主義國家的奴役和壓迫。在獲得獨立後，他們面臨著鞏固民族獨立，發展民族經濟的任務，需要一個和平的國際環境。而在當時冷戰的國際環境下，他們卻成為大國爭霸中美蘇爭奪的對象。他們在參與國際經濟活動時，面對的是有利於西方國家的舊經濟秩序。他們迫切要求建立國際政治經濟新秩序，而和平共處五項原則的實踐為國際政治經濟新秩序的建立創造了條件。

鄧小平在1974年聯大特別會議上的發言全面闡明了中國在建立國際政治經濟新秩序方面的主張。他強調指出：國家間的政治經濟關系都應當建立在互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不幹涉內政、平等互利、和平共處五項原則的基礎上。我們反對任何國家違背這些原則，在任何地方建立霸權和勢力范圍。此後，鄧小平在接見外賓時多次提到中國主張以五項原則作為處理國與國之間關系的准則和建立國際政治經濟新秩序的基礎。

隨著冷戰的結束和蘇聯的解體，以美蘇為首的兩極格局被打破，國際政治經濟新秩序建立逐漸提上日程。這一形勢下，美國力圖建立單極的國際秩序，不容任何力量挑戰美國的領導和霸權地位。美國以消除恐怖主義和防止大規模殺傷性武器的擴散為由先後發動了阿富汗和伊拉克兩場戰爭。美國所提倡的「單邊主義」和「先發制人戰略」越來越不得人心，並且使國際關系緊張，世界局勢動盪。這一形勢下以和平共處五項原則為基礎建立國際政治經濟新秩序，以統一規則，採取共同的行動已是大勢所趨。同時平等對話、充分協商、和平談判，是解決國際沖突、維護國家安全的正確途徑；互利合作共同發展，是開發利用國際資源、維護國家利益的切實保障。只有堅持和平共處五項原則，才能建立和平、穩定、公正、合理的國際新秩序；只有堅持和平共處五項原則，才有可能解決當今世界和平與發展這兩大戰略任務。

綜上所述，和平共處五項原則的提出是當時國際形勢發展的必然要求。它確立了處理國與國之間關系的基本准則，超越了社會制度、意識形態和發展道路的差異，開創了處理國際關系的新時代。它反映了廣大發展中國家要求建立政治經濟新秩序的要求，同時也為建立國際政治經濟新秩序指明了方向。在風雲變幻的國際形勢中，只有堅持以和平共處五項原則作為處理國際關系的准則，才能在最大程度上推動世界和平和人類文明向著更美好的方向發展。

存在著霸權主義,自從冷戰開始，已經存在著霸權主義。美國就是霸權主義中心。
新秩序還沒有完全形成，但可以很定新秩序張是無極化，沒有霸權主義。

㈧ 現代中國對國際關系理論的主要貢獻

可持續科學發展觀

㈨ 電影《紅海行動》引出哪些國際法話題

電影《紅海行動》最近在國內熱映，電影的票房和口碑證明了這部片子的成功。影片的特效、剪輯炫酷，反映的主題也是正面和積極向上的，但其中一些涉及國際法方面的表述卻引起了筆者的關注。

總體感覺，上述幾個有代表性的批評觀點反映了當前不少人對國際法的認識。筆者認為，十八屆四中全會做出了全面推進依法治國的重大決定，十九大為中國社會的全面發展描繪了宏偉藍圖，無論國內國際的事情，都還是要講究規則秩序的。要實現宏偉藍圖，我們在法律認識、法律思維、法律機制方面的提升是必不可少的。

首先談談國際法的認知問題。在發展初期，國際法的創制確實以歐洲國家為中心，但歷史發展到今天，在國際法立法層面，與「大國制定國際法、小國遵守國際法」的認知相反，無論是採取「一國一票」還是「協商一致」原則，大國小國在國際法創制的權利上越來越平等，那種完全由大國強國說了算的時代已不復存在。

不可否認，西方國家作為大國強國更注重利用國際立法推行自己的利益，而這恰恰是他們重視國際法的例證。這主要表現為西方國家比小國更加重視通過國際法規則來塑造國際秩序。他們通常的做法不是在國際關系中強行推動自己的國家利益，而是通過主導和引導制定反映自己國家利益的國際規則，通過「合法」的方式來推行自己的利益，而這種方式往往在形式上是體現大國小國立法權平等的。

筆者認為，在太空、網路、極地、深海等新疆域更多參與和影響甚至主導國際法規則的創制，也應當是中國參與國際治理的一個重要方向。

其次，在國際法的實施層面，美國等西方國家違反《聯合國憲章》非法使用武力的情況確實存在。但正如強奸、殺人等國內惡性犯罪存在並不否定國內法律秩序的正常運行一樣，不能由於存在個別違反國際法的情況就徹底否定整個國際法律秩序或國際法的作用。實際上，國際法的門類很多，大部分國際法規則在現實中也是被遵守的。

即使出現大國違反國際法的現象，也並非表現為「大國完全為所欲為置國際法於不顧」。恰恰相反，在2003年伊拉克戰爭、利比亞戰爭等武裝沖突中，美歐西方國家都是不遺餘力對各種非法使用武力行為進行國際法的「包裝」，或通過各種資源平台做符合國際法的解釋。實際上，美西方國家在國際法律人才、制度、資源等方面的投入非常巨大。

小國更容易拿國際法說事的客觀原因是，與大國相比他們在國際事務中用來撬動國際關系的資源手段相對較少。但值得注意的是，小國運用國際法並不僅僅是防禦性的，正如模里西斯訴英國查戈斯仲裁案表明的那樣，小國越來越重視把國際法當作維護國家利益的進攻性武器，這也讓「大國制定國際法、小國遵守國際法」的說法不攻自破。

因此，提高對國際法的認知要克服兩種極端認識。一是出於功利性或唯實力論的「法律虛無主義」。二是唯法律至上的「法律萬能主義」，認為所有國際事務的解決都需要通過法律手段，或在法律的運行中刻板僵化地遵守法律條文規定而不能靈活適用。

最後，不能輕視培養批判性的法律思維。《戰狼》《紅海行動》等影片都是為中國政府和軍隊點贊、表達愛國情感的影片。筆者認為，頌揚政府軍隊行為是愛國的，對政府軍隊行為提出理性的建設性意見，讓他們能夠變得更加全面和完善，也是愛國的。相反，掩蓋現有問題或者對存在的問題熟視無睹，只會對我們自身帶來危害。

筆者認為，隨著中國影片產生的國際影響越來越大，特別是影片當中表現了非洲國家的落後，參與內部武裝沖突也與我既定政策的解釋存在問題，應需聽取外交部門的意見防止對非洲受眾產生不良影響。就對外法律影響方面，也應當建立影片法律顧問機制，聽取國際法專家的意見防止授人以柄。