电影师父中的铡刀是什么功夫

⑴ 电影师父中郑山傲的功夫叫啥名字

徐浩峰的《师父》，是没有王家卫的《一代宗师》，这是电影刚开场，我脑子里冒出来的第一个念头，随即冒出来的第二个念头，但这绝不是第二部《一代宗师》。
《师父》和《一代宗师》很像，同是咏春、踢馆、独行侠一样的武师侠客，时间线应是叶问后，台词正是《一代宗师》范儿，毕竟徐浩峰是《一代宗师》的联合编剧，但没了王家卫掌镜的肆意，台词反而妥帖了不少，“有些事，不老想不起来”，“我是一个门派的全部未来，得按世上的规矩来”，台词短道理深，跟里面的武打场景一样。这才是徐浩峰的骨徐浩峰填的肉。
王家卫的电影，不管放在什么时代，都是讲孤独，《一代宗师》讲的是叶问的孤独，宫二的孤独，一线天、张永成的孤独，在大时代小时代背景下人类永恒的孤独。
而徐浩峰的电影，是有侠的，男男女女，红尘过往，就像廖凡手上的兵器，唯兵器尔，内里还是功夫，而徐浩峰的功夫就是“侠”。可惜的是，他把侠放在民国，写的是侠的没落。
“武行不是黑帮政客”，是邹馆长下的定论。规矩就是规矩，是无数人维系的面子，偌大江湖，靠的法度就是规矩，而规矩，就是人情。侠义，就在这份人情上。
但侠义没落了，世情变了，人情就跟着变了。邹馆长说，“这世上的事儿，不就是装装样子么？”《一代宗师》讲了面子和里子，这部片里也是一样。只是王家卫若即若离，徐浩峰刀刀见肉。他的打戏都是近身肉搏，没有一点点花头，利落爽快，即便是穿着旗袍的女武师，也没有一点点轻慢之意。
还会忍不住跟侯孝贤的《聂隐娘》比较，同样都是写意，侯孝贤是“此中有真意，欲辨已忘言”，徐浩峰练的是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
侯孝贤拍的是入世的人，存的是出世的心，而徐浩峰相反，写的是出世的人，有的却是一颗炽热的入世心。
影片尽可能地还原了民国时期天津的群像，街头讨生活的人，武馆的人，政界，军阀混战，武侠小说的兴起，白俄和咖啡馆，非得要对旧时代老天津有点儿了解才能觉出味来。
徐浩峰是有野心的。
姜文拍女人大腿，那真是一种纸醉金迷的赤裸裸的肉身诱惑，徐浩峰拍女人大腿，看得是练舞的人对肌肉力量的控制，与练武有异曲同工之妙。
最大的反派应算是黄觉饰演的督军副官林希文，他插手是为了一统武行，这源于他的见识和身份，“武馆必没落，前途在军界”，从这个角度看也没什么错，而且他不下死手留有余地，最后夸小耿的几句倒是见了真意。
林副官对背后势力督军和师父郑山傲评价准确，强者和聪明人。督军虽然一直没有露面，却是这风云诡变的背后之手。而金士杰老师饰演的津门武行老大郑山傲，是个很复杂也很普通的角色，是武痴，也是识时务的“生意人”，老骥伏枥，也是廉颇老矣。他对陈师父和传真艺，虽然存了几分狡黠，但，是真心的，后来的事情，他也看出来了，津门的老大早已不是他了，这是科技和武技龙头位置的交替，所以他也认了。他是聪明人，但侠丢了。简而言之，他是影片的内核，侠和没落都在他肩上。
廖凡演的陈识陈师父，看着是主角，却不过为着名利，要在津门闯出一番事业，和郑山傲并无两样。他是眼看着徒弟被带走的，一早就设下计谋，说出了“毁的是个小人不可惜”这样的话。虽然后来立定主意要为徒弟报仇，但见了枪也软了，最后的反起不过是为了保命，并没有“封门大战，以寡击众，力尽而亡”这样瑰丽的壮烈。
蒋雯丽看得透彻。这里也不会有挟持了女人逼主角出手相救的戏份。人心的软弱，有了女人，贪了生，逃跑了，就算死。没有侠义的武人，跟死没两样。而她步步为营，所做一切不过是为了守住男人的大业。年纪轻轻嫁给天津武行大佬，男人死了，她以一己之力挑起重担，“男人打天下，女人要守住”，个中辛酸血泪又岂是一部《师父》可言语。
真正“高贵”的倒是一开始贼眉鼠眼的徒弟，他轻佻，自负，但为了天津人一口气，硬是走了死路，得了个“有骨气”的评语。他喜欢的女孩子，临死怕吓着她，也远远看一眼走开。邪气的笑容，前头觉着心术不正，这里倒显出暖意。没有那么多煽情，悲情都在《蜀山剑侠传》的血内页和最后推的几下车里。
金老师宝刀未老，和廖凡对戏是酣畅淋漓；蒋雯丽是提名金马最佳女主的戏，有劲儿，但我估摸着输在劲儿拿得太足，反倒显用力过度；演徒弟的宋洋很好，用师父廖凡的话说，是大才，查了一下，徐浩峰的两部电影《倭寇的踪迹》《箭士柳白猿》，都是主角；美的是小宋佳。
男人并不会尾生抱柱，倒是女人违背了不离开天津的誓言，就像《色戒》里的戒指，陈师父的三皮箱珍珠换了师娘真心。小宋佳尺寸拿捏得很好，上海女人的千娇百媚，东北娘们儿的烈性，奇妙地融合在她身上，腰肢款摆，旗袍穿得，素衣也穿得，任是无情也动人。

⑵ 电影《师父》感觉很真实，八斩刀真能练到电影中境界么

特效部分一辈子都练不到，但是熟练度上几年应该能行。

⑶ 电影《师父》里会不会夸大了咏春北方的武术真的打不过咏春么

电影中的情节是有一些夸大的成分，但是北方的武术和咏春各有各自的特点，没有打不打得过，这个还是要看各自的水平，两者并没有高下之分，这是电影需要的一种效果而已，咏春这种拳法力量不是一个最大的力值，很多动作是打没练过的人可以，好用，但要放在拳击、散打面前，还是有点差距的。

关于咏春

总的来说《师父》是一部不错的电影，在这部电影里，咏春在其中是被导演当做一个叙述故事的载体，事实上影片里的功夫与现实中的咏春拳及其他拳术没什么太大的关系，里面的故事情节还是非常不错的，让人非常的喜欢。

⑷ 电影师傅中最常用的兵器

八斩刀：刀体短、刀面窄、刀锋尖，这些特别就有一种使用的便利性，在鸦片战争的三元里抗英中，农民就是用的八斩刀抗击英国侵略者。电影中，廖凡饰演的师父使用的武器也是八斩刀。

单锋剑：剑型匕首，只开一边刃，另一边留着不开，等于刀背，剑成刀用。常见的清朝腰刀也会在刀背顶端开刃，称为反刃，刀头成了剑尖，刀成剑用。单锋剑反手持，贴在小臂下，具隐蔽性，用于偷袭。

三尖两刃刀：相传为二郎神的权杖，此械的前端有三叉刀形，刀身两面有刃，构成其法门独特，随一般大刀之使用法门外，其前端三叉刀可作锁、铲之用，加上配合各种步法、身法演舞，构成一套完整的套路。
子午鸳鸯钺：钺分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”，是八卦掌门派的独特兵器。子午鸳鸯钺是短兵器演练，演练起来千变万化，具有强身健体，自卫防身的价值。
战身刀：八卦门留下的古代部队打夜战的刀，这把刀如果立起来能有一人高，抡起来很费劲，要一手握柄一手扶着刀背，两手持刀。长刀都有盾牌功能，战身刀更明显，刀杵地到胸口，重达九斤四两

戟：是戈和矛的合体，也就是在戈的头部再装矛尖。具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。

短匕首：一种短小似剑的冷兵器，长22CM，由刀身和刀柄两部分组成，刀柄要比刀身长，有单刃和双刃之分，短小易藏。

⑸ 电影 师父 里功夫有多真

电影 师父 里功夫兵器还可以，拳脚不真实。
电影用很多手法表现了传统功夫，有很多擒拿手，许多缠绕手，这在现实中实用率不高。我们可以看到网上有很多监控视频，格斗真实就是拳法击打头部，然后搂抱，再拉入地面战。

⑹ 电影师傅说的是什么

民国年间师父陈识（廖凡饰）为完成“咏春北上，弘扬武学”的使命，来到天津。初来乍到的师父在一次因缘际会下，于一家西餐厅邂逅了师娘（宋佳饰）并一见钟情，后经人说亲二人喜结连理。

为了在天津开武馆立足，师父陈识收当地青年耿良辰（宋洋饰）为徒，徒弟需按照江湖规矩代替师父踢馆，二人由此被卷入一场江湖巨变。最初二者各怀心事，却在经历了一番“生死劫难”后，生出难以割舍的情义。

师父本以弘扬武学为终生寄托，徒弟只是他圆江 湖之梦所借助的手段，却在不经意间为其命运所牵系。徒弟飞扬勇决，放荡不羁，却总在重要关头坚守使命。他们既初心仍在，却也难负真情。

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角色介绍

陈识

南派宗师。陈识因佛山战乱家破人亡，辗转南洋十三年后来到中华武术的中心——天津，他深知自己是一个门派的全部未来。来到天津，一心开武馆。但是天津武林规矩森严，对于外来人想要在天津开武馆立足，挑战非同小可，稍有不慎，心愿无法达成且性命也很难保全。

赵国卉

师娘，一个妩媚坚决的天津女人。师娘赵国卉本是俄国餐馆的女侍应，即使对陈识早已芳心暗许，却依然在婚前与他“约法三章”。师父与师娘在西餐厅一见钟情并结下连理，在师父开武馆立足、完成咏春北上使命的一路上，师娘始终无言陪伴、守候左右，谱写了一段乱世下的挚诚之恋。

邹榕

武林操盘手邹馆长，飒爽英姿的女子，一位决定武行乾坤的“女中英豪”。“天津18馆”结盟成立武士会，邹榕继承亡夫留下的馆长之职，“武馆不教真功夫”是不成文的规矩。

郑山傲

作为津门武行正宗的领头老大，在恪守武行潜规则的同时满怀武人之气，时而逆流而上间或顺流而下。认为“武馆必没落，前途在军界”，并联手馆长暗自操纵着整个江湖，然而这盘大棋却因咏春师徒的出现而乱了阵脚。

⑺ 电影《师父》里，几个老头用的大菜刀，是用来搞笑的吗

不是搞笑，那是天津的战身刀，八卦门留下的古代部队打夜战的刀，这把刀如果立起来能有一人高，抡起来很费劲，要一手握柄一手扶着刀背，两手持刀。长刀都有盾牌功能，战身刀更明显，刀杵地到胸口，重达九斤四两。师父里的武术动作基本都是刀刀实，而不华，这部片子拍的还是很好的。此外，它也不是商业片，电影是按小说《师父》改编的，剧情很严谨，感情线路复杂。

⑻ 拍电影的小铡刀起什么作用

上面写有哪段戏时间,和拍摄的具体次数,开始拍摄前会挡住镜头,单拍响之后就进入正是拍摄时间了,日后在导演剪辑的时候,那上面的数据会其到标志的作用