八百电影观后感一切都是政治

Ⅰ 观看建国大业,用政治学知识写800字观后感

建国大业》这部影片,集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判,一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻,为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷.《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换,增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感.同时,还用虚实相映的手法表述历史事件,省去了大量篇幅,又达到再现历史的目的.如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示,闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现.又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛.同时,以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲,这也是空前的.如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节,给人以惊心动魄的历史真实感.影片的重点,是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对,到最后共产党技高一筹,三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边,中国的历史从此改变了前进的方向.
共产党得天下,一是得民心,二是得人才.从《建国大业》一片来看,“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片,当时的不少人才都倒向了共产党阵营,这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证.相比之下,另一阵营的国民党,派系纷争内耗,一党独揽,自挖墙脚,众亲叛离,诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂,恰恰形成了鲜明的对比.
三四十年代的中国,民族危机,内外战争不断,人民出于水深火热之中,在这个曾经一度辉煌耀眼的东方,燃起的是熊熊的战火,滚滚的狼烟.看着电影,想着历史,心中无限感慨.遐想当年历史的种种,心中激起了年轻人澎湃的涟漪,心在起伏,随着60国庆,我百感交集,伴着新中国成立的礼炮,回想起60年前,中国说民主政治协商,60年后,中国说和谐社会科学发展观,这是60年抒写的新中国.
建国大业这部电影令我十分感动,终身难忘.

Ⅱ 八百壮士影片观后感悟

相信《八佰》大部分的观众都已经看完了吧，不得不承认电影拍得十分精彩，可是，大家知道吗？我们看到的《八佰》是经过二次删减的，而且电影从始至终都没有拍完，毫不夸张地说，这部电影只是讲了整个《八佰》的一部分，实际上后续还有剧情，甚至剧情比现在看到的还要精彩。

他们将匕首带回营地里面，在早操的时候，手持匕首等利器，将谢晋元残忍杀害了，谢晋元牺牲之后，接替他指挥孤军营的是他的副手，后来，日军占领了租界，为了报复孤军营，将他们全部送去了各地做苦力，以此来削弱他们的意志，可没想到的是他们仍然坚持了下来，直到日军投降，这支孤军营只剩下不到100多人了。

所以，这才是孤军营真正的结局，其实，我们可以很明显看出来一件事情的，就是电影《八佰》只拍了那么一半而已，如果能够把电影的后续也给拍上去的话，相信《八佰》一定会是一部神作，但导演并没有这么做，或许导演只是想给我们呈现英雄们的事迹，而不想让大家看到他们悲壮的结局吧！

Ⅲ 电影八佰观后感怎么写

电影《八佰》观后感、心得体会范文

1937年，是中国风雨飘摇的一年；1937年，是中国山河破碎的一年。

1937年，日本军国主义发动了卢沟桥事变，开始了对华全面侵略战争。正面战场上，装备精良，人数众多的国民党正规军，面对日军节节败退，北平天津相继沦陷；在布鲁塞尔会议上的外交失败更是让中华民国成了一叶飘荡在汹涌大海上的小船，随着海浪起起伏伏，毫无反抗之力。没人知道中华民国的未来怎样，也没人知道中华民国的未来在哪。

9月1日，新丰热电公司组织我们这些学员观看了刚刚上映的电影《八佰》。故事就发生在1937年的中国上海。沪松会战末期，国民革命军第88师524团留守在与租界一河之隔的上海四行仓库，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

面对日军多次狂风暴雨般的进攻，524团在团长谢晋元的指挥下，像是一颗坚韧的小草。无论怎样的风雨，也无法让它真正低头。524团的坚守就像是灯塔穿过海雾里的一点点灯光，为大海上飘摇的小船指出方向，为山河日下的旧中国送来了一丝希望。

顾炎武在三百多年前发出了“天下兴亡，匹夫有责”这样有力的呐喊。今天的《八佰》便是对这句话的再次演绎。家是最小的国，国是最大的家。爱我祖国，每一个中国人都应该身体力行：战争年代，那些爱国的仁人志士为心中的大义毫不犹豫的献出自己的生命；现在是和平年代，我们只需做好自己的本职工作，便是对“国人当如此”最好的践行。

我从懵懵懂懂的入职，到现在有条不紊的进行各种培训学习，在领队和集控师傅们的带领下，我们正在慢慢的寻找自己的定位，也正在一点点习惯自己电厂人的身份。生活在当下的我们需要一种坚守——在现在的学习中，坚持每个分分秒秒，用心学习运行相关知识；在未来的工作中，守护好每个日日夜夜，坚守在汽轮机旁；坚守在锅炉边；坚守在电厂的每一个设备、每一个阀门、每一根管道旁，保证值好每一班岗，就是我们电厂人对“国人当如此”的最好践行

Ⅳ 八百的观后感是什么

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

Ⅳ 八百电影评价

对于很少进影院和果粉这些非资深非主流观众来说，《八佰》前半段的激战和中场的护旗，足以成为犒赏他们视觉和情绪的饕餮盛宴。

作为有一定艺术审美基础，有个人独立思考，和对历史有一定知识储备的观众，比如我，对影片则是感到失望。

工业化技术度方面是华语电影绝对一流水准，曹郁的摄影也完全有实力问鼎甚至是横扫明年三金奖杯。

最糟的恰恰是导演编剧管虎，是他把一个难得的好题材拍成了一桶半熟的爆米花。将战斗场面升级做夸大渲染，并不为过。射杀战俘，也是华语电影里珍贵的一次血性飞扬，不必理会圣母婊的聒噪，这样处理既真实也理所应当。你死我活的战场，杀敌就该理直气壮。

真正的错误是价值观的混乱和缺失，没有对历史的尊重和负责之心，反而让人看出其中有点卑劣的商业算计。

首先，珍惜生命不等于贪生怕死。对懦弱的逃兵新兵着墨太多，此类人物会有但绝非战场主流，电影里对姜武、张译、包括欧豪和那个小湖北的怯战描写太多太过，也是创作者人文意识的泛滥与意淫。

其次，八百壮士四行仓库保卫战的来龙去脉，被编导做了个人喜好化的骟割。以怯战小兵视角，切入这个历史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其后孤军营生活以及谢将军的结局，不应该有个如实的表现吗？这不是八佰这个集体和这场战斗完完整整不可缺少的一部分吗？

这才是真实的历史，这才是给观众负责任的讲述自己要说的历史。截取事件一段高光时刻，掐头去尾夸大煽情之余，又以畏死来曲解反战的含义，离佳作和史诗的门槛实在是百步之遥。

第三，在艺术手法上总体写意，局部写实的比例，明显不适合表现历史战争题材，尤其是华语电影创作和观赏环境，也与影片宣传定位相悖。

银幕上那匹白马，就是管虎创作上的一颗私心。我不是讲述历史，是自己说书。谢将军和日本将领骑白马相见，说为各自的荣誉而战时，这电影已经彻底垮了，那座四行仓库已经轰然崩塌成废墟了。

如果不做商业计算的煽情，楼顶护旗一场和前半段接近写实的战斗拍摄风格一样，情绪的冲击和情感的升华只会更真实深刻。而不是现在这般强行煽情无休无止，让人感到疲劳尴尬。

可能导演只怕观众不知道，我这电影就因为这场戏而审查受阻的。毋庸讳言，审查真的不尽人意。但有些导演的本事和脑子，还真不一定是审查这口锅给砸坏的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》电影最大的价值和意义就是它的上映，能让一些年轻人知道了哪怕是十分轻浅的历史事件和爱国感情，也是一件功德之举。至于电影的艺术品质，那就另当别论，真的不谈也

Ⅵ 八百壮士观后感300字

今天，我读完了《孤军奋战的谢晋元和八百壮士》这篇文章，文章讲述了谢晋元在淞泸会战中坚守上海四行仓库，在孤军营生活三年半，最后壮烈殉国的故事。
读完这篇故事，我被谢晋元和八百壮士英勇抗敌、不怕困难的精神感动了。一九三七年十月二十六日晚。在国民党主力撤出上海时，国民党第九集团军八
十八师二六二旅五二四团副团长谢晋元奉命带领八百多名官兵据守四行仓库，谢晋元接到命令后，立即带领八百壮士抢修工事。第二天早上，日军向四行仓库发起攻
击，谢晋元率领机枪手登上楼顶，居高临下进行扫射，日军被打死打伤一百多人，仓皇逃走。谢晋元知道孤军奋战的危险性，但为了反击日本侵略者，他早把个人的
生死置之度外。四行仓库背靠租界，日军不敢用大炮轰击，也不敢用飞机轰炸，他们十分恶毒的采用了火攻和施放毒气的方法，谢晋元早有准备，带着官兵们迅速把
火扑灭，并采取了防毒措施。谢晋元和壮士们不断地用机枪、手榴弹向来犯之敌发起反击，是敌人遭受重大伤亡。

十月三十一日，谢晋元奉命退到外国租界。他们一进租界，就被租界解除了武装，送进了孤军营。谢晋元没有料到租界当局会这样对待他们，内心很是气
愤，他在自己的住处写下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”十五个大字来勉励自己和他的部下。为了保持军人的气概和发扬军威，他每天亲自率领大家
升国旗、做早操、上课、练武、唱歌，过着正规的军事生活。在这期间，谢晋元受尽了威胁、恐吓、利诱，但他都顶住了。他真正做到了用来自勉的十五字的座右
铭，他已经做好了随时为国牺牲的准备。一九四一年四月二十四日清晨，被日本侵略者收买的四个叛徒，在早操时，用准备好的铁镐猛击谢晋元的头部，年仅三十六
岁的谢晋元倒下后就停止了呼吸。

每当想起谢晋元和八百壮士的宁死不屈的抗日精神时，我感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到困难就退缩，有时甚
至放弃了。而谢晋元和八百壮士为了民族的解放事业，克服了艰难险阻赴汤蹈火为国捐躯我遇到的这点困难与他们相比算得了什么呢？再说我们现在的幸福生活正是
无数革命烈士抛头颅、洒热血换来的，所以我们现在要好好学习，长大了把祖国建设的更加美丽、富饶。

Ⅶ 八百壮士观后感300字

思路：《八百壮士》观后感，可以根据自己的理解，结合自己的想法谈一谈，例如：

一半天堂，一半地狱，那有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。战争从来都是残酷的，革命先烈无数人的努力下才成就了今天，铭记历史勿忘国耻。

偌大的一个上海市，十几万正规军撤得无影无踪，只留下400多战士留守四行仓库，其用意竟然是为了几天后，召开的雅冬塔会议上各国佬们在看上海，中国队还在坚守。国民政府所做的一切都是为了争取国际援助，看人脸行事。

一个如日中天，一个混乱不堪，在东亚这片广袤的土地上，曾经的老师和学生已让人傻傻分不清了，日本把中国打的人心不安。只要我们中国人团结起来，还有谁可以阻挡我们前进的脚步？还有什么困难是我们不能战胜的？

哪个人不怕死，可在战争面前我们中国战士们，做的是保家卫国，不顾一切后果的拦截敌人，一场生与死的战争。

所以我们要学习中华人民的勇敢坚强，不怕困难保家卫国的精神。

Ⅷ 看完八百这部电影最简单的观后感怎么写

那你自己有什么感受的话，你可以自己写出来，例如你看完以后你是否有流过泪，那你为什么流泪，这些过程都是可以写的。

Ⅸ 八佰电影观后感

对于我们没有经历过战争的一代人来说，电影《八佰》演绎出了另一种我们无法体会的人生，因为大多数人的态度如同影片中的端午初到四行仓库时一样，抗日救国民族大义是别人的事情，他没有杀过人，也不想杀人，他想的只是回家，然而事实却证明了，当战争真的来临时，没有人能够真的置身事外，毛之不存皮将焉附的道理在这一刻得到了最真实的体现。

和平时代的我们无法体会到战争时代的残酷。在那样的艰难岁月里，我们的前辈选择了战斗到底，小人物大英雄，在那个一无所有的时代仍为国奋战为国献身的烈士，每一个人都选择用自己的方式为国家出一份力，才有了我们现在的安居乐业。铭记历史，致敬先烈！

《八佰》是由华谊兄弟电影有限公司、北京七印象文化传媒有限公司出品，管虎执导，黄志忠、欧豪、王千源、姜武、张译、杜淳、魏晨、李晨、俞灏明等主演的战争题材影片。

该片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。该片于2020年8月21日在中国内地上映。

2021年2月28日，获得2020新浪微博之夜微博年度电影。

Ⅹ 求《八佰》观后感，速求，真的着急

“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，这句话应该最适用于人们读小说时对角色的理解。当一些看过的小说被搬到荧屏的时候，觉得这个角色、这个画面不是我想象的样子，会有一丝丝的失望。当我的小伙伴们还沉浸在玛丽苏式的剧情中的时候，我犹爱战争题材的电影、小说、电视剧。

因为在苦难的战争中更能看出芸芸众生真正的共情和背信弃义，更能看出一个人真正的情怀。而电影《八佰》，全程IMAX技术拍摄，每一帧都是美学角度，无论是视觉效果、故事情节所传递的情感都超越了我对战争故事的想象。导演管虎似乎正在开辟新的国产战争片类型。

8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行。我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在“漫威”的画面中。该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上。

他们有父母子女，有兄弟姐妹，过着普通的生活。而恰恰是这样一群卑微到尘埃里的普通人，误打误撞的来到四行仓库，他们不完美，贪生、怕死、想逃走……但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战，承担起重任，宁死也要护楼顶的国旗不倒。战争的背后都是政治，在国家大义面前再卑微的人都可能成为民族英雄。这些英雄就像战争废墟上的星光，汇聚成永不落幕的英雄传说。

还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上。

四行仓库像是一个中国抗战的缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人。租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗。然而，“八佰”和”楼顶不倒的旗帜“终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应。

《八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉。而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行。