身體永遠五歲是什麼電影

Ⅰ 《懸崖上的金魚姬》講得是什麼內容

金魚姬是一條活潑好動的小魚，一次偶然的機會，它在漲潮時被沖進了玻璃瓶中無法脫身。此時，剛好來海邊度假的男孩宗介路過，幫它解困，從此人魚相識。宗介把金魚抱回家裡喂養，一起玩耍，感情甚篤。宗介為她取名為「波妞」。

由於海員父親終日出航，宗介只得跟母親相依為命，這讓他的性格孤僻自閉，甚至對長輩也不理不睬。但是，遇到波妞後，宗介逐漸改變了對生活的冷漠態度，這也讓他慢慢修復了性格中的缺陷。一次意外的海嘯中，宗介撞傷了身體，波妞沾染到了人類的血，飄回了大海之中。原來海洋中還有另外一個世界，那裡有個操控水文環境的古怪男子藤本，因為發現了人類污染環境的醜陋，所以自造了另一個水中世界。

波妞想變成人，於是她借用妹妹們的力量，偷取父親的魔法，想要再次回到有宗介的世界裡去。最後，波妞在母親的幫助下，變成了個5歲的小女孩，與宗介在一起了！

(1)身體永遠五歲是什麼電影擴展閱讀

《懸崖上的金魚姬》是由吉卜力工作室製作，宮崎駿執導、編劇，奈良柚莉愛、山口智子、長島一茂等配音的長篇動畫電影，於2008年7月19日在日本首映。

該片講述了住在深海里、一心想變成人類的人魚波妞與信守承諾的五歲男孩宗介之間的愛情故事。

劇情簡介：五歲的宗介與媽媽理莎，住在一個靠海小村莊的山崖上。身為船長的爸爸長年出海，留下宗介與媽媽相依為命。因此五歲的宗介從小就超齡的懂事，也知道自己必須擔起家中的責任，要代替父親照顧媽媽。一天當他在山崖下岩石遍布的海灘上玩耍，他拾回了一隻頭困在玻璃瓶里的人魚波妞，宗介救出波妞並且將她養在一個綠色的塑膠水桶里。

波妞與宗介相互著迷。宗介跟波妞說：「別擔心，我會保護你、好好照顧你。」，但是波妞的父親魔法師藤本，逼著波妞跟他回海里。波妞堅決不肯並開始大吵大鬧，她心意已決，要變成人類小女孩回到宗介的身邊，於是波妞竟然決定離家出走。

就在她離家之前，波妞把爸爸最珍藏的「生命之水」倒到海水裡。這個舉動造成極大的動盪，海平面開始快速上升，波妞的妹妹們都變成了魚形的巨大海浪並吞噬了宗介住的小鎮，還差點連宗介山崖上的家都波及。

角色介紹：波妞——藤本和曼瑪蓮的女兒。偷偷離開家後，被困在玻璃瓶里，後被宗介所救。宗介為她取名為「波妞」。因為舔了宗介的血液而成為半人魚，任性的吵著要變成人類。喜歡火腿。會對討厭的人噴水。

宗介——保育園「向日葵園」的5歲男孩。會用摩爾斯電碼和爸爸對話。在懸崖下遇見波妞並決心要保護她。

理莎——宗介的媽媽，在向日葵老人中心工作。一個人兼顧工作與家事，是個非常年輕又能乾的女性。

耕一——理莎的丈夫、宗介的爸爸。是一艘定期往返日本內海貨輪的船長，所以經常不在家。用摩爾斯電碼和家人對話。

曼瑪蓮——波妞的母親，同時也是海洋之母。海上的船員們看到其閃亮的身姿稱其為「觀世音」。能自由改變自己的身體大小。

藤本——波妞的父親，靠著一艘名為「取暖的鯊魚」號潛水艇來去海底世界。以前是人類，不過如今是住在海里的魔法使。內心裡鄙視人類社會，妄圖恢復泥盆紀「海的時代」。對女兒波妞和小男孩宗介的友誼橫加阻撓。

Ⅱ 馬柔本宅秘事劇情解析

• 《馬柔本宅秘事》，一部隱藏在恐怖驚悚外衣下的悲傷電影。

影片開始，一位母親帶著四個兒女從英國長途跋涉來到了位於大洋彼岸的美國老家。母親看起來心事重重，她用腳在滿是灰塵的地上劃出一道印子，並告訴兒女們：「越過那條線，就不再有記憶，我們和過去徹底告別。」最小的兒子薩姆問道：「他會找到我嗎？」

很多時候，我們都喜歡過度的去解讀一件事，因為那樣可以讓我們得到自以為破解了真相的快感。然而，這樣的行為其實在無形中破壞了電影本身的美好，它確實是恐怖的沒錯，但它的恐怖是基於傑克不願面對慘痛事實的避世心理之上。其實世上本沒有鬼，一切的鬼都是自己的心魔在作祟。

Ⅲ 不得不看的推理片有哪些

謝邀！感謝關注奧斯卡，與你一起揭曉未知的答案。

5、《七宗罪》

豆瓣8.7分，將近50萬人標記。

大衛·芬奇把整部電影提高到對整個社會的沉思和批判，甚至是絕望。

Ⅳ 《五歲庵》觀後感

認真看完一部作品以後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫觀後感了。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？下面是我精心整理的《五歲庵》觀後感，希望能夠幫助到大家。

《五歲庵》觀後感 篇1

第一次接觸《五歲庵》是一年前的事了，那會兒《麥兜響當當》的出現在國內引起了不小轟動，有一次和韓語專業的好朋友正好聊到這個話題，她就強烈向我推薦了《五歲庵》。

說來也慚愧，曾經一度搞不清動畫、動漫、卡通幾個概念間的聯系與區別的我一直固執地以為，這些不過都是專門給小屁孩看的幼稚片，因此自初中以來就杜絕看一切動漫和卡通了。但《五歲庵》卻給我帶來了不少震撼。和大多數觀眾一樣，我被它感動不已，也灑下不少熱淚。

第二次和班上同學一起看時，卻對故事情節的傷感沒了多少感知，更多的是驚嘆於影片外在畫面和背景音樂的美感。對於這種狀況，我自己也很不解，帶著一肚子狐疑，重看了一遍。這次是在夜深人靜的時候，又是一個人，靜靜地躺在床上看，內心產生了一些新的感觸。

突然覺得虧敗信，這種題材的影片就是適合一個人靜靜地看才會有更深的理解和感知，因為只有孤獨者才銷輪能真正切身體會那份孤獨和傷感。

就像歌曲《越長大越孤單》所唱的那樣，隨著我們的長大，自己變得越來越孤單，成長的過程其實無非就是填充孤獨的過程。為了排解孤獨，我們會不斷嘗試結交新朋友；為了排解孤獨，我們會努力使自己的生活盡量充實起來，音樂、閱讀、運動、工作、學習，這些都會成為大多數人的選擇。然而，有沒有人想過，用愛來填充孤獨？

毫無疑問，母愛是整個影片的中心主題。故事圍繞姐弟兩找母親展開，對母愛有大手筆的表現。當吉順興高采烈捧回的煮土豆被調皮的弟兄兩搶走時，善良的胖大嬸又重新端給吉順一大碗，看著胖大嬸慈祥的笑容，誰不想擁有母愛？當吉順為了保護姐姐，打傷了調皮小子，調皮小子的媽媽跑過來理論時，誰不會像吉順那樣想起自己年幼時同樣的情境？

母愛不僅僅具體表現在人身上，就連裡面佛教的神似乎也被女性化，附上了母愛的色彩。影片中對如來佛祖火紅的雙唇、纖細的手指進行的特寫，觀世音慈祥臉龐的系列鏡頭，不得不讓人聯想到母親。因此，對母愛的飢渴和追尋成為了吉順姐弟填充孤獨的棉絮，是母愛讓他們的生活充實——盡管大多數時候還是傷感。

吉順姐弟是孤獨的，但愛把他們連結在一起，彼此依賴，相互幫扶。堅伊有溫柔寬容的慈愛，吉順有天真純潔的博愛。愛是他們填充孤獨共同的棉絮。

盡管堅伊知道母親已故的現實，根本不可能再找到，但出於對弟弟的愛，她不忍心告知，而是陪著他四處流浪。他們以四海為家，靠無數個「胖大嬸」好心人的接濟過活。在這個過程中，堅伊不僅僅作為吉順的姐姐，更多的還扮演了一個母親的角色，她身上流露出的寬容和慈愛是母性特質的展現。在尋母途中，堅伊教弟弟唱歌，給弟弟講有關媽媽的故事，吃東西時總是先確保弟弟先吃飽。但印象最深的，是姐弟兩過河的情節。雙目失明的堅伊不能獨自過河，於是在弟弟的攙扶下徐徐前進，但當弟弟看到小白狗時，他興奮地拋下還在河中央的姐姐一個人先飛快地跑過河對岸了。失去攙扶的堅伊又害怕又焦急，但是她沒有生氣，而是一個人摸著石頭過河。盡管還是不幸地摔倒在冰涼的河水中，但上岸的堅伊也依然沒有表露出責怪，而是依然擔心正在樹上的弟弟。

吉順雖然調皮，但是個善良純真的孩子，心裡充滿對世界的博愛。基於這種愛，他在不同時期總能找到方法排遣孤獨。在被和尚們收留前，姐弟兩雖然居無定所、溫飽不定，但調皮的吉順總能把姐姐逗樂。在他眼中，大海和微風、楓葉和蘆葦都可以成為他們的開心果，一路都是開開心心伴著歡笑走來，小白狗的收留也正是吉順枯團愛心的體現。在被和尚收留後，空寂的寺院對這樣一個年幼的孩子來說，無聊是肯定的，但吉順和小白狗每天玩得很開心，把和尚們的鞋子偷掛在樹上、偷走洗澡僧的衣服給羊穿，這一系列惡作劇也給寺院帶來了生機。在剛到蔚山時，吉順看到各種小動物時更是喜愛不已，撲過去就想抓住他們一起玩耍，在以後剩下的日子裡，他都樂於找小動物、堆雪人玩。相信觀眾在看到吉順羽化的門前的雪人時，都無一不為之動容：吉順自己身上不剩幾件衣服，但是雪人身上卻披著他的外套和圍巾。

推而廣之，可以說其實影片中每個角色都在用愛填充內心不免出現的孤獨。年輕和尚用他那普度眾生的仁愛，寬容地對待吉順所有的調皮行為，在大風雪中，也是基於對吉順的掛念才堅持全力前行。小白狗是孤獨的，所以它寧願冒著寒冷守在吉順的.門口，對主人的鍾愛填充了它的孤獨。在這個精彩的社會里生活的我們是不是也應該學會適時找到自己孤獨的填充劑呢？

《五歲庵》觀後感 篇2

當男孩站在夜晚的大樹下，仰天失聲大哭的時候，悲傷的暗流噴薄而出，他的心裡寄居著孤獨無助的靈魂。五歲的心願，就是他的媽媽，僧人告訴他，靈魂之眼能夠看見微風，用肉眼看不見的東西，因此，他一廂情願的把看見媽媽這個願望，寄託在了靈魂之眼上，於是，踏上了另一座寺廟，開始學習之旅。

期待像微風，帶來希望，卻從未出現。媽媽這個願望，男孩始終不曾忘記，可是，上山後，能夠得到的期待卻越來越少。他在山上的朋友只剩下了僧人，但是僧人需要面壁念經誦佛，大部分時間無暇顧及自己，那一幕歡樂的滑雪場景，他期待有人陪他一起玩耍。後來僧人下山去集市，由於大雪封山卻一去不復返，男孩的期待又開始妥協，他覺得僧人是生氣了，給他添了麻煩，所以過了這么多的夜晚還不回來，他期待僧人的歸來。最後，男孩連食物也沒有了，他靜坐在觀世音菩薩面前，虔誠的呼喚，期待給他食物，陪他玩耍，看見媽媽，這就是最為心酸的一幕。

天堂的使者，當所有的期待都聚集在一起，卻都無法滿足的時候，幻化的精神食糧讓他靜坐在菩薩面前，直到死去，這也許被有些人理解成為幸福或者靈魂的升華，但是在我看來，那是一種赤裸裸的欺騙，對自己心境的欺騙，因為，實際情況，已經無法滿足自己的期待了，已經無可奈何了，已經無力掙扎了，可悲，可憐，又可嘆。現在，多少人活在這樣的世界裡，作為社會結構里的弱者，自我精神的強者，但其實，越逞強越卑微，那裡，一個孤傲的世界，一個沒有人認可，一個自己苦撐的世界，敏感而脆弱，需要時時刻刻的自我催眠。

需要，期待，希望，慾望， 馬斯洛的基本生存需求，過渡到精神層面的期待，轉承為需要奮斗的希望，嫁接到無窮無盡的慾望，有標准可以評判其中的好與壞嗎？當基本衣食住行的需求都無法滿足時，人們會同情你，當你對生活有期待時，人們會贊賞你的上進心，當你對生活燃氣希望時，人們會被你的心境所感染，當你擁有很多慾望時，人們會勸阻或者嫉妒你，每個人，從需要到滿足的程度，也不盡相同。

人在介於追求到滿足之間，是最幸福的，可是，都需要一個基礎，和可實現期待的途徑，對於虛幻和不存在的實物，也只能用精神來實現，對於美好的幻想，現實越是殘酷，精神就越是凄涼，因為對自己報以的同情，就會越多，最後，我們豐富的，其實只是一種自我安慰，不管是烏托邦，象牙塔，還是桃花源，大都帶有一種逃避的意味。因此，這世界千千萬萬之人，擁有更多期待卻不去努力實現的，多半是精神主義的自憐自卑自我安慰者，然後再漸漸告訴自己無欲無求，這樣既不用爭取，也可以達到自我滿足的效果。

要麼戰勝，要麼共享，這是韓寒對於感情第三者問題的回答，其實還有第三種選擇，就是逃避，在基礎情況既定的時候，人性會選擇讓自己舒服的姿勢，以基本滿足的情況活著。如果你對現實過分不滿，又無力改變，也只能靠著想像自娛自樂了，所謂的逃避，大概就是你接受能力比較低。在人性開放的時代，我們對自己慾望的追求，已經變得赤裸裸了，可是精神的家園，永遠不是野蠻原始的慾望，它是需要人性修飾的，才能出落成為社會所認可的同盟者，而我們，在社會的步調中，也好像迷失了自己純真的期待，緩緩被污染成為慾望，越來越錯亂。

《五歲庵》觀後感 篇3

五歲庵，看到名字的時候，我想應該是個5歲就開始廟宇生活的孩童的故事，5歲，是個很潔白的開始。

整個動畫一直給我歡快的感覺，吉順的小嘴總也合不攏，整篇故事幾乎全是他的台詞。為什麼呢，這么愛動愛玩愛說愛唱的小男孩？很多小孩都是這樣吧，可是吉順這樣的過分的活潑，讓我感覺到他沒有家教了。是的，他沒有父母了，只有雙目失明的姐姐，姐姐帶他去尋找媽媽，可是姐姐，也只是個十來歲的孩子。

孩子都是天真的。吉順說想學怎樣打開靈魂的雙眼，這樣可以教會姐姐，可以讓姐姐在世間找到媽媽，從此吉順就可以是有媽的孩子，有人愛，不怕別的小朋友欺負了。可是媽媽，早已不在這個世上，吉順的一生，從來沒有意識到，媽媽和他，不在一個世界。

看到快結束的時候，我也抱著幻想，吉順會去找媽媽的，至少吉順會知道媽媽是怎樣的。終於，吉順想要開始學習了。開始跟隨先生進山修行了。那依然是多麼歡快的時光啊，叢林里的白雪，歌聲如糖的畫眉，還有那個雪原里狩獵的小小男子漢，在暴風雪來臨前，吉順的世界光芒四射。

暴風雪還是來了。這是個孤獨的世界。孤獨是從孩童時就存在的物什。沒有同伴，我們的內心不再有安全感，沒有認同，整個認知世界都可能坍塌。即使那是一個不祥的屋子，也想要闖進去，希望碰到什麼。依舊是一片寂靜，只有媽媽一樣的菩薩慈祥地注視自己。吉順終於可以靜下來，和菩薩一訴衷腸。孤獨的世界裡，吉順終於打開了靈魂的雙眼，他隨菩薩一起進入天堂。

這是我意料不到的結局。我以為五歲只是開始，不想，五歲原來是結束。

意料外的結束，曾經一直是我嚮往的歸宿。當預言真的如此上演時，再也沒有結束了的灑脫，原來是如此的失望。孤獨的吉順，是否這就是他最好的歸宿？

這個世界的每個我們，都是孤獨的。向吉順的短暫一生學習吧，爬樹抓鳥，下河摸魚，拋灑樹葉順水流，與野兔賽跑，與小鳥比歌喉，抗風抗雪，在最恐懼的時候向菩薩呢喃，也許我們看不到，總有冰消雪融的那一天。

生命本身的意義，不介乎長短，無論何時結束，認真過好每一天，孤獨，亦是天使。

《五歲庵》觀後感 篇4

影片主人公的設定本身就凄涼：姐姐失明、獨自帶著弟弟；弟弟沒見過父母、更不知母親已死。姐弟倆沒有親人，會被人欺負，只能相依為命，流浪過活。怎麼看都是慘。

而後兩人有幸被寺院僧人收養，過了一段歡快的日子，可對父母的渴望終究還是特別強烈。有時我想，如果姐姐老實告訴弟弟母親不在了，沒准兩人就能安穩地在寺院長大，然後按部就班，生活下去到老。可姐姐好意的隱瞞了，讓弟弟抱有一絲希望。同樣是從小孩子那個時候過來的，可我還是搞不清，是不是孩子對認定的執念都特別的有韌勁，但唯一清楚的就是：實在希望身邊時刻有母親陪伴。誒喲，實在不願回想自己小時候看到媽媽不在身邊時的那種心情，一動念，一股火就提到嗓子來。弟弟說希望給他土豆的胖大嬸是他的媽媽，無比認真地說胖大嬸一點都不胖，還特別美。就是這樣，我聞著我媽臟衣服的味道都覺得特別親切、安心。

影片最後的表達，可能是為了讓弟弟的離去有一個圓滿的回報：弟弟真的感化了菩薩，弟弟真的去了天堂，真的見了母親，也讓失明的姐姐見到了母親。

心中有念想的人，肯定會半信半疑得問：這是真的么？真心念佛真的可以了結念想么？

那天在終南山上，從山下上來一位女居士，年紀輕輕，可自打來一直陰陰鬱郁，悶悶不樂。一日跟一小和尚交談後，她就像是血槽滿血的戰士，原地復活，精神盎然。而這一切都得益於小和尚的一句話：每日誠心誦念大慈大悲觀世音菩薩可心想事成。從此她每天都纏著這個小和尚，神神秘秘。日後這位居士下山後，我向小和尚打聽：她咋了？怎麼跟突然入魔了似的？小和尚言：為情所困啊。

原來，這位女居士心系前男友，一心想要復合，不惜用任何手段，因為實在愛的不得了。這次上山也是來散散心，希望能夠解脫。當時小和尚給她算了一卦，明確告訴她，你的這個男友早都另有新歡了。沒想到女居士不死心，一直問每日誦念大慈大悲觀世音菩薩是否真的有效？小和尚勸她放下不成，只得點頭稱是。

就這樣，女居士解脫不成，又陷入另一個坑。而她的那位前男友已被我猜個八九不離十，在她上山前剛下山去，跟他接觸過一段時日，實在不能跟女居士感同身受。幾年過去了，也不知是女居士釋然了還是心不誠沒感動佛祖，她的前男友跟女朋友已經准備結婚了。

影片中，弟弟曾說和尚：為什麼要一直對著牆呢？如果這就是修行，那你家也有牆啊。師父一直告誡我們：吃飯就是吃飯，玩耍就是玩耍。可現實往往告訴我們要充分利用時間，如廁背單詞。我們搞形式主義太久了，心雜心濁都是正常事兒，哦，大慈大悲觀世音菩薩。想著死後升極樂，來世投胎好，但是卻都要經歷現世啊。還沒好好活著給自己積攢福德，沒准死了也解脫不了。就誠懇正視當下，就硬著頭皮向前，看看下一步還會有比死了更無助的境地么？

《五歲庵》觀後感 篇5

關於這部影片 畫風很美 線條流暢 表現兩個孩子的天真無邪及可憐的身世，及一個五歲孩童的可悲結局。最後再來段自欺欺人的天堂，但是死了就是死了，我認為最後以這個寺庵來紀念這個可憐的孩子才是重點吧。有點諷刺。

我不明白本片的用意是什麼 是在宣揚一個孩子怎麼走到佛的身邊么，還是步入死亡的命運呢。他的結局是偶然還是必然呢，也許很多人會覺得這是一個美好的故事，一個五歲孩子內心多純潔，意志力多麼堅定，最後在孤獨和絕望，飢餓與無助中幻想自己見到了渴望已久的母親，安詳地失去，片子的最後還出現了菩薩，我看來那是多可悲，有誰來保住這個孩子的性命了。大雪的冬天，沒有人能抵抗大自然突然的憤怒，意外無所不在，我們能做的真的是敲打木魚，祈求所謂的神明么，不是的，的確在很多時候我們無能為力的時候只有祈求保佑，那沒錯，畢竟意志力再強大的人他務必有自己的信念和精神支柱，但那也許並不是佛祖，也許只是自己思念的曾經給自己真正帶來過溫暖和幫助的人，或是誰的一句話，或者一個經驗，絕對不一定是神佛。

看到片子的最後，還有菩薩出現，我覺得很憤怒，這就是所謂的修煉么，難道孩子的死亡給我們帶來了美好和安詳么，誰來拯救這個孩子的命，誰能真的讓他回復溫暖和歡笑，別自欺欺人了。所謂的修煉是什麼，就是把一個五歲的孩子帶到了無人煙的山頂上在寒冷的冬季看日出日落么，有沒有科學地考慮過一個孩子的生活，如果在離開孩子以前不要整天念經誦佛，而是教教這個孩子如何獨立生存，告訴他即使沒有母親在身邊也要認真學習怎麼更好地生活，如何保暖，如何尋找食物，如何鍛煉身體，只有堅強地活著，母親才會欣慰，而不是幻想會有觀世音菩薩來拯救自己，會有莫名其妙的奇跡出現，行動勝過一切，自助者天助之。人畢竟是血肉之軀，也許人真的需要佛在某些時候做為精神支柱，但是那覺對不能指導生活和生存。

如果這是一個神話劇，或者最後孩子真的活下來了，我會覺得這是不錯的故事，就像是梁山伯與祝英台，最後化蝶了，即使知道那隻是一個幻想，但是畢竟再弘揚一種美好的願望，而這部片子最終到底是要告訴人們什麼正能量呢，我到最後都覺得它是個悲劇，不是因為孩子的死亡，而是看官根本不知道死亡的真正原因該是什麼，我只能說我們該好好的反省自己，到底給社會帶來了多少價值。

《五歲庵》觀後感 篇6

五歲庵的故事非常簡單，就是一個眼盲的姐姐帶著調皮但卻心地純潔善良的弟弟尋找母親，然後因緣際會寄居在一個寺廟里，弟弟為了學得靈魂之眼讓姐姐能看見東西就跟著一個師傅到另一個寺廟學習了，但是由於師傅在茫茫大雪的歸途中不幸昏迷了很長一段時間，醒來後再找回寺廟發現弟弟坐化在佛前（飢寒交迫而死）……故事簡單，情節幾乎沒有起伏波瀾，但就是這樣簡單的一個故事卻打動了我們。弟弟的頑皮，不懂事，卻天真燦漫，心地善良……還有壞孩子的媽媽把自己的孩子當個寶，別人的孩子當根草……弟弟的惡作劇讓人抓急，修為不怎麼深厚的法師覺得太尷尬難為情，修為深厚的法師卻能淡然以待，並且鼓勵他用正確的道路和方式去表達自己的旺盛的精力……這些都是很平常卻很真實的東西。這也不禁讓我想起新海誠的電影，他的動漫電影裡面的風景都是非常唯美的，而且有很多寫實的鏡頭，自動販賣機掉出飲料的過程，鑰匙掉在地上。和現實士多店幾乎完全一致的情景……這些細節很普通，很平凡，卻很能讓人產生代入感，很容易就把感情投入進去，然後和作品產生共鳴。我覺得這就是日本動漫和韓劇之所以能打動人心的原因……

一位地高大上，或者一位地接地氣都不是最好的選擇，藝術來源於生活，又高於生活。藝術作品應該高大上，應該要格調高些，但是也要有接地氣的平凡畫面和鏡頭，讓觀者產生帶入感。。否則，出戲只是分分鍾的事情……

Ⅳ 觀《喚愛》有感

細細品味一部作品以後，相信大家的收獲肯定不少吧，為此就要認真思考觀後感如何寫了。想必許多人都在為如何寫好觀後感而煩惱吧，下面是我精心整理的觀《喚愛》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

觀《喚愛》有感 篇1

很久沒有觀看電影了，我不習慣於那些無厘頭的東西，於是在愛奇藝里突然有個《喚愛》的電影吸引了我的眼球。

劇中的孫家寶這個剛剛才五歲多的孩子，就失去了媽媽，爸爸又因為發生礦難而癱瘓在床，家裡還有一個卧病在床的老奶奶以及腿腳不方便的姑姑。面對如此殘酷的現實生活，孫家寶無所適從，他不知道爸爸為什麼出門的時候還好好的，半年後回就變成了一個廢人，他根本就不知道這意味著什麼。

在他的繼母含淚將孫英傑從遠在外地用運飢輪椅推回的那瞎氏一刻，給這個原本支離破碎的家庭帶的更是雪上加霜。家寶的繼母整日以淚旁神返洗面，她在萬般無奈的情況下選擇離開了這個家，悄然地留下了一張家寶讀都讀不明白的字條……

此時的家寶只能默默地承受命運帶給他的所有的不幸，他每天上學的同時，還要照顧病床上的父親。他給爸爸擦洗身體，還給他翻身，給他做飯喂飯……所有的事情全都壓在他弱小的肩膀上，可他從不叫苦叫累。

直到有一天，家寶因為放學回家給爸爸做飯著急忙慌地擔心爸爸肚子餓，情急之中自己摔了一跤，把剛剛做出的面條撒了一地，自己被面湯水燙傷了臉。那一刻，孩子委屈而傷心的淚水頓時噴薄而出，哇哇大哭。此時讓人不禁淚眼朦朧，哽咽不止……

感嘆這個孩子的命怎麼這么苦，這些我們大人都無法承受的苦難卻要讓一個孩子承擔，突然讓我想起了悲慘世界，這對於一個年幼的孩子說就是一個悲慘的世界啊！

可事實證明，家寶沒有被命運擊垮，他依然在沒有錢買菜的情況下，一邊上學一邊撿飲料瓶賣錢買菜，卻被同學譏笑成小破爛。直到有一天被他的班主任老師跟蹤了才知道他家的窘境，那晚老師泣不成聲，為這個孩子的行為震驚。

當我們所有的人在無力跟命運抗爭的時候，常常會選擇放棄或是離開，可唯有家寶這個孩子，對於爸爸不離不棄，他堅信爸爸一定會好起的。在他的悉心照顧下，他爸爸的身體也在漸漸地恢復。這無疑是一種愛的力量，也是一種信念的支撐。

在今天這個人情淡漠的時代，我們是否缺少了很多連一個孩子身上都沒有的東西呢！雖然今天我們的物質生活變得日益豐盈，可思想已經變得匱乏。

面對藍天白雲，面對鳥語花香，面對狂風驟雨，面對烏雲密布，我們是否都能泰然自若？我們需要像家寶一樣堅強地接受命運的挑戰，用我們的執著喚起心中的愛！

觀《喚愛》有感 篇2

講述了母親病逝後，照顧癱瘓父親，扛起家庭重擔的5歲孩子孫家寶的勵志故事。憑借其自身獨辟蹊徑的題材、過硬的影片質量及蘊含的深沉動引起了網友關注。

也發布了一款定檔海報，海報上流著傷心淚水的小主人公尤為引人關注，眼神里充滿了傷、無奈，但向上看的舉動也透露出了堅強與勇氣。海報設計充分表達出了影片的態度與精神——生活雖充滿苦難，但我還是要迎頭向上，同時與影片的主題故事也十分契合。影片通過聚焦特殊群體，想要用小主人公的悲慘經歷喚醒社會對該類群體的關注，引發對生命本身及人生苦難的思考。

作為一部關注特殊家庭、苦難兒童的勵志影片，憑借其過硬的質量曾先後曾入圍2016美國金門國際電影節、美國民族國際電影節、2016美國長島國際電影節及2016北京青年影展。

質量充滿信心，其次希望讓眾看到一部不一樣的苦難影片，用取自真實題材的中國家庭勵志故事「喚愛」眾。

觀《喚愛》有感 篇3

昨天，我和弟弟媽媽都去人民電影院看喚愛，裡面的內容很感人。

講的是一個農家，一個小男孩的媽媽已經去世了，他爸爸去礦山賺錢。不料礦山倒了男孩的爸爸被壓著了，下身癱瘓，嘴只能發出簡單的幾個字。從此男孩只能自己一個人照顧爸爸，他們靠撿瓶子賣錢，為這事班上的幾個同學還叫他「小破爛」他的老師就悄悄的跟著他去了他的家裡，看見了男孩小小年紀就擔負起家裡，老師不禁感動的熱淚盈眶…

通過這部電影，我懂得了我們只要好好學習，不讓爸爸媽媽操心才是最大的回報。

觀《喚愛》有感 篇4

《喚愛》這個電影是從一個真實的故事改編而成的，這個電影講述的是在山東鄆城住著一戶生活窘迫的人家，母病去世後，父親去外地打工，在一次礦難中遇險，父親成了廢人，終身癱瘓。於是全家的重擔都壓在了一個上小學的孩子孫家寶身上的故事。

這部電影中的孫家寶是一個苦命的孩子，在父親發生礦難後，他的繼母也離開了他們。在繼母走後，孫家寶肩上的擔子瞬間加重了，家裡的父親要他一個人照顧，洗洗衣做飯都是他一個人做，幹完這些事兒以後已是深夜，家寶還要寫作業，寫完作業後，經常趴在桌子上面睡覺，因為睡得太晚，所以在早上上學經常遲到，在課堂上常常睡覺，為了維持生計，家寶還要每天撿瓶子賺錢維持家裡的.生活費，也因為撿瓶子被同學吳東看見，同學就經常嘲笑他，還給他取外號，叫「小破爛」。

觀完這部電影後，我很難想像這樣的苦難會落在一個自己還是懵懂的少年身上，孫家寶同學用自己的行動與毅力承擔起了連大人都難以負擔的苦難生活。

影片用了一種溫婉的表達方式，傳遞了大孝之道與人間的冷暖，苦難交織在了一起，將原本悲傷的故事凸上了一層暖色調，家寶一次次在絕望與希望中徘徊，但是無法割捨的親情，讓他一次次堅定上路，為他們的這個家庭帶來希望，非常勵志感人。

每天都有不幸的事在我們身邊發生，在這個世界上，大部分人生活的順風順水，但是還有一部分人承擔了我們的苦難。讓我們這些衣來伸手飯來張口的人們在遇到困難時，一定要想想那些在逆境奮斗的人們。我要向孫家寶同學學習，學習他的「家寶」精神。

觀《喚愛》有感 篇5

《喚愛》取材於真實題材，在山東某鎮民房裡住著一戶生活窘迫的人家，母親因病去世後，父親又在一次礦難中遭遇終身癱瘓，於是家庭的重擔全部都落到了5歲孩子孫家寶的身上。

該片取材於真人真事，聚焦特殊家庭的苦難兒童，講述了5歲孩童孫家寶獨自照顧癱瘓父親、承擔生活重任的感人故事，力圖通過影片警醒現實，並呼籲人們關注並給予特殊群體、苦難家庭更多的關愛與溫暖。

這部聚焦特殊家庭苦難兒童的勵志影片《喚愛》取材於真實題材。在山東某鎮民房裡住著一戶生活窘迫的人家，母親因病去世後，父親又在一次礦難中遭遇終身癱瘓，於是家庭的重擔全部都落到了5歲孩子孫家寶的身上。我們很難想像，一個5歲孩子是如何在自己還懵懂的年紀，便承擔起連大人都難以負擔、想要逃離的生活苦難。

影片用了一種溫婉的表達方式傳遞大孝之道與人間冷暖，苦難與希望交織在一起，將原本悲情的故事，塗上了一層暖色調。小主人公孫家寶一次次在希望、失望、絕望之間循環往復，但無法割捨的親情之本讓他一次次堅定上路，為這個苦難的家庭帶來了永不熄滅的希望。影片以溫情的形式表達悲情，讓觀眾在感動之餘，還能看到希望之花重新綻放，這也是對處於低谷的人們的鼓勵，即便再艱辛，也絕不能放棄希望。

觀《喚愛》有感 篇6

《喚愛》於3月23日在全國各大院線上映，給觀眾帶去與好萊塢爆米花電影不一樣的極具正能量的中國家庭勵志故事。

《喚愛》取材自真人真事，講述了5歲孩子在母親去世後，獨自承擔起照顧癱瘓父親重擔的感人故事。遭遇了母親去世、父親癱瘓、生活極度困頓的孩子，連大人面對如此苦難都想要逃之夭夭，而這個本該還在父母懷抱里撒嬌受寵的年僅5歲的孩子將如何面對今後的生活?

電影所展示的「每天都有不幸的事在你身邊發生」正是影片想要警醒世人的主題，這個世界大部分人生活得順風順水，但還有一部分人卻似乎承擔了我們能想到的全部苦難。

生活順風順水的人們，請想想那些在逆境奮斗的人;無憂無愁的人們，請想想那些拮據艱窘的人。我們每個人都不應只沉浸在自己的世界裡，而應該抬頭去看看那些正在遭受苦難的人，設身處地、換位思考。

觀《喚愛》有感 篇7

在我們的電影世界裡，「真人真事」未免太暗淡了。的確如此，人們大多心甘情願地把票房貢獻給爆米花電影，只為圖一樂呵，而放棄感受現實的沉重苦難。《喚愛》是象山恩澤瑞瑪影視文化傳媒成立之後出品的第一部影片。令人詫異的是，公司成立後投資的第一部影片沒有一味迎合大眾口味，開發商業電影，偏偏逆流而上，聚焦於民生與現實，把社會中一些真實的勵志事件展現給觀眾。

對執著於「真人真事」類型電影的背後動機，「自從事影視工作多年來，在攝制組采景中，多次遇到一些類似《喚愛》中的兒童，讓自己心裡觸動非常大，一直有個夙願，就是一定要做一部帶有情懷、有正能量的影片」，於是有了《喚愛》。他認為，只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心，我們每個人、每個家、我們的國才能達到美好境界。也許現在的年輕人不屑於或羞於於談「愛」與「情懷」，但支撐每個人能滿足地生存於這個世界的最根本原因，正是你依附於他人的「愛」與「情懷」之上。

「亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。」精神有了歸屬，生命才有意義。在家國情懷上誕生的《喚愛》正是想拋開娛樂和商業的桎梏，立足於現實，通過現實題材警醒世人，使觀眾達到精神上的震盪與升華，自發地去追尋苦難的意義與生命的潛能，也許這才是電影的真正魅力所在，也是電影人全部工作的意義所在。

觀《喚愛》有感 篇8

《喚愛》展示了成長在溫室里的孩子們所不敢幻想的日子磨難面，焦慮於孩子德育教學的爸爸媽媽們無妨帶自個的孩子走進影院欣賞。

感動的閱歷，蘇麗，自個受到了史無前例的魂靈牽動和忠孝教學，貴生成了光良成婚的包袱：一個人做一件好事並不難，提出分家。主人公原婦人主任常慧珍在成婚典禮上，常人難做 2015年06月12日上午、大美大德的崇高境界。面臨兒子和兒媳，面臨村裡人的冷嘲熱諷，常慧珍接過照料智障孩子姜貴生的重擔。兒媳楊寶紅被常慧珍的善心所感動：即是敘述了一個傳承的概念――中華民族傳統品德的傳承。

故事發生在景色秀美、榮獲全國孝親敬老之星，遵照遺願。多年來一直把傻貴生視為眼中釘的光良總算忍受不了，常人都有，可一個一般的人把一般的故事一般的世界演繹出不一般的色彩，常慧珍一人主導，壽陽縣發改局物價局整體職工幹部安排在縣宣揚文明中心觀看了影片《好人常慧珍》。婆婆逝世後、壽陽縣委宣揚部、高郡偉，覺得該部影片凈化了自個的心靈、馬強，山西省青年女作家周晶斗編劇、風光旖旎的山西省壽陽縣溫家莊鄉大東庄村。常慧珍做到了，了解到婆婆長時間照料一對智障母子，任常勝道出了二十多年前收養任光良的隱秘，催人淚下，數十年如一日，譜寫了一曲人間真愛盪氣存、北京慧迪文明聯合拍照。影片由苑本立執導，難的是一輩子做好事不做壞事。光良成家時。該劇依據當選「我國好人榜」，都是為大是大非大工作大英雄而感動、第五屆山西品德模範等榮譽稱號的壽陽縣溫家莊鄉大東庄村原婦人主任常慧珍實在業績改編、胡雙全等出演，三代人一起參與長達33年的愛心接力震懾了世人。

經過觀看影片，主動和她一起撫育姜貴生;常慧珍是個一般的人。貴生的參加給家裡日子帶來了各種困境，輪回摯誠滿天地的正氣歌，用許諾與據守展示出一種大情大愛。雷鋒說過，面臨兒子任光良和丈夫任常勝的不理解：作為一個一般的農村婦人。就這么，精力財富的傳承。

觀《喚愛》有感 篇9

近來，由童星張博翔，國家一級藝人王虎城，實力藝人楊欣、李松珂等聯袂主演的勉勵影片《喚愛》宣告正式定檔3月23日，與好萊塢大片《金剛骷髏島》、《美人與野獸》等打開正面競賽。據悉，該片取材自實在人物原型，敘述了媽媽病逝後，照料癱瘓爸爸，扛起家庭重擔的5歲孩後代家寶的勉勵故事。

跟著上映日期的宣告，《喚愛》也發布了一款定檔海報，海報上流著悲傷淚水的小主人公尤為引人重視，目光里充滿了傷感、無法，但向上看的行為也泄漏出了剛強與勇氣。海報設計充分表達出了影片的態度與精力――日子雖充滿磨難，但我仍是要迎頭向上，同時與影片的主題故事也非常契合。

雖媽媽病逝、爸爸癱瘓，不得不扛起家庭的災禍，但英勇剛強的小主人公孫家寶沒有訴苦、沒有怯懦，用高興健康的精力熔化艱辛磨難的日子。由於心中充滿愛，所以在他純真的眼裡，不管多磨難的日子仍舊是 誇姣 的。樸素又堅強的他像一株小草，用小小膀子背負著家庭的巨石，用堅毅的生命爭奪他心中的美麗日子。影片經過聚集特別集體，想要用小主人公的凄慘閱歷喚醒社會對該類集體的重視，引發對生命自身及人生磨難的考慮。

作為一部重視特別家庭、磨難孩童的勉勵影片，《喚愛》憑借其過硬的質量曾先後曾入圍2016美國金門世界影片節、美國民族世界影片節、2016美國長島世界影片節及2016北京青年影展，終究定檔3月23日與全國觀眾見面。該檔期內前有《美人與野獸》，後有包括《金剛：骷髏島》在內的多部好萊塢大片強勢上映。面臨來勢洶洶的對手，片方以為，雖然也有嚴重和復雜的心情，但之所以終究採取正面迎戰的方法，首先是對《喚愛》質量充滿信心，其次期望讓觀眾看到一部不一樣的磨難影片，用取自實在體裁的我國家庭勉勵故事「喚愛」觀眾。

據悉，該片由象山恩惠瑞瑪影視文明傳媒、國影宣文明傳媒有限公司、山東菏澤播送電視台聯合出品，象山s縣委宣揚部、我國少年孩童文明藝術基金會聯合攝制，華廣年代文明(北京)有限公司發行，3月23日將為全國觀眾帶來發自內心的深重感動。

觀《喚愛》有感 篇10

該片由中國三環音像社，廣大職工幹部也紛紛贊揚這部影片感人肺腑。

這部影片最大的意義。

感動的經歷，蘇麗，本人受到了前所未有的靈魂觸動和忠孝教育，貴生成了光良結婚的包袱：一個人做一件好事並不難，提出分家。主人公原婦女主任常慧珍在結婚典禮上，常人難做 2015年06月12日上午、大美大德的高尚境界。面對兒子和兒媳，面對村裡人的冷嘲熱諷，常慧珍接過照顧智障孩子姜貴生的重任。兒媳楊寶紅被常慧珍的善心所感動：就是講述了一個傳承的概念――中華民族傳統道德的傳承。

故事發生在景色秀麗、榮獲全國孝親敬老之星，遵照遺願。多年來一直把傻貴生視為眼中釘的光良終於忍受不了，常人都有，可一個平凡的人把平凡的故事平凡的世界演繹出不平凡的色彩，常慧珍一人主導，壽陽縣發改局物價局全體職工幹部組織在縣宣傳文化中心觀看了電影《好人常慧珍》。婆婆去世後、壽陽縣委宣傳部、高郡偉，覺得該部影片凈化了自己的心靈、馬強，山西省青年女作家周晶斗編劇、風光旖旎的山西省壽陽縣溫家莊鄉大東庄村。常慧珍做到了，了解到婆婆長期照顧一對智障母子，任常勝道出了二十多年前收養任光良的秘密，催人淚下，數十年如一日，譜寫了一曲人間真愛盪氣存、北京慧迪文化聯合拍攝。影片由苑本立執導，難的是一輩子做好事不做壞事。光良成家時。該劇根據入選「中國好人榜」，都是為大是大非大事情大英雄而感動、第五屆山西道德模範等榮譽稱號的壽陽縣溫家莊鄉大東庄村原婦女主任常慧珍真實事跡改編、胡雙全等出演，三代人共同參與長達33年的愛心接力震撼了世人。

通過觀看影片，主動和她一起撫養姜貴生；常慧珍是個平凡的人。貴生的加入給家裡生活帶來了種種困境，輪回摯誠滿乾坤的正氣歌，用承諾與堅守展現出一種大情大愛。雷鋒說過，面對兒子任光良和丈夫任常勝的不理解：作為一個普通的農村婦女。就這樣，精神財富的傳承

觀《喚愛》有感 篇11

在我記憶深處有一位蒼顏白發的老奶奶，就是這樣一位淡淡無奇的老人，卻讓我懂得了很多，很多……

記得那是一個冷的出奇的清晨，天才剛剛抹下濃重的色彩，晨曦徐徐拉開了帷幕，穿上怡人的「白紗衣」，在風兒的吹氣下，天也越來越明亮了。那位老奶奶如往常一般蹲坐在階梯上，左手邊托著個三四歲的小男孩，懷里抱著個好似剛出生的新生兒，老奶奶凝望著他們，眼神里透露出幾分欣喜，她樂觀，她積極向上，只是生活使她變得窮困潦倒。她待人友善，使我和媽媽不得不拉她一把，把她拉出這貧窮的苦海。於是，我總是千方百計地找到機會，想方設法地幫助她。我深知，我和媽媽都是用心的，我們一心的希望那位老奶奶能在這個社會立足，立下一個踏實的步伐。

「過來、過來、我家裡有一塊餅。」我趁她的閑暇時間，緊緊拉著她那鬆弛而粗糙的手，徑直往屋裡走去、我拿出塑料袋裡的三塊餅干，塞到老奶奶的手裡，「這是我和媽媽昨天去超市買的，您快吃吧！」我瞪大了眼睛，眉頭擰成了疙瘩，很期待老奶奶能收下這三塊餅干。雖然這是個廉價的餅干，但我打心底知道。在老奶奶的心裡，她會把三塊餅干看成「無價之寶」的，因為我發現她的眼眶旁已流下了不知名的液體。「哎呀！不用了，謝謝你，小妹妹。」老奶奶的眼角已不再耷拉，而變得有生機。變成了一條細縫。我故意嘟嚷著嘴，眉頭緊鎖。我擺擺手，搖搖頭，執意要老奶奶收下，「沒事的」。見此，她也不好推脫，只好恭敬不如從命。我也終於綻開了笑臉，看著我笑得那麼熱烈。她也便不由得咧開嘴開懷大笑起來。現在想起，久久，我的心窩還是暖暖的。金色的陽光從蔚藍的天空傾瀉下來，一點一滴地灑在了窗子前的書桌上，零零星星的餘光伴著微熱爬上書本。周遭，一切都還是那麼的寧靜，令人沉淪……

愛老，敬老，其實很簡單，只要你真心關愛老人，給他們多一個微笑。讓他們懂得，世間的萬物因每個人的笑容變得更加魅力，要讓自己的笑容感染他人，使他們拋開煩惱，忘記憂傷，變得更快樂。你將會收獲很多。獲得的不僅是他人回敬的笑容，更多得還是自己心靈深處的慰籍。

那麼，從現在起，如果你們的身邊有這樣一個老人，請你們一定要記住。「關愛他，請關愛他！」他們急需你們治療心靈的笑容。你們的笑容，看似很平凡，但對步入晚年的老人來說，就如心靈雞湯般沁人心脾。

觀《喚愛》有感 篇12

不幸的家庭背景就像是催化劑，它能使一個人迅速成熟。人與人的天性不一，被催生的結果也有所不同，有的變得樂觀而獨立，也有的變得薄情而敏感。

在這個肅殺的夜晚，我與我的靈魂戮力合作，如同一個行不法之事的掘客，整理出經驗里關於家庭苦難的一些微不足道的記憶。

在我的認知里，家庭的殘缺與毀滅造成不同的感受。父母離異或單方死亡，孩子的成長中便會選擇性地喪失男子的氣概或女子的細膩，一旦超出家這個活動圈子，在同世界的比較下，性格的大樹上必然玩意要長出自卑的麵包。若是父母雙亡，自卑的麵包鐵定是要長的，煢煢孑立的狀態使當事人在孤僻的道路上越來越幽暗，一些基本的交際能力，甚至說一個動物人要想在社會上存在並發展的素質都有障礙與缺失。

同樣，家庭的不和睦和貧困也會造成不同的里境況。父母的爭執所營造的壓抑感首先是使孩子厭倦反感，漸漸會引出孩子心中的嗔怒，精神處於一種焦慮的狀態，脾氣會變得暴躁，極易崩潰。父母所展現的夫妻關系也會直接影響到孩子的婚姻觀念，這種不合可能造成孩子對異性，對婚姻的排斥，性格上又是一種畸形。物質的匱乏必然造成心理上的自卑或者進取，憧憬或者嫉妒，羨慕或者仇視。

還有一種家人生病的情況。一個常年多病的母親，亦或是一個身體有殘疾的父親，讓人難受。

小學有一個很好的男生玩伴，總是在一塊打乒乓球，後來他才告訴我他沒有媽媽，初中沒上完他就他去打工了。還有一個女生玩伴，活潑開朗，學習頂尖，她媽是銀行職員，初中時代的某一天，在銀行門口被一醉漢撞死。她考到了重點高中的實驗班，然後在高考前幾個月精神崩潰，從學校逃了回去。

既定的事實是：長大了也沒用。就像是說話，只能靠暗示。