電影觀後感3000字

『壹』 抗日題材電影，書籍觀後感3000字

自開始記事起，就從老一輩的口中聽了一些關於抗日戰爭的故事，盡管如此，對這一塊中國人都應當正視的歷史知道的還只是一點皮毛，對其中所要表達的共產黨員的精神也沒有很深地去體會過。這次的紅色經典欣賞正好給了我這個重溫歷史，挖掘和體驗中國共產黨人的優良精神的機會，在眾多的紅色經典書籍電影中，我選中了《太行山上》這部電影，不僅因為它剛好能滿足我對於抗日戰爭的這段歷史的探索，同時我覺得這部電影所反映其中的共產黨員的優良精神和素質也是當今共產黨員所應具備的。
《太行山上》是以抗日戰爭為背景，講述當時的八路軍總司令率領剛剛改編完的八路軍三個主力師東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷程。影片集中反映了八年抗戰中的幾次重大戰役，從平型關戰役、陽明堡戰役到擊斃日酋阿部規秀中將的黃土嶺戰役，真實地再現了當時戰爭的情景，演員們以精湛的演技刻畫了一個個優秀的共產黨人的形象。這其中震撼我的並不僅僅是戰場上的號角齊鳴的壯麗場景，更是共產黨人那種勇於面對，堅忍不拔的精神。平型關戰役中，在兵力單薄、裝備較差的惡劣環境下，八路軍將士憑借堅定的信念和頑強的鬥志，一舉擊敗了日軍精銳板垣師團，將平型關十里大峽口變成了侵略者的墳場，鑄就了歷史上著名的平型關大捷，得到了山西人民的熱情擁戴，以此從正面歌頌了我黨領導的武裝力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族統一戰線的正確，表現了八路軍與人民群眾的血肉聯系。
看一部電影，並非只是在看，而是要思考我們是否能從這部作品中學到什麼或者說有什麼道理值得我們借鑒的。作為一名入黨積極分子，明確和擺正自己入黨的動機，堅定自己入黨的信念，認清自己的職責才是最重要的，我想我應當要以黨員的標准來要求自己，而在這部影片中，有許多當時優秀的共產黨人所具有的基本素質在現今的共產黨員的身上仍適用的，他們的大智大勇、吃苦耐勞、臨危不懼、勇於向前是我們當中的大多數所缺乏的，他們分析問題的客觀、理智也是我們所應學習的。我想，作為21世紀的共產黨員和入黨積極分子，我們應當延續前輩留下來的光榮傳統，在以後的日子裡，實事求是，建立良好的群眾基礎，為祖國的中國特色社會主義建設出一份力。

『貳』 韓國素媛電影觀後感3000字

那些被侮辱與殺害的素媛們
《素媛》是一部關於幼童性侵案的韓國電影，由真實事件改編，催淚指數無影能及。故事主人公叫素媛，一個五六歲的小女孩，有著純凈的雙眼，和蜂蜜般的笑容。但在一個下暴雨的清晨，她在上學路上被強暴了，身心受重創，奄奄一息，下體流血不止，直腸到大腸的最頂端，多發性創傷與撕裂，大腸與小腸部分壞死。截去之後，醫生重做了人工肛門，從此，她的腰間多了一個便袋，像被翻出的污穢內臟，伴隨她陰霾密布的餘生。

我相信對於素媛的痛苦來說，任何安慰都如同隔靴搔癢，在她被踐踏過的身體深處，是一個永遠無法填補的黑色深淵，涌動著羞恥、戰栗、恐懼、不安、噩夢、絕望、否定、懷疑……而陽光下的歡娛，遠遠沒有與之分庭抗禮的分量。

可我深知，素媛是不幸的，也是幸運的。

她的不幸不言而喻，而幸運則在於她生長在一個正常的社會里，在這個社會里，民眾也具有人性的劣根，但遇上大是大非，腦子大多很好使。他們絕不寬容無底線的惡，會以強大輿論和實際行動，督促法律對作惡者實施懲罰，並為受害者建立一個情感特區，在這里，她會得到真誠的安慰，和無私的救助。

看完這個電影之後，我和老媽在飯桌上閑聊，她一邊嚼著一塊胡蘿卜，一邊滿不在乎地說：「這種事情太多了，以前鄉下就經常發生，我都知道好幾件，但這些被強奸的女孩人家都不可憐的，村裡人會喊她破鞋，或者爛貨、賤逼什麼的，以後嫁人都難嫁，媒人都不會去她家提親。」

在母親的不以為然中，我想起我所親歷過的類似事件。

那時我還是一所鄉鎮中學的老師。有一回，一個初二年級的班主任在辦公室里，一邊批改作業，一邊漫不經心地說，「呵，你們知道不，我班裡有一個女孩肚子大了？」大家紛紛抬起頭。她提高聲音，繼續說，「開始的時候還以為是長胖了，等到肚子已經大得不像話時，才感覺不對勁，一問，才知道是懷孕了，六七個月了。問她是誰乾的，開始怎麼也不說，到最後說了。你們猜是誰？是她爹，親爹。」

聽眾果然都很興奮，七嘴八舌地追問詳情。後來知道是個老鰥夫，性慾發作時就把女兒們推在床上，在那個關起門的家裡，他創造了一個罪惡的極樂世界，但之於女孩們來說，她們一生的燦爛可能就此被摧毀。

「也真是頭畜生，怎麼也不管管？」

「誰管得了？是她們的親爸，要是她爸坐牢了，誰來養她呢？！」

辦公室有一陣短暫的寂靜，然後是嘆息，再然後，有人戲謔著說：「把那個女孩叫過來讓我們看看唄！」

那個下午，女孩被叫了過來，站在辦公室里接受一幹人的檢閱。那是個長相平庸的女孩，焦茶色的頭發擰成一個細小的馬尾，臉是扁平的，耷拉著兩只肉泡眼，穿著寬大的校服，有點臟，腹部有些隆起了。她低著頭，縮著肩，人往前努力地弓著，不停地用手將校服下擺往下揪一揪。

大家左一眼右一眼地掃著她，過了陣子，這個展覽品就被班主任打發走了。本來嘛，叫她來也沒別的什麼事。

她走後，辦公室里沸騰起來。

「這么小，發育都不成熟呢，就遇到這種事，以後肯定是一身的病……」

「孩子這么大了，流是難流了，肯定得引掉。唉，這丫頭以後怕是做不了媽媽了……」

「這種事多了去了。」一個人忽然湊了過來，眼睛左右瞟了一下，壓低聲音說，「我們學校那誰誰的父親，不是某某村小的校長嗎？村裡有人把他告了，說睡了好幾個五六年級的學生……」

「啊？真的假的，後來怎麼樣？」

「什麼怎麼樣，不還是好好地在上課嗎？」

……

在這些七七八八的聲音里，有一句模糊又清晰的話傳了過來，「真有意思，呵呵！」

後來，這個可憐的孩子輟學了，她挺著又大了一輪的肚子離開學校。走的那天我看見她的父親，臉是紫泥色的，乾瘦，看起來挺木訥，是任何村頭的柏樹下都會坐著一兩個的莊稼漢。他用一根扁擔挑著女兒的被褥和箱子，和女孩相隔很遠地走著。女孩跟在後面，低著頭，忽然揀起一顆石子，砸中他的後腰。

以後我再沒有見過她。

我不知道那個只有13歲的女孩，將如何卸下生命無法承受的重荷，如何在問題接著問題、麻煩接著麻煩的歲月里，巧妙度過一生，又該用何種方法何種物質，來填補她被金屬器具掏空的腹腔，和靈魂深處可怕的空洞。

這一切，我都不得而知。我只知道，當我後來讀到魯迅對國民性批判的一些文章，耳邊總會出現一種幻聽，「呵呵，呵呵……」

這件事情過去不久，我們學校又發生了一件大事——那真是一個多事之秋，這真是一個多事之世。

下學期開學初，學生們剛剛報完名，領完書回家，周日下午再返回學校。鎮中學的學生分散在十里八村，往返都會經過山嶺、河流、密林等危機四伏的無人區。果然，在返校的過程中，有人出事了。

晚自習的教室里，一個女生沒有來。班主任是一個年輕女老師，很怕出現什麼岔子，四處打聽學生的下落。無果。晚自習結束之後，又到每一個寢室里去詢問，依然杳無音訊。她擔心有問題，趕緊匯報領導，那時候沒有手機與電話，不能及時問詢家長，只好互相安慰著，說應該沒什麼事吧。

一個輾轉難安的夜晚就這樣過去了。當凍白的清晨來臨，她以為一切又會重歸秩序，女孩會若無其事地坐在教室里。

但女孩還是沒有來。

老師請了假，去了女學生的家。從學校去村莊的路大概有十幾里，有一半是公路，有一半是山路，其中三四里的地方，全是荒無人煙的地方，偶爾能聽見野獸的嗥叫。在山路上走了將近一小時，她到了女孩的家，父親說：「禮拜天下午她去了學校，一定的，我是看著她出門的……」

這時候，有些關於危險的猜想就再也不能迴避了。老師和家長報了警。報警後的兩三天里，小鎮都籠在一種莫名的興奮當中，人們翹首以待，彷彿生活終於有了一點盼頭。鎮派出所所有的警力都出發了，和旁觀的人一樣，也帶著莫名的興奮感，去盤查村莊里的每個人。

當天，他們就找到了線索，一個在地里鋤地的農民，曾經聽見女孩的呼救聲和哭喊聲。以那點聲音為圓心，警方在周圍的山野四散尋找。後來，他們在一個岩洞門口，一堆雜亂的枯草中央，看到了已經死去的女孩，以及一塊沾著血肉的石頭。女孩赤身裸體，下身一片血污。

民警們在附近村莊搜查，把全村男人都叫到村公所門前的地坪里，脫掉全身衣服，查看他們是否有掐痕或摳傷。

作惡者輕而易舉地被找到了，幾乎沒費力氣，男人就招供了他奸殺女孩的事實。那天他扛著鋤頭准備去地里，在小路上看見隻身返校的女孩，見女孩貌美，忽生邪念，拉住她就往山上拖。她大聲呼救，掙扎得很厲害，他害怕起來，慌亂間拿起旁邊的石頭砸了兩下，見不動彈了，就脫下她的褲子。完事以後，才發現女孩的身體已經涼透了。

這件事情在一個乏善可陳的小鎮所引起的蝴蝶效應可想而知。很長一段時間，這是大家在茶餘飯後最津津樂道的話題。

王家漢子和李家婆端著飯碗聚在一起，總會這樣開始他們的嘮嗑。

「唉呀，真是畜生，豬狗不如啊。」這個畜生幾乎不用實指，人們都知道所言為誰。

「那人判了多少年？」

「怎麼就盯了一個小姑娘呢？」

更有一些油皮的地痞，笑嘻嘻地說，「這傢伙夠猛……」

周末的時候，我回到家，正是天色漸暝的時候，鄰居的胖蘭來我家串門。

胖蘭是我們村裡最胖大潑辣的悍婦，是那種像XX黨一樣，自以為可以代表屁民意志的人物，也確實，她當了一個小官：村婦女主任。平日里，她和我母親的關系並不好，但那些天不知怎麼回事，忽然間有一種氣氛，使她們變得親密起來。

她鑽進我家黑洞洞的灶間，對我媽說，吃了啥好東西？

母親答了些什麼我忘了。

只記得她們很快就轉到了那個熱鬧的話題上。

胖蘭說：殺千刀的！

母親說：是，真是殺千刀的！

我心裡也想：對，真是該千刀萬剮！

但胖蘭後來說了一番話，我至今難忘。

她用那一貫的漫不經心，但又不容置疑的口吻說：「其實，這也並不能全怪那個男人，我聽說啊，這個姑俚發育得挺早，兩只奶已經鼓起來了，平時也好騷的，11、2歲的人，就喜歡跟崽俚玩，就不正經嘛，那老男子漢哪會不打主意。要我說啊，這種事情，兩人都有錯，男人不對，女孩子自己也不檢點，怎麼就不強奸別人呢？蒼蠅不叮無縫的蛋……」

母親還在和胖蘭說著什麼，我卻聽不見了。我站在灶火的黃光中發著怔，忽然感到所有惡都是被預先允許了的，民眾的愚昧與冷漠，一直在為其大開綠燈。在罪惡面前，沉默已經是一種默許，而對受害者的變相非議，已經是助紂為虐、落井下石。

當魚肉開始為刀俎開脫，當羔羊開始為惡狼辯護，當奴隸開始為奴隸主說話，當受虐者開始為施暴者歌功頌德，那麼這就是一個良知垮台、道德破產和理性崩潰的世界。在這個世界裡，素媛們比比皆是，可是她們的劫後餘生中，那個哭泣的小胖子永不會來，那些卡片永不會來，那個溫暖的香腸人永不會來，那個心理疏導的阿姨永不會來。只有流言與歧視接踵而至，它們帶著臭哄哄的唾沫星子和冰刀般的目光，對受害者繼續施加傷害。

孟子說：無惻隱之心，非人也；無羞恥之心，非人也；無是非之心，非人也。

在我所成長的中國鄉村，我看見的悲劇周圍涌動的，多是幸災樂禍的快感，而非惻隱、羞恥、是非之心。於是魯迅說：「中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。」

電影里，當素媛躺在病床上，用怯弱的聲音說：「我做錯什麼了嗎？」

親愛的孩子，你當然沒有錯。就如同善良沒有錯，天真沒有錯，美好沒有錯。

錯的是大人們，大人沒有陪伴好你，沒有建立健全的保護機制，沒有理想的教育，法律沒有弘揚正義、嚴懲罪惡，心理救助機構也不完善。一切都是大人的錯，與你無關。

從電影中出來，我相信每一個人都內心悲戚，甚至憤怒無以言表。然而，我所希望的極其有限，每一個童年都能明亮而芬芳，不被罪惡所光顧，倘若很不幸遇見了，在那圍觀事件的人群里，也不再有「呵呵」怪笑的聲音，沒有嗜腥嗜血的變態慾望。每個人都能懷揣著悲憫與同情，對那個被侮辱與殺害的素媛說：親愛的寶貝，你沒有錯！

如此簡單。

轉載自豆瓣電影 周沖ID

『叄』 電影(極地重生)觀後感3000字

今天看了德國電影《極地重生》,真的十分震撼,《極地重生》觀後感.電影以二戰為背景,講述了一個德國戰俘被俄國抓捕流放到極寒的西伯利亞,因受不了殘酷的虐待和對家人的思念,開始了長達5年的大逃亡.在這期間,他前有惡劣的環境威脅,後有危險的軍官追捕,而身邊有沒有足夠的干糧.但他就憑著自己的毅力和許多人的幫助最終回到了家鄉.
影片中主人公基文斯表現出來的堅韌的毅力,不屈不撓的精神和對自由的渴望讓我深深地折服,然而更讓我感動的是裡面折射出的人性的光輝.可以說沒有許多人對基文斯的幫助,他完全不可能僅憑自己的力量沖破重重磨難.聯系當時的歷史背景,基文斯是令人發指的納粹黨的一員.納粹分子人性泯滅,藐視生命,瘋狂地屠殺民眾.給予這些人怎樣的懲戒似乎都不為過,然而我們沒辦法這樣理性地將生命的價值相互抵消,觀後感《《極地重生》觀後感》.當沒有了上位者野心和利益的驅逐時,當一切瘋狂與毀滅都平息下來時,人性還是佔了上風.劇中有一個情節是：基文斯逃到德國與伊朗交界處,一位俄國人幫助他取得過境的護照.而抓捕基文斯的軍官聞訊趕來質問他基文斯的下落時,他說「任何一個人我都會這樣做.」最後他失去了生命.這一路以來,他沿途得到過蘇聯獵人、因紐特人、猶太人等無償而真誠的幫助.相信在他的內心,陽光也會照進那恐怖陰森的集中營.
我一度納悶：那時戰爭剛剛結束,而且德國作為戰敗國,基文斯的妻子單身一人是怎樣撫養了他們的一對兒女,而且似乎過得還不賴呢?我猜,這也可能得益於鄰居和政府的幫助吧!
因為世間存在著溫暖和愛,所以基文斯才能度過磨難,才能在歷經磨難之後仍然有一個美好的家作為他停靠的港灣.

『肆』 跪求奮斗電影觀後感3000字

關於奮斗，起初我一直認為和以前的青春偶像劇差不多，所以一直沒有看，任大家如何火熱地評論，我都沒有要看的沖動，直到這個學期結束了，發現自己已經距離離開校園很近很近的時候，我覺得應該看看別人眼中的社會是什麼樣的。我的朋友說，這是一部勵志電影，很好看，你一定會收獲很多，絕不浪費你的時間。後來就開始每天四到六集的速度看起來了，有一些感受應該認真記錄下來。
劇情的發展並沒有什麼勾人的地方，真正震撼我的是裡面的例子與對話。首先說運用的事例，很典型，很有代表性，大多數都是在我的生活中遇到的事情，太有可比性了，這一點我非常驚訝。另外，就是語言很真實，京派的對白，很有我們這個年齡的味道，一點兒也不做作。還有不少精闢的話正經可以當作名言警句。當然，缺點也很多，說它真實，但這裡面傳奇的色彩又太濃了，陸濤的經歷太傳奇，米萊又太離奇了。
具體哪些地方讓我說它好呢，一點兒一點兒的說吧。應該分成勵志篇和愛情篇。
勵志篇：
說這是一部勵志電影一點也沒錯，六個年青人的奮斗，一幫各個年齡段的人的奮斗，所有的人都像旋轉的陀螺，不停地努力著。我是一個男生，就以陸濤、向南、華子為重點來說吧。陸濤就像是自己的一個目標，希望能夠將自己的興趣運用到自己的事業之上，進而成為一個社會的金領，少年有為，整天忙碌，贏得周圍人的贊譽。積極的奮斗永遠沒有錯誤，但是應該從他身上學到廣博的心胸、高尚的人格一定不能少，而陸濤沒有，陸亞迅有，一個有為青年勝過同齡人的不應該是激情與活力而是一份沉著老練。另外，吾日三省吾身，切莫將自己的手段變成自己的目標，不可失去理智、失去控制，隨時提醒自己，真正想要的是什麼。自我沒有錯，但要付得起代價，有得必有失。
向南可能是現在大學生畢業之後的一個典型狀態，我相信大學畢業後，大家都可以比較順利地成為一名白領，然後過著有規律的生活，生活的重要，社會的激烈競爭會讓你養成知足常樂的心態，於是娶妻生子，按步照班，外面看來毫無心意，自己心裡還是一直美滋滋的，這也是政府希望看到的普通市民應該存在的狀態。置於小男人嘛，因人而異了，在向南的身上，我發現男人的魄力、男人的力量是多麼的重要，還有理智和責任感，這些是向南沒有的，但向南的細心、顧家、寬容、原則卻是我們應該學習的。
華子的經歷應該是我們生活中的另一個很普遍的的類型。從底層社會起家，直往上爬，有拼勁，有干勁，看來過癮、灑脫。他那裡，最應該學習的是真誠、朴實、原則、義氣、情意、頑強、開朗、好的心態。華子身上幾乎都是優點，但也有致命的缺點，上進心、憂患意識的缺乏，沒有目標，比較迷茫，它是一匹精力充沛的瞎獅子，如果有人給他指明道路，他將鷹擊長空，一發不可收拾。
還有兩個重要的人就是徐志森和陸亞迅，這兩個人是不能不說的。與其說那三個少壯派代表著我們，還不如說，這兩個老英雄才是我們未來衰老時最真實的寫照，我應該逃不出這兩個人向度，他們在我心中的地位一樣的重要。老徐的戰場經驗：剎車、小巷理論、置之死地而後生等等理論，是我們真實生活中遇到的很多問題的解決方法。而陸亞迅的心胸、為人，應該說是我們一生學習的境界，也許一生都很難達到。
總而言之，勵志二字絕不空談，這里是活生生的創業例子和生動深刻的人生理念，我覺得我們應該拿出時間去套去套一套我們自己的生活，你會發現很多都是一模一樣的。

愛情篇：
這里的愛情故事不新鮮、不離奇，因為離奇的已經太多了，都看膩了，所以陸濤和夏琳的愛情越真實，就越有得看，不用那麼傳奇，至少我們覺得夏琳因為對於陸濤的自我太嚴重而受不了，最後離開他，這是很合理的，很有代表性的，這是給每一個希望走進神聖殿堂，希望找到一聲伴侶的男人，都應該認真觀看的餓經典案例，必看無疑，受益無窮，它把女孩子心中永遠不願意說的話，都拍出來了，稍稍動動腦子的男生應該明白了自己當初失去她是為什麼了吧。我就是對於他們倆之間的愛情有了體會，才明白她十一月的時候跟我說分手，心裡到底是怎麼想的了。另外，現在也看開多了，你愛的，愛你的，合適的，理想的，都隨緣吧，或者說隨自己的感覺，當我把五官閉住的時候，也是感覺真正出來的時候，靠的是不聽不聞不見不語不碰來給自己找終身的伴侶吧。
另外插一句，陸濤這樣的應該配米萊，楊曉芸也能過，只是夏琳這樣的很難在一起，向南配上夏琳這樣的還差不多，但是誰也都可以，他的以柔克剛真的是越剛越能可掉。而華子卻最好找到自己一樣厚道的人，否則一定不能長久。但是，人的性格並非會自動選擇和自己最適合的性格，從而發生好感。陸濤這樣的就是會無比喜歡夏琳這樣有挑戰的女人，而向南則會選擇讓自己有成就感的女人，華子則願意找到有刺激感的女人。這就是人生的精彩與矛盾。

奮斗》 《奮斗》觀後感 我們很久就不說奮斗這個詞了吧 生在80 80年代的我們 生在80年代的我們 似乎沒有經歷挨餓 受苦之類的 也就不去想努力奮斗是怎樣的優良傳統 有怎樣的精彩了…… 有怎樣的精彩了…… 給忘記奮斗的我們 《奮斗》是講一群初出茅廬的大學生如何面對社會，走入社會， 融入社會，並在其中找到自己位置的過程。關於青春，關於夢想， 關於愛情，他們都用自己的奮斗去詮釋。 畢業典禮的高昂呼喊「我們必須去工作，去談戀愛，去奮斗， 這件事十萬火急」依然激勵。 高強的CS戰團，突然的死亡和追悼會上陸濤的話「生命原來 是這么的脆弱，死亡和我們如此的接近，我要好好想想，什麼是 生命中最重要的，如何度過我的一生，我要成為什麼樣的一個 人……」依然值得思考。 陸濤的生日上，那番「在這個世界上，我們會碰到很多好事 兒，也會碰到很多壞事而，今天以前，他們都過去了。明天，他 們還會跟我們迎頭相撞。我們的態度是，我們誰也不怵壞事兒！ 為了所有的壞事兒，乾杯！ 」依然記憶猶新。 陸濤和夏琳的一見鍾情.為了愛夏琳放棄去法國讀書的機 會，去走台，做業務員……為了愛陸濤努力工作，用心作法蘭克福 風情，向用金錢給夏琳最好的未來. 努力中他們都迷失了自我，那麼獨立自強的夏琳在犧牲和不斷的 對陸濤的鼓勵稱贊中失去自我.陸濤在徐志森的商人邏輯和自我膨 脹中失去自我. 他們為愛努力著.而最開始的感覺已經悄然發生變化……夏琳選擇 了離開，她要去實現自己的夢想，她要的不是成功，金錢和這個 陸濤，而陸濤也在夏琳的離開，法蘭克福風情的轉手賣出後陷入 思考中…… 還記得陸濤一個人跑到海邊，他雙手伸開，仰身躺下沙灘， 很美的畫面…… 可當他躺在沙灘，眼中的不是一望無際的海和涌動的浪，而是 炎炎烈日…… 。 有時我們一直堅持一些東西.我們以為是對的，為之努力， 樂此不疲。可就是在這樣的努力下，有些東西改變了，我們 離最初的夢想越來越遠.. 不要匆忙走在路上，有時停下來重新審視我們走過 的路，做過的事，讓我們追逐的夢想真正照進現實 向南和楊曉芸的閃電結婚.這對冤家夫妻在結婚後才 知道生活不是他們想像中的樣子,他們還都是沒有長大的孩 子,自然不斷的有矛盾,有對對方的不滿,有生氣,有無奈。還 記得曉芸用哨命令他，哨就是命令，哨響人到。還記得「我 是你的丈夫向南 , 我就是你的錢包 , 我就是你的生活舒適 的工具 , 為了你的幸福 , 我時刻准備著 ! 為楊曉芸服 務 」，還記得他們在商場吵架到無可開交，引起周圍的圍 觀，後來向南無力的蹲在地上，哭著說「楊曉芸你就是小偷， 你偷走了我的心」。還記得向南為曉芸懷孕的事情急的焦頭 爛額，還記得他們在離婚辦事處的搞笑爭吵，在你一句我一 句的呸中他們的感情繼續升華…… 他們的生活中有那麼多的矛盾，那些事情都是實際存在的，他 們也為此無休止的爭吵，可就是因為彼此的愛，他們相互依 賴…… 我想我們以後也會遇到很多不可調節的問題， 可能我 們也會吵架，也會凶。可我們要保證我們即使吵得多凶，都盡 快要自己好起來，一起去解決問題…… 華子的兄弟情深。他就是典型的都市小青年的寫照， 可能沒有很多錢，可能沒有什麼雄心壯志，可迎著愛情和友情 的雙重打擊下的他標新出來的瀟灑和義氣突然讓我對這個人物 佩服起來。因為曉芸未說完的話，向南沖動中和曉芸離婚，和 華子反目，現在想起向南二話沒說煽了華子耳光，把錢包甩在 華子身上，還依然覺得心酸。而華子喜歡的露露卻和自己很好 的哥們結婚，為了深愛的人什麼都忍了 她的婚禮都去了 ，我 想當他說「我們還是好朋友，我祝福你」的時候，那種無可復 加得難受只有自己可以知道吧…… 華子絕對是很好的兄弟，沒得說我想這種真誠是我們步 入社會都不能摒棄的品質，免不了勾心鬥角，激烈角逐的生活 里，我們心中要有這種真誠。 因為我們所有的幸福都是這種真 誠賦予的 過了很久，如果身邊還一直有這樣一群兄弟，就是自 己最大的幸福了…… 在向南和華子的反目中，我想說即使遇到了再傷心再委屈 的事情，也要靜下心來，理順一下。 可能會有很多誤會的，別因為這時的沖動輕易下什麼決定， 傷害了自己，傷害了愛我們的人.那些留在心裡的傷口 可能過了很多年，都隱隱作痛…… 米萊的執著痴心。她是那麼敢愛敢恨的一個人。她愛陸 濤，像吃了毒葯一般，無法自拔。她嫉妒夏琳，嫉妒她又窮又 漂亮又有志氣。她一直陷入失戀中，一次次的偽裝自己，告訴 自己堅強，一次次的打破心理防線，面對陸濤，唯有愛。「如 果你還在這個世界上存在著，那麼這個世界無論怎樣，對我都 是有意義的；但如果你不在了，無論這個世界多麼美好，它在 我眼裡只是一片荒漠，而我就象一個孤魂野鬼。」；「我就等 你、我就等你，你沒結婚我等你，你結婚我還等你，我現在等 你，我以後等你，我永遠等你；我等你、我等你、我等死你」。 是那麼深刻的愛給了她堅持下去的全部理由…… 當米萊在酒吧為陸濤唱那首《左邊》 你和我之間的遙遠，永遠隔著親切，愛少的可憐……隨 之感動…… 這是米萊的怪圈，也是我們很多人一直無法放下的 其實有很多東西是我們再努力都得不到的，那是現實…… 有時我們死命堅持的可能並不是我們真正適合的 我們只是習慣了那樣的堅持 我們在堅持中會迷失自己 有時經歷了那些心痛 折磨 努力後 ，我們轉角 會發現 有更適合我們的…… 奮斗中還有很多值得回憶和思考的東西。那心碎的烏托 邦，廢棄的廠房，豁出去的快樂，娛樂時代的我們……那露露弟 弟的笑容，那遙遙的真愛，那陸亞迅的原則和清廉，那徐志森 的精明能幹，熟稔社會的生存原則…… 蛻變後的他們。在經歷了那麼多悲喜後，他們終於知道 了什麼是最重要的，所有的奮斗也因此有了價值和意義。回歸 後的陸濤對夏琳說「什麼都不重要，只有你和你買的早餐」米 萊在自己的傷心地大聲地宣布「我好了，我徹底好了！」華子 遇見了自己心儀的人，並決定為她的夢想而奮斗。向南放手了 最愛的遙遙，和曉芸復婚（帶有遺憾卻讓人回味）。在經歷了 那麼多的奮斗和努力後，大家還能勇敢的說出永遠，我要我們 永遠在一起，似乎連永遠都變得真實起來…… 突然想起導員的一句話：時間過得太快，快的來不及事先我們 最初的夢想； 時間過的太慢，慢的磨平了我們年輕的稜角。 我想這就是現實吧，我們必須接受必須長大必須堅強。 電視劇奮斗看完了 我們自己的奮斗要開始了

『伍』 求電影《南京大屠殺》觀後感3000字

電影一開始就讓我的心情沉重起來，後來的情節讓我更是觸目驚心，最後從影院走出來的時候我的心

情完全變了，也感覺頭暈惡心異常難受！這是多麼恥辱的事情呀！我不能相信這是一個事實，多麼驚人的數字呀不到一個月的時間就殺死我們的同胞三十萬人之多。在整個事件之中，中國人民竟沒有反抗的能力，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力！
濃烈的血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫

聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝

的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在

污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道

的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬

呀！！！屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本

侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族

之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地

認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒

女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英

勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國

力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。

還有很多鏡頭也是非常氣人的，可我寫不完，也是我也不完的，即使是能寫完的東西，中國三十萬同胞

流的血能用哪種方式來測量，可恨的日本兵能用多少代價來償還對中國人民帶來的傷害。如果每個國家都無

視國際公約法，都為了自己國家的利益而不惜犧牲另一個國家的利益，這個世界還會和平嗎？人類生存在這

個地球的意義是什麼？

我想的更多的是，日本兵輕而易舉地殺害我國那麼多人，在我國行惡那麼多年還有一個重要的原因就是

我國高科技尖端武器水平的低下，如果當時中國人民有武器的話也一定會向日本兵舉起反抗地武器的！在心

里我暗暗下了一個決心，我一定要好好學習掌握更多的本領，為我國開發更多的高科技產品，讓中國立於世

界強國，不要再受任何國家的侵犯!在這里我也號召全國的人民都行動起來，增強每一個國民的水平，發展每一個科技領域，加速我國的經濟發展，為我國的全面發展做出每個人最大的貢獻！

『陸』 一篇3000字的有啟迪意義的電影觀後感

影片《左右》觀後感
影片中的世界總是以不同的方式同歷史發生關聯的,這種歷史既包括已流逝遠去的過去歷史,也包括我們正在經歷的當下歷史;既包括重大的社會歷史事件,也包括看來微不足道但有意義的歷史細節。不過,當下的那種細小而又特殊的家庭事件,夠得上歷史么?進一步說,從電影的歷史題材創作與改編角度說,這種當下的細小而特殊的家庭事件,是否有資格被視為歷史題材呢?王小帥新近編導的影片《左右》(北京青紅德博文化傳播有限責任公司、多吉文化傳播有限公司、冬春文化傳播有限公司和星美北京影業有限公司聯合出品),對此提供了一個可能的答案。影片故事的原型,直接取自報紙報道的當前發生的真實而又離奇的「歷史事情」:「女子救白血病兒子與前夫再懷孕」①。准確點說,這看來不過是一個被通常的「大歷史」觀忽略不計的微小的歷史事件,屬於「小歷史」。對歷史題材電影的創作或改編來說,重要的不是歷史事件或事情本身的大與小,而是對它的影像意義闡釋得怎樣。如果影像意義闡釋取得成功,被賦予了歷史合理性,那麼「小歷史」也可能釋放出「大意味」來。同時,這個離奇的小歷史事情在這部影片的影像闡釋中,可以說觸及了當前建設「和諧社會」這一主流題材。在建設「和諧社會」成為政府國策的年代,靠什麼去保障「社會和諧」順利實現?對此,不僅政府各級組織、學術界、社會公眾等在探索,這部影片也在以其特有的影像方式展開著富有啟迪的思考。當然,影片製作者未必有意識地要讓影片與上述國策及當下的社會歷史軌跡直接掛鉤,不過在我們的觀看和闡釋中,即使不去有意識地做出這種關聯但這種關聯畢竟也可以無意識地出現,因為影片製作者總是生活在這個特定的當下歷史場域中並必然對此有所表達。
一、挑戰倫理極限
影片是從枚竹帶著前夫肖路去往出租房准備「做愛」開始的,在彎彎曲曲的小區道上忽左忽右地行駛的汽車,到底要把這對前夫妻引向何方?影片從一開始就似乎在告訴觀眾:建設「和諧社會」並不意味著這個社會始終處處和和氣氣、和和美美,而是它往往危機四伏,動盪不安,甚至連一個懷孕決定也可能導致兩個和諧家庭同時趨於破滅。人到中年的售樓員枚竹(劉威葳飾演)與設計師老謝(成泰燊飾演)被告知,久燒不退的女兒得的竟是絕症白血病。遭遇如此突然且沉重打擊的母親枚竹,不得已求救於已同空姐董帆(余男飾演)結婚的前夫、工程隊老闆肖路(張嘉譯飾演),求他作骨髓移植,但因血型不合沒成功。為挽救女兒生命,枚竹情急中決定同這位前夫通過人工授精再生一個孩子,以便用新生兒臍血救活愛女。這個合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪異決定,立即給兩個家庭都帶來巨大的倫理與情感挑戰。在三次人工受孕也沒成功、醫院拒絕再做後,枚竹最後毅然同肖路偷合以求懷孕生子救女。這就使得這兩個家庭的命運被導向一種倫理與情感極限。可以說,這一連串並且步步升級、直至倫理極限的救女行動,給這兩對中年夫妻帶來了巨大的倫理挑戰及情感沖突,迫使他們一再地陷入選擇的困窘中。應當講,影片的具體講述方式是頗具匠心的,這可以從開端、發展、高潮和結局的處理手法和效果上集中見出。
在故事的開端,我們立刻感受到枚竹同老謝及女兒組成的三口之家是和諧甜美的:老謝對女兒的愛完全如親爹一樣。但高燒不退的女兒被醫生告知得的是白血病時,影片只是讓我們看到一個遠景:在醫院的樓道遠端,醫生和護士對著枚竹講了兩三句話後離開了,撇下枚竹孤單一人。只見她似乎突遭沉重一擊,在巨大痛苦中身子搖晃欲倒,但又頑強地堅持挺立,直到跌坐到椅子上。沒有一句話陳述,更沒有畫外音介紹,但觀眾卻通過人物的肢體語言和隨後的故事進程,很快就了解到危機焦點所在。這種幾乎無聲的含蓄有致的敘述,不僅在開端而且也貫穿到影片的全過程,取得了言簡意深的美學效果。
影片的這種含蓄式開端同隨後故事發展上的處理原則是一致的。枚竹的決定不僅威脅到她自己現在這個家的和諧,而且也威脅到肖路和董帆的家庭和諧。每當肖路被枚竹叫來家裡或醫院看望女兒或商討處理辦法時,厚道的老謝總是主動提出去樓下買盒煙以便迴避。在下樓買煙的幾次重復敘述中,影片都沒有刻意渲染老謝面對妻子前夫時的復雜的內心活動,而是點到即止,盡量以內斂方式去傳達。這種內斂方式總體上符合這位中國式父親的性格特徵。內斂處理也體現在肖路與董帆之間的夫妻爭議上。董帆結婚幾年來一直想要孩子卻被肖路拒絕,想不到他卻要同前妻再生一個,這打擊是巨大的和幾乎難以承受的。離婚的威脅也降臨這對夫妻生活中。影片始終沒讓枚竹和董帆直接相遇和發生面對面沖突,而只是安排後者和同事突然闖到枚竹家中想見卻未遇。但見到老謝和女兒的悲情場面已足以讓董帆感動了。這場特殊的未遇的見面,鮮明地體現了影片的內斂風格,遠比讓她倆直接沖突更有表現力。
與此同時,影片的另一突出特點在於,盡量減少宏大的空間場面而更多地滿足於局部空間或室內場景中的表現。這種盡量壓縮或抽離廣闊空間的做法,自然讓我想到德國美學家沃林格在百年前提出的「抽象沖動」與「空間恐懼」之說:他相信,人類存在著兩種沖動:移情沖動和抽象沖動。「移情沖動是以人與外在世界的那種圓滿的具有泛神論色彩的密切關聯為條件的,而抽象沖動則是人由外在世界引起的巨大內心不安的產物……我們把這種情形稱為對空間的一種極大的心理恐懼。」沃林格特地談到,東方文明民族的原始藝術突出地表現了這種抽象沖動。他們「困於混沌的關聯以及變幻不定的外在世界,便萌發出了一種巨大的安定需要,他們在藝術中所覓求的獲取幸福的可能,並不在於將自身沉潛在外物中,也不在於從外物中玩味自身,而在於將外在世界的單個之物從其變化無常的虛假的偶然性中抽取出來,並用近乎抽象的形式使之永恆。通過這種方式,他們便在現象的流逝中尋得了安息之所。他們最強烈的沖動,就是這樣把外物從其自然關聯中,從無限地變幻不定的存在中抽離出來,凈化一切依賴於生命的事物,凈化一切變化無窮的事物,從而使之永恆並合乎必然,使之接近其絕對的價值。在他們成功地這樣做的地方,他們就感受到了那種幸福和有機形式的美而得到滿足。確實,他們所得到的只能是這樣的美,因此,我們就可稱經過這種抽象的對象為美。」② 王小帥不一定了解沃林格的這種抽象美學,但他的選擇和取捨卻告訴我們,他對廣闊的空間表現不感興趣或不予信賴,而是有意識地從無限的廣闊空間退卻,退回到有限的局部空間或室內空間展開敘述。這無疑也可以理解為別一種抽象沖動的運用。上面說的含蓄和內斂,其實都與這抽象式表現相合拍,也就是對世界採取簡約化、凝練式處置。
即使是在故事的高潮段落,影片也沒有絲毫的渲染或放縱意圖,而是繼續上述含蓄、內斂及抽象路線,最大限度地展現了節制的原則。觀眾像影片開頭時那樣跟隨已經熟悉了的枚竹和肖路,在汽車的左右搖晃中再次來到出租房,他們如何合作完成這次離婚夫妻間的特別的「偷情」或「外遇」儀式呢?影片把他們之間那種尷尬、拘謹而又急切、企盼等復雜情緒拿捏得恰到好處。尤其是兩人在床上被窩里躊躇著始終無法進入「交配」角色時,共同的救女話題把他們從尷尬中解救了出來,雙方都發自內心地生出對女兒的深切的愛和對新生兒的熱烈期待。於是,觀眾看到大紅被子覆蓋下的兩人肢體終於緩慢地而堅決地疊合到一起,完成了神聖的交合儀式。如果把這儀式的瞬間看成全片高潮的話,那麼這高潮雖是感人的卻不是煽情的;雖是表現的卻不是鋪陳的。因為,兩人這時呈現的情感已超越普通的男女之情,而演變成跨性別的具有最後的救贖功能的偉大的愛。也就是說,不再是普通的性愛或情愛而是最高的聖愛在這里釋放出不同凡響的感人力量。為了突出這種效果,影片的表現是高度節制的,可以說節制到幾乎不可能再節制的程度,而通常的導演可能會選擇至少多一倍的膠片長度去縱情表現。
影片的結尾與此相類:兩對夫妻各自平淡地吃飯。充滿愛意的董帆為丈夫盛了滿滿一碗米飯,並且不斷夾菜,顯然意在為他「勞累」後滋補身子;自以為瞞過老謝去出租房交合的枚竹,和已碰巧從手機中得知真情的老謝坐到一起吃飯,老謝突然平靜地提出妻子生下的孩子跟他姓,從而使未來家庭矛盾圓滿解決。影片就這樣結束在意猶未盡的平淡中,愛的烏托邦情景已然展現,該說的都已說完,剩下的就是由觀眾自己去想像了。
二、簡約與蘊藉及其美學淵源
影片的上述含蓄、內斂、抽象、節制和平淡等表現手段,合起來可以說共同體現了簡約化原則,這就是說,盡可能舍棄對象的枝蔓或主要容量而僅僅從中抽離出它的最簡單而化約的表現形式。這種簡約化表現有兩方面效果:一方面可以有效地減弱影片的人為色彩、去除令人厭倦的做作成分,加強它的生活客觀性;另一方面可以蘊藉深厚地傳達編導的表達意圖,體現一種蘊而不發的深長效果。
王小帥在這里展現的對於簡約化和蘊而不發的美學追求,與中國古典美學歷來推崇的「蘊藉」原則是吻合的。「蘊藉」又作「醞藉」或「蘊籍」,「蘊」的原義是積聚、收藏,引申而為含義深奧;「藉」的原義是草墊,有依託義,引申而為含蓄。「蘊藉」在文藝領域往往指作品中那種意義含蓄有餘、蓄積深厚的狀況。劉勰《文心雕龍·定勢》在分析文體問題時指出:「綜意淺切者,類乏醞藉」,即那些命意淺顯直切的作品,大都缺乏「醞藉」。他明確地把「醞(蘊)藉」作為評價文學作品成就的重要標准之一。他甚至強調「深文隱蔚,餘味曲包」,意義深刻的文章總是顯得文采豐盛,而把不盡的意味曲折地包藏其中,這樣的文章才能「使醞藉者蓄隱而意愉」,令喜好「醞藉」的讀者閱讀「醞藉」之作而充滿欣喜。清初賀貽孫在《詩筏》中指出:「詩以蘊藉為主,不得已而溢為光怪爾。蘊藉極而生光,光極而怪生焉。李、杜、王、孟及唐諸大家,各有一種光怪,不獨長吉稱怪也。怪至長吉極矣,然何嘗不從蘊藉中來。」在他看來,李白、杜甫、王維、孟浩然和李賀等唐代大詩人的詩作,之所以各有一種光彩和奇妙,恰恰是由於把「蘊藉」放在頭等重要地位。能「蘊藉」而後生「光怪」,可見「蘊藉」具有十分重要的地位。他又認為:「所謂蘊藉風流者,惟風流乃見蘊藉耳;詩文不能風流,畢竟蘊藉不深。」這些表明,「蘊藉」是中國古典美學的一個常用概念,強調文藝語言與意義應當蘊蓄深厚、餘味深長。王小帥是否有意遵循中國古典美學的上述原則,不得而知,但可以肯定的是,他的有意識的含蓄、內斂、抽象、節制和平淡等表現手段恰恰體現了古典美學傳統在現代電影藝術樣式中的復活,表明這種古老的美學原則在現代藝術樣式中仍然可以洋溢出表現力。
三、愛的烏托邦
影片通過這樣的簡約化與蘊藉式故事講述,希望獲得怎樣的觀影效果呢?這可以從影片的中英文名稱上獲得集中提示。影片的中文名為《左右》,寓意著故事中主要人物在家庭倫理上左右為難的境遇。而王小帥在選擇全球公映的英文名稱時,給出了「In Love We Trust」即《信賴愛》這名稱。這里的中英文片名合起來就把編導的表現意圖幾乎和盤托出了:人生難免遭遇災難或風險,讓人陷入左右為難的困境,但憑借愛終究可以脫困。在影片中,來自枚竹的母愛、老謝的繼父之愛、肖路的生父之愛,以及來自董帆的對丈夫與前妻所生女兒的同情之愛,終究化解了生活中曾讓他們左右為難的困窘,把他們引向新的和諧的希望之旅。這顯然幻化出一種空前理想的愛的烏托邦,為充滿危機意識或憂患意識的當代人提供了一種影像的撫慰。
引申而看,這部影片可以說是一則寓言,是當前「和諧社會」建設時期人們遭遇的生活危機及其化解策略的一種想像態凝縮形式。影片中的兩個家庭的成員、兩對夫妻本來都是「好人」,堪稱「和諧社會」的平常而又合格的和諧市民典範。但即使是這樣的良善家庭及其成員,也可能會被突如其來的巨大危機或災難擊中而陷於失諧或不和諧境地。「和諧社會」何以保障?影片給出的是愛,是一種植根於普通親子之愛和男女之愛而又同時跨越它們的神聖的愛。這種愛驅使枚竹不顧一切地拯救女兒於絕症中。但這種救贖性的愛本身卻必然引發新的倫理危機,這就是導致老謝、肖路和董帆同時處於艱難的選擇與承擔的風險與困窘中;但仍然還是通過這種無邊的聖愛,上述三人最後都發自內心地接受了枚竹的驚人選擇,並且願意傾力承擔其導致的新的倫理後果。這時,這種既不合夫妻情也不合婚姻法的愛,終於可以跨越通常的人倫之愛,而具有超常的終極性倫理意味。愛,一種神奇的愛可以逢凶化吉、消災避禍,成為人們通向「社會和諧」的制勝法寶。由此看,影片無疑體現了一種鮮明的愛的烏托邦拯救意味。
如果有關這部影片的這種烏托邦意味的闡釋多少可以成立,那麼,在更寬廣的中國大陸電影平台上,可以見出一種涵蓋主旋律影片、商業大片和藝術片的共同的值得關注的現象。主旋律影片近年顯示了一種我所稱的「儒學化轉向」,也就是把儒家式仁愛當作「和諧社會」的拯救策略,例如《五顆子彈……》(又名《仁槍》)、《千鈞·一發》、《我的左手》等。就連商業大片如《集結號》也把仁愛輸入穀子地鳴冤叫屈的言行中,體現了特殊的愛的力量。向來不顧票房而以境外得獎為重的藝術片,也逐漸地加重了愛的表現程度。從賈樟柯的《三峽好人》中,不難聆聽到充滿生存風險的底層社會對非婚前妻及女兒的執著的濃烈親情,對偶遇的路人小馬哥的同情的愛等。同屬藝術片,王小帥的《左右》沒有跨越《三峽好人》那種愛的暖流,而是既深深置身其中又有獨特的開拓。與《三峽好人》在某些段落的略顯鋪陳和超現實的虛擬相比(如關於人民幣的符號學闡釋、「飛碟」降臨的超現實刻畫等),《左右》更多地呈現出簡約化和蘊藉式敘述,是要以這種節制的方式導向可以惠及全社會的愛的倫理烏托邦的建立。我想說的是,我們當下的「和諧社會」的建立不能單純依靠烏托邦,但也離不開合理的烏托邦實驗。對此,《左右》無疑可以激發我們當下的歷史想像

『柒』 求電影觀後感 3000字 最好有感想和啟發的

《圓明園》觀後感

《圓明園》這部電影已經不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當時首先是被當時封建王朝迴光返照下的強盛所震撼，也深深的被當時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強盛，留戀忘返。當珍寶被搶走，當瓷器無情地被搗毀，當那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。
去年曾去過一次圓明園，獨自游盪在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當時的震撼。昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經盪然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達出當年的繁盛。心中只有一絲淡淡的落寞。當在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘垣時，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。今天當再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華於今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。
圓明園，始建於清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此後的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。在建築藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座「西洋樓」，由義大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計，創建於清乾隆12年至24年(1747—1759)，建築用料大量是精雕細刻的石材，主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍牆、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，牆壁上鑲嵌著琉璃磚，同時採用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建築群，因而被西方譽為「萬園之園」。園內還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術寶庫。
大文豪雨果的敘述沒有一絲的誇張——「圓明園是夢幻藝術的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想像力所創作的全部成果」「這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的傑作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。」她是中國鼎盛時期的代表，寄託著中國太多的自豪和驕傲。「希臘有巴黛農，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎聖母園，東方有圓明園。」
當大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。是的，屈辱，自1840年以後就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點。當那火燒三天三夜後，我們民族更多的是思考吧，應該在那昏暗的天空下驚醒吧。一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然於東方，卻被彈丸小國，區區兩萬人攻破京都。是什麼導致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學思想的康熙只把科學看成一種玩樂，乾隆更是認為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機械取水換成人力，可笑可悲。認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視「科技」為玩物喪志的東西，開始了閉關鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進行著先進的工業革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。因此，大清帝國註定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的！今天的 只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。
鴉片戰爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰然而清軍用的 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。當時的英軍統帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落後就要挨打，這是不爭的事實。
曾聽過一位袁偉時教授說過什麼是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強的政治制度。當時的中國依然是封建統治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續著傳統的四書五經的科舉制度和三綱五常的傳統思想。當外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還製造幾次大事件。到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務，其他的一並驅出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。將中國和世界的文化交流就此掐斷。康熙的後人更是孝順，謹遵聖祖遺訓，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的生機給掐斷了。而英國自1215年頒布《大憲章》後，一直探索新制度，經過幾百年的探索，終於在1640年爆發英國大革命，為英國的的第一次工業革命奠定了很好的基礎，而此時的中國，滿族人終於經過幾代人人的努力，在1644年入主中原，開始了自己的封建帝國，延續著幾千年制度，唱著大國的幻曲。
圓明園已隨那段歷史而只剩斷壁殘垣，如今，所有的繁華都煙消雲散，只是那些殘垣靜靜的躺在草叢中，這個見證大國奢華的園林隨著大國屈辱而離去，有人說重修圓明園，但是更多的人認為沒必要，我說也是，就讓它在哪吧，一個民族的屈辱總要留下些什麼，它留下的不僅僅是斷壁殘垣，它留下的不僅僅是這些，是那段屈辱，那屈辱後的思考應該永遠留在我們心裡，知恥而後勇，我們應該在歷史中明白今天，正如毛澤東所說，居安思危，才能更好的前進，在這個見證者的鞭策下，民族，中華民族，只有前進，才能更好的傲然與世界民族之林。

『捌』 求一篇觀看《較量無聲》的觀後感 3000字的

觀後感首先就是把電影主要內容加以概括，再選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達。最後聯系實際生活，抒發下真情實感。

正文

《較量無聲》總的來說還過得去，即使不是優秀片子，也是還可以的片子。該片對於批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益，因為給觀眾提供了許多信息，也提高了一點警惕，但對於盲從的人產生何種作用則難說了。

我基本上肯定該片後，就不再談片子的優點，而想說一點不足之處。片子的觀點即使不歸入那極端觀點之類，也屬於偏激觀點之類。其體現主要有：

一、片面強調問題，沒有全面考慮問題。片中說美國處心積慮，與人民中國敵對，似乎是說中國人民不應有敵人，而沒有說明近代以來中國總是有敵人，打敗敵人的方法是中國自強，落後就要埃打，而不是怪那些國家與中國為敵。

片中說許多中國人不了解美國，但片中作者也沒有展現其對美國的全面觀點。美國是個民主的多面國家，各種力量都有存在，美國有其帝國主義的一面，也有其和平友好的一面。中國正確方針是團結美國和平友好的進步力量，發展與美國的友好關系，共同打敗美帝國主義的干涉。片中忽視了美國內部正義力量的存在。

二、沒有抓住中國的主要矛盾，中國的主要問題是對「敵」斗爭?還是其它內容。片中強調對敵斗爭，沒有說明對敵斗爭是中國的主要矛盾，還是對敵斗爭應服從於中國的主要矛盾。中國的主要矛盾是什麼，中國的主要矛盾在國內還在國外?結束維穩維腐的人治，實現中國的法治和民主化是不是中國的主要矛盾?

三、有些觀點有待於商榷。片中說前蘇聯的解體是蘇共領導人的立場不對，沒有堅持自己的立場。該片作者沒有認識到蘇聯的社會基礎狀況，蘇聯政權與蘇聯人民的關系。

蘇聯不但是人民要求結束原先的統治形式，而且是蘇聯統治者也大部分要求結束原先統治形式，少部分人動搖於是否結束之間。在這樣的歷史狀況下，蘇共再怎樣堅持也只是維持多少時間問題，而不能從根本上改變整個局勢。

一個好片子應給觀眾一個客觀公正，全面合理的觀念，而不是只強調一面的觀點。

『玖』 戰狼電影的3000字影評

《戰狼》是一部佳作，火爆精彩。吳京演繹了一個經典角色，值得記憶。

軍旅題材歷來是國產電影中的一塊神秘之地，雖然小熒屏上不斷有值得關注的作品出現，但是大銀幕上商業化的作品卻鳳毛麟角。因此當《戰狼》出現之後，這部可稱做中國版《敢死隊》的佳作讓我們非常欣喜。吳京自導自演，披掛上陣，沒有過分誇張渲染，實打實的真功夫聯手英國動作巨星斯科特•阿金斯，將保家衛國的故事與正邪對立融為一體，看得人過癮不已。

影片中，吳京依舊扮演了一個「不走尋常路」的士兵形象。士兵冷鋒狙殺反派的弟弟，最終輾轉到了被稱為「特種部隊之中的特種部隊」——戰狼中隊，於是一場復仇之戰拉開序幕，與反派BOSS倪大紅的雇傭兵部隊上演了一場鐵血之戰。

眾所周知，動作電影近年來隨著西方施瓦辛格和史泰龍等演員的年齡老化，在好萊塢不敵超級英雄，已逐漸變成了夕陽紅般的致敬。反觀內地，吳京等一批當打之年的功夫演員還在奉獻著佳作，不過由於警匪和科幻在內地受到了限制，所以軍旅題材與動作電影的之間的融合成為了《戰狼》成為佳作的一條捷徑。

幸運的是在這部戲中，南京軍區為影片的拍攝提供了極大的便利。最終銀幕上出現數十輛現役的坦克和數架武裝直升機。再加上敵我雙方手中的各類型槍械，以及演戲中的信息化時代網路遠程作戰等精彩片段，都對我軍的實力一一作出了展示。要知道，這種國家軍事力量與商業大製作融合的做法其實早已有之，前幾年在《變形金剛2》中美國大兵摩天大樓間對抗霸天虎還歷歷在目。此番吳京就化身特種精英密林間追擊雇傭兵異常火爆。所以說，把握主流商業片的故事架構是聰明之舉，而各類型我軍的武器和戰術展示，也非常值得軍迷們一睹為快。

此外，編劇也很聰明的做了減法。故事裡，吳京扮演的冷鋒開篇就被設定為身手不凡，性格剛毅的特種兵戰士，沒有了此類型電視劇從零開始「打怪練級」的過程。這樣一來，故事的時間長度被壓縮，後半程成為了幾天之內解決的遭遇戰，沒有了連篇累牘的累贅之感。而男主角加入戰狼中隊過程，也用一場余男扮演的上司與冷鋒之間的對話解決，飲酒逗趣，可看性極強。幾位配角性格突出，方言不時引發全場爆笑，至於倪大紅那種陰冷的感覺也把握到位，整體上影片節奏明快，絕無尿點。這種人性化的處理豐富了冷鋒的角色性格，有人味兒，喜怒於色，愛恨皆有，不再是單純的棋子而是敢愛敢恨的純爺們兒。與余男心照不宣的感情戲也點到為止，彼此之間幾次戰場上遠隔千里的對話，更是成為了點睛之筆，增加了娛樂效果，也讓愛情戲充當的文戲值得一看。不過值得商榷的是，對於冷鋒的這個角色的挖掘只見眼前路，少了身後身，角色過去一筆帶過還是少了宿命感和厚度，期待在接下來有可能出現的《戰狼2》中揭開謎底。

除去場面的宏大專業，以及編劇的巧妙設計，動作場面應該是全片最大的看點了。先說3D效果。子彈呼嘯而來的出屏效果頗佳，叢林中不同方向突襲的打鬥空間感很出色。而且夜景戲的亮度好，比如那場《狼圖騰》團隊打造的點睛之筆「人狼大戰」，就將緊張的感覺體現得淋漓盡致。當然，吳京的身手依舊敏捷，那場與狙擊手之間的競速強調了身手之快；團隊連續制敵讓人感受到了武器使用的嫻熟和戰術多變；同斯科特•阿金斯的盤腸大戰極盡慘烈之能事，拳拳到肉；片尾升華主題的震天一吼，用「雖千萬人吾往矣」的氣勢讓每一位觀眾都熱血沸騰。

好男兒保家衛國不是口號，好電影感同身受才是王道！

所以說，對於這部《戰狼》而言，完全可以將其打造成國產片品牌系列開山之作。質量的出眾和吳京的個人魅力完全可以轉化為巨大的票房號召力。在銀幕上一戰到底，用國產版「敢死隊」的陽剛之美，成就一部鐵血傳奇！

『拾』 看《小兵張嘎》觀後感作文3000字

寫作思路：主要寫出看過《小兵張嘎》帶給你的感受以及主要內容。

正文：

這個星期六，看了一部很老的片子是《小兵張嘎》。

講的是嘎子從小就失去了他的父母，和他的奶奶相依為命。在村裡養傷的八路軍老鍾叔叔送了他一把小木槍，他特別喜愛。可是有一次鬼子進村突襲時，奶奶為保八路軍順利撤退，被鬼子一槍打死了，嘎子很傷心，他就想加入游擊隊，可八路軍們覺得他太小了。

所以都沒有同意，可嘎子不氣餒，他就帶著小朋友們去打鬼子，他們一次次的把鬼子打的落花流水，最後區隊長表揚了嘎子，還給他了一把真槍，嘎子終於成為了一名出色的小偵查員。

我看完了這部電視後思緒萬千，我和嘎子雖然只差幾歲，可我和他卻有著天壤之別，他活在提心吊膽的年代之中，而我們卻生活在他們拿生命和鮮血鑄成了現在的「中華人民共和國」。

現在我們還整天過著：「衣來伸手，飯來張口」的日子，現在我想向全中國的青少年兒童呼籲：「我們要珍惜一分一秒，甚至連0.01秒，都不能浪費」。

做好自己的每一件大大小小的事，讓我們努力，一定會成為像嘎子一樣機智、勇敢的孩子，以嘎子為榜樣，遇到困難的時候不畏懼、不退縮，勇敢的去面對。