❶ 《戰國》電影觀後感200字
戰國觀後感1
三百年春秋風雲已走過，接著是二百年戰國烽火。今秋九月，齊魯書社繼出版的《春秋范兒》之後，又推出了鄭連根先生的《戰國派兒》。
讀罷全書，第一感覺來自於作者獨辟蹊徑的「編外補」。鄭先生能把戰國時代的門客、戰國時代的戰爭特點這些內容單獨開辟出來，列在「編外補」當中，這就顯得整本書條理很清晰。
再來談談正文。隨便找一兩句古文就能馬上給翻譯出來，能把樂毅《報燕王書》很流暢地分段解讀出來，體現了作者對史料的熟練。相比於類似《百家講壇》的風格，《戰國派兒》的語言更輕松自如，這樣會讓廣大的讀者感到自己已然身處歷史講壇的直播現場。在一定程度上，這樣的一本書不僅可以為當今社會快節奏下的人們提供一份生動的國學快餐，也可以給那些為古文而抓狂的中學生提供事半功倍的幫助，讓活躍在先秦時代的諸子百家「活」得不再晦澀，不再遙遠。
誠如馬未都先生所言：「歷史沒有真相，只殘存一個道理。」因此，鄭先生把戰國的歷史梳理出來，講述故事，闡述道理，本身也是一次創造和升華。
戰國觀後感2
《戰國》其實講的就是歷史上孫臏的故事，孫臏被龐涓騙至魏國處以臏刑、圍魏救趙、田忌賽馬、馬陵道之戰等經典橋段影片都一個不漏，甚至龐涓在馬陵道看到一個樹幹上寫著「龐涓死於此樹之下」的細節都原樣復刻歷史故事。最具顛覆性的還得說是對孫臏這個角色的全新塑造，跟觀眾心目中得成熟穩重的智者形象大相徑庭，而是一個單純天真到冒傻氣的傢伙，對身邊的人都拿出十分的真誠和萬般的信任，對人性的陰暗面以及權力爭奪的殘酷毫無防備之心，功名利祿什麼的也統統視如浮雲，他唯一在意地就是景甜扮演的齊國大將軍田忌之女田夕，嘴裡總是念叨著「門主的眼睛真美」、「讓我親門主一下」，整天跟田夕膩在一起成了他人生的最大樂事，分分鍾都表現得像個沉浸在愛河中的戀愛初哥。孫臏雖為得到鬼穀子真傳的徒弟，但一點都不愛打仗，還具有強烈的反戰意識，兵法的秘訣在他口中變成了「兼愛」、「非攻」的大道理，不像個兵家倒像個十足的儒家或者墨家了。孫臏這種「愛美女，不喜殺」個性，用老美那句經典的反戰標語「make love no war」來形容倒是挺合適的。 影片之所以把孫臏塑造成這副「天真哥」的模樣，正是想通過他來反襯出戰國時期人性的陰暗和殘忍，正義良知之士在這種社會上反而有一種不合時宜的荒誕感。孫臏真誠地寫出兵法，因為通篇仁義的大道理而根本不被魏王和龐涓相信，所以遭受臏刑。他一開始無條件地信任師兄龐涓，後來遭遇背叛的絕望感也尤為強烈。影片結尾他決定饒龐涓不死、接受魏軍投降之時，大將軍田忌卻完全無視孫臏的軍師身份，下令殺光投降的魏軍，凸顯出兵家智者在戰國亂世無力為善，最後只不過成為被人利用實現殺戮的工具，所以最後孫臏飛身跳崖尋死，跟黑暗現實徹底決裂的心態也有不難理解了。結尾，孫紅雷扮演的孫臏在山崖上的縱身一跳，讓影片在誇張的戲說和刻板照搬歷史之外，有了一份獨到的創意和視角。中國人耳熟能詳的兵家孫臏，不再是那個忍辱負重、運籌帷幄的軍事家，而是被徹底消解成了一個天真、單純的智者，上演了一曲身處爾虞我詐、血腥殘暴的戰國亂世中的宿命悲歌。這種悲劇其實具有超越時空的普適性，當社會和人性被黑暗籠罩之時，任何純真和美好的東西都會被撕得粉碎。 如果說孫臏是個「天真哥」的話，那麼吳鎮宇扮演的龐涓就是個「理想哥」，兩人相當於一個硬幣的正反兩面，兩人都有反戰和平的理想，但實現理想的「道」截然相反。龐涓對時代的黑暗有清醒的認識，但解決之道是以暴制暴，他為魏國征戰只是想獲取魏王的信任，意圖想通過謀權篡位掌握權力，殺盡天下諸侯來實現最終的和平。他為了獲取兵法對孫臏殘忍用刑，也是他不擇手段獲取成功的鮮明體現。不過，他內心深處其實並不是個壞人，只是為達目的而迫使自己殘忍罷了。他跟孫臏一樣，也是只權勢者手中的一枚棋子，自以為得計，其實也早被人算計。最後龐涓在馬陵道中伏，明知大勢已去，本性中善的一面便體現出來，接受孫臏的.勸降，讓魏軍放下武器，但此時齊國大將軍田忌早已跟魏王暗中勾結，便不顧孫臏的阻攔將龐涓和魏軍統統殺盡。所以龐涓在片中並不算真正的反派，而是跟孫臏悲劇英雄形象相對應的一個悲劇梟雄。
影片以飽滿深情的筆法展開了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，為孫臏和龐涓這對傳奇人物打造了一個雙雄對決的舞台。曾經的同門師兄弟，同踏而眠，同盤而餐，卻在齊魏兩國無形的黑手推動下，成為兩個軍事集團的領軍人物，展開一場生死對決。
可以說，孫臏和龐涓都是天縱奇才，但其路程卻是涇渭分明的善與惡、愛與恨的極致對比，兩人的外形是個反差，孫紅雷塑造的孫臏長發披面，不愛洗澡，吳鎮宇塑造的龐涓相貌堂堂、威風凜凜。在常人眼裡，孫臏不願發揮兵法才華，不去拜帥封侯是一種不可理解的行為，而龐涓則是前途無量的英雄人物，可是隨著劇情不斷的推進、發展，齊魏之爭的形勢不斷轉變，孫臏就像是《飛越瘋人院》的麥克，開始散發出強烈的個性魅力，越超了內心在野心和情義之間反復糾結的龐涓，此刻的龐涓，更像是魔鬼。
如果說龐涓是魔鬼，那麼景甜飾演的田夕就是天使，一個代表美好和正義的天使。孫臏愛天使，又不忍拋棄魔鬼，這是他的悲劇。可《戰國》畢竟是具有商業企圖的工業模式戰爭大片，無法太徹底的放開手腳，因此，孫臏在受刑之後沒有像麥克一樣含笑歸去，而是拌擻精神，以戰止戰，通過圍魏救趙和馬陵道之戰加入了歷史的洪流，再通過縱身一躍完成了自己的人生涅磐。
特效打造的畫面華麗無比，古戰場的烽火把清秀的江山變得滿目瘡痍，千兵萬馬的雄壯之氣激盪神州大地，也掩飾不了《戰國》的反戰主題，孫臏從一個天才兵法家一出山便成為各國爭奪的人才，其實演的不是他的光榮和才華，而是他的純真的無奈。影片開場便巧妙的揭開了這幕命運悲劇的謎底，沒有懸念，孫臏最後的奮身一躍不可逆轉，各方勢力的角逐競智只是過程，無論最終齊國戰勝了魏國，還是秦國一統江山，都無改變孫臏和龐涓的命運，戰爭推進了文明的發展，同時也在踐踏文明。在帝王們看來，孫臏是一個瘋子，但歷史的硝煙作證，馬陵道兩旁的飛雪作證，他飛越了瘋人院。
戰國觀後感3
1年前，無意間於網路上瀏覽到了電視連續劇《新大秦帝國》的信息，原以為《新大秦帝國》也不過是一部普通的歷史劇。因為在我們的印象里，一說起秦國就只有秦始皇、就是暴政、就是一個短暫的王朝。僅管如此，因為熱愛歷史的原故，我還是豪不猶豫的在線觀看了此劇。沒想到，不看不知道，一看忘不掉。從一開始，這部電視連續劇就深深的吸引了我。於是乎，一口氣看完了51集。本來當時就要寫寫觀後感的，但是感覺此劇太博大、太深厚、太經典，不寫則已，若寫就不能草草了事，所以遲遲未能動筆。只到前段又完完整整地看完了第二遍，才下定決心寫此觀後感。
我個人認為，就總體來說，《新大秦帝國》是有史以來拍的最好，最有看頭的一部歷史劇!為什麼這樣說呢?其因有四。
一、《新大秦帝國》站在了一個新的高度、正確的高度來審視和評價了秦王朝的歷史意義和地位。
在我們的印象里，秦王朝是一個短暫的王朝。一說起秦王朝，人們就只會想到秦始皇和他的暴政;一說起秦王朝，人們就只知到秦始皇統一了六國;除此之外，秦王朝沒有什麼特別，似乎可有可無。但《新大秦帝國》卻站在了一個新的高度、正確的高度來審視和評價了秦王朝的歷史意義和地位：「大秦帝國是中國文明的正源;秦王朝所處的時代是中國五千年文明史中最重要的一個時代;是中國歷史上最為自由奔放、最為充滿活力、最為偉大的時代。用那時候的話說，那是一個『禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵』的劇烈變化時代。用歷史主義的話說，那是一個大毀滅、大創造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉型的時代。青銅文明向鐵器文明的轉型，隸農貴族經濟向自由農地主經濟的轉型，聯邦制國體向中央統治國體的轉型，使中華民族在那個時代達到了農業文明的極致狀態。那個時代名將輩出，大才如雲，英主迭起，那是一個大爭的時代。中華民族的所有文明支系都被卷進了這場全面徹底的大爭之中!經濟、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰爭規模之大，經濟改革之徹底，權力爭奪之殘酷，文化爭鳴之激烈，民眾命運與國家命運的聯系之緊密，創造的各種奇跡之多，涌現的偉人之多―――所有這些，都是後來的時代無法與之比肩的，甚至是無法想像的。」(作者孫皓暉語)
二、《新大秦帝國》所展現的浪漫情懷和奮斗精神催人奮發
打開《新大秦帝國》的視頻，首先序幕里的字幕和音樂就給人一種激昂的鬥志和奮發的精神。接下來我們看到了戰爭場面的宏大、血腥和殘酷、看到了秦人的頑強和英勇不屈!但秦國自秦穆公春秋稱霸後，經歷幾代亂政，列強蠶食，國土淪陷。到了秦獻公，為了收復河西失地，又與魏國連年爭戰長達二十年。此時秦國的國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。在此危難關頭，秦獻公的二兒子——該劇主人公仲公子贏渠梁(後來的秦孝公)以其非凡的膽識提出了罷兵休戰的主張。秦獻公自是不能認同，但在次日的決戰中卻中了魏軍的狼毒箭，身負重傷，而不得不退兵和反思秦國的命運，並在臨終時最終確定由贏渠梁來繼任秦國國君。秦獻公的大兒子公子虔勇猛善戰、頗負人望，秦國老氏族想擁立公子乾。但公子乾深明大義，全力支持贏渠梁，真正起到了秦國柱石的作用。
「秦王朝所處的歷史時代是一個『大爭之世』。所謂『大爭』就是爭得全面，爭得徹底，爭得漫長，爭得殘酷無情。《新大秦帝國》也就是講述了在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰國末年，在這個『大爭之世』，面臨亡國之禍的秦國於列強環伺之下，從秦孝公開始，篳路藍縷，變法圖強，經過幾代君臣的不懈努力，最終掃滅群雄而一統天下的艱辛悲壯歷程。」(作者孫皓暉語)。那一次次瀕臨垂死的爭扎，無不令人肅然起敬!那一聲聲鏗鏘有力的使令，無不令人信念堅定!那漫天飄舞的雪花、那氣壯山河的戰歌，無不令人心胸澎湃、熱血沸騰!
三、大秦帝國的興衰、商鞅變法的實施過程值得企業和國家深思和借鑒
商鞅變法之前，秦國國弱民窮，列國卑秦不與會盟，且欲分秦滅秦而後快!當此之時，秦孝公贏渠梁深刻地認識到唯有變法才可以圖存。
秦孝公繼位時，秦國國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。但秦國舉國上下還處在替秦獻公報仇雪恨的激情之中，他們要求殺了被擒的魏國丞相公叔痤，繼續與魏國決戰。秦孝公面對秦國窮弱的現實，力排眾議，放了公叔痤並採取了割地與魏國修好的英明決策，終於迎來了一個喘息的機會和穩定的局面，終於創造了一個變法發展的大好時機。至此，我們不禁要問;「若非如此明君，還會有後來大出天下、統一六國的強秦嗎?」
當公叔痤要求秦國納貢稱臣時，秦孝公回答的非常經典：「不納貢，不稱臣。秦國窮困，無貢可納;秦人硬骨，不能折腰!」。秦國雖然貧窮，但人窮志不短。至此，我們不禁會由衷地感嘆：「有此明君，秦國可以無憂亦」
隨後，秦孝公又刻了一塊國恥碑，立於宮門，讓全體國人牢記國恥，發憤圖強。如此卧薪償膽，至此，我們可以肯定：「有此明君，秦國焉能不強!」
為了富國強兵，秦孝公接著向天下發出了被譽為五百年一卷雄文的《求賢令》，大召天下士子入秦為官。《求賢令》中他實事求是地陳述了秦國的貧弱現狀、自己發奮圖強的決心和秦國將來對強秦士子的回報。為了鑒別和斟選真正的人才，秦孝公火眼金金，不以老甘龍的讀書多少為依據，而是讓入秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出策論，再按才錄用，最終求得了真正的大才——衛鞅。衛鞅的《治秦九論》給秦國帶來了希望，秦孝公也因其遠大的目光和廣廓的胸襟成了衛鞅心中真正的明君，以致於他們廢寢忘食地談了三天三夜，最後決定連起手來大幹一場——變法。在確定變法之時，秦國老氏族極力反對，但秦孝公在公子虔的支持下絲毫不為之動搖，並堅決地說：「秦國變法不是虛應>故事，有人擁戴，秦國要變，沒人擁戴，秦國還是要變。」然後又與滿朝文武在國恥碑前對天盟誓：「上下同心、變革雪恥、赳赳老秦、共赴國難!」衛鞅提出變法四要：一、獎勵農耕以富國;二、激賞軍功以強兵;三、統一制權以理政;四、移風易俗以正民，四綱之下又有廢井田、開阡陌、獎勵農耕、獎勵軍功、激賞移民、實施郡縣制、移風易俗、統一度量衡、建立新軍制等相關法令保正實施。秦孝公拜衛鞅為左庶長，總領國政，推行變革。賜衛鞅穆公鎮國金劍，並曉喻朝野：「先祖穆公鎮國金劍，號令所指，違者殺無赦，凡壞我變革大計者，無論公室宗親，一律依法論罪!」接著，秦孝公又抽調幹吏景監做左庶長府領書，抽調干將車英做執法都尉，給衛鞅配備了精乾的屬官。還與衛鞅同車而行、偕手入府。莫大的信任與支持保證了新法的順利實施和商鞅變法最終的勝利。至此，我們更加肯定：「有此明君，秦國焉能不強!」
說完了一代明君秦孝公，我們該說說亂世大才、法家名士衛鞅了。衛鞅身懷不世之學，卻不能為強魏所用。為了施展平生所學，也為了實現遠大的政治理想，在五百年一卷雄文的秦公《求賢令》的感招下，不畏艱險地來到國力最弱、生活最艱苦、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公一起推行了一場長達二十年的、驚天動地的、堪稱史上最著名、最成功的大變法。終於化腐朽為神奇，使原本瀕臨亡國的弱秦一舉成為天下第一強國。終於完成了秦獻公收復河西的未了殊願，並為秦國大出天下、統一六國，奠定了堅實的基礎。衛鞅自己也因其不世功勛從客卿升為左庶長，再升為大良造，最後被封為商君，從而適現了自己的政治理想和人生抱負。
回顧商鞅變法，何其舉重若輕!「徒木立信」，略使小計，四兩撥千斤，便取得了全民的信任;回顧商鞅變法，何其艱難凶險!從爭水私鬥到墨家刺殺，再從墨家刺殺到太子事件，直到最終被車裂，哪一次不是危及生命;回顧商鞅變法，何其大公無私!從斬殺私鬥重犯到應對墨家刺殺，再從應對墨家刺殺到刑治公子虔，哪一次又有絲毫的退縮畏懼!在變法的整個過程中，商鞅真正做到了「極身無二慮，盡公不顧私，鞠功盡粹，死而後已」。
綜上所述，我想《新大秦帝國》這部電視連續劇值得世人觀看，更值得當下希望變革或者正處於變革中的企業和國家深思和借鑒。我們應該想想秦國為什麼會大出天下、統一六國?我們應該想想秦國的變法與其它六國的變法有什麼不同?我們更應該想想秦國的變法取得成功的關鍵和保證是什麼?
四、《新大秦帝國》具有高超的藝術成就
《新大秦帝國》的演藝陣容和實力自不用說，絕對上層和一流。除此之外，我覺得《新大秦帝國》的故事情節跌宕起伏、扣人心懸;老秦人的英雄氣概更是令人盪氣回腸、熱血沸騰。秦孝公和商鞅兩個主人公塑造的雖然有些過於完美，但決對成功。《新大秦帝國》里商鞅的「治秦九策」可以和《三國演義》里諸葛亮的「隆中對」媲美!商鞅拜左庶長時的答辯和秦孝公墨家論證台的答辯也可以和諸葛亮的「舌戰群儒」媲美!劇中象老甘龍那：「颶風過崗，萬木盡伏，不摧不折，悠悠可期」哲理警句，也隨處可見。至於有些網友評論《新大秦帝國》的某些情節與歷史不附，說什麼硬傷，說什麼觀後如鯁在喉，我不敢苟同，我認為那不過是嘩眾取寵。什麼叫創作?什麼叫藝術?那能一字不動的照抄史書嗎?既使能的話，我想那還有這個味嗎?還有些網友評論說《新大秦帝國》把主人公塑造的高大全，象神，不象人。《三國演義》是大家公認的經典，試問諸葛亮不高大全嗎?不象神嗎?更何況，魯迅先生評論諸葛亮不但象神，而且象妖!
戰國觀後感4
剛看完電視劇《新大秦帝國》，感想良多，忍不住想寫點東西。
電視劇《新大秦帝國》將戰國時代的商鞅變法拍成了一部大氣磅礴、盪氣回腸又充滿激情、浪漫的長篇歷史電視劇，採用大量的虛構甚至是改變史書記載來塑造了兩個幾乎完美的藝術想像：秦孝公和衛鞅(後因封為商君才稱為商鞅)。
秦孝公贏渠梁(侯勇飾)接任國君之位時，秦國已陷入四面楚歌之絕境。秦穆公稱霸後，秦國四代君主君權旁落，宮廷政變不斷，國力劇降。秦孝公的父親秦獻公更是以戰強國，卻屢戰屢敗，耗盡國力，還被迫向魏國割讓了河西、秦東和函谷關等大遍土地。六國在山東召集大會，准備分秦。秦國正臨內憂外患、生死存亡之際。秦孝公清醒地認識到秦國無論是國力還是軍事都遠遠落後於其它六國。秦軍士兵基本上沒有盔甲，武器簡陋，後勤不繼，兵源匱乏，老爺爺和小孫子同上戰場。全靠老秦人的捨生忘死、前赴後繼、浴血奮戰才勉強保住暫時不亡國。為了穩定最急於滅秦的魏國，他在所有大臣的反對下，釋放了被俘本應斬首為先父祭靈的魏國丞相公孫痤，並拿出國庫與皇室的大量財產和稀世珍寶賄賂六國權貴，力保秦國暫時無戰事，為秦國贏得了一絲喘息之機。他手刻國恥碑，以血塗字，立於宮門，誓以變法強國。他向天下發出《求賢令》，以與賢士「分享秦國」的誠意，大召天下士子入秦為官。他讓來秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出對策再論才任用。衛鞅以法家思想折服了秦孝公，《治秦九論》更使他看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實行變法，以法治國，並立下了「君臣相知，永不相負」的誓言。秦孝公拜衛鞅為左庶長(相當於丞相)，後升大良造，掌握軍政大權，進行了君臣二十年的大變法。在衛鞅實施的充滿艱難險阻、危機重重的二十年變法期間，秦孝公頂住一切壓力，包括老世族和宮廷內部的壓力和陰謀詭計，讓衛鞅放手變法，甚至不惜孤身犯險、親至墨家駐地神農大山，解釋秦國變法的情況，說服了墨家鉅子，阻止了墨家因誤解衛鞅變法是暴行而想刺殺衛鞅的行動。秦孝公在意識到自己病重將不久於人世時，為保護衛鞅在自己去世後不被老世族和宮廷內部勢力報復，不惜想違法採取非常手段除去對衛鞅威脅最大的自己的哥哥長公子嬴虔和老太師甘龍。在劇中侯勇演活了一個胸懷大志、目光遠大、堅忍不拔、重情重義的國君形象，是全劇演技最好的演員，是劇中最大的亮點。
衛鞅(王志飛飾)是法家弟子，曾任魏國丞相公孫痤的中庶子，身懷不世治國絕學。公孫痤在病危時向魏王推薦衛鞅繼任魏國丞相，但魏王不以為然。公孫痤接著又告訴魏王，如果不能啟用衛鞅，就把他殺掉，千萬別讓他出境，一但別國延攬，那將成為魏國大患。魏王依然不以為然。衛鞅在魏國不受重用，便游學各國，感動於秦孝公敢於歷數祖上先君的不賢、知恥後勇、發憤圖強的《求賢令》，來到當時七國中國力最弱、生活最原始、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公推行一場長達二十年、驚天動地、堪稱史上最著名最成功的大變法。新法廢井田、開阡陌、重農抑商、獎勵耕織、統一度量衡、勵軍功、實行二十等爵制、除世卿世祿制、鼓勵宗室貴族建立軍功、改革戶籍制度、實行連坐法、推行縣、制定秦律、「燔詩書而明法令」等，讓七國中國力最弱的秦國一舉成為最強大的國家，並親領新軍出戰河西，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，逼迫魏國返還河西、秦東和函谷關等土地，為以後秦國滅掉六國、統一天下奠定了最堅實的基礎。在變法過程，他真正做到了「板身無二慮，盡公不顧私」，廢餐忘食、鞠躬盡瘁，全力推行變法;執法鐵面無私，儲君違法殺人後，衛鞅依法對儲君的兩個太傅進行處罰，儲君的首席太傅長公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孫賈被黥面放逐隴西牧馬;
為得到秦國宮廷的支持，雖然即將與如心愛的白雪結婚，而且白雪已懷有他的孩子，但在白雪的勸說下，只能放棄了與白雪結婚，接受了與公主的婚事;為了護法，不惜給自己留下殺身後患，勸說秦孝公重新立因殺人被流放並對自己心懷仇恨的嬴駟為儲君，放棄除掉長公子、老太師等人。最後在新國君嬴駟、長公子嬴虔、老太師甘龍和太傅公孫賈等勢力的瘋狂報復下，被誣陷為謀反之罪，被處以最殘酷的車裂分屍而死。王志飛演的衛鞅形象各方面都非常完美，但王志飛的演技確是一般，特別是他的言行舉止顯縣得做作和生硬。
看完該劇，我覺得有以下幾點啟發：
一、拍歷史劇時，對已有史書記載的事件的改編要恰到好處，不可過分。
劇中虛構的三個女性形象非常成功，給整部電視劇增彩不少。一個是衛鞅的未婚妻白雪(高圓圓飾)，是魏國大商人白圭的女兒。她深愛著衛鞅，全力支持著衛鞅，並已懷有衛鞅的孩子了，但為了讓衛鞅得到王族的支持，忍痛勸說衛鞅接受與瑩玉公主的婚事，自己黯然離去，獨自養育兒子。在衛鞅被車裂時，她安排兒子的事，趕赴刑場與衛鞅殉情。一個是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，與秦孝公約定「天地合，乃敢與君絕」，由於墨家內部事務纏身，直到秦孝公臨終前聽到消息趕來與秦孝公舉行大婚，陪他走完最後的一段日子。還有一個是瑩玉公主，是一個在王宮里最受寵的天之嬌女。她非常傾慕和深愛衛鞅，雖因政治因素嫁給衛鞅後，不僅沒有半點介意，反而以一個普通妻子的身份悉心照顧衛鞅，每天晚上在衛鞅工作時，親自給他熱米酒。在得知白雪的事後，多次要求衛鞅把白雪母子接回來一起生活。在衛鞅身陷牢獄、將被處死時，不惜犧牲生命來救衛鞅。這三個女性形象給整部劇增加了一種浪漫、激情，讓人感受到女性的溫馨、柔情、包容的美。
但劇中為了突出衛鞅形象的十全十美，對史書已記載得很詳細的事情進行過分改編，甚至是顛倒黑白，對於沒看過史書記載的人也許覺得很精彩，但對於已看過史書記載的人來說則是難以接受。就象姚雪垠寫的小說《李自成》，參照紅軍長征的事跡來寫李自成起義，參照毛澤東的形象來寫農民起義領袖李自成，把李自成寫一個「高、大、全」式的完美人物，讓很多知識分子難以接受。《史記·商君列傳》記載：河西之戰，衛鞅率領秦趙聯軍進逼魏國，騙魏國軍主帥公子昂來談判，卻設下伏兵擒住公子昂，並以秦軍冒充公子昂的隨從詐開城門，攻入魏國，大敗魏軍，並殺了公子昂。但劇中卻拍成衛鞅只率領秦國新軍，擺開軍馬，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，並放走了公子昂。衛鞅逃亡至邊關因沒有通行證件被拒絕就宿，但劇中卻拍成是去找白雪途中被拒絕就宿。魏人因衛鞅曾背信攻破魏軍不願收留他，但劇中卻拍成了公子昂主動邀請衛鞅到他門下避難而他卻不願意。衛鞅回到封地商邑不願束手就擒，起邑兵造反，北擊鄭國，兵敗於鄭國黽池，被殺死後屍體又被秦惠王處車裂之刑，但劇中卻拍成了衛鞅寧死不願逃亡和造反，大義凜然、從容就義，主動走向監獄，含笑走向刑場，坦然接受車裂。劇中為美化衛鞅形象，確實是不惜歪曲事實、顛倒黑白，把歷史上人格並不高尚的衛鞅硬是塑造成胸襟極其寬廣、品格極其高尚的君子，寧死不願逃亡和造反，對秦惠文王拿自己的腦袋平息老世族的憤怒充分理解、體諒和贊賞，還安慰心中有愧的秦惠文王，並為秦惠文王策劃殺了自己後的人事安排和治國方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二個，就是連歷史上真正自願以死殉法的譚嗣同也自愧不如。把歷史人物形象拔得太高、塑造得太假，是該劇的最大硬傷。其實如果劇中按史實如實地反映衛鞅得知秦惠
❷ 2009年寒假至今的百家講壇觀後感
您好！提問者：這是我費了半天時間寫的2份，多支持一下啊！看看哪個好點就用，謝謝！
心得：《三字經》
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，大約成書於距今九百多年的宋朝。《三字經》來歷無從精確考證，但一經問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經後世學者不斷增補，歷久彌新。《三字經》與《百家姓》、《千字文》合稱為「三百千」。值得注意的是，在「三百千」中，只有《三字經》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為「經」。《三字經》植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的「人之初，性本善」，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中「人之初，性本善」的觀念體現了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調後天環境對於人成長的重要性，所謂的「近朱者赤，近墨者黑」，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由於成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對於孩子來說，如果沒有良好的後天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恆，一心一意地去 經歷，才會有所成。
.................................《百家講壇》觀後感............................ ..............
《百家講壇》欄目一貫堅持「讓專家、學者為百姓服務」的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁--「一座讓專家通向老百姓的橋梁」，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。
我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經》吧：
錢文忠的《三字經》植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的「人之初，性本善」，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中「人之初，性本善」的觀念體現了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調後天環境對於人成長的重要性，所謂的「近朱者赤，近墨者黑」，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由於成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對於孩子來說，如果沒有良好的後天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恆，一心一意地去 經歷，才會有所成。
這就是錢文忠講《三字經》的根本目的。
❸ 易中天《先秦諸子,百家爭鳴》觀後感
百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書●藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農、小說。西漢人劉歆在《七略●諸子略》中將小說家去掉，稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這里來的。「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。 春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的斗爭復雜而又激烈。 代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了一個思想領域里「百家爭鳴」的局面。在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期， 這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼並戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。 這個時期，一個重要的現象，就是知識分子——「士」階層的出現和活躍。 「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的對象不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的范圍，因而有學問的人多了起來。這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很復雜。他們分屬各個階級。「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。 「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關系。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重士的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆（四升）肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千「，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。 此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬松的政策也有密切的關系。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。 百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。 戰國時代，由於齊國經濟發達、政治開明，以及良好的文化政策，齊國君王給予士人的優厚物質待遇。吸引了當時幾乎所有的著名學派匯集稷下。而稷下學宮成為百家爭鳴的極其引人注目的學術場所。並使諸侯各國羨慕不已，紛紛效而仿之，幾乎無一例外，成為了當時的一種模式。 稷下學宮的創建與興衰歷史，基本上與田齊政權共始終.隨著田齊的強弱而興衰。學界比較普遍的看法是創建於田氏取代姜族，奪取齊國政權後的第二代國君齊桓公田午時期；發展於齊威王時期，興盛於齊宣王時期；中衰於齊憫王時期；中興於齊襄王時期；亡於齊王建，秦滅齊時。大約存在了150年，但對後世產生的深遠的影響直至今日。 既然稷下學宮是田齊王朝興辦的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齊以後，歷代君主無不發奮圖強，勵精圖治，圖謀稱雄諸侯。稷下學士則是為田齊君王們的政治需要，製造輿論、設計藍圖、擬定典章制度。客觀上也是適應田齊統治的政治需要。因此，稷下學宮首先是一個智囊團性質的機構。其次，就是炫耀國力，標榜尊賢至士，吸引人才。這就為學術交流、文化傳播、百家爭鳴創造了優越的政治環境。故稷下學宮又具有社科院的性質。 「不治而議論」，是稷下學士的主要活動特點之一，這一特點體現了學官鮮明的政治性。「不治」，即「不任職」。雖有上大夫的頭銜.但不但任實際職務。「議論」，就是議論時政、國事、治亂之策，為田齊統治者提供決策依據，以實現智囊團的功能。而他們的議論時政，是在寬松自由的政治氛圍內，對田齊統治者的政治活動提出批評意見和決策參考建議，沒有或者少有阿諛奉承、溜須拍馬的情況，所提意見及建議都是坦率的直言。 同時，稷下先生及其各派學者利用齊國提供的良好的環境與條件，潛心研討，互相爭鳴，取長補短，豐富和發展了各自學派的學說.促進了中國文化的大融合。這一時期產生了一大批不同學派的著作，有些著作在稷下得以豐富補充。即有黃老學派，也有儒家、法家、陰陽家等等。《漢書·藝文志》就記述了部分稷下先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領弟子門徒一並來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業、解惑，培養出了眾多的人才。比如荀子，15歲就到此學習，後來成為了稷下的學術大師。而孟子兩次入齊講學，時間長達三十年，被授予上卿。據《史記·田敬仲完世家》記載，齊宣王時稷下學宮有「數百千人」，其戶下不乏有成就者。對一些有成就的人才，往往被齊錄用為各級官吏，直接參與齊國的政治活動，《戰國策·齊策》對此有所記載。 劉向《別錄》記載說；『齊有稷門，城門也。談說之士期會於稷下也。」這所說的就是指各派學者的定期學術例會。在例會上，各學派推薦出他們學派的代表，闡發學術觀點和政治主張.批駁與他們觀點不一致的學派。這實際就是為各學派提供學術交流與爭鳴的機會，以便更好地豐富、發展他們的學說，獲得政治上的重視。但他們爭鳴的議題非常廣泛，既有不同學術觀點的潔難，又有不同政治主張的闡發，也有對宇宙奧秘的思考。稷下學宮作為戰國百家爭鳴的主要園地，而這類學術報告例會則是百家爭鳴的集中體現。 無論在戰國早期魏國的「西河之學」，或是戰國中期齊國的謖下學宮，還是戰國晚期呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》，所實行的學術政策都是寬容的。各國對「士」給以十分優厚的待遇，而其中以齊國威王、宣王時期的謖下學宮尤為突出，是當時的學術文化中心，百家爭鳴的發源地。田齊政權雖然倡導黃老之學，但對各家各派的學者並不排擠打擊.而是兼容並包.都受到禮遇。學者們可以自由講學、著書立說和隨意議論政事。比如儒家大師孟子與齊威王、宣王的政見是不同的.但在謖下學宮都受到重視，爵祿都是相當高的。齊宣王多次向盂子問政，甚至象齊伐燕這樣的重大決策.也向孟子徵求意見。後來終因為彼此政見不合，孟子離開齊國。但齊宣王還盡量挽留他，「欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾」，即打算給孟子建造一座房，並資助其辦學。 由於春秋戰國諸侯對「士」的寬容政策，允許其「合著留不合則去」。「士」就好像自由的鳥那樣，可以「擇木而梧」，從而促進了各國的人才流動。比如商鞅在魏沒有得到重用，聽說秦孝公「廣令國中求賢者」，於是西入秦，求見秦孝公，終於委以重任。又比如鄒衍本是齊國人，在謖下學宮位在上大夫之列，他不滿齊滔王的暴政，而到了燕，成為燕昭王之師。在齊襄王時，鄒衍又回到謖下學宮，並在齊王建時作為齊國使者出使趙國，而從未受到非議。又如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多。春秋戰國這種待殊歷史環境，對諸於百家的形成和「百家爭鳴」局面的出現創建了良好的條件。 在學術自由的環境中，謖下先生們敢於沖破舊傳統的思想束縛，敢於探求和創新的精神得到發揚，大大促進了學術的發展。因此，各家各派的著作如雨後春筍般涌現出來。各種觀點紛然並存，各種針鋒相對的辯論時有發生，這就形成了「百家爭鳴」的學術繁榮景象。
❹ 先秦諸子百家爭鳴觀後感
百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書●藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農、小說。西漢人劉歆在《七略●諸子略》中將小說家去掉，稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這里來的。「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的斗爭復雜而又激烈。
代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了一個思想領域里「百家爭鳴」的局面。
在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期， 這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼並戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。
這個時期，一個重要的現象，就是知識分子——「士」階層的出現和活躍。
「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的對象不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的范圍，因而有學問的人多了起來。這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很復雜。他們分屬各個階級。「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。
「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關系。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重士的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆（四升）肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千「，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。
此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬松的政策也有密切的關系。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。
百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。
戰國時代，由於齊國經濟發達、政治開明，以及良好的文化政策，齊國君王給予士人的優厚物質待遇。吸引了當時幾乎所有的著名學派匯集稷下。而稷下學宮成為百家爭鳴的極其引人注目的學術場所。並使諸侯各國羨慕不已，紛紛效而仿之，幾乎無一例外，成為了當時的一種模式。
稷下學宮的創建與興衰歷史，基本上與田齊政權共始終.隨著田齊的強弱而興衰。學界比較普遍的看法是創建於田氏取代姜族，奪取齊國政權後的第二代國君齊桓公田午時期；發展於齊威王時期，興盛於齊宣王時期；中衰於齊憫王時期；中興於齊襄王時期；亡於齊王建，秦滅齊時。大約存在了150年，但對後世產生的深遠的影響直至今日。
既然稷下學宮是田齊王朝興辦的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齊以後，歷代君主無不發奮圖強，勵精圖治，圖謀稱雄諸侯。稷下學士則是為田齊君王們的政治需要，製造輿論、設計藍圖、擬定典章制度。客觀上也是適應田齊統治的政治需要。因此，稷下學宮首先是一個智囊團性質的機構。其次，就是炫耀國力，標榜尊賢至士，吸引人才。這就為學術交流、文化傳播、百家爭鳴創造了優越的政治環境。故稷下學宮又具有社科院的性質。
「不治而議論」，是稷下學士的主要活動特點之一，這一特點體現了學官鮮明的政治性。「不治」，即「不任職」。雖有上大夫的頭銜.但不但任實際職務。「議論」，就是議論時政、國事、治亂之策，為田齊統治者提供決策依據，以實現智囊團的功能。而他們的議論時政，是在寬松自由的政治氛圍內，對田齊統治者的政治活動提出批評意見和決策參考建議，沒有或者少有阿諛奉承、溜須拍馬的情況，所提意見及建議都是坦率的直言。
同時，稷下先生及其各派學者利用齊國提供的良好的環境與條件，潛心研討，互相爭鳴，取長補短，豐富和發展了各自學派的學說.促進了中國文化的大融合。這一時期產生了一大批不同學派的著作，有些著作在稷下得以豐富補充。即有黃老學派，也有儒家、法家、陰陽家等等。《漢書·藝文志》就記述了部分稷下先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領弟子門徒一並來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業、解惑，培養出了眾多的人才。比如荀子，15歲就到此學習，後來成為了稷下的學術大師。而孟子兩次入齊講學，時間長達三十年，被授予上卿。據《史記·田敬仲完世家》記載，齊宣王時稷下學宮有「數百千人」，其戶下不乏有成就者。對一些有成就的人才，往往被齊錄用為各級官吏，直接參與齊國的政治活動，《戰國策·齊策》對此有所記載。
劉向《別錄》記載說；『齊有稷門，城門也。談說之士期會於稷下也。」這所說的就是指各派學者的定期學術例會。在例會上，各學派推薦出他們學派的代表，闡發學術觀點和政治主張.批駁與他們觀點不一致的學派。這實際就是為各學派提供學術交流與爭鳴的機會，以便更好地豐富、發展他們的學說，獲得政治上的重視。但他們爭鳴的議題非常廣泛，既有不同學術觀點的潔難，又有不同政治主張的闡發，也有對宇宙奧秘的思考。稷下學宮作為戰國百家爭鳴的主要園地，而這類學術報告例會則是百家爭鳴的集中體現。
無論在戰國早期魏國的「西河之學」，或是戰國中期齊國的謖下學宮，還是戰國晚期呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》，所實行的學術政策都是寬容的。各國對「士」給以十分優厚的待遇，而其中以齊國威王、宣王時期的謖下學宮尤為突出，是當時的學術文化中心，百家爭鳴的發源地。田齊政權雖然倡導黃老之學，但對各家各派的學者並不排擠打擊.而是兼容並包.都受到禮遇。學者們可以自由講學、著書立說和隨意議論政事。比如儒家大師孟子與齊威王、宣王的政見是不同的.但在謖下學宮都受到重視，爵祿都是相當高的。齊宣王多次向盂子問政，甚至象齊伐燕這樣的重大決策.也向孟子徵求意見。後來終因為彼此政見不合，孟子離開齊國。但齊宣王還盡量挽留他，「欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾」，即打算給孟子建造一座房，並資助其辦學。
由於春秋戰國諸侯對「士」的寬容政策，允許其「合著留不合則去」。「士」就好像自由的鳥那樣，可以「擇木而梧」，從而促進了各國的人才流動。比如商鞅在魏沒有得到重用，聽說秦孝公「廣令國中求賢者」，於是西入秦，求見秦孝公，終於委以重任。又比如鄒衍本是齊國人，在謖下學宮位在上大夫之列，他不滿齊滔王的暴政，而到了燕，成為燕昭王之師。在齊襄王時，鄒衍又回到謖下學宮，並在齊王建時作為齊國使者出使趙國，而從未受到非議。又如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多。春秋戰國這種待殊歷史環境，對諸於百家的形成和「百家爭鳴」局面的出現創建了良好的條件。
在學術自由的環境中，謖下先生們敢於沖破舊傳統的思想束縛，敢於探求和創新的精神得到發揚，大大促進了學術的發展。因此，各家各派的著作如雨後春筍般涌現出來。各種觀點紛然並存，各種針鋒相對的辯論時有發生，這就形成了「百家爭鳴」的學術繁榮景象。
❺ 易中天講諸子百家觀後感2500字左右
邊看邊思考結合現在在寫
❻ 秦時明月之諸子百家講了些什麼
秦時明月之諸子百家
第一章 陰陽咒印
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就氤氳著仇恨和殺戮。
靜，死寂，如同是死神的鐮刀劃過的那一瞬間，一切都變成了黑色，只有那閃著藍光的劍和從劍身上一滴滴劃落的血，赤紅色的血。
所有人都的臉上都寫滿驚訝，就連衛庄也不例外，只有月神嘴角浮現出淡淡的笑意，卻也只是一閃而過。
手，在微微的顫抖，劍，在低低的悲鳴。是什麼？到底是什麼？這種感覺到底是什麼？怎麼這么熟悉？
纏繞多年的夢魘終於被活生生血淋淋的擺在眼前，這一劍之後，自己是人還是魔，天明低著，他緊緊的咬著嘴唇，血順著嘴角慢慢的流下。頸上黑色繚繞，更是駭人，隱約間透出淡淡的腥紅色。
蓋聶緩緩的轉過頭，眉宇間有淡淡的憂傷，嘴角帶著自嘲的笑，想道：又被她說中了嗎?她到是俯視眾生的神，還是媚惑世人的妖。
蓋聶凝視著天明，天明低著頭，身體不停的顫抖，他不敢抬頭，不敢看蓋聶的眼睛。那個歲月里依偎過無數次的肩膀，那張常常對著自己的臉，曾經告訴自己無論多困難，都要勇敢走下去的那個人，這一切的一切，是不是在這一劍之後都將變得不同呢？
天明的身子抖的更加厲害，頸間的黑氣已經慢慢向全身擴散，眼中已經放出了腥紅色的光。
死寂中，突然傳出的清脆的擊掌聲，是衛庄，看到這一切，他突然笑了起來，接著朗聲道：「師哥，你拋棄秦國的一切，用生命保護他，換來的就是這一劍？你不覺得你很蠢嗎？難道，這就是你常掛在嘴上的劍道，那可真是太可笑了。」
蓋聶沒有回過頭，他將手輕輕的放在天明的頭上，眼中滿是憐惜，他低聲說：「小庄！沒想到都這么多年了，你還是不明白！」
「明白？我明白什麼？明白你可笑的劍道，還有你這種被人從背後刺一劍的所謂的信任。不要再說這些可笑的話了，那樣只會丟盡我們鬼谷的臉。說罷，鯊齒已經刺出，一道紅光飛速刺向蓋聶，只一瞬間，劍已到了蓋聶的背後，眼看死在衛庄的劍下，墨家眾人不由失聲大叫小心，可是蓋聶卻像沒有聽見一樣，他只是看著天明的臉，天明不知道什麼時候也擔起了頭，他們就這樣相互注視著，彷彿是看透了命運的高僧，又像是個痴迷的賭者。
就在這電光火石之間，已經有一道黑影閃至蓋聶身後，一隻黑色的手出現的鯊齒之上，鋒利的劍就被他生生的抓在那裡，再也不無法前進分毫。
「墨魂手！沒想到墨家巨子也趕回來了，我衛庄還真是有面子啊！」衛庄冷笑著將劍收入鞘。
「衛莊主來我墨家也不先和我打聲招乎，到是很不給我面子啊！」巨子冷笑了聲道。
「呵呵，好說好說，江湖上盛傳墨家巨子的黑魂手無堅不摧，無物可破，不知道是否言過其實。」衛庄笑道。
「是否是言過其實，衛莊主試試便知。」
「哈哈，我也正有此意！」衛庄說著便拔劍在手，凝視墨家巨子。
「哈哈，這是墨家的地盤，怎麼好讓主人動手，還是讓老夫先來試試衛先生的鬼谷劍法吧！」一道灰影隨聲而至，只見他一身灰色道袍，背後別著一把寶劍，劍柄之上寫著太阿二字，手中一把金絲拂塵，白發銀須，站在眾人中間，當真是仙風道骨。
「沒想到儒家聖使伏念也來了，看來今天一定會熱鬧一番啊！」衛庄強笑道。
「哈哈，熱鬧與平靜，全在衛先生一念之間！」伏念笑道，說罷，他轉過身對巨子道：「你還是回去看看墨家兄弟還有外來的客人都怎麼樣了吧！這里我先擋上一擋！」
巨子說了聲有勞了，就急忙去查看墨家眾人的安危。巨子看到倒在地上的端木容，急忙上前查探了起來，一回過後，他探了口氣，眾懷中拿出一個小瓶，出中倒出一粒白色的小葯丸，給端木容服下，接著，他又拿出止血的葯為蓋聶包紮傷口。
蓋聶看到巨子給端木容服下葯物，連忙問：「請問容姑娘的傷？」
巨子嘆息的搖了搖頭道：「白鳳鳥羽毛中的劇毒已經滲入她的五臟六腑，我勉強能用當年醫仙段空給我的羅神金丹護住她的心脈，要想除去毒素讓她醒過來，只有一個辦法！」
作者： 124.192.86.* 2008-10-7 08:40 回復此發言
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2 剛查到的文章，關於第三部劇情，是真的嗎？
「什麼辦法？」蓋聶急切的問。
「找到段空的徒弟，號稱鬼醫的司徒明。」巨子道。
「難道找衛庄或白鳳凰要解葯也不行？」
巨子嘆息著搖了搖著：「太晚了，如果她剛剛中毒的時候解葯是可以的，但是現在她體內的毒性已經擴散到全身每一個部分，就算是解葯也無法根除，所以，要想治好她，只要找到鬼醫司徒明，現在這個世界上恐怕只有他一個人會段空的幻滅無形針，也只有這種針法才能把容兒體內的毒素全都消除掉，不過鬼醫形蹤不定，又精於易容，想找到他真是難於登天。」
「為什麼，這一切都是為什麼，為什麼要殺戮，平靜的生活不好嗎？為什麼，為什麼是你殺死了我父親，為什麼你殺死了我父親又救了我，你到底想做什麼，我到底該怎麼做，誰告訴我？啊。。。」天明一邊喊一邊瘋狂的將頭砸在地上，鮮血順著他的臉旁慢慢的流下，打在地上，發出噼里啪啦的響聲。
「天明，你不要這樣，你振作點，你絕對不能被咒印控制，否則你絕永遠失去自我，你知道嗎，天明！」蓋聶抓著天明的肩膀大喊。
漸漸地，天明身上的黑氣淡了，眼中也沒有了剛才的狂暴之色，整過人顯得很疲憊，他抬起頭看著蓋聶：「大叔，是你嗎？我剛才做了個夢，夢見你不要我了，我真的好怕，大叔，你千萬別不要我！」
蓋聶輕輕的拍了拍了懷中的天明，柔聲道：「沒事了，天明，你睡一覺就好了！」
墨家巨子凝視著天明，一個字一個字的低聲道：「陰陽咒印，難道這真的是天數，看來江湖又要不太平了！」
在眾人斗的火熱的時候，正有一個人緩緩的飄出機關城，她的唱里輕輕地唱。
陰陽現，乾坤變，六國滅，秦國興，楚三戶，可亡秦，亡秦矣，戰不止，天明悟，天下歸。
第二章 機關地下城
話說衛庄與伏念鬥了百招，不由得在心中盤算起來，雖然佔了些上風，眼看巨子就快為蓋聶包紮好傷口，一旦他為蓋聶包紮好傷口，就一定會過來幫忙，到那個時候自己以一敵二，非敗不可。自己這方現在只有隱蝠，赤煉和機械無雙，這三人鬥鬥墨家的小輩還可以，可是和這兩個老不死的比起來，就差得遠了。再說還有一個神秘的高漸寒，如果白鳳在倒是可以周旋一下，但是眼下再打下去已方一定吃虧，還不如借秦軍之手除掉這些人。
想到這里，衛庄向後一縱身，跳出了戰圈，收劍入鞘，笑道：「墨家果然藏龍卧虎，此番不成，改日衛某定當再來領教。」說完，一轉身，當先飛出機關城，眾手下也連忙跟上。
此番機關城損傷慘重，也是無心再戰，就沒有追上去。
機關城內眾人醫治傷員暫且不說，話說衛庄出了無雙城立刻派人通知秦軍首領大軍壓向機關城，打算借秦軍鐵甲兵之首除掉墨家眾人。
又命令赤煉等人去尋找白鳳，自己向遠方的一個模糊的人影追去。
秦軍鐵軍兵猛攻機關城，機關城雖然設計巧奪天工，但是機關已經被衛庄和公輸仇破的七七八八，再加上秦軍根本不在乎死多少人，所以，機關城很快被攻破了。
收到了秦進攻進機關城的消息，巨子不由得暗罵衛庄的奸詐，但他也來不急多想，忙道：「全有人到中央水池集合！」
班老頭聽了巨子的話，連忙道：「難道真的要開啟它嗎？」
巨子嘆了口氣道：「沒有辦法，只能這么做了。」
班老頭道：「要不我們沖出去和秦軍拼了！」
巨子大怒道：「住口，我們幾乎人人帶傷，如何對付得了秦軍成千年萬的鐵甲兵，你記住，人的生命永遠是最重要的，這是我們墨家的立家之本。」
班老頭低下頭，說不出話來，只是點了點頭。
墨家眾人來到機關城的中央水池過，巨子親自下水，開動機關，機關城發出巨大的轟鳴聲，並且開始劇烈的晃動，彷彿馬上就要倒塌一般。
巨子回過頭對大家解釋道：「大家有的是我們墨家弟子，有的是我們墨家的朋友，但你們都與我墨家同生共死過，所以我墨家也不能藏私。其我們墨家的機關城分外城和內城兩個部分，外城就是大家所在的位置，也就是江湖上傳說的機關城，而內城的存在只有幾個人知道而已。這一次我們墨家危在旦夕，我們不得不開啟幾百年來都沒有開啟過的內城。」
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3 剛查到的文章，關於第三部劇情，是真的嗎？
巨子說話間，已經有一個巨大的球體從水下升了起來，幾乎有整個中央小池大水，這時候機關城的晃地更加厲害了，巨子連忙招呼眾人上船，接著按下機關，球體的門上，又緩緩向水下降去。
感覺一陣風在臉龐劃過，月神站住腳步凝視前方，片刻後嬌笑道：「久問衛首領劍法獨到，為天下一絕，沒想到這輕功卻也是驚世駭俗！」
衛庄笑了笑道：「好說，好說。久聞月神仙子是幻神殿的唯一傳人，通曉天地演化之術，能視人之未來，不知道能否有幸請仙子為衛某看上一看。」
月神看了看衛庄，轉而笑道：「本以為衛首領是個天不怕地不怕的人，沒想到卻也如此的庸俗，這般膽小。」
衛庄不解的笑道：「我膽小，天下還沒有我害怕之人！」
月神輕輕的點了點頭：「以衛首領的實力和勢力，說這話我倒是相信，不過我說你膽小並不是說你怕某個人，而你怕的是未來，怕未來的不確定性！我說的對嗎？衛首領。」
衛庄想了一會，卻也不反駁什麼，只是道：「就算你說的對，我衛庄是一個膽小之人，那月神可以幫我這個膽小之人看看嗎？」
月神嬌笑聲道：「衛首領既然開口，那又有何不可呢？」說罷，身形一閃，不斷在金木水火土的五行方們上往返奔跑，速度越來越快，最好好像是五個月神將衛庄圍在中央一般。她雙手一動，五個月神就彷彿生出了千千萬萬只手一般。
衛庄不由暗暗心驚，速度快到出現殘影，這簡直就是傳說中的東西，自己卻從來沒有聽說過誰能答到這個境界，沒事到這個看起來年紀還沒有自己大的人竟然如此厲害，實在讓人匪夷所思。
也不知行了多久，透過巨大球體的玻璃窗子看到下方出像一座巨大的城池，本以為機關城就很大了，但這內城卻足有幾十個機關城那麼大，整個城市彷彿是用水晶建造的一般，在深海中顯得燦爛奪目。城中央有上千個巨大的齒輪在隨著中央水池的水流轉動，城中有成千上萬的機關人，巨型機關獸在巡邏，還有上百分巨大的龍頭火炮。
球體離內城越來越進，開始有無數的巨大的機關巨從球體兩邊池過，它們身上沒有鱗片所有的鱗片都被換成一桿桿機關槍。
天明不由得好奇的看著從窗前游過的機關魚，他們的顏色各不相同，有的是白色的，有的是黑色的，還有藍色和透明的。看到這些，天明不由得感嘆道：「好漂亮啊！」
巨子看著這個天真的，卻又有著神秘身世的孩子。如果是平常人家，這個時候他應該還在父母的懷里撒嬌，可是他的身上卻被種下了可怕的陰陽咒印，這到底是誰的錯呢，也許是這個殘酷的江湖吧！想到這里，巨子不由得嘆息一聲。
「老人家，你為什麼嘆氣啊，有什麼不開心的事嗎？」天明回過頭來笑著問。
「嗯，是啊，活在這個世界上總會有許多不如意的事！」巨子嘆道。
「哎呀！你想的太多了，我從小就失去父母，但是你什麼時候見過我嘆氣了，人活著就要想開一點，不要那麼認真，那讓才會活的輕鬆些哦！」天明一副大人教育孩子的口吻，不由得逗得巨子一笑。
「對嘛！笑一笑不就好了嗎？」天明滿意的笑道。
球體突然劇烈的晃動了一下，天明連忙向窗外看去，發現已經到了地面，這內城雖然在深海之內，卻沒有一點水，天明不解的問巨子：「這里明明是深海，怎麼一點水也沒有呢？」
巨子驕傲的說：「這就是我們墨家祖先的厲害之處，他們利用機關在這個城市的上空和四周形成一個半球形的風層，當風的速度快到一定程度的時候，水自然就進不來了，這種風層不但能防水，也能防外人進入和攻擊，厲害著呢！」
眾人紛紛下了巨球，站到機關城內城，不由得被內城宏大的景物給震懾住了，倒是少羽似乎對這些不來電，推了推天明問：「小子，你還死不了吧！」
天明一看是少羽，不屑的說：「放心吧，你大哥我好得很，他死了我都死不了！」
少羽轉過頭，順著天明指的方向看去，不由得大笑起來，原來天明指的是一隻大海龜。
作者： 124.192.86.* 2008-10-7 08:40 回復此發言
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4 剛查到的文章，關於第三部劇情，是真的嗎？
月神的身形停了下來，她把緊閉的雙眼慢慢的睜開，淺笑著吟唱起來。
麒麟夜，白鳳歸，秦軍圍，形勢危，蓋聶劍，秦軍血，師門情，非水火，江湖事，江湖了，天下平，看天明。
待歌聲停下，月神早已沒了蹤影，只剩下一臉不解的衛庄。
第三章 南疆少女
「媽媽，真的是你嗎？」英俊的男孩急切的問。
女人一身白衣，面容冷峻，身形飄渺的向後退去。
「媽媽，你不要走，我好想你啊！你為什麼不見見我！」男孩連忙追上去，可是無論他怎麼努力，都無法追上，女人漸漸的消失在他的視野里。
「孩子，不是媽媽不見你，而是還沒到時候！」女人飄忽的聲音從四面八方傳來。
「那我要什麼時候才能見到你呢？媽媽，我真的好想你！」
咸陽宮，天問劍，嬴政滅，天下定。
天空中傳來飄渺的歌聲，讓人聽起來心曠神怡。
「媽媽！媽媽！」天明在黑暗中笑了起來，環顧四周，卻看不到一個人影。
又是這個夢，可曾記得這是第多少次做這個夢了嗎？其實，很多時候，他都渴望成為一個平凡的人，生活在偏遠的山間小村，不理世間的紛爭，在睡前聽爸爸媽媽講故事，難過的時候可以有個懷抱可以偎依。其實，有的時候他是很脆弱的，每天都背著重重的外殼生活的人，脫掉外殼的時候又怎能不脆弱呢？
在南疆的十萬大山中，有些很多神奇詭秘的種族和部落，他們都有著自己獨特的文化和傳承了一千多年的秘術，這些人很少去中原行走，所以，這樣本來就有些詭異的族人在中原人的眼中就更顯神秘莫測。
黑苗族是一個精通用蟲和詛咒術的種族，他們終年於各種毒種為伍。
「母後，這次讓我去中原做什麼？」一個天真可愛的少女問。
「去找一個身中陰陽咒印的男孩，設法讓他愛上你，等他愛你愛的快要瘋狂的時候殺了他，然後用他心臟的血來喂養你的本命元蟲，只有這樣它才會成為蟲中之王，擁有陰陽咒印的本命元蟲，等它長大了，在這十萬大山之內怕是再也沒有人是你的對手了。」美麗的女人臉上帶著詭異的表情。
這個女人就是十萬大山中最可怕的存在之一，黑苗族的皇後九魂。
「媽媽，為什麼我要去殺人，而且還是殺一個愛我的人，書上不是說這個世界上愛是最偉大的東西嗎？」女孩子不解的搖頭。
女人溫柔的撫摸著女孩的頭發，輕聲的說：「孩子，你不明白這個世界是多麼的殘酷，只有強者才能擁有愛與被愛的權力，你明白嗎？」
女孩疑惑不解的問：「不是啊，書上不是說人生來就是平等的嗎？愛更是每個人都有的權力啊！」
「虞兒，你還小，等你長大了你就會明白在這個世界上生存最重要的是什麼了，你知道這個世界上每天有多少人被殺嗎？你知道有多少被餓死了，眾生平等不過騙人的可笑言論罷了，只有實力，才是立命之本，你明白嗎？」
「我，我還是不太明白！」女孩吞吞吐吐起來，就像是一個做了錯事的孩子。
「哎，你現在不用明白那麼多，你只要明白，我讓你做的一切都是為你好，而且這也是為你父親報仇的關鍵。」
「為父親報仇的關鍵！」女孩將目光看向遠山，彷彿是想起了很久以前的往事。
「你父親就是被這十萬大山中的牛鬼蛇神害死的，如果不血洗這十萬大山，又如何對得起你死去的父親，所以，孩子，你一定要聽媽媽的話，知道嗎？」
「虞兒知道了，為了給父親報仇，讓虞兒做什麼都可以！」女孩乖巧的點了點頭。
幾天後，女孩一個人離開南疆，去中原尋找她要找的人，她的前路又會怎樣呢，我們不得而知，世界就是這樣的可笑，人們往往會為了一些可笑的理由而付出自己的一生。
「擁有陰陽咒印的男孩，你到底是個什麼樣的人呢？」小女孩輕聲的嘀咕，風將她的長發吹起，夕陽照亮了她美麗的臉龐。
因為發現這個任務很晚的原因，故而無法完成全部的劇情，還請見諒，有什麼不足的地方，還請不吝賜教，謝謝。
會員：xn222 於08年8月9日1點。
❼ 秦時明月第三部諸子百家劇情簡介
相關簡介
諸子百家公仗劍英雄，俠義少年，邀君共赴江湖游。 千萬重機關，萬闕迷嶺，快意恩仇續前緣。 中國首部3D武俠動畫片《秦時明月》憑借宏大的劇情和唯美的畫面、動聽的音樂，使得挑剔的國內漫迷表示了贊許和認可，同時令國人感到國產動漫的進步，讓人無比的欣慰和自豪，所有的人都擦亮眼睛期待著中國的動漫能越做越好，走出中國，走向世界！ 而現在，本系列第三部34集《秦時明月之諸子百家》即將震撼登場。 4月30日第六屆中國國漫節期間玄機科技將會召開2010新片發布會帶來《諸子百家》的首播信息！ 已確定在央視首播，具體時間待定。 另自2010年5月11日起，南方少兒頻道TVS5 晚8：30 將進行《秦時明月》三部連播！ 各位秦迷在重溫第一部《百步飛劍》（原計劃播出重製版，後因快遞無法按時到達，改為播出原版）、第二部《夜盡天明》的經典之後，即可欣賞到全新的第三部《諸子百家》，將精彩一網打盡！
[編輯本段]動畫簡介
國內首部賀歲動漫系列劇《秦時明月》，於2007年春節期間黃金時段開始在全國各地同步播映。作為中國第一部大型武俠CG/3D（電腦三維動畫）賀歲動漫系列劇，《秦時明月》融武俠、奇幻、歷史於一體，引領觀眾親歷兩千年前風起雲涌、瑰麗多姿的古中國世界，在濃郁的「中國風」中注入了鮮明的時代感。 這部堪稱華人影視動畫行業頂尖大作的動漫系列劇，預計共八部，總投資預計超過1億元人民幣。目前已完成並播出第一部《百步飛劍》和第二部《夜盡天明》，其餘劇集也將相繼推出。 《秦時明月》的故事背景取自秦始皇統一六國到西楚霸王項羽攻陷咸陽這段英雄輩出的歷史時期，是一部以武俠為主題的全民型動漫，伴隨著古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險，觀眾會切身體會到其成長的心靈歷程；此外，豪俠劍客如蓋聶、高漸離；神秘隱士如墨家、鬼谷門的眾多高手；縱橫捭闔的秦王嬴政、少年項少羽，這些眾所周知的歷史人物在出場時有了更具時代感的表現，豐富的人性化場景能夠吸引觀眾自然而然融入其中，不同年齡層的觀眾都可以在劇中找到萌點。 值得一提的是，整部動漫以一種別樣的方式詮釋了諸子百家文化思想的精髓，對現代中國產生深遠影響的儒家、道家、法家、兵家全都紛紛登場，在縱橫交錯的大時代里演繹了中華古文化的激烈碰撞。在那段偉大輝煌的時代里，建長城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著名的歷史事件和民間傳說也將穿插其中，主人公同名士俠隱仗劍遊走江湖，於時代變革的亂世之中經歷了親情、友情、愛情的滄桑變幻、悲喜輪回，最終成為了終結這個時代、開創新紀元的決定性力量，也堪稱是一段浪漫輝煌的中國式武俠傳奇。 正片還在製作中，詳情待官網通知
[編輯本段]《諸子百家》TV動畫目錄
第一集 亂世楚歌 第二集 風動雲變 第三集 鬼谷傳人 第四集 決斷絕斷 第五集 路漫漫兮 第六集 命運之局 第七集 無雙雷神 第八集 燕人兄弟 第九集 白雪媚火 第十集 一舞傾城 第十一集 陽春 第十二集 白雪 第十三集 鳳舞水寒 第十四集 高山 第十五集 流水 第十六集 墨眉無鋒 第十七集 授命非攻 第十八集 六魂恐咒 第十九集 啟動青龍 第二十集 東之蒼龍 第二十一集 巨子大人 第二十二集 與子同歸 第二十三集 海邊巨子 第二十四集 桑海之城 第二十五集 小聖賢庄 第二十六集 公孫玲瓏 第二十七集 白馬非馬 第二十八集 子明子羽 第二十九集 長空孤月 第三十集 解牛刀法 第三十一集 錦囊妙局 第三十二集 姬如千瀧 第三十三集 海市 第三十四集 蜃樓
[編輯本段]故事簡介
天下雖定，亂世未絕。 天下第一劍客—蓋聶，攜故人之子—荊天明，為躲避秦王的追殺，踏上了荊棘密布的旅程。此刻，年少的天明對自己的身世以及未來將要經歷的一切仍然一無所知，命運之手卻已將一幅絢爛至極的畫卷在其腳下展開。 秦國邊境，殘月谷，蓋聶一人一劍，盡屠三百大秦鐵騎精兵。這位天下第一劍客以滿身傷痕告訴年少的天明何謂真正的強者。 消息傳來，皇帝震怒，勒令宰相—李斯務必鏟除一切抗秦勢力。 李斯提出以江湖對江湖的所謂以毒攻毒的策略。 鬼谷傳人，原韓國貴族—衛庄，20年前為同門師兄蓋聶所敗，一生所願便是擊敗師兄，奪的天下第一劍的名號。為此，其不惜肉身，修煉鬼谷派的禁忌秘術，實力已是深不可測。李斯便以蓋聶作餌，誘衛庄出山。 逃亡路上，天明結識了楚國大將之後—少羽，墨家眾高手，還有身世成謎的少女高月等人。 衛庄手下的四大天魔王奇招迭出，對眾人步步追殺。 天明歷經磨難，憑借過人的機智與勇氣，終於一一挫敗對手。怎奈衛庄處心積慮，處處設局，天明和蓋聶最終還是被逼入絕境。衛庄謀劃這一切的目的就是要逼迫蓋聶和自己進行一場真正的決斗。 一場等待了20年的宿命之戰，在鬼谷派縱與橫兩大弟子之間無可避免地爆發了。
[編輯本段]動畫場面
俠者風范 國內首部全三維動作捕捉技術大製作 俠者，當以赤子之心包容天下萬物。為了體現武俠動畫中的「俠」之大義，《秦時明月》的締造者杭州玄機科技投巨資與國內僅有的兩家數字電影製作中心之一——上海上影數碼合作，在國內首採用高新科技MotionCapture技術來捕捉角色的動作場面，通過將資深武術導演設計的專業武術動作信息精確導入動畫當中，打造出了具有中華武術精髓神韻的電影級武打場面效果。 與以往歐美或日韓的作法不同，劇中的人物、場景、特效全部採用三維CG技術製作，突破了以往此類題材作品以二維技術為主的局面，加上人物的卡通渲染技術，在《百步飛劍》中，觀眾可以領略到三維動畫的強烈動態演繹與手繪動畫的精美細膩。秦始皇陵、兵馬俑等千年古跡的氣勢恢宏，古樹、遠山、洞窟等景緻的唯美細膩；劇中的人物形象也將一改以往三維人物臉譜化和過於寫實的風格，在大氣恢宏的歷史場景和玄幻瑰麗畫面中，將一部以武俠與奇幻為主題的《秦時明月》演繹得淋漓盡致。 音樂：內地小天王胡彥斌加盟 再續動漫不了情 一部好的影視作品往往伴隨著令人印象深刻的配樂和主題歌。《秦時明月》憑借獨特的動畫風格和優秀的動畫技術吸引了內地唱作小天王胡彥斌的加盟，由他擔任動畫片的音樂總監制，並且親自創作及演唱本片的主題歌。作為國內最具年輕親和力和創作力的小天王，胡彥斌善於結合中國歷史文化的內涵，以新派唱法和編曲技巧烘托影視藝術作品的氛圍，創造出集含蓄、幽雅、明快等於一體的深遠意境。 有《荊軻傳奇》片尾曲《紅顏》、《少年楊家將》主題曲《訣別詩》的創作經歷，胡彥斌對英雄、歷史、俠客的把握更勝一籌，首度嘗試奇幻創作的網路游戲主題曲《黑雨》，也贏得了很多武俠動漫發燒友的贊譽。繼這些大受好評的「中國風」歌曲外，胡彥斌又將在《秦時明月》這部具有濃郁中國色彩的武俠動漫賀歲劇中大展身手，為節日里觀眾的視聽享受再添亮色。
[編輯本段]幕後製作
秦時明月製作公司明日科技藉助威客網站徵集動畫劇本 新浪科技從中國威客第一大網站豬八戒威客網獲悉，中國互聯網威客領域里的第一大單目前已正式落戶豬八戒威客網，懸賞金額高達33萬，投標方為國內動漫巨頭明日科技，該企業曾推出過中國第一個3D動畫片《秦時明月》，旗下所涉及的動漫作品不光在國內，在整個東南亞都有極高的聲譽。 首度嘗試全民參與動漫製作 據悉，明日科技於1998年成立於台北，為台灣知名企業家溫世仁和著名漫畫家蔡志忠聯合創辦，旗下的產業涉及網路游戲、三維動畫片等領域，業務遍布整個兩岸四地，在整個華文地區享有很高聲譽，該企業年生產量3000分鍾以上，不久之前推出過國內首部大型武俠奇幻片《秦時明月》。
[編輯本段]製作訪談
訪動畫片《秦時明月》導演/編劇沈樂平 沈：《秦時明月》是國產動畫中極少數為12歲以上的觀眾族群製作的動畫片。我們在一定范圍內試看的調查結果表明，《秦時明月》的觀眾族群年齡跨度較大，可以延展到22歲左右的大學生，甚至已經進入工作階段的年輕人。 中國動畫曾經有一段非常輝煌的過去，當時的動畫技術水準以及題材豐富性都是世界一流的，連日本著名導演手冢治蟲也曾經受到中國動畫的激勵而決心投身動畫行業。當時的經典作品也塑造了很多激動人心的角色，而且一部好的動畫作品的觀眾族群其實是非常廣泛的，例如《大鬧天宮》、《三個和尚》、《海底總動員》等等。目前可能是產業環境比較艱苦的原因，出於生存的考慮，國內很多動畫都定位於低幼年齡（我不是說低幼觀眾不重要，事實上那是動畫的半壁江山，甚至比例更高）。 但是隨之而來的另外一個問題出現了，原先看著《大鬧天宮》、《鐵壁阿童木》、《米老鼠唐老鴨》等這些片子成長起來的那些觀眾，其實也就是70、80年代，包括90年代前半段的這批人，年齡從12歲到25歲的這些觀眾卻沒有中國自己的動畫片看，都在看日本或者美國的動畫。當然，日本很多動畫都非常優秀，我作為動畫從業者，也是會研究和欣賞的，但是看的時候總是有那麼一些遺憾：中國那麼多有趣的故事和傳說被日本歐美都拿去改了，例如《三國》、《花木蘭》，中國自己卻沒有在用。相信這樣的遺憾不只是在我的心中，很多人都有這樣的想法，《秦時明月》就是為這些觀眾做的。 動畫除了表述一些可愛的低幼元素外，也可以是深沉的、有文化內涵的，可以讓國外的觀眾對中國文化產生濃厚興趣的，當然最主要的是讓中國觀眾通過自己的片子來了解自己的國家。
[編輯本段]角色介紹
【主要人物】 荊天明：十二歲，為人古靈精怪卻又有些不知天高地厚，會一些三腳貓的功夫。他迷離的身世卻牽動整片大地風雲變幻。他的爸爸應該是荊軻，不過後來對蓋聶敬仰，漸生父子之情。據官方人士透露，武功似乎有很大的潛力。武器是一對拳頭(後改為非攻，夜盡天明中，在墨家禁地中得到墨門至尊武器「非攻」，具體見後文解釋)，必要時還會加上牙齒。很喜歡高月。第三部中成為墨家當代巨子。 蓋聶：三十歲，鬼谷派，氣質從容淡定，處事冷靜。被稱為秦國最強的劍客，但是卻意外地從秦國叛逃，帶著故人之子天明，亡命天涯。劍術出神入化，佩帶名劍淵虹。（十大名劍之二） 高月：十二歲，墨家，天真可愛，溫柔婉約。來自已經被滅亡的燕國，和普通人一樣過著平常的生活，但言談舉止間卻有一股與生俱來的高貴氣質，她精通葯理，是端木蓉的得力幫手，她暫時並沒有武功，但是在陰陽巫術方面有著非比尋常的天賦（而且官方人士說在武功和醫術方面她似乎有很大的潛力）。其父為燕太子丹（墨家前任巨子），在第三部中被月神帶走，後告知她本名為姬如，字千瀧。 項少羽：十四歲，兵家，動畫片中為項羽的少年時期（官方人士說他似乎有很大的潛力）楚國名將之後，天賦異稟，有千斤拔鼎之神力。智勇雙全，年紀雖小，臨陣決敵卻已有大將之風，是天明的好朋友，同時也是競爭對手。（動畫片中因年少而稱少羽。） 【墨家】 端木蓉：二十四歲，清麗脫俗，冷若冰霜。醫術高超，墨家醫仙，墨家五首領之一，住在風景秀麗的鏡湖葯庄。武器是銀針。對來自秦國的蓋聶有強烈的敵意，深入接觸後逐漸對蓋聶產生好感。 高漸離：二十八歲，琴師。墨家第二高手。其武功次於墨家巨子，氣質憂郁高雅其擊築曲目「陽春」與雪女的歌聲「白雪」合稱「陽春白雪」在燕國堪稱一絕。當年與荊軻一見如故，結為知己，後易水河畔一首「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」流傳千古，使用武器，名劍水寒。（註：高漸離的漸應讀jiān） 雪女：二十四歲，燕國最秀美清麗的歌舞伎。墨家五首領之一。美妙的歌喉唱出一曲「白雪」，據說能夠讓最鐵石心腸的人落淚，賣藝不賣身，笑傲王侯，也是高漸離的情人，雖然沒有結為夫妻，但兩人情深意真，生死相隨。 徐夫子：六十八歲，枯瘦老者，著名的鑄劍師，精通采五金融和青銅的冶劍技術，舉世聞名的神劍墨眉就是出自他的手中。但讓他一直耿耿於懷的就是天下第二的名劍「淵虹」，那是他母親的作品，他一直渴望在有生之年，能夠煉出一把超越淵虹的神兵利刃。 盜跖：二十歲，青年，原名展雄，又名柳下跖（一作跖），歷史上為春秋、戰國之際的奴隸起義領袖。天下第一神偷，身材纖瘦，擅長飛檐走壁，輕功卓越，生性油滑，討厭孔子以及儒家的那些大道理，好色，很現實的人，非常貪生怕死，危難時刻容易臨陣脫逃，（但有時也很勇敢）絕招電光神行步。 大鐵錘：三十五歲，身材異常魁梧，墨家中性格最為急躁爆烈的男子。使用一柄帶有鏈條的巨型大鐵錘，原本是燕國的下級軍官，由於脾性難以與同僚相處，屢遭迫害，險些在戰場上作為誘餌犧牲掉，被墨家巨子救出，從此死心塌地追隨。 班大師：五十歲，非命，機關術，木匠出身。由於幼年的一次意外導致失去一條手臂，從此開始鑽研和製造各種機關。他第一件成功的作品就是為自己造了一條機關手臂。他的願望是能夠製造出一種在空中飛行一天一夜的機關鳥，他做了大量的實驗，但一直是以失敗告終，大鐵錘最喜歡拿這一點取笑他，不過他很有耐心。 墨家巨子：墨家掌門人，身份神秘，武功深不可測。真實身份是燕太子丹。 【公輸家族】 公輸仇：四十八歲，霸道機關術新一代掌門人。據傳他對機關術的精通程度，已經接近公輸家族的祖師爺——公輸盤（魯班）大師。公輸仇把機關殺傷力的進攻部份極度強化，這就是所謂的霸道機關術。他對祖師爺曾經在決斗中敗給墨家的一事始終耿耿於懷。 【楚家（項氏一族）】（兵家） 范增：老年，性格堅強，不怒而威。少羽的亞父，對其管束及其嚴厲。 項梁：楚國猛將，少羽的叔父。 【陰陽家】 月神：秦始皇最信任的陰陽家大巫，精通占星，具有預感能力，同時還有控制他人精神和未可知強大破壞力。據官方人士透露，她是動畫片中武功最強的人。官方認定她的武器為絲綢。 大司命：因為修煉某種秘術手掌變紅，會陰陽合手印（一種攻擊型的陰陽術）。少司命：具體情況不知。紫發帶面紗的神秘少女,可以使自然界的枯死植物重新變綠煥發生機，貌似是可以操縱植物的生死，變化，利用陰陽巫術和八卦陣圖用葉子作為武器攻擊敵方。 星魂：堪稱少年天才的陰陽家傳奇人物，無論在武學修為上還是陰陽數術方面都已達到了常人窮盡一生努力都無法到達的高度，因此他小小年紀已擁有極高的地位，與月神並列帝國兩大護國法師之位。傳聞他不僅精通奇絕詭異的陰陽術，更掌握著極端可怕的殺人手段，特別享受那種高高在上主宰他人生死的感覺；被他那雙冷冽的眼睛盯上，會令人猶如陷入無底深淵之中，不寒而慄。 【聚散流沙】 衛庄：三十一歲，蓋聶同門師弟，同樣是鬼谷派縱橫劍法的傳人。這是一個奇特而又神秘的門派， 每一代只收兩名弟子，而這兩名弟子從一開始就是敵對，他們中間必定要決出勝負，最後只有一個人能留下。渾身充滿邪氣與霸氣，武功深不可測，最大的目標就是擊敗蓋聶，繼承鬼谷絕學。他使用的武器是妖劍鯊齒，由於太血腥，沒有在十大名劍內。 赤煉：二十四歲，衛庄手下四天王之一。嫵媚妖嬈的她精通各類毒術，可以控制各類毒蛇，而她的性感往往比毒葯更加危險，她的火魅術可以迷惑看見她雙瞳的人，使之產生幻覺。武器是腰間盤繞的鏈蛇軟劍。 白鳳凰（白鳳）：十八歲，青年，衛庄手下四天王之首。神秘的美男子。時常駕馭著白色的巨鳥在天空飛過，輕功卓越，能夠藉助羽毛在天空翱翔。可以控制鳥類，甚至能對話。用羽毛襲擊人或是控制鳥類襲擊人。 無雙鬼（機關無雙）：二十六歲，衛庄手下四天王之一。一丈多高的巨人，兇狠殘暴，形狀恐怖，天生怪力，皮膚堅硬如盔甲，尋常刀劍無法傷及。在第一部時被蓋聶殺死，後被公輸仇改造成機械怪人。 蒼狼王：三十五歲，衛庄手下四天王之一。一身黑衣，性情孤僻兇殘，狂野堅忍，與狼共居，喜歡在黑夜裡行動。始終戴著半截面具，擁有和狼一樣的夜視能力。他曾經為韓王安（姬韓安）效命，韓國滅亡後神秘失蹤，之後加入了衛庄的刺客團。他憎惡人類，只和狼群親近，認為狼是唯一的朋友。武器是狼牙青銅爪。在第二部時被高漸離殺死。 隱蝠：真實年齡不明，原是蠻疆土人，後被父母拋棄山林，流離與亂世，十年來一直隱居南疆修習蝠血術。蝠血術是一種南疆秘傳殺人術，修煉時需將蝠血注入體內運轉至周身經脈各處。隱蝠這十年來每天與南疆矛頭血蝠生活在地穴之中，如今已是個半人半蝠的怪物。被墨家巨子殺死。 墨玉麒麟（黑麒麟、麟兒）：原為韓國的第一殺手。精通易容術，模仿人的聲音、招數都極像，幾乎無人能察覺，接受命令潛伏在墨家機關城。 【秦朝】 秦始皇嬴政：中國第一個統一天下的皇帝，因生於趙國，也作趙政。自從十三歲即位後，二十二歲舉行成年冠禮後，他以衛鞅，韓非的法家學說為主，又兼采陰陽家和儒家學說幫助自己行政，開始了他野心勃勃，兼並六國一統天下的征服之旅。身材不高，頗有氣度，善用各國能人作為秦的重臣，賞罰分明，對有功者獎賞優厚慷慨，對違法者極度殘忍嚴酷。 李斯（李通古）：秦國宰相，法家傳人。處事干練，心思慎密。提出「以江湖對江湖」的計策，誘使衛庄出山對付蓋聶。一心輔佐秦王統一天下。 蒙恬：秦國猛將，非常厲害，第三部即將登場的新人物。（及第三部預告片中登場） 【燕國】 燕太子姬丹：高月的父親，燕國太子。由於荊軻刺殺始皇失敗，當時的燕王——燕國末代國王燕王姬喜便把所有的責任推到燕太子丹身上，導致燕太子丹與燕太子妃以及高月背井離鄉，在燕國外過著危險逃亡的生活。燕太子丹最終故意被衛庄刺中，使世人認為其已死。後成為墨家巨子。在前往墨家機關城時被大司命下咒，在機關城擊敗衛庄後因咒術發作而死。死前將巨子之位傳給荊天明。 燕太子妃：高月的母後，燕太子丹的王妃。已死。 【鬼谷派】（屬縱橫家） 鬼穀子：鬼谷派掌門，蓋聶與衛庄的師傅，武功高強。 【醫家】 端木蓉師傅：第二部人物，在第18集登場（出現在端木蓉的回憶中，第三部會有很多端木蓉的回憶，她也會出場）。 【道家】 逍遙子：第三部登場的新人物。道家掌門人，應是蓋聶想找的能替天明解除陰陽咒印的那位道家高手。 【儒家】 伏念：秦時明月中儒家掌門人，十大名劍排名第三的太阿劍的劍主，武功高強。 【農家】 勝七：綽號黑劍士，黑皮膚，傳說從煉獄而來的男子，此人多次被七國捕獲，入獄後又屢次在法場行刑時將劊子手殺死逃離。江湖中見其人如見鬼神。冷血、殘忍，將打敗所有強者作為人生目標，敗在他手下的劍客數不勝數。江湖中傳言，他在七國被捕時，身上就被刻下七國的文字（都是些警戒自己的殘暴型語言）。在第三部官方預告片登場。 【名家】 公孫玲瓏：名家代表，擅長辯合之術，但在和荊天明辯合時敗北。 【其它】 荊軻：中年。荊天明的父親。高漸離的好友。受燕太子丹之託入刺殺秦王，未遂，被秦王車裂。戰國末期衛國人，漢族，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。武器為殘虹劍。（歷史上為徐夫人的無名毒匕） 麗姬：中年，荊天明的母親。受到秦始皇嬴政的愛慕，成為嬴政的愛姬。後來荊軻刺秦王令嬴政大怒殺死荊軻，麗姬，以及荊軻助手——秦舞陽。 石蘭：蜀山 年齡不詳，第三部後期登場人物，武藝高強，身世迷離。在劇中承受到天明襲胸。 張良（張子房）：第三部登場的新人物，與墨家和項氏一族共同抗秦，片中為儒家的代表，但由於歷史上其為三略，所以這里不把張良列為儒家。 南疆少女：預計第三部登場，第二部末尾的小預告中出現。姓名暫定苗女。（秦時苗族尚未出現，只有苗族的前身百越族，此少女是不是虞姬，尚不明確。據說是和天明有關系的人） 曠修：秦國著名樂師，是一個醉心於音樂，性格爽直而不韻事故的人。因為協助秦國叛將逃離國境而獲罪，成為階下之囚，前路命運岌岌可危。他的琴藝超凡絕倫，是《高山流水》曲譜在這世上的唯一傳人，在音樂的領悟上天下間恐怕已無人能望其項背。傳說他彈琴時連空中的飛鳥也會落下來傾聽；而聽曲的人更會被他琴曲中的喜怒哀樂所左右，猶如身臨其境，難以自拔。只是曲高必然和寡，已進入音樂至高境界的曠修難免會覺得天下間知音難覓。（第三部將出現的新人物）。
[編輯本段]正片配音陣容
天明：馮駿驊 高月：羅玉婷 少羽：沈達威 蓋聶：劉欽 端木蓉：李敏妍 衛庄：吳磊 赤練：洪海天 公輸仇：王衡 班大師：倪康 范師傅：王衡 高漸離：沈磊 雪女：羅玉婷 大鐵錘：胡謙 盜跖：翟巍 白鳳：蔣可 隱蝠：鄒亮 徐夫子：鄒亮 梁叔：胡謙 燕太子妃：馮駿驊 秦始皇：翟巍 李斯：符沖 月神：王靜文 旁白：劉彬 墨家巨子：孫曄 大司命：范楚絨 逍遙子：胡謙 張良：翟巍 荊軻：孫曄 鬼穀子：楊明 逍遙子：胡謙 勝七：王衡 星魂：吳磊 楚南公：劉鵬 東皇太一：賈邱 庖丁：符沖 公孫玲瓏：張安琪 伏念：劉鵬 顏路：蔣可 石蘭：洪海天 雁春君：王衡 晏懿：游軍 蒙恬：孫曄 王翦：鄒亮 阿綱：翟巍 荀子：王肖兵 扶蘇：倪蔚佳 子慕：洛妍倩 子聰：王梓 書童：李曄 《秦時明月》匯集了馮駿驊、沈達威、劉欽、羅玉婷、黃怡晴、吳磊等眾多國內優秀配音演員，可謂陣容強大，實力超群。著名資深演員李立群先生更是傾情加入，大力支持優秀國產動畫及動畫配音事業的前進和發展，不辭辛勞來為《秦時明月之夜盡天明》配音，在角色演繹中充分展現了他深厚扎實的表演功底和獨具特色的聲音魅力。相信全體配音演員合力精心烹制的這道聽覺大餐一定會給廣大觀眾帶來連連不斷的驚喜。
[編輯本段]樣片配音陣容
請不要隨隨便便就把樣片配音給刪了，因為正片配音和樣片配音的人是有點不一樣的 范師傅：王衡 梁叔：胡謙 蒙恬：孫曄 少羽：沈達威 盜跖：翟巍 高漸離：沈磊 雪女：羅玉婷 大鐵錘：李傳纓 墨家巨子：孫曄 墨家弟子：賈志超 大司命：孫寧芳 逍遙子：胡謙 張良：蔣可
[編輯本段]原聲音樂
片頭曲 《月光》 作詞：林文炫 作曲：胡彥斌 演唱：胡彥斌 片尾曲 《情動》 作詞：汪文偉 作曲：汪文偉 演唱：水晶蝴蝶樂隊 《彩虹》 演唱：喬楚熙 配樂（OST） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《易水兩岸》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《燈火闌珊》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《琴韻蓮心》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《飛雪玉花》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《國色天香》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《一舞傾城》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《亂世塵湮》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《清夜琴興》 （創作/製作：The One Studio） 《秦時明月》之《諸子百家》OST：《幻音寶盒》 （創作/製作：The One Studio）
❽ 求一篇關於易中天先生講的先秦諸子百家爭鳴的觀後感！！
好
看
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❾ 暑假作業：先秦諸子百家爭鳴 觀後感 800字
通過對本書的閱讀，我對儒、墨、道、法四家有了一些初步的認識，可以說，墨家關注社會，留下了社會理想，這就是平等、互利、博愛；道家關注人生，留下了人生追求，這就是真實、自由、寬容；法家關注國家，留下了治國理念，這就是公開、公平、公正；儒家關注文化，留下了核心價值，這就是仁愛、正義、自強。同時，我也受到了一些啟發，青少年時代正是我們人生觀、世界觀、價值觀全面形成的時期，所以我們要努力汲取先秦聖賢留給我們的寶貴的精神財富，做一個有益於社會的人。先秦諸子的思想，是可以求同存異的，我們可以各取所需：在做人方面，我們要學習道家的清靜無為；在做事方面，要學習法家的公平公正；同時還要學習儒家的正義與自強，墨家的互利和博愛，這樣我們才能集百家之所長於一身，成為一個道德品質高尚的適應時代潮流的人。
僅供參考