① 「巴山夜月戀霓裳移尊就駕點秋香」。這是出自那朝哪代的詩人之手啊
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② 月夜與夜雨寄北的寫作手法有何相似之處
夜雨寄北 賞析
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給「眷屬或友人」的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點題，「君問歸期未有期」，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，願望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句「巴山夜雨漲秋池」是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。彷彿使人想像在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。
三、四句「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」，這是對未來團聚時的幸福想像。心中滿腹的寂寞思念，只有寄託在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢後的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想像了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，
此詩語言樸素流暢，情真意切。「巴山夜雨」首末重復出現，令人回腸盪氣。「何當」緊扣「未有期」，有力地表現了作者思歸的急切心情。
這首詩，《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，「內」就是「內人」—妻子：現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，「北」就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證，認為它作於作者的妻子王氏去世之後，因而不是「寄內」詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看，按「寄內」理解，似乎更確切一些。
第一句一問一答，先停頓，後轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：「你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個准兒啊！」其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：「巴山夜雨漲秋池」，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫於巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者並沒有說什麼愁，訴什麼苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想像，另闢新境，表達了「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」的願望。其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。「何當」（何時能夠）這個表示願望的詞兒，是從「君問歸期未有期」的現實中迸發出來的；「共剪……」、「卻話……」，乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。盼望歸後「共剪西窗燭」，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，「卻話巴山夜雨時」，則此時「獨聽巴山夜雨」而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無准，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。於是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，餘味無月 夜 杜甫 今夜郎州月,閨中只獨看。 遙憐小兒女,未解憶長安。 香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。 何時倚虛幌,雙照淚痕干。 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。 上面兩首詩雖然寫作年代和寫作背景全不相同,但在情感和寫法上卻有頗多相似之處,讀來很是耐人尋味。 首先,就思想情感而言,兩詩均是抒發作者身居異地,對親人的思念之情。 《月夜》中交代得非常清楚,杜甫身在長安而妻子人在郎州,一輪圓月,牽動了作者對妻子的思緒。 「閨中只獨看」 「未解憶長安」,字面上寫的是妻子在月下望月思夫的情景,字里蘊含的卻是作者真摯的思妻之情。《夜雨寄北》一作《夜雨寄內》, 「內」即內人、妻子,標題即點明了全詩抒發的是作者思念妻子的感情。 其次,就手法而言,兩詩均是巧妙地運用想像來抒發對妻子的思念。《月夜》一開始便展開想像,首聯描繪出妻子一個人在郎州望月思夫的孤單情形。頷聯寫得尤其細膩: 「香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。」妻子由於長久地在外站立,連頭發都被霧氣沾濕了;在月光下,手臂上的露水讓人感到絲絲寒意。在作者的想像中,妻子獨立高樓、望月思夫的形貌是這般楚楚可憐。