東方朔電視劇電影天堂下載

① 文學(影視)作品中的文人(正面形象) 有哪些

人間四月天 中的 徐志摩
張恨水原著金粉世家裡的歐陽老師,也就是金總理的那個私生子
林語堂先生原著京華春夢中的孔立夫,孔立夫具有的救國救民思想:這一群愛國知識分子，歷經國民革命、反袁帝制及北伐，而能在抗日時代，教育出愛國忠貞的第二代
<漢武大帝>,<大漢天子>裡面的東方朔
包青天各部中的公孫策

<楚漢驕雄>中的范增(羅樂林飾)、張良(蔣志光飾)、陳平(林韋辰飾)、蕭何(魯振順飾)
<洛神>里的楊修,曹值

<三國><赤壁>里的諸葛亮
小說 張愛玲的《茉莉香片》中的大學教授言子夜

然而在從戊戌救亡圖存-辛亥民族民主革命-五四反帝反封-大革命抗日解放的一系列愛國運動中，中國的知識分子便開始漸漸成熟，終於登上歷史舞台，同時成為電影作品中典型刻畫形象之一。在30年代的電影《桃李劫》、《十字街頭》、《新女性》等作品裡我們就可以看到涉及知識分子的表現和描寫，到了40年代，知識分子則成為一組重要的表現對象，其中既有努力抗爭，積極進取的正面形象（《希望在人間》中的大學教授鄧庚白，《八千里路雲和月》中的江玲玉，《艷陽天》中的律師陰兆等）；也有迷惘彷徨、上下求索的主體形象（《萬家燈火》中的胡智清，《天堂春夢》中的丁建華，《一江春水向東流》中的張忠良）；還有與世無爭，自主覺悟的中性角色（《小城之春》中的章志忱，《烏鴉與麻雀》中的亭子間文人華潔之，《愛樂中年》中的小學校長陳紹常）等，在早期的作品裡，知識分子作為主體首先被政治化寓言化搬上銀幕，強調了知識分子的社會化人格，將個體投射到時代歷史風暴中，關注的是知識分子的群體命運。
在當下多元權力機制及多元市民社會的復雜形態中，知識分子的生存狀態也在悄悄發生著變化（大撒把、留守女士）。實踐中知識分子雖然為意識形態國家機器所詢喚，葛蘭西所謂的有機知識分子的作用時而凸顯，但是多數關於知識分子在影視作品的形象卻日益陷落（一聲嘆息），要麼過分粉飾美化其道德觀念，隱蔽真實個性特徵，唱響主旋律之歌：《蔣築英》、《沖天飛豹》《我的父親母親》要麼有些作品矯枉過正的極端化，比如知識分子某些人格缺憾予以漫畫式極度誇張（誰說我不在乎），對知識分子某些特殊性醜陋則予以泛化（幾乎所有情景戲劇中的小知形象:七十二家房客等），似乎將知識分子形象刻畫得越醜陋就越有批判性。

② 包貝爾電影有哪些

包貝爾電影有陸垚知馬俐。

《陸垚知馬俐》是由文章執導，王中磊、葉寧、林崗峰監制，包貝爾、宋佳、朱亞文、焦俊艷主演的愛情喜劇電影。

該片講述了陸垚由於有嚴重的「表白障礙症」無法向自己的「女神馬俐」表白，不得不與她開始了一段「友情不甘、戀人不敢」的愛情長跑的故事。該片於2016年7月15日在中國大陸上映。

評價：

該片節奏把握得比較好，情感的力度也很到位，影片中的很多細節都深入人心，在劇情推動的同時，幼兒園陸垚、馬俐在幼兒園時期的片段，不斷插進主線的敘事中，但並沒有給人突兀的感覺，反而起到小段落的點睛作用。