百年大计电影观后感

㈠ 2000字爱国主义电影观后感

钱学森是我国杰出科学人物，两弹一星元勋，2009 年 10 月 31 日逝世于北 京，享年 98 岁。对于这样一位伟大的人，我们对他该怀有多大的敬意呢！ 他说： “我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质 疑和争论！ ” 他说： “不就是天上掉下来个东二么， 今天掉下来， 明天我们把它给射上去！ ” 他说： “回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。 ” 他说： “不要服我，要服科学！ ” 他就是一个人抵五个师的男人！ 也许到了这个年代我们对于钱学森这位为新中国的科学事业做出巨大贡献 的大师并不熟悉。就在上周四，学校组织我们观看《钱学森》这部影片，期间充 满了各种感动，各种鼓舞，心情澎湃。同时也让我们对钱学森肃然起敬。 《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十 年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但 他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展 做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至 以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二 白的中国。 面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制 入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。 1964 年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理 等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！ 看完影片，心潮澎湃，激动不已。在观影的过程中，一些情节的设计让人看 了不仅浑身振奋，而且还有一种强烈的民族自豪感。 比如钱学森被指控是共产党，被关进监狱，蒋英去探监那一段，看守的人说 你们只有五分钟的时间，蒋英见到丈夫之后一直问“你还好吗？” “他们打你了 吗？”钱学森却一句话都没说。旁边的人说“请讲英语！ ”而蒋英回应的却很犀 利， “难道你没看出来吗我们都是中国人！ ”就像外国人问我们一句： “Where are you from?”我们能昂首挺胸，理直气壮地提高声音的分贝，告诉他们： “I’m Chinese，I’m from thePeople's Republic of China！ ” 就像钱学森要离开的时候，杜布里奇校长很不解地问他： “你回去能做什么 呢？”钱学森回答： “回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹 果。 ” 就像登机的时候，一个中国的记者问钱学森： “你为什么不回台湾而选择去 大陆呢？”钱学森不回答，中国记者追问，钱学森说： “中国人对中国人提问要 用中文而不是英语，我不想回答你的问题。 ” 新中国建立之初，各方面都很落后，依然随时面临被外国侵略的危险。为了 我国的国防力量的提升，也为了争气，证明中国人不必外国人差，钱学森出国时 的志向是：把最先进的外国东西给学会，然后带入中国，为国建设作出贡献。这 种高尚的情怀，是作为一中学子的我们所应该学习的，我想起了周恩来总理说过 的一句话： “为中华之崛起而读书！ ”我觉得读书人是应该有这样的一种气魄和理 想的吧。如果说这次观影使我学到了什么的话，就是这个，志向，进取，钻研， 拼搏，奉献！为了祖国！ 一个人为了一件自己想做的事倾尽毕生心血， 最后做成了， 这个人叫钱学森。 

《钱学森》观后感
今天是钱学森同志逝世一周年的日子,为了缅怀这位伟大的爱国科学家,今晚我们钱学森实验班全体同学观看了关于钱学森生平介绍的记录片《钱学森》,在此我们进一步了解到了钱学森的爱国精神,自强不息的精神,科研精神和创新精神.
出生在动荡不安的年代,眼看着自己的国土战火纷飞,任人践踏,钱学森看到了中国科学技术远远落后于外来侵略国家,于是他毅然决定出国留学学习先进文化和科学技术报效我们的祖国.身处异乡的钱学森深刻体会到没有受到尊重的滋味,活在屈辱中是痛苦的.他化悲愤为力量,努力学习.当钱学森在美国工作步入正轨的时候,新中国的成立使他盼望回国的心激动不已,他放弃了美国优越的生活和工作条件,历尽千辛万苦回到祖国的怀抱,投身于祖国的建设中,把毕生所学贡献给祖国."科学没有国界,但科学家有祖国."这是钱学森说的话.
今天的我们是幸运的,我们出身在和平年代,我们都过着有尊严的生活,看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的新中国.我们有良好的生活条件和学习环境,我们没有经历过苦难.相比钱学森,他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗,自强不息,我们以他为荣,以他为榜样,学习他的拼搏精神和爱国精神.
我们是幸运的,但我们是经历失败的,我们在高考中摔了一个大跟头,目前也落后于别人一大步了,但这并不意味着我们站不起来.我们依然还有攀登高峰的梦想.大学并不是我们曾经梦寐以求的天堂,来到这里,我们仍需努力,任何时刻我们都不能停下前进的脚步.我始终相信人生是一个不断进取的过程,一旦懈怠,中将瓦解.这也是"逆水行舟,不进则退"的道理.钱学森是中国科学领域的奇葩,我们也不敢随便夸下海口要做他那样的科学家甚至超过他,但是我们应该学习他的精神,努力学习将来成为一个有用的社会之才.我们想做到的很简单:让今天的自己胜过昨天的自己.
我们班全体同学开始建立了一个良好的学习开端,我相信我们可以一直保持这种学习的积极性,充实我们未来的这几年的大学生活.我时刻铭记这样一句话:大学很好玩,学习靠自觉,我们是有责任的到这里学习来的.这是我在高考失利后放弃读书后接到录取通知书的那一刻对自己说的,我必须对得起我的父母和一直支持我读书的亲人朋友,今天我站在钱学森班,我也要对得起这所学校和"钱学森"这三个字,我也会珍惜现在的学习机会.
钱学森把建设祖国作为他的责任,而我也有自己的责任,对他人负责更要对自己负责,未来只能由自己来创造,机会只能由自己来把握,我努力我无悔!

电影《钱学森》观后感 在看这场电影之前，对于钱学森的了解似乎只停留在“两弹一星” 的丰功伟绩上，而在看这场电影的过程中，我并没有意识到是一个演 员在演一步电影，而是在看一个叫钱学森的人如何渡过他光辉而又艰 难的一生的，他根本不需要任何的剧本，他也正是他自己人生戏的导 演，在这场电影结束后，我才终于明白了什么是人生的意义，什么才 是真正的人生价值。 钱学森——中国共产党优秀党员，忠诚的共产主义战士，享誉海 内外的杰出科学家，我国航天事业的奠基人， “中国航天之父”中国导弹 “ 之父”火箭之王”……所有的荣誉集于一身， “ 却又被他“无情”的抛之脑后， 加州理工大学的终身教授不当，美国优越的生活不过，却偏偏“固执” 到回到中国过清贫的生活，当时的中国与美国比起来，就像现在在城 市打工的农民工与居住豪华别墅的商人富豪，只为了去实现自己的理 想，去完成自己的抱负，向中国实践自己的爱国之心。 当看到第一颗原子弹的时候，他那孩子般纯真的笑打动了我，原 来发自内心的笑容是那么的美，也许在钱学森身上用“美”并不贴切， 但是我真得不知用什么词语来展现它。幕的开始与后面的接应的那一 画面，也同样是卫星的发射成功，也同样是震撼人心的时刻，在所有 人为之狂欢的时刻，却惟独他一人现出深邃的眼眸，那眼神似乎穿过 了几十年，甚至几百年，甚至几千年……他到底在想些什么呢？是因 为成功对于他来说已经不足为奇了吗？是因为这种场面使他麻木了 吗？……这在电影中似乎没有讲到，我想他是在为我们中国担忧，为 后人担忧吧。 生活在美国的几十年，他始终有一个目标，就是学习最先进的知 识，将之用诸于中国，使中国变得像美国一样强大，他刻苦钻研，一 步步的紧追知识的步伐，却时时刻刻的关注着中国的发展状况，当学 有所成的时候， 回国之心慢慢的侵袭着他， 美国海军次长金布尔声称： ， “钱学森无论走到哪里，都能抵得上五个师的兵力，我宁可把他击毙在 美国，也不能让他回国。 就这样被莫名的罪名加以软禁，失去自由， ” 最后在周恩来总理多次的努力下，才使其终于返国。对于这种来之不 易的机会，钱学森更加珍惜，回国后，教授航天知识，在这一部分， 电影中有所体现，震动了我，因为那一刻让他回想起了在美国授课的 情形，与此刻是截然不同的，从而引发了他对中国教育的思考。 看了这部电影之后，结合做为一名学生的角度去思考，我有以下 的几个方面的感悟。 当今的中国是一个正在苏醒的雄狮，由于中国的人口基数大，尽 管 GDP 的增长速度很快，仅次于美国，但是我们的人均值还是很低 的，对于经济的发展我们并不一定要去追求有多么的快，虽然经济是 我们生存的一个基础一个前提，但是我们应该追求有质量的提高，如 果第一个人都怀着像钱学森同志一样的爱国之心去面对每一件事情， 我们和谐社会的步伐将会迈得更快，更稳，更好。 现在杂志，包括新闻媒体都在关注一个话题，中国有那么多的人 品，为什么没有一个诺贝尔奖获得者，就连比我们落后的国家也都有 这样的殊荣，为什么中国人总是与他擦肩而过呢？很多人也都是将矛 头直指中国的教育体制，因此我们如今的教育体制有了素质教育，这 的确是我们的教育问题，有的媒体报道说：有些美国人称清华北大是 美国的后备学校，大家也都知道清华北大是国际名校，也是中国最具 有权威的学府，而多数学有所成的学生，公费出国留学，但却只有少 数回国，何况我们现在不管是在经济方面还是政治方面，我们都在沿 着一个健康的方向发展，与钱学森当时生活的时代相比，已经是上等 了，可是有多少人能体现出他们的爱国之心呢，如果每个出国留学的 学生都能像钱学森那样去想，那样去做的话，如今的中国是不是比现 在更好呢？ 中国教育制度的弊端不可能一下子解决，是一个漫长过程，一个 探索的过程，我们所有中国人所需要做的就是奉献自己的爱国之心， 多为我们的子孙后代着想。 虽然不可能每个人都能做到像钱学森一样， 但是我们要尽自己的努力去为我们的国家做些事情，让我们的国家真 正的强大起来，让自已成为一个堂堂正正的人！

钱学森电影观后感

今天学校组织我们在中山公园龙之梦电影院观看由陈坤、张雨绮主演的《钱学森》。

看完《钱学森》这部电影，我深深的感受到祖国老一辈科技工作者勤劳朴实、艰苦奋斗的作风，他们用自己的辛劳和汗水，托起了一个泱泱大国的形象。

新中国的建立，使无数海外学子看到了祖国崛起的希望，他们纷纷归国，投身于祖国的经济军事建设，钱学森正是这其中的一员。拳拳爱国之情，让我感动。在这当中，以钱学森为首的尖端人才，却受到了美国政府的阻挠。但是尽管如此，他们却从未忘记报效祖国，时刻盼望着回到祖国，参加祖国的建设。尽管在美国受到特工的监视，尽管被软禁，尽管被关进监狱，尽管不能再工作，钱学森都从未忘记回到祖国的怀抱。终于在一系列斗争之后，海外的拳拳赤子终于如愿回到了祖国。

还记得在电影钱学森讲了一句话：“手里无剑和手里有剑不出是不一样的！”在那个年代，原子弹、氢弹、导弹是一个国家国防力量的象征，国防力量强大，国家就能在国际舞台上有自己的一席之地，否则，只能沦为军事强国的附庸。在电影里，以钱学森为首的科技人才和艰苦奋斗的人民子弟兵，团结奋斗，攻克了一个又一个难题，最终使中国有了自己的导弹，让中国在国际上的形象又提升了一个台阶。

在刚刚建立的新中国，一切都需要重新开始。没有实验数据，他们就自己计算；没有实验器材，他们就去垃圾站淘，去自己造；没有科技人才。他们就自己培养，总而言之，电影给人的感觉就是，全国人民上下一心，齐心协力搞建设，团结一致创辉煌。

在导弹的研究建设当中，不仅钱学森，还有很多科技工作者也付出了自己的毕生的精力。其中，特别值得一提的是半路出家的张工农。军人出身的张工农，勤奋刻苦，通过自己的努力也成为了一名科技工作者。张工农作为工农阶级的代表，象征着为了祖国的腾飞，无数人都在积极向上的努力着。有这样的干劲，让人对新中国的导弹事业的腾飞，充满了必胜的信心。

钱学森，留美博士，在美国生活二十年，曾任加州理工学院终身教授，在美国有着很高的名气和优越的生活，然而在祖国建设的召唤面前，他毅然决然的放弃了这些优越的待遇，并且通过了美国政府的重重险阻，回到了祖国的怀抱。回国后，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。

《钱学森》的开头和美国的《胡佛传》如出一辙，都是以主人公的老年相出场，只是陈坤的扮相比李奥纳多多了些正气。这是自然的，一个联邦调查局惹人争议的头头，和“两弹一星”的领军人物，气场怎会一样呢。

说起“两弹一星”，现在的我们因潜移默化地坐享了它的成果，对它研制之初给国人带来的亢奋和喜悦大约是无法感同身受的。导演张建亚考虑到这点，用几个纪录片的片段天衣无缝地插入影片中，使我们得以看到原子弹爆炸时，激情满怀的中国人欢腾的场景；看到毛泽东、周恩来以及钱学森当年的真实形象。

钱学森早年在美国求学，在物理学导弹领域取得非凡成就，被聘为加州理工大学终身教授。在那个年代，刚成立的新中国百废待兴，各方面条件都非常艰苦，但钱教授还是义无反顾决定回来。美利坚合众国于是千方百计滞留他，因为他们知道，钱一旦回国，中国的军事力量就会对美国造成威胁。影片在这一“威胁论”上大做文章，无非是想突出钱教授的重要性。最后钱学森通过周恩来等人的帮助，还是突破阻碍，回国了。

影片的后半段，就以钱学森在国内的生活、研究为背景，设置了漫漫黄沙的导弹研究基地，模拟了几次导弹发射的场景。这些几可乱真的特技镜头将影片平缓的节奏搞出一些商业片的噱头，重在表现两弹无可比拟的威力，是很有创意的。但我的脑海里一直有个疑问：这么可怕的核武器为什么人们要去研制它？想到美国在日本投放的那两颗核弹，背部就会发寒。钱学森的朋友“友来”对此也有感触，钱学森的回答是为了抵制侵略，保卫国家：“手中无剑”和“有剑不用”是不一样的。“我们不能保证有一天，别人的核弹不会投到中国的头上”。这很好地解了我的疑，“我国不首先使用核武器”的承诺，精髓就在这里。

电影《钱学森》是一部伟人的传记，除了钱学森在科学事业上的杰出表现，对他的生活情感也有一定程度的刻画：他和妻子蒋英相濡以沫的爱情使人心暖。蒋英为了丈夫的事业，牺牲了自己当一名歌唱家的理想，却并不遗憾，以为是“光荣”。饰演这两位的都是新生代年轻演员，过半的英文对白，看得出他们是下了很多工夫的。陈坤对钱学森的心理把握很到位，张雨绮也一改昔日花瓶的模样，奉献了一次出色的演出。有时我会想，那一代的科学家和现在相比，究竟多了些什么。答案大约就是“信念”，有信念，就能做出“惊天动地”的伟业，用钱学森的话说，那是一个创造奇迹的时代。（

老师们、同学们：
钱学森——我国导弹，火箭及航天事业的拓荒者和奠基人，亦是我国“两弹一勋”的功臣，人们心目中的“科学圣人”。这样一位伟大而又坚强的科学家，必定有着充满神秘感的一个传奇。我也在看过《钱学森》这部电影之后，了解了他注定不平凡的一生。
他出生在一个动荡不安的年代，战火纷飞。他看到中国的科技技术远远低于其他外来侵略国家，因此而饱受欺凌。他不甘于受到他国的欺迫，依然出国学习外国的先进技术，在屈辱中发奋学习，当他终于获得了成功时，却又放弃了美国优越的生活和工作条件，决心回归到祖国的怀抱中，投身于祖国的建设中，，以一个普通的科学工作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展做出了杰出的贡献。把毕生的精力与所学献给了祖国。
为此，我深深的感受到了他的爱国，他的坚定，他的创新。他是如此的爱国，面对他人的诬告，他在美国的法庭上用他那洪钟般的声音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国！”；面对敌人多年的软禁，他丝毫没有屈服，而是寻找时机，争分夺秒地暗自研究，他放弃了美国优越的生活，受了多少苦，多少难；这一切只不过是报效祖国！“爱国”两个字，在他身上表现得淋漓尽致，如此简单而又清晰：爱国，就是时刻把祖国放在自己心上，一切以国家的利益为重；爱国，就是用尽所能的为祖国奉献，哪怕是微不足道的一丁点儿也好！几十年来，他始终保持对马克思主义的崇高信仰、对共产主义的坚定信念、对祖国和人民无限忠诚，始终把爱祖国、爱人民作为人生的最高境界，自觉把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已，不论遇到多少艰难困苦，都坚定理想信念不动摇。在研发“两弹一星”的过程中，条件非常艰苦，可以说是一穷二白，国家又经历了三年自然灾害和文化大革命的天灾人祸，但他始终卧薪尝胆、励精图治，为新中国军事科学技术发展做出了无可替代的贡献。我也从一次次的尝试中明白了坚定就是一种信念，在动摇时鼓励自己坚持下去。现在，从钱学森的故事里我更体会出坚定这个词语的新解：执着地做事、为民族做事、为祖国做事！
之后又回想起来，我们，如何做到爱国呢？我们能为祖国做些什么呢？我们本职工作是什么？不正就是学习吗？如果现在我们连最简单最基本的事也做不好，那何报效祖国？分明就是无稽之谈！不去努力，不去创新，哪能做好自己的本职工作？又哪能扛起自己肩上的一份责任？说要爱国，不努力，不学习，不创新，说这也是假的，嘴上的口号，又能起什么作用？
现在是21世纪，一个繁荣而发展迅速的时代，一个国家和民族真正实现崛起的时代。生活条件远远比旧时好了很多，这也不正是我们报效祖国的好时期吗？不一定要成为名扬世界的科学家，不一定要成为享誉世界的伟人巨人；只是做好自己应做的，负好自己应当的责任，用一片爱国的赤子之心，哪怕是分外微薄的一份力量，怎么会不是报答祖国呢？

观“钱学森”有感

鲁矿二小 蒲公英班 韩毓婧

他，是举世瞩目的大科学家；他，为了回到自己深爱的祖国，历尽千辛万苦；他，为我国航空导弹事业做出了巨大的贡献。是谁，为祖国呕心沥血？又是谁，永远有着赤子之心？他，就是我国伟大的科学家-----钱学森。

为了更好的报效祖国，钱学森早早的留学美国，师从美国著名空气动力学家冯-卡门。他在离开祖国时，就在心里默默的说，“我一定会回来的！”1949年10月1日，在新中国的欢呼声中，在礼炮声中，也在钱学森的心中，诞生了。

我想回去！迫不及待的想回到祖国去！

此时，我国的经济状况很不好，要钱没钱，要车没车，要设北美设备的情况下，他的心没有一丝动摇。而且，美国的条件优越，要什么有什么，在这样的情况下，钱学森都没有改变，如果是你，你一定会选择留在美国吧！

钱学森回国5年后，为祖国的我国航空导弹事业做出了巨大的贡献，直到身龄98岁。

看看钱学森，为祖国做出了这么大的贡献，

有如此的爱国，我们身为一个小学生，我们又生活在这么优育

的环境下，就更应该好好学习，长大好好报效自己的祖国。

观《钱学森》有感

鲁矿二小 蒲公英班 李晓慧

刚看了一个电影，叫《钱学森》。看完后，我对钱学森肃然起敬。

中国著名物理学家，世界著名火箭专家。浙江杭州人，生于上海。1934年毕业于交通大学机械工程系，1934年在美国麻省理工大学和加利福尼亚理工大学学习。1938年获博士学位后留校任教并从事火箭研究，获加利福尼亚理工学院博士学位。后留在美国任讲师、副教授、教授以及超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任。1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国......

美国著名空气动力学教授冯·卡门，成为冯·卡门教授最得意的学生和最得力的助手。当时，钱学森享受着优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。可是，他一刻也没有忘记自己的祖国。1955年钱学森后，为我国运载火箭.导弹做出卓起的贡献，被誉为“中国导弹之父”，也是一位爱国赤子。

最令我难忘的是钱学森在美国说的那句话：“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备为的是回到祖国后能为祖国，为人民服务。”钱学森在美国努力完成学业，为的只是在回国后能 多为祖国，为人民服务。

钱学森可以为祖国献出一切，那我们为什么不能尽自己所能，为祖国做一点贡献呢？所以，我们要好好学习，让祖国更加壮大，更加昌盛！

㈡ 求各位电影达人帮忙写一篇关于《大国崛起之百年维新》的影评，不要教给我怎么写。我要直接的范文。

士有魂兮商有才——看《大国崛起之百年维新(日本)》有感

今晚看《大国崛起之百年维新(日本)》，其中讲到：引领日本从封建帝国、从战败国的废墟中，高速走上现代化发展之路的内在驱动力，就是那影响深远的百年维新。在明治维新中，除了大久保利通、伊藤博文等政治领袖的英名，还有一个人的名字应该被记住。
因为它不但在明治维新历史上不可或缺，而且还将作为日本现代企业的精神灵魂，影响着今天和今后日本乃至亚洲企业文化建设；更重要的，它将作为一种文化符号，见证中国儒家文化与现代商业文化相结合的卓越力量。这个让中国的《论语》跨越时代、跨越国界、跨越思想与行为的分野，直接用于指导实践的人，名字叫色泽容一。
色泽容一，作为第一个有机会留学欧洲的日本人，带着一肚子四书、五经，饱览了西洋现代化之盛况。新与旧、先进与落后、东方和西方两种文化，对他形成了极大的冲击。使得他在回国后，在33岁那年，正出任政府要员期间，毅然弃政从商。这对当时日本人职业价值观念，形成一次巨大的冲击。大家突然发现，原来，作个商人也是非常体面的。
作为日本现代企业制度即株式会社的创始人，色泽一生创办或管理过500多家大企业，后被誉为“日本企业之父”、“日本近代经济的领路人”。他一边向西方学习现代商业技术，一边不忘熟谙于胸的“四书五经”，提出：《论语》才是“工商之本”，是“商业之圣经”。
他在专著《论语加算盘》中说：《论语》讲究忠、孝、仁、义，算盘则言商求利，二者并不矛盾，关键是要做到“见利思义”。还提出了“士魂商才”。“士魂”是以家国天下为己任的崇尚道义之精神，“商才”是指儒者应具备的商业才干。所以在他去世后，人们为他竖立起一手持《论语》、一手持算盘的铜像。
就这样，色泽容一以自己的实践和理论，在日本现代化商业发展刚刚起步的时候，成功塑造了一代商人的楷模。这个商人楷模标示了商人应有的形象、诠释了商人的标准人格。榜样的作用是巨大的，它会让人有种归属感，让越来越多的从商者有可效仿，这就是为日本现代化商业发展奠定了一块不朽的基石。
对比而言，我们中国直到今天，商人形象还是相对错乱，商人人格含混不清。虽然在历史上有过“儒商”、“晋商”、“徽商”、“红顶商”（官商）等案例，但新形势发展又融进去一些更复杂的变化。比如，80年代的倒爷、乡镇企业家；90年代的股民、官倒；新世纪的网络暴发户、名人从商、艺人从商、教授从商…….这些让商人队伍日趋复杂化，让商人阶层成了一个暧昧不明的中间派。似乎除了“有钱”可以被认定之外，其他一切都可以归入“可疑”之列，甚至“奸商”影子还在人们思想中或隐或现。
这些现象，对于今天我们商业化的发展，不能不说是一个非常不利的因素。不仅如此，而且还直接关系对下一代的教育问题。比如一个小孩子，他长大想要“挣大钱”，作个“商人”，那么除了学比尔·盖茨，还能向谁学呢？难道就没有一个我们本土的仿效标本？
今天科技发展迅速，信息化、网络化、知识化、创意化……让社会对人才有了不同的要求。我们需要新的商人形象和商人人格。比较当年色泽容一提出的“利义兼顾”，今天要变成“利、义、空间”；而“士魂商才”，要变成“士魂商才艺术”，才能适应社会的进步。
有利有义，还要有想象空间；
士魂商才，更需要艺术之道；
论语算盘，再加上美感创造！
总之，日本现代化商业进步之快，跟色泽容一早期建立的商人形象和商人人格，有密不可分的关系。而我们今天，到了该思考构建本土化的新的商人形象和商人人格的时候了。就象政府倡导构建的“和谐社会价值体系”一样，几千年来，“商人”这个排在“士、农、工”后面的小兵，早该有一个堂堂正正的位置了。这实是当前商界乃至全社会发展的一大中枢！
百年维新，百年树人。企业打造百年基业，国家建设百年大计......一切的一切还要从教育形象开始。

㈢ 百年中国读后感300至400字

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。写法如下：

作为一名就读于xx大学学生，课余抽空观看了《中国》，镜头首先对准的就是大凉山的贫困村。全国12.8万个贫困村的脱贫，每一个都是一场攻坚战。结对帮扶，不让一个贫困户掉队，党和政府的扶贫力度，泸溪县浦市镇田家溪村贫困户、42岁的杨早秀感受深切。

杨早秀的3个孩子均患有先天性佝偻病。今年，在驻村工作队帮助下，她四处筹集20万元种植3亩香菇，没想到7月一场洪水将她的蘑菇基地翻了个底朝天，造成直接经济损失18万元。

更令她没想到的是，工作队不气馁、不放弃，立即拟定了新建大棚的计划，帮助她重新燃起了希望。杨早秀说：“这不是花架子的扶贫，工作队让贫困户感受到了温暖和希望，我从心底感谢党、感谢政府。”

无论是大凉山上的钢梯、美丽乡村里的特色小镇，或是将对口扶贫由输血式化为造血式的“闽宁模式”，都是协调发展的生动体现。在经济快速发展的同时，下好“十三五”发展的全国一盘棋，协调发展是制胜要诀。

从天梯上孩子们的笑容、扶贫干部的汗与泪，到“闽宁模式”东西部牵手的成功跨越，从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，正站在新的历史起点，规划版图、谋划未来。

统筹协调，补齐短板，携手共进，行稳致远。中国正在克服一个个困难，创造一个个奇迹。这是中国制度带来的自信，这是中国特色书写的传奇！

㈣ 百年中国观后感

一切都从最初的影像开始。黑、白、灰切割成的色块，断断续续而且模糊不清。昏暗的大街、行人和紫禁城在一闪一闪的黑点中沉默，许许多多的双色头像在纯白得刺眼的背景中停顿。那些，都是允许今天的我们碰触到最真实的百年前的中国的一座桥梁，那些，都是载录着一个世纪以来的苦痛悲欢的记忆。无数人走过，无数人呼喊过，无数人战斗过。无数事物老去，无数事物停留，无数事物新生。一、“慈”？暗箭明枪；“禧”？哀愤无尽有人说，清朝，这一不等国歌被传唱开便走向灭亡的帝国，是被结果在一个女人的手中的——慈禧太后；但也有人说，慈禧是一个女政治家，世纪之交时神州大地之所以遭受痛苦磨难，她并没有起主要作用，错应在当时人们的封闭的自大的思想。那该如何去评价这一个影响了中国历史的女人？在我们眼中，她做过很多荒唐的事情。压制维新变法，发动政变幽禁光绪帝，在八国联军攻入北京时仓皇出逃，甚至批准《议和大纲》，发布上谕，表示“量中华之物力，结与国之欢心”。而最让人心寒的，大概是当百姓在生死线徘徊时，她还大摆奢华宴席，营造排场贺寿——为了什么呢？为了显摆“大清”的国力吗？抑或是她生性里的爱好？但她的一生并不只有黑暗的骂名。她的确有过革新，她在位其间的洋务运动始终是实业史上一抹淡淡的光。而且，作为一个女人，一个封建时代的女人，能凭己之力、凭己之心计，掌握实权，左右一个王朝，这不是一般人所能够的。在这里，你不能忽视她的政治手段，也无法否定她一定的才能。那么假设，没有她？假设慈禧太后没有为了保住高高在上的地位竭尽全力，没有昧于世界潮流，没有妥协让国土分崩离析。假设她面对西方各国的洋枪火炮和清末军兵简陋的武器，下令全力卫国，是否中国就不会滑向半殖民地半封建社会的深渊？假设没有慈禧太后，那时的中国是否还会如此？谁能说个明白呢。——也许，这是中国的悲剧，也是她个人的悲剧。二、一纸多少离人泪“每次改朝换代的前夕，都有一场极为悲壮的青春祭礼”。我喜欢这句话，正如许多人喜欢反反复复看那一纸《与妻书》一般。没有一个热血的人会遗忘那些为了祖国牺牲的人，在危难关头，在面对列强气焰嚣张地踩在家中土地上时；没有一个热血的人会选择畏惧地龟缩，在生死存亡一线间，在面对黑暗社会死死压迫着万千生灵时。于是有了第一声枪响。第二声，第三声……黄花岗的那一次起义是充满悲壮色彩的，又是意义深远的。虽然它失败了，但不可否认地，它振奋了广大群众的斗志，它是一次大革命的嘹亮的前奏。黄花岗所埋葬的七十二位英雄是充满悲壮色彩的，又是浩气长存的。虽然他们牺牲了，但不可否认地，他们是古往今来无数华夏儿女的缩影，是熊熊燃烧的爱国精神的完美体现。《与妻书》远不止一封，那么多义无反顾只留下背影的他们，那么多坚强饮泪只留下名字的她们，也远不止双影。在腐朽的年代，总会看见革命，总会看见奋起的力量，也总会看见洒下一地的鲜红——如盛开的莲，绽放着一个又一个传奇。那些传奇呵，或壮烈，或动人，都会被永远记住。三、一梦——无数旗帜树起的梦 辛亥革命仿佛一个梦。美好，光明。从国外到国内，从广州到武昌，1911年10月10日，这一个简单的被人背诵了无数遍的日期，承载着多少新的希冀和新的冲劲。在我们所能看见的记录中，辛亥革命之后关于“共和国”的一系列变化是那么让人振奋。我们总是在背诵：“辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制制度，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的发展开辟了道路……”我们也总是津津乐道：辛亥革命后实业发展的自豪，影像中“嗡嗡”响着的拉揽剪辫生意的叉子，中西交集的生活方式、新文化，还有女性们对封建礼教思想的抗争……是啊，辛亥革命，辛亥革命，它好像是在阴云满布的天空中终于裂开的一道金色的帛缕，洒下人们期盼已久的温暖的光芒。希望，哪怕没有驱散黑暗，它的积极影响已经是十分令人振奋的。可惜，梦总归是梦，梦总有不完美的地方。孙中山的二次流亡和辛亥革命最后变味的果实，一个八十三天的皇帝也仿佛一个梦。 沉重，灰暗。鲁迅先生鲜明讽刺辛亥革命的《阿Q正传》里，我们可见一斑“不彻底”的遗憾。一场革命，若是没有真正地为底层的百姓做到什么，得不到底层人民的理解和支持，那它是不完全的，也是没有办法摆脱失败的一面的。在《山重水复》里，耳中“袁大总统”四字——以及由其牵引出的“二十一条”“登基祭孔”——更是尤其刺耳。为什么千百年来那么多人勾心斗角用尽手段只为了那一座金殿正中的龙椅？为什么权力对于“人”有那么大的吸引力？有谁懂得真正坐在万人之上之位时，隐藏在疯狂快意后的沉重？今日已经满头素雪的袁家长孙说：“他当然后悔”，“做了已经做了，他不能承认自己不对呀”。其实，末期的袁世凯已经如一个鬼儡了吧。也许他的确有过悔恨，但他还能做什么？北洋军阀不会去反省，也不会想到什么“为百姓”的事情。短暂的光明后，是仍笼罩着中国的大片阴霾，军阀混战下人民的漫长苦痛岁月依然是眼前的事情。只是，看着反对《二十一条》队伍里年轻的周恩来和李大钊的面孔，看着已经在不远将来的学工大潮，我们是否能感受到一点黎明的光芒？四、从新青年到新曙光对于我们现在这些求学者而言，新文化运动和昔日《新青年》上那些你来我往的字字句句也许是非常令人神往的过去。革命不一定需要举枪鸣炮，可以立于笔尖；一代青年走向成熟也不一定要经过流血，也可以经过文字针锋。现在的人们依然能记得那些日子吧。笔下传入的先进思想让青年主力军觉醒，军阀时代阶级的鲜明矛盾让工人阶级觉醒；被久久压迫的人们在黑暗中点燃火把，于是有了新的政治力量，新的一群充满志气的战斗者。已经无须再赘述那个7月，一曲《Nostradamus》的激壮也许已经足以谱完一个时代的沉浮起落——那就就静静地让鲜血和革命落尽黑白的键盘，希望和战斗敲着高昂的鼓声吧——关于“中国共产党”的前前后后，关于那红色的激情岁月，我们都已经听得够多、看得够多、看得够多了。来吧，只需合上眼睛。你能否看见，南湖上的一尾红船？那鲜艳夺目的红，正慢慢蔓延。你能否看见，反帝国主义军阀的革命运动中青天白日旗和镰刀铁锤红旗的首次握手？那统一的战线，掩着隐约中埋藏下的教训。你能否看见，从农村燃起的星星点点的火苗？那无尽的热和光，滚烫了整个支离破碎的大地。我们歌颂两年间二万五千里的跋涉，钢铁般的意志，是属于炎黄子孙的精魂之一。我们歌颂果断而坚定的土地改革运动，领导者的决策，始终立于底层人民的利益之上。我们歌颂英勇作战甚至献出生命的所有人，无畏而无悔，若没有你们，如何才能得那一次次的胜利和今日的安定。还有，一次十年内战，一次抗日战争，和一次解放战争。那是，一次对未知未来的勇敢探索与斗争，一次为了国家为了人民的一雪前耻的冲锋，和一次不见铺天黑云抬手直指黎明的最后一击。溯源至最初的话，能不能说，如果没有文化和思想上的革命，也许就没有那让每一个青年铭记的一天，也没有那一个让无数人追随的政党，更没有后来的一切一切的光明。五、无语直指苍天，问谁，问谁一辈子活在和平年代的人也许永远也不会明了“战争”这两个汉字背后的泪水。网络词条中，有这么冷冷的一句：“战争就是打打杀杀。”对啊，谁能说不是呢？暴力，铁与血；牺牲，苦与痛；仇恨，生与死——这些令人不忍细嚼的词语，在记录片中都不难找到。尤其，当抗日战争时的影像赤裸裸地逼进双眼，直扼着心底时，仿佛世上一切残酷的文字都在刹那间被完美释义。可是，仍然不明的——谁能告诉我，为什么要“战争”？我想去问那别称“金陵”的美丽的六朝古都，可她笑笑，回头望了望一个灰色的无底的大坑，只告诉我“那是人性中最难预测的黑暗”。我想去问那安谧地立于渤海湾的繁荣的齐鲁之地，可他笑笑，抬眼望了望面前宽阔宁静的水面，只告诉我“那是人性中最扎根源的贪婪”。我想去问那“四面重峦障，五溪曲水萦”的井冈，我想去问那“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑”的大别，我想去问那有着数不清的石狮的卢沟，我想去问那有着“八百壮士”英迹的四行仓库……仍然不明的——谁能告诉我，为什么要“战争”？--------------------------------------------------------------------------一切都于最后的盛典结束。仍是黑、白、灰切割成的色块，但已清晰许多，也能听见兴奋的人们的声音。明亮而拥挤的大街、行人和天安门在满天满天的旗帜中沸腾，许许多多的群众组成的方块挥舞着鲜花、帽子、标语，在沉稳难抑激动情感的旁白中行进。那些，都是允许今天的我们碰触到最真实的新生的中国的一座桥梁，那些，都是附载于近五十年以来的奋斗上的果实。无数人走过，无数人呼喊过，无数人战斗过。无数事物老去，无数事物停留，无数事物新生。
希望对你能有所帮助。

㈤ 云上学堂观后感

一个头衔到底有多重？
——观《云上学堂》有感
您是否看过一部电影，名叫《云上学堂》呢？这部电影老少皆宜，若您还没有看过，建议您还是去看看吧！
《云上学堂》的故事采自于先进人物李桂林和陆建芬的事迹，全部展现了支教的艰辛、不容易。想当初，我只是在电视和报纸看过这个动人的故事，看过开机式，但我把这些全部抛在脑后，并不关注。这回我看其实是为了一个人，一个演员——陈依莎。在某个电视剧中，我认识她，认识了这么一位漂亮的女士，偶然有一次，我去她的博客中看到了这部电影，看到了有关介绍，这时，我从记忆的深处寻找到了它。
故事的一开始很简单，李桂林为了一个“正式教师”的头衔，去一个落后的村庄——二坪村教书。一开始的支教，仅仅是为了一个“正式教师”的头衔，可教书一年后，本该回到自己家中的时候，他已经被二坪村那些可爱的学生、朴实的村民深深打动了心，他不愿离去，不愿离开那些孩子，其中还有一位母亲病逝，父亲犯罪入狱的木子留，因为木子留需要一个温暖的家。
现社会，一个头衔有多重？比一颗热心、善心、真诚的心还重吗？现在，有这么多人为了一个头衔什么好事、坏事都做得出来，有时简直就是个活菩萨，可是，一旦他得到了这个头衔，说句不好听的话，他就是个没心没肺的畜牲，有时连畜牲都不如。一个头衔到底有多重？
或许吧，这个头衔对你极其重要，就好比学历，没有学历你找不到工作，你就无法生活。是的，有些头衔对于你的确是如此地重要，可你对得起你这个头衔吗？
为了一个头衔，你有可能会去送礼，拍马屁，甚至是在行贿，这是属于犯罪的啊！用不正当的手段得到这个头衔，你心安吗？是的，你用正当的手段得到了头衔，可你却大变样，不再像之前这样服务别人，帮助别人，你对得起你的这个头衔吗？
即使你得不到一个头衔，可你一就在做好事，老百姓会给你一个头衔，而且它的分量是最重的，因为这是大家公认的。
一个头衔的分量到底有多重？但老百姓的称赞声一定比它重！

㈥ 《大国崛起》读后感

当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家收集的《大国崛起》读后感的范文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《大国崛起》读后感1

这一周，我阅读了《大国崛起》这部书，虽然没有读完，但这本书的内容已经深深地吸引了我，给我留下了深刻的印象。

《大国崛起》讲述了十五世纪以来的9个世界性大国的崛起历史和衰败过程。其中既有如日中天的美国、日本，也有昨日黄花的法国、英国。这些国家都是从不断汲取外国的优点、增强本国的军事实力开始，不断发展、不断壮大的，其中不少国家还通过侵略战争来满足自己的需求。但往往也是在战争的引导下，其中的不少国家由此走上了衰败之路。

通过《大国崛起》这部书我们可以看出：决定一个民族、一个国家存亡的因素有三个：一是经济，二是军事，三是人民的信仰。这三者缺一不可。如果没有强大的经济，国家便会像苏联一样四分五裂；如果没有强大的军事力量，就会像近代中国一样被分得千疮百孔；如果没有一个足够团结全国各地人民的信仰，就会像早期德国一样先后出现一千七百余个独立政权。而今天的中国正在一天天走向崛起，如果没有通过总结其他大国得来的经验去前进，那么中国也很有可能会沿着其他国家的老路走下去。所以说，我们在发展自身的同时，汲取他人的长处，能帮助自己更加快速、高效的发展。

一个国家的发展是这样，而说到我们自身的发展，又何尝不是这样的呢？我们在学习上，在自己努力学习的同时，还要多汲取别人的经验来帮助我们自己更好的学习生活，学习别人的长处来不断完善自我。

《大国崛起》不止是针对中国，不只是针对国家发展的好书，而且是针对全世界各国、各民族、所有人的一部好书。它让我们懂得了通过怎样的方式才能实现自己心中的理想，走向日趋完美的明天！

老师点评：早看过书评，知道《大国崛起》确实是一部很好的书。遗憾的是老师一直忙忙碌碌毫无作为，至今还未能认真读读此书。说来真是很惭愧，你的读书心得既给老师带来了惊喜，也让老师深深意识到自己目前停滞不前的现状！“汲取别人的经验来帮助我们自己更好的学习生活”，你的这一阅读心得给老师带来很好的启示，谢谢你！

知不足方懂进取，有你这样的好孩子与老师相伴，相信一定能让我们彼此相互促进，共同成长，你说对吗？

《大国崛起》读后感2

我读唐晋的《大国崛起》这一本厚重的书，它是以历史的眼光和全球的视野解读5世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个世界性大国崛起历史的书籍。书中提到的9个国家的崛起历程，带给人的不仅仅是国家崛起的震撼，更多的是一个国家如何在顺应发展潮流中通过经济的崛起从而实现国家崛起的思考。《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种武器运用到淋漓尽致。分公司在全体管理人员中开展"我读书、我思考、我收获"活动，我认真阅读了这本书，感觉收获很大，并引发了诸多思考。

一是重视科学和教育。回顾五百多年来大国发展的历程，思考九个大国崛起的关键因素，其中都离不开重视科学和教育，尤其是德国。德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想界和艺术界的伟人，而位于柏林的洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。

二是选择适合本国特点的发展道路。在于几百年来，西方主要大国的强盛无不是在历史发展的重要关头选择了适合本国特点的发展道路，建立起适合本国国情的政治经济制度。放眼欧美大国，无论是葡萄牙、西班牙通过海洋冒险成就霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融制度创立商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易而成就的大英“日不落”帝国，以及法、德两国的随后兴起等，这些强国的崛起都离不开制度改革和体制创新。所以，国家的强弱、在世界舞台上的地位，主要看政治上是否具有进步性。

三是靠实力说话。弱肉强食、适者生存不单是丛林准则，亦是政权更迭和历史发展过程的不二法则。大家都了解中国最屈辱的那段近代史，因为闭关锁国，因而闭塞视听，因此夜郎自大，言必称我泱泱大国，岂惧蛮夷倭盗未开化之流？然而，也正是他们口中的蛮夷倭盗未开化的不屑之流，用坚船利炮，轻易就敲开了自诩的所谓泱泱大国的国门，惨遭蹂躏，备受屈辱。

四是学习与创新。无论哪个大国的崛起，没有一个不曾历经过学习与创新这个积淀的过程。大国的崛起，也同时证明了学习与创新是事物发展的永动力。学习不是纯粹的模仿，必须要与创新紧密结合起来，否则，难免会坠入邯郸学步的误区。

《大国崛起》像一面历史宝镜，折射出世界经济文明之光；《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，为我们当下的现代化发展寻找镜鉴；试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；试图在风云四起的历史变迁中，寻找推动我国发展的根本力量。让我们一起聆听历史，一起去寻味这深远的智慧。

《大国崛起》读后感3

《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼……

放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。

再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利……

在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。

看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐坏无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。

一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。

《大国崛起》读后感4

德国，一个盛产诗人，音乐家，哲学家和科学家的国度。约翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，这个性格有点古怪却充满人性的形象是我认识的德国人中的一个。爱因斯坦。歌德。席勒。说起德国，想起来的却是一些零星的片断。饱受古典音乐的影响散发着古典哲学的理性光辉，以惊人的破坏力伤害了世界也伤害了自己，而这一切都源于这个民族对长期战乱的分裂的集体记忆，统一和强大，成为德意志发展的最大动力。

两百年前（1806）勃兰登堡门上的和平女神当作战利品被来自法兰西的皇帝拿破伦。波拿巴取走带回了法国，这使得德意志的惨痛记忆被唤起。这个民族的到底曾受过怎么样屈辱。我想或许每个民族总有自己辛酸沉痛的历史，但是重要的是他是如果走过坎坷，实现国家的统一与繁荣。当拿破仑的军队在1806年悍然入侵时，这个所谓的帝国根本无力抵挡，帝国中两个最大的邦国：普鲁士和奥地利遭遇惨败，普鲁士还被—迫割让了一半的国土，支付1。5亿法郎战争赔款。德意志神圣罗马帝国轰然解体。

当这片土地上连一个名义上的国家都不复存在时，人们想起了德意志诗人席勒的一声感叹：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方。”席勒的朋友歌德则干脆地说道，没有一个城市，甚至没有一块地方，使我们坚定地指出，这就是德国。如果我们在维也纳这样问，答案是，这里是奥地利；如果我们在柏林提出这个问题，答案是，这里是普鲁士。德意志在哪里？这个历史性的问题，拷问着每一颗德意志的心灵，德国经济学家李斯特的奔走游说终于让一个统一的德意志呈现出曙光。然而，最后他却已自杀的方式结束了自己的生命。铁血宰相俾斯麦不得不提，1862年9月30日，刚刚被任命为普鲁士首相的俾斯麦走进议会，发表了一段强硬的讲演，他说：“当代的重大问题不是通过演说以及多数人的决议所能解决，而是不可避免地将通过一场严重斗争，一场只有通过铁与血才能解决的斗争来达到目的”，从此俾斯麦被世人称为“铁血宰相”。

由德国发起的两次世界大战，在人类文明史上写下了最黑暗、最惨痛的一页，无数生命和家园在战火的`劫难中消亡，这是全世界都不会遗忘也不能遗忘的历史。而如何对待自己不堪回首的过去，是这个曾经失去理性的民族必须面对的一次考验。二战中被杀害的600万犹太民族的冤魂在等待，受到伤害的欧洲和世界在等待。

1970年的一个萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特，来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，二战中，波兰有250万犹太人在集中营里饱经痛苦、绝望的折磨，最终无助地死去。在冰凉的风中，勃兰特一步步走到死难者的墓碑前，在全世界的注视下，这位二战中反纳粹的英勇斗士，做出了一个令所有人震惊不已的动作：他跪倒在地。德国人诚恳地接受了自己历史上沉重的一面。他们讨论但是没有激烈争论，没有否定自己发动了第二次世界大战，没有推卸自己应该对犹太人大屠杀所负的责任，没有否认自己经受了12年的纳粹独裁统治。诚恳地回忆自己的错误，帮助德国人大大地减轻了民族复兴的困难。

1990年10月3日，勃兰登堡门上的和平女神又一次见证了国家命运，分裂了41年的德国再次统一。这一天，被确定为德国的国庆日。

德国再次统一了，凭借的不再是铁与血，而与120年前相同的是，在和平的环境中，德国人再次创造了经济奇迹。经过一代人的努力，这个历经两次世界大战重创的国家，发展成为仅次于美国和日本的世界第三大经济强国。而作为欧盟的重要成员国，它也找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。德意志，它在哪里？也许，近两个世纪执著的寻找已经有了答案。在这一漫长的寻找中，所经历的大悲大喜，不仅已成为德意志民族的集体记忆，而且也为已经崛起和正在崛起的大国，书写了一段不可忘记的历史。

《大国崛起》读后感5

中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：“我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚！”在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。这样才能使国家通过输出自己的文明，从而决他奇特国家和民族的命运。

葡萄牙位于欧洲伊比利亚半岛的西南部，面积92391平方公里，2003年时人口约1010万。这个国家的面积和资源还不如中国的福建省、在世界地图上还不如一粒葡萄干大，15世纪时不到100万的人口，打破人类传统的亚欧非三块大陆的传统。当初仅仅是为了获取香料（即胡椒粒，用于保存食物），为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。

德国在公元1805年在世界上第一个实行了义务教育，距今已有200年的历史。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。在国民素质整体提高，科学技术高度发达的国家，使得铁血宰相俾斯麦发动三次王朝战争，在攻陷法国首都巴黎后，德军总参谋长毛奇自豪的说道：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”

苏联为了尽快成为世界强国，把重工业列为国家的首要发展目标，直到今天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的导弹都耳闻目染，无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

经过以上叙述应当说，21世纪中国将崛起于世界的东方，这已不再是空谈而只是一个时间的问题。而以何种方式来完成这一进程，不仅为海外所瞩目，同样值得中国人深思。

㈦ 求建国大业观后感500字左右，高一的水平，不需要太好，只要讲述了大概内容和看后感受就够了！拜托!

建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。

共产党得天下，一是得民心，二是得人才。从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。相比之下，另一阵营的国民党，派系纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂，恰恰形成了鲜明的对比。

三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。看着电影，想着历史，心中无限感慨。遐想当年历史的种种，心中激起了年轻人澎湃的涟漪，心在起伏，随着60国庆，我百感交集，伴着新中国成立的礼炮，回想起60年前，中国说民主政治协商，60年后，中国说和谐社会科学发展观，这是60年抒写的新中国。

建国大业这部电影令我十分感动，终身难忘。

㈧ 小人国的秘密观后感

在看完一部作品以后，能够给我们不少启示，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我帮大家整理的小人国的秘密观后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。

小人国的秘密观后感1

巴学园是我在《窗边的小豆豆》这本书中了解到的，讲述的是孩子们在巴学园中快乐的生活。在首都北京的郊区李跃儿创办了第一所中国式的巴学园，《小人国的秘密》真实记录了2——6岁孩子在巴学园中的纯真年代和情感历程。

在《小人国的秘密》中，有这样几位小朋友一定让大家记忆尤甚：一个是非常可爱、喜欢探索的锡坤；一个是阳刚之气、但有点叛逆的池亦洋；一个是性格内向、天天在门口等待好朋友南德的辰辰。从这三个小朋友的成长变化中我们看到了大李老师的教育理念和巴学园对孩子成长的促进。

《纲要》中提出了“尊重幼儿的人格和权利”、“关注个体差异”、“促进每个幼儿富有个性的发展”。这些理念在《小人国的秘密》都体现的淋漓尽致。

一、尊重孩子的个性发展

等待，或许是外表最安静的动词，无声无息、不着痕迹；内里却翻江倒海！等待，不需要额外的努力，却考验着人的耐力和诚意。等一个人可以等多久？10分钟、一小时、一昼夜？久等不来，杳无音信，你会不会还等下去？面对这个问题，一个幼儿园孩子的答案令人吃惊！孩子们的真诚友谊，竟如此值得我们尊敬！

影片的第一个镜头就是在门后徘徊等待的辰辰。辰辰每天来得早，到了幼儿园都不进屋，只是在门口静静地等待，然而南德每天来得晚，等待成为辰辰每天必修课。一年四季天天如此，巴学园的老师们都非常尊重辰辰的行为，“天太冷了，要不要进屋等一会？”、“老师和你一起等南德”，同时大李老师把自己的围巾围在辰辰的身上。这都足以体现了老师对孩子的尊重、理解和关爱。正是在这样的氛围中辰辰不断的成长、变化——因为辰辰用独特的方式等待，获得了安全感和南德的友情，辰辰对南德感情经营，经历了一个由低级到高级的过程，起初，她是用物质来交换情感，然后用自己创造的游戏来换得情感，到后来，她会指挥南德去做一些她想让南德去做的事情。这个过程，正是人类的社会性技能由萌芽、成长到成熟的过程。

二、适时的正确引导，给孩子指引成长的方向

“一个孩子怎样去理解世界，怎样去看待周围的人以及自己与他人的关系，对他将来的生存将产生严重的影响。因此，我们应该首先让孩子了解他身边的成人是友好的、安全的。”这是李悦儿在书中说到的一句话。池亦洋的变化成长可以说是这句话的诠释。

开始的池亦洋就是一个十足的“小混混”，蛮横、任性、飞扬跋扈，时常欺负弱小、他肆无忌惮、无法无天、并且敢与老师叫板！想想这样的孩子在我们周围会得到什么样的待遇？可想而知，一定会引起老师的反感，同时是更加严格的批评教育，让孩子越陷越深。然而大李老师给予池亦洋的是正确的教育引导，主要是就事论事，当池亦洋不能及时改正时，便采用的冷处理的方法，让他到反思角去反思，还有大李老师做到了诚信，说到做到，反思时间一到，便会和池亦洋交流，使池亦洋意识到并承认了自己的错误。当池亦洋的行为造成家长们反对时，大李老师没有顺应家长，“池亦洋身上有男子汉的阳刚之气。”让家长们知道孩子的内心是纯洁的，不能被表面现象所迷惑。在老师们慢慢引导下，池亦洋一点点的变化，开始学着老师的样子用公正的方法来评判解决孩子之间的矛盾，最后成为孩子们公认的领导人物，成为正派、阳光的男子汉。

三、给孩子自由发展的空间

《纲要》中提到的“为幼儿创设安全的物质环境和心理环境。”影片中锡坤的每一幕都会逗得大家哈哈大笑。

一是来回往垃圾桶里运鞋子，并使劲踩踏垃圾桶的开关，倒完鞋子后还认真地盖好盖子才离开；

二是带动其他孩子一起攀登将物品架弄翻，还开心的坏笑；

三是把所有的珠子洒落一地，听珠子落地的声音，从他洒落第一次珠子时，他就开始观察周围成人，发现成人允许便大胆的进行更强烈的“进攻”。面对每一次的“破坏”，巴学园的老师们都给予理解、支持，让孩子有自由发展的空间。尤其是玩珠子的那一幕，满地狼藉，他还兴奋地满屋跑，大李老师一直在一旁看着，并不阻拦，等着他玩够了，大李老师才引导他如何使用笤帚和簸箕将东西收放整齐。

这些都足以说明“我们给儿童自由，给儿童机会用自己的方式去发展自己，建立一个良好的人格计划是儿童天生就带来的，我们只要给他提供机会和条件。”

“儿童是脚，教育是鞋。”这是巴学园校车上的标语，也是我们应遵循的教育理念，我们要通过教育为孩子量制出适于不同孩子的鞋子。我们不能为孩子一生的幸福担保，那么就请为他守护一个完整幸福的童年！

小人国的秘密观后感2

《小人国》是根据昌平的一所叫做“巴学园”的幼儿园小朋友们的日常生活拍摄的一段真实的纪录片。在老师的推荐下，我利用不到两个小时的时间看完了这部电影，总体感觉可以用三个词来概括：有趣、感慨、反思。

一、有趣。

影片中每位小朋友都有自己鲜明的个性，可以说是一个小社会。称王称霸的池亦洋、调皮可爱的锡坤、内向敏感的'辰辰、活泼开朗的南德，每个人都有每个人的心思，每个小朋友也有每个小朋友的思想，他们在集体里生活，或开心，或失落，或兴奋，或伤心，丰富而有趣。最有趣的是锡坤，这是个爱探索的小朋友，还有点自己的“小点子”。比如把大家的鞋子挨个扔进垃圾桶，把放在架子上面的各种珠子打翻到地上扒拉着玩。导演特别在锡坤探索的镜头里，加了跳跃性比较强的音乐，和他“偷偷摸摸”的动作巧妙的契合起来，让人感觉幽默极了，看到此我不禁哑然失笑。这不就是对什么都好奇的孩子们的天性吗？观影的我们此刻不就是变成了他们中的一员窥探到了童年的秘密吗？巴学园的老师们给了孩子充分探索的空间，给予他们最大的尊重和耐心。老师面对锡坤扔鞋子这件事，安之若素地将鞋子们一一捡回来，面对锡坤弄得满房间珠子，大李蹲在旁边陪孩子一起捣鼓起珠子们来，探索不同的玩法，并在最后引导孩子把珠子都打扫起来，既锻炼了孩子的动手能力，又培养了物归原处的习惯，还保护了孩子对世间万物的好奇心。我想，换作我，或者有些妈妈，恐怕看到满地珠子，一定会大喊大叫了吧？

二、感慨。

电影一直贯穿着始终的，是辰辰对于南德的等待。无论是凉风吹佛落叶的秋日，还是漫天飘雪的冬天，都可以在巴学园的小院子里看到辰辰这个小女孩，静静站在那里，时而心事重重地等待，时而翘首以盼地望向大门口。辰辰这个孩子有些内向不合群，她只和南德玩，如果南德没有来幼儿园，不论多久，她都要在门口等待南德，任凭家长的劝告，任凭老师的开导。辰辰眼睛不大，但是流露出来的总是期待与执着。南德来了，奔向教室，辰辰奔向南德，兴奋而又忍耐。继而他们开启愉快的一天，互相喂饭，彼此聊天，一起游戏。后来，巴学园要换地址，两位小朋友要面对短暂的分离，我本以为辰辰会接受不了的，没想到在大李老师温和而又尊重的谈话中，两位小朋友欣然地接受了这样的变化。在辰辰等待的眼神中，我发现小朋友远比我想象的脆弱，在即将接受分离的时刻里，我发现小朋友又远没有我想象的脆弱。辰辰和南德的故事，让我想到了很多敏感性的孩子，也许他们不善言辞，也许他们在与人交往上有自己的困难或者独特的特质，我们家长或者老师，一定要给予他们足够的尊重，足够的理解，以及足够的关爱。也许他们还是会执着于自己执着的，如同坚持着自己的最单纯的信仰，只要我们的尊重在先，接纳在前，爱在周边，孩子一定可以适应和改善。

三、反思。

看到池亦洋有的时候霸道，骂人，打人，让人多多少少会觉得这个孩子很没有礼貌，也许是被家长惯坏了，也许是没有得到恰当的教育和引导，其实孩子也是无辜的。在听课的时候，池亦洋并没有太遵守规则，想说什么就说什么，老师没有关注他，他就用其他的方式引起别人的关注，说不定这个孩子在家庭中是个缺乏爱与有效陪伴的孩子。同时，作为一个词汇量很大的男孩，其中还会说不少骂人的，或者诅咒性的话语。我想，一定是环境给他的影响。人能受到的影响无非是三个方面，学校，家庭和社会，年龄尚小的孩子受到社会的影响应该没有学校和家庭大，巴学园是个文明、尊重孩子的幼儿园，那么我推测可能家庭给了池亦洋或多或少的影响，也许父母说过类似的话，或者看电视受到影响，总之，一个文明的孩子，一定是受到了良好家教的孩子。作为一名男孩的家长，在这些孩子们的身上，也似乎看到了自己孩子的影子，天真着他们的天真，霸道着他们的霸道，可爱着他们的可爱，执着着他们的执着。摇摇晃晃地学着长大，学着怎么用礼节而不是拳头去说话，学着怎么用规则而不是情绪去行动。

孩子是脚，教育是鞋——很朴实的比喻。我们的教育的确该量体裁衣，因材施教，以学定教。影片中我也有认为值得商榷的地方。对于踢足球的一段，大李老师作为裁判，池亦洋认为是不公平的，大李老师采用的是讲规则说道理的方式，我认为并没有使池亦洋心服口服。那一次游戏之前，假如老师把“预防”做在前面——提前说好足球游戏的规则，就会避免这样的冲突。如果事情像影片中这样没有“预防”的发生了，首先应该同理孩子，理解孩子的好胜之心，说清规则的情况下，如果孩子依然不能接受，再给孩子一次从新来过的机会，“我们再重新比一次，这次我们提前说好规则！”而不是稍显强硬的一本正经的把游戏看得太正式，一定要分清孰是孰非，毕竟，孩子的情绪比游戏本身的结果更重要。

小人国的秘密观后感3

昨天丫头和我提起写随笔，我也没多想，随口一句：我替你写吧！这可好，给自己捞了一个苦差事。写随笔得先看电影，可惜这个电影也要拖到今天晚上才断断续续看完，丫头三番劝我不必顽执，随笔不写也罢！可是答应了的事情终究是要做的，何况是我很在乎的丫头，初次亮剑便卷了刃可不是好事。硬头皮赶鸭子上架，这篇随笔算是开了头。

电影是张同道导演在09年拍的纪录片，名曰《小人国》，奈何我孤陋寡闻，找了同名的《格列佛游记》看了半天，幸得丫头提醒才知走了岔路，惭愧惭愧！至于网络卡，电影播放延迟诸多琐事不提也罢，八十分钟的电影竟看了俩钟头，幸亏观阅时随手笔记，否则看到结尾定要忘记开头剧情，被丫头贻笑在所难免......

说起教育，依稀记得幼时学校破落的院墙上粉着“百年大计，教育为先”的白字，虽不懂其中含义，可也知道教育是比吃饭睡觉还要大得多的事情。时至今日，掐指算来也有二十载光阴，老校不见踪影，教育深入人心。

《小人国》的剧情我不想赘述，权且谈谈观影感悟与丫头分享，错对不论，倘若能对丫头教书育人有些许帮助，那我也算积了功德。

幼儿天性烂漫，最是难管，因此我的第一感悟是“建立秩序”。秩，常也；秩序，常度也。片中大李老师与孩子头池亦洋数次面对面交锋，无论他欺负了小朋友，亦或在踢球时用手接球，都没有惩罚这个小刺头儿，而是和他讲做人的道理，为世的规则，即便被池亦洋痛骂“混蛋”，也不恼怒，心平气和讲礼貌谦让，把一切控制在秩序下。让人欣慰的是当两个小朋友打架，池亦洋竟然有模有样的学着大李老师调节他们的矛盾，让我不禁莞尔，欣喜之余又有些感动，小刺头儿竟也是秩序的维护者了！

闻道不分先后，儿童也是独立人格的承载者，我的第二个感悟便是“平等沟通”。如果看得仔细，会发现无论什么时候，老师们总是低着身子和孩子们沟通的，要想了解孩子，就要先站到孩子中间来。不要把孩子当孩子，或许是孩子最渴望的。锡坤喜欢把小朋友的鞋子扔进垃圾箱，把教室的玩具撒的满地都是，大李老师看在眼里却没有阻止，而是一遍遍的在孩子玩过后悄悄把物件归回原位，这份宽容与理解，恰是朋友有的，而长辈缺的。老师的尊重，是幼儿独立人格的形成的温床，小小的幼苗在这里萌发茁壮，终会长成参天大树。

校车行过雪地渐渐远去，“孩子是脚，教育是鞋”的标语却印刻在了我心里，鞋子舒不舒服，只有脚知道，教育成不成功，只有孩子明白。或许巴学园在当前是个个例，我却依稀看到美好前景，且祝愿巴学园的办学模式在神州大地上如雨后春笋般生机勃发！

小人国的秘密观后感4

整个儿看来，是暖暖的。太治愈了。

电影的最初是辰辰和南德，尾也是辰辰和南德，整个片子给我印象最深的，辰辰和南德。辰辰那张扁扁的不是很标准的小脸，刘海下来一双眼睛尤其明亮，那是属于孩子的，每天都直直的望着校门，等着南德，我心疼。我相信他们之间的友谊是纯纯的，即使是不分夏冬每日的等那也是至纯至纯的，这是大人无法理解也做不到的、只因是最好朋友的等待与玩乐。相信这是他们长大后很美好的回忆与友谊，好想知道他们俩以后能不能发展，这就是大人，无论怎样都想到更复杂更八卦的地方。记得片头他们的过家家，心一直暖暖的嘴不自觉的抿着微笑，这也是我们的童年！干净的说出大人会脸红或者忌讳的话语，每一个人原来还是都有至纯的时候。

还有那个孩子王池亦洋，他名字真好听。一看这孩子以后就有出息。但他是那么的调皮，让我想起了我以前的同学。我对幼儿园没印象了，小学班上有不少调皮捣蛋的，但那时候已经分阶级分化了，成绩好长得漂亮的扎堆，成绩差默默无闻的自己玩。在小学还没遇见猪和包子的时候，我也是默默的，虽然我属于成绩好的那一圈子里。体育课在我呆呆不玩的时候，我看得到成绩差被孤立的男生在一边渴望的眼神，他们在操场和架子旁打着旋，自己玩着沙，孤独不语的。还有成绩最差的女孩，我至今还记得她的名字，因为她的孤单我深深刻着心里，我很难过，但当时我不能和她玩，因为我会被小朋友说的。所以看到池亦洋被大家孤立的时候，我为他难过，但是后来他重拾朋友，成为孩子王的时候，我真心为他高兴，他，被老师们拯救了！

巴学园，这个从此出名的幼儿园，李跃儿老师与孩子对话时处理得是那么的智慧，也不伤害他们，循循善诱，引领他们正确健康的成长，我第一次觉得我们的教育开始慢慢的有救了！只要有这样的老师，这样忠于教育的人！因为我正接触着几个读幼教的朋友，我才去过幼儿园听过她们实习授课，和巴学园完全不一样！巴学园是那么的人性与自由且正确，希望她能影响更多更多的初教育！

我又想起了辰辰睡熟的面容，微张的小嘴，真心的可爱。还有捣蛋鬼池亦洋，还有锡坤，令我又无限怀念小时又厌倦现今了...

小人国的秘密观后感5

今天顺着山村路影社教育系列电影活动的足迹看了《幼儿园》和《小人国》两部纪录片。

也许是因为《幼儿园》在武汉拍摄的关系，觉得这样的幼儿园离自己的生活好近好近，好多细节让我回忆起了小时候。

我两岁就开始读幼儿园，先后换了三个，尽管真正的记忆也许从三四岁才开始，但是依稀还记得一些幼儿园的生活片段——那个时候的捣乱，跟别人打架，等父母来接，集体午休，问女生愿不愿意跟我玩，一些老师的“恐吓”，毕业表演……一些模糊的画面仿佛又浮现。那个时候天真无邪，想到什么说什么，放肆话语中的无稽却不用在意他人眼光的感觉，爽！

而《小人国》，让我思考更深的是那位中年幼师。我相信她是个十分热爱孩子的真正的教育家。至少，在我的幼儿园生活阶段并没有碰上这样的老师。他耐心的循循善诱班里的孩子王，每次看着那个两岁小朋友胡闹完后和他一起收拾残局……

我一直觉得，一个人的童年经历很大程度上塑造了绝大部分的人性，雕琢了灵魂的大轮廓。童年时候一些东西，也许就在我们都记不太清的情况下深刻地影响了我们的性格，它在最深处埋下种子，种子发芽，树长大，然后高到我们望不到了根。

无论如何，现在的我，也只能回首我的童年了。暮然回首啊，愿童真尚在。