電影出山觀後感

① 道士下山觀後感300字300字

道士下山-內在自我的成長與完善
何安之，無處安放的自己。一個被遺棄的孤嬰，暗示著尋找內在父母與自我的線索。在尋找過程中將上山下山、出世入世、道教佛教做了完美的融合。最最重要的是個人內在自我的完善與成長，體現在三方面的分離中。
與父母分離
安之贏得了比賽卻被趕下了山，師傅的良苦用心在影片的結尾做了表面的升華。嘴要甜，手腳要勤快，功夫不能丟。父母對子女的諄諄教誨如此，這是入世的必備條件。安之逮誰叫誰師傅正是內心尋求父母，而在言語上的體現。「不擇手段非豪傑，不變初衷真英雄」，工具是一時的，內心的目標一致，用工具行動，會成為完善的個人。
剛入世的安之為了吃荷葉雞而呈現的一系列行徑，其中的遞進關系：「你給我」；「你送我」；沒辦法，我只能搶了。「功大於理」，能力勝過其他：在范偉為了追回荷葉雞而不小心落水被救後，關系的反轉體現的淋漓盡致。幸好碰上的是沒有孩子的范偉，生殖與繁衍的需要在安之的身上有了投射。安之對內心父母的追求有了現實人物的存在感。接下來就是典型的俄狄浦斯情節了：兒子想睡師娘，但是現實中的競爭對象不是「父親」范偉，而是范偉的弟弟—師娘真正心儀的對象。而這一幻想的性的需求情節，通過在第三段故事中與王姑娘發生性關系而得到升華，是個人成長與完善中的關鍵一環。
再看范偉的弟弟，與其說是他對嫂子的愛意，不如說是對「父親」哥哥角色的攻擊與反抗。嫂子搶走了哥哥，或者說哥哥拋棄了他，所以他要報復，甚至不惜用殺害他哥哥的手段。其中穿插的金錢的影響我理解為更好的接地氣。值得考慮的一點是電影中弟弟是個偏中性的角色，對哥哥的認可度不夠，還是認可哥哥而想讓自己嫁給哥哥？
安之暗害了師娘與二叔以後，尋求佛陀的庇護與解脫。如松方丈的話句句經典：「是對還是錯我們真分辨的清嗎？」「知道疼就好，還有心。」「粥要自己盛，心要自己找，找到心了佛陀可以幫你安。」內在自我成長的開始。
後期離開醫館時范偉父親一樣安詳的「走吧走吧」是安之成長過程中與父親的成功分離。
彭爸爸為了讓兒子彭七子當掌門，手刃兒子的最大競爭對手趙心川。彭爸爸如此在意的原因是因為，自己是趕走了攔路虎郭富城才得以繼承掌門。趙師兄的出現我認為是彭氏父子心目中關系輪回的一個體現：為了想當然的傳家寶—功夫在家族中的傳承而上演的一出戲，但是無疑是安之成長過程中一段完美的銜接。
與自己分離
三分之二的重點橋段在講述安之內在自我的成長：彭七子跟安之吃了一隻動物，這只動物特別的地方在於它是吃竹子長大的，也就是純天然的素食野味，按理說應該非常健康才對，但是結果呢，吃下去後兩人都中毒了。彭七子說：動物的心有毒，也就是兩人吃了惡念，或者是兩人的惡念被勾起來了。然後戴著丑惡的嘴臉他們去偷郭富城的功德箱。安之看彭七子時，看到的是好幾幅偏正常的嘴臉，每一副嘴臉都沒有現實中他倆的嘴臉醜陋。要是知道自己有多醜的話可能就不出去了。心裡有惡念的人嘴臉醜陋而不自知！
彭七子與安之偷功德箱的故事中另一重要人物-彭爸爸的師弟郭出現了。落花也好，殘葉也罷，終其一生都掃不完。惡念一直會出現，重點是我們能不離不棄的去掃，不嗔不怒的去看待它，容許它的存在。天地有大明。

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郭接納安之留下，傳授的是對狀態的感悟。彭爸爸知道郭的存在後，內心的自卑感顯現，非要找郭比武。此時我們才知道，最厲害的武功不是九龍合璧—隔空打牛，而是猿心計。前者是接力打力達到效果，量變的變形發展；後者則是升華的質變，用速度影響質量。練武是修行，猿心計武功是練習與天地日月融合的修心。再次強調修心的重要性。
彭爸爸出場總是帶著一把傘，除了作為工具外，我理解的是，傘可以擋住至柔的水，水能洗掉、流淌掉所有的塵雜。這是對彭爸爸阻抗改變的表達。最後郭擊敗彭爸爸靠的也是水與月亮的聯結與力量。給予水兩個對抗的力，水會自行化解。
彭七子知道醫治父親的不僅僅是良葯，更關鍵的是郭的消失，將父親心理上的壓力拿掉。所以他去殺郭。傳說修身養性到一定程度的人會有預見性，郭可能預示到了自己的劫難，所以將心法：不離不棄，不嗔不怒傳授給安之。
查老闆的角色的出現驚喜頗多，我認為這是影片中最最出彩的角色。他為了吸食鴉片被戲班開除而參軍，在戰場上認識了郭。殘酷的戰場逼瘋了查，對查有了投射情感的郭助人心理凸顯，帶著查歸隱山林尋求自我圓滿。與日練，與月練，與天地陰陽一體，就像人的兩面的完美融合。我理解為自我善念、惡念的共同成長，更關鍵的是郭的成長解脫極大的依賴了瘋子查。雙方都重新活了一次。我們感謝求助者或者是世界上奇葩的存在，幫助我們解放思想與見識。要不是第三段情節的出現，我都快開始懷疑郭是不是精神分裂了。
出山後查繼續演戲，行雲流水的表演中反映的擾動、安撫，繼續擾動、安撫~逐級而上。掌控好節奏，理清思路、預知對方的步調···優美的身段中完美的咨詢技巧的展現。
安之帶將死的郭去尋求如松的幫助，郭想見查老闆，安之想讓郭解脫。如松淡然：「上天如擲瓢的手，隨緣而轉。」「生死輪回如同花開花落，你真的看開了嗎？」「一口氣都咽不下去還談什麼解脫」「你在心裡真的沒有看見他嗎？」一、如松用水把郭的那一點混沌給沖走了。二、自我成長完善中除了與父母分離外，還要有與自己的成功分離。
與社會分離
查知道郭死後前去復仇前與軍閥的對抗與表現，一開始我在懷疑是否違背了「不嗔不怒」的宗旨，後期反思這是查內心強烈沖突的具體表現，應激後的正常反應狀態。如果沒有這一場表演戰爭宣洩情緒，在與彭爸爸交鋒前查老闆的心靜不下來，必定就敗了。
交鋒前彭爸爸一句「還要麻煩你來請我」，因為有了惡念才會意識到善念的存在體現。
在這一故事中，安之扮演的是絕對的觀察學習的角色，查老闆才是真正的主角。因為安之下山不久，社會化不深。而查則是從社會這一油鍋中炸過兩次的社會人了，查最後帶著安之復又上山入林，體現的與社會分離更有說服力。
安之一口咬定是彭爸爸槍殺了郭，查老闆的態度「我要你親口告訴我誰殺了郭」前者的主觀臆測與後者的客觀看待問題形成鮮明的對比。後期軟弱的彭七子強調是自己槍殺了郭，一定程度上反應了彭七子渴望其父親的認可，並且有著強烈的自我表現的意味。
不離不棄，不嗔不怒
「壞人作惡，好人沉默，沉默也是作惡。」對社會行為的評判中自己所站的位置是否中立。

安之下山之前，在山上純真的環境中修的是行，下山後在社會中開始修心，這是人成長中必須經歷的過程，願我們都早日成長完善！
善念也好，完善的個人也罷，最終都體現在正常人的生活中，這一寬廣的胸懷與狀態、就向大自然一樣，容納得下世間萬事萬物。重要的是在修身、修行、修心的過程中我們懷著：「不離不棄，不嗔不怒」的心態。

② 出山觀後感800

寫作思路：可以先介紹一下故事的主要內容，發生在什麼樣的地方，具體的事情是什麼樣的，觀看之後有什麼樣的感觸，比如整部影片給我感受頗深，觀後心中更是五味雜陳等等。

正文：

整部影片給我感受頗深，觀後心中更是五味雜陳。

故事發生在貴州的一個村落。那裡雲霧繚繞，鬱郁蔥蔥的青山連綿起伏，身處其中的村落——大漆村與世隔絕。如此一來，貧困便成必然。於是此地的脫貧攻堅工作便是本部電影的主線。

縱觀影片，故事還有三條支線。一是村支書申修軍工作的艱辛和酸甜苦辣；二是申學科父親的病和那條村民心中嚮往的公路；三是申周與其雙親兩代人思想的交鋒。過程盡是曲折。所幸，結局皆是完美。本部電影共有三個地方令我印象深刻。

在這個不通公路閉塞的小山村，即使已有了國家政策和現代科技的介入，鄉土中國特有的差序格局依然發揮著作用，同時發生影響的，還有宗族。很明顯，在他弟弟的心中，政策與原則是什麼並不重要，重要的是家人之間在任何事上理應「照應」。

其次就是申修軍妻子對他的埋怨。申修軍的家人們似乎並不理解申修軍作為一名黨村支部書記身上擔負的責任，也並不了解當下國家體制要求的規章辦事，他們更多在乎的仍是家庭、其次就是申周為了剩下的搬遷款四處借錢。從他走訪各家時的稱呼上看，他的借錢對象都是親人，人和人關系的親疏遠近可見一斑。

③ 求 辛亥革命電影 觀後感 高中，學校要求600字

在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國「將大沽炮台及有礙京師至海通道之各炮台一律削平」，即解除防務，而外國軍隊則駐扎於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：「沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。」

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命後中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨佔中國的「二十一條」加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷於苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年後，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，並將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終於使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。

百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年後的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」，或者認為革命的設計「超越了中國的國情」，「搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久」，而「辛亥革命是激進主義思想的產物」，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察後即可看出：他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，而當時的政治環境也並沒有開明到可以以和平請願的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是「激進」的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

④ 2010電影節觀後感作文

http://news.163.com/10/0407/14/63M24H7E000146BC.html

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2010戛納電影節前瞻：可能更具顛覆性
2010-04-07 13:51:00 來源: 人民網(北京) 跟貼 0 條 手機看新聞

2010戛納電影節海報

回首已經過去的第62屆戛納國際電影節，雖然大多數人對其整體選片質量表示滿意，但是星光相對暗淡，卻終讓人們留下一絲遺憾。而今年的官方正式選片名單要等到4月15日才最終面向媒體公布，但是對這個令人矚目的選片名單，敏感的專業媒體們還是通過四面八方匯集的信息，得以挖掘。不過，事實上，在距最終名單公布10天左右，戛納選片委員會還有大量影片需要觀審，不定因素依舊眾多。如果說最後一刻的意外和驚喜不可避免，有一點可以確認的是，2010的戛納電影節，毫無疑問將會是群星燦爛，大師雲集，甚至可能比以往歷屆都更具有顛覆性的一屆電影節。

《羅賓漢》將為戛納開幕

開幕式影片

第一部由電影節組委會公布的官方選片，是電影節開幕式影片，萊德雷-斯科特的《羅賓漢》。屆時拉塞爾-克勞、凱特-布蘭切特等眾多明星捧場紅地毯，為電影節開門製造聲勢，這無疑是最理想的選擇。此外，影片在法國的上映日期5月19號，正是電影節進行得火熱之時，為其法國宣傳，自然也助力不小。

競賽單元候選名單

亞洲電影占據重要位置，日韓來勢兇猛，華語片等待沖刺

李滄東有望憑借《詩》重回戛納

《詩》(poetry)——《密陽》的作者李滄東再次回歸戛納。新片講述一個患上老年痴呆症的老人找尋繼續生存下去的意義。

《下女》(thehousemaid)——這是導演林常樹翻拍韓國歷史上的經典作品，敘述一個女傭和收留她的夫妻中的丈夫保持著情人關系的隱秘。而其中女主角的扮演者，正是當年憑借《密陽》斬獲戛納影後桂冠的全度妍。不過，據稱影片在主競賽單元和導演雙周間的權衡選擇還有待最後定奪。

日本方面，北野武的《outrage》是他首次和華納合作，影片重拾日本黑幫經典題材。

華語電影在主競賽單元候選名單中，至今沒有被明確點名的作品。備受華語界期待的除卻杜琪峰的《奪命金》，被人們津津樂道的還有姜文的《讓子彈飛》、王小帥的《日照重慶》和李玉的《觀音山》。杜奇峰的作品最可能是以非競賽的特別展映形式現身，華語片究竟誰能捲入奪金大戰，現在還是未知數。不過如今，電影人到戛納並非僅僅是為了奪取大獎，更重要的是藉助媒體和影評人手中的宣傳武器，為他們的作品營造聲勢打造市場，而就此而言，非競賽特別展映單元，尤其是提攜優秀並有創意作品的一種關注單元，以及電影節平行運作的導演雙周和影評人周，相比競賽單元，更是許多國際發行商淘寶之地，不可小覷。

歐美方面明星薈萃

美國

《生命之樹》陣容強大

《生命之樹》——泰倫斯-馬利克備受矚目的新片，此前曾一度被傳聞會成為開幕式影片，如今，在導演外加西恩-潘、布拉德-皮特的重磅組合下，如果後期製作能夠及時，進入主競賽單元應該沒有什麼疑問。

《回來的路》——在《怒海爭鋒》完成七年後，彼得-威爾打造的這部巨制，根據斯拉沃米爾-拉維茨的長篇小說改編，講述科林-法瑞爾、艾德-哈里斯和吉姆-斯圖吉斯扮演的三名前蘇聯古拉格集中營囚犯，他們想方設法逃出監牢，穿越西伯利亞，攀登喜馬拉雅山以期到達西藏和印度的的艱苦歷險。這部影片一再被人們和今年的戛納相連，不過有最新的消息稱影片後期製作有可能趕不上影展日程。

《海狸》(thebeaver)——好萊塢演而優則導的明星朱迪-福斯特的處女作曾遭到戛納拒絕，她的新作這次卻很有可能進入主競賽單元，朱迪-福斯特同時還是片中的主角，將和梅爾-吉布森飆戲，影片講述吉布森扮演的木偶戲表演者常常和自己的手中的木偶奇妙對話。

《美錯》(buitiful)——2006年戛納獲得最佳導演獎的《通天塔》使得原籍墨西哥的亞利桑德羅-岡薩雷斯-伊納里多的天才再次得到證實，四年後，在和曾經的金牌編劇吉約莫-阿里亞加合作僵局後，伊納里多的新作本人親自操刀劇本，賈維爾-巴登擔綱男主角，扮演捲入一場非法交易中的男人，不得不和如今身為警察的兒時好友正面交鋒。

憑借《女王》在威尼斯電影節拿到最佳編劇和影後稱號的史蒂芬-弗雷爾斯的新作《Tamaradrewe》在人們的密切關注下，將會重返戛納。同為英倫導演的邁克-李的《另一年》(another year)，不出意外也會出現在紅地毯上。

尼基塔-米哈爾科夫的《毒太陽2》，據稱是俄羅斯有史以來投資最大的影片，拍攝期間也波折不斷，歷盡四年，場面人物龐大。

《樹》——上界戛納影後夏爾洛特-甘斯伯格遠赴澳大利亞主演的新片，由導演朱莉-波圖賽麗掌鏡，她曾擔任波蘭電影大師基耶斯洛夫斯基的副導演。

東歐方面，匈牙利電影今年勢頭最好，Kornel Mundruzco的《The Frankenstein project》，大師貝拉-塔爾的《都靈馬》(The turin horse)，AgnesKoscis的《Adrienn Pal》，都會在主競賽單元或者一種關注單元中出現。羅馬尼亞可能出現在官方選片單中的有克里斯蒂-普伊烏的《曙光》和康斯坦丁-波佩斯庫的《人生准則》(Principles of life)，波蘭有老導演jerzy Skolimowski講述一個政治犯越獄的懸疑片《殺人本質》(essence of killing)。阿根廷做為拉美代表，將會有帕布羅-特拉佩羅的《Carancho》和迭戈-雷曼的《道德科學》(Moral Sciences)征戰。

此外，兩部多次被提及，但前途還並不明了的影片：《黑天鵝》是威尼斯憑借《摔跤手》贏得金獅大獎的達倫-阿羅諾夫斯基的新作，匯集了好萊塢明星納塔麗-波特曼、米拉-庫妮絲和文森特-卡塞兒這位法國本土明星，以及朱利安-施納貝爾的《米拉爾》都似乎還有不定之數。

法國本土競爭激烈

馬修-阿馬力克這位法國實力派演員自導自演的處女作《巡演tournee》進入主競賽單元的可能性極大，影片講述一個長期居住美國的舞台製片人重返法國，他帶回一支美國「新詼諧派」女子組合，從一個城市轉戰另一個城市巡演，直到巴黎這個終點。

《拉賓的貓》(Le chat rabbin)——曾經為戛納60周年大壽創作海報的法國漫畫作家若安-斯法爾根據本人連環畫作品改編的，是63屆影展法國本土的大熱門。

原籍阿爾及利亞的法國導演拉契德-布查拉，2006年憑借《光榮歲月》在戛納成為關注熱點，並最終獲得集體最佳男演員獎。他的新作《法之外》(Horslaloi)再次聚會當年戛納影帝中的四位，講述1945年阿爾及利亞獨立戰爭背景下，5個男人圍繞著銀行巨額資金管理的錯綜復雜關系。

戛納熟客貝爾堂-布里耶的《冰塊噪音》，將繼承導演一貫風格，講述一個男人和他的癌症化身的直面相對，在荒誕滑稽里探討沉重的嚴肅命題。奧利維耶-阿薩亞斯以委內瑞拉傳奇恐怖分子卡洛斯為主人公的新片，以及貝爾堂-塔維尼耶根據拉菲特夫人經典小說改編而來的《蒙潘西耶公主》也是有力備選者。

近年來的作品盡管一直蜚譽共存，弗朗索瓦-奧容依舊是多產的法國電影中堅力量，他的新作《門面人物》(Potiche)匯集卡特琳娜-德娜芙和德帕迪約等法國巨星，應該很對戛納胃口。

伊朗大師阿巴斯-的新作《合法副本》由法國投資，朱麗葉-比諾什主演，在義大利托斯坎納地區拍攝。英國作家詹姆斯新作出版之際來到義大利，以原本和復印件的緊密關聯為主題開展講座，此間認識了朱麗葉-比諾什扮演的原籍法國的年輕畫廊展主。兩個人在前往佛洛倫薩附近的小村莊的路程上，共同度過了幾個小時，其間，一起面對如何辨別真偽、劃清現實和虛構界限的拷問。

不過，法國本土作品中，今年恐怕最具話題和爭議性的，當屬新浪潮大師戈達爾的出山之作《社會主義》，不知道這位畢生在電影中體現其人生哲學和思索的智者，將會有什麼警世驚人之語蹦出。

另外，曾獲得威尼斯評委會大獎的《穀子和鯔魚》的導演阿布黛-柯西胥的《黑斯維納斯》，雖然一直被大家看好，可惜，它的後期製作據說要等到秋天，趕不上戛納了。索非亞-科波拉也因為將會在五月產子，新片無緣戛納。

競賽單元外，同屬官方選片的非競賽單元影片將會掀起影展高潮

伍迪-艾倫於英國拍攝，雲集娜奧米-沃茨、若什-布洛林、安東尼奧-班德拉斯和安東尼-霍普金斯的新作《你將遇到陌生人》；羅伯特-羅德里格茲將在《刑房》中出現的偽片花加工創作的新片《彎刀》(Machete)；史泰龍的《敢死隊》其片花曾在威尼斯電影節上展出，片中的明星讓人眼花繚目：威尼斯影帝米基-魯克、史泰龍、施瓦辛格、詹森-斯坦森、李連傑，布魯斯-威利斯……它幾乎匯集了當今世界動作片的所有頂級演員。如果工期趕得上，它將是為電影節製造高潮和熱點的最佳話題。《華爾街2》的北美上映日期從4月23日推遲到9月24日，迎來各大專業電影媒體猜測，不出意外，是在為進入戛納准備，其中的明星從邁克爾-道格拉斯、西亞-拉伯夫到蘇珊-薩蘭登和凱瑞-穆麗甘，一場大型明星秀可就此確定。日本投資，原籍越南的陳英雄導演的《挪威的森林》、三池崇史的《十三刺客》和韓國導演羅宏鎮的《殺人者》也可能以非競賽形式亮相。

平行單元

泰國阿皮查朋-維拉瑟查庫新作《伯梅叔叔》，這是才華橫溢的導演繼《熱帶疾病》在戛納獲得大獎後的又一次出征。影片講述伯梅大叔知道48小時內自己回死去，他認為自己的疾病是因為做壞事得到的報應，他殺過許多共產黨。伯梅請求自己的遠房親戚將自己從醫院接回家，以迎接死亡降臨。此間，他們看到了伯梅已經去世的妻子靈魂再現，照顧垂死的丈夫。而伯梅叔叔的兒子和一個名為幽靈猴子的奇特造物一起，在過去15年間一直生活在叢林里。此外，候選名單中還有喬治亞導演DoverKosshivili的《對手》(el)、小林正寬的《Harutonotabi》、河瀨直美的新片《andprotect,protected》。(劉敏)

來源：新浪娛樂 (本文來源：人民網 )

⑤ 出山的觀後感誰會寫

這是一部重大現實題材的紀錄片，沒有精心構思的劇本台詞，沒有影迷追捧的大腕明星，沒有玄幻震撼的場景設計，沒有觸目驚心的特技表演，沒有邏輯嚴密、慷慨激昂的旁白陳詞，不多的背景音樂，也顯得輕盈淡然。影片沒有「虛構」，也沒有雷同的「巧合」，而是用鏡頭忠實地記錄了務川自治縣石朝鄉大漆村幹部群眾在脫貧攻堅中的真人真事。這就是焦波導演的紀錄電影《出山記》。

一部片子 五味俱全

紀錄電影《出山記》呈現的，只是務川仡佬族苗族自治縣石朝鄉自然的景象、真實的變遷，以及這里的幹部群眾毫無掩飾和修飾的言語行為。這些因素，卻激起了觀眾「五味俱全」的感受。

苦：天寒地凍，四壁漏風的房屋難以抵擋寒風的侵襲；疾病加身，高聳入雲的大山隨時可能延誤搶救的時機；男大當婚，貧窮的家境卻讓年逾30的申周無法實現傳宗接代這一簡單的心願……由此，可見他們物質與精神生活之苦。

酸：貧困慣了，幹部苦口婆心勸村民搬出大山，卻有村民不願意；年輕人申周想搬出大山過好一點的生活，他的父親強行阻止，甚至為此鬧得父子反目；村黨總支書記申修軍一心撲在脫貧攻堅工作上，無法照顧家庭，群眾也不理解，兄弟還跟著吃虧，搞得自己里里外外不是人……這一切，不能不讓人感到心酸。

辛：國家大力實施脫貧攻堅，幹部真心誠意為民服務，想來應該立刻得到群眾滿心支持，也會贏得群眾一片歡呼，然而事實並非如此。易地搬遷過程中，由於有的群眾對未來的生活心存憂慮，或留戀故土，遲遲不肯搬出大山；大通道建設當中，由於涉及拆除民房和佔用群眾墳地等具體事宜，部分村民甚至以死相逼阻撓施工；符合條件享受扶貧政策的人，卻因自己是村支書的弟弟而被群眾「盯」上，沒有辦法享受扶貧政策；個別不符合條件的人也想享受扶貧政策，因為沒有得到滿足就謾罵甚至毆打幹部……這一切，讓觀眾實實在在地看到了脫貧攻堅工作的艱辛。

咸：通過幹部反復做工作，申周的父親終於同意搬遷，當他把全數存款拿出用於搬遷時，申周卻勸父親留點備用，他幾經周折終於借到了錢。泉里村民組一直盼望著能通公路，卻因設計不符實際，使村民的夢想成為了泡影。幾次背著父親翻山越嶺去看病的申學科帶著鄉村幹部和設計、施工方現場探尋線路，終於促使公路得以修通。曾經跟申修軍爭吵的村民住進新房後，明白國家政策和黨的幹部真是為了貧困群眾好，真誠地承認自己錯了……當看到這一幕幕情景之時，眼裡不免湧起咸鹹的淚水。

甘：影片當中雖然有脫貧之前群眾的貧苦，幹部的心酸，但是通過各方不懈努力，最終換來的卻是甘甜的果實：易地搬遷戶住進了新居，過起了城市人的生活；特色產業戶領到了紅包，感受到致富的喜悅；外來大貨車收走了山羊，帶富了鄉村的村民；山裡小夥子娶到了新娘，享受著幸福的滋味……看到這些可喜的場景和脫貧群眾滿臉的笑容，內心也不禁湧起一絲甜蜜的感覺。

《出山記》以其真實與質朴觸動了觀眾的心靈，也引發了筆者的深思：脫貧攻堅這樁大事，並不是簡單的投資投勞就可以做好的，需要各級幹部付出十分艱辛的努力；解決群眾物質方面的貧困尚且不易，解決精神方面的貧困更是任重而道遠。

⑥ 求讀後感2篇，300百字左右，謝謝啊

我讀了《上下五千年》這本書，裡面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那麼多的小故事中，有幾個故事我印象最深。比如，《越王勾踐卧薪嘗膽》，《劉備三顧茅廬》等等。 《越王勾踐卧薪嘗膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習 《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學識，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮出山後，關羽、張飛說：「諸葛亮能有什麼本事？」劉備聽了以後說：「我得了孔明，就像魚得了水一樣。」關羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什麼了。果然，諸葛亮出山後的第一場戰役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。 在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動人的故事，真的值得一看！！
2. 讀《上下五千年》有感

中華民族的歷史，博大精深，源遠流長，讓每一位炎黃子孫感到由衷的驕傲。所以，我在周末里讀了一本人人皆知的一本書——《上下五千年》。上下五千年的歷史，世事滄桑，朝代更替，從遠古的傳說到夏、商、周文明，從春秋戰國到秦、漢、魏、晉、從十六國至南北朝從隋、唐五代到宋、元、明、清……在歷史長河中，中華民族生生不息，拼搏不止，英雄豪傑輩。

五千年的故事有許多給人留下深刻的印象，如屈原沉江、西門豹治鄴、孟母三遷、卧薪嘗膽、秦滅六國，四面楚歌……一些發人深省的故事。

其中，我最敬佩勾踐那忍辱負重，不拘小節、有男子氣概的風范。勾踐被吳王打敗之後，只好忍辱求和，到吳國服役三年。

後來，勾踐幫吳王差夫治好了病，夫差一高興，就把勾踐放了回去，勾踐一回去，不忘報仇雪恨，每天自食其力，吃著苦膽，經過十年的苦心經營，越國復活了。

這個故事告訴我們，做人要堅持不懈不能因為一點小事而氣累，我們要學習勾踐，他那種精神。
而這本書，使我受益匪淺，任何一個小故事都能使我懂得一個道理，做人的道理，不光懂得這些，還知道了一些有意義的歷史故事，而這些故事，而又會影響一些人的生活，學習，工作……，所以這本書是我的良師益友。

⑦ 《戰國》電影觀後感200字

戰國觀後感1
三百年春秋風雲已走過，接著是二百年戰國烽火。今秋九月，齊魯書社繼出版的《春秋范兒》之後，又推出了鄭連根先生的《戰國派兒》。
讀罷全書，第一感覺來自於作者獨辟蹊徑的「編外補」。鄭先生能把戰國時代的門客、戰國時代的戰爭特點這些內容單獨開辟出來，列在「編外補」當中，這就顯得整本書條理很清晰。
再來談談正文。隨便找一兩句古文就能馬上給翻譯出來，能把樂毅《報燕王書》很流暢地分段解讀出來，體現了作者對史料的熟練。相比於類似《百家講壇》的風格，《戰國派兒》的語言更輕松自如，這樣會讓廣大的讀者感到自己已然身處歷史講壇的直播現場。在一定程度上，這樣的一本書不僅可以為當今社會快節奏下的人們提供一份生動的國學快餐，也可以給那些為古文而抓狂的中學生提供事半功倍的幫助，讓活躍在先秦時代的諸子百家「活」得不再晦澀，不再遙遠。
誠如馬未都先生所言：「歷史沒有真相，只殘存一個道理。」因此，鄭先生把戰國的歷史梳理出來，講述故事，闡述道理，本身也是一次創造和升華。
戰國觀後感2
《戰國》其實講的就是歷史上孫臏的故事，孫臏被龐涓騙至魏國處以臏刑、圍魏救趙、田忌賽馬、馬陵道之戰等經典橋段影片都一個不漏，甚至龐涓在馬陵道看到一個樹幹上寫著「龐涓死於此樹之下」的細節都原樣復刻歷史故事。最具顛覆性的還得說是對孫臏這個角色的全新塑造，跟觀眾心目中得成熟穩重的智者形象大相徑庭，而是一個單純天真到冒傻氣的傢伙，對身邊的人都拿出十分的真誠和萬般的信任，對人性的陰暗面以及權力爭奪的殘酷毫無防備之心，功名利祿什麼的也統統視如浮雲，他唯一在意地就是景甜扮演的齊國大將軍田忌之女田夕，嘴裡總是念叨著「門主的眼睛真美」、「讓我親門主一下」，整天跟田夕膩在一起成了他人生的最大樂事，分分鍾都表現得像個沉浸在愛河中的戀愛初哥。孫臏雖為得到鬼穀子真傳的徒弟，但一點都不愛打仗，還具有強烈的反戰意識，兵法的秘訣在他口中變成了「兼愛」、「非攻」的大道理，不像個兵家倒像個十足的儒家或者墨家了。孫臏這種「愛美女，不喜殺」個性，用老美那句經典的反戰標語「make love no war」來形容倒是挺合適的。 影片之所以把孫臏塑造成這副「天真哥」的模樣，正是想通過他來反襯出戰國時期人性的陰暗和殘忍，正義良知之士在這種社會上反而有一種不合時宜的荒誕感。孫臏真誠地寫出兵法，因為通篇仁義的大道理而根本不被魏王和龐涓相信，所以遭受臏刑。他一開始無條件地信任師兄龐涓，後來遭遇背叛的絕望感也尤為強烈。影片結尾他決定饒龐涓不死、接受魏軍投降之時，大將軍田忌卻完全無視孫臏的軍師身份，下令殺光投降的魏軍，凸顯出兵家智者在戰國亂世無力為善，最後只不過成為被人利用實現殺戮的工具，所以最後孫臏飛身跳崖尋死，跟黑暗現實徹底決裂的心態也有不難理解了。結尾，孫紅雷扮演的孫臏在山崖上的縱身一跳，讓影片在誇張的戲說和刻板照搬歷史之外，有了一份獨到的創意和視角。中國人耳熟能詳的兵家孫臏，不再是那個忍辱負重、運籌帷幄的軍事家，而是被徹底消解成了一個天真、單純的智者，上演了一曲身處爾虞我詐、血腥殘暴的戰國亂世中的宿命悲歌。這種悲劇其實具有超越時空的普適性，當社會和人性被黑暗籠罩之時，任何純真和美好的東西都會被撕得粉碎。 如果說孫臏是個「天真哥」的話，那麼吳鎮宇扮演的龐涓就是個「理想哥」，兩人相當於一個硬幣的正反兩面，兩人都有反戰和平的理想，但實現理想的「道」截然相反。龐涓對時代的黑暗有清醒的認識，但解決之道是以暴制暴，他為魏國征戰只是想獲取魏王的信任，意圖想通過謀權篡位掌握權力，殺盡天下諸侯來實現最終的和平。他為了獲取兵法對孫臏殘忍用刑，也是他不擇手段獲取成功的鮮明體現。不過，他內心深處其實並不是個壞人，只是為達目的而迫使自己殘忍罷了。他跟孫臏一樣，也是只權勢者手中的一枚棋子，自以為得計，其實也早被人算計。最後龐涓在馬陵道中伏，明知大勢已去，本性中善的一面便體現出來，接受孫臏的.勸降，讓魏軍放下武器，但此時齊國大將軍田忌早已跟魏王暗中勾結，便不顧孫臏的阻攔將龐涓和魏軍統統殺盡。所以龐涓在片中並不算真正的反派，而是跟孫臏悲劇英雄形象相對應的一個悲劇梟雄。
影片以飽滿深情的筆法展開了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，為孫臏和龐涓這對傳奇人物打造了一個雙雄對決的舞台。曾經的同門師兄弟，同踏而眠，同盤而餐，卻在齊魏兩國無形的黑手推動下，成為兩個軍事集團的領軍人物，展開一場生死對決。
可以說，孫臏和龐涓都是天縱奇才，但其路程卻是涇渭分明的善與惡、愛與恨的極致對比，兩人的外形是個反差，孫紅雷塑造的孫臏長發披面，不愛洗澡，吳鎮宇塑造的龐涓相貌堂堂、威風凜凜。在常人眼裡，孫臏不願發揮兵法才華，不去拜帥封侯是一種不可理解的行為，而龐涓則是前途無量的英雄人物，可是隨著劇情不斷的推進、發展，齊魏之爭的形勢不斷轉變，孫臏就像是《飛越瘋人院》的麥克，開始散發出強烈的個性魅力，越超了內心在野心和情義之間反復糾結的龐涓，此刻的龐涓，更像是魔鬼。
如果說龐涓是魔鬼，那麼景甜飾演的田夕就是天使，一個代表美好和正義的天使。孫臏愛天使，又不忍拋棄魔鬼，這是他的悲劇。可《戰國》畢竟是具有商業企圖的工業模式戰爭大片，無法太徹底的放開手腳，因此，孫臏在受刑之後沒有像麥克一樣含笑歸去，而是拌擻精神，以戰止戰，通過圍魏救趙和馬陵道之戰加入了歷史的洪流，再通過縱身一躍完成了自己的人生涅磐。
特效打造的畫面華麗無比，古戰場的烽火把清秀的江山變得滿目瘡痍，千兵萬馬的雄壯之氣激盪神州大地，也掩飾不了《戰國》的反戰主題，孫臏從一個天才兵法家一出山便成為各國爭奪的人才，其實演的不是他的光榮和才華，而是他的純真的無奈。影片開場便巧妙的揭開了這幕命運悲劇的謎底，沒有懸念，孫臏最後的奮身一躍不可逆轉，各方勢力的角逐競智只是過程，無論最終齊國戰勝了魏國，還是秦國一統江山，都無改變孫臏和龐涓的命運，戰爭推進了文明的發展，同時也在踐踏文明。在帝王們看來，孫臏是一個瘋子，但歷史的硝煙作證，馬陵道兩旁的飛雪作證，他飛越了瘋人院。
戰國觀後感3
1年前，無意間於網路上瀏覽到了電視連續劇《新大秦帝國》的信息，原以為《新大秦帝國》也不過是一部普通的歷史劇。因為在我們的印象里，一說起秦國就只有秦始皇、就是暴政、就是一個短暫的王朝。僅管如此，因為熱愛歷史的原故，我還是豪不猶豫的在線觀看了此劇。沒想到，不看不知道，一看忘不掉。從一開始，這部電視連續劇就深深的吸引了我。於是乎，一口氣看完了51集。本來當時就要寫寫觀後感的，但是感覺此劇太博大、太深厚、太經典，不寫則已，若寫就不能草草了事，所以遲遲未能動筆。只到前段又完完整整地看完了第二遍，才下定決心寫此觀後感。
我個人認為，就總體來說，《新大秦帝國》是有史以來拍的最好，最有看頭的一部歷史劇!為什麼這樣說呢?其因有四。
一、《新大秦帝國》站在了一個新的高度、正確的高度來審視和評價了秦王朝的歷史意義和地位。
在我們的印象里，秦王朝是一個短暫的王朝。一說起秦王朝，人們就只會想到秦始皇和他的暴政;一說起秦王朝，人們就只知到秦始皇統一了六國;除此之外，秦王朝沒有什麼特別，似乎可有可無。但《新大秦帝國》卻站在了一個新的高度、正確的高度來審視和評價了秦王朝的歷史意義和地位：「大秦帝國是中國文明的正源;秦王朝所處的時代是中國五千年文明史中最重要的一個時代;是中國歷史上最為自由奔放、最為充滿活力、最為偉大的時代。用那時候的話說，那是一個『禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵』的劇烈變化時代。用歷史主義的話說，那是一個大毀滅、大創造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉型的時代。青銅文明向鐵器文明的轉型，隸農貴族經濟向自由農地主經濟的轉型，聯邦制國體向中央統治國體的轉型，使中華民族在那個時代達到了農業文明的極致狀態。那個時代名將輩出，大才如雲，英主迭起，那是一個大爭的時代。中華民族的所有文明支系都被卷進了這場全面徹底的大爭之中!經濟、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰爭規模之大，經濟改革之徹底，權力爭奪之殘酷，文化爭鳴之激烈，民眾命運與國家命運的聯系之緊密，創造的各種奇跡之多，涌現的偉人之多―――所有這些，都是後來的時代無法與之比肩的，甚至是無法想像的。」(作者孫皓暉語)
二、《新大秦帝國》所展現的浪漫情懷和奮斗精神催人奮發
打開《新大秦帝國》的視頻，首先序幕里的字幕和音樂就給人一種激昂的鬥志和奮發的精神。接下來我們看到了戰爭場面的宏大、血腥和殘酷、看到了秦人的頑強和英勇不屈!但秦國自秦穆公春秋稱霸後，經歷幾代亂政，列強蠶食，國土淪陷。到了秦獻公，為了收復河西失地，又與魏國連年爭戰長達二十年。此時秦國的國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。在此危難關頭，秦獻公的二兒子——該劇主人公仲公子贏渠梁(後來的秦孝公)以其非凡的膽識提出了罷兵休戰的主張。秦獻公自是不能認同，但在次日的決戰中卻中了魏軍的狼毒箭，身負重傷，而不得不退兵和反思秦國的命運，並在臨終時最終確定由贏渠梁來繼任秦國國君。秦獻公的大兒子公子虔勇猛善戰、頗負人望，秦國老氏族想擁立公子乾。但公子乾深明大義，全力支持贏渠梁，真正起到了秦國柱石的作用。
「秦王朝所處的歷史時代是一個『大爭之世』。所謂『大爭』就是爭得全面，爭得徹底，爭得漫長，爭得殘酷無情。《新大秦帝國》也就是講述了在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰國末年，在這個『大爭之世』，面臨亡國之禍的秦國於列強環伺之下，從秦孝公開始，篳路藍縷，變法圖強，經過幾代君臣的不懈努力，最終掃滅群雄而一統天下的艱辛悲壯歷程。」(作者孫皓暉語)。那一次次瀕臨垂死的爭扎，無不令人肅然起敬!那一聲聲鏗鏘有力的使令，無不令人信念堅定!那漫天飄舞的雪花、那氣壯山河的戰歌，無不令人心胸澎湃、熱血沸騰!
三、大秦帝國的興衰、商鞅變法的實施過程值得企業和國家深思和借鑒
商鞅變法之前，秦國國弱民窮，列國卑秦不與會盟，且欲分秦滅秦而後快!當此之時，秦孝公贏渠梁深刻地認識到唯有變法才可以圖存。
秦孝公繼位時，秦國國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。但秦國舉國上下還處在替秦獻公報仇雪恨的激情之中，他們要求殺了被擒的魏國丞相公叔痤，繼續與魏國決戰。秦孝公面對秦國窮弱的現實，力排眾議，放了公叔痤並採取了割地與魏國修好的英明決策，終於迎來了一個喘息的機會和穩定的局面，終於創造了一個變法發展的大好時機。至此，我們不禁要問;「若非如此明君，還會有後來大出天下、統一六國的強秦嗎?」
當公叔痤要求秦國納貢稱臣時，秦孝公回答的非常經典：「不納貢，不稱臣。秦國窮困，無貢可納;秦人硬骨，不能折腰!」。秦國雖然貧窮，但人窮志不短。至此，我們不禁會由衷地感嘆：「有此明君，秦國可以無憂亦」
隨後，秦孝公又刻了一塊國恥碑，立於宮門，讓全體國人牢記國恥，發憤圖強。如此卧薪償膽，至此，我們可以肯定：「有此明君，秦國焉能不強!」
為了富國強兵，秦孝公接著向天下發出了被譽為五百年一卷雄文的《求賢令》，大召天下士子入秦為官。《求賢令》中他實事求是地陳述了秦國的貧弱現狀、自己發奮圖強的決心和秦國將來對強秦士子的回報。為了鑒別和斟選真正的人才，秦孝公火眼金金，不以老甘龍的讀書多少為依據，而是讓入秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出策論，再按才錄用，最終求得了真正的大才——衛鞅。衛鞅的《治秦九論》給秦國帶來了希望，秦孝公也因其遠大的目光和廣廓的胸襟成了衛鞅心中真正的明君，以致於他們廢寢忘食地談了三天三夜，最後決定連起手來大幹一場——變法。在確定變法之時，秦國老氏族極力反對，但秦孝公在公子虔的支持下絲毫不為之動搖，並堅決地說：「秦國變法不是虛應>故事，有人擁戴，秦國要變，沒人擁戴，秦國還是要變。」然後又與滿朝文武在國恥碑前對天盟誓：「上下同心、變革雪恥、赳赳老秦、共赴國難!」衛鞅提出變法四要：一、獎勵農耕以富國;二、激賞軍功以強兵;三、統一制權以理政;四、移風易俗以正民，四綱之下又有廢井田、開阡陌、獎勵農耕、獎勵軍功、激賞移民、實施郡縣制、移風易俗、統一度量衡、建立新軍制等相關法令保正實施。秦孝公拜衛鞅為左庶長，總領國政，推行變革。賜衛鞅穆公鎮國金劍，並曉喻朝野：「先祖穆公鎮國金劍，號令所指，違者殺無赦，凡壞我變革大計者，無論公室宗親，一律依法論罪!」接著，秦孝公又抽調幹吏景監做左庶長府領書，抽調干將車英做執法都尉，給衛鞅配備了精乾的屬官。還與衛鞅同車而行、偕手入府。莫大的信任與支持保證了新法的順利實施和商鞅變法最終的勝利。至此，我們更加肯定：「有此明君，秦國焉能不強!」
說完了一代明君秦孝公，我們該說說亂世大才、法家名士衛鞅了。衛鞅身懷不世之學，卻不能為強魏所用。為了施展平生所學，也為了實現遠大的政治理想，在五百年一卷雄文的秦公《求賢令》的感招下，不畏艱險地來到國力最弱、生活最艱苦、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公一起推行了一場長達二十年的、驚天動地的、堪稱史上最著名、最成功的大變法。終於化腐朽為神奇，使原本瀕臨亡國的弱秦一舉成為天下第一強國。終於完成了秦獻公收復河西的未了殊願，並為秦國大出天下、統一六國，奠定了堅實的基礎。衛鞅自己也因其不世功勛從客卿升為左庶長，再升為大良造，最後被封為商君，從而適現了自己的政治理想和人生抱負。
回顧商鞅變法，何其舉重若輕!「徒木立信」，略使小計，四兩撥千斤，便取得了全民的信任;回顧商鞅變法，何其艱難凶險!從爭水私鬥到墨家刺殺，再從墨家刺殺到太子事件，直到最終被車裂，哪一次不是危及生命;回顧商鞅變法，何其大公無私!從斬殺私鬥重犯到應對墨家刺殺，再從應對墨家刺殺到刑治公子虔，哪一次又有絲毫的退縮畏懼!在變法的整個過程中，商鞅真正做到了「極身無二慮，盡公不顧私，鞠功盡粹，死而後已」。
綜上所述，我想《新大秦帝國》這部電視連續劇值得世人觀看，更值得當下希望變革或者正處於變革中的企業和國家深思和借鑒。我們應該想想秦國為什麼會大出天下、統一六國?我們應該想想秦國的變法與其它六國的變法有什麼不同?我們更應該想想秦國的變法取得成功的關鍵和保證是什麼?
四、《新大秦帝國》具有高超的藝術成就
《新大秦帝國》的演藝陣容和實力自不用說，絕對上層和一流。除此之外，我覺得《新大秦帝國》的故事情節跌宕起伏、扣人心懸;老秦人的英雄氣概更是令人盪氣回腸、熱血沸騰。秦孝公和商鞅兩個主人公塑造的雖然有些過於完美，但決對成功。《新大秦帝國》里商鞅的「治秦九策」可以和《三國演義》里諸葛亮的「隆中對」媲美!商鞅拜左庶長時的答辯和秦孝公墨家論證台的答辯也可以和諸葛亮的「舌戰群儒」媲美!劇中象老甘龍那：「颶風過崗，萬木盡伏，不摧不折，悠悠可期」哲理警句，也隨處可見。至於有些網友評論《新大秦帝國》的某些情節與歷史不附，說什麼硬傷，說什麼觀後如鯁在喉，我不敢苟同，我認為那不過是嘩眾取寵。什麼叫創作?什麼叫藝術?那能一字不動的照抄史書嗎?既使能的話，我想那還有這個味嗎?還有些網友評論說《新大秦帝國》把主人公塑造的高大全，象神，不象人。《三國演義》是大家公認的經典，試問諸葛亮不高大全嗎?不象神嗎?更何況，魯迅先生評論諸葛亮不但象神，而且象妖!
戰國觀後感4
剛看完電視劇《新大秦帝國》，感想良多，忍不住想寫點東西。
電視劇《新大秦帝國》將戰國時代的商鞅變法拍成了一部大氣磅礴、盪氣回腸又充滿激情、浪漫的長篇歷史電視劇，採用大量的虛構甚至是改變史書記載來塑造了兩個幾乎完美的藝術想像：秦孝公和衛鞅(後因封為商君才稱為商鞅)。
秦孝公贏渠梁(侯勇飾)接任國君之位時，秦國已陷入四面楚歌之絕境。秦穆公稱霸後，秦國四代君主君權旁落，宮廷政變不斷，國力劇降。秦孝公的父親秦獻公更是以戰強國，卻屢戰屢敗，耗盡國力，還被迫向魏國割讓了河西、秦東和函谷關等大遍土地。六國在山東召集大會，准備分秦。秦國正臨內憂外患、生死存亡之際。秦孝公清醒地認識到秦國無論是國力還是軍事都遠遠落後於其它六國。秦軍士兵基本上沒有盔甲，武器簡陋，後勤不繼，兵源匱乏，老爺爺和小孫子同上戰場。全靠老秦人的捨生忘死、前赴後繼、浴血奮戰才勉強保住暫時不亡國。為了穩定最急於滅秦的魏國，他在所有大臣的反對下，釋放了被俘本應斬首為先父祭靈的魏國丞相公孫痤，並拿出國庫與皇室的大量財產和稀世珍寶賄賂六國權貴，力保秦國暫時無戰事，為秦國贏得了一絲喘息之機。他手刻國恥碑，以血塗字，立於宮門，誓以變法強國。他向天下發出《求賢令》，以與賢士「分享秦國」的誠意，大召天下士子入秦為官。他讓來秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出對策再論才任用。衛鞅以法家思想折服了秦孝公，《治秦九論》更使他看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實行變法，以法治國，並立下了「君臣相知，永不相負」的誓言。秦孝公拜衛鞅為左庶長(相當於丞相)，後升大良造，掌握軍政大權，進行了君臣二十年的大變法。在衛鞅實施的充滿艱難險阻、危機重重的二十年變法期間，秦孝公頂住一切壓力，包括老世族和宮廷內部的壓力和陰謀詭計，讓衛鞅放手變法，甚至不惜孤身犯險、親至墨家駐地神農大山，解釋秦國變法的情況，說服了墨家鉅子，阻止了墨家因誤解衛鞅變法是暴行而想刺殺衛鞅的行動。秦孝公在意識到自己病重將不久於人世時，為保護衛鞅在自己去世後不被老世族和宮廷內部勢力報復，不惜想違法採取非常手段除去對衛鞅威脅最大的自己的哥哥長公子嬴虔和老太師甘龍。在劇中侯勇演活了一個胸懷大志、目光遠大、堅忍不拔、重情重義的國君形象，是全劇演技最好的演員，是劇中最大的亮點。
衛鞅(王志飛飾)是法家弟子，曾任魏國丞相公孫痤的中庶子，身懷不世治國絕學。公孫痤在病危時向魏王推薦衛鞅繼任魏國丞相，但魏王不以為然。公孫痤接著又告訴魏王，如果不能啟用衛鞅，就把他殺掉，千萬別讓他出境，一但別國延攬，那將成為魏國大患。魏王依然不以為然。衛鞅在魏國不受重用，便游學各國，感動於秦孝公敢於歷數祖上先君的不賢、知恥後勇、發憤圖強的《求賢令》，來到當時七國中國力最弱、生活最原始、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公推行一場長達二十年、驚天動地、堪稱史上最著名最成功的大變法。新法廢井田、開阡陌、重農抑商、獎勵耕織、統一度量衡、勵軍功、實行二十等爵制、除世卿世祿制、鼓勵宗室貴族建立軍功、改革戶籍制度、實行連坐法、推行縣、制定秦律、「燔詩書而明法令」等，讓七國中國力最弱的秦國一舉成為最強大的國家，並親領新軍出戰河西，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，逼迫魏國返還河西、秦東和函谷關等土地，為以後秦國滅掉六國、統一天下奠定了最堅實的基礎。在變法過程，他真正做到了「板身無二慮，盡公不顧私」，廢餐忘食、鞠躬盡瘁，全力推行變法;執法鐵面無私，儲君違法殺人後，衛鞅依法對儲君的兩個太傅進行處罰，儲君的首席太傅長公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孫賈被黥面放逐隴西牧馬;
為得到秦國宮廷的支持，雖然即將與如心愛的白雪結婚，而且白雪已懷有他的孩子，但在白雪的勸說下，只能放棄了與白雪結婚，接受了與公主的婚事;為了護法，不惜給自己留下殺身後患，勸說秦孝公重新立因殺人被流放並對自己心懷仇恨的嬴駟為儲君，放棄除掉長公子、老太師等人。最後在新國君嬴駟、長公子嬴虔、老太師甘龍和太傅公孫賈等勢力的瘋狂報復下，被誣陷為謀反之罪，被處以最殘酷的車裂分屍而死。王志飛演的衛鞅形象各方面都非常完美，但王志飛的演技確是一般，特別是他的言行舉止顯縣得做作和生硬。
看完該劇，我覺得有以下幾點啟發：
一、拍歷史劇時，對已有史書記載的事件的改編要恰到好處，不可過分。
劇中虛構的三個女性形象非常成功，給整部電視劇增彩不少。一個是衛鞅的未婚妻白雪(高圓圓飾)，是魏國大商人白圭的女兒。她深愛著衛鞅，全力支持著衛鞅，並已懷有衛鞅的孩子了，但為了讓衛鞅得到王族的支持，忍痛勸說衛鞅接受與瑩玉公主的婚事，自己黯然離去，獨自養育兒子。在衛鞅被車裂時，她安排兒子的事，趕赴刑場與衛鞅殉情。一個是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，與秦孝公約定「天地合，乃敢與君絕」，由於墨家內部事務纏身，直到秦孝公臨終前聽到消息趕來與秦孝公舉行大婚，陪他走完最後的一段日子。還有一個是瑩玉公主，是一個在王宮里最受寵的天之嬌女。她非常傾慕和深愛衛鞅，雖因政治因素嫁給衛鞅後，不僅沒有半點介意，反而以一個普通妻子的身份悉心照顧衛鞅，每天晚上在衛鞅工作時，親自給他熱米酒。在得知白雪的事後，多次要求衛鞅把白雪母子接回來一起生活。在衛鞅身陷牢獄、將被處死時，不惜犧牲生命來救衛鞅。這三個女性形象給整部劇增加了一種浪漫、激情，讓人感受到女性的溫馨、柔情、包容的美。
但劇中為了突出衛鞅形象的十全十美，對史書已記載得很詳細的事情進行過分改編，甚至是顛倒黑白，對於沒看過史書記載的人也許覺得很精彩，但對於已看過史書記載的人來說則是難以接受。就象姚雪垠寫的小說《李自成》，參照紅軍長征的事跡來寫李自成起義，參照毛澤東的形象來寫農民起義領袖李自成，把李自成寫一個「高、大、全」式的完美人物，讓很多知識分子難以接受。《史記·商君列傳》記載：河西之戰，衛鞅率領秦趙聯軍進逼魏國，騙魏國軍主帥公子昂來談判，卻設下伏兵擒住公子昂，並以秦軍冒充公子昂的隨從詐開城門，攻入魏國，大敗魏軍，並殺了公子昂。但劇中卻拍成衛鞅只率領秦國新軍，擺開軍馬，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，並放走了公子昂。衛鞅逃亡至邊關因沒有通行證件被拒絕就宿，但劇中卻拍成是去找白雪途中被拒絕就宿。魏人因衛鞅曾背信攻破魏軍不願收留他，但劇中卻拍成了公子昂主動邀請衛鞅到他門下避難而他卻不願意。衛鞅回到封地商邑不願束手就擒，起邑兵造反，北擊鄭國，兵敗於鄭國黽池，被殺死後屍體又被秦惠王處車裂之刑，但劇中卻拍成了衛鞅寧死不願逃亡和造反，大義凜然、從容就義，主動走向監獄，含笑走向刑場，坦然接受車裂。劇中為美化衛鞅形象，確實是不惜歪曲事實、顛倒黑白，把歷史上人格並不高尚的衛鞅硬是塑造成胸襟極其寬廣、品格極其高尚的君子，寧死不願逃亡和造反，對秦惠文王拿自己的腦袋平息老世族的憤怒充分理解、體諒和贊賞，還安慰心中有愧的秦惠文王，並為秦惠文王策劃殺了自己後的人事安排和治國方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二個，就是連歷史上真正自願以死殉法的譚嗣同也自愧不如。把歷史人物形象拔得太高、塑造得太假，是該劇的最大硬傷。其實如果劇中按史實如實地反映衛鞅得知秦惠

⑧ 出山觀後感800

出山觀後感
這是一部重大現實題材的紀錄片，沒有精心構思的劇本台詞，沒有影迷追捧的大腕明星，沒有玄幻震撼的場景設計，沒有觸目驚心的特技表演，沒有邏輯嚴密、慷慨激昂的旁白陳詞，不多的背景音樂，也顯得輕盈淡然。影片沒有「虛構」，也沒有雷同的「巧合」，而是用鏡頭忠實地記錄了務川自治縣石朝鄉大漆村幹部群眾在脫貧攻堅中的真人真事。這就是焦波導演的紀錄電影《出山記》。

一部片子 五味俱全
紀錄電影《出山記》呈現的，只是務川仡佬族苗族自治縣石朝鄉自然的景象、真實的變遷，以及這里的幹部群眾毫無掩飾和修飾的言語行為。這些因素，卻激起了觀眾「五味俱全」的感受。
苦：天寒地凍，四壁漏風的房屋難以抵擋寒風的侵襲；疾病加身，高聳入雲的大山隨時可能延誤搶救的時機；男大當婚，貧窮的家境卻讓年逾30的申周無法實現傳宗接代這一簡單的心願……由此，可見他們物質與精神生活之苦。
酸：貧困慣了，幹部苦口婆心勸村民搬出大山，卻有村民不願意；年輕人申周想搬出大山過好一點的生活，他的父親強行阻止，甚至為此鬧得父子反目；村黨總支書記申修軍一心撲在脫貧攻堅工作上，無法照顧家庭，群眾也不理解，兄弟還跟著吃虧，搞得自己里里外外不是人……這一切，不能不讓人感到心酸。
辛：國家大力實施脫貧攻堅，幹部真心誠意為民服務，想來應該立刻得到群眾滿心支持，也會贏得群眾一片歡呼，然而事實並非如此。易地搬遷過程中，由於有的群眾對未來的生活心存憂慮，或留戀故土，遲遲不肯搬出大山；大通道建設當中，由於涉及拆除民房和佔用群眾墳地等具體事宜，部分村民甚至以死相逼阻撓施工；符合條件享受扶貧政策的人，卻因自己是村支書的弟弟而被群眾「盯」上，沒有辦法享受扶貧政策；個別不符合條件的人也想享受扶貧政策，因為沒有得到滿足就謾罵甚至毆打幹部……這一切，讓觀眾實實在在地看到了脫貧攻堅工作的艱辛。

⑨ 道士出山觀後如何寫影評

可以這么寫，垃圾電影，不值一提，現在電影為了賺錢，越來越沒底線

⑩ 電影 道士出山 觀後感…是怎麼樣啊

感覺很打雞