潼關電影院今天影片

⑴ 有哪一部電影讓你從頭哭到尾

哪有這種電影？恐怖片倒是可以能讓人從頭涼到結束，看完說不定還發慌。。。。哭的電影，就是感動一下子，哪能一直

⑵ 年芊芊潼關村是什麼電影

年芊芊潼關村是一部劇情電影，不是電視劇。

相關如下

以下是潼關村的相關介紹：

潼關村位於福建省福州市永泰縣梧桐鎮的西南部，西朝秀麗壯觀的屏峰山麓，距鎮區2.5公里、縣城35公里。南與莆、仙兩縣交界，北鄰西林村通往嵩口、德化，左有粗溪，右有青龍溪河流，兩溪水匯流於梧桐入口龍岩潭。村落方圓12.5平方公里，轄8個自然村、18個村民小組，總人口2400人，總戶數600多戶。

2018年12月，住房城鄉建設部擬將潼關村列入第五批中國傳統村落名錄。2019年6月6日，列入第五批中國傳統村落名錄。

⑶ 年芊芊潼關村電影叫什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-10-07

⑷ 潼關縣職工醫保報銷比例2022

50%至80%
上了醫保後，如果是在職職工，到醫院的門診、急診看病後，2000元以上的醫療費用才可以報銷，報銷的比例是50%。
如果是70周歲以下的退休人員，1300元以上的費用可以報銷，報銷的比例是70%。
如果是70周歲以上的退休人員，1300元以上的費用可以報銷報銷的比例是80%。
而無論哪一類人，門診、急診大額醫療費支付的費用的最高限額是2萬元。

⑸ 想去潼關看電影 不知道電影院開張了嗎

好看。講的是一個小鳥救了一隻狐狸，兩人成為姐妹，狐狸與公主搞基，公主為了得到瞎子男，狐狸為了變成人，於是狐狸試用了忍法:身心轉換術，於是乎狐狸和公主交換了身體，而得到人心的狐狸在第一天就被坑爹，被伏地魔抓到山谷，幫助王子也來個身心轉換術，變成妖怪的公主與瞎子、水貨捉妖師還有小麻雀一起過去營救變成人的狐狸，戰斗中小麻雀因為要救捉妖師，而英勇就義，小麻雀變成了急凍鳥帶領著烏鴉解決了伏地魔，天狗吃日來臨，小狐狸與公主雙雙擁抱飛上天空，進行了神聖的合體，於是乎，瞎子將軍騎著馬與合體後的狐狸公主飛奔在黃花菜的大地上。很感人的電影啊。

⑹ 一九四二觀後感

細細品味一部作品以後，大家一定收獲不少吧，為此就要認真思考觀後感如何寫了。觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是我為大家收集的一九四二觀後感，歡迎大家分享。

一九四二觀後感 篇1

看完《一九四二》，我終於明白，為什麼馮小剛這個級別的導演還對影片能否過審戰戰兢兢。它的過審是一次電影對意識形態的勝利以及對民族性反思的勝利。

《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰和民族災難之時，我們的黨和我軍將領完全缺席，而忙前忙後的主角變成了極其及其軍隊。因為意識形態的緣故，這在以前內地的主流電影中絕少出現的。記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位於的電影，還算是1986年的《血戰台兒庄》；《建國大業》在這方面也做了歷史性的進步，國共有了平分銀幕的機會，並難能可貴地對蔣介石進行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰的也只是軍官和戰士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時代背景。在《一九四二》中，雖然也表現了蔣鼎文等將領的麻木不仁，政府官員的腐化，但同時，你可以感受到蔣介石在內政外交上的無奈，他也需要向國際力量尋求庇護，也需要向地方財團尋求幫助，影片施與了這個我們傳統意識形態中的異端分子以同情。這種表現無疑是一個巨大的進步，這也說明我們的文化意識形態領域正在逐步軟化，很多創作禁區正在被逐步打開，需要的只是時間。而這些正是在以馮小剛為代表的電影人逐步爭取下實現的。

這是一部在路上的電影，災民因飢荒而流徙。馮小剛和編劇劉震雲採取了災民、軍隊、政府、宗教、記者五條線索並行推進的敘事手法，讓這五類人面對飢荒，從而做出反應。從劇作的角度來說，19個主角，50個次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對影片的戲劇性提出了巨大的考驗，風險性極高。事實也確實如此，多線敘事必然會分散角色的情感力量，讓習慣於追隨幾個人物命運的觀眾無所適從，而且從成片來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個神父的線索是可以被砍掉的，太游離於故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設計中應該有更多的想法，但礙於整體結構，無奈剪掉了很多的戲份。

多線並進也有一個好處，就是是會形成一種大氣的格局。而這種格局對歷史題材來說是提升水準的一個要求。一位傳媒學者曾如此描述過理想化的傳媒品格：一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧。我無意用這種品格去對應任何一個導演或者是作品，因為那是一種理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在於追求這種理想，更多的是暴露醜惡。他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子裡面他的臉很醜，不好看，但是最起碼它能讓他知丑，總比糊里糊塗地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會再有盲目的民族自豪感，在向歷史學習的過程中，他學會了知恥。在影片中，我們看到了馮小剛對民族劣根性的批判。在面對飢荒的時候，國人的猥瑣、自私都呈現出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財的本性。

一九四二觀後感 篇2

這個寒假我看了一部電影----《一九四二》。此片描述了一個財主家與三千萬河南人民的逃荒之路。

一九四二年的秋冬之交，河南省因受到旱災和蟲災，全省三千萬人民處於水深火熱中。有個財主家裡有很多糧食，但他的自私激起了村民的憤怒，導致家裡被燒，糧食被搶，兒子慘死的境地。而此時日本人又想乘虛而入，奪下河南省。他家被迫到外鄉去躲災。

一路上，與他一起逃荒的村民不少，他們的目標是陝西。財主家糧多錢多，但在逃荒路上，有日軍的轟炸、國民黨軍人的搶掠，他也變得身無分文，最後衣服也變得破爛不堪，在離家五十多天時只能吃柴火，有些家人都餓死了。

等蔣介石想撥款救災時，災民已死了近三百萬人，而官方統計說是一千多人。

最後，財主爺一人活了下來，兒子被打死、老婆和媳婦餓死、女兒賣人、家丁死於日本人手中、孫子也沒有保住。

從此片可以看出：國民黨官員的腐敗，軍隊似土匪，使得民不聊生。另外是老財主的心理轉變。影片一開始因為財主不願意把糧食分給鄉親，非常自私，原來不是逃荒，而是躲災，但最後也淪落成了一個窮人，深刻體會到一個普通老百姓的不容易。所以我們不能自私，要經常考慮到別人的感受，幫別人就是幫自己。最後，這部影片讓我想起如今的「光碟行動」，現在我們國家還不是很富裕，有些地方還很貧困，甚至還沒有解決溫飽問題。所以我們要愛惜糧食，從我做起。

一九四二觀後感 篇3

河南人劉震雲編寫的《一九四二》，11月26日下午去看媒體場，作為河南人，真的很震撼，馮導他們沒有毀俺們河南人的形象，故事很糾結，原本我是帶著紙巾去的，但結果一張也沒有用，不是我沒有傷心感受，因為淚水是往心裡流的，到最後流的都是血。馮導這部電影《一九四二》，劇情很悲切，很痛，，他用更加揪心的方式詮釋了這個災難歷史，我們觀影2個半小時，我到現在還回味故事的糾結，還在梳理其中故事情節和多個人物的特點。

當影片一開始的對白用純河南話娓娓道來，我就很自然的走進了屏幕，和劇中人物一起，在靜靜等待這場災難降臨，當老東家的高牆大院被災民圍住，為首的災民頭領還曾經受過老東家救命的幫助，但過去的恩情已經被飢餓掩埋，人與人之間的醜陋瞬間被一個饅頭，一塊肉而摧毀，人們相互廝殺，分不清好壞，分不清你我，少東家被當場捅死的那刻，人們反而更加猖狂，一場真正的災難也拉開了序幕.

老東家眼睜睜的看著院子被燒毀，不得不帶著妻兒老小和兒子的遺孀，離開了生活了大半輩子的富裕家園，途中遇到家丁瞎鹿，就相伴而行，一路經歷了無數次坎坷和良心的呼喚，他們的牽手相伴在了一起，開始更加殘酷逃難之行。

一幕幕堵心的事情在不斷的發生，官場，戰場，商場，斗爭也是尤為激烈，災民該祈盼誰的救助，該相信誰，誰是可以保全他們性命的衣食父母？！當日本人假發慈悲的時候，官員們在干什麼，他們在乎的是頭上的烏紗帽，他們在乎的是自己的溫飽和淫慾，一個剛直不阿的主席卻沒有更好的辦法給予災民更多的幫助，眼看災情越來越厲害卻無能為力。

難道只能信仰萬能的主保佑嗎？結果是否定的，人們受到了更多的災難，人性泯滅，弱肉強食，最後都一無所有，這就是天災人禍，這就是弱勢群體的命運。

最後老東家回憶一路逃難的經歷，家人和老鄉一個個離他而去，餓死的，被打死的，被開水煮的，被賣掉的，他終於想通了，離家走也是死，在家留也是死，就開始走回家的路，路上遇到一個失去父母的小女孩，便帶著她一起往回家的路走去，一直走著，走著，直到消失在遠方，我們朴實的河南人民，最後希望死也要死在離家近的地方。父母官啊，鄉親們啊,我們的根在那裡----河南。

一九四二觀後感 篇4

昨天下午學校組織我們五年級的學生去「中原影都」觀看了，災難大片《1942》電影。

天公也不作美下起了雪花，2點30分同學們在教學樓前集合，由徐老師帶領我們冒雪向「中原影都」出發。踩在雪地上發出「咯吱、咯吱」的聲音，大概走了6、7分鍾的樣子我們到達了目的地。同學們按照徐老師的要求，有次序的走進影院內找好自己的位子坐下來。等大家都做好後電影就開始播放了，故事講的是「1942」年河南那一年發生自然災害，旱災伴著蝗災同時出現。老百姓為了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人們把能吃的野菜、樹皮都給吃光了。為了活命有的爹娘把自己的孩子也給賣了。一個小孩才能換到一小碗米，我在電影里看到，有的人餓的忍不住去吃死人的這種事情發生，逃荒的路上死人到處都是非常可怕。我們看到這種畫面害怕的都哭了，我覺得比起他們來，我們現在的孩子幸福多了。

晚上回來後，吃飯時我手裡捧著這碗白米飯心裡沉重多了，我們應該珍惜現在的生活，不浪費每一粒糧食!

一九四二觀後感 篇5

時空漸落，一曲落罷，一口長嘆。茶香物語，都在蜜里長大。忘卻了那些人那些年的悲哀痛苦，忘卻了那些掙扎的英雄。

一九四二年河南乾旱，災荒，戰爭，一股腦地給了河南。雞飛狗跳，雞犬不寧，他們在逃荒，日本人還在打。花前月下，沒有人會注意到月的詩意，花的物語。我們冷漠地看著這場苦情戲，看著每一個人因餓而背叛，笑著不語，這便是人。

但那一幅幅畫刺痛了我，我還在花前月下吟唱，撫弄，沉醉，荒度時光。我們都在找，找人生的意義，我們活下去的理由。他們卻為了生命而奮斗，沒有等死，他們都在路上。日本軍不停地放炸彈，他們不畏懼，他們想活下來。為什麼要活下來呢？為什麼？為了享受，金錢，權力，亦或許僅僅是一種本能，還是在逃避死前的那點痛？我們笑不出來了，靜靜地看著似我們人生的戲，靜靜地摸索著。

黑色的破布包裹著難民的全身，他們甚至接受日本軍的軍糧，為日本軍賣命，也不願意離開這個世界。多少人又多少人憤怒地罵完了又罵，罵那些難民。可我們的後背不禁一凉，濕了。如果是我，我會去做英雄嗎？又笑了，似嘲笑，似悲傷。不想要堂而皇之地說會，怕說的都是謊言，時間在不停地篩選，不停地拋棄，那些無用的人們，正如我。

沒有一丁點的糧食，沒有一個親人，你會拼了命嗎？但就算拼了又怎樣，那僅僅是一個結局------多一具中國難民的屍體。這難道就是我們的借口，筆唰唰地寫，卻激起一陣悲傷。仇恨或許會在心中發芽，但你總會告訴自己匹夫之勇的結局以及忍辱負重的結果。我們都在開脫，開脫那些鮮紅的錯誤，文縐縐的借口掩蓋不了我們屈服的記憶。你可以直抒情懷在筆中清香地愛國，但你會在餓死前為國捐軀嗎？你不確定，正如我不知道你是誰一般。

漸漸地，我們身上都有一個包袱，它是歲月的遺物。歲月在我們的臉上劃下一道道痕，漸漸地，成了華麗的偽裝，我們端著酒杯，像視頻中那些洋人一樣，豪華的酒館，漂亮的禮服，一切都那麼刺眼。我們還在笑，還在鬧，筆墨交織的世界都裝上了它華麗的偽裝。我們卸下來無知，換上了歲月的心機，映著哪些年那些人的苦難。

在我們還在喝著咖啡賞著戲時，他們在逃荒，在我們尋找生的理由時，他們還在生死線上掙扎，掙扎著逃命。我們不懂他們，他們亦不懂我們。串著字字的清香，襯著他們的苦難。襯著我們的無知。問題總會出現，願你我安好。來了，就各自安好。

一九四二觀後感 篇6

周六，亳州晚報高年級小記者在凱得利電影院看了《一九四二》這部電影。它讓我感到非常震撼，同時也讓我感到慚愧。

電影講的是一九四二年河南發生的一次大旱災，當時在某個村子裡只有地主老東家有吃的。一天，一大群飢餓的村民在走投無路的情況下去老東家借糧食，結果雙方發生爭斗，把老東家的房子全部燒掉了。此時日本人也打來了，老東家一家只好和村民們一起逃荒。

由於天寒地凍，缺少糧食，許多人餓死在了逃荒的路上。難民餓得連樹皮和草根都吃。過了一百多天，就餓死了三百多萬人。有人因為飢餓，把自己的孩子或是自己給賣了，為家人換來了幾升小米。老東家的家人也一個個走向了死亡。而作為當時的國民政一府，卻一再地隱瞞、謊報死傷人數，不能給難民及時的救助。一個叫白修德的外國記者不顧生命危險，親臨逃荒的'隊伍，拍攝到了許多慘烈的圖片，將災害的真實情況公布於世。

電影的最後，失去所有親人的老東家放棄了求生的念頭，孤零零的老人往回走，尋找家的方向。在路邊，他看到了一個小女孩在母親的一屍一體旁傷心地哭泣，老東家將女孩收留了下來，帶著她向家的方向走去……

電影到這里就結束了，但我總有一種說不出來的感受。大災難帶給我的是震驚，而一些人在災難中所表現出來的行為帶給我的是震撼。像白修德，原本可以在美國踏踏實實地過好日子，但卻為了幫助中國人而不顧生命危險拍攝河南的災情。電影中的栓柱寧願死也沒放棄對花枝的承諾，慘死在日本人的刺刀之下。這些人所表現出來的氣概，的確深深震撼著我。

影片中的花枝和星星為了給家人掙點糧食，把自己賣給別人，幾升小米卻能挽救幾條生命。而現在的我們呢？每天吃不完的東西就隨手丟棄，全然沒有珍惜的念頭，甚至覺得理所當然。如果這些東西留給1942年河南災荒時那些災民，不知道又能救回多少條人命啊！多少人啊！

唉，假如我有一台時光穿梭機和一支馬良的神筆，我一定要回到1942年。在那裡給河南的鄉親們畫上香噴噴的飯菜，讓他們吃上一頓飽飯，從此不再有飢餓；在河南的天空畫上許多的烏雲，再畫上一座大炮實施人工降雨，讓那裡不再乾旱，從此風調雨順。讓世界上每個國家的人都能和平相處！

這部電影讓我更真切地明白了真善美，知道了食物的可貴，讓我明白珍惜糧食的重要一性一。

一九四二觀後感 篇7

燎原之火，生靈塗炭。與此同時，河南發生了慘絕人寰的大災荒，千萬民眾背井離鄉，流離失所。

電影里的每一個人都是被動和絕望的，財主大東家出門的時候還有馬車、糧食細一軟，一路逃難到潼關的時候，一家五口就只剩下他一個人了;官員們在這場災難面前 也是無奈絕望的，河南省的省長李培基去找蔣介石反映災情，還沒開口，發現蔣介石面對的每一件事都比自己的嚴重得多。在天災面前，沒有英雄，只有對命運 的默默承受。

對於衣食無憂的我們來說，可能很難體會電影中反映的飢餓：吃草根樹皮，小孩拉大便要手摳；為了幾兩小米，賣兒賣女；剛生完孩子的媳婦，5天滴米未進，剛閉 上眼睛，婆婆趁媳婦身體還沒有涼要給孫子餵奶；花枝為了幾塊餅干，就願意出賣自己的肉一體；親人餓死了，沒力氣悲傷，只能無奈地說一句：「早死早超生，再托 生別托生在這個地方。」……

在天災面前，人們顯得多麼蒼白無力啊！

最後，一無所有的大東家在返回的路上收留了一個失去親人的小女孩，一大一小兩個背影深深地刻在觀眾心中，那兩個滄桑的背影彷彿訴說著一段令人心碎的往事……

⑺ 年芊芊潼關村是什麼電影

是《年芊芊潼關村燦叔》這部電影。

《年芊芊潼關村燦叔》是一部愛情電影。主要講的是燦叔突遇事故，當大家都以為他死了的時候，卻發現燦叔其實還活著，真相也慢慢浮出水面。

在燦叔遇害的那一天，年芊芊其實就在現場。看到燦叔遇害，年芊芊試著向別人發出求救的信息，但她的一舉一動都在別人的監控下，一雙眼睛正在盯著現場的年芊芊。此外現場還找到了神秘的留言，留言是否和正在監控的人有關，年芊芊會因此遇害嗎？這些都引起了觀眾的興趣。

年芊芊的結局並不好，也成了很多觀眾的遺憾。雖然這部電影是愛情類電影，但是裡面的懸疑部分更受觀眾歡迎。這幾年來，懸疑類的作品一直都有高熱度，因為它沒有套路，更多的是出其不意。