① 觀《血戰鋼鋸嶺》有感範文5篇
看《血戰鋼鋸嶺》有感
戴斯蒙德是個有信仰的人，有一顆愛國之心，卻拒絕拿槍，選擇當一個以救人為己任的醫務兵，而非「殺戮者」。不可否認，在其他人眼中他很偏執，有些驕傲，自以為是。
在看電影的過程中，我一直有個疑問，戴斯蒙德學會槍戰術後，拒絕殺戮，只為自保，似乎是一個更合理的選擇。但其實，這些偏執也是戴斯蒙德信仰的一部分，這些在外人眼中的偏執，沒準是他內心對自己的堅持。
電影中的一個重要節點，是美國戴斯蒙德這個連隊在血戰鋼鋸嶺失敗後，全部後退，戴斯蒙德在最後，不知內心經過怎樣的思索、掙扎與頓悟，最終決定隻身一人去救戰場上的同胞，甚至是日本人。是的，他也許只想救人，而非殺戮。既然，戰爭的殺戮不可避免，那隻好救人。
之前每每看到有信仰的人最終取得成功的，都會自己熬制出一周的雞湯，慢慢品味。玄奘、法顯65歲高齡越過很多，即使年輕專業探險家也難以逾越的高山險峰，走上取經之路。心中暢快淋漓。看，世界上最偉大的力量真他媽就是信仰，沒錯。雖然，那是對什麼是信仰，一無所知。
現在看《血戰鋼鋸嶺》，是一種平靜的激勵，但多了一份有力的感動。因為，這讓我想到了「倖存者偏差」。戴斯蒙德只是許多追求愛與和平信仰的其中一員，其他的「戴斯蒙德」可能在幼年失手殺了人，從此人生軌跡被改變。有的沒有堅強的意志，在軍隊前期的訓練中被教官的歧視，同伴的欺負，周圍人異樣的眼光所屈服。有的沒有戰功赫赫的父親救其於危難之時，還有的遵循自己的信仰，最終順利去了戰場，可是還沒怎樣，就犧牲了。
戴斯蒙德是稀少的，但戴斯蒙德式的人並不罕見。電影中，當戴斯蒙德憑一己之力在鋼鋸嶺救下75名同胞，從鋼鋸嶺下來時。下面來了很多戰友，之前的長官說「你對美國所做的貢獻，超過整個軍隊」。慢鏡頭拉近景，德斯蒙德緩緩走過人群，隨著深沉憂傷卻不失力量的背景音樂，我的眼角已經濕潤。
在中國，信仰是一個太過難以理解的東西。信仰其實就是每個人心中對於自己生活的這個世界應該是怎樣的想法，就是對於自己人生應該如何的強烈渴望。信仰絕不是一蹴而就的，而應該是在於這個世界的接觸中，與自己的對話中不斷修正，不斷選擇的一種自身高度認可且去實踐的生活方式。而最終的實現，是有神秘主義成分存在的。
剛才忍不住，去豆瓣、知乎刷了一遍影評，將收獲與感想也一道寫下。
這部戰爭片，沒有美化戰爭，沒有醜化敵人，沒有粉飾死亡。將故事，真實與誠意很重要。
有人對比了李安的《比利林恩的中場》，說差別之一就是，《血戰鋼鋸嶺》的戴斯蒙德的信仰更為堅定，而安叔的比利林恩則反復遲疑。兩者都最終去了戰場，但前者一直很堅定，而後者只是在最後一刻內心打敗了理性，雖不知為什麼，可還是去了戰場。風格不一樣，而我認為後者更為真實。(PS我並沒有去看《比利林恩的中場》，安叔，你的電影票我先欠著來)
血戰鋼鋸嶺的 觀後感
電影一開場就是被炸得橫飛的手臂、小腿，肚子破個洞露出來腸子，帶著問號一直看到中間才知道——哦…打的是日本人。
幾乎看完整部電影我才發現，我聽過這個故事，看過他們的采訪，真正的戴斯蒙斯是個真的「玉米桿子」，不像男主角那樣「脫衣有肉」。看著戴斯蒙斯這么瘦弱，再聯想到戰爭時這么瘦弱的人真的連夜救了75個人，真的感動。
電影中很多遭人詬病的片段，吐槽的救人戲碼，都是來自戴斯蒙斯的口述，特別是一位戰友被血蒙住了眼睛以為自己瞎了，道斯用紗布和水擦乾凈他的臉，戰友哈哈大笑，道斯也跟著笑了起來，他覺得，這就是他堅持下來的原因。
電影後半段是及其緊湊的鏡頭語言，那前半部分是靠什麼吸引著觀眾呢?——信仰。在大家看來非常執拗乃至頑固不化的信仰，女主角無緣無故就愛的死去活來，感覺有點像在看電視劇一樣的劇情，也是事實存在的，後面道斯本人也說了，不拿槍是因為年輕時拿過槍，指著他的父親，心裡已經殺死他了，來自中國的我們心裡可能不會理解，因為我們沒有機會去拿著槍，帶著真正想殺人的憤怒指著別人，關於這點只能不求甚解了，或許隨著年歲的增長我會知道這種感受。
電影有尿點——中士在給大家取綽號的時候，尿都給我笑出來了。
導演梅爾·吉布森今年60了。
大家也都發現了，好電影集中在了下半年，上半年似乎只有《瘋狂動物城》可以一看，而賀歲電影大概看了一下，也都是爛片雲集，更是在最近爆出了楊洋沒空拍戲，導演乾脆真人倒模的事件，觀眾真的愛看鮮肉嗎?這只是假象，因為閑人都在閑人的圈子，這些迷妹覺得全世界都是圍著小鮮肉轉的，因為她們的世界就這么點，真正的好電影、好電視劇，是可以拿來在正式場合作為談資，並可以延伸出知識點的。
為什麼關於信仰會引起大爭議，觀影途中乃至電影結束都有爭論，因為大家習慣了被權利壓制，習慣了自己的奴性，縱使我總是假裝自己隨性，遊走在規則之外，其實面對真正的權利的時候，我敢說個不嗎?當我面看見電影中的主人公用信仰幾乎想讓全世界讓步的時候，早已習慣被壓制的我們甚至想站在世界的角度上想辦法讓他拿起那把該死的槍，去休假，去結婚，去過正常人的生活。
但，也就是因為男主角始終沒有拿起那把槍，最終才成為了鐵雨下擁有豐滿潔白羽翼的天使。
血戰鋼鋸嶺觀後感 範文
昨天女兒在上海開會，給我們訂了兩張電影票，讓我們夫妻二人看《血戰鋼鋸嶺》，影片中，男主人公、上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯是個有信仰的人，我們故且不論他是什麼信仰背景，他的思想和行為讓人非異所思，可是，他堅持自己的信仰觀點，在部隊中不拿槍，因此，他遇到很多嘲諷，攻擊和各樣的傷害，他卻不改初衷。
最後，因著他在戰爭中不懼危險，不顧個人安危，勇救戰友行動，贏得戰友們對他的尊重與愛戴。
他因為在沖繩島戰役中救了75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰場上拒絕殺戮的醫療兵。
以下就個人從信仰角度，從主人公的一些信仰表現，談一下自己的認識。
一，持守信仰，不改初衷
道斯的父親是個老兵，常常因醉酒夫妻爭吵，在一次父母吵架中，他搶過父親手中的槍對准父親，從此以後，他感覺在他心裡已經槍殺了父親。
他為此而深感自責，在美日戰爭時，道斯也和別的熱血青年一樣，應召入伍，在訓練中，他拒絕拿槍，遭到上司和戰友的不理解，多次受到排斥，打擊和傷害，並且，回家和愛妻結婚的機會也因不順從上司而遭到拒絕，教官要求他，只要拿槍，就可以回家步入婚禮的殿堂，這真是讓人難以抗拒的要求，可是，他放棄回家與心愛的人結婚，為了信仰，願意接受軍事法庭審判， 幾乎坐牢。
道斯的行為真是讓人感嘆，所有的環境都沒有改變他對信仰的持守，如果圓滑一點，放鬆一點，變通一點，這些傷害都不會臨到，就如但以理的三個朋友一樣，不向偶像跪拜，只要靈活一點，就可以免受火窯之苦。
在我個人看來，信仰就是一種持守，無論別人理解與不理解。
二，愛惜生命，多救一個
道斯隨部隊來到鋼鋸嶺，美軍與日軍在戰爭中，日軍不懼死亡，個個如魔鬼一樣窮凶極惡，戰場上硝煙彌漫，戰火紛飛，血肉模糊，戰友們個個倒了下去，因寡不敵眾，美軍從鋼鋸嶺上撤了下來，而道斯也可以從崖壁上下來，到一個安全的地方躲避戰火的威脅，當他聽到戰友在戰火中痛苦的嚎叫：「快來人，救救我時」，他依然沖進戰火，把受傷倒在戰場上，沒有能力撤退的戰友一個個背了出來，在救人的過程中，幾次與日軍相遇，險些喪命，日軍搜索戰場，把在戰爭中受傷未死的美軍補上一槍，刺上一刀，道斯把死人壓在自己的身上，躲過了一難，他在與日本人的周旋中，救出了七十五個戰友，他心裡只有一個信念：多救一個。
三，渴慕神話，不離聖經
道斯不只是在戰場上表現的勇敢，他無論到各處，聖經總是陪伴著他，別人搶走他的聖經，他不顧一切的要回，閑暇的時候常看聖經，就是在戰場上有片刻的休息時，他也要看看聖經，在最後戰爭中，腿負重傷，躺在擔架上，還對戰友說，我的聖經，戰友幫他找回聖經，他才安心的離開戰場，道斯的這種對聖經的摯愛，讓人尊重，聖經成了他一刻也不能離開的夥伴，他的這種對於上帝話語的渴慕表現，讓人感動。
同時，我們也感覺很羞愧，現在的基督徒，也可以說，每個人不同版本聖經都有好幾本，可是，有多少人天天堅持讀聖經呢?
四，單純相信，時時禱告
在影片中，道斯至少有三次禱告，在上軍事法庭接受別人的起訴之前，他禱告，在戰友們撤退，只有他一個健全的人徘徊在戰爭邊緣時，他完全可以順崖而下，回到軍隊住地，到安全的場所工作。
可是，戰場上還有受重傷未能撤退的戰友，在這艱難的決擇時，他禱告，我該怎麼辦，就在這時，他從炮彈的爆炸聲中，聽到戰友的呼叫，他依然決然地沖進火海，把戰友一個一個救了出來。
從中可以看出，他通過禱告面對不同的環境，在生與死，平安與危險，逃避與面對，顧己與救人方方面面，尋求上帝的引導，聆聽神的聲音，也就是在他禱告之後，才聽到戰友的求救，他心裡明白，這是上帝指示他的方向，讓他舍己為人，不顧自己的安危，成為別人的幫助和祝福，在第二次的戰爭中，上司讓道斯為戰爭禱告，禱告後，戰場效果完全不同，美軍勢如破竹，如入無人之地，日軍連連敗退，最後投降，日本軍官看大勢已去，無法挽回敗局，自殺而死，美軍大獲全勝，我想，這次戰爭的勝利是給道斯與他們的軍隊，打仗前的祈禱分不開的。
五，槍林彈雨，蒙神保守
戰爭極其殘酷，子彈發出尖叫聲在頭頂飛過，炸彈在身邊爆炸，戰友在戰爭中失去生命，敵人的刀向自己刺來，多次與敵人打個照面，他都化險為夷，轉危為安，當他在結束第一次戰爭回到部隊駐地的時候，上司問他，你受傷了嗎?他搖搖頭說，沒有受傷，他的上司也很感嘆的說：「這真是一個戰爭奇跡」，作為基督徒的我們，很容易聯想到，這是上帝對道斯的保守和眷顧，在以往的戰斗中，有的全軍覆滅，只有為數不多的人倖存了下來。
血戰鋼鋸嶺的觀後感
18年前，當斯皮爾伯格執導的《拯救大兵瑞恩》橫空出世後，只要它甘願在二戰商業電影中屈居第二，絕對無人敢稱自己為第一。直到如今梅爾吉布森十年磨一劍的《血戰鋼鋸嶺》出現，才總算有了一部全新的二戰電影能與「拯救大兵」一較高下，甚至在眾多地方將其擊敗，並一舉拉下神壇。
戴斯蒙德·道斯因為自己的信仰，堅決不碰任何武器，入伍後受盡戰友嘲笑與調侃，最終卻在極其慘烈的沖繩島戰役中，赤手空拳救下75名戰友，成為了美國歷史上唯一一個沒有開過一槍而獲得榮譽勛章的軍人。這一事件本事就因其與生俱來的傳奇色彩而蘊藏著精彩的故事沖突。當這個故事被移交到梅爾·吉布森的手上後，其中的眾多沖突更是被逐一深掘，繼而放大成了一個又一個高潮迭起的戲劇矛盾。
首當其沖的就是主人公的信仰。事實上，這也恰恰是整部電影最為關鍵的核心。道斯下士因為其獨特的童年經歷以及對上帝的虔誠信仰，堅持此生不觸碰任何能奪人生命的武器。而對於軍人而言，唯有槍械才是戰場上最可信的夥伴;從入伍的那一天起，軍人們就被教導務必時刻與槍械相依為命。道斯下士的身份與自己的信仰之間發生了劇烈的矛盾，繼而構成了《血戰鋼鋸嶺》前半部分的文戲精華。
在將近一個多小時的篇幅里，道斯下士的人物形象在導演的娓娓敘述下不斷得到充實，並且日漸豐滿。他對待愛情的態度、在家庭中與雙親及兄弟的關系，都被一一呈現了出來。
然而由他所帶出的每一個角色，也都在與他的信仰所造成的沖突互動中不斷展現出自己獨有的人物性格與人物經歷，隨即在潛移默化中猶如蜘蛛織網一樣迅速擴張。井然有序的同時架構出了一個生動的歷史大環境。每一個角色都因其栩栩如生的人物塑造，在故事的推進過程中發揮著不可或缺的作用。
在大段的文戲內容中，無論是道斯下士的戰友、戀人、家人，亦或是上級軍官，都因道斯的信仰與軍隊之間的矛盾牽一發而動全身。令文戲也呈現出了一種凝神屏息、欲罷不能的觀影體驗。當雨果·維文飾演的男主角父親穿著一戰時期的制服為兒子奮力辯護之時，之前一直被有意壓制著的內斂表演瞬間爆發出了驚人的戲劇張力。可以毫不誇張地說，雨果·維文貢獻出了自身從影以來最出色的一次情感大爆發。
在文戲處理上的深入人心，以及與全片主旨的緊密結合，令《血戰鋼鋸嶺》中文戲的立意與精彩程度要遠遠高於《拯救大兵瑞恩》中過場價值更大的文戲情節。如果說《大兵瑞恩》的文戲表現了斯皮爾伯格對於二戰時期戰場上的士兵心理刻畫的一種廣度，那麼《血戰鋼鋸嶺》則從個體角色身上挖掘出了一種罕見的深度。
伴隨著沖繩島戰役的來臨，《血戰鋼鋸嶺》開始從文戲逐漸轉入了在大銀幕上久違的戰爭場面。如果說《勇敢的心》中血腥的冷兵器交戰是梅爾吉布森調度宏大戰場的小試牛刀、《啟示錄》中的血腥描繪是一次漸入佳境、那麼《血戰鋼鋸嶺》中的血腥與暴力簡直就已經到了爐火純青的地步。比起讓人們一直津津樂道的《拯救大兵瑞恩》開頭30分鍾的諾曼底登陸戰，梅爾·吉本森帶來的是一次基於「大兵瑞恩」的全面升級。
在這場交戰中，可以清晰地直面戰爭的慘烈。四處散落的肢體、子彈穿過腦袋後的空腔效應、真實噴濺的血漿，都被展現得淋漓盡致。讓人不禁感嘆，幸好導演拍的時候沒有使用120幀與4K 3D的高規格搭配，不然真不知道有多少觀止會因為太過身臨其境而直接嘔吐到前排觀眾的腦袋上。但這種真實與血腥恰恰是梅爾·吉布森的拿手好戲，只是經過老人家的十年磨一劍後，展現的更為極致了。
《血戰鋼鋸嶺》的血腥不是為了血腥而血腥。梅爾·吉布森之所以花了如此濃烈的筆墨來渲染戰場的殘酷，究其根源還是為了突出主人公道斯下士的成長，以及其信仰的堅定與可貴。當美軍在日軍猛烈的炮火下進退兩難之際，一直被大家所小看的道斯下士展現出了其驚人的魅力。這個看上去手無縛雞之力的柔弱書生，拿著一本聖經，穿梭在異常凶險的敵後戰場，救死扶傷。盡管炮彈在他的身邊不斷落下，但是道斯的身上沒有絲毫的膽怯，我們所能感受到的唯有他那堅毅的信仰帶來的強大戰鬥力。當然，《血戰鋼鋸嶺》人物原型的真實性也為其最終的情感沖擊力加分不少。
一個演員想要獲得傑出的成就，往往需要塑造出一個令人記憶深刻的角色。安德魯·加菲爾德在好萊塢摸滾打爬多年後總算是依靠此片熬出了頭。若干年後當人們在別的電影中再次看到安德魯·加菲爾德的時候，相信九成以上的觀眾都會記得他就是那個曾經出色詮釋了道斯下士的男人，之後才是「OH，也演過蜘蛛俠、還有社交網路」。而對於梅爾·吉布森而言，《血戰鋼鋸嶺》在電影史上的意義絕不僅僅是一部梅爾·吉布森執導的電影，它會成為一個經典級的藝術品，被人們反復談起。
就像過去的18年中，我們聊起二戰電影始終都繞不過《拯救大兵瑞恩》，然而現在，大兵瑞恩，已經是一個過去式了。
血戰鋼鋸嶺的觀後感受
信仰，總能創造奇跡，但也需要時間。
多斯，是虔誠的__徒，父親參加過一站，獲得過兩次勛章，因為朋友戰死，脾氣變得暴躁，酗酒，毆打妻孩。小的時候，多斯隨手一塊磚頭砸到哥哥頭上，差點讓他去見上帝。雖然我並沒有很明白這和多斯決定不拿槍有多大的關系。這種原生家庭並不普通甚至有點惡劣的環境卻成就了這樣的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯與多蘿西的 愛情故事 也讓我不解，如果是自己在家裡面拿手機看並不能保證能堅持到最後，或者不快進。畢竟我是來看血戰的，在開始血戰的那一刻起，我便被那效果嚇得絞手指，驚出了一手的汗。一個一個戰士前仆後繼，被爆頭，手腳被炸裂。「噴火龍」火苗一掃，一群日本戰士被活活燒死一大片，後來「噴火龍」自我原地爆炸也是無比悲壯。所以電影後半部分確實讓人激動人心。
回到信仰，感覺有信仰的人很容易給人一根筋的感覺，周圍的人往往覺得此人行為話語不可思議，但是往往一根筋的人最容易帶來非同尋常的反向與創造奇跡。他們最大的個性特點就是堅持，當然在外人眼裡一不小心就成了固執。
信仰是什麼?人們又往往信仰什麼?信仰的力量又是如此巨大，那麼信仰與迷信的區別又在哪裡?曾經太平天 國畫 符擺壇希望憑佛祖鬼怪之力擊退外兵，卒。所以歷史書給評價，小農階級引導的革命沒有成功的可能性，因為尤其階級性，可在那群畫符的兵眼裡，那些怪力鬼神難道不是他們的信仰嗎?
再次攻上鋼鋸嶺之前，上司責問為什麼還沒上去。上校答他們在等待多斯祈禱，最後竟然也獲勝了，當然這與他們熟悉戰場有關系，如果再換一批兵並不能保證能攻下。可使如果多斯不上，這群兵也沒有士氣，所以戰者，勢也。信仰的力量也在此刻體現出來，我在凸顯之日，旁人也為之折服。
最後我想說一下戰爭。為什麼會發動戰爭，有個詞語叫做戰爭財，昔日美國憑借戰爭給歐洲列國借錢，資助，大發了一筆。日本憑借中國的那些賠款，興了國家 教育 ，國庫充實好幾年。盡管戰爭帶給了無數普通人家庭分離，不計其數的壯士斷腕缺足。但是大規模的吞並才能帶來可觀的利潤，常人的血與悲樂就不值一提。
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電影《血戰鋼鋸嶺》 觀後感
我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰__的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍?這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎?!
多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪!而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命!
在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友!在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗!
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命 編織 成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個!
讓我再多救一個!他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖;讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪;讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命!看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚!在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰斗勝利了!多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼?
「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個!」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!
血戰鋼鋸嶺觀後感
影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
血戰鋼鋸嶺觀後感
近年來的好萊塢大片里，戰爭題材的重磅作品並不多見，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場面的重現。倒回2014年，學院派有典型的老導演操刀作品《美國狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2016年初，邁克爾·貝的《危機13小時》與英國的《天空之眼》，典型的代表了美國人和英國人，對於當今戰爭題材的不同偏好與視角。
戰爭場面的縱深感
今年梅爾·吉布森的回歸，似乎預示著傳統題材的電影，又有人回來扛大旗了。實打實的把戰爭場面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有餘。《血戰鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用於對正面戰場的刻畫。電影開篇，慢鏡頭加上平行移動，像畫卷一樣為我們展開了太平洋戰爭期間，沖繩戰場上，人間煉獄一般的場景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的屍體。影片的定調和立意，從導演的第一組鏡頭里，就被明確的樹立了，戰爭就是人類自己創造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個生命似乎都在劫難逃。
如果說在我們的腦海中，如畫卷一般的戰地鏡頭，還停留在《現代啟示錄》的開篇，那場遠景的熱帶雨林中的連環爆炸，這部《血戰鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現了沖繩戰場鋼鋸嶺高地上，無數軍艦高射炮齊發後，密集導彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰場的士兵們，目睹同樣壯烈的戰場畫面，彷彿立刻凝固在原地，思緒一片空白，預想著自己爬上高地，在戰火中穿梭的情景，能否有命下來，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰爭場面，在現如今的電影中，並不多見了，這一次的場景還原，彷彿又勾勒起了我們兒時看戰爭大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。
戰場上的地獄與天堂
除了單獨的大全景戰場畫面的表現，影片中，對於戰場上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當中。電影開篇長幅畫卷一樣展開的殺戮場景，堪稱地獄的投射。這組畫面作為倒敘的開篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場的鏡頭，變得更加冗長繁復，之後還有更多屍橫遍野的悲慘畫面，為觀眾勾勒出戰場上最黑暗的一面。
有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最後一組鏡頭里，男主角手握聖經，奄奄一息的躺在擔架里，在空中的索道里飄盪，成為了雲霧之間，那個彷彿置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計營救了75名傷員，竟然沒有受到任何的致命傷，簡直就是一個奇跡，你說他沒有神的庇佑，現實又是那麼的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰場回來後，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。
戰場上的宗教選擇權
西方人的信仰與暴力，常常被拿來當做戲劇沖突的重點。而在戰爭時期，人們已經無力再談及信仰了，價值觀將立刻轉化為保衛國家，守護親人，以及自我防衛，讓自己、戰友、以及更多的人活下去，無論用什麼的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時期的偉大任務，但實質上人們還是進行著人騙人、人殺人的粗暴舉動。如果從宗教的角度來看，在上帝的眼裡，這些都是一樣的劣行。在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角：Desmond T. Doss，也許是這個世界上，唯一一個可以秉承訓誡，無論在世間經歷什麼，都不曾妥協、不違背自己信仰的人。
在2014年的影片《狂怒》里，同樣也沒有離開信仰這個話題。在坦克小隊迎來新成員時，老兵炮彈填裝手第一句問向他的，就是他信哪一種__。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現實間的孩子，高射炮手博德乾脆外號就叫做「聖經」，而布拉德·皮特飾演的隊長「戰爸」，最後也不再掩飾自己深知每一句禱告在聖經里的出處。他不是沒有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來，偽裝堅強。作為隊長，他從不參與士兵之間的信仰爭論，在戰場上他只相信武力，他的考慮不是沒有道理的，因為當炮彈打來時，祈禱並沒有任何的作用，你需要依靠的是你的反應和你的戰友。影片給我們看了一系列真實的個案，面對戰爭時，有人更加需要信仰的寄託，有人則可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，不需要柔軟的個人，要想活下來，你只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。
而在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅持做一位戰地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區別的。難得的是他有機會堅持自己的信仰，就算在一個看似無法堅持的時代和環境下，他用行動為自己創造出一條，在戰場上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。於是Doss變成了一個特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰場上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當士兵們看清戰場上的現實，無數人的生命都只是鋪路石，無數個倒下，又會有無數個跟上，直到攻佔高地成功，剩下最後一人為止，他們微弱的生命，都只會掩埋在焦土之下，無人問津。
血戰鋼鋸嶺觀後感
看完之後不敢相信，覺得好萊塢主旋律真敢吹啊……
上網一查，發現這片子居然大多數都是真的，而且歷史上的戴斯蒙·道斯這人比電影更神，真英雄，也可以說是真二桿子……
道哥這人是標准紅脖子，農民、拜上帝、估計投票只投共和黨。他們家信的是個叫「基督復臨安息日會」(Seventh-Day Aaventists, 根據‘不悔’的回帖修改)的小教會。他確實不肯用武器，但除了第六誡之外更多是因為童年陰影，他爹喝醉了差點斃了他舅舅，道哥看著老爹被警察帶走，發誓絕不碰槍。
日本人偷襲珍珠港時道哥是船廠工人，確實有資格留在後方，但他還是入伍了;入伍後他確實拒絕碰槍，因為信(shen)仰(jing)被軍法處置，他被定為「拒服兵役者」(conscientious objector)，後來成為二戰中唯一一個獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯：勛章名字根據評論更正。)
鋼鋸嶺的確是個400尺(一百多米)高的峭壁，美軍登陸後確實在上面掛了個下船用的繩網當樓梯，電影里沒演的是，那繩網是包括道哥在內的三個志願者掛上去的。我猜他們本來想過把這段放在電影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。
不過這不是最扯的，最扯的部分導演不敢拍。
當時美軍攻上去後被日本人打了下去，電影里那段人海戰術A過去拍得精彩，但其實太小看日本人。根據戰報，日本人在山腹里構建了蜘蛛網一樣的暗道和工事，放美國人上來然後立刻發動，美軍其實是立足未穩、被日本人用火力拍垮的。
全軍潰退後道哥不走，獨自留下救人，開始無敵狀態的表演。包括在火線上包紮、提血漿輸血，從距離日軍陣地只有不到十米的地方拖回來一個傷員。
最扯的是，他竟然在槍林彈雨里忙活了十幾個小時而毫發無傷。事後還有自稱狙擊手的日本俘虜說在鋼鋸嶺見過這個作死的衛生兵但每次沖他開槍子彈都會卡殼。
當時一片混亂，道哥救了多少人沒人知道，他們營長要報一百，道哥自己謙虛說也就五十來個，雙方最後妥協報了七十五人。
第二次攻打鋼鋸嶺前他確實獲准讀經(因為是星期六，我試過理解他們那個教派非要在星期六做禮拜，結果發現自己英文其實不怎麼樣)。而這次美軍成功拿下了鋼鋸嶺，道哥忘了開掛、被手榴彈炸飛。也可能是星期六上班，他們教派的上帝生氣了。
道哥被炸飛之後電影就算結束了，但是，在七十年前，道哥的表演還沒有結束……
在被擔架抬下去的路上，道哥自己滾下擔架，因為發現了另一個傷員，他要把擔架讓給戰友，然後自己走回了急救站，此時他腿上至少有十七塊彈片，路上還被日軍狙擊手打了一槍。
血戰鋼鋸嶺觀後感
如果，人類不把慾望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那麼我想戰爭也不會發生，影片也只能是架空歷史的題材。但是人就是人，如果本能可以控制的住慾望，大家都可以相互尊重，那麼我想人類一定是進化到最頂端超脫現在的文明了。時間回到二戰時期，被人津津樂道的話題無非是日本侵華、日軍空襲珍珠港、德軍大規模屠殺猶太人還有此片中拍攝的沖繩島戰役。
沖繩島戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登錄戰役，日軍被俘虜或戰死的有10萬人，美軍也有8萬人受傷或身亡。光聽數字也許不太直觀，沒什麼畫面感，工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬名觀眾，12個工體才足夠容納這些死傷者。12個工體，我仔細想了想，心中不寒而慄。
至於二戰為什麼打響以及從哪打響，我想歷史課本里已經交待的清清楚楚，這部電影里也沒妄圖在兩個小時的時間把這些事交待的清清楚楚，而是講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力MAX，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上士求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的混球父親。
在孤兒院里的Smitty不解，他的世界只有強者能夠生存，心中充滿了怨恨，他手中傾瀉著的機槍噴出的每一發子彈都是他對這個世界爆發出的不滿，他認為這個世界本應該就是這樣的，因為沒有愛、沒有信仰也沒有尊重，所以他問道斯，你手中的槍為什麼不射向混球父親。
「在我心裡他已經死了」道斯這么說，是的，除去信仰還有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是這種尊重讓道斯的混球父親也救了他一命，也是他父親最後一次在熒幕前亮相。回想起道斯的父親站在墳墓前的模樣，還有從軍營里消失的模樣，還有打罵道斯母親的模樣，我懷疑這是不是一個人。在道斯的父親最後一次露面時，我只注意到了他的頭發、一戰時的美軍制服還有制服上三顆閃閃發亮的勛章。他在我心中的位置也不再是那個混球父親，而是一個怕自己兒子下半輩子都待在軍事法庭里，拉下老臉去求老隊長，邁向老年的落魄中年人。
尊重，再從我糟糕的觀影體驗中表述，是我旁邊那男的一邊用微信發語音，一邊用公放聽對方發來的語音、坐在我後面的情侶若無旁人的打情罵俏、帶著小孩子來觀影的一對老夫妻根本不在意電影中的死人談笑風生、小孩子看見了死人大喊大叫、還有坐在我前邊的大哥從兜里掏出一套煎餅果子吃的正爽，末了還把油乎乎的塑料袋扔在了腳下。
有人會說我願意，你沒權利干涉我的自由。但是我不知道他們有沒有想過，你願意的同時就是在不尊重我，不尊重影廳里的所有人，也成功的讓我把這家影院從心中拉黑，這樣的電影院我再也不會去了，真的不該貪那20塊錢的便宜。電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片的全部也不是在說尊重是靠自己爭取來的，而是在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
想起了《老炮兒》里的劇情，六爺和他兒子之間的感情糾葛，中國和美利堅不一樣，五千年的傳統不是一蹴而就就可以改變的，老一輩的家長不懂得尊重，他們信奉的是傳統，打是親罵是愛、子不教父之過、棍棒底下出孝子。就連現在，我已經長大成人了，我爸喝多了叫我過去訓話，他一瞪眼我還不寒而慄，想起他小時候用皮帶抽我時我的慘狀。
所以在要求老一輩向美利堅看齊的時候，自己也要想想老一輩在自己的成長中付出了多少，是不是18歲之後就要求你自己找工作、自己養活自己了。至少我家裡並沒有，到了現在我還只能當個寄生蟲。
影片最後，沒看完道斯老爺子從容的笑我就逃一樣走出了電影院，第一件事就是給我爹打個電話(我的手機在電影院里收不到信號)，發現他正在滿世界的找我，甚至給我所有朋友打了電話，這讓我感到很難堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二鍋頭吃花生米的他一臉嚴肅的看著我，我沒有像往常一樣大發雷霆，醉醺醺的他給我的感覺是個獨守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也沒提他讓我多丟臉的事，連羽絨服也沒脫下來就迫不及待跟他吐槽我的觀影經歷，於是他也換上了一副笑臉，一邊聽一邊罵。
後來，想起了我奶奶小時候給我講的故事，就是那個小孩站在鏡子前，你對鏡子笑，鏡子里的人也會對你笑。大家都笑了，這個家會越來越好，這個社會越來越好，這個國家越來越好，這個星球也會越來越好。
無信仰者，硬說的話算是道教徒，看不懂信仰，只談尊重。
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③ 血戰鋼鋸嶺觀後感
品味完一部作品後，從中我們可以吸收新的思想，為此需要好好認真地寫觀後感。想必許多人都在為如何寫好觀後感而煩惱吧，下面是我收集整理的血戰鋼鋸嶺觀後感，希望對大家有所幫助。
我剛從電影院出來，不到10分鍾。
這部電影讓我非常感動，也感受到了陪伴。三個關鍵詞：保守主義，信仰，保險。
先解釋一下標題。
主人公道斯堅持自己的信仰，堅決不殺人、不碰槍，卻一直遭人嘲笑，結果真的到打仗的時候，他卻救了很多人，而且他救人的時候，周圍是沒人的，沒人看到他的勇敢。甚至當一個一個人下來的時候，也沒人知道這是誰做的。
如果要給戰場的酷排個名，道斯的戰場應該是倒數第一。
最重要的是，真正讓道斯被人認可的時間，其實很短。你想，訓練的時間是最長的，可能幾個月、幾年，而道斯被人認可的時間，也就是他有功績的那幾天。
那些身材魁梧、射擊准確的人，從一開始到最後都能受人尊敬。但是道斯在前期、甚至從始至終，都是不被人理解的、被人嘲笑的，之後在終點撞線那一刻，芸芸眾生才能真正明白道斯的堅持。
所以我說，道斯的戰爭是最不酷的。
好，說關鍵詞。
1、保守主義
作為一個天生的、虔誠的保守主義者，我深知，保守主義一點都不酷。舉個最簡單例子：死亡。
我在21歲那年，花了1年的時間思考死亡這件事。當我終於想明白死亡、我為什麼要活著的時候，我就開始到處跟人講這件事，直到今天。
但是讓我非常失望的是，每次我在說死亡很重要的時候，我得到的回應99%都是這樣的：
哈哈，你還這么小，想這些事兒幹嘛~
哈哈，你可真逗~
哈哈，那你想到的答案是啥~
不管我對面的人說什麼話，我敢保證TA會做一個或大或小的動作：笑。
以前，我一遇見人笑，就很不爽，因為我覺得這件事很嚴肅。我希望對面的人的反應是皺著眉頭思考，對這個問題一副相見恨晚的表情。
人都會死的，不把死亡想明白，你怎麼知道什麼叫活著？
終於，過了這些年，我已經習慣了人們對死亡問題的輕蔑態度，也習慣了一個事實：絕大部分人，是不願意、沒意識去思考死亡的，他們不在乎。
這跟道斯的處境多麼像啊當所有人都在想怎麼殺敵的時候，道斯卻在想怎麼救傷者。武力有好處，但是也有壞處。道斯不排斥武力的好處，但是他堅決防止武力的壞處、想把武力的壞處降到最低，而這是絕大部分崇尚武力好處的人無法理解的。
2、信仰
電影最後道斯的上級對他說：我們的隊伍里沒人相信你的那套信仰，但是我們都知道，你對你的信仰有多堅定。
是的，信仰什麼不重要，重要的是你有多信。
我覺得導演有一個安排讓我也非常感動，就是日本軍官的切腹自殺。
日本人在電影里雖然是敵人，但是敵人也有自己的信仰。如果你是日本人，美國人就是敵人了。日本人能為了自己的信仰去切腹，那是非常值得尊敬的。
同樣的，那些看不起道斯的人，也是值得尊敬的，因為他們堅信上戰場就是要殺人。
無論是誰，無論你相信什麼，只要你對你的信仰之堅定，就像百年老樹的盤錯古根，我就敬佩你。
3、保險
其實保險是保守主義的一個細分領域。保險的好處，可能幾十年你都體會不到，真正能讓你體會好處的時間，也就是那麼幾個月、或者幾年這根道斯多像啊。
所有人都在想怎麼殺人的時候，道斯在想怎麼救人。
所有人都在想怎麼贏錢、怎麼勝利的時候，保險在幫你考慮怎麼面對健康危機、財務危機。
保險業的老前輩經常在告訴我們，人到生病、尤其是生命盡頭的時候，最在乎的並不是自己的醫療進度，而是尊嚴。看完《血戰鋼鋸嶺》，我對生命最後的尊嚴有了更深刻的認識。
在影片結尾，歷史真實人物道斯本人親口說：
我把水壺里的水澆到他頭上，幫他把雙眼的泥土擦乾凈，他興奮地說太棒了，我以為自己瞎了。他那是臉上綻放的笑容，是我最大的回報。
是的，道斯在那個人最低谷的時候，給他送去了尊嚴。哪怕是這個人真的瞎了，當道斯出現的那一刻，他知道，這個世界上有個人在想著他，有個人一直在想著怎麼在別人最低谷的時候給他幫助。光是這個念想，就給了那個人很多的尊嚴。
保險同理。
而且還有一個共同之處。在道斯救人的時候，其實周圍是沒人的，基本都是屍體，唯一能知道道斯勇敢的人，就是戰場上倖存的人。說實話，假如沒有這些倖存的人，道斯的勇敢可能永遠沒人知道了。
保險也是一樣的。那些知道保險好的人，很多都沒能活下來告訴別人保險的好。只有少數得了大病還活下來的人，才有機會跟別人說保險的價值。
綜上，無論是從保守主義者的角度、還是保險的角度，我都覺得自己跟道斯很像。雖然在現實世界我一直感到孤獨和不被理解，但是在電影里，我感受到了陪伴，也獲得了力量。道斯也很孤獨，但是他可以為了他的信仰始終堅持，憑什麼我不能？
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具。大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內心深處，比起來自社會的評判標准，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一：不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎？不盡然。你也許會注意到：其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點「救命我來，殺人你去」的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎並不是理性的'，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。「不殺」只是他給自己一個人定下的原則而已（同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾）。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標准，內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊：打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們：戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鍾時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經准備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
個小時前我在大屏幕上看完了梅爾·吉布森的新片《血戰鋼鋸嶺》，簡直迫不及待想和你們分享。
看之前以為是戰爭片，看完了你會覺得，其實這是一部宗教片，講信仰的力量——一些奇跡，你要相信就會存在。電影根據真人真事改編，主要講二戰中一名美國士兵德斯蒙德·多斯因為信仰的原因拒絕拿槍而以醫療兵身份在戰場開掛救出七十多名戰友的事情。5分滿分的話，可以打到4.7或者4.8。相信我，這片絕對值得進電影院看。
看卡司陣容已經厲害了WORD哥。導演梅爾梅爾·吉布森，超凡小蜘蛛安德魯加菲爾德飾演男主德斯蒙德多斯，精靈王雨果維文演他爹，阿凡達薩姆沃辛頓演他的連長上司。梅爾·吉布森曾經是我最喜歡的演員之一，從演員到導演，他的作品一直伴隨著我，只是近年作品少了。安德魯加菲爾德對戴斯蒙德多斯這一角色的演繹，在影片後半部分的戰場戲份中尤顯精湛。雨果維文雖是配角，但老戲骨演技不是浪得虛名，男主他哥先報名參軍回家餐桌上那段就是演技高峰，還有後面軍事法庭那段。
電影剪輯簡潔干凈，沒有多餘的場景，比如一開始德斯蒙德和他哥比賽爬山和打架差點失手把他哥給滅了的兩幕，就干凈利落地交代了德斯蒙德的成長環境和不願拿槍的原因。上一幕他還在和女主美女護士表白，下一幕一個鏡頭，德斯蒙德老媽坐在餐桌邊，女主護士的從她的背後端過一盤菜，兩人神態親昵，德哥緊挨在門外認真看書學習醫療技術。一個鏡頭就說明兩人關系確定，得到家庭的認可，德哥學習醫療技術為以後參軍當醫療兵打下了伏筆。
節奏張弛掌控良好，梅爾·吉布森寶刀未老。吉布森很清楚如何愉悅觀眾，該殘暴的時候殘暴，該煽情的時候煽情，簡單，粗糲，不拖泥帶水，很明智的沒有去刻意追求對本片而言「毫無價值」的所謂「內涵」。前一小時文戲鋪墊，後一小時除穿插短暫的戰友交流外，就是子彈橫飛，爆炸滿天，各種爆頭、斷肢、各種臟器外翻流血……超寫實的攝影風格和壯觀的爆炸場面無情地傳達了戰爭的殘酷本質。這可能是近年來《拯救大兵雷恩》之後最無情最血腥的戰爭場景，足以讓人感到不適，如坐針氈。殘酷的畫面帶給觀眾的不會是變態的享受，幾乎沒人會在這段之後會對地獄般的情景有任何好感。
軍事法庭的法官充滿憐憫地說，這意味著你將放棄帶槍自衛的權利，進入那修羅地獄一般的戰場。是的，那的確是地獄。德斯蒙德的連隊替換撤下來打得只剩三十幾人的上一個連時，那些倖存者的眼神是如此的空洞，靈魂彷彿已死。
戰爭就是要拍得這樣血腥真實，讓人意識到戰爭的殘酷血腥醜陋。要不然像國產抗日神劇那樣輕鬆手撕鬼子，開槍凹造型像打游戲一樣，關鍵還有各種風格的漂亮妹子陪伴順便談談戀愛，就只會養出天天在網上吵著要去打日本霸佔女優老師們的鍵盤軍事家兼愛國青年了.....
德斯蒙德是堅定的，雖然他也曾經有過質疑。但是信仰就是要你不斷質疑才能更堅定。他女朋友也是堅定的，在婚禮教堂那幕，神父問她我們是否等得足夠久了，暗示男人這種時候都有可能會逃婚的時候，她語氣堅定地說，「別的男人也許會，但我的德斯蒙德不會!」(這句字幕沒這樣翻譯，個人認為翻譯略失氣勢。)哎，戰爭片註定讓女人走開，愛情戲只是電影的點綴。
沒有武器，不代表沒有力量;拒絕殺人，不代表我不勇敢。
影片後半段，德斯蒙德豬腳光環開啟，在屍痕遍野的戰場上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的軀體，把尚有氣息的人拖走，用繩索放到崖下，直到雙手血肉模糊，精疲力竭。他不斷祈禱上帝讓自己再多救一個，上帝顯然垂聽了他的禱告，應允那麼多奇跡的發生成全德哥的。75人，他救了75人。(有說實際他不止救了這么多，營長讓他報100人，他謙虛地說沒那麼多就50人，最後折中75人，呵呵。)
最後的鏡頭他受傷撤離擔架往下滑，鏡頭搖得卻似他在飛升天堂。
德斯蒙德說他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了幾個日本人下來。也許在他眼中，生命都是平等的。
信仰確實偉大，它能讓人類在極度痛苦、絕望的環境中堅持前行。電影花了巨大的時間和精力，滿懷敬意地高度贊揚了這種忠於信念的勇氣。他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計算的生意，它是文明世界的人們賴以自我支撐的基石。就像道斯對未婚妻說的，如果我連信仰都堅持不下去，無法想像還能怎麼和你共度餘生。
④ 血戰鋼鋸嶺觀後感
信仰的力量
我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰基督教的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍？這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎？！
多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一羣英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪！而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命！
在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦 *** ，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友！在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗！
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命編織成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個！
讓我再多救一個！他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖；讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪；讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命！看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚！在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰斗勝利了！多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼？
「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個『傻瓜』吧，但我總相信，我能再多救一個！」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！
標簽: 鋼鋸 觀後感 血戰
⑤ 血戰鋼鋸嶺觀後感
當觀看完一部影視作品後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？寫一份 觀後感 ，記錄收獲與付出。可能你現在毫無頭緒吧，下面是我為大家精心整理的血戰鋼鋸嶺觀後感，希望對大家有所幫助。
血戰鋼鋸嶺觀後感篇1
電影《血戰鋼鋸嶺》的主人公以二戰時期的醫療兵德斯蒙德道斯（Desmond Dawes）為原型，講述了二戰太平洋戰爭中傷亡最大的沖繩戰役中救出75名傷員的英雄道斯的 故事 。
影片開頭講述了道斯的成長環境和她與多蘿西舒特的 愛情故事 ，讓人覺得是一部戰爭愛情片。
電影進行到一半時，道斯因為自己的信仰而拒絕拿起槍。作為一名步兵，他在戰爭中沒有用槍，也沒有殺敵，聽起來很可笑。格洛弗上尉和霍維爾中士對此感到驚訝。他們說宙斯是個懦夫，勸他回家。格洛弗上尉甚至公開表示：任何人都不應該指望道斯在戰場上救他們。這句話傷人，刺痛道斯的心。晚上，道斯被其他士兵打傷了。當葛問的情人隊長時，他說他睡覺不老實。這一切都讓人覺得他極其懦弱。但是，誰能想到，懦弱的外表下，卻有一股強大的力量和一顆無畏的心。
鋼鋸嶺的第一天，美軍成功打下一塊。但第二天凌晨，美軍毫無准備的情況下，日軍大面積進攻，造成大量傷亡，迫使美軍撤退。當每個人都選擇離開時，道斯留下來了。在日軍的炮火下，他一個個從懸崖上垂下，以他獨特的綁繩手法和不可或缺的大無畏精神，救下了那些奄奄一息的人，包括一直希望回家的霍維爾中士。
作為一個軍人，他從來沒有拿過槍，也沒有殺過人，但他抱著讓每一個軍人回家的願望，堅持多救一個就是一個的信念，救了75個人。他從未毀滅，但他的拯救比毀滅更有意義。
血戰鋼鋸嶺觀後感篇2
演而優則導的梅爾·吉普森最新力作《血戰鋼鋸嶺》太好看了。這部電影是根據真實事件改編的，基本上還原了真實情況。
故事講的是在二戰時期，拒絕帶武器上戰場的軍醫代表戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德扮演）在沖繩戰役中，救出了75名受傷戰士的傳奇經歷。
導演梅爾·吉普森曾經是美國超一線的知名演員，他的代表作有早期的電影《勇敢的心》和《愛國者》。在當演員時期，他的演技好得沒話說，是人們公認的超一流的知名好演員，在後來他做製片人和導演後，他的作品《無臉的男人》、《哈姆雷特》和《天荒情未了》也是大獲好評，大家都拍手稱贊。
他的這部電影作品《血戰鋼鋸嶺》真實的描寫了當時二戰中沖繩戰役的慘烈，在槍林彈雨中，戰友們紛紛倒下，死的死，傷的傷，屍橫遍野，狼煙四起，一片慘不忍睹的場面。梅爾·吉普森對戰爭場面的刻畫非常的走心，也非常的下功夫，沒有把敵人醜化，也沒有過分渲染己方的戰士是多麼的堅不可摧。他為觀眾還原了一個真實可信的戰爭，在這種狀況下，手無寸鐵的道斯冒著犧牲的危險，拯救出了75名受傷戰士，一次次的營救行動是那麼的驚險，而他卻沒有退縮，而是總在說一句話：「再讓我多救一個吧。」這是怎樣的精神啊，太讓我敬佩了，此時此刻，看到這里，我情不自禁的留下了一行熱淚。
從道斯自願參軍，再到他在軍營里受到軍官和戰友的鄙視、不理解，他毫無怨言，通過他的所作所為感動了軍官和戰友。上了戰場後，他第一個沖上鋼鋸嶺，義無反顧的救治傷員，在戰場上，他還搶救出了幾個日本傷員，他的這種大無畏的精神，太讓人欽佩了。戰爭結束後，美國杜魯門總統親自給他頒發了獎章，他是第一個在戰場上沒有攜帶武器，沒有在戰場上殺死敵人，而得到這枚勛章的人，簡直是太偉大了。
梅爾·吉普森導演善於拍攝大場面，這對於他來說很拿手，在大場面的拍攝中，他還會抓住一些小細節，在把男主角弱化後，更好的表現出了戰爭殘忍的一面和人性善良的一面，這樣矛盾又對立的情節讓他把握的很好，沒有一點瑕疵。
血戰鋼鋸嶺觀後感篇3
觀看《血戰鋼鋸嶺》，幾次眼淚奪眶而出，最後想大哭一場卻忍住沒好意思。這是一部很好的'電影，全片無一句多餘的話，庄嚴，聖潔。「上帝總會把最重要的任務交給那些最天真的人」，還想再看一遍。」 我的一位學霸朋友感慨地說：「這是一部讓我從頭哭到尾，卻更有勇氣的片子。」我的一位男同事說：「這部電影很好詮釋了戰爭的殘酷和什麼是堅定的信仰，在戰場上彌漫著恐懼，聽到第一聲槍響，你想的只會是回家。。。」
於是我帶著忐忑的情緒，懷揣一包紙巾走進了影院，最後卻一張未用因為那眼淚不是從眼眶裡嘩嘩嘩地流下，而是從靈魂深處一顆顆沁出來的 ——#原來世界上最堅不可摧的東西竟然是看不見摸不著的信仰不得不佩服老美洗 腦的手段。
再無恥的事在老美嘴裡說出來就是那麼的閃光。
只不過稍微有點腦子的人也不會信這些鬼話。
試想一下一個不會殺人的戰士能算是一個合格的戰士？
要是人人都象主角般庄嚴、聖潔，那五角大樓可以改成修道院了！
不過洗 腦多了也有負作用，美國軍人是世界上戰後心理綜合症最嚴重的，沒上戰場前一直被洗 腦美軍人是如何的正義、博愛，如何的拯救人類，結果一上戰場才發現完全不是那麼回事。所以有相當一大部分美國退伍軍人會終生受到良心的折磨。
所以了解歷史的人都知道，美軍從來就不是什麼正義的化身，他們所到之處只有毀滅與虐殺。
最後 總結 一下據說是真人真事的《血戰鋼鋸嶺》這部電影
血戰鋼鋸嶺觀後感篇4
這部影片給我的感覺就是震撼，在我現在的詞典中，只能用這個詞語來形容。
一開始以為多斯會在戰爭中放棄信仰，拿起槍，但是沒想到的是他一直堅持了下來，而其中那個之前一直和他作對的戰友卻在戰爭過程中一直保護著他，讓我為之感動；在戰爭中，所有人都自顧不暇的時候，有那麼一個人願意為你拼搏，幫你一把，難怪戰友情那麼深刻，經歷過生死，其他的東西都不算事情了吧。
而多斯的爸爸出現在庭審中時，更多的是心酸，就像他自己所說，為國家付出了一切，卻連一個參加庭審的資格，雖然最後還是將信件上交了，但是那是參加了一場極其慘烈戰役的結果，那另外那些並沒有那麼多功勛，卻也為國家戰斗的人該是如何心寒。
到結尾時，他們稱多斯為戰士，那是當之無愧的，但同時他的妻子也是讓我敬佩的，因為戰場無常，但她卻始終支持他，支持他的信仰與堅持。
其實沒有想到過這部電影竟然是根據真實事件改編的，這給我的不僅僅是震撼，也是震驚，沒有想到真的有人可以如此這般。
多斯的爸爸說：我堅信國家的憲法，也正是因為堅信，才讓我為之戰斗；多斯亦是，堅持自己不拿槍的信仰。他們說，如果人在世上沒有信仰的的東西，那麼自己將不知道如何繼續活下去。現在很多人很多事，正是因為沒有信仰吧，因為沒有信仰，所以無所顧忌；因為沒有信仰，所以沒有堅守，這個應該是我們時代所缺失的一些東西吧。
血戰鋼鋸嶺觀後感篇5
觀影之前，媽媽說，這是一部關於信仰的電影，隨著一聲聲炮響，我彷彿被帶入了另一個時空。
電影中，列兵多斯因之前少年時的經歷，不肯拿槍。面對長官時，他說：「我上戰場不是為了殺戮，而是為了營救。我來參軍是為了盡我對美國的責任，但我不能拿槍。你們能讓我做任何事可不能讓我拿槍。」他面對法官時說：「我是來參軍的，我有權享受法律的保護。我報的軍種是醫療兵，不是步兵……」法官最後表示他對於多斯信仰的尊重：「醫療兵多斯，我同意你不攜帶武器進入那地獄般的戰場。」
我真佩服他的執著。蔥段少將口中可以聽出他們面對的戰場如同地獄，如果他們是為了上帝而戰，那麼敵人就是為了撒旦而戰。但他卻鋌而走險，不帶任何武器走上了戰場。
他們剛進入戰場時，還比較順利。但到了第二天，能夠行動的人全部撤離時，多斯開始自言自語：「你在哪裡，上帝？我聽不見你的聲音，你到底想讓我干什麼？我不知道該怎麼做，你在哪兒，上帝？」此時，他既痛苦又難過，他最好的戰友戰死了，所有的人都撤退了。但所有的傷員和他仍在戰場上。炮火仍轟炸著每一寸焦土。他牙一咬，心一橫，再度沖進了硝煙彌漫的戰場。可偏偏這時，日本的掃盪者來了。幾名傷員奮起抵抗，可終因寡不敵眾，紛紛被殺死。多斯明白了：只有搶在鬼子前面，才有可能救下傷員。為此，他沒日沒夜地救治傷員，用繩索繞在大樹上慢慢把他們吊下懸崖。在沒有力氣時，他就說：「上帝啊，請讓我再救一個，再救一個。」一天中午，他正要救助傷員時，日本鬼子發現了多斯。他一個骨碌就陰差陽錯的翻進了一個大草堆後面的洞里。結果這個洞是直連日軍地下通道的！他躡手躡腳地走過許多通道，把它們都記了下來。幾次與鬼子插肩而過，因躲避及時、動作靈敏額才得以倖免。所以他第二次登鋼鋸嶺時，才能輕車熟路地帶領大家把地道炸了個底朝天！
時至今日，列兵多斯地意志和他創造的奇跡仍是不可復制的。因為是他扭轉了二戰沖繩戰役的局面，扭轉了世界的進程！
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⑥ 血戰鋼鋸嶺電影觀後感範文
《血戰鋼鋸嶺》講述他拒絕攜帶武器上戰場，並在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇 故事 。下面就是我給大家帶來的血戰鋼鋸嶺 觀後感 範文 ，希望大家喜歡!
血戰鋼鋸嶺觀後感範文一
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具，大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內心深處，比起來自社會的評判標准，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一：不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到：其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點「救命我來，殺人你去」的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎並不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。「不殺」只是他給自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境。為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方，過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容，我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標准。內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊：打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽 事跡 就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們：戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鍾時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond。有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經准備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
血戰鋼鋸嶺觀後感範文二
美國片一直擅長聚焦於某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰爭片，此片應該算是經典。從述事方式和節奏都控制到位，戰爭場景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡十分清晰。戰爭場景烘托出的情感是：感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著牆上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上。估計我們見不到後來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，並且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人。也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多麼重要的一門功課!
母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話語的內涵意義，卻也在他心裡種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他後面被戰友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的.確，沒有經歷過戰爭，怎麼能理解一個在戰爭中死亡線上趴出來的人?戰火的創傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經讓自己的靈魂死在戰場。多年來，一直生活在戰爭的創傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰："現實世界已經支離破碎，我只是想努力拚湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容，多數來源於家庭的 教育 與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創傷的父親。一戰的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰火紛飛中。不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施葯時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那麼脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。於是，我想花心一點，專心做一件事：智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
血戰鋼鋸嶺觀後感範文三
聽聞多方贊譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想像真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節並不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊綳心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體台詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況芸芸眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀後感範文四
這就是奇跡!
聽聞多方贊譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想像真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節並不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊綳心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。又因為阻止父親時槍走火差點傷人。這些經歷都為他對槍敬而遠之提供了合理的解釋。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體台詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，己方部隊撤退之後，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況芸芸眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀後感範文五
得知此影片是很偶然間看了預告片，短短的幾分鍾，瞬間熱血沸騰，尤其是在安德魯·加菲爾德腳踢雷的那一格畫面。雖然這部影片是由真實事件改編，但是內心深處對男主人公的傳奇經歷，還是有那麼一絲的質疑。在加上梅爾吉普森，這位我曾經非常喜歡的演員，接下來就要去影院一探究竟。
在故事的開始，平鋪直敘。道斯成長在一個普通家庭里，父親是退伍軍人，母親是一位虔誠的教徒，還有一個哥哥。
從家庭開始，父親的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，對於孩子的教育也只是皮帶而已。父親的鏡頭最多的是墓地那倆段。第一次是自己在墓地緬懷自己死去的兄弟，第二次是向自己的兒子訴說戰爭的無情。墓地里埋葬的是與父親一起長大的朋友，一起參軍然後失去了生命。父親在得知大兒子要去參軍的時候，向他訴說起了其中的一位朋友。眼中流落的是對朋友的緬懷，表情也是非常痛苦。整體對大兒子說的一席話，我認為想表達的只是，軍裝穿在身上固然很帥，但是戰爭是無比殘酷的，不想兒子將來像死去的朋友那樣悲慘收場。而這時是我開始同情這位父親，雨果·維文把父親的那種頹廢表達的淋漓盡致。而在得知道斯也要參軍，與兒子在墓地有一番交談，也算是父親初次向兒子袒露心聲，在那一幕我覺得這位父親是那麼的無助，同時對他之前的所作所為也消除了芥蒂。而在得知兒子要上軍事法庭，面對秘書顯得局促不安，在被拒絕一次之後，加上要救兒子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊嚴。而在法庭上，這位老兵帶著昔日的榮譽有點類似懇求的話語，道出了自己為何而戰，也贏的了軍事法官的尊重。通過整理衣角的這些細節，還有說話的語氣。我覺得雨果·維文把這位老兵同時是一位父親給演活了。
而對於母親的印象，最多的是母親對於孩子的'包容，對於丈夫的理解，對於整個家庭的支撐。面對道斯用磚把哥哥的頭打傷，她攔住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜歡的女生，母親也全力支持。雖然丈夫會對她用暴力，而對道斯也只是說，你不知道你父親以前又多溫柔，是戰爭改變了他。這位女人用愛去包容她有戰後創傷的丈夫。
對於道斯的兄弟，沒有太多的鏡頭，有的也只是小時候他哥哥對父親流露出的恨意，還有就是在得知大兒子要參軍，對大兒子的不舍。
關於道斯的愛情，對於戰爭主旋律而已應該算是輔線，也有可能是導演不擅長。除了女主角真的很漂亮之外呢， 其它 沒有太多的鏡頭描寫。除了一幕，就是女友去監獄看道斯，不小心說出了一句做做樣子，拿下槍。說完瞬間就有非常懊惱的表情，能看得出雖然女友很愛道斯，但是某種程度上對於道斯的信仰堅持還是一定的擔憂。
關於兵營，這段描寫對於道斯來說是必不可少的，因為在兵營是道斯對於內心的一段歷練和對自己信仰堅持的重新認定。從剛開始與戰友非常和諧，在到與史密提的訓練競爭，直到拒絕拿槍開始，一切都變了。史密提出言侮辱，戰友在夜半三更的時候圍毆道斯，在到中士各種刁難，在到隊長直至連長對其打壓。只想讓道斯放棄，退出。其實，理由很簡單無論如何戰友的後背不可能交給一個不拿槍的傢伙來守護。而道斯的心態就從抗爭到憤怒在到平靜的堅持。最後在父親的幫助下，終於作為一名醫護兵上了戰場。
整部電影，時間最長的就是戰場的鏡頭。沖繩島戰役作為二戰最殘酷的戰役之一，在日美共死傷數十萬士兵的情況下，才得以結束。而電影把其中血腥和戰爭場面拍得很不錯，簡單粗暴直接。迎合大眾，滿足了觀眾對於戰爭畫面的想像，讓觀眾覺得戰爭的場面應該是這個樣子。
對於剛踏上戰場的道斯和他的戰友來說，第一次沖擊就是從前線下來的一車又一車的屍體，還有整車帶著毫無生氣表情而言的傷兵。當他們即將爬上鋼鋸嶺之前，海軍炮轟了一遍，史密提面漏忐忑的說了一句，沒人能在這么猛烈的炮火中活下來。而第二次沖擊恰恰是在這么猛烈的炮火下，日軍還能在陣地中進行強烈的抵抗。而在戰場上史密提與道斯也打開了心結，可能面對槍林彈雨能一起面對的也只有身邊的戰友。然而，在匆匆佔領陣地的第二天清晨，就遭到了日軍的強烈反撲。道斯，開始在戰場上拯救戰友。當戰友都從鋼鋸嶺撤下，面對史密提的屍體時，道斯迷失了。從電影中不難看出，戰爭的殘酷，能摧毀任何事物，強壯如同「好萊塢」一身完美肌肉線條，到了戰場也變成了膽小鬼。沒有任何的鄙視，因為任何人都會害怕。膽小鬼的話「好萊塢」最後也不能反過頭來去救中士，史密提死在道斯懷里的時候也還說著自己害怕，然而史密提作戰是那麼的勇猛。
當道斯聽到遠處傳來的一聲「medical「，頓時感受到了信念的指引，開啟了開掛的傳奇經歷。一步一步的邁向滿是硝煙的戰場，一個又一個的拯救著自己的戰友，從容冷靜的躲開偵查的日軍士兵，口中不斷的念叨在救一個。是信念支撐他完成之一切。當他救了中士的時候，中士都沒想到是救他的是道斯。(當中士對著要過來救自己的好萊塢喊道，別過來孩子，對這個角色就沒有那麼多恨意了)在把所以的隊友救下來的時候，道斯是那麼的疲憊。當戰友用手拍到道斯的肩膀，觀眾也不難看出道斯的脆弱。道斯喊了一句別碰我，因為他還不知道他已經脫離危險。而這一幕，與在兵營道斯被圍毆的時候何其的相似。無論他完成多麼偉大的壯舉，同時他也是脆弱的。而此時面對道斯的一張張戰友的面孔上只有對道斯的敬重。
第二次沖上鋼鋸嶺，是在整個先頭部隊對道斯充滿信念的情況下進行的，直到最後一次拯救戰友用手和腳打飛雷而受傷。道斯被抬下戰場，而被抬下鋼鋸嶺的那一刻我看到的他臉上的安詳。
觀看完整部電影，發現內心的那一絲質疑已經消失殆盡，不會去質疑道斯所做的一切，因為他有足夠多的信仰去幫助他完成這件壯舉。
其實也不需要對比，一部電影能讓觀眾覺得好看覺得感動，我覺得這部電影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟連電視劇之後，很長一段時間都沒看到一部好看的戰爭電影，無疑血戰鋼鋸嶺是一個好的開始。
另外，我覺得安德魯·加菲爾德真的很認真的在揣摩這個角色，在片尾有采訪故事原型的那段，安德魯·加菲爾德連主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的時候，有種鄉村的感覺。
最後，希望梅爾吉普森能拍出更多好看的電影。
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