隱秘而偉大電影觀後感

❶ 隱秘而偉大觀後感超出預期，你喜歡裡面的打光和構圖嗎

最近新出的一部諜戰片《隱秘而偉大》很受歡迎，剛出來的第一二天就破了一億的播放量，男主角李易峰和女主角金晨的演技都受到了大家的誇獎。這是男主李易峰第二次出演諜戰片，沒想到預期還是很好的，演技也得到大家的認可，但是這部劇裡面除了人物值得誇贊，燈光和音樂背景也是值得誇贊的。那麼就會有人問隱秘而偉大觀後感超出預期，你喜歡裡面的打光和構圖嗎？我相信大多數的觀眾都會喜歡的，帶有歷史感的燈光和構圖。讓我們來分析一下。這部劇總體上來說都是成功的，男女演員都是比較受歡迎的，演技也在不斷的提升，我們在這片子里就能看出來演技的提升。還有裡面的每個配角演技都很不錯，把這個角色演活了，也不像其他片子一樣，劇情只圍著主角轉，每個配角都有自己的戲份。《隱秘而偉大》還改了男女主總會帶有的主角光環，讓觀眾看著就有點替他們擔心，因為沒人來救也沒有光環，都是靠自己的。劇還在播放，那麼好看的劇我們也可以看看，裡面還是有很多值得學習的地方。

❷ 讀後感500字

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。

《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。

水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜讀書筆記範文＞二

剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》

＜讀書筆記範文＞三

我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》

＜讀書筆記範文＞四

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願

❸ 《絕密使命》觀後感

我觀看了一部名為《絕密使命》的電視劇。這部電視劇講述了交通員在長達3000公里的紅色交通線上輸送物資、傳送情報、護送幹部的故事。
革命肯留血，生死尋常事。一批批交通員為此歷盡艱辛，用行動詮釋了忠誠和堅定信仰，用生命走出了一條路，一條走向勝利的路。
通過觀看《絕密使命》讓我們切身感受發生在閩西大地上的故事，該劇使我十分形象且清晰地看到了在斗爭的年代交通線上發生的一系列扣人心弦的故事。其中，劇中人物交通員對於事業的奉獻，對於忠心以及那堅定的信念，都非常值得我們廣大的反思、學習。我們要將交通員視作榜樣，在工作中勤勤懇懇，任勞任怨，積極完成上級所安排的各項任務，絕對忠誠，一心一意干實事。
我們應該要傳承該劇中紅色交通員的大無畏精神，堅持為民的理念，將銳利進取、一心為民作為自己的座右銘，履行責任義務，努力學習，提升自己的業務能力水平，不斷專研，不斷反思，其思想應該時刻與黨中央保持高度一致，不忘初心，牢記使命，嚴格要求自己並向優秀的黨員前輩學習，為維護公平正義以及社會和諧貢獻自己的一份綿薄之力。
《絕密使命》向我們傳達了不怕犧牲，敢於斗爭的優秀品質與精神，一條條紅色交通線那都是用鮮血所鋪出來的通往勝利的生命線！雖然交通員不是沖鋒在槍林彈雨中的戰士，但是他們一樣都是為復興而無私奉獻的英雄！歷史和人民不會忘記他們，向英雄致敬！

❹ 隱秘而偉大 影評

這部戲的love line居然是金秀賢和李玹雨！！最後真是又悲壯又基情~看到最後金秀賢天台上翻大媽給她的存摺時就開始哭了，那工資一直在給他漲，大媽就相當於他的媽媽啊！回到家一邊哭著一邊想像著要是他們都沒死，而是在那個平凡的小區幸福的生活下去該多好，結局太遺憾了……

看到後來便利店大媽給동구的銀行存摺里叫他二兒子的時候一下就哭出來了太感人了TAT 還有金秀炫朴基雄李玹雨三個人不能再基了 抱著擋子彈還一起從樓頂跳下去......出了中字我就再看一次ㅜㅜ

並不新鮮的北韓間諜題材，難得沒有女主角，以兄弟情和鄰里情為線索展開。前半部分爆笑，結局很催淚，...其實，和電影中說得一樣，朝鮮人最大的願望只是和別人哪怕敵人一樣過平談的日子吧，唏噓...

前半段的輕松搞笑絕對四星級，有些星爺巔峰時期無厘頭的影子；後半段當基情一遭遇家國情仇，調子變了味不說，結構完全被拉散、節奏也變得拖泥帶水-如果導演能剪掉半個小時的戲會更好。

❺ 求愛國影片讀後感

國主義電影觀後感

我重溫了幾部經典的愛國主義電影，感觸頗多。李向陽之所以成為英雄，朴志高之所以成為叛徒，畢玉璽之所以成為貪污犯，有著種種原因。

當走到人生十字路口時，是什麼力量決定他們（今後也許就是我們這一代年輕人）選擇正路還是邪路，如何堅定地走好正路。是信念！信念是人生的羅盤，決定人生的方向，決定人生的成敗。如何才能保持信念的正確性呢？我認為加強對先進思想理論的學習，是確保信念正確性的關鍵途徑。

一個理論薄弱的政黨，不可能有創造力凝聚力戰鬥力，不可能擔負起自己的領導職責；同樣一個思想貧乏的人，不可能勝任現代社會的重要工作，不可能充分實現自身價值。加強先進思想理論學習，提高自身綜合修養，對於每一個人都是重要的，而在參加工作後更為重要。每個人都是從社會中來的，並且今天還是生活在這個社會中，經常和這個社會中一切不好的東西接觸，他會或多或少地帶有社會上的不良思想意識和習慣。為了保持自身的純潔，提高思想品質和工作能力，每個人都必須從各方面加強先進思想理論的學習，提高自己修養。

那麼先進的思想理論都包括什麼呢？我認為能夠指導人們適應自然和社會環境，積極改造現實，促進社會和諧發展，實現人生價值等的思想理論就是先進的，包括古今中外一切優秀思想和理論，如馬列主義、中國傳統思想理論中積極的部分等。

通過什麼途徑可以獲得先進的思想理論資料呢？我認為有以下四種途徑：第一種途徑是瀏覽互聯網。當今世界是高度信息化的世界，互聯網是信息的海洋，裡面有各種各樣的信息資料。絕大部分書刊、資料都有電子稿，可以在互聯網上閱讀。如人民日報電子版不僅有時事，更有主流政治理論。方便、快捷、重要的是便宜，甚至免費。免費的精神食糧棄之不顧，實在是可惜。第二種途徑是閱讀圖書。圖書可以購買，或是借閱。第三種途徑是學校學習。這是傳統主流的，不必多言。第四種途徑是工作生活中的感悟。這一點我也是聽說的，年輕，還沒有太多的認識。

就我個人而言，怎樣做才算加強先進的思想理論學習呢？第一，學習崗位知識技能。第二，學習黨的基本理論知識。第三，學習中國傳統文化和國外文化的精華，多閱讀史書典籍，如《史記》、《資治通鑒》、《孟子》等。第四，知道自然科學發展的最新成果，盡量保持與時代同步。說起來容易，做起來難！要持之以恆，更要有嚴謹的計劃。同時必須堅持實踐是檢驗真理的唯一標准，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持不唯上、不唯書、只唯實，用實踐去發展豐富自身修養。

堅持什麼樣的學習方法，才能真正的學到些東西呢？思來想去，最後認為還是劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一文中指出的共產黨員的修養方法是切實可行並且是受益終生的。雖然時代不同，但是精神、本質是不變的。對於個人來說，工作就是革命，就要有些革命的精神。下面是原文（用來提醒自己，時刻謹記並實行之）：

對於我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。這就是說，要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級的品質，並且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強自己無產階級共產主義的意識和品質。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細地研究生活中、工作中的實際問題，細心地總結工作中的經驗教訓，並且根據這些去檢驗自己對於馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作。同時，我們要根據新的經驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發展。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合。

當前，我要認真學習《科學發展觀學習讀本》，學習掌握科學發展觀的深刻內涵和基本要求。不僅因為科學發展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想，是我們推動經濟社會發展、加快推進社會主義現代化必須長期堅持的重要指導思想。更重要的是，科學發展觀深刻反映了我們黨對發展問題的新認識，反映了當今世界經濟政治文化發展的新情況，反映了我國經濟社會發展進入關鍵時期的新要求。科學發展觀可學，可用，更可貴。
通過不斷的學習先進的思想理論，要使自己擁有下面的修養：第一，馬克思列寧主義理論的修養；第二，運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養；第三，堅持團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養；第四，艱苦奮斗的工作作風的修養；第五，善於聯系群眾的修養。

通過不斷的學習先進的思想理論，自己擁有正確的，適應時代要求的，確保人生不走歪道的強大強大思想武器，指導學習、工作和生活

今天，老師帶領我們全班同學去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完後，我的心裡久久不能平靜。
濃烈的屍臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬 呀！！！ 屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當年落後就要挨打，如今落後就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起雲涌，翻天覆地的改革之中！

《東京審判》歷史背景
1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。《大公報》記者肖南負責遠東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預感到梅汝璈此行必定艱難……

9月18日晚，軍訓團組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點燃了心中雄雄的愛國主義熱情。我們為革命前輩的傲骨豪情而喝彩，為日本戰犯死不認罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實而又不為所熟知的歷史。看了這部電影後，我覺得作為大學生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強壯，技術更加先進，意志更加堅毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學會用更加理性和成熟的心態面對這段苦難的歷史……

今天，老師帶領我們全班同學去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完後，我的心裡久久不能平靜。
濃烈的屍臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬 呀！！！ 屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當年落後就要挨打，如今落後就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起雲涌，翻天覆地的改革之中！
不應忘記的歷史——電影《東京審判》的觀後感
《東京審判》歷史背景
1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。《大公報》記者肖南負責遠東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預感到梅汝璈此行必定艱難……

9月18日晚，軍訓團組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點燃了心中雄雄的愛國主義熱情。我們為革命前輩的傲骨豪情而喝彩，為日本戰犯死不認罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實而又不為所熟知的歷史。看了這部電影後，我覺得作為大學生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強壯，技術更加先進，意志更加堅毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學會用更加理性和成熟的心態面對這段苦難的歷史……

最近看了愛國主義影片《太行山上》，此書以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。

在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。

剛剛看完優秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛好和平，追求幸福的現代青年的心。

在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物,或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復的公路，或與敵人同歸於盡。在與戰友執行任務時力爭獻身、最後訣別的環節，隊長史更新忍悲送別戰友,雙目含淚，一個鐵打的漢子強忍內心的強大悲痛，通過向戰友一拍肩膀和後來端起搶來的機槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現了英雄的愛恨情仇。而肖飛身負重創，最終還是來到准備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數十枚手榴彈的導火索時，那一聲「戰友們，請向我投彈！」的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無限敬仰、強烈的愛國主義革命情感。同時，對窮凶極惡的敵人更是充滿了無比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現了犧牲了的英雄們光輝形象。他們在烈火中重生、涅盤，在人民正義戰爭中歸於永恆。人民永遠銘記他們。
誰沒有年輕的生命？誰不珍惜這寶貴的年華？誰不渴望幸福的生活？可是在戰場上，我們的英雄，卻用他們年輕的熱血與生命去換取了戰斗的勝利。
電影《上甘嶺》講的是志願軍在朝鮮戰場上抗擊美帝侵略者的一次戰役。在這場戰役中，八連已經在山上抗道里堅持戰鬥了一個月。由於敵人的封鎖，部隊嚴重缺水，戰士們的嘴唇都乾裂了。上級領導派來送水的小分隊，隊員們一個個犧牲。為了保存實力，八連戰士們又得下山去搶水。但是，戰士們剛裝好水，就被敵人的流彈打中了。後來，師長派人歷盡千辛萬苦才送上一些蘿卜，並特意送給連長兩個蘋果。雖然連長自己是那樣乾渴，卻把兩個蘋果分成許多片，分別送到全連每個戰士的手上……
看到這里，我的眼睛濕潤了。戰士們在那樣飢渴的情況下，沒有忘記自己的戰友，這種階級友愛是多麼高尚。他們真正做到了「我們的幹部要關心每個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。」
我靜靜地坐在電視旁觀看。心裡卻久久不能平靜，心好像被無數的鋼針刺著一樣疼。我想起自己平時對同學的態度不好，心裡難受極了，感到自己臉紅，羞愧。
過去，我在班上算得上一個「吵架、打架王。」我不是找這個吵嘴，就是找那個打架，根本談不上團結友愛，互相幫助。記得有一次，一位同學在跑步的時候不小心踩了我一腳，他一邊跑一邊說：「對不起！」我卻故意刁難他，把他一推，大聲說：「對不起值幾個錢，你把我的鞋子弄臟了，你賠！」那位同學一邊道歉，一邊說：「我不是有意弄臟你的鞋，我幫你洗。行嗎？」可我還是要他賠，並舉起拳頭要打他。旁邊的同學聽到我的叫罵聲，圍了上來。了解情況後，個個都不滿意，眼睛怒視著我，好象說：「如果你再欺負這個同學，我們就去告訴老師。我一看這嚇人的架勢，不敢再說什麼，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘嶺》的英雄們互相關心、互相愛護、互相幫助的情景；我明白了一個道理，同學和同學之間要團結友愛，而像我平時那樣，就會沒有朋友，會變成「離群之雁「。
電視演完了，爸爸和媽媽津津有味地談論《上甘嶺》電影中的精彩情節，可是我這個平時愛鬧的人，卻在一旁默默地思考著……

《邱少雲》觀後感
你知道烈火焚身的感覺嗎？你忍受過火燒火燎的痛苦嗎？在熊熊的火焰中，有誰能夠保證自己一動不動呢？今天，我看了《邱少雲》這部影片，他那鋼鐵般的意志深深地震撼了我。
哪是一個黃昏，邱少雲潛伏在草叢里，一動不動，邱少雲知道對面就是敵人，只要這邊已有動靜，就會被敵人發現，就會破壞整個計劃。突然，一顆罪惡的燃燒彈在邱少雲的身邊爆炸了，轉眼間，燃燒油飛濺到他的身上，腿上的偽裝物立刻燃起了烈火，邱少雲為了戰斗的勝利，自己在熊熊大火中移紋絲不動，最後，他犧牲了。但我們打敗了敵人，我們勝利了！真是悶懷著最崇敬的心情，用邱少雲同志生前打坑道使用過的鐵桿、大錘精心刻寫了一塊碑文。戰士們脫下了帽子，滿含淚珠地向他敬了個軍禮！
那時那刻，我也已經是熱淚盈眶。想想我，平時站隊的時候都站不好，要是讓我上戰場，那結果不堪設想。我以後得向邱少雲學習，管好自己的紀律，做一個守紀律的好學生。

❻ 神秘巨星觀後感450字

昨天，我看了《神秘巨星》這部電影。這部電影講了母愛的偉大，也講了一個女孩堅持唱歌的夢想的電影。電影中，尹希婭這個印度女孩十分熱愛唱歌，因為她媽媽的幫助，她得到了一把吉他和一台電腦。因父親的阻擾和媽媽的建議，尹希婭只能蒙面自彈自唱歌曲，並上傳到網上。沒想到，因為她的天籟之音在網上一炮而紅，尹希婭找到音樂人夏克提·庫馬爾，請他讓自己錄音，並且讓自己的媽媽離開爸爸（因為她爸爸動不動就打她媽媽）。最後，尹希婭的媽媽離開了她的爸爸，尹希婭自己還成為了一名歌手。
這部電影，深深的贊美了偉大的母愛和令人敬佩堅持夢想的信念，電影中有這樣一句話：每一個人都有做夢的權利。是呀，只有心裡有夢想，才有目標和希望。但這種力量的源泉需要母親在背後的默默付出和默默鼓勵，才使尹希婭一直在「做夢」和堅持。
我們也要學會感恩。電影中的尹希婭不但堅持不懈，還很感恩母親和所有幫助她的人。每次，尹希婭總要和幫助她的人擁抱。也是這顆感恩的心使她永遠不放棄，因為她知道她還有很多人在背後支持她。
因為是在印度，所以尹希婭和母親的地位很低（因為她們是女性，在印度，女性的地位很低），她的母親常常被尹希婭的父親暴打和責罵，但是尹希婭和她媽媽沒有退縮，而是站起來面對。她們這種頑強拼搏的精神非常值得我們學習。
我們要學習尹希婭的堅持不懈和尹希婭媽媽的信念。有困難，去面對；有危險，去克服；有幫助，去感謝。只要我們去「做夢」、去堅持，就一定實現自己的夢想！就一定能成功！

❼ 能告訴我怎麼寫讀後感嗎不要寫的太好的

如何寫讀後感？
最近，我看了同學們的來信和網上發來的信息，對大家的寫作動態已有了進一步的了解。不知上一期欄目中關於選材的內容，大家看過之後，有何感受?請盡快與老師交流。�
在眾多的來信中，有一位東關某小學六年級的曹笑〓小朋友反映了自己在寫作中的妙筆生花，卻獨在寫讀後感的問題上感到捉襟見肘，希望老師能給她予以指導，並希望老師能與她交朋友，我看了很高興，那麼就借該欄目與大家談談關於如何寫好讀後感的方法。�
提及寫讀後感，自然而然地就與寫讀書筆記聯繫到一起。眾所周知，寫讀書筆記可以幫助我們加深對文章思想內容的理解，有助於提高閱讀和寫作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認識。寫讀後感筆記有益於我們養成勤動筆的好習慣。可謂好處多多。通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。今天，咱們就重點來談談第二種。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。�
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。�
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。�
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。�
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。�

我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多麼令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是「大寫」的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麼令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。」保爾可謂強者的化身。
對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病卧床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裡直打轉，片刻就「簌簌」落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：「軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？」我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：「你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！」我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：「是它教會我的！」
每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！
評語：這篇讀後感的特點是：有感而發、情感真摯。小作者閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書後，對保爾這一主人公產生了敬仰之情，稱贊他是「強者的化身」。當自己在生活中遇到困難時，用保爾這一榜樣鞭策自我做生活中的男子漢。篇末緊扣文題，用「每當……就……」的句式表明了自己的抱負，是畫龍點睛之筆。
寫好讀後感活用「四字訣」
讀後感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀後感訓練的情況來看，效果並不盡人意。其實，寫好讀後感也有章可循。若活用「四字訣」，則更容易生效。
一、引--圍繞感點，引述材料。讀後感重在「感」，而這個「感」是由特定的「讀」生發的，「引」是「感」的落腳點，所謂「引」就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄「引」發「感」的關鍵詞、句，或概述引發「感」的要點。不管採用哪種方式引述，「引」都要簡練、准確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。
三、聯--聯系實際，縱橫拓展。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」「藕」斷而「絲」連。
四、結--總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受「讀」的約束，開頭要引「讀」，中間還要不時地回扣「讀」的內容，結尾也要恰當回扣「讀」的內容不放鬆。
當然要寫好讀後感，關鍵還要讀透材料，抓准感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀後感只能容納一個感點，其他感點無論多麼好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
如何指導學生寫讀後感
學生寫好讀後感，歷來是一件較辣手的問題。要寫好讀後感，指導是關鍵。我是如何指導學生寫好讀後感呢？體會是：
一、指導審題，理清題意
寫好讀後感，審題理清題意是關鍵。例如我教《養花》一課，要求學生寫讀後感。首先讓學生明白「感」是什麼？「感」就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。接著要求學生要聯系自己的實際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然後寫自己「悟」出什麼道理。
如何給文章定題目呢？讀後感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養花》讀後感；也可以用一句話或一個詞做正題，如：學習要善於摸門道—《養花》有感。
總之，要使學生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關鍵。
二、抓中心，定要點
《養花》這篇文章寫讀後感，就是要體會文章的思想感情。所謂「文章的思想感情」即是中心思想，寫體會的讀後感，「感」應該圍繞中心思想去開展。
第一步：先讓學生回憶《養花》一文的中心思想，理清要點。第二步：我歸納習作要求，《養花》這篇文章抓住三個要點：①、養花能增長知識。②、養花能調節腦力勞動。③、養花可以創造勞動果實，發展友誼。
三、抓住要點，聯系實際，理清結構
首先我讓學生討論《養花》一文幾個要點，有幾個方面體會較深。接著指導如何聯系實際談體會，最後介紹寫讀書筆記的兩種方法：
1、先敘後議。方法是：先介紹什麼書，講了什麼內容，反映什麼中心思想，圍繞中心結合自已例子說感受，最後寫對自己的教育。
2、夾敘夾議。即圍繞中心抓兩三點，聯系實際，扣緊原文發表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。
四、指導幾種開頭方法
1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點。第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算。
2、開頭提出問題。如：學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢？最近學習了老舍《養花》一文很受教育。然後參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。
3、開頭指出某種不良現象。如：班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什麼原因呢？然後引出《養花》這篇文章，逐點談體會。
五、學生編寫寫作提綱，小組發言交流。
六、學生動筆寫習作。
由於我指導學生寫《養花》一文讀後感方法得當，學生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學生能用自己的例子去談出體會，收到了一定的效果。
怎樣寫好高中的讀後感？高中讀後感與初中的區別何在？
老師要我們根據讀過一篇散文之後寫一篇讀後感，但是由於太久沒寫，又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位
我覺得讀後感的寫作有很多種，看你讀後對哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構。可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節做深入分析。若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發。若結合文章語言或細節，可以比較、聯想、評論賞鑒。關鍵在於有自己的見解，寫出獨有的感受。這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎？其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊！就值得寫呢！
一般來講呢，初中時候的讀後感比較側重的是讀完後的思想與感性上的波瀾。而高中的讀後感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重於弘揚理性，更強調從「點」到「面」。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應高中讀後感的好方法之一。自下的愚論不多，閣下若有更好的方法小可極盼賜教。
初中時候的讀後感比較側重的是讀完後的思想與感性上的波瀾。而高中的讀後感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重於弘揚理性，更強調從「點」到「面」。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應高中讀後感的好方法之一。
怎樣寫讀後感
讀後感與評論的異同
初學者對讀後感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀後感寫成了評論，或將評論寫成讀後惑，為此，談談這兩種文體的相同點和不同點。
（一）讀後感和評論的相同點
1．讀後感和評論都屬於議論文，都具有議論文的一般特點：即具有論點、論據和論證三要素。
2．對原文的內容或所議之事都要有切實的感受和體會，並能做一定的聯想。
3．都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事。
（二）讀後感和評論的不同點
1．對象不同
讀後感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論（包括思想評論和文學評論）所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯想》；文學評論的對象是文學作品、文學思想及文學流派，如《<普通勞動者>是一篇很好的小說》。
2．「人稱」不同
議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀後感是寫「我」得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，並不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去。
3．任務不同
讀後感重點落在一個「感」字上，其任務主要是寫自己讀了什麼文章後，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發，對文章所闡述的問題產生了什麼新的見解。評論文章的任務是：思想評論是針對社會生活和人們思想中的現象進行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯誤的，它是一種報刊文體，不失時機地進行宣傳教育。文學評論是「對具體文學作品進行分析判斷和評價，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學評論者作為作者的知音和讀者諍友，應該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內容，欣賞作品的創作藝術」。「它還肩負著引導讀者正確地認識作品的重任，或抵製作品中的消極因素，或洞察錯誤作品的有害實質，井給讀者以有益的指導」。
4．作者的「地位」不同
讀後感一般是順著原意生發感想，評論則是針對原意表示態度，如果把讀後感比作順水推舟，那麼寫評論就是指手畫腳了。過去有句話「見官大三級」，評論文章正好處在這樣一個地位。根據這個意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關系：
讀後感＜一般議論文＜評論性文章
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪
等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。
讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書
或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作
好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的
具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初
學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀
點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突
出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基
本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，
也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，
而不能盲目聯系、前後脫節。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活
掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可
以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人
經歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀後感應注意以下問題：
一是要重視「讀」
在「讀」與「感」的關系中，「讀」是「感」的前提、基礎；「感」是「讀」
的延伸或者說結果。必須先「讀」而後「感」，不「讀」則無「感」。因此，要
寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思
想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，
不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以
大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領
悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要「露餡」，認識到掌握真才實學的重要性；
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是
的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管
理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的「大鍋飯」缺少必要的考評機
制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開
放以來,打破「鐵飯碗」，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，
就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，
注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論
的中心。
初中作文課中，除了寫「讀後感」外，老師還會要求同學們在看完一部電影、
電視片或參觀完某一展覽後寫「觀後感」，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只
需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點、展開論述就可以了。

作文指導：短評精選
短評是針對某一人物、某一事件、某一現象或某一觀點進行的簡短評說，
屬於評論的一種。
這類文章的特點在於「評」，或者評出人物的思想精神，或者評出事件的內涵道理，或者評出現象的本質底蘊，或者評出觀點的價值意義。
評論文章的種類很多，如：政治評論、時事評論、經濟評論、新聞評論、文
藝評論、書刊評論、思想評論等。
對中學生來說，主要是把握思想評論和文藝評論。
要寫好短評，必須注意以下幾點。
1．「述」是手段，「評」是目的。 不述其事，評無依據；不評其理，述無意義。 但是述和評不可平分秋色，因為評是目的，是述的主旨和歸宿。 如林默涵的《說「小」》，開頭就是先說「我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面」，然後再針對述的現象進行評析；再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開頭也是先介紹四首詞的情況，然後用大量篇幅對這四首詞進行賞析。
如果介紹重於分析，便會成為介紹性文章，這是寫評論之大忌。
2．「述」有選擇，「評」有針對。 要述的人、事、物很多，在一篇文章里為什麼述此而不述彼，這同評的針對性有關。 林默涵為了號召人們切實做一點應當做的小事情，所以他就在述中抓住人們日常生活中容易忽視的「小」問題進行介紹。 如果述的材料沒有選擇，那樣的道理將會缺乏針對性，將會雜亂無章。
因此，在一篇文章中要評述相通，述評相聯，即述的材料與評的道理緊扣一個中
心，抓住一個角度，絕不可南轅北轍。
此外，寫思想評論還須注意以下兩點：
1．思想評論要有及時性。 它與針對性密切相關。 及時，評論的針對性就更強。
所以，思想評論要針對現實，下及時雨，當風起於青萍之末時，就要作出判斷，不要放馬後炮，做事後諸葛。
2．評論要實事求是。
思想評論，要就事論理，實事求是，不能亂扣帽子，無限上綱。
寫文藝評論須注意以下幾點：
1．精讀原作。
首先必須認真閱讀原作，這樣才可以取得對原作主要思想、藝術形象、藝術技
巧等的評論權。 其次還要閱讀序跋、注釋，查閱有關資料。 為了使自己的評論能中肯，必要時還應參閱現有的其他人的評論，聊作構思時的參考。
2．實話實說。 有好說好，有壞說壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分。
3．不落俗套。 文藝評論貴在有新意，不要陳詞濫調。 對於文藝作品，要注意多角度、全方位進行評論分析，力求有新的發現、新的見解。
4．看重藝術分析。 文藝作品包括思想性和藝術性兩個方面。
而思想內容又必須通過一定的藝術形式表現出來，要理解作品的思想內容，又往往要從它的表現形式入手。 因此，對作品的藝術分析，是文藝評論的重要方面。
怎樣進行藝術分析呢？
（1）分析藝術構思。
把握作品的藝術構思，可以幫助我們了解作者是怎樣提煉主題、怎樣尋求完美的藝術形式來表現主題的情況，使我們對作品理解得更深刻、更透徹。
當然，有時也可以分析作品中某一局部的藝術構思，特別是詩歌和散文，它們都以較凝練的形式表達深摯的思想感情，所以常常可以從一字一句中看出作者的藝術匠心，看出這一字一句在表現作者思想感情上所獨具的思想意義和美學意義。
（2）分析人物形象。
我們在評論時，必須著重抓住對人物形象的分析，通過對形象的分析來對作品
進行思想和藝術的分析。 形象都是具體的，都具有獨特的個性特點。 作者在塑造每個形象時，也都具有獨特的創作和構思的方式。 我們在分析人物形象時，必須抓住人物形象個性化特徵，通過有血有肉的具體分析，把握人物形象的時代精神和教育意義。 初學寫文學評論，要抓住人物形象個性化的特徵，主要是抓住人物的言行，因為作品中的人物言行，無不是他整個性格的具體表現。
（3）分析作品的意境。 意境是形象鮮明、情景交融、寓意深遠、富有強烈感染力的藝術境界。 歷年高考題常考查對詩歌、散文意境的把握。
（4）分析作品的語言。
文學是語言的藝術，藉助語言來形象地反映社會生活，表達作者的思想感情。
分析語言，也是對作品進行藝術分析的一個重要內容。 分析語言要求具體細致，不籠統，不抽象，使人一讀便知作品語言的特點。 同學們寫作評論時，往往分不清評論與讀後感的區別，每每把評論寫成讀後感，這一點當引起注意。
讀後感與評論雖然同屬於議論文，有許多相同之處，但不同之處也是明顯的：讀後感重在「感」，涉及作者的感受、受到的教育、得到的啟示；而評論的重點在「評」，即從具體事件中闡發出具有普遍意義的道理，給讀者以啟發和教育

❽ 求韓國電影《隱秘而偉大》觀後感1000字，急！

題主看過的話這個觀後感真的不難寫，關鍵是自己要看一遍。

❾ 為什麼這么多人喜歡《隱秘而偉大》這部劇

首先是因為《隱瞞而偉大》這部電影情節和節奏非常連貫，能讓人忘記爆米花一氣呵成地看完這部電影。

其次這部尾影的搞笑情節多又很有看點，無論是男主的裝瘋賣傻的摔跤和隨地大小便，還是主角的變裝頭罩和各種內心邪惡的小劇場，都非常容易戳中大部分人的笑點。

最後也是最重要的一點，雖然前面有那麼多俗氣搞笑的點，但是也沒有使整部影片成為低俗類電影，因為這部電影的主題一直在強調家匡情懷和民族意義，所以使其成為了一部經典之作。

以上是我對於《隱秘而偉大》這部電影的感想和看法，讀者朋友們，如果你也看過這部電影，並且也喜歡它，歡迎在文章底下的評論區留下你的觀後感和看法哦。

❿ 李易峰新劇《隱秘而偉大》收視飆升，他的演技相較之前如何

李易峰的新劇隱秘而偉大最近已經播出了，而且收視率特別高，李易峰作為一個偶像演員，演技一直受到質疑，很多人覺得李易峰沒有演技，而在這部劇中，我覺得他的演技還是有所進步的，能夠看得出來，下了很大的功夫，原因如下。三、李易峰作為一個演員的態度很好，致力於走向實力派。
但現在還是有很多流量型的演員，但是說實話，現在的一些流量演員的人氣與當年的李易峰相比並不算特別高，但是李易峰能夠放棄自己的演員流量，反而去靜下心來打磨自己的演技，說明他是想做一個實力派演員的。
總的來說我是非常看好李易峰的，雖然說他以前的演技並不好，但是卻能夠以肉眼可見的速度看到他的演技在進步，這一點是非常優秀的，而且李易峰本身也是有著很多的粉絲的，如果能夠不斷提高自己的演技，以後也會成為一個優秀的實力派演員。