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2. 王維的相思是什麼梗

相思梗來源於動漫《紅豆》，是現在年輕人用來對相思相愛之人表達思念之意的梗，在抖音很火。是唐代詩人王維創作的一首詠物寄情的五言絕句。

唐代有很多膾炙人口的絕句，被樂師廣為流傳。王維《相思》是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶起義後，著名歌手李龜年住在江南，經常為人們唱這首歌，所有的聽眾都被感動了。

紅豆產於南方。它們結實、鮮紅、圓潤，像珊瑚一樣晶瑩剔透。南方人常用它們來擺飾。傳說古代有個女子，因為丈夫死在土地邊上，在樹下哭泣，變成了紅豆，所以人們稱之為「相思」。唐詩中常用它來敘述相思之情。但是，「相思病」並不僅限於男女之間的戀愛范圍。朋友之間也有相思，比如李肅的詩「行人難久留，各人有千秋情」。這首詩的題目是《江上贈李龜年》。可以看出，這首詩表達了思念朋友的情感。

「南國」(南方)是紅豆的原產地，也是朋友所在的地方。第一句以「當那些紅梅在春天到來的時候」開頭，暗諷後文的相思。語言極其簡單，充滿形象。第二句「你南國枝頭上的紅暈」問得很溫柔，很自然，問問題的語氣特別親切。不過，問一下你南國枝頭上的法拉盛，一顆紅豆，還是很有意義的。就是選擇充滿情感的東西來表達自己的感受。「當你經過我的綢窗時，梅花是不是第一次開出它的寒花？"(王偉《雜詩》)梅樹的記憶，折射出克子深深的鄉愁。同樣，這里的紅豆也是真摯友誼的象徵。就這樣，我覺得文字離得很近，又覺得很遠。

作者簡介

王維(-，易說-)，河東(今山西永濟市)人，祖籍山西祁縣，唐代著名詩人、畫家。他被命名為「王右丞」，並被稱為「詩佛」，因為他相信佛教。現存有一些重要的詩詞，如《相思》，《山居秋暝》。受禪宗影響，精通佛學、詩歌、書籍、繪畫、音樂等。他和孟浩然一起被稱為「王蒙」。蘇軾對此評價道：「詩中有畫，味如拓片；觀察這幅畫，裡面有詩。"

王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

相 思
王維

紅豆生南國， 春來發幾枝？
願君多采擷， 此物最相思。
【註解】：
1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
2、采擷：採摘。

【韻譯】：

晶瑩閃亮的紅豆，產於嶺南；
春天來了，該長得葉茂枝繁。
願你多多採摘它，嵌飾佩帶；
這玩藝兒，最能把情思包涵！

【評析】：

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富於想像；接著以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品
唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。而「相思」不限於男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩「行人難久留，各言長相思」即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

「南國」（南方）即是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句「春來發幾枝」輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。「來日綺窗前，寒梅著花未？」（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方「多采擷」紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道」即著例。「願君多采擷」似乎是說：「看見紅豆，想起我的一切吧。」暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句「多」字作「休」。用「休」字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用「多」字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與「多」字關系甚大，故「多」字比「休」字更好。末句點題，「相思」與首句「紅豆」呼應，既是切「相思子」之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。「此物最相思」就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以「願君多采擷」的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個「最」的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圜中」，把相思之情表達得入木三分。它「一氣呵成，亦須一氣讀下」，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

創作背景

此詩一作《江上贈李龜年》，可見為懷念友人之作。據載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩為天寶年間所作。

此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產地；次句以「發幾枝」一問，語極朴實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷。

三句寄意友人「多采擷」，言在此而意在彼；末句點明其相思屬性，且用一「最」字推達極致，則「多采擷」的理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。全詩極為明快，卻又委婉含蓄，語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。

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4. 動漫相思相愛

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5. 中國古代有哪些相思故事

七夕相思 話紅豆
七夕節，自南北朝迄今，已纏綿悱惻地流傳了千年。當牛郎織女從鵲橋渡天河，盈手一握的瞬間，那穿越時空的相思，讓天下人無不感慨、動容。如今，七夕已被公認為中國的情人節，而紅豆也成了中國情人節中，與「洋情人節」的玫瑰地位等同的相思相愛的象徵。
紅豆寄相思之說，大概源於一個古老的故事。相傳古代有一對夫婦，丈夫出征，戰死在邊塞。妻子因思念夫君，朝夕倚於門前樹下慟哭。淚水流幹了，眼裡流出了血，血淚染紅了樹根，於是結出了這凝聚著無限愛意的相思紅豆。
紅豆芳名遠播，得益於唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。」這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄託了對友人深深的眷念之情。後來，人們用紅豆色艷如血，質堅如鑽的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。於是，紅豆便成了愛情的象徵、相思的載體。
翻開古詩詞，關於相思紅豆的描述還有許多。「中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶」的愛意；「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」的痴情；「紅豆不堪看，滿眼相思淚」的沉重；「紅豆尚可盡，相思無已時」的長久．．．．．紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶相思。
現代詩中＂是誰把心裡相思種成紅豆，待我來碾豆成塵，看還有相思沒有。」更是體現了縱然化作塵土也相思相戀的愛的堅貞。
在流傳千古的七夕故事中，牛郎織女遠隔天河卻遙遙期盼著每年的七夕一聚，就是經典的歷盡悲歡離合而相思相愛如舊的紅豆情懷。
其實，紅豆情懷除了包含著愛情，還包含著友情和思念故鄉、思念祖國的情懷。古今許多詩詞都抒發了「廣義的紅豆情懷」。聞一多先生就曾以「紅豆」為題，大抒了一通海外遊子對祖國的愛戀之情。
紅豆情懷是一種穿越心靈的磁場，它會讓你將重情尚義的情操貫穿在生命中，還會讓你把愛的執著和生活的信念潤染在歲月的年輪上。
在七夕中國情人節，這個唯美的日子裡，願天下有情人把心中深深的愛戀染上紅豆的色彩，一同尋找相思的痕跡，感受紅豆的情懷！

6. 相思病的日語怎麼說

相思 そうし相思相愛そうしそうあい---- 日語里有上面的熟語, 但沒有 相思病 這個三字熟語. 要轉換成句子吧~~ いつも～～のことを思いつつ、病気になりそういつも～～のことを思って、元気がない

7. 相思相愛永相隨,此時此為心情,什麼意思

想當日彼此親愛相聚，現在分開後何日再相聚，在這秋風秋月的夜裡，想起來想真是情何以堪。
詩人正在思念一個舊時的戀人，此情此景 不禁讓詩人悲傷和無奈，這存流於心底的不可割捨的戀情和思念，反而讓詩人後悔當初的相識。這首詞是典型的悲秋之作，秋風、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩人的奇麗的想像，和對自己內心的完美刻畫，讓整首詩顯的凄婉動人。

8. 形容紅顏易老，相思相愛卻永存的詩詞

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

陸游的《釵鳳頭》：

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

唐婉想和的《釵鳳頭》：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成個，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

《詩經．邶風》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

徐幹 室思 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結

李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

張仲素 燕子樓 相思一夜情多少，地角天涯未是長。

蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

白居易 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

元稹的《六年春遣懷八首》和《遣悲懷》你不哭我就不信來，

傷禽我是籠中鶴，沉劍君為泉下龍。
重纊猶存孤枕在，春衫無復舊裁縫。

檢得舊書三四紙，高低闊狹粗成行。
自言並食尋高事，唯念山深驛路長。

公無渡河音響絕，已隔前春復去秋。
今日閑窗拂塵土，殘弦猶迸鈿箜篌。

婢僕曬君餘服用，嬌痴稚女繞床行。
玉梳鈿朵香膠解，盡日風吹玳瑁箏。

伴客銷愁長日飲，偶然乘興便醺醺。
怪來醒後傍人泣，醉里時時錯問君。

我隨楚澤波中梗，君作咸陽泉下泥
百事無心值寒食，身將稚女帳前啼。

童稚痴狂撩亂走，綉球花仗滿堂前。
病身一到繐帷下，還向臨階背日眠。

小於潘岳頭先白，學取莊周淚莫多。
止竟悲君須自省，川流前後各風波。

遣悲懷
【其一】
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營宅。
【其二】
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
【其三】
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。[1]

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《配角演員 三文役者》
導演: 新藤兼人
編劇: 新藤兼人
主演: 竹中直人、荻野目慶子、吉田日出子、乙羽信子、倍賞美津子、田中要次、新藤兼人、大森南朋、鈴木卓爾、繪澤萠子、原緋紗子、原田大二郎、川上麻衣子、木場勝己、菊地凜子、真野桐奈、松重豐、波乃久里子、二木照美、上田耕一、植田峻、今村昌平、神山征二郎、大杉漣、田口智朗
類型: 劇情、愛情
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 2000-08-27(蒙特利爾電影節)、2000-12-02(日本)
片長: 126分鍾
又名: Sanmoplayer、By Player
1915年10月17日、タイちゃんこと殿山泰司は、銀座の「おでんお多幸」の長男として生まれ、36年、俳優となった。36歳の時、タイちゃんは京都の喫茶店「フランソワ」のウェイトレス、キミエと出會い相思相愛の仲になる。ところが、彼には既に鎌倉に內縁の妻?アサ子がいたのだ。タイちゃんは、女優のオカジこと乙羽信子を介してアサ子に別れ話を持ち出すが、逆にアサ子はタイちゃんに黙って婚姻屆を出し、養女まで迎えてしまう。しかし、東京でタイちゃんと同棲を始めたキミエも負けてはいない。対抗心をむき出しにして、兄の息子?安夫を養子に取ったのだ。こうして、たちまち二児の父親になってしまったタイちゃんであったが、仕事では「愛妻物語」「裸の島」といった素晴らしい作品に恵まれ、しかも「人間」では數々の賞に輝いた。その後、肝硬変、母の死、子供たちの結婚、浮気事件、様々な出來事を経て、古希を迎える年となったタイちゃん。選り好みせず仕事をしてきた彼だったが、このところめっきり仕事の依頼が減っていた。ところが余命半年の診斷を受けた時、皮肉にも3本の仕事が舞い込んでくる。そして、堀川弘通監督の「花物語」への出演を終えた直後の1989年4月30日、ジャズとミステリィをこよなく愛した三文役者?タイちゃんは、キミエに看取られながら他界した。