⑴ 《小王子》賞析
一 法國著名作家聖·埃克蘇佩利的《小王子》一書，自從1943年在紐約問世以來，被譯成42種文字，多次再版，經久不衰。①《小王子》曾被多次改編成話劇和電影，盛演不斷。《小王子》已被選入許多西方國家的教科書，成為青少年的必讀書籍。人們不禁要問，產生《小王子》現象的原因何在？
我想，法國作家安德烈·莫洛瓦對聖·埃克蘇佩利評論中的一段話或許是對上述問題中肯的回答：「《小王子》在其富有詩意的淡淡哀愁中也蘊含著一整套哲學思想。」「這本給成人看的兒童書處處包含著象徵意義，這些象徵看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美。」②
這是一個平實無華的童話，既沒有離奇的情節，也沒有驚天動地的壯舉，故事在平淡的鋪敘中展開。《小王子》這部精美的作品之魅力，就在於其豐富的內涵和廣泛的象徵意義，就在於其象徵意義的或明或暗。
二 正如法國文藝評論家阿�愛華德所指出的：「象徵是一種藝術形式，它既滿足我們描寫現實的願望，同時也滿足我們超越現實界限的願望。它給我們具體的東西，同時也給我們抽象的東西。」③聖·埃克蘇佩利藉助象徵這一藝術形式，使用暗示的手法，在《小王子》一書中營造了詩一般的意境，既針砭了時弊，鞭撻了世界上的丑惡現象，「又展示了一個延綿不斷的經驗流中的人生本質」④，試圖指出一條通向人類文明「理想境界」的道路。
一、《小王子》中運用的象徵是紮根於現實的。聖·埃克蘇佩利以哲人的眼光來看待生活，以跨越時空的界限來研究長期積累的、具有普遍意義的心理經驗。這篇童話是作者從生活中提煉、升華的人生哲學的集中表現。正如加繆在談及神話時指出的：「像最偉大的藝術家們一樣，梅爾維爾把他的象徵建立在具體之上，而不是在夢的質料之中。神話的創造才具有天才的特性，僅僅是因為他將神話置於厚實的現實之中，而不是置於想像的流雲之中。」⑤聖·埃克蘇佩利將童話置於豐富的現實生活之中，讓象徵在現實中紮根。
聖·埃克蘇佩利，首先是實乾家，是功勛卓著的飛行員，其次是作家。他的作品不僅是對他切身經歷的描寫，而且也是其人生經驗的總結。他冒著生命危險，克服了常人難以忍受的困難，飛行於安第斯山上空的雲霧之間；他飛越大西洋和撒哈拉大沙漠，來往於歐美大陸。他曾在沙漠中瀕臨死亡，奮力掙扎，最後得到營救；大敵當前，他為救國救民，不顧傷殘的身體，繼續頑強地在天空中與法西斯的飛機搏鬥，直到為國捐軀。聖·埃克蘇佩利是「開拓航線的先鋒，以其堅韌不拔和百折不撓的精神為法蘭西之翼增添異彩。」⑥「他筆下的每一個字都發出真實的鳴響。」⑦他的童話及其象徵都植根於現實之中。不過，其中有的直白，有的含蓄，有的寓意深邃。
文本中第一類象徵直白而透明。諸如：醉心於權勢的孤獨的國王（政治權力的象徵），貪得無厭、一味追求金錢的市儈（金融權力的象徵），學究氣十足、脫離實際的地理學家（精神權力的象徵），孤芳自賞的虛榮迷，因循守舊、缺乏獨立思考，但具有實乾精神的點燈人，忠於職守的扳道工，以及盲目的鐵路乘客，都是我們日常生活中屢見不鮮的人物。他們源於現實生活，性格突出，經過作者的加工提煉，更具有象徵意義和普遍意義。
第二類象徵需經過仔細揣摩、反復思考才能理解其中的含義。這類象徵都取材於生活，且為我們所熟知。比如：「蛇」、「狐狸」、「花」、「回聲」、「水與井」等象徵什麼？寓意何在？若停留在表面，就會莫明其妙；若經過思考，能像列維�斯特勞斯所說的那樣，為這些象徵在「歷時性橫組合軸」與「共時性縱組合軸」上定位，那麼，就可理解這些象徵的真正寓意了：「蛇」是具有強大威力、猜破一切謎底的死神；「狐狸」是最純潔、最智慧的動物。作者通過他的嘴道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經過「馴養」，建立聯系，樹立責任感，必須「用心靈洞察一切」；「花」是愛和幸福的象徵，她置身大地，網織聯系，認為人是一種無根的、只有虛假自由的生靈，只不過是風和命運的玩物。她嬌弱而任性，需要友誼的撫慰和愛的澆灌；「回聲」反映了生活在地球上感到的孤寂和惶恐心情。地球上如同荒漠一般空曠，沒有人間的溫暖和真情，令人茫然若失。「水與井」寓意深刻：「水」可以給飛行員解渴，是其生命的源泉，但對小王子來說，「水」僅僅是他的精神食糧。他們在沙漠中經過長途跋涉，終於發現並「喚醒」了一眼「井」。飛行員於荒漠之中，用這純凈的神奇之水接受「洗禮」，水「像一件禮物似地慰藉心田」，⑧他從而得到了思想的凈化。
第三類象徵則具有深層意義，須從作者所處的時代和文化背景的高度對該童話加以審視，進而深入挖掘，方能領悟其潛在於童話文本之中的深刻寓意。
1) 小王子是一個神奇人物，具有隨意在星際之間遨遊的超人能力。他滿頭金發、身著長袍，既無國籍，也無家園，生活在人類社會之外，不受任何陳規陋習的束縛，是無牽無掛而又天真無邪的傳奇式的兒童形象。他是永保童貞的天使之化身，是智慧和真理之源泉，是作者理想之象徵。
在小王子那不曾被玷污的、純凈的內心世界裡，沒有貧富之分，沒有金錢的誘惑，更沒有仇恨、貪欲的立足之地。他充滿了希望了解外部世界的好奇心和執著探求的慾望，他在沙漠之中與飛行員巧遇之後，就友誼、金錢、「愛的責任」、價值觀念等問題不停地提問，而且一定要「問個水落石出」才肯罷休。正因如此，小王子才更容易引起世界各國兒童和曾經是孩子的大人心靈上的共鳴，被他們所接受並得到他們的認同，才具有更加普遍的象徵意義和審美意義。
2) 小王子和飛行員之間的難以溝通或不理解，並非憑空臆造，這恰恰是作者著力揭示的客觀存在的矛盾。此種「難以溝通」，不正是兒童的內心世界與大人們的內心世界之間格格不入的象徵嗎？
世界的復雜性和現實的殘酷性致使小王子得不到他所提出問題的滿意答案，為此他感到憂郁不安，甚至悲傷地哭泣。感情脆弱，固然是其哀戚的原因，但更主要的卻是他探求真理的執著與荒誕世界的抵觸、撞擊乃至勢不兩立。小王子的價值觀與大人們的價值觀有天壤之別，不可同日而語。以小王子為代表的兒童的精神世界純潔無瑕，充滿真情和溫馨。人與人、人與事物或事物與事物之間的關系都是直接的、自然的，未曾經受現代文明的污染並且擺脫了「大人們的邏輯」的束縛。至於大人們的精神世界，盡是「清規戒律」，盡是現代文明污染的痕跡，大人們屈從於外部世界的壓力和金錢的誘惑，有的甚至是惟利是圖，喪失了真情。在這截然相異的兩個精神世界之間沒有共同的價值觀，沒有連接的橋梁，何以進行溝通，何以相互理解呢？請看下例：
如果你對大人們說：「我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗戶上擺著綉球花，屋頂上落著成群的鴿子……」他們怎麼也想像不出這座房子有多麼漂亮。必須對他們說：「我看見一幢價值十萬法郎的房子」，此時他們就會叫起來：「多麼漂亮的房子啊！」⑨
這個例子表明，兒童絲毫沒有市場交換價值的概念，大人們則認為物品的交換價值是第一性的。換言之，在兒童的精神世界中，語言符號系統僅有「富於詩意的價值」；而在大人們的精神世界中，語言符號系統卻被「實用功能」所主宰。因此，當小王子使用語言符號系統中「具有絕對詩意價值（或者說象徵意義）的能指」與飛行員對話時，他否認後者語言中「所指的一切直接的意義、約定俗成的價值」，而失去童心的後者卻只能使用語言符號系統中「具有實用價值的能指」⑽回答小王子的提問。這真是風馬牛不相及！在兩個截然相反、分別屬於兩個特殊對話者的語言符號系統之間，怎麼能建立聯系、進行交流和溝通呢？這就是小王子與飛行員初遇時無法溝通的症結之所在。
小王子屬於兒童世界，沒有任何約束和桎梏，他使用不受社會法典限制的「非大人」的語言通行無阻。小王子雖然接受了「大人們世界」語言系統中的能指符號，但卻隨意藉助這些能指符號，表達自己想要表達的意思，即表達他賦予了新的含義的所指。另外，兒童世界中有自己的是非標准，獨特的評價體系。兒童們以此去判斷客觀事物，從而有別於世人和那些凡夫俗子。「蟒蛇吞吃大象」不等於「帽子」的例子即是最好的說明。關於飛行員兒時所繪「蟒蛇吞吃大象」的圖畫，大人們都把它當作「帽子」，這個在童話一開始時由飛行員講述的故事在「大人們」看來滑稽可笑，但它卻成了童年時代的作者測驗大人們是否有「正確理解能力」的一個試題。其實，故事的邏輯是按兒童世界的「非大人」語言演變和發展的。大人們參照約定俗成的法則，不可能理解兒童世界獨特的能指含義。只有童心未泯或恢復了童心的大人們，才能與小王子相互理解，進行交流，溝通思想。飛行員在找回了失去的童心，用心靈去觀察一切之後，才真正與小王子建立了聯系（當然，其間已經經過了「馴化」階段）。他肩負著「責任感」，進而發出了「愛是一種責任」的呼籲。讓人類「多一份愛心」，少一份仇恨和殘殺，便是聖·埃克蘇佩利撰寫「小王子」這部傳世之作的主旨。同時，作者在這部戰爭中完成的作品裡，通過對「人類之愛」的呼籲，不點名地譴責了法西斯的罪惡行徑。
3) 「沙漠」則是世界上人煙稀少的凈土，是脫離塵世污染的人間天堂的象徵。這種環境最適合人們進行反思和遐想，從而完成現實與想像的交融和轉換。飛行員與小王子二者都認同的生活氛圍包括：天空、星星、寂靜、黑夜。而「沙漠」恰似天空，無比遼闊，遠離塵世，是佈道和聽道的最佳場所和聖地。謊言的誘惑、金錢的毒害、惟利是圖的價值觀在這里沒有立錐之地。那麼，造成現代社會中災難重重、生靈塗炭以及形形色色畸形人物肆虐於世的根源何在？回答很簡單：其根源就在於現代文明毀壞了人們純潔的心靈，使人們欲壑難填，使人們相互疏遠，忘卻了友愛、團結和真誠。在小王子半途而廢的神奇旅行之中，在回歸沙漠後，飛行員———一個尚未忘記自己曾經是孩子的大人，終於發現了本質的東西及其所蘊含著的更深層的象徵意義。沙漠中時而出現的幻影象徵著沒有沖突、沒有戰爭、沒有矛盾、到處充滿著友誼和人類之愛的美好世界和未來。但能否將幻影變成現實，對作者來說，就仍是一個大寫的未知數。但作者始終認為，沙漠「是世界上最美麗的地方」。
4) 「小王子之死」象徵著純朴的心靈與聖潔的沙漠之融合，象徵著從錯綜復雜、荒誕無稽的人際關系中的超然解脫，象徵著一個新的生命走向美好未來的開始。同時，「小王子之死」也是地球上成千上萬個像「莫扎特一樣的天才」受到充滿銅臭味的「現代文明」的摧殘而夭折的象徵。最初，小王子受到外部世界的誘惑，開始了尋求真理的神奇旅行。歷經各種考驗之後，他發現，到處是荒唐與齷齪，到處是黑暗和被扭曲了的心靈。為此，他灰心喪氣，在哀婉而留戀、安詳而靜謐的氛圍中離開了人世。對於他，停留在地球上已經完全失去了意義。因為，人類世界美的東西無時無刻不在受到摧殘；真情與友誼無時無刻不在受到破壞；純潔與高尚無時無刻不在遭到玷污。小王子之死，意味著他對橫遭污染、滿目瘡痍的人類社會的斷然拒絕。
綜上所述，《小王子》一書蘊含著許多全方位、多層面的象徵。它們之間既是相對獨立的，又是相互聯系的。直白的象徵，自然生動，饒有一針見血的意味；含蓄的象徵，耐人尋味，發人深省；深邃的象徵，事近而喻遠，深奧難解。由於歷史的原因，加之思想的局限，作者不便直抒胸臆，其真知灼見只好通過寓意深刻的象徵來表述。
二、《小王子》的象徵意義究竟是如何表現的呢？
首先，《小王子》的象徵意義和象徵功能是通過童話結構模式來完成的。作者承襲了希臘、羅馬文化傳統中的約定俗成的「敘事性范型」，以童話形式為載體，讓「英雄離家遠游」，去「追尋奇跡」⑾，其旨趣在於，使用童話這一超歷史、超文化的「超語言」⑿，以象徵手法展示人生經驗的起訖和轉折，將「人生經驗的本質和意義傳示給他人」⒀，進而捍衛人類文明中被扭曲、被破壞了的價值觀。列維�斯特勞斯把神話比喻為交響樂的總譜，既有橫向上的旋律，又有縱向上的和聲。⒁童話亦是如此，其意義，或者說象徵意義，是在縱橫交錯的關系網中得到確立的。
《小王子》的敘事結構模式如下：
英雄離家遠游：先後到七個星球去旅行。
追尋奇跡：英雄經歷考驗和誘惑，未達目的，繼續前進。
找到答案：直至來到地球上，終於找到了答案。
結局：英雄之「死」。
從童話規則的角度審視上述敘事結構模象徵意義上奏效的機制。就大致構架而言，上述模式與普洛普在《童話形態學》中提出的模式相似：英雄遠走———尋求奇跡———經歷磨難———結局；但又有所不同：這里小王子執著追尋的既不是什麼「奇跡」，也不是什麼魔力無邊的器具，而是以「打破沙鍋問到底」⒂的精神去探求某種道德和哲學的秘密———人生的真諦；這里，沒有什麼三頭六臂的魔王和巨龍，小王子所遇到的都是有各種各樣的心理缺陷或有毛病、荒唐可笑的人，因而令其失望，他不得不繼續到其它星球去探尋；最後來到地球上，找到了問題的答案：「愛是一種責任」，只有通過「交流」才能找到友誼和幸福，「只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不見事物本質的。」結局部分，一反童話中英雄找到幸福，與心上人結為百年之好，多子多孫的大團圓的常規，而是在凄婉而陰郁的氛圍中，以小王子之「死」———或者說離去———來了結一切。童話中這一含蓄的結尾預示著小王子並沒有死，他或許回到了自己的星球上。如果有一天地球上消除了丑惡現象，人間充滿了溫暖、真情和友誼，他可能還會回來。
與其它童話的模式相似，《小王子》具有童話的普遍意義和象徵意義，傳示了人類世代秉承的集體的、普遍的審美理想；與其它童話有所不同的是它注入了作者特殊的人生經驗和價值取向。聖·埃克蘇佩利在與天奮斗，與飛機奮斗，與社會奮斗的過程中，看破了紅塵，徹悟到了人生的真諦。為了表達其人生經驗和價值觀，他選擇了童話這一模式，變習見為新知並運用象徵手段，加以升華，使之更具有普遍意義和哲理意義。
童話模式傳輸的是具有深層含義、象徵性極強的信息，可謂「辭約而質豐」。應該說，童話是神話的賡續。對於原始初民，自然界是神話的異己力量；對於現代人，高度發達的工業化社會也是神話的異己力量。於是出現了「現代文學趨於神話」的傾向，「新寓言派」作家形成了強大的陣容。⒃《小王子》的作者，利用童話或者說神話這種形式，通過許多具有象徵意義的故事，表現現代社會與人之間的矛盾，表現現代社會對人的心靈扭曲和摧殘，就是其中的一例。在《小王子》這篇給「曾經是兒童的大人」看的童話中，不僅充滿了愛憎分明的真摯情感，而且閃爍著哲理的光輝。透過嘲諷的詞句和象徵性的隱喻，讀者可以領會到作者清醒的理智及其對惡勢力摧殘人世的憎惡和對荒誕的現實社會的失望。
另外，童話模式「脫離」了由以開始的語言基礎，不管人們對一種語言以及產生這語言的民族文化多麼無知，世界任何地方的任何讀者定然會把童話看作是童話。⒄童話價值可以在各種譯文中得到保留，因此，童話具有普遍意義。童話這種特定模式不受時間限制，它可以說明現在、過去和未來，可謂「事近而喻遠」。
第二，作者使用二項對立關系為其象徵營造有利的氛圍。作者藉助二項對立關系（例如：小王子與飛行員的對立關系或者說兒童與大人的對立關系，小王子與形形色色有心理缺陷的人的對立關系，自然與文明的對立關系，鮮花與莠草的對立關系，小王子與玫瑰花的對立關系以及小王子與狐狸及小王子與蛇的對立關系），來烘托有關象徵意義的氛圍，來解釋世界和人生，展示作者的人生觀和審美定勢。例如：飛行員與小王子在沙漠中巧遇後，作者通過描寫他們對許多具體事物的不同看法及各自價值觀的相互矛盾與沖突，展示了兩者的對立關系，從而為其中的象徵提供了必要的語境。聖·埃克蘇佩利充分利用這一手段，傳遞具有深層含義的象徵意義（如：對世界文明的評價、作者的價值觀、對友誼與真情的看法、對生與死的觀念），從而對現代社會的丑惡現象（包括法西斯對人類和文明的摧殘，現代文明的慘遭污染以及蠱惑人心的拜金主義等）進行冷嘲熱諷和鞭劈入里的批判。
第三，聖·埃克蘇佩利正是運用「神話思維」即「隱喻思維」的規律中「部分代全體的原則」⒅進行創作的。童話的形象思維，有一種所謂的拼合能力，這里沒有抽象的說教，直接用具體形象的經驗范疇（花、猴麵包樹、水等）去代替抽象的邏輯范疇（愛情、惡之苗、生命之源），通過加工過的「原始意象」，來表達作者的審美定勢。這里的具體形象只不過是象徵意義的外殼或包裝而已，它們同時具有感性的和精神的內容。例如：「花」就是「真情」、「友愛」、「人類之愛」的外殼，「水」就是「生命之源」、「精神食糧」、「凈化靈魂、進行洗禮之聖液」的載體，它們包涵著更廣更深的意義，從而體現了「部分代全體的原則」。
平淡的敘述、簡潔的表現手法與深奧的象徵、深刻的哲理之間形成了強烈的反差，這是作者精心構思的結果，也正是其成功之所在。童話的素材存在於作者的心靈之中，只有恰當的表現形式，才使聖·埃克蘇佩利成為充滿詩意的童話作者，才使《小王子》成為一部引導讀者參與寫作活動、補充作者未直述之意圖的可寫的作品⒆。
三 《小王子》中的諸多象徵是否仍有現實意義？回答是肯定的。1939年，聖·埃克蘇佩利投身到反法西斯的戰斗當中。在戰斗間隙，他又拿起筆作刀槍。如果說，《戰區飛行員》是對《我的奮斗》最有力回擊的話，那麼「《小王子》中『愛是一種責任』的命題更是用一種高度凝練的方式正當其時地提出了有著緊迫和深遠意義的思想。」�⑵⑽這在當時「無異於一聲戰斗號令」。]
從《小王子》一書1943年首次在美國出版，迄今半個世界已經逝去。但是，書中的諸多象徵在今天仍然頗具生命力，因為《小王子》一書所唾棄的形形色色具有心理缺陷的典型人物遠未銷聲匿跡，書中所鞭撻的丑惡現象遠未被消除凈盡。這正是聖·埃克蘇佩里希望人們「不要以輕率的態度來對待這部作品」�⑵⑾的根本緣由。
① Le Petit Prince et ses différentes adapation，Cahier Saint Exupéry，Gallimard，1981，p.141.
②⑦ 《安東尼·德·聖·埃克蘇佩利》，見《從普魯斯特到薩特》，（法）莫洛瓦著，袁樹仁譯，灕江出版社，1987年，第83、67頁。
③ 轉引自普列漢諾夫《亨利克·易卜生》，《普列漢諾夫哲學著作選集》，第5卷，載《藝術論集》，蘇聯藝術研究院編，姜其煌等譯，文化藝術出版社，1987年，第461頁。
④⑿⒀ （美）普安迪《中國敘事學》，北京大學出版社，1996年，第7、34、6頁。
⑤ 轉引自郭宏安《同剖詩心》，中央編譯出版社，1996年，第223頁－224頁。
⑥ 見法國國防部1950年3月12日頒布的決定，轉引自《聖埃克蘇佩利研究》，李清安選編，中國社會科學出版社，1992年。
⑧⑨⒂ 《小王子》，蘇文平、胡玉龍譯，載《法國中篇小說選》下冊，郭麟閣、文石選編，中國青年出版社，1985年，第671、630、648頁。
⑽�⑵⑾ Le Petit Prince de Saint Exupéry，M�ABAR�BERIS，LAROUSSE，1976，pp.35-36，p.11.
⑾ Morphologie Conte V，Propp，Collection Points Poétique/Seuil，1965 et 1970.
⒁⒅⒆ 轉引自張隆溪《二十世紀西方文論述評》，三聯書店，1987年，第102、55、10頁。
⒃ 余中先《巴黎四季風》，九州圖書出版社，1997年，第175頁。
⒄ 《結構人類學》，列維�斯特勞斯著，陸曉禾、黃錫光譯，文化藝術出版社，1991年，第46頁。�
⑵⑽ 見《聖埃克蘇佩利研究》，第7頁。
（作者單位：北京語言文化大學法語系）
原文發表於《外國文學評論》 No.1，1998
⑵ 求《小王子》中小王子外貌描寫、動作描寫、語言描寫和心理描寫的句子
第一天晚上，我睡在荒蕪孤寂的沙漠上，如同乘著木筏、漂浮在大海中的遇難者。你們可以想像得出，當太陽升起時，耳邊一個陌生細小的聲音將我喊醒的那一刻，我那種難以形容的驚訝。那聲音說：
「請你……請你給我畫一隻綿羊！」
「嗯！」
「給我畫一隻綿羊……」
我好像被雷擊中了一般地從地上跳了起來。我用力揉揉眼睛，仔細地看著眼前的一切。站在我面前的是一個奇特的小人，他正神情嚴肅地審視著我。
「不對！不對！我不要一隻大象被蟒蛇吞進肚子里的圖畫。蟒蛇是很危險的，大象又太龐大。我住的地方很小，我要的是一隻綿羊。給我畫一隻綿羊吧！」
於是我畫了一隻綿羊。
他認真地看著圖畫說：
「不對！這只綿羊已經病得很重了，你重新畫一個。」
我畫下了另一隻羊。
我的朋友寬容又友好地微笑起來：
「這不是綿羊，它明明是一隻公羊，頭上長著角……」
我只好再重新畫一幅。
小人兒還是不肯要：
「這只太老了，我要一隻能活很久的綿羊。」
「這其實是一個自律的問題，」小王子對我說，「每天早上當我洗漱完畢，我還必須要給我住的星球『洗臉刷牙』。我得強迫自己，一旦發現了猴麵包樹就立即把它們拔掉。要知道，猴麵包樹剛剛長出來的時候，看起來和玫瑰是很像的。這是一項非常枯燥的工作，不過其實做起來也非常容易。」
「我很喜歡夕陽。我們一起去看太陽落山吧……」
「有一天，我一共看了四十四次日落！」
「你知道……人在憂傷的時候，總是會喜歡黃昏……」
⑶ 小王子人物介紹（三個，包括外貌，動作，語言）
小王子：熱愛他的玫瑰卻被傲慢的玫瑰所傷害，陷入迷茫，於是離開自己的星球。當他看到玫瑰園中的玫瑰時，他極度傷心，原來他的玫瑰並不是她所說的那樣是宇宙的唯一。然而狐狸卻教會了他什麼是被馴養，只要你曾經被馴養，這個世界就不會是原來的樣子。小王子終於明白，他的玫瑰和玫瑰園中的玫瑰有多麼不同，她們雖美，卻沒有靈魂。當他明白後，就要毒蛇咬他，那樣他就可以回到自己的星球，永遠守護自己的玫瑰。
玫瑰：驕傲自負。當謊話被拆穿之後用笨拙的方法掩飾，她只是想要小王子在任何時候都關心她而已。當小王子要走的時候，她的驕傲讓她不做任何挽留的放他走，即使心中痛苦不堪，卻依然微笑。她只是不懂怎樣去愛。
狐狸：善良。他要小王子馴服自己，她是睿智的，她享受的是自己的一種喜歡的心情。
追問：是小王子書中的人物介紹
追答：是的
追答：小王子，玫瑰，狐狸
追答：這三個人物
追問：外貌
追答：小王子有著隨風飄動的頭發，蒼白的前額
追答：其他的人物書里並沒有做詳細的外貌描寫
⑷ 小王子中的人物描寫
興奮和激動如同決了堤的洪水,浩浩盪盪,嘩嘩啦啦地從他的心理傾瀉了 出來,他再也無法隱藏他的那份斯文了.
奔跑,奔跑,奔跑!他的心激動著,他的痛快已經不能用我們淺薄的語言來表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳動的歡暢
描寫人物動作，最重要的是注意觀察。在日常生活中要格外留心，觀察周圍各種人形形色色的行為動作，特別要注意不同的人的動作特徵，抓住特徵仔細地反復地進行觀察。
如下面例段：
小麗抿著嘴，弓著腰，躡手躡腳地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又見她悄悄地將右手伸向蝴蝶，張開的兩個手指一合，夾住了粉蝶的翅膀。小麗高興得又蹦又跳。
他彎著腰，籃球在他的手下前後左右不停地拍著，兩眼溜溜地轉動，尋找「突圍」的機會。突然他加快了步伐，一會左拐，一會右拐，沖過了兩層防線，來到籃下，一個虎跳，轉身投籃，籃球在空中劃了一條漂亮的弧線後，不偏不倚地落在筐內。
捉蝴蝶、打籃球，都是我們常見的活動，有的甚至是同學們親自參加過的。但寫起來卻不具體。上述兩段描寫，由於作者觀察仔細，把捉蝴蝶，打籃球的動作、神態寫得栩栩如生。
二、是要抓住最能突出人物特點的動作描寫。
請看下列例段：
他50多歲了。戴著一副高度近視眼鏡。他戰戰兢兢取下眼鏡，用衣服的下擺隨手擦了擦鏡片。「嗯嗯……」他剛要講話，忽然想起了什麼，手忙腳亂地在盤子里找了找，又匆匆往口袋裡掏了掏，掏出了一盒火柴，這才放心地又「嗯嗯」兩聲，站直身子，用特別響亮的聲音說：「現在開始看老師做實驗！」
教室里打得烏煙瘴氣。毛老師氣咻咻地站在門口，他頭上冒著熱氣，鼻子尖上綴著幾顆亮晶晶的汗珠，眉毛怒氣沖沖地向上挑著，嘴卻向下咧著。看見我們，他驚愕地眨了眨眼睛，臉上的肌肉一下子僵住了，紋絲不動，就像電影中的「定格」。我們幾個也都像木頭一樣，釘在那裡了。
老人的雙手很靈巧。一個泥人在他手裡誕生，只要幾分鍾。看他又拿起一團泥，先捏成圓形，再用手輕輕揉搓，使它變得柔軟起來，光滑起來。接著，又在上面揉搓，漸漸分出了人的頭、身和腿。他左手托住這個泥人，右手在頭上面擺弄著，不一會兒，泥人戴上了一頂偏偏的帽子。
上述三段都抓住了最能突出人物特點的動作。
例一寫的是一位高度近視的老教師。通過「用衣服的下擺擦鏡片」、「手忙腳亂地在盤子里找」、「匆匆地往口袋裡掏」等動作的描寫，寫出了一個高度近視、動作不利索且有點「糊塗」的老教師的特點；例二，主要抓住性格暴躁的人生氣時，面部表情動作的特點來描寫的。如：「氣咻咻地站在門口」、「頭上冒著熱氣」、「眉毛怒氣沖沖向上挑」、「嘴向下咧著」、「肌肉紋絲不動」等，把生氣時的面部表情寫得生動而逼真。例三則是抓住捏泥人的動作特點，寫出了一位心靈手巧的老藝人形象。
三、是要准確而恰當地運用動詞。
讀讀下列例段，看看各段中帶點的詞的作用。
說時遲，那時快。那個摔倒在地上的運動員，手一撐，腳一踮，猛地爬了起來。左腳尖頂住起跑線，膝蓋一彎，穩穩地蹲著。兩手就像兩根木柱插在地上，整個身體微微前傾，那架勢，就像一隻起飛的雄鷹。
這短短的幾句話中，用了「摔、撐、踮、爬、頂、彎、蹲、插、傾、飛等」10個動詞，把賽場上運動員起跑的預備姿式描寫得准確而逼真。
她擠進大門，把擔子撂下地；走上前去，將地上的草攬好，用膝頭壓著，俯下身，雙手使勁勒緊草腰子，提起來，扔到院牆角落。
段中帶點的這些動詞用得非常貼切。寫出了一個能幹、利索、有力氣，幹活熟練的農村姑娘的形象。
她看見奶奶站起來，雙手抓著鍋蓋向上揭。吃力地揭了幾次，才稍稍揭開一條縫。一股濃煙從灶口沖出來，差點熏著奶奶的臉。奶奶隨便用袖子拂了拂布滿皺紋的臉，又搖搖頭，自言自語地說：「老了，不中用啰！」
這段話描寫的是一位老奶奶幹家務活的動作。用「揭、沖、熏、拂、搖」等動詞，准確而恰當地寫出了老人幹活動作的特點。上述各例說明，描寫人物的動作必須選用准確、恰當的動詞，才能具體形象地寫出人物的動態形象。 手舞足蹈 描寫學習的好詞佳句
（1）描寫學習態度的詞語
勤奮 刻苦 認真 專注 鑽研 踏實 勤懇 虛心好學
發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如飢似渴 持之以恆 一絲不苟
（2）專心學習的詞語
聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致志
津津有味 掩卷沉思 神情專注
（3）描寫學習的佳句
小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水涌流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。
曉鴻恰好面對窗戶坐著，午後的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤；她拿筆的手托著腮，張大的眼眶裡，晶亮的眸子緩慢游動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。
每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：「你要不怕困難，勇攀高峰。」
她站了起來，回答得那麼准確，那麼自然，那麼流暢，似乎早有準備似的。
她抑揚頓挫地朗誦著，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。
他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。
娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鑽進了教室，落在她的書上，久久不願離開。
我貪婪地讀著書，如同一隻飢餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。
她鑽進浩如煙海的書籍里，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。
他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上面活動起來，像要飛；後來覺得只是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。
他又埋頭寫起作業來，屋裡靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。
同學們坐在教室里，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受著辛勤園丁的澆灌。
琅琅的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。
描寫勞動的好詞好句
（1）勞動動作的詞語
整理 收拾 晾曬 縫補 清洗 擦抹 揉搓 翻炒 洗滌 澆灌
大顯身手 洗洗涮涮 挑挑揀揀 干凈利落 手腳靈巧
心靈手巧 笨手笨腳 手忙腳亂 手足無措 手腳笨拙
（2）描寫勞動心情、感受的詞語
辛苦 勞累 辛勞 輕松 費勁 吃力 欣慰 欣喜 得意
喜出望外 心花怒放 興致勃勃 心滿意足 精疲力竭
（3）描寫勞動成果的詞語
大功告成 香氣撲鼻 美味佳餚 窗明幾凈 一塵不染
井井有條 整整齊齊 乾乾凈凈 潔凈明亮 有條不紊
（4）描寫勞動的佳句
她把一疊餛飩皮兒都拿在左手心裡，右手用筷子頭挑一點餡兒，往皮兒里一裹，然後左一捏，右一捏，一隻餛飩在我手中「誕生」了。
我拿起麵皮，用筷子夾起餡，小心地放在麵皮上，兩手使勁一捏。只覺得粘乎乎的，仔細一看，「哎呀！」我不禁喊出聲來——原來是我用力過猛，擠破了麵皮兒，餡冒出來了。我趕緊「急救」，又從另一邊冒出來了。我急忙又用另一塊麵皮兒裹住那一邊，才算堵住了「漏洞」。我終於用三塊麵皮包了一個餃子。
她在臟衣服上打上肥皂，就「哼哧哼哧」地搓起來，一個個小肥皂泡兒從衣服上冒出來，一會兒就變成了一大堆白沫子。
她往窗玻璃上呵一口氣，再用指甲蹭一蹭，一連串動作干凈利落。
我先在鍋里倒入少量的油，等油冒煙的時候，我趕緊把雞蛋倒入鍋中，只聽見「嚓」地一聲，雞蛋在油鍋里迅速泛起，它地邊緣多像小姑娘裙子上的花邊。
我把拖把在水池裡涮了又涮，再擰干，然後彎下腰，前腿弓起，後退綳著，「哼哧哼哧」拖起地來。
輕飄飄的一根針，在我手裡好像很重很重似的，每縫一針都讓我費很大的勁兒，剛縫了幾針就累得我開始冒汗了。
輪到我們釘了。我迫不及待地把線浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那幾個小毛頭捻得又細又長，穿針得時候，穿來穿去就是穿不進去。我只好把毛頭拽下來才穿進去。接著，我在線得末端打上結，由於線上有唾沫，打結得時候，老是粘住手指，好不容易才把結打好。
描寫人物的好詞佳句
（1）描寫人物外貌的詞語
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光
滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼
慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體
（2）描寫人物表情的詞語
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風
洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚
氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面
（3）描寫人物心情的詞語
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏
心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕
怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷
（4）描寫人物的句子
她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。
這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號；時而愉快地舒展，像個感嘆號。
他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋果一樣。
他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。
她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有一頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。
我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的 眉開眼笑 捧腹大笑 眉飛色舞 手舞足蹈 如獲至寶 喜笑顏開 相視而笑 談笑風生 笑容可掬 興高采烈 喜上眉梢 喜從天降 手舞足蹈 興高采烈 歡蹦亂跳
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風
洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚
氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面
她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有一頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。
我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的
她把一疊餛飩皮兒都拿在左手心裡，右手用筷子頭挑一點餡兒，往皮兒里一裹，然後左一捏，右一捏，一隻餛飩在我手中「誕生」了。
我拿起麵皮，用筷子夾起餡，小心地放在麵皮上，兩手使勁一捏。只覺得粘乎乎的，仔細一看，「哎呀！」我不禁喊出聲來——原來是我用力過猛，擠破了麵皮兒，餡冒出來了。我趕緊「急救」，又從另一邊冒出來了。我急忙又用另一塊麵皮兒裹住那一邊，才算堵住了「漏洞」。我終於用三塊麵皮包了一個餃子。
她在臟衣服上打上肥皂，就「哼哧哼哧」地搓起來，一個個小肥皂泡兒從衣服上冒出來，一會兒就變成了一大堆白沫子。
她往窗玻璃上呵一口氣，再用指甲蹭一蹭，一連串動作干凈利落。
我先在鍋里倒入少量的油，等油冒煙的時候，我趕緊把雞蛋倒入鍋中，只聽見「嚓」地一聲，雞蛋在油鍋里迅速泛起，它地邊緣多像小姑娘裙子上的花邊。
我把拖把在水池裡涮了又涮，再擰干，然後彎下腰，前腿弓起，後退綳著，「哼哧哼哧」拖起地來。
輕飄飄的一根針，在我手裡好像很重很重似的，每縫一針都讓我費很大的勁兒，剛縫了幾針就累得我開始冒汗了。
輪到我們釘了。我迫不及待地把線浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那幾個小毛頭捻得又細又長，穿針得時候，穿來穿去就是穿不進去。我只好把毛頭拽下來才穿進去。接著，我在線得末端打上結，由於線上有唾沫，打結得時候，老是粘住手指，好不容易才把結打好
1、我激動得在屋裡踱著腳步，恨不得插翅飛去
2、感覺就像在田徑場上等待槍響馬上狂奔的激動
回答者：玲瓏雨點 - 助理 二級 10-14 19:52
今朝有酒今朝醉,莫使金撙空對月.
春風有綠江南岸,明月何時照我還.
回答者：wxdddzyx - 試用期 一級 10-18 05:39
小麗抿著嘴，弓著腰，躡手躡腳地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又見她悄悄地將右手伸向蝴蝶，張開的兩個手指一合，夾住了粉蝶的翅膀。小麗高興得又蹦又跳。
他彎著腰，籃球在他的手下前後左右不停地拍著，兩眼溜溜地轉動，尋找「突圍」的機會。突然他加快了步伐，一會左拐，一會右拐，沖過了兩層防線，來到籃下，一個虎跳，轉身投籃，籃球在空中劃了一條漂亮的弧線後，不偏不倚地落在筐內。
捉蝴蝶、打籃球，都是我們常見的活動，有的甚至是同學們親自參加過的。但寫起來卻不具體。上述兩段描寫，由於作者觀察仔細，把捉蝴蝶，打籃球的動作、神態寫得栩栩如生。
⑸ 《小王子》人物動作描寫片段摘抄
"小王子一旦提出了問題,就要打破沙鍋問到底,沒有答案是不會罷休的."
小王子問一個問題時,如果沒有回答他會執著地問下去的... 就想個小孩子一樣.
"他看上去真的生氣了,一邊說一邊搖動的腦袋,他那金黃色的頭發在風里顫動著"
動作等. 小王子不理解作者為什麼會不耐煩他的問題.而去忙著自以為是重要的問題..
"臨走的時候,小王子拔除了剩下的最後幾棵猴麵包樹幼苗.他感到心裡有點憂傷,因為,他認為他造也不會回到他的星球上來了."
心理. 小王子決定出走時還不忘記他的星球..有種小孩子的對心愛的玩具戀戀不舍的樣子.
"接著月光,我仔細端詳這蒼白的前額,這緊閉的雙眼,還有這隨風飄動的頭發.....熟睡中的小王子嘴唇微微張開,嘴角露出了一絲微笑."
外貌.. 小王子很高興作者同意並理解了他與他的狐狸的話的意思..感到很高興..很想小孩一樣非常容易滿足..
⑹ 《小王子》的精彩片段（200字以內）+賞析（100字以上 150字內）
精彩片段：1． 所有的大人首先是孩子。 2． 這些大人們，靠他們自己什麼也弄不懂，還得老是不斷地給他們作解釋。這真叫孩子們膩味。 3． 這時，小王子鄭重其事地說： 「這沒有什麼關系，我那裡很小很小。」 接著，他略帶傷感地又補充了一句： 「一直朝前走，也不會走出多遠……」 4． 但由於他所穿衣服的緣故，那時沒有人相信他。那些大人們就是這樣。 5． 這位天文學家穿了一身非常漂亮的服裝， 重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法。 6． 這些大人們就愛數字。 7． 如果你對大人們說：「我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……」他們怎麼也想像不出這種房子有多麼好。必須對他們說：「我看見了一幢價值十萬法郎的房子。」那麼他們就驚叫道：「多麼漂亮的房子啊！」 8． 而一棵猴麵包樹苗，假如你拔得太遲，就再也無法把它清除掉。 9． 「一天，我看見過四十三次日落。」 過一會兒，你又說： 「你知道，當人們感到非常苦悶時，總是喜歡日落的。」 「一天四十三次，你怎麼會這么苦悶？」 小王子沒有回答。 10． 「我不信！花是弱小的、淳樸的，它們總是設法保護自己，以為有了刺就可以顯出自己的厲害……」 11． 「你說話就和那些大人一樣！」 這話使我有點難堪。可是他又尖刻無情地說道： 「你什麼都分不清……你把什麼都混在一起！」 他著實非常惱火。搖動著腦袋，金黃色的頭發隨風顫動著。 12．小王子這會兒氣得臉色發白了。 「幾百萬年以前，花兒就長刺了。可幾百萬年以前，羊也早就在吃花兒了。刺什麼用也沒有，那花兒為什麼要費那份勁去長刺呢，把這弄明白難道不是正事兒？綿羊與花兒的戰爭難道不重要嗎？這難道不比那個胖子紅臉先生的算賬更重要，更是正事嗎？還有，如果我認識一朵世上獨一無二的花兒，除了我的星球，哪兒都找不到這樣的花兒，而一天早上，一隻羊甚至都不知道自己在做什麼，就一口把花兒吃掉了，這難道不重要嗎！？」 13．「如果有人愛上了在這億萬顆星星中獨一無二的一株花，當他看著這些星星的時候，這就足以使他感到幸福。他可以自言自語地說：『我的那朵花就在其中的一顆星星上……』，但是如果羊吃掉了這朵花，對他來說，好象所有的星星一下子全都熄滅了一樣！這難道也不重要嗎？！」 14． 她已經精細地做了那麼長的准備工作，卻打著哈欠說道： 「我剛剛睡醒，真對不起，瞧我的頭發還是亂蓬蓬的……」 小王子這時再也控制不住自己的愛慕心情： 「你是多麼美麗啊！」 花兒悠然自得地說： 「是吧，我是與太陽同時出生的……」 小王子看出了這花兒不太謙虛，可是她確實麗姿動人。 她隨後又說道：「現在該是吃早點的時候了吧，請你也想著給我准備一點……」 小王子很有些不好意思，於是就拿著噴壺，打來了一壺清清的涼水，澆灌著 花兒。 於是，就這樣，這朵花兒就以她那有點敏感多疑的虛榮心折磨著小王子。 15． 「再見了。」他對花兒說道。 可是花兒沒有回答他。 「再見了。」他又說了一遍。 花兒咳嗽了一陣。但並不是由於感冒。 她終於對他說道：「我方才真蠢。請你原諒我。希望你能幸福。」 花兒對他毫不抱怨，他感到很驚訝。他舉著罩子，不知所措地佇立在那裡。他不明白她為什麼會這樣溫柔恬靜。 「的確，我愛你。」花兒對他說道：「但由於我的過錯，你一點也沒有理會。這絲毫不重要。不過，你也和我一樣的蠢。希望你今後能幸福。把罩子放在一邊 吧，我用不著它了。」 「要是風來了怎麼辦？」 「我的感冒並不那麼重……夜晚的涼風對我倒有好處。我是一朵花。」 16． ，「向每個人提出的要求應該是他們所能做到 的。權威首先應該建立在理性的基礎上。如果命令你的老百姓去投海，他們非起 來革命不可。我的命令是合理的，所以我有權要別人服從。」 17． 小王子沒有勇氣承認的是：他留戀這顆令人贊美的星星，特別是因為在那裡 每二十四小時就有一千四百四十次日落 18． 「但是，『短暫』是什麼意思？」小王子再三地問道。他一旦提出一個問題 是從不放過的。 「意思就是：有很快就會消失的危險。」 「我的花是很快就會消失的嗎？」 「那當然。」 小王子自言自語地說：「我的花是短暫的，而且她只有四根刺來防禦外侮！ 可我還把她獨自留在家裡！」 這是他第一次產生了後悔，但他又重新振作起來： 19． 他感到自己非常不幸。他的那朵花曾對他說她是整個宇宙中獨一無二的一種 花。可是，僅在這一座花園里就有五千朵完全一樣的這種花朵！ 小王子自言自語地說：「如果她看到這一情境，她是一定會非常生氣……她會拚命咳嗽，並假裝快要死掉了，省的被人取笑。而我也不得不裝著去照顧她，要不然的話，她真的會讓自己死掉的，好羞辱我。」 20．狐狸說。「對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什麼兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我只是一隻狐 狸，和其他成千上萬的狐狸沒有什麼不同。但是，如果你馴養了我，我們就會互相需要了。對我來說，你就是世界上獨一無二的了；我對你來說，也是世界上獨一無二的了。」 「我開始明白了。」小王子說，「有一朵花……，我想，她已經馴養了我……」 …… …… 狐狸說：「我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鑽入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么？我不吃麵包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯想到任何事。這是很可悲的！但是你長著金黃色頭發。當你馴養我以後，這將是非常美妙的一件事！麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……」 狐狸沉默下來，長久的注視著小王子。 「請你……馴養我吧！」它說。 ……，……
評價：
總而言之，作品通過這個小王子的經歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，提出了一些發人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發展友情，相互熱愛。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，友情就要像小王子那樣兢兢業業為玫瑰花鏟除惡草。 在這部作品裡，也流露出—些傷感情緒。但這並不是主要的，並沒有處於壓倒地位。故事到了高潮，這絲傷感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友贈送了臨別的禮物：「你會有許多會笑的星星。」地球上的這位飛行員將會聽見他那喜愛的小寶貝在星海中的一顆星星上的笑聲，於是，他就會聽見所有的星星都在笑。就這樣，作品中的傷感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。 每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態度感動，多麼天真、幼稚，可又多麼純潔、真誠。在現實生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經擁有的那份童稚的純真。我們沉溺於人世浮華，專注於利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗到人生意義的虛無。讀大學時，我看了不少現代派的作品，裡面充滿了慾望、異化和夢魘，這些對世界險惡真實的寫照，看得人心裡充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個澡一般，心又重新變得剔透明亮了。 《小王子》這部童話情節別致而曲折，行文富於詩情和哲理，它採用倒敘的手法，語言明白曉暢，可讀性很強。由於作者以情愛貫穿全篇，所以法國評論界認為它是一部充滿詩意的童話，是作者對友情的眷念。
或者這個——
狐狸說。「對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什麼兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我只是一隻狐 狸，和其他成千上萬的狐狸沒有什麼不同。但是，如果你馴養了我，我們就會互相需要了。對我來說，你就是世界上獨一無二的了；我對你來說，也是世界上獨一無二的了。」 「我開始明白了。」小王子說，「有一朵花……，我想，她已經馴養了我……」 …… …… 狐狸說：「我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鑽入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么？我不吃麵包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯想到任何事。這是很可悲的！但是你長著金黃色頭發。當你馴養我以後，這將是非常美妙的一件事！麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……」 狐狸沉默下來，長久的注視著小王子。 「請你……馴養我吧！」它說。 ……，……
「你們很美，但你們是空虛的。」小王子仍然在對她們說，「沒有人能為你 們去死。當然羅，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是， 她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三隻為了變蝴蝶 而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。」
如果你對大人們說：「我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……」他們怎麼也想像不出這種房子有多麼好。必須對他們說：「我看見了一幢價值十萬法郎的房子。」那麼他們就驚叫道：「多麼漂亮的房子啊！」
．「你知道，想起你，我的心會溫暖的。以後我也會仰望星空，所有的星星都會成了帶有生銹軲轆的井，所有的星星給我倒水喝·····」 ．「既然我住在天上一顆星星里，既然我在其中一顆星星里笑，這就如同所有的星星都在沖你笑，你就擁有無數會笑的星星了！」
讓他們自身變得神秘而美麗的原因，是我們用眼睛看不到的。
世界那麼大,他那麼平凡,卻是唯一的,是獨一無二的,因為有了這種「馴養」關系,付出,負責,才會給對方帶去快樂,幸福,自己也能得到幸福。
在現實生活中，每個人每天都忙忙碌碌，聽不到靈魂深處真誠的低語。歲月流逝，童年遠去，每個人都漸漸長大，讓時光消蝕心底曾經擁有的那份童稚的純真。人們專注於利益法則，追逐著名利，不顧心靈沉重的桎梏，可這樣，卻會越來越孤獨，越來越寂寞。正像文中所說：「他們被風吹來吹去，他們沒有根，活得很辛苦。」人們用他們的慾望把自己單純的心地和豐富的想像力埋葬了。人們已丟失了情誼和友愛，丟失了像火山一樣熾熱的友愛，像小王子兢兢業業地為玫瑰花鏟除惡草的情誼。
小王子為了回去陪伴自己的玫瑰花，舍棄了肉體。讀到這里，我感動得熱淚盈眶。他找到了自己所追求的東西！「當你夜裡瞧著天空，既然我住在這上面的一顆星上，既然我在那一顆星上校，那是對你來說就像所有的星都在笑，你有了會笑的星！」
這是一部充滿詩意、富於哲理的童話，是作者對友情的眷戀。但願美好的友愛、情誼能永存人間！
⑺ 小王子精彩片段及賞析
1) 小王子是一個神奇人物，具有隨意在星際之間遨遊的超人能力。他滿頭金發、身著長袍，既無國籍，也無家園，生活在人類社會之外，不受任何陳規陋習的束縛，是無牽無掛而又天真無邪的傳奇式的兒童形象。他是永保童貞的天使之化身，是智慧和真理之源泉，是作者理想之象徵。
在小王子那不曾被玷污的、純凈的內心世界裡，沒有貧富之分，沒有金錢的誘惑，更沒有仇恨、貪欲的立足之地。他充滿了希望了解外部世界的好奇心和執著探求的慾望，他在沙漠之中與飛行員巧遇之後，就友誼、金錢、「愛的責任」、價值觀念等問題不停地提問，而且一定要「問個水落石出」才肯罷休。正因如此，小王子才更容易引起世界各國兒童和曾經是孩子的大人心靈上的共鳴，被他們所接受並得到他們的認同，才具有更加普遍的象徵意義和審美意義。
2) 小王子和飛行員之間的難以溝通或不理解，並非憑空臆造，這恰恰是作者著力揭示的客觀存在的矛盾。此種「難以溝通」，不正是兒童的內心世界與大人們的內心世界之間格格不入的象徵嗎？
世界的復雜性和現實的殘酷性致使小王子得不到他所提出問題的滿意答案，為此他感到憂郁不安，甚至悲傷地哭泣。感情脆弱，固然是其哀戚的原因，但更主要的卻是他探求真理的執著與荒誕世界的抵觸、撞擊乃至勢不兩立。小王子的價值觀與大人們的價值觀有天壤之別，不可同日而語。以小王子為代表的兒童的精神世界純潔無瑕，充滿真情和溫馨。人與人、人與事物或事物與事物之間的關系都是直接的、自然的，未曾經受現代文明的污染並且擺脫了「大人們的邏輯」的束縛。至於大人們的精神世界，盡是「清規戒律」，盡是現代文明污染的痕跡，大人們屈從於外部世界的壓力和金錢的誘惑，有的甚至是惟利是圖，喪失了真情。在這截然相異的兩個精神世界之間沒有共同的價值觀，沒有連接的橋梁，何以進行溝通，何以相互理解呢？請看下例：
如果你對大人們說：「我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗戶上擺著綉球花，屋頂上落著成群的鴿子……」他們怎麼也想像不出這座房子有多麼漂亮。必須對他們說：「我看見一幢價值十萬法郎的房子」，此時他們就會叫起來：「多麼漂亮的房子啊！」⑨
這個例子表明，兒童絲毫沒有市場交換價值的概念，大人們則認為物品的交換價值是第一性的。換言之，在兒童的精神世界中，語言符號系統僅有「富於詩意的價值」；而在大人們的精神世界中，語言符號系統卻被「實用功能」所主宰。因此，當小王子使用語言符號系統中「具有絕對詩意價值（或者說象徵意義）的能指」與飛行員對話時，他否認後者語言中「所指的一切直接的意義、約定俗成的價值」，而失去童心的後者卻只能使用語言符號系統中「具有實用價值的能指」⑽回答小王子的提問。這真是風馬牛不相及！在兩個截然相反、分別屬於兩個特殊對話者的語言符號系統之間，怎麼能建立聯系、進行交流和溝通呢？這就是小王子與飛行員初遇時無法溝通的症結之所在。
小王子屬於兒童世界，沒有任何約束和桎梏，他使用不受社會法典限制的「非大人」的語言通行無阻。小王子雖然接受了「大人們世界」語言系統中的能指符號，但卻隨意藉助這些能指符號，表達自己想要表達的意思，即表達他賦予了新的含義的所指。另外，兒童世界中有自己的是非標准，獨特的評價體系。兒童們以此去判斷客觀事物，從而有別於世人和那些凡夫俗子。「蟒蛇吞吃大象」不等於「帽子」的例子即是最好的說明。關於飛行員兒時所繪「蟒蛇吞吃大象」的圖畫，大人們都把它當作「帽子」，這個在童話一開始時由飛行員講述的故事在「大人們」看來滑稽可笑，但它卻成了童年時代的作者測驗大人們是否有「正確理解能力」的一個試題。其實，故事的邏輯是按兒童世界的「非大人」語言演變和發展的。大人們參照約定俗成的法則，不可能理解兒童世界獨特的能指含義。只有童心未泯或恢復了童心的大人們，才能與小王子相互理解，進行交流，溝通思想。飛行員在找回了失去的童心，用心靈去觀察一切之後，才真正與小王子建立了聯系（當然，其間已經經過了「馴化」階段）。他肩負著「責任感」，進而發出了「愛是一種責任」的呼籲。讓人類「多一份愛心」，少一份仇恨和殘殺，便是聖·埃克蘇佩利撰寫「小王子」這部傳世之作的主旨。同時，作者在這部戰爭中完成的作品裡，通過對「人類之愛」的呼籲，不點名地譴責了法西斯的罪惡行徑。
3) 「沙漠」則是世界上人煙稀少的凈土，是脫離塵世污染的人間天堂的象徵。這種環境最適合人們進行反思和遐想，從而完成現實與想像的交融和轉換。飛行員與小王子二者都認同的生活氛圍包括：天空、星星、寂靜、黑夜。而「沙漠」恰似天空，無比遼闊，遠離塵世，是佈道和聽道的最佳場所和聖地。謊言的誘惑、金錢的毒害、惟利是圖的價值觀在這里沒有立錐之地。那麼，造成現代社會中災難重重、生靈塗炭以及形形色色畸形人物肆虐於世的根源何在？回答很簡單：其根源就在於現代文明毀壞了人們純潔的心靈，使人們欲壑難填，使人們相互疏遠，忘卻了友愛、團結和真誠。在小王子半途而廢的神奇旅行之中，在回歸沙漠後，飛行員———一個尚未忘記自己曾經是孩子的大人，終於發現了本質的東西及其所蘊含著的更深層的象徵意義。沙漠中時而出現的幻影象徵著沒有沖突、沒有戰爭、沒有矛盾、到處充滿著友誼和人類之愛的美好世界和未來。但能否將幻影變成現實，對作者來說，就仍是一個大寫的未知數。但作者始終認為，沙漠「是世界上最美麗的地方」。
4) 「小王子之死」象徵著純朴的心靈與聖潔的沙漠之融合，象徵著從錯綜復雜、荒誕無稽的人際關系中的超然解脫，象徵著一個新的生命走向美好未來的開始。同時，「小王子之死」也是地球上成千上萬個像「莫扎特一樣的天才」受到充滿銅臭味的「現代文明」的摧殘而夭折的象徵。最初，小王子受到外部世界的誘惑，開始了尋求真理的神奇旅行。歷經各種考驗之後，他發現，到處是荒唐與齷齪，到處是黑暗和被扭曲了的心靈。為此，他灰心喪氣，在哀婉而留戀、安詳而靜謐的氛圍中離開了人世。對於他，停留在地球上已經完全失去了意義。因為，人類世界美的東西無時無刻不在受到摧殘；真情與友誼無時無刻不在受到破壞；純潔與高尚無時無刻不在遭到玷污。小王子之死，意味著他對橫遭污染、滿目瘡痍的人類社會的斷然拒絕。
綜上所述，《小王子》一書蘊含著許多全方位、多層面的象徵。它們之間既是相對獨立的，又是相互聯系的。直白的象徵，自然生動，饒有一針見血的意味；含蓄的象徵，耐人尋味，發人深省；深邃的象徵，事近而喻遠，深奧難解。由於歷史的原因，加之思想的局限，作者不便直抒胸臆，其真知灼見只好通過寓意深刻的象徵來表述。
⑻ 小王子的語言特點
藝術特點
《小王子》這部童話情節別致而曲折，行文富於詩情和哲理，它採用倒敘的手法，語言明白曉暢，可讀性很強。由於作者以情愛貫穿全篇，所以法國評論界認為它是一部充滿詩意的童話，是作者對友情的眷念。
作品通過這個小王子的經歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法，並對這些看法提出批評，進而提出了一些發人深思的問題。其中，作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發展友情，相互熱愛。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，友情就要像小王子那樣兢兢業業為玫瑰花鏟除惡草一樣真誠。
在這部作品裡，也流露出—些傷感情緒。但這並不是主要的，並沒有處於壓倒地位。故事到了高潮，這絲傷感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友贈送了臨別的禮物：「你會有許多會笑的星星。」地球上的這位飛行員將會聽見他那喜愛的小寶貝在星海中的一顆星星上的笑聲，於是，他就會聽見所有的星星都在笑。就這樣，作品中的傷感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。