看完电影八百后的观后感

Ⅰ 八佰电影观后感

对于我们没有经历过战争的一代人来说，电影《八佰》演绎出了另一种我们无法体会的人生，因为大多数人的态度如同影片中的端午初到四行仓库时一样，抗日救国民族大义是别人的事情，他没有杀过人，也不想杀人，他想的只是回家，然而事实却证明了，当战争真的来临时，没有人能够真的置身事外，毛之不存皮将焉附的道理在这一刻得到了最真实的体现。

和平时代的我们无法体会到战争时代的残酷。在那样的艰难岁月里，我们的前辈选择了战斗到底，小人物大英雄，在那个一无所有的时代仍为国奋战为国献身的烈士，每一个人都选择用自己的方式为国家出一份力，才有了我们现在的安居乐业。铭记历史，致敬先烈！

《八佰》是由华谊兄弟电影有限公司、北京七印象文化传媒有限公司出品，管虎执导，黄志忠、欧豪、王千源、姜武、张译、杜淳、魏晨、李晨、俞灏明等主演的战争题材影片。

该片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。该片于2020年8月21日在中国内地上映。

2021年2月28日，获得2020新浪微博之夜微博年度电影。

Ⅱ 八佰电影观后感200字

八百点映，我去看了，说一下自己的看法。

一，战争场面宏伟，无论是视觉还是听觉，一流享受。

二，演技一流，王千源，张译，欧豪，魏晨，杜淳，姜武，每一个的演技都如教科书一样，很容易让你入戏。

三，这部影片是我从去年一直期待的一部，但是看完之后，总体感觉没有想象中那么好。如果拿一个类似的片子对比的话，我感觉，不如金陵十三钗。

四，影片的历史背景没有交代清楚，让不明白历史的观众很迷茫，为什么守？为什么没有增援？

五，看到有些评论说过于煽情，我就不明白，我是个泪点很低的人，但是，这种煽情没有触碰到我，譬如说，郑恺身绑炸药包跳下楼那一段，略显仓促。可能跟影院的环境也有关系。

总之，这部影片是绝对值得去看的一部，建议大家去好一点的影院，可能更会体会到管虎导演的神来之笔！

Ⅲ 八佰影评

《八佰》是一部拥有超越其电影本身意义的作品，甚至借由“戏”的意象引出了对电影本质的思考，拓宽到观众对电影态度的边界，观看和目光所蓄积而突破荧幕内外的潜在价值，荧幕前的观众也参与其中，将要继续完成这场戏最后一个环扣。

《八佰》也许不会在世界影史上留名，但相信在中国的战争电影中是可以拥有很大分量的。追根究底，《八佰》从来没有放弃作为它作为电影的存在，这也是近年来的主旋律电影大多只能供国人自我高潮的原因。

首先，从过硬的技术上看，《八佰》的摄影师曹郁对两岸的落差氛围是有很明确清晰的把控的，南岸的灯红酒绿人的衣着皆是高饱和度，而北岸却是灰淡黄绿的末世降临。作为亚洲首部全程使用IMAX摄影机拍摄的片子也达到了其追求的宏大质感。

除了上述“戏”的意象之外，白马的出现也贡献了很多神性的瞬间，它几乎伴随也代表了那一群守在四行仓库中的人们。从初始的惊慌失措妄图逃窜，到顺从本性开始奔跑，想要逃脱又不愿离去，成全了自己，但最后又重新被拉回既定的路线，判断不了的未来。

比较令人感动的细节是影片对个人结果的呈现方式。与此相辅的是演员的阵容都是老熟人了，因此当观众陷入对主角光环的信任中，而陈树生的自爆，端午的死亡，老铁的破相......他们受到的伤害清脆又不可置信。

影片也从不吝于给早走的英雄戏份。包括最后选出来的敢死队的结局也在被日本兵发现时戛然而止，冲刺过桥的人们下场又如何呢，历史早已给我们更残酷的解答。

Ⅳ 八佰电影观后感300字左右

看了这部电影，内心会奔涌出一股豪情壮志。就好像是通过显示屏，我亲眼见到这种坚强的战士，中华民族的英雄人物，用血液，用生命唤起了我。

面对日军没法用手雷弹爆开的不锈钢板，一名战士决然挑选 将火药绑在自个的身上，面对炮弹，崩开的血花也不值一提；他的放弃决不是无畏的挣脱，没用的演出。每一位大声报下自己的名义，伴着空袭声消退在血烟中的战士，全是无所畏惧的英雄人物。

一开始，老百姓坐山观虎斗，战火纷飞到面前，却依然没什么警示的心；但这在其中有一直担忧耿耿的群众，她们一直在做自个能做的事。这让所有人看到，这一场作战并不是这仅仅四百人的作战，是全中华文化的作战。

Ⅳ 电影八佰观后感怎么写

电影《八佰》观后感、心得体会范文

1937年，是中国风雨飘摇的一年；1937年，是中国山河破碎的一年。

1937年，日本军国主义发动了卢沟桥事变，开始了对华全面侵略战争。正面战场上，装备精良，人数众多的国民党正规军，面对日军节节败退，北平天津相继沦陷；在布鲁塞尔会议上的外交失败更是让中华民国成了一叶飘荡在汹涌大海上的小船，随着海浪起起伏伏，毫无反抗之力。没人知道中华民国的未来怎样，也没人知道中华民国的未来在哪。

9月1日，新丰热电公司组织我们这些学员观看了刚刚上映的电影《八佰》。故事就发生在1937年的中国上海。沪松会战末期，国民革命军第88师524团留守在与租界一河之隔的上海四行仓库，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

面对日军多次狂风暴雨般的进攻，524团在团长谢晋元的指挥下，像是一颗坚韧的小草。无论怎样的风雨，也无法让它真正低头。524团的坚守就像是灯塔穿过海雾里的一点点灯光，为大海上飘摇的小船指出方向，为山河日下的旧中国送来了一丝希望。

顾炎武在三百多年前发出了“天下兴亡，匹夫有责”这样有力的呐喊。今天的《八佰》便是对这句话的再次演绎。家是最小的国，国是最大的家。爱我祖国，每一个中国人都应该身体力行：战争年代，那些爱国的仁人志士为心中的大义毫不犹豫的献出自己的生命；现在是和平年代，我们只需做好自己的本职工作，便是对“国人当如此”最好的践行。

我从懵懵懂懂的入职，到现在有条不紊的进行各种培训学习，在领队和集控师傅们的带领下，我们正在慢慢的寻找自己的定位，也正在一点点习惯自己电厂人的身份。生活在当下的我们需要一种坚守——在现在的学习中，坚持每个分分秒秒，用心学习运行相关知识；在未来的工作中，守护好每个日日夜夜，坚守在汽轮机旁；坚守在锅炉边；坚守在电厂的每一个设备、每一个阀门、每一根管道旁，保证值好每一班岗，就是我们电厂人对“国人当如此”的最好践行

Ⅵ 八佰的观后感

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！

Ⅶ 八百壮士观后感300字

思路：《八百壮士》观后感，可以根据自己的理解，结合自己的想法谈一谈，例如：

一半天堂，一半地狱，那有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。战争从来都是残酷的，革命先烈无数人的努力下才成就了今天，铭记历史勿忘国耻。

偌大的一个上海市，十几万正规军撤得无影无踪，只留下400多战士留守四行仓库，其用意竟然是为了几天后，召开的雅冬塔会议上各国佬们在看上海，中国队还在坚守。国民政府所做的一切都是为了争取国际援助，看人脸行事。

一个如日中天，一个混乱不堪，在东亚这片广袤的土地上，曾经的老师和学生已让人傻傻分不清了，日本把中国打的人心不安。只要我们中国人团结起来，还有谁可以阻挡我们前进的脚步？还有什么困难是我们不能战胜的？

哪个人不怕死，可在战争面前我们中国战士们，做的是保家卫国，不顾一切后果的拦截敌人，一场生与死的战争。

所以我们要学习中华人民的勇敢坚强，不怕困难保家卫国的精神。

Ⅷ 八佰电影观后感怎么写

八佰观后感

郝瑞兆

这部电影讲述了1937年淞沪会战末期，国民革命军为守上海最后防线四行仓库，仅与英美租界相隔一条苏州河，孤军奋战4个昼夜，营造了罕见的被围观战争，为壮声势四百人对外号称八佰人。

这部电影给我最大的感触在于一河之隔两种不同的景象，一半繁华景象和一半的战争场面给人带来视觉冲击。感触最深的一幕是每个晚上四行仓库的军人们看着对面的繁华景象，那是他们向往的、想要的生活环境；对面的学生想要去到对面和军人们为了这个国家去奋斗；一根电缆线看似平凡却是用一个个人的尸体趟过去的，他是四行仓库的军人与外界联系的唯一途径，他是托起后半段剧情的重要纽带。

这部电影是根据真实的历史事件改编的，淞沪会战便是这部电影的原型。从1937年7月7日抗日战争爆发以后，日军就加快侵略中华的步伐，并且提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。从真实的角度上这部电影还原了真实的历史事件，让人们真实感受到了当时的历史情形和人们苦难的生活环境，更加珍惜现在的美好生活。

1938年，淞沪会战进入相持阶段，为了掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。然而此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个"孤岛"，进入四行仓库，也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库--这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地。

我想每个为了这场战争牺牲的人，他们的内心一定非常的强大，他们为了现在的繁华生活做出了很大的牺牲。没有他们也就没有我们现在的美好生活，那些阻碍我们通往美好生活的事情，我们总会努力的跨过它，不论是经济还是文化，我们中国一定会强盛起来，我们再也不是那个软弱无力、任人宰割的中国。

Ⅸ 《八佰》读后感怎么写

思路：根据电影的情节展开，并结合自己的经历写出感悟。

《八佰》电影是历史基础上面的真实故事，八百壮士世人皆知，95年前，1937年10月，为掩护主力部队撤退，第72军88师524团团副谢晋元率“八百壮士”进驻上海四行仓库，孤军奋战四天四夜。

民族英雄谢晋元是广东梅州蕉岭县人，我们客家人，和我同属一个专区，可以说是我们的老乡，我为他感到自豪。谢晋元于1925年，从国立广东大学（今国立中山大学）毕业，投笔从戎转入黄埔军校第四期毕业。

《八佰》电影真实的再现了当时战争的残酷，我们中华民族因为日本人的侵略所承受的灾难。我作为一个曾经的军人，看电影的过程中，热泪横流，特别是看到我们的战士视死如归，身上绑着炸弹往楼下跳的时候，我止不住我的泪水。

抗日战争，我们中国人军队死了几百万。就是因为有这些英勇的勇士，才有我们的今天。一个国家，不能没有这些视死如归的勇士。中国有八百壮士的精神，中国才不会亡，我们中华民族才不会亡。

我记得以前有读过一本《世界战争史》， 书中有序，其中一句话，我印象深刻：“人类的历史就是一部战争史”。这个世界，平静安宁的时候不多，大部分时间都是在战争。中国现在经历了一些和平时期，但是战争危机始终就是在家门口，特别是现在，如果不居安思危，当战争来临时，可能就会措手不及。95年前，一个小小的日本，就让我们中国大乱十年。

《八佰》电影真实的再现了当时复杂的情况，河的一边是我军和日本人的殊死搏斗，另外一边是上海法租界灯火通明，歌舞升平，和平的生活依旧。我唯一感到安慰的是，在和平的法租界，我同胞奋勇支援一河之隔的我孤军将士。

Ⅹ 《八佰》读后感有哪些

具体如下：

《八佰》这部电影，在近段时间，早已在朋友圈为大家所知晓。电影开场之时，一种真实和压抑之感油然而生。

枪林弹雨一词早已在脑海里放着，可是看了这部电影，我才知道枪林弹雨的场景是这般模样。每个血肉之躯，在枪林弹雨里不存在一丝侥幸，前一秒还在战场奔赴，后一秒就倒在血泊之中。

一河之隔，一边是纸醉金迷，一边却枪林弹雨。可是枪林弹雨的那一边战士们的精神和热血，把河的另一边的人给唤醒了。

战争给人带来的绝对不是胜利者的荣光，而是黎明百姓的灾难。说是有八百的将士在坚守着，可是实际上却一半不到。

面对强劲又狠辣的敌人，这些将士当然也有过退缩。人心皆是肉长的，当然也是有感情的，谁不想在父母前承欢膝下，谁不想与爱人长厢厮守呢？只是国难当前，很多人即使没有读过书，也深知舍小我成大我这个道理。

每一段和平的繁荣昌盛都来之不易，身为后人的我们，更该时怀感恩之心，珍惜当下，也不负时光，努力学习，努力生活，活出自己的那份意义。

每个人都有自己的使命，责任，和生命的精彩。若人人都能把其发挥到极致，那才是对不顾艰险甚至以生命为代价去开创或者维护和平年代的先人们最好的回报，也是精神和人的期望的一种传承。